关于学前教育的广告词
教育属于生活，教育为了生活，而且教育要依靠并借助于生活。
——克伯屈（美）孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。
——斯宾塞（英）出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。
——卢梭（法）教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。
——第斯多惠（德）以下是一些常用的：1.良好的个性胜于卓越的才智 2.婴儿的情绪，是认识世界的反映3.天赋如同自然花木，要用来修剪4.对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象5.幼儿的学习是全方位，并不局限于读写算和各种技艺6.教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育7.任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此8.教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始9.父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育10.父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大
成语与广告人们认为篡改成语做广告词合适的理由是什么
讲教师的区别在于：一：是交流对象不同。
教以上对下，以已知对未知。
讲师，与对象是平等交流碰撞的关系，所以也多用于成人教育。
二，讲师讲的是个人的经历、情感、认知，它甚至不一定正确，还有可能存在诸多偏颇，没有绝对答案。
而教师，讲的是常识和公知，基本上不能有谬论和误导。
具体解释：讲师：[jiǎng shi]1、职称之名：大学教师中的一种职称，居于助教之上，副教授之下，属于中级职称。
2、讲课的老师，或特指培训行业中的授课者，或课堂讨论之主持人。
有企业内部讲师、外部讲师之区分。
见于企业培训中常用词。
3、中等职业学校教师中的一种职称，如高级讲师、中级讲师。
教师：[jiào shī]是指受一定社会（或阶段）的委托，以培养人的专门教育工作者。
因此又派生出来“XX学科教师”如：武术教师、体育教师等，以区别所传授的内容。
教师是一类人的集合（传授知识、技能、技艺的人），也可以理解为一种职业。
例句：爸爸在教学和科研中成绩突出，由讲师破格晋升为教授。
这个活动让所有学员和讲师彼此互相切磋，提供教学相长的机会。
姐姐经过再三考虑，决定报考师范大学，将来做一名教师。
少年儿童好比园中的花朵，人民教师好比辛勤的园丁。
丝然卫生巾怎么做广告词
丝般柔顺、丝般爽滑，和肌肤来次亲密接触，温馨陪伴一整天。
丝然--就是要你爽
有关教师节的资料
看问题都要两方面，你可以从合适的一方面着手，例如首先确定论点：可以改用成语，但不要胡改乱改。
论据就可以寻找几个成功的案例，然后分析改的好处。
最后再强调一下不要胡乱改，要高档次的改；还有就是从不合适的角度分析，确定论点：不可以乱改成语。
论据就写些比较恶心的广告语记忆分析。
下面是我在网上找的，希望对你有帮助 “咳”不容缓、一“不”到“胃”、“食”全“食”美……时下，在大街小巷，人们经常会看到这类的广告词。
表面看，这只是商家为吸引眼球玩的文字游戏，但这类广告词却容易给人误导。
日前，开展对乱用谐音的异类广告词进行专项整治、保护民族语言文化的呼声，赢得了众人的支持和关注。
社会现象 商家乱改成语 危害语文教育 如今，走在大街小巷或者在家打开电视机，人们很容易看到诸如“有口皆杯”（酒类广告）、“洗出望外”（洗衣广告）、“默默无蚊”（杀蚊剂广告）之类的成语谐音广告。
网友“在水一方”发来一张位于沙坪坝区某茶楼的招牌，招牌名字叫“茶言观舍”，修改了成语察言观色中的“察”字和“色”字。
重庆晚报记者观察发现，利用谐音改编成语制作广告语，没少给孩子们“添乱”。
家住渝中区嘉华新城的刘先生说，8岁的儿子有次在写一篇短文中出现4个错别字。
比如，将依依不舍的“依”写成“衣”，却坚持认为自己没错。
责问起来，孩子振振有词地说：“爸爸，我们家附近的服装店牌子上就是这么写的啊。
哪儿错了
” 对于广告中频频出现的这类谐音成语，渝中区某小学语文教师陈老师认为，这种成语实质上是伪成语，对语文教育产生危害。
有一天，她上课时曾讲到“随心所欲”这个成语，竟有同学举手纠正：“老师，你写错了。
随心所欲的‘欲’错了
”他的理由是：电视上浴缸广告中说的是“随心所浴”。
“规范使用汉字，就是尊重民族文化。
”市民刘先生呼吁，政府部门应该规范和管理广告滥用成语、篡改成语等现象。
商家说法 有的修改有效果 但不能滥用 为何要修改成语
茶言观舍茶楼老板何先生称，就是图个好玩、时尚，让顾客觉得新潮、有创意。
“在某种程度上来说，店铺招牌的设计代表着店铺形象。
