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刘小龙资料
李小龙，原名李振藩，乳名细凤，为美籍华人，祖籍中国广东省佛山市顺德区均安镇，身高173厘米，体重64公斤。
他是一位武术技击家、武术哲学家、全球范围内具有影响力的著名华人武打电影演员、世界武道改革先驱者，UFC起源者，MMA之父，截拳道武道哲学的创立人。
他对中国电影业的贡献永不磨灭，在香港的3部半电影，3次打破空前记录，其中，《猛龙过江》打破全亚洲票房记录，李小龙随即风靡东南亚。
与好莱坞合作的《龙争虎斗》总票房达到2.3亿美金。
，本拉登都喜欢看李小龙的电影。
在泰国曼谷拍摄《唐山大兄》时，秒杀泰拳王察尔·铺 中文名： 李小龙 外文名： Bruce Lee 别名： 李源鑫（族名），李元鉴（学名） 国籍： 美国 民族： 汉族 出生地： 美国加州旧金山 出生日期： 1940年11月27日 逝世日期： 1973年7月20日 职业： 演员，导演，武术技击家 代表作品： 《唐山大兄》，《精武门》，《猛龙过江》，《龙争虎斗》 主要成就： 创立截拳道武道哲学 台湾金马奖最佳技艺奖 香港电影金像奖终身成就奖 英国传媒协会传奇大奖 美国《黑带》十大世纪武术家 美国《黑带》世界七大武术名家 20世纪百大最具影响力艺人 时代周刊二十世纪的英雄与偶像 时代周刊百年地球十大文化偶像 星座： 射手座 血型： O 目录 简介概述 基本信息 年表 经历1940-1973 去世 墓地 去世之后 荣誉功夫荣誉 影视荣誉 其他荣誉 作品影视作品 著作 师友 不朽李小龙电影 李小龙截拳道 李小龙双节棍 李小龙寸拳 李小龙哲学 评述 格斗实力实战 数据 李小龙的贡献 琐事趣事 情事 相关电影、电视剧及动漫代表人物于游戏1、李小龙传奇（1976年） 2、李小龙传（1993年） 3、李小龙传奇（2008） 4、李小龙我的兄弟（2010） 演职员演员表 职员表 简介 概述 基本信息 年表 经历 1940-1973 去世 墓地 去世之后 荣誉 功夫荣誉 影视荣誉 其他荣誉 作品 影视作品 著作 师友 不朽 李小龙电影 李小龙截拳道 李小龙双节棍 李小龙寸拳 李小龙哲学 评述 格斗实力 实战 数据 李小龙的贡献琐事 趣事 情事相关电影、电视剧及动漫代表人物于游戏 1、李小龙传奇（1976年） 2、李小龙传（1993年） 3、李小龙传奇（2008） 4、李小龙我的兄弟（2010）演职员 演员表 职员表展开 编辑本段简介 概述 李小龙(1940 11.27 - 1973 07.20)，一代武术宗师、UFC起源者、MMA之父、功夫影帝、功夫电影的开 李小龙 创者、截拳道(原始截拳道和概念截拳道)的创始人、中国功夫首位推广者、好莱坞首位华人演员。
他革命性地推动了世界武术和功夫电影的发展。
李小龙创造了中国世界纪录协会世界最多影迷的武术家的世界纪录。
全球共拥有2亿以上的影迷。
他将 Kung Fu（功夫）一词写入了英文词典。
美国人称他为功夫之王，日本人称他为武之圣者。
泰国人称他为武打至尊。
李小龙的一生是短暂的，但是他却创造和打破了世界纪录协会多项世界之最。
却如同一颗耀眼的彗星划过国际武坛的上空，对现代搏击技击术和电影表演艺术的发展作出了巨大的贡献。
他主演的功夫片风行海内外，功夫闻名于世。
在不少外国人心目中，他的功夫就是中国武术。
他还开办“振藩国术馆”，自创截拳道。
他用32岁和四部半电影缔造了不朽的东方传奇。
基本信息 艺名：李小龙（1948年在《细路祥》片演出中首用。
自该年起在香港参演二十二出粤语片，曾用过的艺 人物写真(19张)名有“李龙”、“小李海泉”、“李鑫”、“新李海泉”、小李龙。
） 尊称：龙哥。
祖籍：中国广东佛山市顺德区均安镇上村乡。
享年：32岁。
安息地：美国西雅图湖景墓地（其子李国豪死后作伴同此） 生肖：龙。
身高：170厘米（5英尺7英寸半） 体重：64公斤（141.5磅） 视力：500度近视。
胸围：41.5英寸(扩胸前)、44.25英寸(扩胸后) 腰围：29.5英寸。
右前臂围：12.25英寸。
左前臂围：11.75英寸。
右上臂围：14.25英寸。
左上臂围：13.75英寸。
大腿围：22.5英寸。
右小腿围：13英寸。
左小腿围：12.88英寸。
爱好：练武、思考、恰恰舞、阅读、哲学。
绝招：寸劲拳、黐手绝技、李三脚、勾漏手、木人桩法、双节棍、三节棍、挫手绝技…… 小学：香港九龙德信学校。
中学：香港喇沙书院 圣芳济书院。
大学：美国西雅图-华盛顿大学攻读哲学。
父亲：李海泉(李满船)(粤剧名旦) 母亲：何爱瑜（何甘棠与他的居住在上海的情妇Cheung King-sin 所收养的欧亚混血儿） 太太：琳达·埃莫瑞(Linda) 李小龙与妻子琳达 儿子：李国豪（Brandon Lee，拍摄电影《乌鸦》中意外丧生） 女儿：李香凝（Shannon Lee，从影） 李小龙有一兄、一弟、两姐。
大姐：李秋源（Phoede Lee） 二姐：李秋凤（Agnes Lee） 哥哥：李忠琛（Peter Lee） 弟弟：李振辉（Robert Lee） 7岁从影，13岁习武。
入门功夫：咏春拳。
师父：叶问（咏春拳宗师） 师兄：黄淳梁（Wong Shun Leung） 主要传人：木村武之、黄锦铭、伊鲁山度、李恺、严镜海、巴斯蒂罗（第一代）、中村赖永、汤米克鲁瑟斯、麦克鲁特尔、魏峰、郝刚（第二代）；包阳、韩桂丰、王飞龙、徐守波、张安邦等（第三代） 崇拜的人：欧内斯特·米勒尔·海明威。
李小龙安息于美国西雅图湖景墓地，其子李国豪英年早逝，亦葬于此。
李小龙与家人(11张) 讨厌的地方：虚伪的社交场合。
常到的地方：健身房、图书馆、公园、书房。
最喜欢的动物：狗。
最出名的吼叫：啊哒。
最喜爱的国家：中国。
最喜欢的穿着：牛仔裤、墨镜、球鞋、唐装、运动服。
个人座右铭：以无法为有法，以无限为有限。
最喜欢的歌曲：《当我死去时》李小龙葬礼上就播了此曲，天妒英才，悲哉
年表 1940年11月27日李振藩在美利坚合众国三藩市（旧金山）出生 1941年 2月3个月大的李小龙出演其第一部电影《金门女》 李小龙 1952年进入香港喇沙男子学校（天主教） 1954年初李小龙刚满13岁，经好友张卓庆介绍，到九龙油麻地利达街叶问拳馆，正式拜咏春拳一代宗师叶问为师，学习咏春拳。
