形容瑜伽的词语
刚柔相济、能屈能伸、和谐、游刃有余、熟能生巧。
一、刚柔相济白话释义：刚强的和柔和的互相补充，使恰到好处。
朝代：汉作者：王粲出处：·《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。
何者
金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。
”翻译：当只有义是追求，只有国家是康。
什么样的人
金、木、水、火因刚柔相济，然后能够得到他们和，能为人所用二、能屈能伸白话释义：能弯曲也能伸展，指人在不得志的时候能忍耐，在得志的时候能施展才干、抱负。
朝代：周作者：姬昌出处：《周易·系辞下》：“尺蠖之屈；以求信也；龙蛇之蛰；以存身也。
”翻译：像尺蠖的委屈；用求信的；龙蛇蛰伏；为了保存自身的三、和谐白话释义：和谐是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，它是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。
这是辩证唯物主义和谐观的基本观点。
朝代：唐 作者：李商隐出处：《杂纂》：“诸妇和谐，不嫌麤辣。
”翻译：许多妇女和谐，不嫌粗布辣四、游刃有余白话释义：后用以比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。
游：移动。
有余：有余地。
朝代：春秋作者：庄子出处：《庄子·养生主》:“彼节者有间，而刀刃者无厚。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
”翻译：那节的有机会，而刀的不好。
因为没有厚到有机会，看上去它们在刀刃会有空余的地方了。
五、熟能生巧白话释义：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
朝代：清代作者：文人李汝珍出处：《镜花缘》三十一回：“俗话说的‘熟能生巧’；舅兄昨日读了一夜。
不但他已嚼出此中意味；并且连寄女都听会；所以随问随答；毫不费事。
”翻译：俗话说的“熟能生巧”；你哥哥昨天读了一夜。
不只是他已经嚼出此中意味；并且连寄你都听会；所用随问随答；毫不费事
有品位，用什么词最恰当
气质高贵圆熟娴雅大气尊贵简约干练【女人的优势】①动人的魅力：形象、气质、个性；②高雅的品位：时尚、优雅、礼仪；③成熟的心态：自信、乐观、知足；④丰富的情感：理智、果敢、浪漫；⑤良好的人缘：圆润、得体、和谐；⑥非常的智慧：方圆、选择、放弃；⑦真正的健康：阳光、活力、热情。
光阴似箭，转眼间，青春的花已不再开，步入中年，过去的事已不再来，不再为每一次的花开欣喜若狂，不再为每一次花落黯然神伤；不再为世事纷扰疲惫，不再为风花雪月憔悴；岁月的沧桑，滚滚的红尘，磨成特有的柔软与细腻。
但只要我们认真品味生活享受生活的味道，那么，无论是淡淡的芬芳，还是丝丝的苦涩，都将是我们无比宝贵的收获。
如何做一个有品味的女人很重要，但如何做一个有品位、智慧、高雅的成熟女人更为重要。
常听人说，闻香识女人。
真情真性的女人都是有味道的，是紫丁香一样的幽怨味，是白玫瑰一样的幽香味，是红牡丹一样的高贵味。
在单位我们几个要好的女人由于年龄的相仿常常在一起探讨这个问题，成熟女性的品位何来
高雅何来
智慧何来
昨天在一本书上看到这样一段描写关于一个女人的话：那个女人坐在九月的秋阳中，目光无尽流漫，神情美好安祥，那份高雅让秋色黯淡了许多……心中突然悸动了一下。
有关女人的品位、高雅、智慧的感想如落英缤纷散落一地。
三八妇女节将至，重新拾回这个话题，回顾自己走过女人路的种种，思绪万千……我总觉得女人的一生可以分为这么几个阶段：诗词的阶段，散文的阶段，杂文的阶段，小品文的阶段，最后是一部沉甸甸的小说和结尾。
在我看来，成熟女人的品位、高雅、智慧应当具备： 善良、机智、成熟、自尊；思想深刻充实，谈吐文雅大方，衣着雅致得体。
她对人平等，不卑不亢，她的脸上永远有一张亲切的脸，你和她说话，她不恭维不指责，不花言巧语，不咄咄逼人。
只用她的心来聆听，至情至性。
她的心态积极乐观向上，不颓废放纵，不怨天尤人，她善良温和，有一颗包容的心，她拥有独立的思想和人格，对事物有自己的看法和见解。
热爱自己的工作，在单位能独挡一面，挥洒自如，但是她不争权夺利，不邀功请赏，作为她的同事，你经常能感受到一种沁人心脾的芳香。
有一份清闲的生活状态，有丰厚的文化底蕴，与生活里事事非非处之泰然的心境。
绝不是劳累奔波，遇事暴跳如雷或喋喋不休的急躁心态。
应该不会因为家务的繁琐、工作的辛劳、就怠慢了对自身的保养，她应懂得怎样去爱护自己
怎样去延缓衰老
让自己的美延续。
在生活中能很好地担任自己的角色,是父母眼中的骄傲。
在孩子面前童心未眠，在丈夫面前细心温柔。
知道爱上一个人，千丝万缕的心事托付于温柔宽容地待他，岁月离合，“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
” 她必须不断地学习，不断地充实自己，修炼自己。
修炼学识，修炼人格、修炼文化，提高自己的内在修养，丰富的内涵，从里到外散发出动人的光芒
她淡定从容，恬静豁达。
静时如清澈的水，动则如欢快的溪。
永远没有高傲的情怀却有丰富的内涵。
盈盈而来，款款而去。
不管多忙，抽一点时间，把自己投进书的世界，读一点书，看一段散文，修复自己粗糙的灵魂，使自己依然温婉和悦。
经常上网、看报，知家事国事更知世界之事。
或许，她还会练练瑜伽。
广泛的兴趣爱好，积淀了她的内敛的心灵。
记不清在那儿看到过这么一句话：名声上，看得淡；情感上，看得开；仕途上，看得清；钱财上，看得透，这应该就是对成熟女人的最好的描述，所以说成熟的女人是最有韵味的。
我羡慕和喜欢那种能凭自己的内在气质令人倾心的有品位、智慧、高雅的成熟女人，我也想成为这样的女人，但是一个人的知识层次和先天的性格都是相对稳固的，要想改变不是那么容易，只能是逐步改变，约束自己的行为，让自己成为自己心目中喜欢的那种形象。
自己的有些行为连自己都不喜欢，怎么让别人喜欢呢
所以人人都不断地改变自己，让世界更精彩、更美丽有何不好呢。
一个成熟的女人就像一本书，一本感人肺腑、引人入胜的好书，让你读过以后还会回味的好书。
做个有品位、有智慧的女人我对自己说，也对所有女人说，在恬淡的日子里，保持宁静的心境，我们都是美丽的。
