《逆水寒》里顾惜朝经典台词
2伞兵（打一成语）——从天而降 3暗中下围棋（打一成语）——皂白不分 4会计 (打一成语) 足智多谋 5翘翘板 (打一成语) 此起彼落 6爱好旅游 (打一成语) 喜出望外 9争先恐后（打一字）——急 10第二次握手（打一字）——观 11四方一条心（打一字）——愣 12另有变动 (打一字) 加 13发扬大协作精神（青海地名）——互助 8陕西人十分好 (打一字) 附 14奥运射击冠军（打《水浒传》人物绰号）——金枪手 15轻骑飞跃（打《三国演义》人名）——马超 16八骏日行三万里 打《三国演义》人名一 马良 7一一入史册（打一字）——更 1逆水划船——力争上游 17青梅煮酒论英雄 (打一歌曲名) 双截棍
谁知道歌仔戏演员叶青的出生年月阿
戏曲演艺家 叶青女士叶青女士出身戏曲世家，自幼学习歌仔戏。
1969年，台湾中视开播电视剧歌仔戏，叶青以“花田错”一剧反串小生，一举成名，开始踏入电视歌仔戏圈。
1982年，叶青转入“华视”，成立“华视叶青歌仔戏团”，主演了30多年的歌仔戏。
叶青演出无数，获奖无数。
1993年以其杰出的成就，获邀赴纽约领取“亚洲最杰出艺人奖”，另外还多次荣获 “金钟奖”,“终身学习奖”、“华视奖”等台湾重要奖项。
2003年7月，在北京接受中央电视台的访问，成为台湾歌仔戏走入中央台的第一人……缘起歌仔戏，是结合了闽南乡土歌谣“锦歌”与“车鼓戏”而逐渐形成的地方剧种，直到现在歌仔戏（歌子戏）仍然是福建闽南地方观众最喜爱的戏曲。
歌仔戏被先民从闽南带到台湾，在台湾生根、茁壮，发展出有别于一般地方舞台演出形式的“电视歌仔戏”。
台湾“电视歌仔戏”成了传承闽南一带歌谣、戏曲的奇葩。
自1962年在电视上首播以来，其间曾引发“儿童逃学，农人废耕”的盛况，影响了在台湾生长的一代人。
时至今日，年长者还能耳熟能详地吟哦出几句《都马调》，年轻一辈的也还记得小时候全家人一边吃晚饭一边看电视歌仔戏的情景。
在2003年的初冬，在台湾电视歌仔戏已经度过40载春秋的今日，我们在北京迎来了台湾歌仔戏圈首屈一指的表演艺术家――叶青女士，一起来聊聊台湾电视歌仔戏的流金岁月，以及她从事表演与创作歌仔戏的甘苦谈。
半生戏缘：璀璨之后的快意人生长达30多年，叶青这个名字一直是台湾歌仔戏的一个代表。
但是出生于歌仔戏世家，自幼就接受歌仔戏熏陶的叶青，刚开始演戏时却是根本和歌仔戏毫无关系——她是拍电影出身的。
在闽南语电影盛行的末期，叶青进入电影圈，没几年，闽南语电影就开始没落，叶青反而因为一次机缘，以“花田错”一剧反串小生一炮而红，这一次的亮相，注定了她长长的歌仔戏之路。
由于家庭的歌仔戏背景，使叶青由电影转入电视歌仔戏一点也不困难。
1米66的修长身材，便让制作群认定是小生的绝佳人才。
再加上她的扮相冷峻飘逸，出尘俊秀、魅力独具，无论扮演公侯将相、君儒士侠、巧扮娥眉，都有不俗的气质。
在30多年的戏剧生涯里，叶青扮演的角色无数，如何恣意挥洒，她认为不仅要懂得戏文，更要懂得人性，而生活中的阅历，正是她丰富人生和戏曲的要素。
歌仔戏的曲调自由，没有固定格律，富有强烈的表现力，同样的曲调，可用不同的感情、节奏去唱，也可以表现不同的情绪，所以同一出戏，由不同的人表演，就有不同的味道。
所以叶青每次在接到剧本之后，就会先分析角色的个性，在不同环境产生的不同反应，以求在演出时能塑造人物的全新形象。
这样的一份用心，让叶青在艺术的追求上精益求精，也奠定了她在歌仔戏圈里不可动摇的地位。
尽管享有盛名，私底下的叶青却是内敛谦和的，她的巨星风范，并非是遥不可及。
吃饭的时候她会笑笑地告诉你：我每餐一定要吃米饭，不然我就感觉吃不饱。
据说她还有一个“白开水哲学”，就是每一顿饭吃毕，必须用原先吃饭的碗装满白开水，喝了这白开水之后，方能“水足饭饱”。
她从来不讳言自己的贫困出身，所以她说：贫困中长大的孩子最能珍惜一点一滴，这也就是圣经上说的：“你当有衣食，即可满足”。
《都马调》唱四海：台湾歌仔戏的流金岁月说起台湾歌仔戏，就不能不提到歌仔戏圈的三大小生。
