有人到农村卖棉被说一年后才要钱是真的吗
叫卖声声声入耳，从街头巷尾传来。
走过去一瞧，这叫卖声却是从一只小喇叭中传出来的：“卖嘛糍”、“大馒头，小馒头，豆沙馒头”…… 喇叭中传出来的这叫卖声，听起来单调而又乏味，没有半点韵味，听久了刺耳，既恼火，又烦心。
从这录好音，而又放出来的叫卖声中，给人凭添了不少回味和联想……“包儿——羊肉”，儿时，在故乡杭州市郊的早晨，在清新的空气中，就回荡着这音韵十足、清脆悦耳的叫卖声。
如果买上一包用莲叶包裹的熟羊肉，打开莲叶，一股莲叶的清香就扑鼻而来，然後夹一块羊肉蘸上调料，唉
那滋味实在是鲜美之极，想起来，真有点儿会流口水呢
这“包儿——羊肉”的叫卖声，唱起来也很有韵味，“包儿”两字的“儿”字，声音拖得较长，待拖够了节拍後，然後将“羊肉”两字喊出後戛然停止，如此反复，使这“包儿——羊肉”的叫卖声，由远而近飞进了寻常百姓家。
“寒豆儿——糖粥”， 所谓的寒豆儿，是指黄豆或豌豆，糖粥是番薯粉放白糖，互相冲泡而成。
每每夏日午後，这叫卖声便荡漾在大街小巷。
午睡醒後，蒙蒙胧胧中，这声声“粥”声，既把炎热的午後喊得甜甜的，又将“寒豆儿——糖粥”那美美的、动人又诱惑的叫卖声，传入千家万户，午睡後的芸芸众生，都会去买上一碗。
当夜幕低垂，又能看到一位挑着担子，边走边在担子前头的炉子上“嚓嚓”地炒着白果（银杏）的小贩。
担子後头置一木桶或其他器皿，将刚炒熟的白果放入桶内，用棉絮包好，不使炒熟了的白果冷却。
口里还不停地喊着如歌如诉的叫卖声：“现炒玉白果，香又香来糯又糯，一分洋钿卖五颗。
”这腔圆纯朴、婉转迂回的叫卖声时低时高、时长时短，久久地飘荡在静静的夜空中。
她那“香又香来糯又糯”的叫卖声，余音绕梁、回味无穷，特别诱人，我们小孩子没有钱，只有拿一、二分钱，买几颗“玉白果”解解馋。
没有钱买，但听听这比唱好听的叫卖声，也是一种享受。
如今回想起来，是那样的柔软温馨。
几十年後的今天，还令我响往。
更令人回味响往的是白兰花上市季节，那头簪白兰花，身穿粗布杉，斯文含笑，品貌端庄的郊区村姑，手挽一只编织得十分精巧的青竹篮，篮边上还插几枝翡翠的绿叶，篮内放一条白毛巾，毛巾上放几朵飘逸着浓浓甜香的白兰花串街走巷。
那白兰花在臻臻绿叶掩映下，着实招人喜爱，而那清脆娇滴的“白兰花，白兰花要伐”的带着浓重乡土味，且韵味十足的叫卖声，是那麽温软，那麽甜润，远远近近地回旋在初夏恬静的清晨，撩动一腔情怀……
我们工会招人，谁能给我想想，牛逼的广告词。
清明节那天，下着牛毛细雨，一团团破棉絮似的灰云，在天地间懒洋洋地滚动。
一大早，俺就随着城里的红男绿女，涌出了南门。
那天俺撑着一把绘画着许仙游湖遇白蛇的油纸伞，梳得油光光的头发上别着一个蝴蝶夹子。
俺的脸上，薄薄地使了一层官粉，两腮上搽了胭脂，双眉间点了一颗豌豆粒大的美人痣，嘴唇涂成了樱桃红。
俺上身穿一件水红色洋布褂子，下穿一条翠绿色洋布裤子，洋人坏透了，但洋布好极了。
俺脚蹬一双绿绸帮子上刺绣着黄鸳鸯戏粉荷花的大绣鞋，不是笑话俺脚大吗
俺就让你们看看俺的脚到底有多大。
俺对着那面水银玻璃镜子，悄悄地那么一瞅，里边是一个水灵灵的风流美人。
俺自己看了都爱，何况那些个男人。
尽管因为爹的事俺心中悲酸，但干爹说心中越是痛，脸上要越是欢，不能把窝囊样子给人看。
好吧好吧好吧好，看吧看吧看吧看，今日老娘要和高密城里的女人们好好地赛一赛，什么举人家的小姐，什么翰林府里的千金，比不上老娘一根脚指头。
俺的短处就是一双大脚，都怪俺娘死得早，没人给俺裹小脚，提起脚来俺就心里痛。
但俺的干爹说他就喜欢天足的女人，天足才有天然之趣。
他在俺身上时总是要俺用脚后跟敲打他的屁股。
俺用脚后跟敲打着他的屁股，他就大声喊叫： 大脚好，大脚好，大脚才是金元宝，小脚是对羊蹄爪…… 那时尽管俺的亲爹已经在东北乡装神弄鬼设立了神坛，准备着跟德国人刀枪相见；尽管俺干爹已经被俺亲爹的事情闹得心烦意乱，东北乡二十七条人命让他郁郁寡欢，但高密城里还是一片和平景象。
东北乡发生的血案，仿佛与县城的百姓无关。
俺的干爹钱大老爷，着人在南门外兵马校场上，用五根粗大挺直的杉木，竖起了一架高大的秋千。
秋千架周围，聚集了全城的少男少女。
女的都打扮得花枝招展，男的都把辫子梳得溜光水滑。
一阵阵的欢声，一阵阵的笑语。
欢声笑语里，夹杂着小商小贩的叫卖声： 糖球——葫芦——
我前段时间买的鲁花花生油，今天拿起来看了一下发现里面有奶白色结晶体，如果是凝固也是像肥油一样的块状
建议参考下一下信息： 四川在线-四川质量报消息 随着天气的变冷，不少花生油消费者发现家中的油开始结絮，甚至有凝固的现象。
消费者都对此感到疑惑不解，还有消费者认为自己受到厂商的欺骗买到的是劣质花生油。
花生油为什么会在低温下凝固
凝固的花生油究竟是存在质量问题，还是另有原因呢
食品专家对此进行科学的解释：花生油是油脂的一种，同时，与豆油、菜油等其它油脂相比，花生油还具有自己的一些固有理化特性，其中一个重要的和明显的特性就是在低温状态下花生油会凝固。
花生油中含有20%的饱和脂肪酸，并含有丰富的有益物质单不饱和脂肪酸，花生油的此类混合脂肪酸很难溶解于乙醇，因此，在较低的温度下（12摄氏度左右）会产生浑浊甚至凝固。
另外，花生油的凝固是一个渐变的过程，在温度降至某一临界点下后，最先开始凝聚出絮状沉淀，随着温度的降低，进一步结成漂亮的奶油黄，凝结状态为细小的结晶体聚集在一起。
食品专家进一步表示，事实上，看花生油是否凝固也是鉴别其是否纯正的主要方法之一。
检测机构有一项实验，把食用油放入冰箱内4个小时，如果是花生油则会呈现出流状固体的形态，而其它植物油则仍然是原状。
花生油也需保暖 花生油结冻后，你只需将它放在温暖的环境下，它就会恢复到原来的纯净状态。
如果要加快花生油的解冻速度，可以将它放在暖空调房里并给予适度的摇晃。
结冻的花生油解冻后完全可以正常使用，丝毫不影响口感和营养价值。
不过，花生油结冻毕竟是件麻烦的事，会影响使用方便度。
所以说，在气温低的天气里，最好将食用油转移到温暖的地方，这样可有效防止其结冻，便于使用。
花生是高蛋白作物，蛋白质含量高达30%左右，营养价值可与鸡蛋、牛奶和瘦肉相媲美。
花生中含有人体必需的、而自身又不能合成的8种氨基酸。
还含有丰富的脂肪、卵磷脂、维生素A、B、E、K以及锌、钙、磷、铁等元素，花生油则含有人体所必需的多种不饱和脂肪酸。
由鲁花集团生产的鲁花花生油是中国花生油第一品牌。