成熟男人 品位男人 女人大多喜欢成熟男人，男人好象也喜欢成熟男人，有人说毛头小子是小水沟，而成熟男人是大海。
我一直困惑，成熟就真有那么好么
成熟男人风度翩翩，成熟男人幽默健谈，成熟男人应对自如，成熟男人稳重大气......，列着这些特点，成熟男人似乎确实不错，有人缘，有魅力，有形。
男人成熟与年龄虽有些关系，但不绝对。
一些二十几岁的小毛孩子为人待人接物也挺成熟的，相反一些长了些岁数的人处理问题无头无尾。
但成熟绝对同学识、阅历、环境有关。
想来叶翩涯自出世以来，历经生活艰辛，尝尽人情冷暖，进了大学课堂，虚度了几十年的岁月，接理说也该成熟点了，可是我至今也不知道我算不算成熟男人，但有一点我是可以肯定的，那就是我一天比一天成熟，至于现时是不是已经熟过了头甚至有些腐烂，我不太好判断。
男人成熟同成长一样，是一种痛苦。
我曾经同一个朋友聊天时说过，所谓成熟，就是把原来看不惯的东西看惯了。
成熟男人都有一个张驰自如的好脾气，遇到不适合自己心意的事，该发火时才发火，不该发火时，忍着，而这种学习容忍的过程中，谁能没有痛苦呢
八年前，叶翩涯没有如今成熟，在一次会议上因与一厂长观点不同拍案而起怒形于色，遂成名于全厂，时过几年，有同事提起此事，谓我曰，当时你不成熟啊。
发火若干次之后，终于无火可发，学会了什么叫苟且偷安，学会了什么忍气吞声，人们说，老叶比从前成熟多了，但谁又知道这是一个怎样的痛苦呢
男人成熟有时意味着堕落。
成熟男人是在社会的砂砾中游泳的石头，多年打拼下来，虽然内里可能还很坚硬，可表面已经圆滑无比了，他已经适应了钻营，适应了承受，学会了心安理得。
叶翩涯早些年被某些客户请客总是要逃避的，那时认为吃了人家的嘴短，时间长了已经没办法拒绝，因为不去别人就会有看法，就会不合群管他嘴长嘴短呢，是你要请的，又不是我求你的。
也许在同事的眼里，我成熟了，可是我在不经意间发现自己已经堕落。
男人成熟的过程也是梦想泯灭的过程。
男人年轻时憧憬着未来，指点天下，挥斥方遒，就象武侠小说里写的一样，一个刚出道的少年背着长剑，一心想着去挑战武林高手。
而成熟男人懂得认可现实，不会有梦，不会异想天开。
有句漂亮话叫“脚踏实地”，这似乎是在夸奖成熟男人，其实那是成熟男人的一种无奈。
成熟男人只会玩弄浪漫，而不再真正浪漫。
正如笑话里说的，不成熟的男人被女孩子逗得脸发红，而成熟的男人会把女孩子逗得脸发红，男人成熟之后更加好色，然而会更隐蔽，常常可以听到看到这样的情节，一个少女在某某地受到某某成熟持重男人的关照，然后慢慢爱上他等等，于少女来说这是飞蛾投火，于成熟男人来说，不过是有意无意地设计的浪漫陷阱。
当玩弄之后，浪漫便不再绪存，只会象赵老湿一样紧紧地说“这本来是件美好的事儿”，鬼才知道美不美好呢。
在这个社会上生存，男人早晚有一天会成熟的。
周伯通只是一个虚幻的角色，做梦时我也喜欢活在童趣的的世界里，但现实在一天天框正着自己的言行。
上网的那一天，便迷上的网络，因为网络能带给我无拘无束的快乐，我不会在网上假装成熟，不会在网上圆滑处事，我宁愿在网上做个还不算老的老玩童，让成熟男人这个紧箍咒见鬼去吧。
品位男人 多年以前，自己也曾年少，看见小说里、电影中裤闭了摔呆了的主人公风流的样子，自己也想成为一名品位男人。
我也想有一条精致的皮带，也想穿一件得体的西装，也想把打火机打得啪地一响装碧样地点燃香烟，也想在酒巴里喊声一声waiter~来杯调成啥啥样子鸡尾酒。
然而事业上一事无成，经济上入不敷出，我当然没机会品位男人的滋味。
品位不可以用秤来称，不可以用尺为量，通常只是一种评价，一种感觉。
我写这篇东西的时候，试图找一种直白的表达方式，于是问了一些朋友，又用百度搜了一下，很遗憾，没什么收获。
有的朋友说男人的品位是在不经意意流露出来的，听了一些女性朋友聊天，我大概描绘出品位男人所“流露”出的特征：品位男人处事很矜持，品位男人很幽默，品位男人很包容，品位男人有个性，品位男人讲究穿戴包装，品位男人举手投足追求优雅，品位男人多才多艺…..。
罗列了这么多，已经足够了，反正上面列的东西，我一样也不会也不能在“不经意间”“流”出来，单是列出表单，我已经够累的了。
如果说这个特征还是不够明显，那么再进一步说说我的调研成果。
想来想去，有一则笑话与我的思路不谋而合。
话说有一位特殊工种的姑娘经营有方，在一块岁月宝地翘起玉腿做起了业务，旁边立了一个牌子，上书价目：草地十块，长椅二十，床上五十。
一位身着杂牌衣服说话颠三倒四的大哥，从腰里排出五十大洋，对该小姐说：整。
姑娘笑答：先生好有品位，是要床上的呀。
大哥答道：品位个球，草地上，五次。
想起这个笑话，我立时感悟到了，男人品位不品位，定性的说，就是床上和草地的区别；定量的说，就是五十与五个十的区别。
人们所说的时尚、文化、质量、修养都是扯淡，说到核心，不过是一种方式罢了。
也许有人会说，正是因为一个人的修养提高了，生存质量提高了，方式才会自然而然发生变化，男人才会有品位。
我看不然，写这篇东西前上网闲逛，见一八挂新闻说田震的一场演出中，一名导演将一歌迷孩子抛下看台，还好孩子没摔怎么着。
按说这导演的修养、质量、文化都不会输于我这个杂牌男人，他在日常与同人交往中一定会很有风度很有品位，我猜想当他找个小姑娘去玩，下车时肯定会绕过一圈去开车门，住酒店时会大方地给服务生小费，天啊，这么优雅这么风度的男人，却在大庭广众之下干出了这么不是人的事儿。
说这件事的意思是想说明品位同地位没什么关系。
只是地位有了，钱有了，环境有了，就会有那么一些男人去装模什么样地追求品位，叶公好龙而已。
小民中讲求品味的确实不多，然而也不绝对，还是有那么一些人去搞品位的。
我一个朋友象我一样没钱，却总是搞得品位十足。
听他读写给太太的短信，臭词滥用文法不通，肉麻得我浑身起鸡皮疙瘩；每次出行前大家都在等他对着镜子梳来照去，好不容易梳完了吧，又脱下皮鞋擦个没完没了，直到大家忍无可忍，他才迈着京剧步走出来，唉，活脱脱大家风范；等大家到得饭店，这位大哥威严地对服务员说，我们要“用餐”了，天哪，东北人一万个人里能出一个把“吃饭喝酒”叫“用餐”的，听这话时，我已经倒在了桌子底下。
记不起是谁说过，成为一个贵族，要经历三代以上的培养。
我不是贵族，我祖辈也没出过贵族，大多数中国人都不是贵族，品位这东西，男人还是不追求的好，穷人明白这个道理：五次要比一次实在得多。
男人走向成熟的四大标志成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。