1957年 赢得香港恰恰舞冠军 1958年3月29日 在圣乔治书院击败了蝉联三届的拳击冠军查理·欧文，赢得香港校际西洋拳击冠军并转入香港圣芳济书院高中部读书。
1959年 4月29日 离开香港赴美。
5月17日 抵达三藩市。
9月3日 抵达西雅图并进入爱迪生技术学院。
1960年12月2日 由爱迪生技术学院毕业。
1961年5月27日 春季进入华盛顿大学。
1963年 3月26日 离开香港后第一次回港探亲。
8月 返回西雅图并开办功夫学校。
1964年 春季由华盛顿大学辍学。
7月19日 赴加里福利亚州奥克兰开办第二间功夫学校。
8月2日 在加州长堤国际空手道锦标赛上做示范表演 李小龙 8月17日 在西雅图与琳达·埃莫瑞结婚。
1965年 接受挑战并获得向外国学生教授中国武术的权利。
2月1日 儿子李国豪在奥克兰出生。
2月8日 李小龙的父亲李海泉在香港去世。
1966年 3月 李小龙全家移居至洛杉矶。
6月6日 开始出演《青蜂侠》剧集。
1967年 1月8日 “截拳道”的中文名称首次出现。
2月5日 在洛杉矶创办振藩功夫学院。
5月6日 在华盛顿所举办的全国空手道锦标赛上做示范表演。
6月24日 出席在纽约麦迪逊广场花园举办的全美空手道公开赛。
7月14日 在洛杉矶，客串出演《无敌铁探长》中的角色。
7月30日 在长堤国际空手道锦标赛上做示范表演。
1968年 6月23日 出席在华盛顿举行的全国空手道锦标赛。
7月5日 在电影《破坏部队》中担任动作指导。
8月1日 在由米高美电影制片公司出品的电影“马洛”（又名《丑闻喋血》）中出演亚裔杀手 李小龙 10月1日 搬家至罗斯高蒙尔路 。
11月12日 在《可爱的女人》中客串。
1969年 4月19日 女儿李香凝在加州圣莫尼卡出生。
1970年 携儿子返港省亲。
1970－1971年 与詹姆士·科本、斯特灵·斯立芬特共同开始筹备有关哲学与武术的剧本——《无声笛》。
1971年 参与创作由华纳兄弟公司制作的电影《武士》（后改名为《功夫》） 7月 赴泰国参加嘉禾公司《唐山大兄》的拍摄。
12月7日 接到华纳兄弟公司拒绝其主演《武士》的消息，而改由白人大卫·卡拉丁主演。
1972年 为嘉禾公司出演第二部电影《精武门》，创办自己的制作公司起名为“协和”并拍摄《猛龙过江》，身兼主演，编剧，导演，武术指导等多项职位。
10月－11月 开始拍摄《死亡的游戏》 中的武打镜头。
1973年3月 暂停《死亡的游戏》的拍摄，开始拍摄《龙争虎斗》。
6月 拍摄完《龙争虎斗》，返回香港准备继续拍摄 《死亡的游戏》。
7月20日 李小龙在香港猝然去世。
7月31日 李小龙下葬在华盛顿州西雅图。
编辑本段经历 1940-1973 李小龙仅3个月大就在旧金山当地拍摄的粤语片《金门女》（1942年）中亮相。
李小龙跟随父母返回香港后，1949年在香港入读德信学校，再转读喇沙书院及圣芳济书院。
1948年，李小龙以李鑫的艺名，客串参演了俞亮导演的《富贵浮云》，而该片广告亦标明“新李海泉”客串演出。
李小龙酷爱跳恰恰舞，少年时期曾获全港恰恰舞邀请赛冠军，在港期间曾以教授名拳师邵汉生恰恰舞，来换取对方教他中国拳法。
李小龙首次以男主角身份演出的电影是1950年公映的《细路祥》，片中饰演一个从好变坏，从坏变好的孤儿，获得一致好评。
1959年5月，由于喜常与人争斗以致学习成绩不佳，家人将他送往出生地美国。
1960年上映的《人海孤鸿》是其赴美求学前的最后一部粤语片。
龙之访谈(10张) 1960年，李小龙进入位于西雅图的华盛顿大学。
他主修戏剧，也学习哲学及心理学等课程。
李小龙生前曾自信地在一张便笺上写道：“我的明确目标是，成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。
从1970年开始，我将会赢得世界性声誉。
到1980年，我将会拥有1500万美元的财富，那时候我和我的家人将过上幸福的生活。
” 1970年，李小龙确实轰动了整个西方。
然而，1973年7月20日的猝然去世，使他没能实现自己对家庭的诺言。
李小龙的名字在欧洲也家喻户晓。
美国、法国、德国、英国、意大利、俄罗斯、加拿大等等，都有专门介绍李小龙的网站，李小龙主演的电影至今仍是不少DVD发行公司的“镇家之宝”。
在市场上还能看到不少电子游戏、T恤衫等以李小龙形象为卖点的产品。
“现在影星如此之多，为何还要对已经死去37年的李小龙如此纪念呢
”当记者问一个日本人时，他毫不犹豫地回答：“在你看来，李小龙在37年前就被埋葬了，而在我们看来，龙是不死的。
他在我们心中永远存在，是我们的偶像、是我们的英雄
” 李小龙生于美国三藩市，他的童年和少年是在香港度过的。
李小龙幼时身体非常瘦弱。
他父亲为了使儿子体魄强壮，在他7岁时便教其练习太极拳。
李小龙在13岁时跟随名师叶问系统地学习了咏春拳，并在家中设一座木桩，每天对着木桩勤练不辍。
此外，他还练过螳螂拳、洪拳、少林拳、戳脚、节拳、白鹤拳等拳种，为后来自创截拳道打下了坚实的基础。
为了提高技击水平，李小龙除了勤习中国拳术外，还研究西洋拳的拳法，他一边参加西洋拳训练班，一边节省零用钱购买世界拳王路易士的拳击赛纪录片，从中学习拳王的步法、身法、拳法和训练方法；他还经常参加校内外的拳击比赛，不断丰富实战经验，赴美深造自创截拳道。
李小龙在西雅图的生活相当艰苦，进入大学就读以后，他除了学习外，把精力都放在研习武术上。
他在学校里组织了一支“中国功夫队”，经常在校园里进行训练和表演，博得了师生们的好评。
李小龙与师父叶问宗师 李小龙经过精益求精的潜修苦练，使功夫逐渐娴熟乃至达到更高的境界。
其中的“李三脚”、“寸拳”和“勾漏手”更是他的绝招。
李小龙是个多面手，除了精通各种拳术外，还擅长长棍、短棍和双节棍等各种器械，并研习气功和硬功。
李小龙为了宣扬中华武术，在大学2年级期间，租了校园的一个停车场角落，作为武馆，挂起了“振藩国术馆”的牌子。
他边教边练，刻苦磨炼，技术大有长进，尤以腿功造诣更为精深。
在振藩国术馆里，他认识了来学武术的医学院女学生琳达，经过一年多的交往，他们渐渐产生了感情，在1964年8月，他俩正式结婚。
婚后，李小龙夫妇双双辍学，合力经营武术馆。