鲁花集团的生产规模居世界前列，拥有一流的先进化程度，其出产的花生油产品品质高，并获得了“弛名商标”、“中国名牌”、“人民大会堂国宴用油”等荣誉称号。
鲁花花生油选用山东红衣大花生为原料，采用纯物理工艺压榨而成，保留了花生的原汁原味，也保留住花生的营养和健康。
有关于宝玉二子的成语吗?可以将二字拆开~最好是4字的
没有含“”的成语，也没时含“宝”与“玉”两字的成一、含“宝的成语：宝刀不老 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
宝山空回 走进到处是宝物的山里，却空手出来。
比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
宝珠市饼 拿珍珠换饼。
比喻杜绝贪心。
宝刀未老 形容人到老年还依然威猛，不减当年。
爱者如宝 将喜爱的东西视同珍宝 怀宝迷邦 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。
旧指有才德而不出来为国家效力。
百宝万货 指大量珍宝财物。
抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。
入宝山而空回 宝山：聚藏宝物的山。
进入满藏宝物的山间却空着手而回来。
比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
天宝当年 比喻追忆往昔盛事。
天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。
异宝奇珍 珍异难得的宝物。
香车宝马 华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。
旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
庄严宝相 佛教称庄严的佛像。
比喻某种人的真面目（含贬义）。
上方宝剑 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。
古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏... 香轮宝骑 华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
同“香车宝马”。
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。
爱如珍宝 形容十分喜欢。
奉为至宝 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。
敬奉为最珍贵的宝物。
临潼斗宝 比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。
奇珍异宝 珍异难得的宝物。
如获至宝 至：极，最。
好象得到极珍贵的宝物。
形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
无价之宝 无法估价的宝物。
指极珍贵的东西。
物华天宝 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。
指各种珍美的宝物。
希世之宝 世上极稀罕极难得的珍宝。
狱货非宝 指法官断狱受贿赂，也难逃法网。
不贪为宝 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
传经送宝 经：经典，经验。
把成功的经验和办法传送给别人。
东南之宝 指东南地区的杰出人才。
牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。
两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
视如珍宝 形容十分珍爱。
稀世之宝 稀世：世所稀有。
世上稀有的珍宝。
招财进宝 招引进财气、财宝。
枕中鸿宝 泛指珍秘的书籍。
爱者如宝 将喜爱的东西视同珍宝 二、含“玉”字的成语：玉不琢，不成器 琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
玉尺量才 玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。
用恰当的标准来衡量人才和诗文。
玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。
玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。
形容人心地纯洁，品行端正。
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。
玉昆金友 友、昆：指兄弟。
对他人兄弟的美称。
玉楼赴召 文人早死的婉词。
玉砌雕阑 形容富丽的建筑物。
玉润珠圆 润：细腻光滑。
象珠子一样圆，象玉石一样光润。
比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
玉石不分 比喻好坏不分。
玉石俱焚 俱：全，都；焚：烧。
美玉和石头一样烧坏。
比喻好坏不分，同归于尽。
玉碎珠沉 比喻美女的死亡。
玉堂金马 玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。
旧时比喻才学优异而富贵显达。
玉液金波 比喻美酒。
玉液琼浆 琼：美玉。
用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。
比喻美酒或甘美的浆汁。
玉叶金枝 封建时代称皇家后裔。
玉卮无当 卮：古代盛酒的器皿；当：底。
玉杯没有底。
后比喻事物华丽而不合实用。
玉漏犹滴 指夜还未过去。
玉漏：计时的漏壶。
玉惨花愁 形容女子忧愁的样子。
玉成其美 玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。
成全某件好事。
亦作“玉成其事”。
玉成其事 玉成：成全，内含客气的意思。
成全那件事情。
玉骨冰肌 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