能否吸引顾客进店，招牌设计起着很重要的作用。
”位于江北区观音桥步行街某广告公司资深策划人张小姐说，广告语言的主要作用在于传递信息、引导消费。
广告传播有没有效果，首要的决定因素是能不能吸引人。
商家运用成语同音字创意招牌，目的在于吸引顾客。
张说，不可否认，当下有些广告用谐音篡改成语的效果还真不错，但用谐音篡改成语在广告业的普及，并不是这一现象应该继续存在的理由。
当我们生活的环境四处都是用谐音篡改的成语，不仅会给求学阶段的青少年带来不良影响，甚至会影响到成年人的判断。
“久而久之，到底该是哪个字，大家都搞不清楚了。
”她说，篡改过的成语深入人心后，成语就失去了最初的含义，这是对中国语言文化的糟蹋。
工商表示 不符法律规定 查实后将处理 据了解，1998年，国家工商总局颁布《广告语言文字管理暂行规定》：广告中成语的使用必须符合国家有关规定，不得引起误导。
《广告审查标准》也明确规定：广告中语言、文字的表述必须真实、规范、健康、文明，不得欺骗或误导公众；不得发布影响父母、长辈对儿童的言行进行正确教育的广告。
2000年10月颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》，也对汉字语言的规范使用同样有着明确规定。
目前，海南、江西、浙江、江苏、北京、上海等多个省市颁布了相应的地方性规定，对成语谐音化的做法进行规范。
市工商局广告监督管理处相关负责人称，根据国家相关法律法规，严格依据用词用语规范、汉语拼音使用规范和外文使用规范等审批管理店铺注册，对使用繁体字、异体字、错别字或变造的谐音组成词的招牌一律不予核准登记。
商家滥用繁体字、使用淘汰的“二简字”、使用错别字、异体字、篡改成语等现象均属于用字不规范，一经查实，将对广告主、广告经营者、广告发布者进行处理。
专家呼吁 还市民一个良好的 商业文化氛围 市语言文字工作委员会语言专家张弘分析，对于一个城市而言，规范、优美的文字招牌、标语等，是街头文化的组成部分，也是展示城市形象的方式之一。
使用规范汉字有助于创造好的感官效果，代表着城市及市民的文明程度。
张弘说，语言文字既是一个民族文化传承的基本载体，也是人类心灵外化的重要符号。
汉语言文字具有源远流长的历史，是中华民族至高无上的精神瑰宝，成语、繁体字等更是蕴含着宝贵的文化基因。
不规范用字，实际上是对汉语言文化的一种污染，特别是对青少年会产生不良影响。
有关部门应该进行专项整治，还市民一个文明、良好的商业文化环境氛围。
自1985年起，每年的9月10日确定为教师节。
晚唐诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪
1.在外面望眼欲穿，到里面望眼欲“穿”——92南京穿着商品评销会广告 该例两次利用了“望眼欲穿”这个成语，其中前面用的是它的本义，指的是盼望真切，把眼睛都望穿了；而后面把“穿”字加了引号，表示的是把衣服等穿在身上。
像这样运用转换成语某个语素义来做广告的方式，其效果还是不错的。
同样，下面这几例运用转换成语语义的方式也相当不错： 2.白手起家——某石灰厂广告 “白手起家”的“白手”原义是指“空手”，而这里借用“白”来为石灰厂做广告，很是巧妙。
3.无所不包——某饺子馆广告 “无所不包”本来指没有什么东西不被包括在内，也就是包容了事物的全部的意思，其中的“包”义为“容纳在里头”。
这则广告用来指包饺子的“包”，使得这个多义词的语义连接也很合理。
4.自讨苦吃——某中药铺广告 这个成语本义是指自己给自己找麻烦，而对于作为世界药学中独具特色的中药，历来就有“良药苦口利于病”的说法，所以有病就应该用好中药医治，好的中药是苦的，病人当然愿意“自讨苦吃”。
5.当之无愧——某当铺广告 “当之无愧”的“当”读音为dānɡ，意思是承受，整个成语表示担当得起某种荣誉或者称号；而此处的“当”变化为 dànɡ，意思是指用东西作抵押来向当铺借钱，是“当铺”的“当”。
虽然读音不同，但词形完全一样，这样利用成语中某些字词读音上的差异来制作广告的方法也值得肯定。
参考资料：
急求心有大未来的广告词演讲稿
文章标题：法官坚守道德阵地共创美好未来演讲稿坚守道德阵地，共创美好未来我相信成为一名法官是很多年轻人梦寐以求的理想，在他们的心目中所梦想的法官形象，比我们在座的每一位所亲身感受到的更光荣更神圣。
在西方国家，只有三类人可以穿上特定的长袍：疗治肌体的医生、洗涤灵魂的牧师、维护正义的法官。
法官是正义的使者，是公平的化身。
他社会地位崇高，倍受人们的尊重和敬仰，独立裁判，生杀予夺，不怒自威；他集渊博的学识、敏锐的思维、清醒的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威严；最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品行高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然挺立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。
