歇后语,谚语,幽默故事,古今笑话,提示语,广告词,相声
尊敬的各导、各位来宾、朋： 大家好
作为一名，有机奖，我很高兴，也非常激此时次刻，我想用三个词来表达我的心情。
第一个词是感谢。
我要感谢领导对我的信任、支持和鼓励，我由衷地感谢你们
（鞠躬） 第二个词是自豪。
人们常说，一粒种子，只有深深地植根于沃土，才能生机无限；而一名员工，只有置身拼搏创业的氛围，才能蓬勃向上
我非常自豪在人生的韶华之年，来到单位这片沃土。
在她的培养、造就下，在领导的信任和同志们的帮助下，小小的我才得以成长，我人生的画屏上才涂下了一抹最绚烂的色彩。
第三个词是行动。
为了感谢领导和同志们对我的信任，为了回报对我的培养，我将把这份感谢与感恩化作行动，将自己的全部智慧与力量奉献给单位，勤奋敬业，激情逐梦，，努力做到更好
与时俱进是什么意思
i am beautiful monkey king
红军故事.
今天看过一句话“你讲什么并不重要，重要的是你如何讲”同样的一句话，不同的人讲效果不一样，同一个人在不同的环境心态下讲效果也不一样
段子交往是什么意思
段子交往 段子交往目前，手机短信成为最快捷、有效的信息传播方式之一。
一条条手机“段子”激起民间千层浪，“段子交往”渐成风气，成为亲朋好友、同事、同学沟通交流的重要手段。
据人民论坛杂志记者了解，这一新型交流方式不仅在一般公众中流行，也越来越得到公务员的认同，很多相当级别的官员也爱好“段子交往”。
[编辑本段]拇指哲学承载的世情百态 段子交往手机与段子的联姻无疑成为当前中国大众文化的一道风景。
黄、灰、红等不同性质、不同类型、不同形式的段子，调侃生活，直面现实，消解权威，颠覆传统，以其可笑有趣、荒诞戏谑的方式，娱乐你我，搅动中国，成为大众精神消费的狂欢。
手机段子，一方面释放了压抑情绪、促进了交往、娱乐了大众，有利于舒缓民怨，营造和谐社会；另一方面，它也是社会舆情的放大镜，放大了社会转型当中不良现象和社会心态，甚至是病灶所在，值得认真关注与研究。
段子流行是一种生活方式的变革，反映着社会生活、思维方式的深刻变迁。
为全面深入展现段子文化的不同方面，人民论坛杂志通过问卷调查、记者暗访、专家分析等不同形式，对段子交往的当前状况、段子文化蕴含的政治心理和段子传播的幕后链条等进行了深度剖析。
需要强调的是，面对大众的“段子”狂欢，我们在承认差异、包容多样的同时，也需要正确引导，科学监管，只有这样，才能实现娱乐与导向的双赢。
[编辑本段]段子舆情与社会思潮 段子交往近年段子盛行，“段子文化”蔚然成风。
最初出现的段子，以黄段子(又称荤段子)为主。
亲友聚会、公差会议、手机短信、QQ电邮，无不成为黄段子的表现场所。
同事、老乡、上下级之间、朋友之间、甚至恋人之间，都是黄段子活跃的场所。
官场、商场、情场，都是黄段子发挥功能的地方。
对于黄段子，有的人是偶尔利用，借以调节气氛，或者表达某种意趣；有的人则是居心不良，利用黄段子骚扰他人，满足某种阴暗心理；有的人甚至专门搜集整理黄段子，津津乐道，大肆宣讲，利用手机网络四处发送，既达到自我宣泄的目的，又实现标榜其能的意愿。
灰段子的数量和影响，以及受众的广泛，就社会心理和文化价值取向的层面而论，并不亚于黄段子。
灰段子可以是灰色幽默，但更多的是草根阶层因为对诸多不合理的社会现状不满而又无助无力发出的无奈反抗。
以社会的阴暗面或者不健康的种种现象为题材，编写段子，嘲讽抨击，针砭时弊，表达不满，是灰段子的主要方面。
可以说，灰段子所反映的社会生活的多面性，其蕴含的社会问题的广泛性和深刻性，以及民众生活状态的真实性和要求公平正义的强烈性，是各种类型段子中任何其他类型都不可替代的。
红段子属于段子中的后起之秀。
具有思想性和知识性，内容健康向上，形式短小精悍，效果催人奋进的短信，就是“红段子”。
如果说，早先的黄段子和灰段子的出现具有自发性的特点，是民众下意识的结果，那么，红段子的出现，则具有明显的自觉性特点，是相关部门和社会机构以及某些民众的文化自觉。
红段子从出现之初，就带有明显的针对性——抵制并消解黄段子、灰段子的影响，倡导先进的社会思想和积极向上的人生价值观。
