为蓝印花布做广告词，怎么写
南通特产——文蛤南通东濒黄海，在13万公顷的滩涂上盛产数百种浅水贝类，尤以送文蛤最为丰富，占中国出口量的三分之一。
文蛤雅称“天下第一鲜”，属于腮纲兼蛤纲的海产贝类。
明代李时珍云：“还中诸蛤之利有余人者，统称蛤蜊，白壳紫唇，或壳上有花纹故称文蛤或花蛤。
”宋朝诗人梅尧臣也曾有过“车蝥与月蛤，寄自海陵郡”的诗句。
清乾隆皇帝下江南时，在姑苏吃到文蛤，便御封它为“天下第一鲜”。
文蛤，生活在浅海盐度较低的沙滩上，雌雄异体，性腺成熟期在6月至7月，产出的精、卵子在海水中受精、孵化，幼蛤经三周后进入沙底栖息。
从幼蛤到长成采捕需二三年。
幼蛤由海潮带到十几米深的滩涂地带活动，最适宜的水温为15－25度，以藻类、浮游生物为食，长大后逐渐向潮下带迁移，平时常露出沙面，冬季潜入沙底的约二三十厘米处越冬，但留有气孔可以通气。
文蛤其壳如彩色扇状，其肉鲜嫩无比，且营养丰富，含有蛋白质10%，脂肪11.2%、碳水化合物2.5%以及人体所必需的钙、磷、氨基酸、其味鲜而不俗，食而不厌。
食用文蛤，能开胃、催乳、健身，且有清热、化痰、利湿、散蛤等功能。
色彩斑斓的贝克可以作蛤蜊油的精美包装盒，也可制作成大雅之堂上的工艺品。
文蛤的食法颇多，可将其作为主菜，以旺火速炒；或作为配菜，调色提味；或佐料腌制，生炝生吃；或斩成肉泥，煎成饼。
特别是近年来，如东制药厂将其开发成粉剂精品，冠名为“天下第一鲜”，蜚声海内外。
生于海边长于海边的人们，习惯了现炝现吃，他们将文蛤肉洗净后，用盐腌制少时，在洗净，佐以烧酒、麻油、酱油、醋、生姜、白糖、便成了最好的下酒菜。
可异乡人看后无不瞠目结舌、唯恐避之不及，但来久了，也经不住诱惑，大有“唯有牺牲多戆直”的“英雄气概”。
在闭上眼睛吞上几只后，顿觉眼界大开，相见恨晚。
海边人还有制文蛤酱的好手艺。
把鲜文蛤装进罐或瓶，放上盐、姜、葱、酒等佐料，在将口封上，置于阴凉通风处，过上一段时间，揭开盖子，泌出的香味，使你垂涎三尺，食欲徒增。
此酱可馈赠亲友，或作为沿海人在内地工作期间早晚下饭的主菜。
难怪沿海人的乡情如此浓烈，从中可窥一斑。
在广阔无垠的南黄海滩上，随着潮水的落去，赶海人有的肩扛着铁刨子，有的手拎着网兜，涌向这一天出一头“金牛”的大海。
他们有的用铁刨子倚在肩上，麻利地拖着后退，凭着沙中传出的声感，将一只只文蛤又迅疾勾入网兜里。
有的人只用双脚踩文蛤，将海滩上的沙泥踩活后，文蛤就自然露出沙面，然后用手一只只地拾进网兜。
人们边踩文蛤边说着、。
笑着、唱着、充满着诗情画意。
改革开放为南黄海人带来了新的发展机遇，注入了新的“活力”。
南通人把文蛤打进了国际市场，使其真正成为了名副其实地“天下第一鲜”。
仅以全国著名地文蛤产区如东为例，全县除天然文蛤繁殖海面外，人工养殖面积达50多万亩，年出口6000多万吨，成为我国最大地文蛤生产基地。
近年来，南通市旅游部门将滩涂踩文蛤作为专项旅游活动推出，美其名“海上迪斯科”，为国内外独有，融观赏、运动、风味平常于一体，已吸引了大批国内外游客，成为南黄海上一道亮丽地风景线。
介绍下Levis发展史
1850 由法国进入口蓝斜纹棉布，取代Levi’s牛仔裤的帆布。
1873 口袋上加了铜铆钉，使其坚固得以装稳金矿工人的金块。
首次在后袋上缝了双弧线设计，而成为美国服装界第一个商标。
