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《木兰花令·拟古决绝词》 人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心， 却
翻译吗
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唯美古风句子1、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
2、当年相知未回音，空叹年华似流水。
3、花开两生面，人生佛魔间。
4、想人间婆娑，全无着落；看万般红紫，过眼成灰。
5、人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
6、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。
－龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。
－纳兰性德《摊破浣溪沙》23，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少，地角天涯未是长。
－张仲素《燕子楼》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
－曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
－李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
－况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
－欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
－佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
－欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰
“人生若只初相识”的真正意义是什么
此句似乎应为: “人生若只如初见，何事秋风悲画扇” 出自纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》 纳兰性德（1655－1685）：清词人。
原名成德，字容若，号 楞伽山人，满洲正黄旗人。
大学士明珠之子。
康熙进士，官一等侍卫。
善骑射，好读书。
词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。
也能 诗。
有《通志堂集》。
词集名《纳兰词》，有单行本。
又与徐乾学编 刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》 全诗如下： 木兰花令拟古决绝词 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。
等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿! 【注释】 ①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
” 对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸，薄情。
锦衣郎，指唐明皇。
又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
亦可通。
【讲解】 此调原为唐教坊曲，后用为词牌。
始见《花间集》韦庄词。
有不同体格，俱为双调。
但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。
故本首是为此体，共五十六字。
上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。
”唐元稹有《古决绝词》三首等。
这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。
汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。
故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
【辑评】 一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。
这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。
虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。
” 二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。
唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。
容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。
其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。
” 资料链接地址： 【赏析】 无疑，该阙词章与白氏《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。
站在政治的角度，李隆基荒淫废国。
从感情的意义上来看，虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死马嵬坡，从此生死诀别、阴阳永隔，唐玄宗却始终信守当初七夕夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，纵“天长地久有时尽”，“此恨绵绵无绝期”，这种用情深远的爱情故事，试问谁人不动容
当然，我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实，权且和纳兰一样，首先肯定这段风流佳话。
纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。
起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。
然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义
转一小文，道其中意境，共赏： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 人生若如只初见，何事秋风悲画扇
纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。
初见，爱恨情愁的开始。
刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。
大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬
偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事
未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。
人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。
果真如此，又怎么会悲画扇呢
但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。
谁能抵挡光阴的利箭
华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能只归了风轻云淡，相看两不厌产生了审美疲劳，卿卿我我变成了相顾无言。
春风十里后来却是冷月无声，雄姿英发后来只能遥想当年，仙葩美玉后来成了水月镜花。
初见时人面桃花的惊艳，来年却是物是人非的落寞。
长生殿里的信誓旦旦，却变成了马鬼坡前的“江山情重美人轻”。
初见时回眸一笑的百媚，已变成此恨绵绵的哀怨，李隆基和杨玉环之间隔了江山。
朱丽叶与罗密欧一见倾心，却得知他是仇家之子，惊问：“要是不该相识，何必相逢
”他们之间，隔了生死。
《罗马假日》里的公主和记者浪漫邂逅而相恋，最终却不得不回到各自的世界，再见时只能恪守身份默默无言，他们之间，隔了世俗。
《半生缘》里，曼桢和世钧18年后重逢，都知道再也回不到从前，他们之间，隔了流年。
小时候听故事，总是急着问：“后来呢
”后来，原来并非全然美好。
人生是一场盛筵，初见总是琳琅满目热气腾腾，之后酒冷茶凉。
悲伤的，不是这残羹冷炙，是这似水流年。
关于仓央嘉措的爱情故事
仓央嘉措是西藏历史上著名的六世活佛。
作为达赖喇嘛，仓央嘉措为人所知，不是因为他在佛法上的造诣，而是由于他洒脱不羁的个性，他字字惊艳、句句惊心的情诗。
读他的情诗会忍不住地心痛，却又在眉头沾了无可奈何的笑意，宛若看见他着了世俗的衣饰，行在拉萨的街市。
这个神秘活佛掩藏在史籍背后的真相究竟是什么
漫漫情诗中又隐藏了什么秘密
沿着仓央嘉措的足迹，让我们一起寻找湮没了三百年的传奇..... 成佛以普渡众生，这是作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措的毕生使命，可情窦初开的他，却在上天的安排下与那位骑着白牦牛出现的少女意外邂逅，两人一见钟情。
在爱上她却又离开她的那一年，十五岁的他成了西藏的精神领袖六世达赖，但不幸的是，那位美丽少女的形象已经在他脑海中定格，他知道，终其一生，他永远也无法将她忘却了。
“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
” 仓央嘉措深情地咏叹着，心头缭绕之事，大概就是现实世界物象的折射吧。
可是，无论怎样虚幻重重，最终也都幻化成艳丽的容颜。