红段子出现之初，有人将其误解为“红色的革命段子”，以为是网络文化层面的红色政治运动。
实践表明，情况并非如此。
在红色段子兴起较早并且组织有力、成效显著的广东，红色段子的创作和传播得到官方、移动运营商和社会各界的认同。
红段子的创作和传播，由于受到中央政府和有关部委以及几大运营商的重视，有系统的规划，有明确的目标，而且充分利用了主流媒体，所以迅猛发展，受众广泛，影响深刻。
[编辑本段]段子文化 段子交往段子文化的出现，是价值多元的表现。
当今世界，是政治多极化、经济全球化、文化多元化的世界。
当代中国，是多种所有制并存，多种生产力并行，多种价值观共存的时代。
承认差异，包容多样，是我们这个时代文化建设的一个重要原则，也是切实存在的文化现象。
不同性质不同类型不同形式的段子的出现，是繁茂芜杂的社会现象在文化方面的反映。
不同的人有不同的价值理念，有不同的文化品位，有不同的审美情趣；文化的先进性和普及性，在不同的人们那里有不同的接受程度和表现形式，因此，段子文化的出现，是我们这个社会价值多元的具体表现。
段子文化的出现，是社会环境宽松、人们心态宽厚、价值取向宽容的结果。
黄段子、灰段子、红段子以及其他类型的段子的出现，当然反映了不同的价值取向和社会心理，其间必然有先进和落后、高尚和低级的区别，但人们并不会简单地把自己不赞同的段子类型扣以政治帽子，政府主管部门也不会简单地动用权力和行政手段剿杀之。
不同类型的段子的出现并长期存在，本身就表明我们这个社会环境能够包容多样。
正是由于环境宽松、心态宽厚、取向宽容，才出现了在内容上几乎包罗万象的段子文化。
当然，这并不等于凡是存在的都是合理的，并不等于黄段子是合理的，或者灰段子是无误的。
构建健康文化，用红段子引领段子文化的潮流，始终还是我们应当坚持的精神方向。
段子文化的出现，是人们文化创造积极性的表现。
在开放健康的社会中，在现代化建设的进程中，每一个公民都有文化创造的权利和激情。
段子篇幅虽小，但承载着人们的期望，表达着人们的理想，特别是体现着段子编写者的创造才能和文采。
无论学历高低、职业优劣、收入高低，只要愿意，都可加入到段子的编写之中，从而成为也许并不自知的文化创造者。
显露才华，展现思想，往往成为段子编写的动力。
即使是转发别人的段子，其间实际上也展现着转发者对内容的认同，成为段子文化的传播者，从而在客观上参与到了文化创造之中。
段子文化的出现，是文化产品不够多样、不够丰富的结果。
改革开放30多年来，物质产品迅速丰富的程度远超精神产品的丰富程度。
简言之，相对广大民众对于精神生活文化产品的需求而言，我们的文化产品不够多样不够丰富，远远不能满足需求。
文化消费、文化休闲、文化享受的要求不能在既有的框架中和现成的产品中得到实现，就会寻求另外的途径，段子文化的出现具有很强的合理性。
[编辑本段]比例和频次 干部群体收发段子的比例明显高于其他群体，近四成干部选择“五到六成”。
数据显示，在针对干部群体回收的300份问卷中，有近四成的受调查者选择“五至六成”(占38.2%);选择“三至四成”(占35.6%);选择“一至二成”(占16.4%);选择“七八成以上”(占6.3%);选择“一成不到”(占3.5%)。
网络调查结果显示：28.65%的受调查者选择“一至两成”;18.6%的受调查者选择“三至四成”;15.5%的受调查者选择“五至六成”;5.8%的受调查者选择“七八成以上”;31.45%的受调查者选择“一成不到”。
您“段子交往”的频次是多少?调查结果显示，35.4%的受调查者认为“过年、过节才收发”。
有33.4%的受调查者选择“以周为单位，每周都收发”，只有3%的受调查者选择“很少，几乎没有”。
[编辑本段]流行原因 手机段子何以盛行?排在前三位的选择分别为：“对社会不满的发泄渠道”(占37.3%);“交流感情的需要”(占23.3%);“政治开明、言论自由的结果”(占18.9%)。
[编辑本段]段子交往趋势 段子交往“段子交往”呈现三个趋势：参与群体层次越来越高；收发频次越来越多；内容越来越精彩。
不少红段子、黄段子、灰段子“段段精彩”，搅动你我的神经，使中国式的智慧与幽默得以充分展现。