自从李小龙在佛罗里达州唐人街赤手空拳制服4个持刀歹徒，勇救华人少女的消息在报纸上刊登之后，李小龙的名字便传遍了美国，佛罗里达州等电视台也请他表演腿法，中国功夫引起人们的重视。
而他创办的振藩国术馆也逐渐兴旺起来了。
为了扩大影响，李小龙经常到各处参加武术比赛，并先后在西雅图、奥克兰、洛杉矶等地开设武术分馆授徒。
国术馆的规模和设备不断完善，世界上许多显赫的武打明星如美国空手道冠军罗礼士等都争着拜他为师，好莱坞的著名电影明星如占士亨宾和史提夫都是他的门徒。
世界拳王阿里也曾登门拜访，与他交流经验。
美国各流派的拳师经常聚集在李小龙的武馆切磋武艺，他的“以武会友”的宗旨收到了预期的效果。
1971年夏季，李小龙接受香港嘉禾电影公司的邀请，以1.5万美元的片酬签了两部影片，第一部是以中国武术为题材的《唐山大兄》。
该片预算只有10万美元，而且剧本也是边拍边写的，在这种情况下却创下了香港开埠以来的电影最高票房纪录，达到了300万港元。
继《唐山大兄》之后，李小龙又拍摄了《精武门》，《精武门》比《唐山大兄》增加了一倍的预算，引起更大的轰动打破了亚洲票房纪录。
李小龙在片中的大无畏精神和惊人的打斗技巧，特别是他表演中的“李三脚”和“地躺拳”和“双节棍”，令人赞不绝口。
此后，李小龙又自组协和电影公司，自编、自导、自演了影片《猛龙过江》和《死亡游戏》，《猛龙过江》更作世界性发行。
还与美国好莱坞华纳电影公司联合拍摄了《龙争虎斗》，并亲自担任了主角。
正当李小龙雄心勃勃，大展宏图，准备继续拍完《死亡游戏》的时候，1973年7月20日突然在香港逝世，享年才32岁。
去世 1973年7月20日14点钟，邹文怀来到李家中，二人对《死亡游戏》做了意见交流。
16点半，他们来到丁佩家中。
三人谈了两个小时。
19点，他们决定到凯悦酒店楼下的日本酒家用餐时，李小龙突然说：“我不舒服，头疼起来了。
”丁佩当即给李小龙服用了阿司匹林【超标】，服药后，小龙便躺下休息。
到了晚上22时左右，邹文怀还有事要与李小龙商量，便推叫李小龙，但小龙一点反应也没有，邹文怀感到情况不妙，便马上打电话叫医生，但一切都已太晚了，死因至今还是一个谜，各界也有不同的猜测。
李小龙的票房神话就这样流星般地结束了。
墓地 李小龙父子墓地 李小龙的墓地位于美国西雅图湖景墓地，那里被全世界武术爱好者视为圣地。
李小龙的墓碑是绛红色的，上面有他的照片、英文名字BruceLee以及中文原名李振藩。
墓碑上面还注明，他是截拳道的创始人。
在他墓碑的下方是一块黑色的类似一本翻开的书的石雕。
左面一页刻着道家的黑白太极图。
图两侧用中文刻着这样两句话：“以无法为有法，以无限为有限”。
个人理解其意为“以打破其他武术法则，而化无限的武术种类为截拳道”。
李小龙英年早逝，他子承父业的儿子李国豪也意外身亡，李国豪的墓碑就在李小龙的右侧。
去世之后 后来《龙争虎斗》在美国放映，取得了惊人的票房，在票房上击败很多同期上映的一级好莱坞大片，好莱坞新的功夫片由此诞生。
好莱坞为之惋惜，并以多种方式缅怀李小龙。
美国授予他多项电影纪念奖。
在世界上有很多电影名人这样评价李小龙：他的电影爱憎分明，正气凛然，充满爱国情义，道出了大多人的心声，他走的很早，没有获取国际电影大奖，但比那些玷污中国、男女关系的电影，就是拿到了奥斯卡，也不能和李小龙相提并论。
李小龙由于在武术和电影等方面有卓越的贡献，他先后在1972年和1973年两度被国际权威武术杂志《黑带》评为世界七大武术家之一。
1972年还被香港评为十大明星之一。
香港报纸赞誉他为“当代中国武术及电影史 小时候的李小龙 上的奇才”。
在美国、日本、英国、中国香港、中国台湾等国家或地区同时出版了纪念李小龙的多种多样的杂志和特刊，都称他为“发扬中国武术最有成效的人。
” 李小龙对现代技击术和电影表演艺术的发展作出了巨大的贡献。
他主演的功夫片风行海外，中国功夫也随之闻名于世界。
许多外文字典和词典里都出现了一个新词：“功夫”(kung fu)。
在不少外国人心目中的功夫就是中国武术，李小龙也成了功夫的化身。
许多国外武林高手、空手道拳师，泰拳大师看过李小龙主演的功夫片后都承认：“李小龙确有真功夫。
”确实，还很少有一位东方武术家能像李小龙一样突破国家、种族的领域，并且在死后声威依然不减。
李小龙多才多艺，亦文亦武。
他每当练功之余，埋头研究武术理论与训练方法。
他逝世前留下了七大本 学武笔记和六本著作手稿：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫记录》、《二节棍法》、《布鲁斯-李拳术图解》(英文版)和《布鲁斯.李武打技法》(英文版)。
世界各国技击杂志仍在不断地研究、介绍他的武功，世界各地的武术爱好者依然崇拜他。
尽管过世已久，李小龙依然是功夫代名词，即便红透整个世界的成龙都很难超越。
他的才华，他的正气，他的辉煌，都已成为一份无法拷贝的神话。
三十二岁、四部半电影，四次打破香港票房记录，足以令璀璨的流星黯然失色，不知何时才会有人这样一份东方传奇。
编辑本段荣誉 功夫荣誉 1958年，获香港校际拳击赛冠军 1967年，在美国创立跨越门派限制的、世界性的现代中国功夫——“科学的街头格斗技”——截拳道（Jeet Kune Do），时年二十七岁 李小龙的荣誉奖杯 1972年，以截拳道宗师身份，入选国际权威武术杂志《黑带》名人堂。
这标志着李小龙新创截拳道获得国外武术界的权威公认 1974年， 李小龙被国际权威武术杂志《黑带》评为“世界七大武术名家之一”，美国报刊赞誉他为“功夫之王”，日本人称他为“武之圣者” 1975年，根据李小龙武学和哲学遗稿《武道释义》编辑整理而成的《截拳道之道》一书由美国奥哈拉出版社正式出版。
该书出版后，很快被译成9种文字畅销全球，被欧美武术界奉为“武道圣经”。
截止1999年，前后重印40余次 1976年至1977年间，美国奥拉哈出版社分四册出版了李小龙另一武学专著《李小龙技击法》，也迅速以9种文字风行世界 1992年，《黑带》杂志23周年纪念活动“国际武坛最具影响力八大武术家”评选，李小龙名列八大之首 1998年，获中国武术协会颁发“武术巨星奖” 1999年，入选美国《黑带》杂志“十大世纪武术家”荣誉榜，位居榜首 李小龙 2000年，金氏世界纪录，李小龙一拳能打出400公斤的力量，与拳王阿里相同，而阿里的体重是260磅，李小龙的体重只有130多磅 2003年，美国《黑带》杂志推出李小龙逝世三十周年纪念专辑，专题按语“改造世界的男人：李小龙对美国武术界的恒久影响” 2008年，国际健联官方杂志《肌肉与健美》，再次推出封面专题《李小龙：健身的传奇》，探讨李小龙的功夫健身之道。
