《春日》中哪两句诗是千古名句
这两句诗的意思是什么
千古：等闲识得东风面，万红总是春意思：谁都可以看出春面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
拓展资料：1、原文：《春日》宋 朱熹胜日寻芳泗水滨5，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
3、赏析：从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
4、诗人介绍：朱熹（1130.9.15-1200.4.23），汉族，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。
祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
求一个像样的请假理由
请注意根据自身实际情况选择理由，如因斟酌不当误被炒鱿鱼，与本人没有一毛钱关系哦。
1、请假理由：老婆生病了，一个人去医院我不放心。
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老板批语：得了抑郁不要紧，使劲地工作让你忘了什么是抑郁。
本公司专门治疗抑郁。
10、请假理由：老板，我头发疼。
老板批语：比头疼要有进步，理论上是可以申请神经病假的。
不过你以后就不用来了，直接去精神病院报到吧。
“生病了，很严重，没办法工作了”“明天要做伴娘”“妈妈来了，要去车站接”……面对这些常用的请假理由，上班族的你是否也有用过呢
尤其是在假期临近之时，各种请假理由更是层出不穷。
对于上班族的请假问题领导们又是如何看待的呢
下面就让我们来了解一下。
病假居首人难免会有个头痛脑热、身体不适，这也就成了众多请假理由中最常见的。
据全球最大的劳动力管理软件商克罗诺斯公司，在网络上进行了一项“全球缺勤调查”，访问了来自全球8个国家的约9500名员工，在“你是否曾经没有生病，却打电话请病假”这一选项中，中国71%的员工承认曾经装病请假，位居各受调查区域首位；而法国比例最小，仅为16%。
其它国家依次为：印度62%、澳洲58%、美国52%及英国43%等。
张女士是位于友好路上某家广告公司的部门主管，但近来却面临降职或是离职的困境，原因是近半年来，她多次以“生病”为由请假。
其中多是因为私事原因请假，真正生病请假只有一次，还有请假的原因是她前天醉酒，第二天实在难受的无法上班。
但是不知道张女士的上司是怎么知道了她请假的真正原因，于是决定对张女士做出降职的处罚。
如果要接受降职处罚，张女士有点难以接受，因此，她不得不开始考虑换一份工作。
“超市工作本来就重，加上人手有限，一个月下来最多也就只能休息一天，平常想请事假根本就不会批准，想要休息一下，也就只能说生病了。
”在友好超市做理货工作的张洋表示。
记者对位于西大桥时代广场写字楼的20名上班族进行了调查，其中半数以上的上班族都有过借口生病请假的经历，剩下的多以家中有事、亲朋过世等理由来请假，且这些理由很难让人拒绝。
临近节假日引”连休“热除了平常想要偶尔休息一下，请假不上班之外，每每到了法定节假日放假前夕，便会涌现出不少以各种借口请假要求休息的员工。
以国庆假来说，如果能把公休假和国庆节加起来的话，那将是一个超长假期，这就足以让许多人提前制定了“连休”计划。
从9月初就开始计划“连休”的薛女士说：“今年‘十一’期间打算和男友把婚礼办了，尤其今年赶上中秋国庆在一起，放的时间还长一点，自己再和老公一起把婚假请了，如果将这3个假期安排在一起，就有了半个多月的超长假期。
这样时间就更充裕了。
原来经常每天白加黑地工作，都有点崩溃了，正好还能借这个机会好好休息一下。
”“今年‘五一’的时候，我就怕别的同事和我一样赶在一起申请休假，便早早向领导打了申请，谁知道还有三四个同事跟我安排的完全一样，最后领导以人手不够用为由，让我的计划泡汤了。
”在一家培训机构工作的王女士表示。
“一般来说，平时很难有其他合适的理由请假，不得不装病来请假。
现在公司人手都很紧缺，你走了你的工作就没人干了，除非生病，要不其他理由是很难被批准。
”踏入职场已经有4个年头的王琳无奈地表示。
在交通医院上班的护士小叶表示，经常有亲朋好友通过关系找她开病假条，自己也很无奈。
小叶说：“现如今，一说找你开假条，就知道是没病装病请假的。
前年，有一位朋友的亲戚以神经衰弱为由连续找我开了半年的病假条。
后来一打听，原来她和单位闹矛盾，就以有病为由消极怠工。
”偶尔请假可以接受工作压力过大，对工作的疲倦，是很多上班族装病翘班的原因，对他们来说，偶然装病，无非是一种减压方式。
正因为如此，对于偶然的病假请求，一般领导或人事主管都会睁一只眼闭一只眼，不会太去计较。