话说当年，台湾只有三个电视台：台视、中视、华视，这三台在名角兼制作人与主演的领衔下，分别由叶青、杨丽花、黄香莲鼎足而立，这“三大小生”各自组织班底制作“电视化”的歌仔戏，也就是我们现在说的“戏曲电视剧”。
在电视媒体与名角制作的合作之下，歌仔戏在台湾达到一个前所未有的盛况，三家专属电视剧团的成立，也意味着电视台将歌仔戏纳为“商标资产”，足见得其招牌形象与广告收益是有利可图的，这对一向不入主流市场的戏曲来说，不啻是一次艺术和商业成功的结合。
在这三强鼎立的洪流里，叶青不改稳健严谨的态度，维持着每年一档精致传统大戏的制作，以三波改良艺术剧作风格交替呈现在观众面前。
叶青以其雍容大度、冷峻深情的风格神韵，自上世纪80年代便有“影友联谊会”的组成；而为了让观众享有新鲜感，在90年代中期变动了一次幕后制作群与演出团队的班底，如与编剧陈永明合作《陈三五娘》，以传统“四句念”的说唱道念，取代了当时颇为流行的“抒情造境式”的文本，散发出纯朴地道的乡土歌仔味。
传承与创新，是叶青对歌仔戏的责任也是反馈。
用叶青自己的话说：“歌仔戏给我一个成名的机会，是一个“恩”，所以我对歌仔戏有一份使命感，我想让歌仔戏传承下去。
” 蓦然回首，歌仔戏与电视已经携手合作了40年的岁月。
远在上世纪60年代台湾文化工业刚起步的时候，歌仔戏就挟着丰沛的民间资源，在有限的电视节目时段中攻城掠地、扩张版图；70年代以势如破竹的声势，掌握了三家电视台的市场命脉；80年代在明星演员领衔主演兼制作人的模式下，确立了各自固定的合作班底；一直到90年代三台名角组团号召鼎足而立……这一路行来，电视歌仔戏走过的确实是睥睨一时、风光至极的黄金岁月。
虽然现在歌仔戏在台湾已经逐渐淡出荧幕，但是可喜的是在闽南一带，甚至新加坡、马来西亚都还有台湾电视歌仔戏的广大戏迷，这也就是叶青说的：潮流是免不了的，但是剧种是不会被消灭掉的。
不管什么剧种都有它的观众，有观众就是它的价值存在。
冉冉红尘众知音：我演你看，都是爱戏的人 歌仔戏毕竟还是属于戏曲，电视歌仔戏加入的是电视台商业制作的元素，失去的却是和观众直接面对面所能感受的舞台效应。
但是对于一个戏曲表演者来说，不管电视制作再怎么精美，还是很难放弃对舞台的怀念和兴趣。
所以在1992年，叶青为第一届台北国际艺术节策划了一出舞台歌仔戏，这是艺术节中唯一的台湾本土戏剧节目。
为了加强长期演出电视歌仔戏的演员的肢体语言，叶青特地请了三位不同剧种的老师担任顾问，希望能强化舞台上的肢体动作和传统戏剧特有的舞蹈美感。
后来这出戏演出时，运用许多传统身段，像是甩发、踱步、短打、跪步、起霸，都是根据剧情发展所加强的舞台做工身段。
叶青回忆说：当最终幕的最后一首七字调乐声奏起，我唱出“……替天行道斩罪囚”，一剑刺向铁木花，霎时间剧场掌声爆出，幕落下来，我自剧中人李志坚回神过来，跟着呼出一口气，望着台下观众，一种任重道远的心情油然而生。
在这个冉冉红尘芸芸众生，透过歌仔戏能和这么多素昧平生的朋友，做一场有声的交流，若说人间有情，歌仔戏就是我万般心情维系之所在。
或许有很多人难以想象，为什么在歌仔戏没落了之后，叶青还能继续拥有广大的戏迷
而这些戏迷之中，不乏两鬓苍苍的老太太、根本没赶上歌仔戏辉煌时代的年轻一辈，甚至还有远在台湾千里之外，根本听不懂闽南方言的湖北人、北京人、天津人…。
这就是戏曲的穿透力，只要有人演，有人看，歌仔戏就能一直传承下去，套用一句叶青的话，“自歌仔戏而生的叶青，要一直扮好戏给爱歌仔戏的朋友看；我扮（演）你看，都是爱戏的人，也都是我的知音。
”而这些爱戏的人，就是薪传歌仔戏的原动力。
后记：行到水穷处，坐看云起时随着时代潮流的发展，以传统文化为依托的歌仔戏已经失去当年的辉煌，面临这个无法抗拒的现实，叶青选择的是一种豁达的生活方式。
其实这个“现实”，叶青在十几年前就早有预备，她曾在当红的时候就毅然从商，并且认为利用经商的钱来支援戏曲的制作，才不会出现勒紧肚皮谈艺术的窘况。
经商的观念一直伴随着叶青，从旅行社到房地产，再到现在的女娲石艺公司，她在歌仔戏之外找到了自己事业的另一片天空。