玉关人老 借指久戍思归之情。
玉圭金臬 比喻重要的准则或法度。
圭，观测日影的仪器；臬，靶子。
金玉言其贵重。
玉减香消 比喻美人的消瘦、萎靡。
同“玉减香销”。
玉减香销 比喻美人的消瘦、萎靡。
玉粒桂薪 米如玉，薪如桂。
极言生活费用之高。
玉律金科 律：规章，法则；科：旧指法律条文。
原形容法令条文的尽善尽美。
现比喻必须遵守、不能变更的信条。
玉貌花容 形容长得漂亮，如花似玉。
玉佩琼琚 玉佩：玉做的佩饰。
琼琚：赤玉做的佩饰。
①泛指玉制的佩饰。
②对诗文作品的美称。
玉清冰洁 犹玉洁冰清。
玉汝于成 汝：你。
玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。
爱你如玉，帮助你，使你成功。
多用于艰难困苦条件下。
玉软花柔 形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。
常喻人或物形神之美。
玉石混淆 比喻好坏混杂。
玉石皆碎 犹玉石俱焚。
玉石俱摧 犹玉石俱焚。
玉石俱碎 犹玉石俱焚。
玉石同沉 比喻善恶一齐受害。
玉石同碎 犹玉石俱焚。
玉石相揉 比喻好坏混杂。
玉石杂糅 比喻好坏混杂。
玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。
精美的衣食。
形容豪华奢侈的生活。
玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。
亦作“临风玉树”。
玉树琼枝 ①形容树木华美。
②比喻贵家子弟。
玉树芝兰 玉树：用玉做的树；芝兰：香草。
比喻有出息的子弟。
玉碎香残 比喻美貌女子的死亡。
玉碎香消 比喻女子死亡。
玉碎香销 比喻女子的死。
玉堂人物 泛指显贵的文士。
玉箫金琯 泛指雕饰华美的管乐器。
玉箫金管 泛指雕饰华美的管乐器。
同“玉箫金琯”。
玉燕投怀 后作贺人生子的颂语。
玉液金浆 比喻美酒。
玉友金昆 友、昆：指兄弟。
对他人兄弟的美称。
玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。
②形容覆雪的楼宇。
玉振金声 比喻文章道德之盛。
玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。
比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
玉柱擎天 指栋梁之材可任天下大事。
玉走金飞 指日月如飞。
比喻时光易逝。
玉，玉兔，指月亮。
金，金乌，指太阳。
伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。
比喻知道以前不对。
雕玉双联 雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。
形容属对极为精巧。
龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。
比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
积玉堆金 金玉多得可以堆积起来。
形容聚敛的财富极多。
戛玉敲金 形容声调有节奏而响亮好听。
金玉锦绣 指精美珍贵的东西。
也比喻巧妙的计策。
金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。
金玉良缘 原指符合封建秩序的姻缘。
后泛指美好的姻缘。
金玉满堂 金玉财宝满堂。
形容财富极多。
也形容学识丰富。
金玉其外，败絮其中 外面象金象玉，里面却是破棉絮。
比喻外表很华美，而里面一团糟。
金玉其质 质：本质，品质。
指人的品质高洁。
璞玉浑金 比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
窃玉偷香 比喻引诱妇女。
软玉温香 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。
旧小说形容女子的身体。
食玉炊桂 食品贵如油，燃料贵如桂。
比喻物价昂贵。
惜玉怜香 惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。
比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
炫玉贾石 炫：夸耀；贾：卖。
拿玉吸引人，卖出的却是石头。
比喻说的和做的不相符合。
瘗玉埋香 指美丽的女子死亡。
引玉之砖 自己表示谦虚的话。
比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
珠玉在侧 侧：旁边。
比喻仪态俊秀的人在身边。
馔玉炊金 形容丰盛的菜肴。
白玉微瑕 洁白的玉上有些小斑点。
比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。
比喻人或事物完美无缺。
抱玉握珠 比喻满腹经纶，富有才学。
盗玉窃钩 玉：贵物。
钩：贱物。
比喻一切大小窃取之事。
鼎玉龟符 旧指传国之宝及受命之符箓。
炫玉贾石 叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。
比喻言不副实。
炫玉求售 比喻自夸其才以求任用或信任。
同“炫玉自售”。
炫玉自售 比喻自夸其才以求任用或信任。
改玉改步 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
后指改变制度或改朝换代。
同“改步改玉”。
改玉改行 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
后指改变制度或改朝换代。
同“改步改玉”。
桂玉之地 指京师。
击玉敲金 如金玉被撞击而发出的声音。
形容言辞铿然有声，正确无误。
戛玉鸣金 戛：敲击。
敲打玉器和金器。
形容声调有节奏而响亮好听。
也形容人气节凛然。
戛玉锵金 敲打玉器和金器。
形容声调有节奏而响亮好听。
也形容人气节凛然。
同“戛玉敲金”。
戛玉敲冰 戛：敲击。
敲打玉器和冰块。
形容声调有节奏而响亮好听。
也形容人气节凛然。
金玉之言 金玉：黄金和美玉。
象黄金美玉那样珍贵的话语。
比喻可贵而有价值的劝告。