赛肯特广告有限公司的经理高明表示：“做广告销售的人员压力都很大，还要时常面对各种应酬，有时候晚上员工会陪客户喝很多酒，第二天就很难准时起床上班，这些我都能理解，所以碰到手下员工，偶尔打电话请病假，我都不会管那么多，员工也是需要适当的放松调节一下。
但不能经常以生病为由请假。
”正如小赌怡情、大赌移性一样，一旦“装病”请假成了长期状态，或者经常请病假，性质就变了。
宏海金业投资有限公司师经理：“我一般不会严格按照制度的要求去走，手下工作人员偶尔请假的话，只要打声招呼就可以了。
毕竟状态不好，对工作有害无益，不如准假，让员工自我修复，但前提是偶然为之。
如果有员工连续病假，不论他的病假单看起来有多真，公司肯定会调查他是否在外面寻找新的机会，因为经常请病假就已经不太正常了。
如果真是心理压力太大导致身体状况出问题，公司便会安排其休假调整或为其调换岗位。
”直接请假 遇到执着上司要想好对策请假有着各种理由，有网友提出干脆以不变应万变，直接利落地提出我要请假。
不过，这一招看似无招胜有招，实践过程中也会遇到不小的麻烦。
陈小姐大大咧咧，前一天看电视剧熬夜了想请假，失眠了也想请假，睡过头了赶不及打卡，有时也索性请假晚去。
以前上司管理宽松，不是太过分，请假理由很容易通过。
后来，陈小姐跳槽后换了工作，再遇到类似情况，简单说要请假，就没那么容易过关了。
上司会不停追问，直到陈小姐给出一个令人信服的理由，请假才得以批准。
职场提醒：请假看上司，如果上司打破沙锅问到底，还是得有所准备。
最常用理由 个人身体各种不适在一论坛调查中，身体不适这个理由位居请假理由排行榜第一名。
谁没个头痛脑热，遇到身体不适，体贴人性化的领导一般对这样的要求很难拒绝。
除非遇到事业型的工作狂，看不得手下清闲，一般的感冒发烧让员工发挥敬业精神克服再克服。
金小姐不幸就在这样一位工作狂的领导手下工作，怀孕7个月时见了红，请假回家休假。
背后，男领导对着其他人感慨，“女人怀孕就是麻烦，娇滴滴的。
”职场提醒：千万别病后第二天又生龙活虎的，比没病的还有精神。
最有风险的理由 称家人身体不好容易露馅当自己明明生龙活虎，身体不适的理由已经用过之后，不少人就拿自己家人当挡箭牌了。
杨小姐跟同事朱先生还是地下情的时候，清明、五一小长假出游，赶上值班，没少为请假而烦恼。
“部门就那几个人，每个人至少要值班一天，如果我们俩请假请在一天，领导总是会打破沙锅问到底。
”为了顺利请假，杨小姐跟朱先生没少想了理由。
去年清明两人约好去婺源看油菜花，杨小姐说自己回宿迁老家扫墓，家在南京的朱先生就推脱说奶奶身体不好。
最后，两人终于如愿请了假。
等到了五一小长假，朱先生再次以此为理由请假时，遭到领导质疑。
“怎么老生病
生病了就只能你去照顾么
”在领导驳斥下，朱先生请假未果，两人出行计划泡汤，乖乖地留守单位值班。
职场提醒：记得上次使用这条理由时说的是什么。
最难拒绝的理由年龄大了要去相亲这个请假理由适合用在已婚的上司面前。
剩男剩女一大堆，相亲早已不是咄咄怪事。
面对员工以相亲理由来请假，通情达理的上司多会网开一面。
徐小姐单身，独自一人在南京打拼，遇到情人节、七夕节、平安夜等一系列节假日，同事想找代班的，或是领导临时安排任务，第一个想到的总是她。
“别人成双成对，自己独自过节就挺郁闷的，还要加班更是憋屈。
”周末公司加班开会，徐小姐也总是被安排加班来做记录或是打印材料，客串打杂工作。
终于有次当周末加班的任务再次来临，徐小姐打出了请假牌，“领导，我周末相亲没法来加班。
”领导批准了。
职场提醒：记得从未说过自己是名花有主，也不要在微博上说出真相，现在同事间传得太快了，免得自找麻烦。
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朱熹（xī ）（1130-1200年）中国南宋著名理学家，思想家,哲学家，诗人。
字元晦，后改仲晦，号晦庵。
别号紫阳，徽州婺源（今属江西）人，汉族。
其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。
朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。
19岁[绍兴十八年（1148）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。
荣登进士榜。
历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。
后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。
庆元三年（1197），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。
嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。
理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。
朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。
不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。
但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
生平事迹 朱熹早年出入佛、道。
31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。
淳熙二年（1175年），朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。
朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。
在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。
他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。
朱熹在任地方官期间，力主抗金 ，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。
朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉猎或有著述，著作广博宏富。
宋高宗建炎四年（1130年）朱熹出生于尤溪，降世不久，其父升任朝廷秘书省正字职，但因反对秦桧主和，被逐出朝廷。
朱松回到福建建阳家中。
朱熹随父在建阳度过了他的童年。
相传朱松曾求人算命。
卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。
”恐是后人附会，朱熹学成大儒则是事实。
建阳近邻有个南剑州，是道学最初在南方的传播中心，朱松十分热衷道学，与当地道学家交往甚密。
这种环境对朱熹的一生有着深刻的影响。
建阳史称朱熹、蔡元定、刘爚、黄干、熊禾、游九言、叶味道等“七贤过化”之乡。
与孔子齐名的我国著名的思想家、大哲学家、教育家朱熹晚年定居考亭讲学，四方学子不远千里前来求学，研究理学，著书立说，与蔡元定等创建学术史上令人瞩目的“考亭学派”，考亭也因此喻为“南闽阙里”，建阳称为“理学之乡”。
如今每年清明节前后，远在美日韩及港澳台等海外朱子后裔都会前来祭祀拜谒，他所创立的南宋理学迄今仍被美国、日本、韩国、马来西来等国推崇。
朱熹受教于父，聪明过人。
四岁时其父指天说：“这是天。
”朱熹则问：“天上有何物
”其父大惊。
他勤于思考，学习长进，八岁便能读懂《孝经》，在书题字自勉曰：“苦不如此，便不成人。
”朱熹十岁时父亲去世，其父好友刘子、刘勉子、胡宪三人皆是道学家。
当时的道学家一部分排佛，一部分醉心学佛，他们皆属后者。
因此朱熹既热衷于道学，同时于佛学也有浓厚兴趣。
绍兴十七年（1147年），十八的朱熹参加乡贡，据说就是以佛学禅宗的学说被录取的。
主考官蔡兹还对人说：“吾取一后生，三策皆欲为朝廷措置大事，他日必非常人。
” 绍兴十八年（1148年），朱熹考中进士，三年被派任泉州同安县主簿，从此开始仕途生涯。
赴任途中拜见了著名道学家程颐的再传弟子李侗。
绍兴三十年（1160年），三十岁的朱熹决心向李侗求学，为表诚意，他步行几百里从崇安走到延平。
李侗非常欣赏这个学生，替他取一字曰元晦。
从此，朱熹开始建立自己的一套客观唯心主义思想——理学。
朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，即“天理”。
只有去发现（格物穷理）和遵循天理，才是真、善、美。
而破坏这种真、善、美的是“人欲”。
因此，他提出“存在理，灭人欲”。
这就是朱熹客观唯心主义思想的核心。
淳熙三年（1176年），朱熹与当时著名学者陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，交流思想。
但陆属主观唯心论，他认为人们心中先天存在着真、善、美，主张“发明本心”，即要求人们自己在心中去发现真、善、美，达到自我完善。
这与朱的客观唯心说的主张不同。
因此，二人辩论争持，以至互相嘲讽，不欢而散。
这就是中国思想史上有名的“鹅湖会”。
从此有了“理学”与“心学”两大派别。
绍兴三十一年（1161年）秋，宋金关系紧张，金统治者完颜亮分兵四路南进，马踏长江北岸。
宋高宗准备出海南逃，由于右相陈康伯竭力劝阻而作罢。