可是，走向成熟是人生的方向，况且，一种持久的平和的幸福人生离不开成熟。
男人成熟的标志1、轻视异性 能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。
肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗
其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。
轻视，不是拒绝对异性的好感和爱情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。
少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。
有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。
我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。
这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。
也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。
不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。
2、否定自己否定自己不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。
否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。
否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。
只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。
认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。
在真理面前，没有谁有资格自负。
有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。
可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。
其实人们的认识本就浅薄，再加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变
事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。
我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要按照和你相反的想法去做，结果就是正确的。
就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；如果你认为是正确的，你就要清醒，因为你认为它是正确的，所以它是错误的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。
人们听后开始不信，后来在实践中却屡试不爽，并纷纷前来致谢。
不信不妨试试。
3、学会宽容宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。
幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。
另外，暴JUN和强Q也从不宽容，他们心胸狭隘、噬*如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。
盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。
实际上，没有谁是天生的敌人。
记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。
同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有责任的。
况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。
宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。
生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。
宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不但是一种成熟，也是智慧。
其实，这“不宽容”也是值得宽容的，因为他们的幼稚。
伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。
4、重视简单从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。
真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。
能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。
无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。
无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。
在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。
一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家可以通过它发现一个新的世界。
理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。
恩格斯有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。
我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。