琨玉秋霜 比喻坚贞劲烈的品质。
镂玉裁冰 比喻构思新颖精美。
弄玉吹箫 弄玉：秦穆公之女。
比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
美玉无瑕 瑕：玉斑。
美玉上面没有一点小斑。
比喻人或事物完美的无缺点。
鸣玉曳履 佩玉饰曳丝履。
指获高官厚禄。
鸣玉曳组 佩玉饰曳印组。
指任高官。
烁玉流金 指温度极高，能将金石熔化。
形容酷热。
同“烁石流金”。
宋玉东墙 喻指貌美多情的女子。
碎玉零玑 比喻精美简短的诗文。
瓦玉集糅 糅：混杂。
瓦和玉混杂在一起。
比喻好坏不分。
涎玉沫珠 流出美玉，吐出珍珠。
比喻水花四溅的美丽景象。
衔玉贾石 给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”。
以玉抵鹊 抵，抛掷。
比喻有珍贵之物而不知爱重。
以玉抵乌 比喻有珍贵之物而不知爱重。
同“以玉抵鹊”。
倚玉偎香 形容同女性亲热昵爱。
馔玉炊珠 食品贵如玉，燃料贵似金。
原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。
醉玉颓山 形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
八珍玉食 泛指精美的肴馔。
冰肌玉骨 冰：晶莹。
肌骨如同冰玉一般。
形容女子肌肤莹洁光滑。
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。
比喻人的操行清白（多用于女子）。
冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。
原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。
后常比喻人的品格高洁。
雕阑玉砌 形容富丽的建筑物。
鼎铛玉石 视鼎如铛，视玉如石。
形容生活极端奢侈。
粉妆玉琢 白粉装饰的，白玉雕成的。
形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。
也用来形容雪景。
丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。
侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。
穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。
形容豪华奢侈的生活。
金风玉露 泛指秋天的景物。
金枷玉锁 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。
比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
金浆玉醴 浆：酒；醴：甜酒。
原指仙药，后指美酒佳酿。
金精玉液 旧指一种仙药。
也指珍贵的饮料。
金科玉律 原形容法令条文的尽善尽美。
现比喻必须遵守、不能变更的信条。
金科玉条 科、条：法律条文。
原指完美的法律条文。
后指不能更改、必须遵守的信条。
金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。
现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
金马玉堂 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。
旧指翰林院或翰林学士。
金声玉润 比喻文章气韵优美。
金声玉振 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。
比喻音韵响亮、和谐。
也比喻人的知识渊博，才学精到。
金题玉躞 金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。
指极精美的书画或书籍的装璜。
金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。
后泛指天真无邪的男孩女孩。
金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
金友玉昆 友、昆：指兄弟。
对他人兄弟的美称。
金枝玉叶 原形容花木枝叶美好。
后多指皇族子孙。
现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
锦衣玉食 精美的衣食。
形容豪华奢侈的生活。
兰摧玉折 旧时多用于哀悼人不幸早死。
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
琼浆玉液 琼：美玉。
用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。
比喻美酒或甘美的浆汁。
琼林玉树 琼：美玉。
泛指精美华丽的陈设。
琼楼玉宇 琼：美玉；宇：房屋。
指月中宫殿，仙界楼台。
也形容富丽堂皇的建筑物。
琼枝玉叶 封建时代称皇家后裔。
亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。
形容女子身材细长。
也形容花木等形体挺拔。
仙姿玉貌 形容女子姿态容貌都美。
香消玉减 比喻美女日渐消瘦。
香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。
象箸玉杯 象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。
形容生活奢侈。
芝兰玉树 比喻有出息的子弟。
朱干玉戚 干：盾；戚：斧。
朱红的盾牌、玉饰的斧头。
原为古时礼器。
后也作为仪仗之用。
珠沉玉碎 比喻美女的死亡。
朱槃玉敦 珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。
特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
珠圆玉润 润：细腻光滑。
象珠子一样圆，象玉石一样光润。
比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