其专题文章如从评价李小龙：“在他之后，健身界出现了很多令人惊异的身材，但惟有李小龙的肌肉是最协调与最平衡的。
这已经成为评价他人的一个标准——这个标准至今仍是健身者们渴望达到的。
” 2008年，世界最强MMA（综合格斗）组织美国UFC与美国李小龙教育基金会联合，共同推介李小龙。
UFC主席达纳·怀特（Dana White）赞誉李小龙为“MMA之父”，他明确指出：“李小龙在上世纪60年代和70年代所宣扬的每一件事情，在MMA大赛从90年代初期以来的发展中，都一一得到了验证······他是武术发展到现在和为什么今天MMA大赛能够存在的原因。
” 2008年，被誉为世界武术大师和电影大使 影视荣誉 1972年，获金马奖“最佳技艺奖” 1979年，美国洛杉矶市政府将《死亡游戏》的开映日，即7月8日，定为“李小龙日” 1993年，美国好莱坞名人大道铺上李小龙纪念星徽 1993年，获香港电影金像奖大会颁发“终身成就奖” 1998年，获美国演艺同业公会“终身成就奖” 1999年，美国政府颁授李小龙“多米尼加艺术奖”美国演艺同业公会授予李小龙“终身成就奖” 2005年，获香港电影金像奖大会“百年光辉之星”奖 2005年，获“中国电影走向世界杰出贡献奖” 2005年，当选“中国电影百年百位优秀演员” 2007年，入选英国Total Film杂志“50大电影英雄” 2009年，美国国家广播评选出了影视作品中的十大铁血猛男形象之一。
2009年，美国《Total Film》杂志最近选出67部改变世界的电影，其中李小龙主演的《龙争虎斗》入围，杂志指该片带起了七十年代的美国功夫热潮。
其他荣誉 1958年，获全港恰恰舞公开大赛冠军 纪念邮票、钞票(2张)。
1959年，获全港中学生拳击冠军。
1964年秋季，李小龙参加全美空手道大赛，击败冠军查克诺里斯而荣登冠军宝座，并与查克诺里斯成了挚友和师生。
1993年，美国发行李小龙逝世二十周年纪念钞票. 1986年，被德国汉堡大学选为“最被欧洲人认识的亚洲人” 1998年，获《时代杂志》评为“二十世纪的英雄与偶像”，是唯一入选 《李小龙如何改变了世界》(2张)的华人。
1999年6月，美国《时代》杂志将李小龙评选为20世纪最具影响力的100人之一 2000年，美国政府宣布发行一套《李小龙诞辰六十周年纪念邮票》，这是继玛丽莲·梦露和007之后的第三位获此殊荣的艺人，也是华人中的第一人。
2004年，英国传媒协会特为李小龙颁发“传奇大奖” 2005年，获国家“中外文化交流突出贡献奖” 2005年，美国探索频道推出《李小龙之截拳道》 2009年，美国历史频道推出李小龙纪念特辑《李小龙如何改变了世界》（How Bruce Lee Changed the World）
《20几岁要懂点经济学》
目录[隐藏] 图书信息 内容简介 编辑推荐 媒体评论 图书目录 [编辑本段] 图书信息 书名: 20几岁要懂点经济学 作 者：林智 出版社： 中国纺织出版社 出版时间： 2009-7-1 ISBN: 9787506456852 开本： 16开 定价: 28.80元 [编辑本段] 内容简介 本书通过富于哲理的故事和生动活泼的语言带领读者走进经济学的世界，讲述经济学的基本原理以及“选择的智慧”。
阅读本书，读者将会领略到经济学的魅力，并用一种轻松的方式来了解和学习，从中获得经济学的思维训练，并将经济学的基本原理运用到日常生活中，形成用经济学的观点看待生活的视角。
[编辑本段] 编辑推荐 20几岁的年轻人，如果你未曾学过经济学，仍然还不了解经济学到底是什么，那么建议最优先考虑的应该是学点经济学。
经济学中蕴含了人类行为所包含的深刻哲理，它能让年轻人更好地理解生活、工作以及未来的人生，使20几岁的年轻人能够对一个积极的、富有意义的人生做出各种正确的选择。
[编辑本段] 媒体评论 经济学家和政治思想家的思想，不管其正确与否，都比通常所认为的力量更大，事实上，世界是由少数思想统治的。
——凯恩斯 一般地说，他并不企图增进公共福利，也不知道他所增进的公共福利是什么。
在他使用他的资本来使其产出得到最大的价值的时候，他所追求的仅仅是个人的利益。
在这样做时，有一只看不见的手引导他去促进一种目标，而这种目标绝对不是他个人所追求的东西。
——亚当·斯密 经济学是一门研究财富的学问，同时也是一门研究人的学问。
——马歇尔 关于政治经济学我们可以读到的最好的书本就是现实生活。
——李斯特 学习经济学的目的不是找到一大堆答案来回答经济问题，而是要学会不要被经济学家欺骗。
——琼·罗宾逊 很多研究工作的动力所在，无非是热切希望理解大自然，寻找那种隐匿在复杂性当中的秩序之美。
我们一次又一次地发现，研究过程所产生的“没有用途的”真理，实际上对人类实践活动具有最为重要的意义。
——赫伯特·西蒙 [编辑本段] 图书目录 导读 人人都爱经济学——20几岁最优先考虑的应该是学点经济学 经济学到底是什么 作为一种思维方式的经济学 经济学视野里的财富与幸福 用经济学的观点看生活 第1章 跟曼昆学习经济学——20几岁不可不知的10大经济学原理 人们面临权衡取舍——选择 某种东西的成本是为了得到它所放弃的东西——机会成本 理性的人考虑边际量一边际 人们会对激励做出反应——激励 贸易能使每个人状况更好一比较优势 市场通常是组织经济活动的一种好方法一看不见的手 政府有时可以改善市场结果——政府干预 一国的生活水平取决于它生产物品与劳务的能力——生产率 当政府发行过多货币时物价上涨——通货膨胀 社会面临通货膨胀与失业之间的短期权衡取舍一菲利普斯曲线 第2章 妙趣横生的世界——20几岁要知道的经济学关键词 为什么凡·高的画在他死后身价倍涨——价值悖论 怎样才算幸福——边际效用 给你5000万元，你和她分手吗——机会成本 请不要为那个自己得不到的哨子哭泣——沉没成本 罗密欧和朱丽叶的故事真的值得歌颂吗——理性 无所不有的伊甸园为何不能出现——稀缺 生活中的黄金搭档——帕累托最优 幸运的津巴布韦大象——公共产品 爱尔兰的土豆——吉芬商品 