(注：“红段子”一般指内容健康向上的信息，如哲理箴言、管理格言、幽默小品等；“黄段子”一般指带色情意味的小笑话；“灰段子”一般指黑色幽默笑话，以嘲讽、抨击来针砭时弊)。
“段子”是指那些用词精辟、蕴意丰富，具有搞笑、讽刺或针砭时弊特点的短信。
当前，精彩“段子”越来越多，而“段子交往”也越来越流行，并且渐成一种风气。
[1] [编辑本段]学者群体反映 “大道不通，小道畅通” 段子交往中国经济体制改革研究会副秘书长马克：手机段子良莠不齐，不好笼统判断其正面与负面作用。
除了黄段子，一般传播广的都较深刻或较真实地反映了社会生态和舆情。
手机段子在若干方面与过去常讲的“小道消息”类似，差别在于段子比较少见具体消息，多是对社会生态的概括性描述。
这种情况实际上与公开场合正常表达受种种限制有关，所谓“大道不通，小道畅通”是也。
如果说公开场合“假大空”流行，手机段子则往往真实地反映了人们的看法。
对手机段子的监管，我以为重点在黄段子，但必须防止滥用权力、以主观好恶或判断为标准，侵犯公民权利的行为。
至于所谓红段子，如果确实广泛传播(自愿而非操纵)，一定是好段子，但切忌人为操纵，沦为“假大空”。
至于官场盛行的段子，关键在于什么内容。
黄段子肯定污染了政治生态，反映了官员的无聊和无所事事(不排除有舒缓压力的因素)。
如果官场治理改善了，这类段子也难以流行。
现成的段子祝福含量太少 南开大学教授孙立群：我过年的时候会收到很多学生的祝福短信，我一般都不回复段子，都是自己写一些祝福的话发给他们，都是对他们在新的一年的期望和鼓励。
我觉得直接回复现成的段子，里面负载的祝福含量太少了。
手机段子的出现我很喜欢 山东师范大学管理与经济学院张宗斌教授：手机段子实际上是手机短信的一种存在形式。
我非常喜欢短信这个通讯方式。
因为，现在大家工作都很忙，同事、朋友等群体之间的联络，如果贸然打电话，可能会碰到对方忙碌或者不方便接电话的情况，而此时一个短信就可以既不打扰对方的工作，又可以传达彼此信息。
所以，短信一直是我主要使用的联络方式。
对于手机段子，我平时也经常相互转发。
平日里，经常会收到一些脍炙人口、富有哲理的段子，就非常想与周围的人分享。
所以，手机段子的出现，我很喜欢。
[编辑本段]官员群体反映 对待段子现象，要有一种平常心态 段子交往江苏省委组织部洪浩：段子现象是社会现实和文化思潮的客观反映。
它借助现代信息工具和传播手段，是信息化和网络化社会的新生事物，也是传统社会民谣的现代演绎。
对待段子现象，要有一种平常心态，大可不必视之为洪水猛兽，谈“段”色变。
应把它视为社会文明进步和政治民主化的必然要求和生动体现，给予公民言论表达的自由和思想交流的空间。
作为党委和政府，要正视段子现象，采取积极的态度，善于从段子中捕捉信息，吸收有益的意见和建议，反思施政的得与失、进与退，不断提高执政能力。
同时，要加强引导，通过段子来传达党和政府的声音，平衡舆论，实现手机信息生态的平衡。
不妨把它作为民情“直通车” 杭州市政协副秘书长张永谊：我们没有理由、也没有办法拒绝手机短信的流行，倒不妨把它作为民情“直通车”，调控公众心理，实现民情民意的“零距离”，通过它察民情、知民意、集民智、护民权、解民忧。
同时，又要充分利用好这一公众传媒平台，引领社会舆论，倡导社会文明，提倡健康生活，培育高尚情趣，真正起到传播知识、解疑释惑、陶情怡性的作用。
承担拉近关系、联络情感的功能 北京市房山区区委区政府研究室张斌：由于我收发手机“段子”都比较少，可能看法不具有代表性。
从我个人来讲，手机段子只占与朋友之间短信交往的极少的一部分，因此，一般当做普通短信对待，有意思的看一看，笑一笑，偶尔转发一两个人，不会特别喜欢或讨厌。
过节的祝福短信，也可能会用心编几句话，从形式和内容上看，也类似于“段子”，主要原因是考虑到要发给很多人，而收信者会收到很多短信，因此想应时应景，突出一点特色和风格，免得雷同。
[编辑本段]大学生群体反映 宁愿收到几个字的简单祝福 中国人民大学国际关系学院硕士研究生黄健波：我不喜欢段子，看起来文绉绉的，似乎表达了彼此之间的“深情厚谊”，但实际上，却是大家懒得编辑短信的表现。