冰洁玉清 比喻德行高洁。
冰清玉粹 比喻德行高洁。
不分玉石 指无有区别，同归于尽。
参见“玉石俱焚”。
雕栏玉砌 雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。
形容富丽的建筑物。
粉妆玉砌 用白粉装饰，用白玉砌成。
形容雪景及人皮肤白嫩。
粉装玉琢 白粉装饰的，白玉雕成的。
形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。
也用来形容雪景。
桂薪玉粒 指柴米昂贵。
艰难玉成 玉成：敬辞，意为成全，成功。
形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
金镳玉络 指施于马匹的华美御具。
也比喻爵禄。
同“金镳玉辔”。
金镳玉辔 ①指施于马匹的华美御具。
②比喻爵禄。
金波玉液 比喻美酒。
金闺玉堂 指朝廷官宦。
金辉玉洁 形容文辞斑斓简洁。
金浆玉液 道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。
也指美酒。
金科玉臬 臬，标准，法式。
原形容法令条文的尽善尽美。
现比喻必须遵守、不能变更的信条。
同“金科玉律”。
金口玉牙 金、玉：比喻珍贵。
指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。
现比喻说一不二。
金口玉音 旧时用以指天子之言。
后泛指说话正确，不能改变。
金声玉服 比喻人的坚贞品格和操守。
同“金声玉色”。
金声玉色 比喻人的坚贞品格和操守。
金章玉句 指华丽的诗文。
金昭玉粹 指如金玉之明美。
锦囊玉轴 ①玉轴装裱，盛以锦囊。
指对书画作品的珍爱宝藏。
②借指名贵的书画作品。
金相玉式 同“金相玉质”。
金相玉映 比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
同“金相玉质”。
金相玉振 比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
同“金相玉质”。
金镶玉裹 比喻荣华的生活。
蟒袍玉带 绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。
指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。
亦作“蟒衣玉带”。
靡衣玉食 指美衣美食。
宁可玉碎，不能瓦全 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。
比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
琪花玉树 古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
敲冰玉屑 泛指精美的纸张。
琼堆玉砌 好象白玉堆砌而成。
比喻白玉般的事物聚集一处。
琼林玉质 琼：美玉。
比喻人的资质洁净纯美。
琼枝玉树 指披上冰雪的树木。
也比喻品格高洁的人。
谈霏玉屑 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。
形容言谈美妙，滔滔不绝。
犀颅玉颊 额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。
借指相貌不凡的年轻人。
霞明玉映 如霞光明艳，如玉色映现。
形容光彩耀人。
仙姿玉色 形容女子姿态容貌极美。
仙姿玉质 形容姿容清秀品格高洁。
香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损 比喻年轻美貌女子死亡。
同“香消玉碎”。
香培玉琢 好象用香料造就，美玉雕成。
牙签玉轴 卷型古书的标签和卷轴。
借指书籍。
牙，象牙；玉，美玉。
形容书籍之精美。
瑶池玉液 瑶池：传说中西王母所住的地方。
玉液：指美酒。
仙家酿造的美酒。
形容酒名贵醇美。
瑶林玉树 形容人容貌智力出众。
同“瑶林琼树”。
银钩玉唾 比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
英英玉立 仪态俊美的样子。
渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。
比喻人品高尚。
朱唇玉面 指美女。
朱盘玉敦 珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。
特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
珠沉玉陨 比喻女子丧亡。
同“珠沉玉碎”。
珠沉玉磒 比喻美女的死亡。
同“珠沉玉碎”。
珠规玉矩 比喻人的言行纯正合乎规矩。
珠联玉映 本指一种天象。
同“珠联璧合”。
珠零玉落 比喻珍物残破毁坏。
珠盘玉敦 古代诸侯盟誓时用的器具。
引申为订立盟约。
同“珠槃玉敦”。
珠槃玉敦 古代诸侯盟誓时用的器具。
引申为订立盟约。
珠圆玉洁 比喻诗文圆熟明洁。
子女玉帛 原指人民与财产。
后用以泛指财物、美女。
不吝珠玉 吝：舍不得。
不要舍不得好的东西。
恳切希望别人给予指教的谦词。
炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。
形容丰盛的菜肴。
摧兰折玉 摧：摧残，毁掉。
毁坏兰花，折断美玉。
比喻摧残和伤害女子。
断手续玉 断：砍下；续：接上。
砍下手来再接上一块玉。
比喻得不偿失。
堆金叠玉 形容财富极多。
堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。
形容占有的财富极多。
改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。
改变步数，改换玉饰。
指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。
也用作借别人的光的客套话。
精金良玉 比喻人品纯洁或物品精美。
荆山之玉 荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。