如果你是小股东，你会现场参加股东大会吗——用脚投票 由俭入奢易，由奢入俭难——棘轮效应 大象的舞蹈——规模经济 不一定要跑赢刘翔，但要跑赢CPI——消费者物价指数 失业并非就业的对立面，而是作为就业的一部分永存——自然失业率 经济学家最头痛的事——经济停滞与通货膨胀 政府也学拳师的组合拳——财政政策与货币政策 最隐蔽的税收——通货膨胀税 第3章 博弈的诡计——20几岁不可不知的博弈论知识 《美丽心灵》的主人公——纳什与纳什均衡 究竟是谁技高一筹——囚徒困境 为何大商店旁边的小卖部生意好——智猪博弈 谁是真正的勇士——懦夫博弈 “剩女”是怎么来的——爱情博弈 为什么最珍贵的礼物竞成了无用之物——混合策略 大鱼为何不吃小鱼——合作博弈 海盗如何分金——动态博弈 猴子的投资收益会比专家差吗——随机游走 少数服从多数就是民主吗——投票博弈 为什么机制比策略更为重要——拍卖博弈 第4章 商家的鬼把戏——20几岁日常生活要用到的经济学 我们为何要交漫游费——垄断 天上没有掉馅饼的事——打折 我们需要这种另眼相看吗——价格歧视 买的没有卖的精——信息不对称 为什么有商家喜欢最差的宣传——广告 商家的戏法——捆绑销售 别以为你赚了商家的便宜——价格策略 为什么有人只卖贵的，不买对的——品牌效应 别让商家掏空了你的口袋一消费者剩余 第5章 你对自己感到满意吗——20几岁工作创业要学习的经济学 捡废纸为何会成为进入公司的敲门砖——蝴蝶效应 为什么职场新人更容易受冷落——蘑菇定律 非明星员工就一定不会被老板重视吗——木桶理论 办公室里的主角和龙套——二八法则 你为什么总是原地踏步——内卷化效应 你对自己的工作感到满意吗——路径依赖 为什么高收入者的薪水比普通人涨得更快——马太效应 为什么有些企业愿意支付高工资——效率工资 如何不让资金阻碍你创业的梦想——天使基金 你是在为金钱而工作吗——财务自由 第6章 通向财务自由之路——20几岁投资理财要懂的经济学 算算自己有多少钱——资产负债表 商家为什么愿意办理打折卡——现金管理 其实你可以交更少的税——合理避税 为什么人们都偏好买房结婚而不是租房结婚一住房规划 今天作明天的准备——保险投资 永远不要问理发师你是否需要理发——金融投资 为什么选择投资时机比选择投资什么更重要——波浪理论 为什么不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里——组合投资 在咖啡店遇见巴菲特一投资名言 第7章 货币的幻影——20几岁你跟上现代金融的节奏了吗 为什么没有钱是万万不能的——货币 为什么钱也会嫌多——流动性过剩 是谁在给资金盈余和短缺者牵线搭桥——金融中介 你选自己认为最美的还是选多数人认为最美的——理性预期 身上装多少现金才能讨好你的女友——货币需求 什么会让你一夜暴富，或者一夜变成穷光蛋——财务杠杆 什么是爱因斯坦说的世界第八大奇迹——复利 最简单的金融衍生品——期权期货 为什么索罗斯在金融海啸中还能大赚一笔——对冲基金 贪婪、欺诈和无知——次贷危机 第8章 中国怎么办——20几岁要知道的中国经济热点问题 20几岁要关注中国经济的走向——大国崛起 20几岁要关注中国房价走向——房奴 20几岁要知道的中国股市盛衰——套牢 20几岁要关心柴米油盐——物价水平 20几岁要关注的民生经济学——4万亿元投资 20几岁要关注的国际经济学——外汇储备 20几岁要关注的三农问题——高盛养猪 20几岁要关注国际油价走势——石油政治 附录1 世界著名经济学家 附录2 诺贝尔经济学奖 附录3 中国10大最具影响力经济学家 [1] 百度百科中的词条内容仅供参考，如果您需要解决具体问题
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生平简介 张三丰（生卒不详），据道教界推测，其活动时期约由元延佑（～）年间到明永乐十五年（）。
《明史·列传第一百八十七 方伎》称，元﹑明著名道士。
名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐玄玄子。
以其不修边幅﹐人称张邋遢。
在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名。
辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。
自称张天师后裔。
传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。
无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。
游止无恒。
居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。
入明﹐自称“大元遗老”。
时隐时现﹐行踪莫测。
洪武二十四年()朝廷觅之不得。
永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。
天顺三年(年)诏封通微显化真人。
张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。
三教圣人皆本此道以立其教也”。
他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。
”后人编有《张三丰先生全集》。
收入《道藏辑要》。
清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。
年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。
（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐。
即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。
年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。
蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。