1886 加上皮块以记录两匹马和一件Levi’s牛仔裤之间的竞争。
Levi’s赢了该场竞赛。
1890 Levi Stauss公司开始为长裤编上货号，一款原来叫做调整带工作裤的纽扣牛仔裤被分到501号。
501牛仔裤一直到今天都还是LS&CO公司最畅销的产品。
1910 原创设计加上第二只后袋。
1920 印第安纳州的法兰克福工厂开张，生产Koveralls。
这是销售全国的第一项产品。
Levi’s牛仔裤首次配上腰带耳。
1926 Lee率先创制拉链牛仔裤并成功设计特别舒适的U形裤胯（saddle comfort）1930 随着经济萧条开始，美国农庄将家园开放给东部游客参观。
度假者购买牛仔裤在牧场使用，然后带回东部去当作休闲时穿着。
Levi’s牛仔裤于是获得全国接受。
首次使用拉链取代纽扣。
1935 Levi’S推出有史以来专门为女士设计的牛仔裤。
随后，早期牛仔服公司Lee和Wrangler也于1949年相继投产女式牛仔裤。
起初，女士们难以接受将裤子的拉链像男装那样开在前面，于是，拉链被移到侧缝处。
直到20世纪50年代，Lee Cooper对女装牛仔裤进行了第二次革命性的设计:将女裤拉链从旁边改到中间。
这是一个在当时引起巨大争议的举动，但终被接纳。
1936 Lee的大皮牌诞生，真皮烙印坚实自然，显示收藏价值。
而Levi’s在后袋加上小旗标作为正宗Levi’s牛仔裤的标志。
1937 LS&CO公司的客户说服公司将牛仔裤后口袋的铆钉拿掉，因为这些铆钉容易对马鞍与家具造成伤害。
隐藏式的铆钉因而诞生，由角缝取代。
1942- 第二次世界大战期间，战争生产局规定Levi’s牛仔裤须取消6粒吊带纽扣，5枚腰1945 带耳及肚带以节省衣料。
大战过后，只有腰带耳继续使用。
1950 首次使用拉链取代纽扣。
1954 詹姆士狄恩及马龙白兰度两位影星在卖座电影中穿着Levi’s牛仔裤，为牛仔裤创造新形象，不仅营造出朴素、粗犷的生活情调，还促成了牛仔裤的浪漫形象。
使牛仔裤开始步入流行服装的行列，不仅限于工装，还增加了休闲、娱乐的要素，一跃而成为城里人外出逛街时休闲味十足的日常便服，迅速获得美国青少年的接受。
1960 在反越战及争取民权的示威中，蓝色纯棉牛仔裤成为叛逆象征，更受欢迎。
年轻人利用紧身牛仔裤来宣称独立、炫耀青春，表达有些颓废的自我。
美国西部的牛仔文化从此正式成为现代青年表现自我的中介物。
1963 推出预洗Levi’s牛仔裤与伸缩牛仔裤。
1964 出现喇叭裤型。
当时是由强调体形的瘦窄的大喇叭裤管型牛仔及彩色牛仔唱主角。
装饰、面料、色彩、后整理等方面的新手法更加层出不穷，牛仔裤的流行因而一日千里，进入了一个崭新时代。
1970 蓝色牛仔裤成为流行时装，达到黄金时代，使蓝色斜纹纯棉布供不应求。
1975 Levi’s销货量达到十亿美元大关。
1976 Levi’s牛仔裤成为Smithsonian学院永久收藏的美国历史性物品之一。
1977 出现身份地位象征的牛仔裤狂热。
1978 Levi’s销售量达到二十亿美元大关。
1980 牛仔裤销售量到空前高峰的五亿两百万件，其中70％是蓝色斜纹纯棉牛仔裤。
1983 介绍石洗（Stonewashing）商品上吊。