比喻极珍贵的东西。
昆山片玉 昆仑山上的一块玉。
原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
蓝田生玉 旧时比喻贤父生贤子。
怜香惜玉 比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
良金美玉 比喻文章十分完美。
也比喻人道德品质极好。
乱琼碎玉 指雪花。
美如冠玉 原比喻只是外表好看。
后形容男子长相漂亮。
面如冠玉 比喻男子徒有其表。
也用来形容男子的美貌。
抛砖引玉 抛出砖去，引回玉来。
比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
被褐怀玉 身穿粗布衣服而怀抱美玉。
比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
如花似玉 像花和玉那样美好。
形容女子姿容出众。
守身如玉 保持节操，象玉一样洁白无瑕。
也泛指爱护自己的身体。
碎琼乱玉 指雪花。
偷香窃玉 比喻引诱妇女。
小家碧玉 旧时指小户人家美丽的年轻女子。
谢庭兰玉 比喻能光耀门庭的子侄。
炫石为玉 炫：夸耀。
拿玉吸引人，卖出的却是石头。
比喻说的和做的不相符合。
蝇粪点玉 点：斑点，引伸为污辱、玷污。
苍蝇粪玷污了美玉。
比喻坏人诬陷好人。
柴天改玉 指改朝换代。
柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
爨桂炊玉 爨：炊。
柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。
形容物价昂贵，生活艰难。
断香零玉 比喻女子的尸骸。
堆金迭玉 形容财富极多。
飞珠溅玉 形容水的飞溅犹如珠玉一般。
桂枝片玉 “桂林一枝、昆山片玉”的省言。
指登科及第。
怀珠抱玉 用以比喻怀藏才德。
同“怀珠韫玉”。
怀珠韫玉 用以比喻怀藏才德。
浑金白玉 比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。
咳珠唾玉 比喻为文措辞优美。
横金拖玉 指官服盛装。
积金累玉 金玉堆积。
形容财富很多。
兼葭倚玉 蒹葭：初生的芦苇。
玉：仙树。
芦苇倚在仙树上。
①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。
②比喻地... 蒹葭倚玉 蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。
表示地位低的人依附地位高的人。
精金美玉 精金：精炼的金。
纯金美玉。
比喻人品纯洁或物品精美。
铿金霏玉 形容文词音节铿锵，不同凡响。
铿金戛玉 形容文词音节铿锵有力。
昆山之玉 昆山：昆仑山。
昆仑山的美玉。
比喻杰出的人才。
零珠碎玉 比喻零碎的却值得珍惜的事物。
亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
鸣珂锵玉 玉珂鸣响，佩玉铿锵。
比喻显贵。
锵金铿玉 比喻音节响亮，诗句优美。
同“锵金鸣玉”。
锵金鸣玉 金玉相撞而发声。
比喻音节响亮，诗句优美。
敲冰戛玉 比喻乐声清润动听。
敲金击玉 敲钟击磬。
喻诗文声调铿锵动听。
敲金戛玉 指演奏钟磬等乐器。
也形容声音铿锵。
同“敲金击石”。
青蝇点玉 比喻白璧有微瑕。
软香温玉 形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息。
铄金点玉 熔化金属，玷污美玉。
比喻毁谤为害之烈。
隋珠和玉 即隋珠和璧。
随珠荆玉 随侯珠与和氏璧的并称。
泛指珍宝或珍宝中的上品。
同“随珠和璧”。
韬光韫玉 隐匿光采，韫藏宝玉。
比喻隐藏才华，不露光芒。
温香艳玉 比喻妇女的美好姿质。
握瑜怀玉 瑜：美玉。
怀藏有美玉。
比喻富有文学才能。
玄圃积玉 传说玄圃多美玉。
故以之比喻精华荟萃。
钟鼓馔玉 指鸣钟鼓，食珍馐。
形容富贵豪华的生活。
酌金馔玉 喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。
极言饮宴的奢侈豪华。
字字珠玉 每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。
形容文章作的好，声价高。
求孟棨《本事诗》的断句。
。
情感第一 南北朝时南朝陈国太子舍人徐德言的妻子陈氏，是陈后主叔宝的妹妹乐昌公主，才色双绝。
当时陈国已是危在旦昔，即将被隋吞并。
徐德言知道国破家亡，夫妻难以相保，就将一枚铜镜一分为二，将其中一半给妻子说：“以你的姿色才艺，国亡后必入新朝权贵之手，如还念旧情，就请在正月的最后一天将这半块镜子拿到市上叫卖，我自会前来相寻访。
”陈亡，其妻果然被隋当权的越公杨素所得，宠幸非常。
徐德言颠沛流离，流落到长安，在约定的日期到街市上寻访，果然有一奴仆模样的人高价叫卖半块铜镜，围观者都当笑话在看。
徐将卖镜者带到自己住处，取出自己的半块铜镜与之相合，于是题诗“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
”让卖镜人带回。
陈氏见诗，知其夫至，遂茶饭不思，终日涕泣。
杨素知道其事后，深为感动，找到徐德言，让其夫妇团聚，还厚赠了许多礼物，知其事者无不动容。
杨素宴请韩德言夫妇，席间杨素命陈氏赋诗，陈氏写道：“今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验作人难。
”后来徐德言与陈氏携归江南，白头终老。
【原文】： 陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝①之妹，封乐昌公主，才色冠绝。
时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。
傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。
”乃破一镜，人执其半，约曰：“他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。
”及陈亡，其妻果入越公杨素②之家，宠嬖殊厚。
德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。