从此，道教日渐衰沉。
但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。
三教同一 张三丰年幼时教他学习道教经书的启蒙老师是碧落宫的白云禅老张云庵。
中年时与他论玄谈道、使他毅然出家的是丘真人。
老年时终南山传播秘诀，使他得道的是火龙真人。
这样，不仅自己出自低微，而且所跟随的这三位道士也皆不见于经传，在社会上影响很小，收不到惊世骇俗的效果。
于是，张三丰在自称江西龙虎山张天师的后裔的同时，还自称师承华山睡仙陈抟老祖。
他在《蛰龙吟》最后几句道：“天将睡法传图南，图南一派俦能继，邋遢道人张半仙。
”他又在《太极炼丹秘诀》中称陈抟为“希夷老祖”，称火龙先生为“吾师”，并宣称，火龙之所以没有名气，是因为他轻视浮名，所以连姓名都没有留下，仅仅给后人遗留一首绝句便离开了人间。
其绝句云：“道偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。
自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东。
”后来，崇奉张三丰的清代道士李西月因此而将三丰派归为以陈抟为代表的隐仙派，并排列其师承统序为：“麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。
”事实上，陈抟是否有火龙这个，还大有疑问。
但有一点可以肯定，那就是张三丰确实继承了陈抟以来道教宗师的三教同一学说和内丹炼养思想。
诚然，自唐以来三教合流已是一股强大的潮流，但三教的彼此攻伐却从未停止过。
元朝时有儒士论及三教，说佛是黄金，仙是白玉，儒是粮食，指出金玉虽贵，但有它无多，无它不少，而社会不可一日无粮。
这个视佛、道如金玉的比喻背后隐藏着对佛、道的贬斥。
张三丰倡三教同一之说，实际上是为道教辩护，替“邪道”开脱。
他只承认有正邪之别，否认有三教之分，所谓三教不过是创始人不同而已。
他说，儒、佛、道都讲道，它们的社会功用都是“修身利人”，“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙”，儒家“行道济时”，佛家“悟道觉世”，道家“藏道度人”，同孔子一样，老子所传的也是“正心修身治国平天下”的理论。
儒家修养人道，仙家修炼仙道。
张三丰把二者起来，以修人道为炼仙道的基础，强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。
他巧妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说牵合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。
”这些说法较之于先前的道教宗师可谓别具一格。
张三丰还别出心裁地给儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等，称“仙家铅汞即仁义的种子”。
在他那里，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。
他在《五德篇》中说：“仁属木也，肝也;义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。
”心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。
所以说“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”。
这种观点的奇妙是空前的，其比附也是绝后的，没有多少科学价值和社会作用。
内丹炼养 张三丰著述丰富，诸如《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》，被后代收积成集，这就是流传至今的《张三丰先生全集》。
其中不少篇章为后代奉道者所推崇，称他的《大道论》穷尽性命归真之道，发微圣贤仙佛之理。
不过，张三丰的杰作当称《无根树》丹词。
千百年来道家理论玄奥，文字晦涩，不能为社会所广泛接受，从而阻碍了道教的深入传播。
张三丰采用词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》。
这篇无根树共24首，包含了张三丰的全部修真理论和方法。
只要细细领悟他的《无根树》，就会打开通玄路，就能步入仙道门，正如他在《自题无根树词》中所说的那样“要知端的通玄路，细玩无根树下花”。
现择其中几首以窥探张三丰的修炼主张。
无根树，花王幽，贪恋荣华谁肯休。
浮生事，苦海舟，荡来飘去不。
无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
丹词开宗指出人生贪恋荣华富贵，犹如在苦海里漂泊，时常处在危险之中，规劝世人要超脱名利，及时修炼，“莫待风波坏了舟”。
无根树，花正微，树老重新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
自古神仙栽接法，大老原来有药医。
访明师，问方儿，下手速修犹太迟。
这诗针对年老体衰者提出，如果老年不自暴自弃，炼好精气神三宝，以性接命，仍然可以返老还童。
无根树，花正青，花酒神仙古到今。
烟花寨，酒肉林，不断荤腥不犯淫。
犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。
打开门，说与君，无花无酒道不成。
后代对这首词的理解很不一致。
一些人抓住末句“无花无酒道不成”，说张三丰为酒色神仙；而张三丰的崇拜者则把“花酒”解释为人身元气，并非实指烟花酒肉。
其中“不断荤腥不犯淫”和“犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心”倒似主张戒淫不戒酒。
无根树，花正孤，借问阴阳得类无?雄鸡卵，难抢雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男子无妻为旷夫。
叹迷途，太模糊，孤修气转枯。
张三丰以雌雄、夫妻的浅显道理说明阴阳相抢的深奥理论，从而指出不能孤修性或命，而必须性(心理)命(生理)双修。