如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。
因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。
杨宗纬为什么叫小蓝
宗纬档案[编辑本段]性别:男 生日:1978年4月4日 星座:牡羊座出生地:台湾省桃园县血型:B 身高:181 cm体重: 69 kg学历:国立彰化师范大学辅导与谘商学系(2007年6月毕业) 国立中坜高级中学（46届）桃园县立自强国民中学（11届）桃园县立内坜国民小学兴趣:游泳（有游泳教练及救生员职照）、跑步、练身体喜爱歌手: 黄大炜，曹格，陈奕迅，张学友，方大同..喜爱食物:冰淇淋喜爱颜色:黄色习惯:唱歌时吃口香糖、节俭、重视健康、喜欢的衣服不拆吊牌喜爱服装:喜欢穿夹脚拖、短裤家人:父亲、母亲、一姊一弟昵称:星光一哥、洋葱纬、总威、教练、鸽王、催泪歌神、情歌王子、人气纬、小蓝、纬哥歌迷:宗纬的歌迷统称”鸽子” 杨宗纬自我介绍: 我很平凡很普通，但却有著想要用声音感动人的的雄心。
我是一个爱唱歌的人，站上舞台唱歌OK，在舞台上讲话不OK。
但是我很爱瞎胡闹的，跟三五好友抬杠搞笑OK，严肃正经没那麼OK。
我很爱水跟阳光还有夏天，站上跳台纵身入水OK，关在冷气房里不OK。
不过我也没那麼讨厌冬天，吃吃火锅烧烤很OK，要早起上学就不太OK。
我喜欢耶诞夜跟跨年夜，一个僻静的地方加上一群好朋友OK，一个人狂欢很不OK。
我更爱过年，围炉吃一堆东西一整夜看电视超OK，要开始上班上课就超不OK。
我是3C白痴，电脑是婴儿程度，没有MP3，也没有数位相机。
但是我有PSP，有手机，打打游戏、接接电话是OK的，其他功能都不OK。
我觉得成熟的态度很重要，虚心真诚才算OK，小鼻子小眼睛一点都不OK。
我也觉得爱很重要，对家人亲师挚友付出很OK，对己溺爱严以待人就不OK。
我觉得健康很重要 我觉得家人很重要 我觉得绅士态度很重要 我觉得快乐很重要 我觉得下定决心很重要 我觉得顺遂很重要 我觉得被肯定很重要 我觉得有人关心很重要 我觉得在午后的阳光下，吹著凉风，穿著标准配备背心海滩裤夹脚拖，骑上小50闲晃，简直是爆享受的事情。
我觉得游完泳，坐在池畔，眼睛被太阳照到张不开，是很酷的事情。
我觉得认识星光大道的参赛者，工作人员，接触到詹哥、陶子姐、马爷、ROGER老师、一点都不胖老师、韵玲老师、周治平老师、小虫老师、柴老师、左安安老师的指教，还有接收到张宇、动力火车、莫凡、黄子佼等明星的意见…… 哇赛
谁能说这不是一件幸运到不行的事 宗纬超级星光大道曲目[编辑本段]1.2007-01-05《happy Valentine’s》说明：宗纬在访问中曾说那天下午他翘课骑车经过台中看见超级星光大道在甄选，便临时报名参加了比赛。
在百人初选分区预赛的中区试唱影片中宗纬就被称为”实力坚强的人”了。
2. 2007-01-12 《爱你等于爱自己》说明：五十强晋级赛，绝对不一样的杨宗纬
从外形到台风，竟自己说要走秀! 不过本质还是腼腆可爱的宗纬哦。
3. 2007-02-23 《我们小时候》 说明：终极复活赛，宗纬第一次在节目上哭（结尾），宗纬曾在访问时提到，当时因为觉得这样的选秀节目可能要选的不是他，所以放弃了比赛，后来因为陶子姊的坚持请助理佩怡打电话一定要他来比赛，宗纬才又再回来参加终极复活赛，所以中间四期完全没有宗纬哦 4.2007-03-02 《旋木》说明：一对一PK赛，Roger打造之新造型亮相，没有现在自然，怪怪的~，宗纬vs小美，P输，又哭了...这集宣榕优哦，美到爆，边唱边芭蕾+瑜伽 5.2007-03-16 《GOODBYE MY LOVE》 说明：复古歌曲大赛，得到满分，关键在唱完之后的采访，绝对笑翻~~ 6.2007-03-23 《马戏团》 说明：快歌大赛，友情出演，帮阿潘和声。
阿潘这集蛮帅哦，不过没过关 7.2007-03-30 《你那么爱她》18分说明：合唱大赛，宗纬&阿潘，又被陶子耍，问及女友事宜，超搞笑可爱~ 节目结束首唱《GOODBYE MY LOVE》泪眼送安琪，此集播出人气直线飙升。
这集被安琪感动，明峰说的话超帅。
8.2007-04-06 《人质》 13分说明：15强淘汰赛，颠覆阿妹原唱，第二次在节目结束唱《GML》送走牛肉面和美里。
9.2007-04-13 《背叛》说明：整人庆生特辑，宗纬是本集超级男主角，最真实的临场反应，善良本性显露无遗。
人气阿人气，我们怎能不爱你...(我词穷了，自己下来看吧) 10.2007-04-20 《祝我生日快乐》 说明：一对一pk赛，宗纬vs震廷，胜。
与庆生一集同日录制，宗纬在当日选唱这首歌，把所有人都逗笑了。
当日贝如在二次pk中选唱刘若英的《生日快乐》，深情动人，宗纬与贝贝同在终极复活中艰难胜出，感情不在话下。
11.2007-04-27 《让每个人都心碎》 说明：与艺人合唱赛，宗纬&黄大炜，激动啊，完全是两位天王同台飙歌，演唱会一样
唱完立刻猪哥亮模仿，笑翻~~第三次结尾《GML》送鸭子，大家在康熙上都看到了，我就不多说了。
觉得这场明峰蛮杀，虽然破音一次，但气势十足。
12.2007-05-04 《super woman》17分说明：首场踢馆赛，宗纬&明峰，组成K.S二人组，宗纬超man、超杀，星光帮完胜。
期间陶子问及宗纬女友标准，我又翻了~~XDD~~ 13.2007-05-11 《可惜不是你》20分说明：从这集开始大家基本就比较熟悉了，大魔王登场，将星光大道一步步推向高潮... 14.2007-05-18 《靠岸》14分说明：本集宗纬接受制作单位建议以林宇中的《靠岸》PK 萧敬腾《背叛》因忘词以14分落败，这一集最后李宣榕淘汰，当她提到宗纬人真的很好时，宗纬哭著说她真的很认真15.2007-05-25 《新不了情》 说明：本集在主持人陶子姊的建议下和萧敬腾以同一首歌PK史称双雄对决，在副歌时以一口气完美诠释爱你怎麼难了一句，被当集评审辛晓琪赞为 一绝。
16.2007-06-01 《听说爱情回来过》20分说明：本集宗纬的演唱让陶子姊眼泛泪光，宗纬动人的演唱，勾起陶子姊的内心深处的回忆，之后陶子姊多次在其节目中要求宗纬唱这首歌，每次都听到落泪。
17.2007-06-08 《雨天》《握不住的他》说明：本集主题地狱与天堂，宗纬的地狱曲目为雨天，让在场失恋陪审团全数落泪，该集宗纬获得最高分得到奖学金两万元及电影『沉睡的青春』主题曲《多馀》的演唱机会，此外宗纬并在本集模仿黄立成音浪展现他最调tone的模彷功力。