有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。
德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
”陈氏得诗，涕泣不食。
素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。
闻者无不感叹。
仍与德言陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：“今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验作人难。
”遂与德言归江南，竟以终老。
【注释】： ①陈后主：（553－604），名叔宝，字元秀，小字黄奴，陈宣帝子。
即位后，不理政事，起临春、结绮、望仙三阁，日与妃嫔佞臣宴饮赋诗行乐。
隋开皇八年贺若弼、韩擒虎等伐陈，次年兵入建业，后主与张孔二宠妃匿入景阳宫井中，引出，执至长安。
在位八年。
陈叔宝也算得上是中国著名的昏君了，尤其是他的“玉树后庭花”，历来被视为亡国之音。
②杨素：（
－606），字处道，出身北朝士族，隋开国元勋，隋文帝时官至内史令，尚书右仆射，封越国公。
隋炀帝时为司徒，改封楚国公。
唐武则天时期，左司郎中乔知之有个婢女名窈娘，艺色为当时第一。
乔知之十分宠爱，为之不婚。
武则天的侄子梁王武延嗣闻名求见，即占为已有。
乔知之忧愤成疾而又无计可施，于是写了首诗在白丝巾上，通过贿赂武延嗣的的看门人而送到窈娘手中。
窈娘得诗，伤心不已，将写有诗的丝巾结在裙带上，投井自尽。
武延嗣恼羞成怒，指使酷吏诬陷乔知之，乔知之因此被捕，四月入狱，八月便死狱中。
乔知之写的那首让他家破人亡的诗是：“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。
昔日可怜君自许，此时歌舞得人情。
君家闺阁不曾难，好将歌舞借人看。
富贵雄豪非分理，骄奢势力横相干。
别君去君终不忍，徒劳掩袂伤红粉。
百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。
”【原文】： 唐武后时，左司郎中乔知之①有婢名窈娘，艺色为当时第一。
知之宠爱，为之不婚。
武延嗣闻之，求一见，势不可抑。
既见即留，无复还理。
知之愤痛成疾，因为诗，写以缣素，厚赂阍守以达。
窈娘得诗悲惋，结于裙带，赴井而死。
延嗣见诗，遣酷吏诬陷知之，破其家。
诗曰：“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷②。
昔日可怜君自许，此时歌舞得人情。
君家闺阁不曾难，好将歌舞借人看。
富贵雄豪非分理，骄奢势力横相干。
别君去君终不忍，徒劳掩袂伤红粉。
百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。
”时载初元年三月也。
四月下狱，八月死。
【注释】： ①乔知之（
～697年），生年不详，卒于唐武后神功元年。
与弟侃、备并以文词知名。
武后时，除右补阙，迁左司郎中。
②此句说的是石崇与绿珠的典故。
石崇（249～300年），西晋渤海南皮（今河北南皮东北）人，字季伦。
初为修武令，累迁至侍中。
永熙元年（290年），出为荆州刺史，以劫掠客商至巨富，与贵戚王恺等争为奢靡。
八王之乱时，与齐王结党，为赵王伦所杀。
绿珠，传说原姓梁，石崇为交趾采访使，以真珠十斛购得。
石崇有别馆在河南金谷涧，号为“金谷园”。
园内筑百丈高的崇绮楼，穷奢极丽，可“极目南天”。
石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。
每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。
石崇在朝廷里投靠的是贾谧，后来贾谧被诛，石崇以同党被免官。
时赵王司马伦专权，依附于赵王伦的孙秀暗慕绿珠，派人向石崇索要，石崇坚持不给。
孙秀大怒，劝赵王伦诛石崇。
兵至金谷园，石崇正与客在崇绮楼上饮宴，对绿珠叹息说：“我是因你而获罪啊。
”绿珠流泪说：“愿效死于君前。
”于是坠楼而死，石崇后亦被杀。
唐玄宗时，宁王李曼贵盛，有宠妓数十人，色艺俱佳。
宁王府旁边有一卖饼者，其妻美白，宁王一见难忘，收买卖饼者将其纳为已有，宠爱非常。
过了一年，宁王有次宴请当时的文士，卖饼者妻亦在座，宁王问她：“你还记得原来的丈夫吗
”默然不应。
宁王叫人招来卖饼者，其妻见而泪下。
宁王让在座诸位文士就此事赋诗，王维诗最先成：“莫以今时宠，宁忘昔日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
”【原文】： 宁王曼①贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。
宅左有卖饼者妻，纤白明媚。
王一见注目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。
环岁，因问之：“汝复忆饼师否
”默然不对。
王召饼师，使见之，其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。
时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。
王命赋诗。
王右丞维诗先成：“莫以今时宠，宁忘昔日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
”②【注释】： ①“宁王曼”当为“宁王宪”，宁王李宪是唐玄宗李隆基的长兄。
睿宗即位，李宪为长子而李隆基有平韦氏之功，立储时睿宗为此踌躇不决。
李宪固辞，将太子之位让给了李隆基，故死后谥“让”，追赠“让皇帝”，可见其地位之贵盛。
②王维此诗用《左传》典故：春秋时，楚文王灭息国，掳息夫人归，生二子，但息夫人却从不说话，楚王问，她说：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言
” 唐开元年间，唐玄宗颁诏赐边防守军棉衣，全部由宫中制作。
有个士兵在领到的短袍中发现一首诗：“沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经手作，知落阿谁边