清纯的，妩媚的，飘逸的，这美丽多情的少女。
她成了藏戏班中的戏子。
她不知道，在她的相思背后，她的面容亦已成为悬挂在仓央嘉措心中的东山明月，永远定格在了他不息的相思愁绪里，这一轮“轻轻走出最高峰”的拉萨雪夜里的月亮，也正陪伴着仓央嘉措的孤独与对她的眷恋。
公元1698年，藏历土虎年，仓央嘉措在第巴桑结嘉措的安排下，从迁至哲蚌寺学习经义。
这一年，仓央嘉措十六岁。
这段不分寒暑的刻苦学习一直持续了三年。
三年之中，仓央嘉措一天也没有出过哲蚌寺的大门，他除了谨遵几位上师教诲外，就是在青灯古佛处苦苦钻研经文。
在枯燥的学习中，他始终忘不了美丽的家乡，家乡那位叫的姑娘。
他仰望着高高的雪山，思潮起伏，终于写出了第一首情歌： 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。
可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
时间如梭，光阴似箭。
仓央嘉措已从一个少年长成了一个俊俏的小伙子。
在哲蚌寺雪顿节上与玛吉阿米再度不期而遇，让仓央嘉措已然冰寂的心重新绽开了绚丽的烟花。
要将她接到来吗
他知道是万万不可能的
他和她，永远无法交结，永远无法白头。
他痛苦地俯伏在榻前，任泪水模糊他的眼。
仓央嘉措继续抱着一颗被告戒无欲的心持续青灯参佛的生活，一直延宕到一个惊天动地的，端坐佛床上的他再也按捺不住内心的激动与渴望，奔下神坛，风驰电掣地撕开那漫天的黄幡红帐，任那一道银白的闪电爬在他的脸上。
他看到了上帝的眼，看到了佛祖的脸，他吃惊地发现这个世界上的所有，原来都和他有着同样的荒凉。
“佛祖啊，我必须要见我的玛吉阿米
我
” 有人告诫他：“爱情是这世上男人和女人的专利，您有权爱那个姑娘，但作为活佛，您应该化小爱为大爱，去爱这世上更多的人，而不应该只是贪恋世俗的男欢女爱。
” 但没有人能拦住了他
时光很快到了冬季，里开始风传起活佛仓央嘉措在宫外寻欢作乐的流言。
喇嘛们说他是风流的法王。
说住在布达拉宫，他是持明仓央嘉措，住在山下的拉萨，他是娼妓们心中的王子宕桑汪波。
他们虽然不敢当着他的面指责，可是这样的非议与责难还是铺天盖地而来。
这一天，拉萨下起了蓬蓬勃勃的大雪，大雪中，仓央嘉措踩着积雪醉酒归来，洁白的雪地上留下行行一深一浅的脚印。
仓央嘉措外出的事情，就这样传遍了整个布达拉宫。
活佛竟然在夜晚离宫夜游，并且每次都在天明时喝得酩酊大醉地回到宫内，这可是比天塌下来了还要严重的大事。
格鲁派高层的僧侣立刻召开了紧急会议，大家对于仓央嘉措的言行纷纷表示了自己强烈的不满，认为这是“迷失菩提”、“游戏三昧”。
是的，佛祖不是让人离弃现世、离弃人生，而是让人去除障蔽、超越相对，回归本心自性，所谓“明心见性”。
悟道之人，他的一切行为活动都洋溢着生命的光辉，绝不是一潭死水式的枯木禅。
但仓央嘉措已经走火入魔了，别人无论和他说什么话都是毫无用处的了。
于是，悲剧产生了。
他的玛吉阿米被人们认为是妖女，说她这些日子一直牵绊着仓央嘉措，不能让他静心修行，都觉得她是罪魁祸首。
认为只有清除了仓央嘉措身边所有的魔障，他才能真真正正地行使佛祖赋予你的责任和权力。
人们把她处死后用的皮做了一面阿姐鼓，并当作仓央嘉措的面焚烧了这面鼓。
天在旋，地在转。
火，熊熊地燃烧着；泪，也无声地往下流淌。
火里，泪里，玛吉阿米已看不到他的心在一寸寸地剥离。
仓央嘉措孤独地倒在了那面灰飞烟灭的阿姐鼓前。
从此，仓央嘉措不在红宫接受礼拜，也不在白宫参习佛经，只是把自己关在屋里，自欺地认为已把所有的厌恶都隔绝在了牢笼之外。
他不再复念六宝箴言，他不再轻呼佛祖的法号，他只在纸上写下自己的感情，然后反复吟唱。
这一笔笔用手写下的黑字，很多已被泪水浸湿。
然而，心中没有写出的情意，是怎么也不会被抹去的。
他只是用这种方式，铭记他曾经的幸福，他决心用这种方式，了却他剩下的无奈残生。
公元1706年，废黜后的仓央嘉措在被清政府押往北京的途中，于青海湖溘然而逝，享年23岁。
而民间却认为他在一个大雪夜悄然遁走，从此下落不明。
更有人说，他去了传说中的神秘国度，成了那里的第一位客人。
仓央嘉措离世已经三百多年了。
布达拉宫中虽然没有他的一席之地，但他的诗篇却在人间广为传颂。
每每读仓央嘉措的文字，那高高在上的六世达赖，能想到的，却只有雪域高原蓝得纯粹的天和白得纯粹的云，空灵、恬静、飘逸、洒脱。
如果时光能够倒流，真希望能听他吟诗，听他浅唱，听他讲经。
隔着岁月的河，一直站在今世的红尘，望着仓央嘉措身影，我心里涌起的是阵阵莫名的感怀。
这一念动，竟然为多情的大活佛而悲伤。
我祈愿，你和我不要重循仓央嘉措感情之路。
只不过这一念之外，我们心里的情诗艳歌各自流转，失散在红尘万丈里。
何来人间惊鸿客 只是尘世一俗人这句话是什么意思
大意是指，天下间哪有那种一飞冲天像鸿雁一样的人，只不过是在这红尘凡世之中普普通通的一个人罢了。
这句话通常用作自谦或者也有可能用做批判他人的句子
人生若只如初见到底是什么意思
出自纳兰性德的木兰词.拟古决绝词柬友人生若只如初见，何事秋风悲画扇初见，惊艳，蓦然回首，曾经沧海，早已是换了人间。
”它是在感叹人与人之间初次见面的那种美好的感觉难以长久，情人的心容易改变。