宗纬也在这集开头陶子访问时说出名言：「哪里有失落，哪里就有爱」。
18.2007-06-15《心动心痛》19分说明：与徐宛铃(鸭子)合唱，由於宗纬已於6月10日录影时宣布退赛，因此这是他最后一次正式录影。
19. 2007-06-29《两只恋人》说明：本集为第五名决定赛，宗纬因退赛已没有出现，但节目播出宗纬未发表曲目，是节目之前为S.H.E PLAY 专辑签唱会举行的表演甄选。
宗纬演唱 《两只恋人》赢得签唱会演出机会。
20.2007-07-06 第一季 Live 总决赛《背叛》、《哭了》说明：宗纬因已於6-22宣布退赛，因此於总决选中出席表演，与曹格，萧敬腾合唱《背叛》，并演唱范晓萱的《哭了》，宗纬将这首《哭了》唱得层次分明相当动人。
21.2007-07-13 星光毕业典礼《领悟》、《靠岸》说明：宗纬在毕业典礼中入围最佳模仿奖、判若两人奖、最佳暧味奖、最佳忘词奖、最佳演唱表情奖、最佳眼泪奖，获得最佳表情奖、简讯人气王，还有超爆笑的特别贡献奖，与潘裕文献出荧幕泳装秀。
宗纬并挑战之前不完美演出，包括6\\\/22退赛时因未对KEY临时与辛晓琪对唱而破音的《领悟》，及5\\\/18与萧敬腾PK时忘词的曲目《靠岸》。
22.2007-11-16星光合唱指定赛《Always on your side》（与林宜融）、《请跟我来》（与叶玮庭）说明：此时宗纬因合约问题尚未解决，大家非常关心他，当他再度回到星光大道，陶子姊问他，我五十岁时唱片会出吗，宗纬说，五十岁时出第二十张好不好。
这集宗纬和林宜融演出英文歌《Always on your side》相当动听，也是宗纬首次在萤幕上唱英文歌。
宗纬专辑[编辑本段]1.2007-06-29 《星光同学会-超级星光大道10强纪念合辑》说明：合辑中宗纬的曲目包括《因为我相信》、《人质》、《背叛》2.2007-10-05《 爱星光精选合集》说明：合集中宗纬的曲目为电影『沉睡的青春』主题曲《多馀》， 词、曲为石裕博，《多馀》获得傲人成绩包括ezPeer+ 单曲排行榜连续22周冠军、KKBox 人气榜4周冠军 3.2008-01-11《鸽子》（初版）2008-02-29 （改版）说明：《鸽子》是宗纬个人第一张专辑。
由黄韵玲、林迈可、五月天的阿信、萧煌奇、蔡健雅、李伟菘等知名音乐人，联手打造多元曲风的全新创作专辑，11首新歌中也有1.5首他的歌词创作，除了在2007年12月25日起在台湾7-ELEVEn预购外，其它通路预购则在28日展开，每张订价380元。
2007年12月28日中午悄悄在某网站供网友抢听，虽然仅是45秒的副歌版，至下午5时已吸引破万人点播；而他日前发表的单曲《多余》，在该平台创下点播榜冠军长达21周纪录，至昨天总点播次数超过570万次，缔造该平台上线以来的新纪录。
2007年12月31日他结束中视在台湾桃园的跨年晚会后，从元旦凌晨1时30分起，在原场地举行预购签名会。
这张专辑从2007年7月分开始筹划，多位制作人称道杨宗纬的唱功了得，录制工作进行非常顺利，仅仅3星期就完成。
首波预购主打《鸽子》，概念源自於宗纬的想法，他表示：「这一路的过程，我最想感谢的是我的「鸽迷」，无论发生任何事情，他们始终对我不离不弃。
」宗纬曾在访问中提到这张专集主题性较强，是他的开门之作，也是他献给鸽子们的礼物。
宗纬新歌《鸽子》，。
从“超级星光大道”节目中脱颖而出的艺人杨宗纬，在经历过一段风风雨雨之后，2008年1月10日宗纬终于发表他的第一张个人专辑。
这是大家所期待的一张专辑——以歌迷命名的专辑《鸽子》预购旋风成为歌坛黑马，唱片公司特别选在马场举办发片记者会，老板许安进先生特别送他价值300万的骏马“胜利之神”，象征杨宗纬在台湾歌坛一马当先、胜利在望的重量级意义。
而许久不见的金瑞瑶也陪同先生许安进一起出席，华纳董事总经理刘天健则代表上台，赠送杨宗纬88颗发糕象征“一发不可收拾”的好兆头。
专辑曲目 ：1. 让 （萧煌奇作词作曲，MV女主角为台湾新生代女演员关颖）2. 幸福的风 (陶晶莹作词，MV女主角为刘喆莹）3. 鸽子 （宗纬献给鸽子们的歌）4. 洋葱 （五月天阿信为宗纬量身打造）5. 重来好不好 （与第11首”你看”曲相同）6. One Day （宗纬说这首歌是在描写他和星光帮的情谊）7. 谁会改变我 （这是快歌）8. 存爱 9. 对爱渴望（蔡健雅作词作曲）10. 回忆沙漠 （宗纬曾说这首是专辑中录最久的一首歌）11. 你看（由宗纬自己作词）宗纬演唱会[编辑本段]2008年5月17日宗纬在台北小巨蛋举办第一次的个人售票演唱会「星空传奇2008」。
宗纬创下台湾歌坛史上，发了第一张专辑不久，就在台北巨蛋举行售票演唱会的歌手。
情感丰富的宗纬，在演唱会中秀出他苦练多时的舞蹈展现动感的舞台魅力，此外宗纬也流露出他感性一面，用歌声回忆已逝的「马爷」马兆骏，他感性地说：「没有马爷就没有今天的我。
」宗纬也亲笔写了一段「献给天使」，送给在天堂听他唱歌的马爷。
此次演唱会正值内地512四川大地震期间，演唱会中播放四川地震画面，宗纬说：「最近准备演唱会很累，但回家看到电视画面，心情非常难过，我不是矫情，也不是官腔，我要把今晚的唱酬捐出来，而且是全部，不罗嗦。
」他将此次演唱会唱酬150万全数捐出，抛砖引玉希望大家共襄盛举。
宗纬在「星光帮」中，抢得头香办个唱，星光帮潘裕文、安伯政、许仁杰、周定纬、鸭子、刘明峰都前来听演唱会，几乎全员到齐，除了宗纬的家人，师长，多位艺人如，黑人、詹仁雄、林依晨、阿亮、苦苓、朱卫茵都到场聆听。
他还邀请好朋友「小美」卢学睿当嘉宾，合唱苏打绿的「蓝眼睛」，并与小美爸爸合唱「流浪记」。
此次演唱会DVD将於2008年6月20日正式发行。