除了现在的固定工作，闲暇时，她也是个快乐的“玩石族”，和石头接触十几年，叶青的定力像石头一样越来越深，修养也越来越好。
笃信佛教的她说：人生不必太计较，该来的福份，就接受珍惜，该走的就让它去。
像现在她还是一个明星，走在路上很多人会注目，头上好像顶着光圈，但是她提醒自己不要在意，总有一天她会退下来，走在街上无人相识。
也许是虔诚礼佛的功力，使得叶青行止之间显得云淡风清，比许多艺人潇洒自在了许多。
对于她全心热爱的歌仔戏，在大环境的种种限制下，她并不强求演出机会，这几年反而一直默默地从事歌仔戏源头的研究及资料整理，截至目前还算小有成就。
这个叱咤台湾歌仔戏圈的叶小生，在脱去当红明星的光环后，在不远离歌仔戏的氛围中，甘于活在当下，享受生活。
古代传递信息的小故事有哪些
： 我国是世界上最早建立有的传递信息系统的国家之一。
三千多年商代，信息传递就已见诸记载。
乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。
位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。
此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。
秦汉时期，形成了一整套驿传制度。
特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。
收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。
隋唐时期，驿传事业得到空前发展。
唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。
据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。
邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。
唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。
诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。
在这里他把驿骑比做流星。
天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。
当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。
由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。
宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。
急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。
铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。
南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。
另外还有钟鼓、烟火、鸽子、旗语、狼烟等方式传递信息 马拉松原为希腊的一个地名。
公元前490年，希腊军队在马拉松平原击退波斯军队的入侵。
传令兵菲迪皮德斯(Pheidippides)从马拉松跑到雅典城，在报告胜利的消息后，因体力衰竭倒地而亡。
谁知道钟汉良啊
新年猜谜语大全新年猜谜语大全岁末一过举世欢（四字祝词）——新年快乐欢度春节。
(打词牌名一)——快活年寒随一夜去，春随五更来。
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——鞭炮一竿光棍，一根头发，每逢佳节，啪啦作响，飞上天空，五彩喷发
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