在怀念当初见面时的美好感觉。
说白了就是感叹事过境迁，物是人非。
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你不是要我走吗
这样子反反复复……很好玩吗
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乔伊斯作为周冕的儿子，除了童年在周冕身边，其他时间都由严厉的外祖父作为继承人培养。
也许是在父亲身边的时光太过美好，不免恋父严重，那悖德的感情在心中经由数年的发酵，成了无法割舍的甘醇浓烈又致命的毒酒…《难得情深》by淮上（父子年上养成系，鬼畜攻阴毒受，强强）文案朗白年幼的时候，袁城以为这孩子为人温柔，难得情深。
等他长大了才慢慢发现，朗白生了一张美人的脸，却有着一颗天性凉薄的心。
内容提要人越早慧就越容易早夭，就像花盛开的时候越秾艳，就凋零得越迅速。
有时候你根本来不及去仔细的看它，你只记得它曾经多么艳丽慑人，但是转眼它就死亡了，连一点点香气都不给你留下。
你只能在脑海中保留那曾经惊艳的概念，而那美丽到底是怎样一个具体的模样，你是已经完全无法描述出来。
为什么这是我的儿子呢……他想。
我这样疼他，爱他，照顾他；为此付出心血，付出感情，付出时间；哪怕是他是个石头做的人，这么多年下来都应该属于我了。
袁城闭上眼睛，有一个声音在心里质问他：是呀，他是你的儿子，难道这不是属于你了吗
你是他的父亲，是他的一切，是他的世界呀。
他不是已经完全的属于你了吗，你还要求什么呢
……我还要求什么呢
袁城深深的吸了口气。
朦胧的月光晕染在朗白平静的睡脸上。
他眼睛生的很漂亮，眼睫长而疏朗，一根根弯曲分明，投下一片沉静的阴影。
眼梢有些飞白的感觉，淡淡的向鬓角上斜飞，如果他从侧面这样看别人，应该是非常妩媚甚至是勾人的吧。
他会用这样的眼光去看别人吗
——在并不久远的将来，去看一个同样美丽的女孩子，并且全心全意的爱上她
——我这样喜欢他，这样宠爱他，我照顾了他九年，为什么他不能属于我呢
为什么他不能更加彻底的，完完全全只属于我一个人呢
他曾经以为自己一辈子都不会为这样的事情烦心，也更不会被什么人的存在所影响。
太容易得到的，得到之后也很容易就忘了。
然而直到在他生命中的某一天，他不知不觉的对自己的亲生儿子产生了这种欲望——直到这个时候，他才意识到自己原来是错的。
这个世界上还就真的有这样一个人，让他隐秘而疯狂的思慕着，强烈而冲动的渴望着，却注定了要一生一世，求而不得。
连袁城自己都觉得这其实是非常奇怪的，他这样崇尚武力并且强悍的人，怎么会生出这么精巧脆弱的孩子来。
经不得风雨，经不得摧折，有着极其细密而冷淡的心思，却心比天高，命比纸薄。
这样慎密而阴狠的个性，其实比袁骓更像袁家的种，但是他偏偏就没有做人上人的命。
“阿白，我不会杀你的。
”袁城低沉的叹息着，把朗白搂紧在自己怀里，“不论你做什么，我永远都不会要你的命。
我永远都这么的……这么的爱你。
”袁城看着他的脸色，心里微微一动。
袁家继承了这么多代，出了这么多子孙，然而骨子里最像袁家人的，却是这个不名誉的私生子。
大概是人身体越柔弱，精神就会越敏锐、越警醒。
因为他们无法像体格健壮的人那样冲动行事、潇洒快意，所以这种人往往更善于忍耐，善于机谋，也善于借刀杀人。
朗白:“我要进袁家的家谱。
我要一个光明正大的身份。
就像我对袁兴彦提出的那样，什么时候您答应了我的要求，什么时候我停止这场屠杀。
不然您可以尽管试试，看看您身为袁家掌门的权力和手段，能不能挡住我砍下来的屠刀
”袁城从没有像现在这样清晰的体会到，他的儿子长大了。
他曾经奇怪为什么小儿子跟黑道世界如此格格不入，那样文静秀雅，仿佛真正世家贵族教养出来的小公子一般，弹琴弄调、潜心书画，十指不沾阳春水。
他甚至曾经担心过，这样一个完全不知世俗、不沾烟火气的孩子，万一以后离了自己的保护，会不会在这残忍的黑暗世界里吃亏。
但是袁城万万没想到，只有自己这个小儿子的身上，才流着真正属于黑道的血。
没有人比他更凉薄冷酷，没有人比他更能狠得下手，没有人比他更善于玩弄权术和人心。
有人天生就容易看到人性中的光明面，乐观而热情，把什么人都往善良的方面想；有人想法客观并且中立，看事情也一分为二，既不过分轻信也不过分悲观。
然而朗白，他天生下来就善于洞悉人性中的阴暗面，并且还特别善加引导，利用他人的软弱和贪婪来成就自己。
朗白：“您应该知道，就算我想要，要的也不是什么保护……我宁愿你站在我的对立面上让我真刀真枪的死争到底，如果赢了就夺走袁家的所有荣耀和权力，如果输了也能输得心甘情愿一死而已。
我要的从来就不是什么中立又暧昧的保护……我没有那样懦弱。
”他从来不说这样的话，袁城也从没想到小儿子清瘦又病弱的身体里隐藏着这种绝烈，甚至连死亡的下场都“如此而已”
《头狼的宠爱》BY漫漫何其多 (残疾小野狗X头狼 伪父子 宠爱 轻微训诫 甜蜜温馨 HE)文案：这是一只残疾小野狗和头狼之间的纠缠了一个多世纪的死磕史，狗血淋漓，甜蜜温馨。
古小艾是个在街边摸包的小混混，一次失误被苍旌驰捡了回去当儿子，自此开始了懵懵懂懂的狼人生活。
《套牢》BY咖啡中毒 (现代 父子年上 黑帮 甜蜜 强攻 HE)