然而冷静衡量理想和现实之间的距离，看一看我们身边无数个普普通通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到“崇高”二字的沉重。
市场经济的蓬勃发展，给人们的思想观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多选择。
法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着高贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的较量，寂寞和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财；一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法逃避的行政干预、人情困扰、执行难、地方保护各种顽疾；一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。
当民主和法制的建设尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有给予有力的保护和慷慨的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有给予迎头的痛击和严厉的惩罚，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而越发飘渺。
我们的优秀法官们，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做出现实的选择，是什么一种精神力量让法官无怨无悔地承担着这么沉重的社会良知，执著地把守道德的高地
我的回答是：是的，是有一种精神力量支持着我们，让我们必须承担，必须把守，必须安于一生的清贫，这份清贫甚至要延续到我们的后代。
我们必须如此，因为我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最后一道防线。
高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。
各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。
但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素质很差，公众也能容忍，期待他们慢慢改正。
法官却不同，我们每天所接触的是一类特殊又敏感的人群，我们永远处在各种利益和冲突的尖锐的纠结点。
以我们现在的国情，普通老百姓绝对不会因为楼下放音响时间太长了，睡不好觉就毫不犹豫地起诉他；老百姓不到万不得已是不愿意撕破脸皮闹到法院来的。
很多人来到法院时早已经心灰意冷，怨气十足，抱的是“不蒸馒头争口气，这官司我非赢不可”的激进态度，对诉讼结果的强烈关注使他们对法官的言行十分敏感，只要法官实体或程序上处理得稍有偏差，或者仅仅是言辞上有冷漠和厌烦，当事人就会认为法官不公正。
社会公众对法官的职业道德要求之高，远远超过了普通的道德标准。
难怪有人说：如果社会上追求完人的话，那么法官就是大家心目中的完人。
有人可能说：我不是完人，不是圣贤，我只是一个平常的人，我何必要时刻满足当事人苛刻的期望，那么严格地要求自己，太累了吧。
我就自私那么一点点，平时当事人向我“意思”那么一点点，有机会去吃那么一点点，有什么不可呢
我要说，善恶无大小，质的飞跃来自于量的积累，今天接受的一点点“意思”，也许就酿成你明天成为腐败蛀虫的一念之差，你放纵自己的那一点点，会无形中侵蚀着司法战线的万里长堤，慢慢损害着整个社会的公信力。
我们既然选择了法官这个职业，就已经选择了一条不平凡的人生道路；它决不应该被作为一种谋生的手段，而应该作为一项神圣的事业。
也许达到它的道德要求真的是太难了，但是我相信只要精神不滑坡，希望总比困难多
李大钊写过的“铁肩担道义，妙手著文章”，我觉得同样适用于法官。
只不过法官写的不是普通的文章，而是关系当事人切身利益的判决、裁定，一个优秀的法官，能够通过他所经手的每一份判决、裁定，巧理千家事，温暖万人心，从细微处显公正，于点滴间见效率；努力去伸张我们整个社会的善良和正义，抚平你失衡的心态，净化你浮躁的灵魂，体现他崇高的个人道德。
永远不要小看“道德”二字，它经得起金钱的腐蚀，使法官成为国家大厦坚固的基石；它抗得住权势的压迫，使法官保持着不卑不亢的骨气和正气；它激励我们所有的法官心灵相通、相互勉励，法官坚守道德阵地共创美好未来演讲稿 如同那展翅的雄鹰，襟怀万里、志存高远、惩恶扬善、与时俱进，共同守护中国法制的湛湛蓝天，去迎接属于国家、属于民族，也属于我们辛集法院、属于我们在座每一个人的光明美好的未来