无根树，花正圆，结果收成滋味全。
如朱橘，似弹丸，护守提防莫放闲。
学些草木收头法，复命归根还本原。
选灵地，结道庵，会合先天了大还。
描绘还丹的景象，点明只要毫不懈怠地修炼，即可把精气神融合在一起，结成貌似朱橘、弹丸的纯阳之物，就能返璞归真了。
无根树，花正双，龙虎登坛战一场。
铅投汞，配阴阳，法象玄珠无价偿。
此是家园真种子，返老还童寿命长。
上天堂，极乐方，免得轮回见阎王。
此言阴阳相配、三宝合炼之法。
如果性情持聚，精神凝结，阴阳相配，一气混合，就完全可以达到返老还童、延年益寿的修炼目的。
无根树，花正奇，月里栽培片晌时。
挚云手，步云梯，采取先天第一枝。
饮酒戴花神气爽，笑煞仙翁醉似泥。
托心知，谨护持，惟恐炉中火候飞。
这一首则主张采取口诀在乎性定情忘，回光返照，进而真气自生，渐入佳境，就好像戴仙花、饮仙酒，其乐无穷。
但是，得药入炉又需要便宜温养，神明默运，谨守护持，一意不散，否则就会火候差失，炉毁丹飞。
张三丰在内丹修持的各个环节，诸如戒欲、采药、炼药等各有一首词加以阐述。
就其内容而言，可以说没有超乎前人的独到之处。
但是，他却突破了以来道学文字艰深玄奥的规束，把魏伯阳《参同契》、陈转《无极图》、张伯端《悟真篇》的炼形、保精、调神、运气、归真还原等修真理论以通俗易懂的词形式表现出来，这便是张三丰在促进道教思想传播方面的贡献。
后世道众因此对他的《无根树》推崇备至，说它“吐老庄之秘密，续钟吕之心传”，不少道教宗师不厌其烦地对《无根树》进行注释阐发，其中以清代龙门派传人刘一明和内丹西派始祖李西月的注释最为详实和精到。
对张三丰本人道教也极为崇拜。
明清时出现的道教派别几乎都同张三丰有，宝鸡三丰派、武当三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬莱派、三丰日新派等相继出现。
据统计，清末时奉张三丰为祖师的道派就达17个之多。
其中不乏影响较大的派别，如道光年间李西月自称遇张三丰亲授秘诀，讲道纳徒，活跃于四川乐山一带，创立了当时最大的道派之一。
武当绝技 武当绝技、少林功夫，集中华武术之大成，是民族历史遗产宝库中两颗灿烂的明珠。
人们根据武当与少林武术的不同特点，分中国武术为南派北派、内家外家，素有“南尊武当，北重少林”之说。
少林拳奉达摩为始祖，武当拳则以张三丰为开山。
张三丰是怎样创造出内家拳的呢?这是明清以来武术界、学术界普遍感兴趣的问题。
迄今为止，流行三种说法: 一是真武神授。
《王征南墓志铭》和《宁波府志》载，张三丰北赴汴京途中的一个夜晚，梦见真武神君降临，向他传授拳法。
次日黎明，张三丰被一拦路抢劫的强盗围住，便运用神授拳技打败了这强盗。
从此，张三丰以拳技闻名于世。
二是鸟蛇斗的启示。
在武当山至今流传着张三丰观“鸟蛇斗”的故事，说张三丰在“邋遢崖”看见一只鸟与一条蛇打架，每当鸟上下飞击长蛇时，蛇就蜿蜒轻身，摇着闪避，不曾被击中。
相持时久，鸟已精疲力竭，无可奈何地飞走了。
长蛇也自在地钻进了草丛。
张三丰由鸟蛇斗得到启发:以柔可以克刚，以静可以制动。
于是，模仿长蛇的动作创造出了内家拳。
三是脱胎少林拳。
拳师王征南的黄百家在他所著的《内家拳法》中，说张三丰早先精熟少林拳法，后来对少林拳进行加工改造，遂自成一派，名内家拳。
金一明所著《武当拳术秘诀》说得更为具体。
他说，少林拳以五拳为精髓，以十八式为骨骼。
张三丰始习少林拳，既得其精微奥旨，复从而翻之，变十八式为十八字，纳五拳法入段锦。
内家拳就这样诞生了。
笔者以为三种说法都有一定道理。
神授拳法说固然是操道家借神道以施教的故伎，但从梦中得到启迪，如同世界著名创造家、发明家从梦中得到灵感一样，还是符合情理的。
把长蛇的蜿蜒轻柔与内家拳的以柔克刚牵合在一起，虽然显得生硬，但模仿动物的动作创造拳法具有一定的科学性。
华佗创造的“五禽戏”不就是先例吗!武术中的猴拳、鹰爪功之类不正是模仿动作而来的吗
脱胎少林之说将少林的五拳十八式同武当的十段锦十八字对应虽然有些附会，但人所共知，拳家只有在精通多门功夫的基础之上才能有所创建。
张三丰云游数十年，足迹遍布江湖，据《道教派别宗谱》，他在嵩山崇福宫住过，学些少林拳脚功夫是可能的。
当他精熟少林拳法后发现这些功夫奔腾跳跃，容易为人所乘，就对它加以改造，使其变为以静制动的新拳法，这也是合乎情理的。
张三丰创造内家拳或多或少地与梦中的灵感、动物的启示和少林拳的先导相关，同道家理论和道教修炼更是紧密相连。
内家拳的定名、路数、打法和特征处处都打上了道教的烙印。
张三丰精贯道教经书，史称他“论三教书，则吐辞滚滚，皆本道德忠孝”。
他创立的内家拳技，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍等的命名和路数都是从道教经书中演绎引申而来的。
内家拳博大精深，派别林立，但都奉张三丰为祖师，拳技也有着共同性的特征，即注重内功，阴阳变化，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然，讲求意、气、力的协调统一;体现在具体的应敌对抗中则是以柔克刚，以静制动。
这些特征无不与道家清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的“三宝”修炼相吻合。
实际上，学术界和武术界都已看到内家拳是邋遢道人把道教修仙方法，诸如导引、吐纳、气功等融合提炼而成的。
行家们说，内家拳是道家哲学在养生之道和技击之法方面的一种实践体现。
有人还具体地指出，内家拳的“十段锦”是张三丰加工改造宋元道士的修炼方法“八段锦”而来的。
由于内家拳在明代采取身教口授，我们已无法确知张三丰所创拳法究竟是什么样儿了，也就只好根据清代以来的著作去了解它的基本练法和打法。
练法分练步和练手。
练步以马步为主，凡18种步法；练手本为36字，历代拳家又精简为残、推、援、夺、牵、捺、逼、吸、贴、蹿、圈、插、抛、托、擦、撒、吞、吐18字，每字有四句口诀解释其寓意，如“夺”字诀云“夺字猛如虎，迎风招架中。
回身势莫夺，分推气更雄”。
张家拳的打法本有一首长长的诀，然非习武者难于领会其意，正如内家拳师所自诩的那样“铁鞋踏破江湖上，不及张家妙术工”。
我们不妨看看它的打法原则。
打法着眼于劲、打二字。