演唱会曲目:1.让—鸽子专辑2.谁会改变我—鸽子专辑3.有时候没时候--本多RuRu原唱4.Because you're good to me --陈奕迅原唱5.MONICA --张国荣原唱6.天气那麼热--张学友原唱7.美丽的稻穗--胡德夫原唱8.月夜愁—陈淑桦原唱 9.明日晴れるかな--桑田佳佑原唱10.阿牛--陈奕迅原唱11.多馀—爱星光精选合集12.幸福的风—鸽子专辑13.Sexy Back--Justin Timberlake原唱14.龙的传人--李建复原唱，王力宏改编翻唱15.爱我的请举手--莫文蔚原唱16.对爱渴望—鸽子专辑※ Rehab --(宗纬清唱)Amy Winehouse原唱17.永远的微笑--蔡琴原唱18.You don't trust me at all--范晓萱原唱19.你看+重来好不好 20.微风早晨--马兆骏原唱21.回忆沙漠—鸽子专辑22.给未来的自己--梁静茹原唱23.蓝眼睛--苏打绿+张韶涵原唱24.流浪记—巴奈原唱25.回旋木马的终端+遇见----回旋木马的终端(粤语)--梁咏琪原唱+遇见--孙燕姿原唱26.鸽子—鸽子专辑安可曲:27.哭了—范晓萱原唱28.人质—张惠妹原唱29.背叛—曹格原唱30.听说爱情回来过—林忆莲原唱31.洋葱—鸽子专辑32.One day—鸽子专辑宗纬节目及演出[编辑本段]2007-03-26 《康熙来了》，16强选手齐亮相，宗纬“大哥的衣服”，哈哈~到哪里都受关注... 2007-03-22《我爱黑涩会》，TM，楦容，阿潘，定rain,宗纬踢馆，杨唱《一了百了》 2007-07-05《康熙来了-星光大道总决赛》2007-11-17《42届金钟奖颁奖典礼》演出说明:宗纬以「年度风云人物」身份，受邀为第42届金钟奖颁奖典礼，演唱11首不同曲风的历届八点档连续剧主题曲，演唱组曲依序为《星星知我心》《鬼迷心窍》《几度夕阳红》《台北的天空》《刀剑如梦》《尘缘》《楚留香》《一颗流星》《忘不了》《潇洒走一回》，以孟飞和潘迎紫当年主演的《神雕侠侣》主题曲作为结尾，表演时间长达11分钟。
杨宗纬演唱时段，收视率从2.86暴增至4.11，为东风卫视缔造336万人口收看的高收视率，为典礼高潮。
宗纬广告及代言[编辑本段]1.2007年 统一杯铁人三项广告 2.2007年 酷乐K歌机代言 3.2007年 妇女救援基金会公益代言 4.2007年 魔法学园「认识目睹家庭暴力儿童」辅导老师 5.2008年 公共电视与和泰汽车合办「安心120 和你在一起」宣导交通安全创意短片大赛代言6.2008年 杨宗纬「反贿选」公益广告7.2008年 妇女救援基金会「茉莉人生」慈善首映代言 8.2008年 PearlyGates开幕剪彩9.2008年 5月「2008全国大专校院运动会」代言说明:宗纬担任母校彰化师范大学举办的2008全国大专校院运动会 代言人。
宗纬全程参与并於开幕典礼及相关活动中献唱大会主题曲《Fly》，该曲目由金曲奖作曲人阿弟阿作词作曲。
宗纬并将此次代言酬劳50万元全数回馈母校。
宗纬公益活动[编辑本段]1.2007-06-03 嘉义市 「爱在台湾」公益演唱会 演唱曲目：《Superwoman》 2.2007-08-03 彰化县 线西国中「史怀哲计画」义唱 演唱曲目：《新不了情》《背叛》《领悟》《Superwoman》《听说爱情回来过》 3.2007-08-31 台北县 「舞动廉政星光」晚会 （台北县政府前广场） 演唱曲目：《人质》《背叛》《多馀》 4.2007-09-15 台北市 妇女救援基金会（妇援会）「妇援二十 感恩茶会」 演唱曲目：《雨夜花》《背叛》《隐形的翅膀》《快乐天堂》《多馀》 5.2007-09-21 桃园县 中秋公益表演（台北监狱） 6.2007-10-26 云林县虎尾 「少年云林Young Young行」（国立虎尾科技大学体育场） 演唱曲目：《爱从昨夜就停了》《落叶归根》 7.2007-11-11 台中市「让爱 发光＊发热」第62届更生保护节庆祝大会（明德女中） 演唱曲目：《人质》《多馀》 8.2007-12-15 台北市「反贿选•逗阵来〜万人来倒贿 骨牌破金氏」反贿选宣导活动 （天母运动公园） 演唱曲目：《你把我灌醉》《心动》《新不了情》 9.2008-01-03 花莲县「反贿选」公益活动（花莲地检署） 演唱曲目：《鸽子》 10.2008-01-03 花莲县「寒冬问暖送爱心」公益活动（花莲监狱） 演唱曲目：《让》《月亮代表我的心》 11.2008-01-06 高雄县「关爱台湾 用心点亮好未来」公益晚会（清湖棒球场对面，中正鸽会旁停车场） 演唱曲目：《鸽子》《让》 12.2008-01-08 台北县「寒冬问暖送爱心」公益活动（土城看守所） 演唱曲目：《让》 13.2008-01-08 桃园县「寒冬问暖送爱心」公益活动（台北监狱） 演唱曲目：《让》 14.2008-01-18 台北市「岁末送温情~用爱点燃希望 民歌慈善演唱会」（青少年育乐中心） 演唱曲目：《新不了情》《让》15.2008-01-31「安心120和你在一起」交通安全创意短片大赛活动记者会16.2008-02-01中华民国癌友新生命协会2007围炉17.2008-02-20 妇援会茉莉人生电影首映会18.2008-4-3杨宗纬赠个唱票给偏远国中 19.2008-4-3妇援会「魔法学园」公益活动 演唱曲目：《清唱 ‘鸽子’》20.2008-4-17杨宗纬彩绘版HTC Touch 手机义卖记者会 21. 2008-4-18青春FUN轻松 拒毒及法治教育公益音乐会 演唱曲目：《清唱 ‘你看’》《One Day》《 对爱渴望》22.2008-04-25澎湖观音亭生态保育公益活动、澎湖观音亭花火音乐会演唱曲目：《洋葱》《对爱渴望》《One Day》23. 2008-05-03小巨蛋慈惠文化季演唱曲目：《One Day》《幸福的风》《对爱渴望》宗纬获奖纪录[编辑本段]1. 2008-03-01：2008Hito流行音乐奖- 星光帮以「星光同学会 超级星光大道10强纪念合辑」获得「Hito 声猛新人奖」 2. 2008-03-01：2008Hito流行音乐奖- 星光帮获得「最受欢迎新人奖」 3.2008-05-26： 第五届《劲歌王》全球华人乐坛年度总选----最有前途男新人（台湾）
美发行业圣诞荧光板图案设计图片和字体
是真的印度神药牛粪尿的强势崛起“喔谢这神赐的，干杯，干杯!”印度北方阿格拉(泰姬陵所在地)，42岁的男子贾拉姆·辛哈的牛棚里聚集了众多同道，辛哈从牛屁股那儿接来杯热气腾腾的新鲜牛尿，仰起脖子一饮而尽。
喝完了自然要现身说法，辛哈说他以前患有糖尿病12年，自从开始饮牛尿后，疾病就离他远去了，“牛尿不仅能治糖尿病、肺结核、肿瘤，还能防癌”,已经接近于包治百病。
几年前，还看不到有如此多的人来讨牛尿喝，现在辛哈家的牛尿成了紧俏物资。
辛哈看到了当中的商机，他准备引资举办一个“牛尿厂”，开始工业化生产，产品有：牛尿口服液、牛尿滴眼液、牛尿牙膏、牛尿香皂、牛尿洗发水……辛哈的牛尿口服液的广告词我都替他想好了：“千年古方、神的赠予、喝出健康，啊……爽!”(注：辛哈跟朋友们把接来的新鲜牛尿一饮而尽)随着食用牛粪尿在印度教原教旨信徒中的兴起，这几年生产牛粪尿食品和保健品的产业也在强势崛起。