每逢节假日我宁愿收到几个字的简单祝福，也不愿意收到类似段子的长篇大论。
我对手机段子有些厌烦 中国人民大学经济学院博士研究生郝静：我原来特别喜欢手机段子，一些美丽的文学语言，看起来让人赏心悦目。
但是渐渐地，我对手机段子就有些厌烦了。
尤其是过节的时候，经常会收到同样的祝福短信。
本来浓浓的同学情谊、朋友情谊，似乎都被这些程式化的段子短信给隔离了。
我现在更喜欢收到朋友自己创造的短信，不论或长或短，最起码用心了。
我感觉这个很重要。
不会因为没话找话而尴尬 湖南师范大学吕娜：许多时候，人们之间有交往的需求，但是不容易找到真正的共同话题，因为现代人之间隔阂比较深，即使原本很亲密的朋友，分开一段时间以后，也往往互相不知道近况；而一些普通关系的朋友，嘘寒问暖就更加不容易。
一方面想交往，另一方面坦诚直接、无障碍的交流又比较困难，不晓得从何说起，于是只好借助一些现成的“段子”联络一下，既可以保持经常性的信息接触，又不会因为没话找话而尴尬。
[2] [编辑本段]白领群体反映 流行的东西生命力本来就短暂 段子交往中国农业银行李新桢：我感觉段子也是一种流行因素，记得上大学的时候，同学之间相互都很喜欢发段子，谁有了精彩的段子，都争相转发。
那个时候，对段子确实挺热衷。
但逐渐地，不知是年龄大了，思想成熟了，还是流行的东西生命力本来就短暂，我，包括我原来的很多同学、朋友也都不怎么发段子了。
现在即使收到了段子，我也喜欢自己编辑，哪怕是短短的几个字回复。
转发、群发的祝福短信没有什么技术含量 河北唐山电视台记者郝正圆： 对手机段子不支持，也不反对，比较中立。
对段子交往，我觉得是朋友之间的一个比较好的纽带，完全可以作为业余的娱乐来看。
很少收到手机段子，只有在过年时才会收到几条。
那种转发、群发的祝福短信没有什么技术含量，大都是敷衍了事，因此自己一般也都是转发一个祝福短信回复过去。
这些段子基本上都是在没什么交情的人中间才会流传。
如果是真正的知己，根本不会转发这种无聊的东西。
小圈子之间流行，不会是主流 广发银行北京分行黄珊珊：手机段子，我感觉挺好的，平时逢年过节，给亲朋好友发个段子，加强联络，很有必要。
有的时候，我也喜欢自己卖弄一下，写个段子，相互娱乐一下。
手机段子可能只是一种社会现象，小圈子之间流行，不会是主流，也不会产生重大的社会影响，毕竟现在网络发达，信息越来越开放，从传播成本和有效性看，段子都可能不如帖子。
收发手机段子只是人对人、点对点的交流，属于私人交往关系，即使是部分公务员甚至领导干部参与其中，也可能只是私人生活的一部分，不会对公共生活产生实质性的影响。
[2] [编辑本段]段子高手推手与幕后链条 段子交往段子写手是真正的“草根”，他们也曾风光无限，不是靠双手，而是靠拇指就能体面生活。
可如今添了些“无可奈何花落去”的伤感和失落 当前，手机“段子交往”渐成风气。
精彩的段子出自何人手笔
段子流行的幕后链条有哪些
一时黄段子泛滥，一时红段子流行，通讯运营商到底扮演着怎样的角色
小小的段子将形形色色的人物连接起来，段子作者群体的状态、专门网站的操作方法和运营商的经营手法也许能够告诉我们些许真相。
谁是段子高手 据人民论坛调查，当前“段子交往”呈现三个趋势：参与群体越来越多；收发频次越来越高；内容越来越精彩。
段子使中国式的智慧与幽默得以充分展现。
据了解，从手机段子的来源来看，既有自我创造型，也有网络下载型或者转发自他人型。
除了部分具有文学功底、对社会感悟较深的专家学者、官员爱好自己写段子外，大多数精彩段子都是出自段子写手之手。
有些人在手机讯息传递中自我编排段子，具有很强的创造性，比如文学大师余光中先生在和友人交流时，常常自创短信段子，嬉笑怒骂皆文章，其文学性与深刻性让人拍案叫绝。
但大多数人的手机段子大多来自网络和他人，为短信写手所作。
几年前，短信写手被媒体冠以十大新职业之一，从网络上高薪诚聘写手的广告足以想见短信段子在中国的火爆程度。
段子越来越流行不仅成为了一种文化现象，也成为网络经济的推手。
段子写手是真正的“草根”，往往也是底层精英。