劲有蓄劲、乘劲之别，打有等打、赶打之分。
未打之先，蓄劲为主；已打之后，乘劲为佳。
开手之始，等打为优；发手之后，赶打为上。
内家拳的精妙之处集中体现在“六路拳”和“十段锦”中。
行家们说，六路拳和十段锦多相同处，主在练骨，但作用有所不同，六路使骨骼紧缩，十段则使之开放。
六路因攻防中前、后、左、右、上、下6个方位，且每个方位都有一趟拳路而得名，武术著作称这种拳法极为神妙，“一缩形周身无缝隙，一撒臂通身皆有手”，“拉大架犹如铺天盖地，使小式则为仙人变形”。
足见其招法之怪异，攻守之神威。
张三丰所创内家拳技“内以养生，外以却恶”。
实践证明，习练这一拳法可以收到增强体质，延年祛病，陶冶性情，磨炼意志的功效，同时也能起到防身抗暴，抵御外敌，振奋民族精神的作用。
因而，张三丰创造内家拳有益于人类，是遗泽后世的一份珍贵历史文化遗产，他将永远受到后人的仰慕。
传人 历史上李玄宗（道&uot;铁蟾子&uot;）、王道宗（道&uot;金蟾子&uot;）、张清修、李静修、邱元靖等人。
由王道宗传陈洲同，以下与内家拳源流交叉（见《王征南墓志名》），至王征南断代，后为王宗岳、甘凤池、张凤仪、乔三秀等人。
自王征南以上，太极拳与内家拳是一体的，而征南以后则从内家拳里分离出来，逐渐演变为一个的拳种。
传至清朝康熙、乾隆间，是太极拳的中兴时期，出现了一大批太极拳家。
王宗岳一支，由蒋发广为传播，在河南温州一带兴起，清代称之为&uot;河南派&uot;或&uot;温州蒋派&uot;；甘凤池、张凤仪等人将太极拳传播于江南部分地区，清代称为&uot;江南派&uot;，也称&uot;武当嫡传金蟾派太极功&uot;，钓蟾功是该派的绝技。
清朝光绪年间，一百零八岁的甘淡然，字霈霖，为甘凤池之曾孙，将&uot;金蟾派&uot;完整地传给了李瑞东先生，并且沿袭到今天。
《倚天屠龙记》中张三丰的七个徒弟从大到小顺序分别是：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。
张三丰有七个比较有名的徒弟，从宋远桥到莫声谷，都是张三丰所起。
只是六侠殷梨亭原型为殷利亨，金庸认为这个名字“与其余六人意境不合，故取其型近字改成梨亭”。
故事情节都是伪造的，而且这七人都是有道之士，以修养生息，参悟道法为主，就连太极拳也不是真正用来打架的。
全真七子确有，是金朝末年人，当时的天下不太平，北有正一道南有全真道。
还有太乙等小道派，都是学两着防身，因此武力较七侠强。
传说故事 张三丰归隐武当，人称隐仙。
他最恨某些道士，修了几年道，学得了一丁半点秘术，便借此去巴结权贵，换取荣华富贵。
偏偏明朝中期的几个皇帝都崇信道教。
比如嘉靖皇帝，二十年不早朝，几乎天天在宫中做醮事，给仙上章奏。
章奏用的文书有专门格式，称为“青词”。
严嵩等人青词写得好，深得皇上宠爱，高居相位，人称“青词宰相”。
至于得宠的道士，有的竟然被封为三公。
因此，社会上一班阿谀奉承之徒，纷纷混进道士、方士队伍，想走终南捷径，捞取荣华富贵。
张三丰对此十分愤慨，常常施术戏弄惩罚这道门败类。
后人搜集这类故事共有七个，称做“七戏方士”。
这里只讲其中的两个。
方士郭成显，原是个无赖。
学过一种称为五雷法的道术，能役使五方雷霆，斩妖捉怪，呼风唤雨，据说开始时颇有灵验，因此想入京师借术图个进身之阶。
张三丰在途中候着他来，自称“赛天师”一见面就对郭说：“你身上藏着五雷的秘诀吧?”郭一听，知道他未卜先知，定是神人，不敢隐瞒，连声称“是”。
赛天师说：“我还有‘六雷法’要赐给你，只要依法施行，能够召来天仙，化为美女，跨上鸾凤，游戏人间。
近来李孜省权倾中外，你挟着这法术去投靠他，那显赫马上可以获得。
”郭一听大喜，急忙叩头请他传法，事讫又叩头辞谢。
郭到了京师，先向李孜省演五雷法，孜省也信此术，引为同道。
郭趁机得意地笑着自夸：“还不止这些哩，我还有六雷法，传授此法 的人说，用它能召来天上美貌的仙女。
”李一听便催着郭成显快快演法。
郭却趁机搭起架子来，先让搭起法坛，周围布置，务求全套精致行头，挂红灯，围翠幔。
一切布置就绪，方择日登坛演法。
李家的侍妾和下属，纷纷或远或近地赶来观看。
且说郭成显在坛上作起法来，果然有四五位仙女跨骑赤色虬龙降在坛上。
其中两位尤其美貌，清啭喉，唱起曲来。
音节清脆，声如怨如慕，似讽似嘲，孜省手下的门客术士都听得呆了。
忽然雷雨当空，风刮黄沙，满坛灯火一时吹灭，似乎狐精鼠怪趁机都跑了出来。
一阵工夫，这一切又都消失，天际只有纤淡的云片，弯弯的月亮挂在檐头。
隐约听到有声从法坛深处传来，点起灯烛一照，却见有四五个李家的侍妾，赤身裸体各跨着个傻大汉——都是李孜省搜罗来的术士——僵在那儿，家奴过去强扶他们进去。
再看郭成显，还站在法坛上，满口糊涂话，正得意扬扬在作法呢。
李孜省又羞又怒，提剑上去将郭斩为两段，抛尸在后池塘中，并严令家人不得外传。
但这般丑事，哪有瞒得住的，第二天就传遍大街小巷了。
有个道士邓常恩，侥幸做到太常卿这一，他为人极为阴险狠毒，曾经暗害一人致死。
那人阴魂不散，化为厉鬼，常在邓府作怪。
邓在做道士时，就听说太行山西有位马仙翁，能用神箭射鬼，人们去求他，真是万试万灵。
于是派徒弟陈歪儿去求马仙翁的箭术。
陈歪儿奉命上路，行至中途，碰见个道人，神态轩昂，手执长弓，腰插七箭(长弓寓“张”，七箭，寓“三丰”二字笔画七划)，自称能射鬼，百发百中。
陈对他半信半疑，因是同路，且跟着同行。
晚上，在一座破庙中过夜。
这儿林深月黑，篁竹古木中传来啾啾鬼叫，陈歪儿十分惊怕，道人却说：“不用怕，你正好可以看我的神箭。
”便在窗隙中一箭射出去，只听到那鬼哀着逃去，陈这下大为钦服。
次日早晨，叩头恳请道人传他法术。
道人倒也慷慨，立即传给他神箭之术。
陈歪儿回来见，谎说：“马仙翁外出，寻找不到。
幸而托的福，在路上遇见神仙传了箭术。
”常恩听后大喜。
这天夜间月色朦朦，府中鬼声又起，急忙让陈显一显他的神技。
常恩自己则转过回廊，在对面楼上监视。
陈戒备不懈，忽然见一鬼飞入对面楼上，陈便挽起强弓，一箭射去。
箭声响处，只听大叫一声，有什么东西应弦而倒。
忙点起烛火照看，却是邓常恩，幸而箭未中要害，只射伤了左臂。
回头再找陈歪儿，早已逃之夭夭了。
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