市场上倍受推崇的牛粪尿顶级保健品叫“潘查加维亚”，由“牛粪、牛尿、牛奶、酥油、凝乳”混合制成。
牛的排泄物为何近年在印度民间如此深受欢迎，说来话长。
若说牛儿与猴儿是印度的两大吉祥物，还是贬低了它们的地位。
印度教徒眼中，猴儿是神猴“哈奴曼”的化身(中国孙悟空大师的原型)，曾经协助罗摩战胜恶魔，缔造了美好人间;牛儿那更不得了，身上每个部位都有无数的神灵附体。
牛儿和猴儿在印度的准确定位应该叫“神物”，既然是神物，那就不可受侵害，由此给当代印度带来两患：牛患和猴患，城乡道路上到处瞎逛的悠闲牛仙，骄横跋扈不可一世的嚣张猴神。
这样一种场景在印度是很常见的：一位农夫(妇)把辛辛苦苦种植的瓜果蔬菜用板车拖到城里摆个摊，以此养家糊口。
看着满车美食，一群坐在屋顶上的“哈奴曼”早就垂涎三尺了。
你又不能打，只能吓唬，既然人家是神猴，那也是高智能生物，时间长了就知道你不过是虚张声势。
时而发起群攻，时而声东击西，一车瓜果蔬菜就很快就给祸害了。
“哈奴曼”饱暖思淫佚，有时酒足饭饱后还在现场肆无忌惮拍AV，农夫(妇)只有抹着泪水推车回家。
“哈奴曼”在现代印度社会，配得上“城管”这金光闪闪的两个字。
牛儿、猴儿与现当代印度政治和社会结下难解之缘，一个政党对待牛和猴的态度对选票颇有影响。
待它们过宽，干扰人们生活太严重，大家有怨言(尤其比较世俗化的人群);待它们过严，大家也要抗议(尤其是原教旨信徒)。
怎样把牛神和猴神伺候好管理好，这是印度从中央到地方的政府需费神思考的问题。
对农业人口而言，牛牛确浑身是宝，是很多民族的劳动工具和衣食来源。
中国的苗、瑶、壮、侗等少数民族以及一些汉族农村同样有牛崇拜。
牛可以当驮兽和耕畜，牛粪可以做燃料，牛肉、牛奶可当食物，牛的皮毛还能制造衣物和用具。
同为神物，但牛与当代印度政治的关系最为复杂，毕竟世界上把“孙悟空”当工具和食物的人群极少，大部分印度教徒不吃荤，更不吃牛，但印度另一个很大的群体——穆斯林是吃牛肉的,种姓时代留下的“达利特(贱民)”阶层也没有这些禁忌。
与此同时，印度还是近年世界两大牛肉出口国之一，不过需加说明，印度教徒崇拜的神牛是“印度瘤牛”，而非水牛，出口的主要是后者。
印度教徒把口福让给了美国人，瘤牛在印度被当神供，美国人引进后经过育种改良，变成品种更优秀的“婆罗门牛”，是美国人最普遍的牛肉来源。
不过保守度教徒可不赞同这观点，他们认为血统古老且纯洁的瘤牛才最神圣，它的尿和粪的药用价值更高。
(注：牛儿浑身都有各种神驻扎。
来自牛身上的“牛粪、牛尿、牛奶、酥油、凝乳”混制的“潘查加维亚”是顶尖保健品)印度为欧美发达国家贡献了大量的软件工程师和优秀医生，国内总体医疗水平虽然还落后，但一流的现代医院和医生也不少，可它的神学医疗体系在民间同样欣欣向荣。
如果问一个印度教徒：“牛是什么?”他会告诉你：“牛是母亲!”是啊，牛是母亲的话，人怎么能吃母亲的肉呢，这种情感还是可以理解的。
印度国父圣雄甘地从中年开始在宗教上越来越虔诚，不仅不吃牛肉，连荤菜都不沾，最后发展到牛奶也不喝了，因为他36岁那年宣布“禁欲”，认为牛奶有可能催发性欲。
甘地在他的自传中说：“我听说一个有名的印度教徒皈依了基督教。
大家都在谈论这件事，说他受过洗礼，就得吃牛肉和饮酒，还得改换服装，而且从 此以后出门就得穿上西服，戴上礼帽。
这些事使我忍受不了。
真的，我想，如果一种宗教强迫人吃肉、喝酒、易服，这还配称为宗教吗?我还听说这个新皈依者已经开始诋毁他祖先的宗教、习俗和他们的国家。
所有这一切都使我厌恶基督教。
”甘地同样推崇牛，也呼吁人们善待动物。
甘地的这种情绪虽然极端了点，不吃牛甚至不吃荤仍然可理解，但“母亲”的尿和粪怎么就变成包治百病的神药呢!印度教内部非常多元，不似其它宗教那样相对比较统一，教内派别林立，但不管“毗湿奴派、湿婆派、性力派”等教派，还是“数论派、胜论派、正理派、瑜伽派、吠檀多派、弥漫差派”这些印度教哲学流派;辩识其是否为印度教有一个最重要的标准——承不承认“吠陀经典”的权威性。
吠陀经典由《吠陀本集》、《梵书》、《森林书》和《奥义书》等一批古老典籍构成，叫作“神启”。
吠陀本集为重中之重，包括《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部，分别成书于2700年至3500年前，都是由婆罗门撰写的。
依据“吠陀经典”产生的印度教医学称为“阿育吠陀”，吠陀指知识，阿育指生命。
宽泛地讲，人们通常称之为“印度医”，不过要严格探究，这个称呼不准确，印度医还包含了“佛教医”、“达罗毗茶医(原住民医)”、“ 悉达医(耆那教医)” 、“ 尤那尼医(印度化的阿拉伯医)”几大类。
当然了，阿育吠陀绝对是南亚次大陆最著名最主流的传统医学。
《阇罗迦集》、《妙闻集》、《八心集》为阿育吠陀的三大医典，前两者由阇罗迦和妙闻成书于公元1至4世纪，后者由婆拜他成书于公元7世纪，三人并称阿育吠陀三医圣。
阿育吠陀理论的术语颇难用外语准确翻译，大概译成中文的话，它认为万事万物由“地、水、空、风、火”构成，而人体有三体素，称为“气、胆、痰”，气司空与风，胆司火，痰司地和水，三体素构成一个体系，体系平衡人则健康，体系失衡人则生病。
阿育吠陀医声称他们有如下重要特征：一、视人为一个整体，用整体疗法;二、药物价格便宜，印度的阿育吠陀公立医院，看病住院皆免费，唯有服用贵金属和钻石炼制的高价药物才收费;三、没有毒副作用;四、万物皆药;五、重视身心，所以也重视养生;六、重视食疗;七、是一种顺应大自然的治疗方法。
古代世界，阿育吠陀的确是相当“发达”的传统医学，有一套基于神学、哲学、经验的庞杂理论，还有繁多的药方和外科手术技巧。
阿育吠陀不仅对南亚的佛教医学等成形有根基性作用，还通过佛教医学刻影响了汉医、韩医、蒙医、藏医。
隋书经籍志里就载有“龙树菩萨药方、西域诸仙所说药方、婆罗门诸仙药方、婆罗门药方”等十一种佛教医籍，都可以看到阿育吠陀的影子。
孙思邈的《千金方》也吸纳了源于阿育吠陀的佛医内容：四大说——地水火风和合成人;万物皆药——好吃的叫食物，不好吃的叫药物，但药食亦可换用;万病丸——一方治多病，如治百病的耆婆万病丸;医方——各种印度方剂，如阿魏雷丸散方、甘参消石酒方、耆婆汤等;养生保健——用杨枝漱口的保健，练天竺按摩和十八势等称为“婆罗门法”的养生动功。
吠陀医典里记载着一种叫“撒拉卡亚”针刺疗法，所以国际医史学界有很多学者认为，针灸是由阿育吠陀传入中国。