幽默和智慧都凝结在短短的几十字中。
他们也曾风光无限，不是靠双手，而是靠拇指就能体面生活。
可如今添了些“无可奈何花落去”的伤感和失落。
“2002、2003年应该是最火爆的一段时间吧，那时刚刚进入大学，纯粹是好玩。
参加了中国移动举办的一个手机创作大赛，还得了奖。
后来，就有专门的段子网站力邀加盟，成了所谓的‘职业写手’。
”资深段子写手张某如是说。
“也写过不少‘荤口’。
收入是不错的。
转发超过一定数量就有报酬，每月轻轻松松就有一两千元的收入，对一个在读的大学生来说算是很不错的了。
”“2006年应该是个拐点，收入急转直下。
平时每月就三五百块钱，重要节日收入勉强过千。
”同为写手的刘某说。
据报道，广东某知名短信网站2008年一条短信的封顶酬劳还是4000元，现在只有1000元。
2002、2003年是段子的黄金时代，作为“新兴热门职业”的段子写手，月收入最高超过万元。
甚至有“一条短信换一部手机”的说法。
可最近几年，段子真正成为了“全民参与的草根产业”导致职业写手收入锐减。
很多网友非常活跃，免费提供段子，并且水平很高。
其实大家都深有体会，生活中的灵光一闪，信手拈来，就是一个很有意思的段子。
一位网站的编辑告诉笔者，他所在的网站以前活跃的作者有二三十位，现在达到了二三百位，并且六成以上是在校的大学生，都是兼职。
专门网站，点燃人们对段子的热情 段子交往是谁在写手和运营商之间牵线搭桥
是谁从数以亿计的段子中披沙拣金
专门的段子网站正扮演着中介和推手的角色。
国内知名的段子网站数目不少。
大多采用“全民参与”的形式，只要简单注册就成为会员，就可以上传段子。
每个网站都会积累一些常年活跃的写手。
某知名段子网站的编辑说：“素材多，要求高，推广机制也日渐成熟。
” 面对海量的段子，网站编辑首先会有针对性地进行筛选，也会进行严格的选题讨论，按照段子“标签”分类进行讨论，并且很多时候是向特定作者群约稿。
约稿的时机很关键，一份用红笔勾画的密密麻麻的日程表让记者第一次感到：只要用心，其实每天都可以是互致短信调侃庆祝的节日。
除了青年男女喜欢过的啤酒节、光棍节，还有鲜为人知的裸体节、萝卜节。
重大事件也要考虑在内，本届世界杯是当前最热的话题。
所以提前一个月就要做好规划。
另外，段子分类方法非常奇特，鸡毛蒜皮都可以成为段子标签。
精彩的段子成为火爆的段子，除了内容吸引眼球之外，还要通过小范围用户的检验。
网站的编辑会将筛选出来的段子在小范围试推广。
一般是几百人的小团体。
然后会在几万或者几十万的网站注册用户中进行推广。
还会根据不同群体做到“投其所好”。
最后根据受欢迎程度，在合适的时点推荐给网络运营商。
一条成熟的火爆段子，就这样孵化出炉。
“整体来看，最近几年专门网站是比较热的，最主要的原因是大家创作的热情非常高，我们网站的注册作者已经达到了几十万，比较活跃和稳定的作者也有数百人。
公众的热情是段子质量的最大保证。
甚至我们考虑针对不同用户提供定制服务，可以提供求婚段子、庆生段子、整人段子。
”某段子网站资深编辑对记者说。
成也运营商，败也运营商 段子交往运营商恰似一个扩音器，能让金玉良言脍炙人口，也能让秽语闲言污染视听。
运营商一般会和网站达成合作协议，只要短信转发量达到一定数量(几万到几十万不等)，运营商就会付给网站一定的报酬。
然后再由网站支付给段子的作者。
“每一个重要的节日都是段子传播的重要时点，我们会提前做好准备，提前约好段子，首先是推荐给一些官方网站注册用户，一般是几十万的数量。
只要是好段子，就能得到大家的追捧，转发量马上会激增。
”一位工作人员向记者介绍说。
“以前为了追求流量，也纵容黄段子的流行。
”长期负责短信业务的同志说。
一位负责技术的同志介绍：“目前正打击网络低俗之风，可黄段子的标准很难界定，这增加了我们工作的难度。
现在主要是通过筛选敏感词的办法，只要是包含淫秽内容的词汇，就屏蔽掉。
收到的效果也并不尽如人意，甚至会出现反作用。
所谓三大运营商联手剿杀黄段子，效果不是很明显。
甚至引起人们的反感。
” 最近，某省移动公司十万元征集红段子的新闻引人关注。