1984 Levi’s成为1984年奥运美国代表团的代表服装，并推出“Levi’s 501 Blues”据说是服装史上最庞大的单一产品广告宣传。
1985 Levi’s 501销货增加60％，因“501 Blues”宣传运动成功。
1986 出现设计上有破洞，磨损的牛仔裤。
推出被称作“冷漠风暴”的洗旧系列。
这种破破烂烂的 “乞丐装”成为爱标新立异的人的最爱。
1987 Silver Tab（银旗）热闹开卖，推销「现代基本」的款式：特别讲究高品质和洗水过程及制作效果，即时虏获崇尚前卫流行的少男少女。
1990 Levi’s被美国财星杂志公布为全球500大企业排行中，服饰业的龙头老大。
1993 首次于台湾举办“JAZZ UP YOUR LEVI’S创意牛仔裤”比赛。
1994 Levi’s专卖门市快速在台蔓延着……同时，“LEVI’S 要你新鲜一下”的大学新鲜人活动，更是在大专院校中掀起Levi’s旋风。
1995 低腰的Levi’s，引发复古新穿着观，刹时之间肚脐满街跑。
同时50年代美国Old School的怀旧着重又回来了。
1996 Levi’s Vintage Clothing LVC正式推出。
1999 Levi’s旗舰店于旧金山开幕，同年Levi’s RED系列诞生。
2000 LS&CO公司推出立体剪裁3－D（Engineered）牛仔裤，标榜为经典牛仔裤，重新定位出一种大胆的新外观。
2002 LS&CO公司推出专为亚洲女性设计与剪裁的Levi’s 501R牛仔裤。
2003 Levi’s Type1牛仔裤上市。
新系列之牛仔裤利用夸张之点缀与经典元素的放大象征Levi’s牛仔裤的原创精神，同时强调前低后高的V型线条，前面是低腰裤的设计，后面又能完整的包覆臀部，是低腰裤的一大创举。
2004 Levi’s N3BP上市。
灵感来源于二次世界大战因资源短缺所激发出的印花创意。
摒弃传统牛仔裤的所有细节，以强烈、个性化的超前意识，冒险开创未来极简的丹宁时代。
没有缤纷璀璨的喧闹，Levi’s N3BP呈现的是简单自然的风味，在不张扬之间，展现纯的简约。
简约的风格虽简单却更具特色，充分展示穿着者的个性。
将丹宁回归最简约自然的本质， Levi’s N3BP超越传统裤型，不执着旧式规范，只留下属于Levi’s 的经典元素，传达未来时尚极简的生活趋势。
2004 首度推出专属女性时尚品牌－LEVI’S LADY STYLE。
Levi’s 嗅出女性对身体曲线有高度完美、近乎苛刻的渴望，透过特殊设计，完美诠释女性的肢体性感与女人味。
全新女性副牌LEVI’S LADY STYLE将重新定义女性与生俱来的“自然性感”魅力并将之发挥极致。
T恤的T念什么
T恤的T念“Tee，音译：“梯”。
T-Shirt应读“Tee-shie ”，音译：“梯些”。
T恤是T-shirt的音译名，保留了英文T-shirt的音。
然而这个中英文的混血儿词汇听上去并不那么富有异国情调。
T恤”衫已成为当今男女老少普遍适用的上衣。
“T恤”衫原是一种音译加形符的构词法构成的新词，是由港澳同胞创造出来的非规范化的汉语外来词。
它首先传至广东，而后遍及各地。
“恤”是英文Shirt（衬衣）一词的音译；而“T”原是无领、短袖衣服的象形符号。
“T恤”是一种短袖、贴身的汗衫样的衣服，穿着起来显得贴身、轻松、活泼。
怎样形容牛仔衣服?