16世纪初，突厥化的蒙古贵族巴布尔从中亚率兵攻入印度，建立了印度最后一个王朝——莫卧儿王朝。
由于统治者都是穆斯林，所以印度教的阿育吠陀医学没得到什么重视;19世纪开始，阿育吠陀又遭受现代医学冲击更趋衰落，但随着印度教民族主义兴起，有点回光返照。
印度独立后，阿育吠陀获得法定地位，有自己的医学院、医院、诊所一整套体系。
现代医学冲击下，阿育吠陀出现了改良派和正统派，改良派认为应该充分吸纳现代医学来改造阿育吠陀使其获得新生;正统派则强调这毫无必要，阿育吠陀是永远伟大光荣正确的，衰败的原因是穆斯林王朝和英国殖民者压制，只要坚持经典，就可恢复“黄金时代”。
两派长期论战不绝，随着独立后阿育吠陀教育体系建立，就演化成了“学院派”和“民间派”。
从学院派的学制和课程设置来看，的确是“改良”了，大学五年半本科学制，要学《阿育吠陀基础理论》、《阿育吠陀史》、《药物学》、《制药学》、《法医学》、《解剖学》、《生理学》、《毒物学》、《卫生学》……最后一年要专学“现代医学”(不学这个还是难有立身之本)，学院派口号可以说是“阿西医结合疗效好”。
民间派经常指责政府和学院派毁坏了神留下的好医学，掺杂了乱七八糟的东西，而他们所学是最正宗的。
他们经常谎称，阿育吠陀某种牛粪尿药物又获得了“国际专利”，言下之意为连外国人都趋之若鹜，本国消费者应放心服食，也指责印度政府对之相当怠慢。
事实上，既没有什么“国际专利”这玩意儿，印度政府对阿育吠陀医的管理越来越松软，越来越多的地方政府和官员出于“政治考量”，日益对牛粪尿药品、保健品大开绿灯。
阿育吠陀医这样解释牛粪尿的药理，并说引自于吠陀医典：1、牛是我们的母亲，我们是它的孩子，故牛尿有益于身体;2、疾病因为基本的体素失衡所致，牛尿能使之平衡;3、在所有的尿中，牛尿是最优质的;4、牛尿不会腐烂，越老的牛尿越有益。
这么一说，辛哈等人喝新鲜牛尿有点吃亏，放上十天半月再饮用才达到最佳疗效。
印度医学专栏作家卡科拉亚经常写文章抨击牛粪尿入药，有次他问一个阿育吠陀医生：“你们说牛粪尿的药用价值来自阇罗迦、妙闻的书，他们都是一二千年前的人，他们生活的年代还没有生物化学、微生物学，不知道物质成份，可现在都21世纪了?”对方答道：“可是，从阇罗迦时代到现在，牛粪尿的成分并没有变过啊!”卡科拉亚当然就晕倒了!今天的阿育吠陀医生和原教旨教徒看来，吃牛肉是罪孽，吃牛粪尿却能治百病，这与“经典”所说真可谓大相径庭。
阿育吠陀三大医圣的书中，同样说过“牛肉和牛肉汤“是良药，阿育吠陀医生和药商却对此事绝口不提。
《妙闻集》里讲述了牛肉汤的药用价值，并称牛脂可以治疗体虚和风湿。
印度教两大史诗之一的《摩诃婆罗多》也明确记载，牛肉不仅是美食，还是“赏赐品”。
印度教文化(吠陀文化)由远古雅利安部落侵入当地后逐渐融合而成，吠陀经典里记载他们的主要活动就是祭祀与打仗。
早期作为游牧民族，怎可能不吃荤。
远古时代，印度教不仅吃荤，还吃牛羊肉。
吠陀经典里就提到约250种动物，并认为其中有50种可用来祭祀和当作食物。
印度教后来普遍主张不吃荤，这是为了应对佛教的挑战，因佛教主张不杀生，批评牲祭。
后来长期作为被统治阶层，印度教只有靠不断强化宗教信仰保持认同，凝聚内部，牛崇拜逐渐被推向极致。
莫卧儿王朝巴布尔皇帝时代，“牛是母亲”这种观念已相当普及。
为了安抚在印度教人口中占优势的婆罗门阶层，巴布尔临终前叮嘱皇太子尊重牛崇拜，避免杀牛。
独立以后，牛逐渐变成右翼党派大众政治动员的工具，“印度国民志愿团“——这个印度教民族主义团体(据称是世界上第二大政治组织)积极推动在全国实施“屠牛禁令”，八十年前并未在政治领域获得多大回应。
印度是把“社会主义”写入宪法的国家，曾长期实行计划经济(有别于苏联式计划经济)，自1991年印推行改革开放后，出现了民族主义崛起和宗教复兴这个大背景，偏世俗和中左的民族主义政党国大党力量有所衰颓，情况就不太一样了，牛儿的地位越来越神。
古吉拉特邦等地区，已经实施了屠牛禁令，尽管其它教派和人士顾及印度教徒的反应，不会在公开场合屠牛。
因为很多历史学家和科学家对过度崇牛而编造出来的神话不卖账，国大党等中左翼主流大党亦对此反应激烈，这让原教旨主义者相当恼火，觉得打赢这仗还需争取下一代。
经过他们多年游说，2006年教育委员会终于同意，在中小学教科书中，把古印度吃牛的历史一笔抹掉了。
“世界印度教大会”主席托拉迪亚说，古代只有低种姓才吃牛，婆罗门是不吃的，教科书中的说法是错误的，这是编写教科书的历史学家术业不精犯的错误。
猴儿会给人们添乱，但牛儿很乖，制造麻烦的是崇拜牛的激进份子。
印度教常被人说成是“最古老的，内部最多元，宽容度较高”的宗教，这个说法大致准确，但有些极端原教旨信徒碰到牛的问题时，很容易就变成了恶魔。
2002年西北部的哈里亚纳邦，当地正在庆祝“十胜节”，这是印度教最盛大的节日，纪念罗摩战胜魔王罗波纳。
有极端份子在人群中大喊，说看到几个“达利特”杀死了牛并剥牛皮，是对神灵的亵渎，煽动起一伙暴徒对五个达利特实施了私刑处决。
达利特从事脏活累活，收集老死在野外的动物尸体(主要是牛)回去处理是他们工作之一。
很多达利特因为穷，不讲那些宗教禁忌，是吃牛肉的，只要不在公众场合就行。
这五个达利特那天就是在干本质工作，运野外的牛尸体回家，这完全是一桩极端份子造谣引发的悲剧。
(注：上图为治慢性病的牛粪尿药物、牛粪饮料、牛粪保健品“潘查加维亚”、用作消毒剂的蒸馏牛尿等)《金融时报》时报驻南亚主任爱德华·卢斯在他的经典作《不顾诸神：印度的奇怪崛起》一书中，记载了刷新他三观的“牛崇拜”。
卢斯应北方邦农民维伦德的邀请到他们的村庄参访，他发现当地妇女在分娩时爱用牛粪作为消毒剂，而当地的孕妇死亡率是8%，居印度之首。
卢斯拜访世界印度教大会经营的“牛产品研究中心”，这里致力于生产在农村深受欢迎的各种牛粪尿产品。
中心负责人苏尼尔·曼辛卡告诉他，除了吠陀经典里提到的药物，其它任何药物都毫无价值。
接近一个巨大牛棚时，曼辛卡要求卢斯脱下鞋子，从覆盖着牛粪尿凝浆的地上走过，“你知道吗，牛粪是一种杀菌剂，你有脚气的话，从这里走过，就可以治愈”。
中心有实验室，摆放着很多盛满牛粪尿的瓶子，一个大口杯里的牛尿还冒着气泡，这是中心开发的“牛尿治癌抗氧化药剂”。
印度的牛粪尿食品、保健品、药品，目前主要的消费群体有三大特征：农村人口居多、低收入低文化阶层居多、原教旨信徒居多。
阿育吠陀医生和药商口中“遵循吠陀经典”，不过是句“有意无意的假话”，只能从更多的经济和政治角度去解释牛粪尿的崛起。