通过红段子流行能否达到对黄段子泛滥的矫正作用，还有待进一步的观察。
另外，微博使人人都成为写手，不必借助运营商。
短短140字的长度像是专门为段子设计的。
段子的创作出现了思想井喷，名人日记体、名著戏仿体等等，五花八门、不一而足。
段子流行，是喜
是忧
技术发展推动了手机段子的流行。
在通信技术不断发展、三网融合趋势加深的今天，面对网络文化纷繁复杂、文化核心精神相对模糊的不争事实，思想文化重塑已成为关系民族精神出路的重大命题，而这不能忽视段子文化。
现在是人人麦克风的时代，是“草根群言堂”的时代。
作为当下影响公众精神文化和价值追求的重要载体，手机段子现象空前勃兴，需要各方高度重视。
[2] [编辑本段]段子集萃社会百象 【做人的难处】 有钱吧，说你准变坏，没钱吧，说你真失败；有成就吧，说你会投机；没成就吧，说你没出息；有情人吧，说你真坏；没情人吧，说你变态。
【中年烦恼】 职务不高，工资不高，血压血脂血糖高；政治不突出，业务不突出，腰椎间盘突出；大会不发言，小会不发言，前列腺发炎；炒菜糊，烧饭糊，麻将不糊。
【批评难】 批评上级，官位难保；批评同级，关系难搞；批评下级，选票减少；批评自己，自寻烦恼；批评老婆，她就乱跑。
【穷人富人】 欠个人的钱是穷人，欠国家的钱是富人；喝酒看度数的是穷人，看牌子的是富人；写书的是穷人，盗版的是富人；吃家禽的是穷人，吃野兽的是富人；耕种土地的是穷人，买卖土地的是富人。
段子交往 【贫穷与富裕】 贫穷时养猪，富裕后养狗；贫穷时种稻，富裕后种草；贫穷时想娶老婆，富裕后想找情人；贫穷时老婆兼秘书，富裕后秘书兼老婆。
【饭局】 饭局的三大悲剧：想请的人没来，来的人都和你无关，结帐时只剩你一个清醒的。
【入错行】 如今这年月——教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。
流言有根有据，基本属实，越来越像新闻；新闻捕风捉影，随意夸大，越来越像流言…… 【现在企业职位】 总是在裁人，简称总裁；老是板着脸，所以称老板；总想监视人，所以叫总监；经常没道理，就叫经理；让领导秘密舒服，称为秘书。
【百米赛跑】 一老太太看完黑人百米赛后，抹着眼泪说：吓死人
几个挖煤的跪成一排被枪毙，没瞄准就开了枪，娃儿们吓得那个跑呀，绳子都拦不住。
【美】 学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
【公厕套餐】 移动老总上公厕，守门大爷说：进去三毛出来二毛
老总一愣：出来还收费
大爷说：学习移动双向收费。
老总如厕出来又被拦住：你蹲的是八号坑，交一块钱选号费，超过三分钟，再交一块钱超时费，厕所有背景音乐，收彩铃费二毛。
如果您经常来，我劝您办个公厕套餐比较合算，还送草纸200张呢…… 【吃】 有外国人说：终于明白了中国文化其实就是“吃”文化。
比如：谋生叫糊口；岗位叫饭碗；受雇叫混饭吃；花积蓄叫吃老本；混得好叫吃得开；男人靠女人叫吃软饭；男人占女人便宜叫吃豆腐；女人漂亮叫秀色可餐；受人欢迎叫吃香；受到特殊照顾叫吃小灶；不顾他人叫吃独食；受人伤害叫吃亏；男女嫉妒叫吃醋；犹豫不决叫吃不准；不能胜任叫干什么吃的；负不起责任叫吃不了兜着走；办事不力没能耐叫吃干饭
(本人引用于网上，你可以自己看）
5分钟演讲稿多少字
44年前，一个普通的战士意外离开了人世，我们的伟大领袖亲笔题词：向雷锋同志学习。
从此，雷锋精神就像春天绵绵的细雨，滋润了一代又一代人的成长历程。
记得上一年级的时候，也是春天，我第一次从老师那里认识了雷锋，了解了雷锋的事迹，懵懵懂懂中记住了老师的教导：要做雷锋那样的对祖国人民有用的人。
从此，雷锋及其雷锋精神就深深地印入了我的脑海里，指导着我的行动。
学习雷锋，就是要学习他的钉子精神，努力学习，掌握好报效祖国的本领。
我学习态度端正，学习刻苦努力。
每天放学回家，总是先写完老师布置的作业，有时间的话，我还会做几道奥数题。
我喜欢钻研，有时为了算一道难题，要苦思冥想几小时，但最后攻克难题后的喜欢也是别人无法体会的。
学习雷锋，就是要学习他的勇于奉献的精神，不计较个人得失，多做有益于社会的事。
