
描写天台山的诗句
唐李白:《琼台:“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去。
碧玉连环八面山,山中亦有行人路。
青衣约我游琼台,琪木花芳九叶开。
天风飘香不点地,千片万片绝尘埃。
我来正当重九后,笑把烟霞俱抖擞。
明朝拂袖出紫微,壁上龙蛇空自走。
伟大的浪漫主义诗人李白,家喻户晓。
这位举世闻名的唐代诗人,曾经两次踏入天台山,留下了《琼台》、《天台晓望》等多首脍炙人口的诗篇。
“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”这句诗,堪称宣传天台山的最佳广告词。
连帝王宫阙都不想住,却要到天台山来,可见天台山在诗人的心目中是何等的有吸引力。
李白来天台山,既是来看望他的老朋友——隐居在天台山修道的司马承祯,也是体验孙绰《游天台山赋》中描述的“山水神秀,仙源佛窟”的神秘。
他在《天台晓望》一诗中所写的“门标赤城霞,楼栖沧岛月”诗句中,“赤城霞”就源于孙绰“赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道”。
他在诗中表达了对天台山的无比喜爱与留恋,写出了“安得生羽翰,千秋卧蓬阙”的愿望,希冀自己长出翅膀,作鲲鹏,得羽化,从此生活在天台山。
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天台 有过年必吃的五味粥, 里面的料是红枣 番薯 豆腐必备 另外还有红豆 马铃薯。
大年初一可以吃到的初五的是角饼筒,里面有各种蔬菜切成的丝,还有特制粉丝,表皮香脆 里边蔬菜爽口很香很好吃。
元宵节有糊啦沸, 里面是好多蔬菜切成丁在锅里爆炒香之后,加水加番薯粉,煮熟以后就是正月十四元宵夜的夜点心啦。
清明节 吃的是青饺和青饼平时 中午都会吃面粉食 天台有 炒年糕, 手擀面,天台面皮,天台麦虾,天,炒面干,面干汤,呼啦呔,玉米糊,冬至圆和冬至团, 有甜有咸 天台麦饼也是有甜有咸的。
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国盛谓其鼎盛,汇川鲁苏粤湘皖闵浙,八大菜系成一统贸精促之食精,容煎炒烹炸蒸熘涮炖,百味佳肴宴四方食与文人名著结下了不解之缘,与楹联也千丝万缕、密不可分。
美食讲味,楹联也讲味,一副好的楹联,味同诗词,但功用又是广于诗词,深浅皆成趣,雅俗均可赏。
特别是在酒店、饭庄、文人雅士,一边品尝美酒佳肴,一边呤诗作对,更有些文人雅士,乘酒兴为店家挥毫联名,既可欣赏又是“广告”。
店堂里布置一些名人书写的楹联,增添文化氛围,寓儒于商,也是雅事
楹联,也叫对联,是我国传统的文学形式之一,在民间广为流传。
名山胜迹的酒店饭庄,常见文人雅士的楹联。
清代扬州八怪之首郑板桥爱松竹,他写在青城山天师洞饭堂的楹联就很有意思:“扫来竹叶烹茶叶” “劈碎松根煮菜根” 九华山的一家饭店有一副门联:“游九华何必匆匆而至拜天台岂能辘辘饥肠。
”望了这副“广告联”,倒真想进店先小吃一番。
古城镇江百年老店,“宴春酒楼”门厅,有一副开业时老板写的佳联: “宴开桃李园一觞一咏” “春在金焦山畔宜雨宜晴” 酒楼的名字取这副楹联的头一个字,意味深长
这家酒楼还贴有另一副对联:“豪华宴客迎嘉宾,雅座茗茶会知已。
”多年来,宴春酒楼的生意一直红红火火或与此联有关。
在镇江,“一枝春”素菜馆店堂里见到二副佳联,是镇压江“焦山”主持茗山法师和“金山”主持慈舟法师所写: “一席琼技能益寿,满堂嘉宾似逢春。
” “古迹尚存三昭洞,名厨最数一枝春。
”在山西太原有几位名人所题的门联也很有趣。
: “驼峰熊掌岂堪夸,猫耳拨鱼实且华”(太原面食店门联,老舍题) “指动尝羹供上客,香飘御膳款嘉宾。
”(太原御膳坊楹联“温故知新,八珍具备” “开来继往,十亿欣尝。
” (摘自太源宫膳饭店,溥杰题 苏州太监弄是闻名中外的美食一条街,饭店林立,美食甚佳,门联也美。
苏州王四酒家的门联是著名书法家费新我所写: “异地明厨远来近悦” “琼楼玉宇醉日飞觞” 得月楼菜馆的门联是翁同(龠禾)题写: “带经锄绿野,留露酿黄花” 在观前街一家百年老店“叶授和”,有一广告型门联,也很讲究:“精制荤素细点脍炙熏鱼肉松拣选香水瓜子滋养果汁名糖。
” 在苏中地区海安县,看到县集饮服公司一同志办公桌玻璃台板下面压了两副趣联,写得倒很实在: “朋友常临,可修食膳,高朋雅会任选山珍。
” “到来尽是弱冠客,此去应无搔首人;不教白发催人老,更喜春风满面生。
”华侨在国外开饭店者甚多,中国传统楹联也漂洋过海,广为流传。
如在澳大利亚首都培拉,有20多万居民,中国餐馆有数十家,名震澳京戏北京饭店,在大门两旁的红柱上,镶嵌着一副对联: “此地笙歌春载酒,京华冠盖此登楼。
” 在意大利罗马新城,有家湖州籍华侨开设的中国餐馆,名叫“文楼酒店”,也有一联: “调鼎和羹琼林宴,飞觞碎月聚文楼。
”我国悠久的文化历史在商业上形成了独特风格,上面列举的一些楹联,虽然只是点点滴滴,但它不仅能吸引顾客,增添雅兴和文化氛围,而且能陶冶性灵,引发遐思。