不久宋军击溃金兵，消息传至当时朱熹求学的延平，朱熹为民族的胜利欣喜若狂，写下了庆贺的诗篇，表达他不可抑制的喜悦心情。
同时，他又给负责军事的大臣写信，指出必须乘胜出击，坐视中原而不进取是不明智的。
不久高宗退位，孝宗继立，在广大军民要求的压力下，起用了抗战派张浚，平反了岳飞的冤案，贬退了秦桧党人，朱熹这时上奏孝宗，提了三项建议： （一）讲求格物致知之学； （二）罢黜和议； （三）任用贤能。
在奏章中鲜明表达了他的反和主张。
这一奏章使朱熹得幸被召。
他赶至杭州，正值宋军失利，朝廷派人议和，朱熹仍强烈反对，在孝宗接见时连上几道奏章，慷慨陈词。
孝宗有感朱熹的忠心，命其为开学博士侍次，此职非其所长，未免有点讽刺。
朱熹乘机面见张浚，提出北伐中原的具体想法。
但不久张浚罢相，出任外地，病死途中。
朱熹专程赶至豫章（今南昌）哭灵，痛惜抗金受挫。
此时朝廷内主和派势力猖獗，金兵渡过淮水。
朱熹对此忧心如焚，但难有所为。
隆兴元年（1163年），朱熹回福建崇安，临行前在给友人的信中写道：“夫沮（阻）国家恢复之大计者，讲和之说也；坏边陲备御之常规者，讲和之说也；内（拂）吾民忠义之心，而外绝故国来苏之望者，讲和之说也……尖锐地抨击了那些议和投降派。
1164年隆兴和议之后，宋金结为侄叔，关系暂时缓和下来，朱熹便一头钻进理学中去了。
他在故里修起“寒泉精舍”，住此十余年，编写了大量的道学书籍，并从事讲学活动，生徒盈门。
这一期间他对朝廷屡诏不应。
1178年朱熹东山再起，出任“知南康军”，尽管他重新入仕，却未忘自己的学者身份。
在庐山唐代李渤隐居旧址，建立“白鹿洞书院”进行讲学，并制定一整套学规。
即： “父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五教之目”。
“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”的“为学之序”。
“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”的“修身之要”。
“政权其义不谋其利，明其道不计其功”的“处事之要”。
“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要”。
这个“白鹿洞书院”后来成为我国著名的四大书院之一，而其“学规”则成为各书院的楷模，对后世产生了巨大影响。
1181年朱熹解职回乡，在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学。
为了帮助人们学习儒家经典，他又于儒家经典中精心节选出“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》），并刻印发行。
这是教育史上的一件大事。
“四书影响深远，后来成为封建教育的教科书，使儒家思想成为全面控制中国封建社会的思想。
岳麓书院 1193年朱熹任职于湖南，不顾政务缠身，又主持修复了四大书院之一的另一著名书院——岳麓书院。
使之与白鹿洞书院一样，成为朱熹讲学授徒、传播理学的场所。
书院在南宋盛行，几乎取代官学，这种盛况是与朱熹的提倡直接有关的。
朱熹一生虽然为官时间不长，但总是努力设法缓和社会矛盾，或多或少地为下层人民办好事。
他退居崇安时期，崇安因水灾发生饥荒，爆发农民起义。
有鉴于此，朱熹主张设“社仓”，以官粟为本，“俾愿贷者出息什二，……岁或不幸小饥，则驰半息，大俊则尽”。
设立社仓的目的是为了防止地主豪绅在灾荒时期用高利贷剥削农民，无疑是有惠于民的。
此后，朱熹并在多处推行。
1178年朱熹任“知南康军”（今江西星子一带），上任不久发生灾荒，朱熹上疏要求减免租税。
同时，请求政府兴修长江石堤，一方面解决石堤失修问题，另一方面可以雇用饥民，解决他们缺食问题，饥民称善。
1190年朱熹知福建漳州，时值土地兼并盛行，官僚地主倚势吞并农民耕地，而税额没有随地划归地主，至使“田税不均”，失地农民受到更为沉重的剥削，阶级矛盾激化。
为此，朱熹提出“经界”，即核实田亩，随地纳税。
这一建议势必减轻农民负担，损害大地主的利益，所以遭到后者的强烈反对。
“经界”终于未能推行，朱熹愤怒不已，辞职离去，以示抗议。
考亭书院 朱熹的一生志在树立理学，使之成为统治思想。
但因理学初出，影响不深。
同时，朱熹在官场上因品性耿直而得罪权臣，致使朱熹晚年落得一个悲剧的结局。
1181年8月浙东饥荒，朱熹由宰相王淮推荐任提举两浙东路常平茶盐公事。
途经杭州，入对七札，陈述时弊。
到职后，微服下访，调查时弊和贪官污吏的劣迹，弹劾了一批贪官以及大户豪右。
他不徇私情，牵连攻击了王淮等人。
于是，王淮指使人上书抨击理学，斥其为“伪学”，朱熹被解职还乡。