在假期，我会主动把我们的楼道打扫干净，还积极参加社区组织的志愿活动，到社区的老人家打扫卫生及做些力所能及的事情。
捡废旧报纸、塑料瓶和旧电池，擦电话亭，撕旧广告，受到社区叔叔阿姨的表扬。
今年“两会”期间，我们班级到过街天桥上打扫卫生，我拿着抹布拎着水桶，不怕脏，不怕累，认真清理过街天桥的污渍，为首都的优美环境做出了自己的贡献。
学习雷锋，就是要学习他一丝不苟的做事态度，凡事有强烈的责任心，圆满完成任务。
本学期，老师指定我管理班级的电脑柜。
对此项工作，我认真负责，从不出差错。
早晨主动打开电脑，进行软件升级杀毒，保证电脑运行正常，并替老师提前准备实物投影，确保老师正常使用。
放学时把电脑关掉，电脑柜关好，切断电源，然后再回家。
学习雷锋，就是要学习他的乐于助人的精神，热心帮助他人，从助人中得到快乐。
我的学习不错，同学们在学习上遇到困难时，我总是有求必应，鼎力相助。
有的同学被数学题难住了，我总是耐心地给他们讲解，一次不行，就讲第二次，直到他们懂了为止。
有的同学想抄我的作业，我不同意，不是我不想告诉他们，而是我要先给他们讲解，让他们能自己做。
帮助同学虽然浪费了我的一些课余时间，但我从中得到了快乐。
雷锋说过：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
同学们，让我们以此为座右铭，像雷锋那样去工作、生活，从我做起，从身边的小事做起，为建设一个互助友爱的和-谐社会，贡献自己的一份力量。
【扩展阅读篇】演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。
演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。
它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。
但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。
其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
演讲稿特点主要区别演讲和表演、作文有很大的区别。
首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众，直接发表意见的一种社会活动。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。
严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。
所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：主要特点第一、针对性。
演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。
它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。
所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。
演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。
由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。
如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。
一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。
因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。
要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。
如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。
演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。
撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。
为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。
第五、口语性口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。
书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。
演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。
为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。
所谓上口，就是讲起来通达流利。
所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。
具体要做到：把长句改成适听的短句;把倒装句改为常规句;把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;把单音节词换成双音节词;把生僻的词换成常用的词;把容易误听的词换成不易误听的词。
这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。
第六、临场性演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。
听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。
演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。
要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。
总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。
主要功能第一、“使人知”演讲。
这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。
它的目的在于使人知道、明白。
如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。
它的特点是知识性强，语言准确。
第二、“使人信”演讲。
这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。
它从“使人知”演讲发展而来。
如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。
它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。
这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。
如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。
这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。
法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。
它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。
这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。
这种演讲的事例很多，人们大都能听到。
它的特点是材料幽默，语言诙谐。
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