民间剪纸是劳动为了满足自身精神的需要而创造，并在他们自己应用和流传的艺术样式。
它生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。
从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈显出所要表现的形象。
劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。
形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。
细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。
其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。
由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有这其他艺术门类不可替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱。
在人类的童年时期，艺术本没有“民间”与“非民间”之分的。
随着文明的不断发展，社会阶层、职能分工的出现，形成了相对于“宫廷艺术”和“文人艺术”而言的“民间艺术”这一历史的概念。
不同品类作品体现着不同阶层的审美标准，应是相互间分界的根本。
就剪纸而言，并非凡是用纸剪刻的作品都可谓之“民间剪纸”。
历史上不乏有应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人，也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。
这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区别，多已脱离劳动者的审美本色，也不可能为大众所普遍接受。
有的作品虽也在某些地区流传，但最终必将因为并非民众自己的创造而在变异中面目全非。
即使在今天，许多地区的群众性美术创作活动中出现的剪纸作品，也不能与民间剪纸混为一谈。
群众性创作活动也可以采用民间剪纸的形式，创作出群众喜闻乐见的好作品，继而在民间流传，但其创作目的往往已脱离自身生活的需要，甚至是表达辅导者的意图。
二者之间虽有密切联系，但不是一个概念。
因此，在研究民间剪纸的范围时，切不可只从表面形式去看，认为凡是用纸剪出来的都是民间剪纸，而忽视了是否为民众自己的精神生活所必须，是否被群众普遍理解和接受，是否在民间广泛流传这些民间艺术的基本条件。
当下民间文化基础理论的薄弱，造成认识上的混乱，使得不少人认为，凡是生活在民间的艺人或工匠所作一诸如象牙雕刻、鼻烟壶之类，都可归类于民间艺术的范畴，这是应予纠正的。
包括民间剪纸在内的民间美术，其创作、审美、应用与劳动者生活的土壤不可分离，使之和与其并存的其他艺术品类清楚地区别开来。
民间剪纸最能体现自身本色精神的作品，大多保留在偏乡僻壤的山区农村，即以农村妇女为基本队伍的劳动者应民间习俗和个人审美喜好而传承或创作的。
这也是本文所重点谈及的内容。
由于各人的观点合乎依据不同，剪纸的分类也不同。
例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸，而应该称为刻纸；但是有人却认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，何况剪也有“绞刀”之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢
事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸，而纯刀刻的作品仍可称为剪纸，于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。
剪纸的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。
又中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。
有人认为剪纸的分类应以用途为据，由此可分为：（1）装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花（2）俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神（3）稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿（4）设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头 另外也有人认为剪纸应分为三类：（1）凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿（花样子），称为剪纸。
（2）凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品，应称为剪贴。
（3）凡是剪后再填色的作品应称为剪画。
此种说法未免含混笼统、似是而非，不仅类同窗花的繁多作品未列入，而且剪画一词释义尚多，不宜据于列类，何况剪而染色的作品将如何归类，实待商榷。
还有以用纸及制作分类的，多用于教学之用。
它将剪纸分为二类七种： 第一类：单色剪纸。
就是用一种色纸来剪做的。
又细分为（1）折剪类，即将纸折叠后剪，放开后可得一种图案或字型。
（2）迭剪类，即将数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得数张作品。
第二类：复色剪纸，又称为彩色剪纸。
是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图；或以白纸依稿剪成，再染填上各种颜色；或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。
细分可为：（1）衬色类，先用单色剪纸的方法剪做成图，再以彩纸为衬（2）套色类，以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上；或将画稿所需的各色色纸，重叠在一起钉牢，再沿稿线以次剪成，择取一张为主版，贴裱在衬底上，再将其余的部分添贴在主版之上。
（3）拼色类，即分别用色纸剪成各部分形象，再依图样贴裱在衬纸上；或见各色纸重叠在一起钉牢，再依稿剪成，吻拼于衬纸上。
（4）染色类，即用易于浸渍的白纸或浅色纸剪成各种形象，再逐次染成所需的颜色；或先将纸染色，再剪成形象。
（5）填色类，即先用黑色纸或深色纸剪出主版，裱贴在白纸上，再依稿填涂各种颜色；或用白纸剪成主题形象，裱贴后再填染所需颜色；也有先填色而后剪做的。
至于兼用两类方法制作的剪纸，应择其主要的方法归其类别。