蓄意多添线，含情更著绵。
今生已过也，重结后身缘。
”士兵将此事报告主帅，主帅又上报朝廷。
唐玄宗将诗遍示六宫，并谕示不加罪于作者。
有位宫人承认为已作，玄宗深为怜悯，令其出宫，嫁得诗者，说：“不用待后身，我让你结今身缘。
”边防守军皆为之感泣。
【原文】： 开元中，颁赐边军纩衣①，制于宫中。
有兵士于短袍中得诗曰：“沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经手作，知落阿谁边
畜意多添线，含情更著绵。
今生已过也，重结后身缘。
”兵士以诗白于帅，帅进之。
玄宗命以诗遍示六宫曰：“有作者勿隐，吾不罪汝。
”有一宫人自言万死。
玄宗深悯之，遂以嫁得诗人，仍谓之曰：“我与汝结今身缘。
”边人皆感泣。
【注释】： ①纩，音“矿”，丝棉絮，古人纳之衣中以御寒。
朱滔大肆抓壮丁，不管士族平民，全都充军，并亲自在球场上检阅。
见其中一人容貌不俗，气质儒雅，便问：“从前学什么
”答：“学诗。
”又问：“有妻子吗
”答：“有。
”朱滔即命他作首寄给妻子的诗，此人提笔一挥而就，词曰：“握笔题诗易，荷戈征戍难。
惯从鸳被暖，怯向雁门寒。
瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。
试留青黛着，回日画眉看。
”朱滔又命他代妻子作首答诗，旋即又成：“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。
胡麻好种无人种，合是归时底不归
”朱滔叹赏之余，赠以盘缠，放他回家。
【原文】： 朱滔①括兵，不择士族，悉令赴军，自阅于毬场。
有士子容止可观，进趋淹雅。
滔自问之曰：“所业者何
”曰：“学为诗。
”问：“有妻否
”曰：“有。
”即令作寄内诗。
援笔立成，词曰：“握笔题诗易，荷戈征戍难。
惯从鸳被暖，怯向雁门寒。
瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。
试留青黛着，回日画眉看。
”又令代妻作诗答，曰：“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。
胡麻好种无人种，合是归时底不归
”滔遗以束帛，放归。
【注释】： ①朱滔（746－785），曾为幽州节度使，唐代宗建中三年（782年）谋反，大肆抓丁，当即此事的发生背景。
顾况在洛阳,与三位诗友野游，坐小河边，忽然发现水面上漂来一片大梧叶，上面题有一首诗：“一入深宫里，年年不见春。
聊题一片叶，寄与有情人。
”这条河流经皇家宫女所居的上阳宫，顾况第二天到河的上游，也摘了一片梧桐叶，题诗于上：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁
”顺流流入宫内。
又过了十多天，有人郊游，居然又捡到一片题有诗的树叶，交给顾况，诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。
”【原文】： 顾况①在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：“一入深宫里，年年不见春。
聊题一片叶，寄与有情人。
”况明日于上游，亦题叶上，放于波中。
诗曰：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁
”后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗以示况。
诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。
”【注释】： ①顾况（727－815），中唐著名诗人、画家、鉴赏家。
字逋翁，自号华阳真逸，苏州人。
这段故事在顾况自己的诗中也有体现，他的《叶上题诗从苑中流出》与书中记载略有不同：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫里断肠时。
君畴不闭东流水，叶上题诗寄与谁
”顾况较为人熟悉还有他和白居易之间的一段轶事：“乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：‘长安物贵，居大不易。
’及读至《原上草》云：‘野火烧不尽，春风吹又生。
’曰：‘有句如此，居亦何难?老夫前言戏之耳!’” 韩滉镇守浙西时，戎昱为某州刺史（戎昱曾历任辰州、虔州刺史等职）。
某歌妓色艺俱佳，与戎昱交好。
浙西掌管乐籍的官吏听说此歌妓的名声，身韩滉推荐招其入籍。
戎昱不敢拒，只好与歌妓饯别于湖上，并为她写了首诗，并交待歌妓：“到了那边如果让你唱歌，你第一曲就唱我给你写的这首。
”歌妓到浙西，韩滉举办宴会，命唱曲，歌妓即唱戎昱诗，一曲既罢，韩滉问：“戎昱与你交好是吧
”妓惊而起立，含泪答是。
韩滉命她去换衣待命，満座之人不知将要发生什么事，都为她担忧。
韩滉找来掌管乐籍的官吏，责备到：“戎昱天下名士，你怎么能将他交好的歌妓不问青红皂白就招来，使我对不起他
”命罚以杖责。
叫人给歌妓盘缠，放归戎昱。
戎昱诗曰：“好去春风湖上亭，柳条藤曼系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
”【原文】： 韩晋公①镇浙西，戎昱②为部内刺史。
郡有酒妓，善歌，色亦媚妙。
昱情属甚厚。
浙西乐将闻其能，白晋公召置籍中。
昱不敢留，饯于湖上，为歌词以赠之，且曰：“至彼令歌，必首唱是词。
”既至，韩为开筵，自持杯命歌送之，遂唱戎词。
曲既终，韩问曰：“戎使君于汝寄情邪
”悚然起立曰：“然。
”言随泪下。
韩令更衣待命，席上为之忧危。
韩召乐将责曰：“戎使君名士，留情郡妓，何故不知而召置之，成余之过
”乃笞之。
命与妓百缣③，即时归之。
其词曰：“好去春风湖上亭，柳条藤曼系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
”【注释】： ①韩晋公，韩滉（723－787），字太冲，长安（今西安）人，唐德宗时 镇海军节度使，封晋国公，唐朝著名画家，著名的《五牛图》即为其代表作。
②戎昱（744－800），荆州人，中唐著名诗人。
③缣，双丝织的微带黄色的细绢，汉以后，多用作赏赠酬谢之物，或以作货币。