1187的朱熹出任江南西路提点刑狱公事，管理赣州（今赣县）、江州（今九江）一带地方的司法、刑狱、监察、农事等方面的事务。
不久王淮罢去，理学一时得势，朱熹更是仕途顺利。
几年后受宰相赵汝愚推荐，当上焕章阁侍制兼侍讲，即皇帝的顾问和教师。
刚即位不久的宁宗全面肯定了理学，称朱为“儒宗”，这反映了苟安江南的南宋企图以理学加强内部团结的希望。
朱熹为宁宗进讲《大学》，每逢双日早晚进讲，但他借此机会对朝政多有批评，终于使宁宗不满，加以干预朝政的罪名，被逐出朝廷。
庆元元年（1195年）朱熹在朝廷的支持者赵汝愚受韩侂胄排挤被罢相位，韩势盛极一时。
韩因朱熹曾参与赵汝愚攻击自己的活动，于是发动了一场抨击“理学”的运动。
庆元二年叶翥上书，要求把道学家的书“除毁”，科举取士，凡涉程朱义理不取。
由于朱熹勾引两个尼姑当自己小老婆的事情暴露（恐为栽赃），监察御史沈继祖乘机指控朱熹十罪，请斩。
朱熹的得意门生蔡元定被逮捕，解送道州。
一时理学威风扫地，被斥为“伪学”，朱熹被斥为“伪师”，学生被斥为“伪徒”。
宁宗一改旧态，下诏命凡荐举为官，一律不取“伪学”之士。
庆元六年（1200年）三月初九，朱熹终于在建阳家里忧愤而死，享年七十一岁。
临死还在修改《大学诚意章》，可见他是如何矢志于树立自己的理学，然而生前终未如愿。
带有“可心”字眼的诗词有哪些
那两首的同类诗是指哪种
我找的是给人以人生道理的：劝学 颜真卿三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟. 乐府诗 青青园中葵,朝露待日稀。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,琨黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
寒夜读书陆游（也是陆游的）韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。
朱熹的诗：春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
观书有感（其一） 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
观书有感（其二） 朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
偶题 朱熹 步随流水觅溪源，行到源头却惘然。
始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。
水口行舟（其一） 朱熹 昨日扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
水口行舟（其二） 朱熹 郁郁层恋隔岸青，青山绿水去无声。
烟波一棹知何许，鶗鴂两山相对鸣。
题榴花 朱熹 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
陆游的诗：关山月 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戊楼刁斗催落月，三十从军今白发； 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕
卜算子·咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
诉衷情 当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处
尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
鹧鸪天 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲
渔家傲 东望山阴何处是
往来一万三千里。
写得家书空满纸
流清泪，书回已是明年事。
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟
行遍天涯真老亦
愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
我要悬赏分额额~~
观书有感为何以 《半亩方塘》 入笔
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
这首诗的重点落在后面两句，前面两句内容只是重在表现“清如许”，说明水塘里的水非常清澈，清得如同一面新开的镜子，可以照见天上的云彩；但这清澈的水塘只是个喻体，是用来比喻人的思想清明、灵活，意思是说要保持头脑的思维灵活，如水一般灵动，就好像水塘似的需要不断地补充活水。
