十个经典西游故事
大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。
2、大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。
3、偷吃人参果：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。
观主镇元大仙外出听经，嘱咐童儿以人参果款待唐僧。
唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。
八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。
悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃。
4、计收猪八戒：高老汉夫妇招赘悟能为女婿。
酒宴上，悟能酒醉现出真面目，吓到了大家，悟能只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。
悟空与师父来庄投宿，悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历，经观音点化，唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。
5、车迟国斗法：唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都死于非命，现出原形。
6、真假美猴王：唐僧因悟空打死强盗把他撵走，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，悟空跟沙僧回去验真，经过在多路神仙辨别，仍分辨不出，最后还是如来识破假猴。
7，降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
8、三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。
唐僧果真上了白骨精变化的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。
唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。
9、金公施法灭妖邪：八戒将妖洞之门筑破，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。
又抛出真人头，骗过三徒。
悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战，悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。
10、唐三藏路阻火焰山 ：孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空，悟空扇火不息，方知假扇。
查看全部2个回答热门西游手游_下载入口_高人气新服关注西游的人也在看「西游手游」_神宠爆装，高人气新服，精美画质，逼真体验...game.aucheng.net广告 相关问题全部《西游记》的10个经典故事三打白骨精，孙悟空大闹天宫，三借芭蕉扇18 浏览6642019-06-14西游记十个故事情节概括1、大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。
2、大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。
3、偷吃人参果：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。
观主镇元大仙外出听经，嘱咐童儿以人参果款待唐僧。
唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。
八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。
悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃。
4、计收猪八戒：高老汉夫妇招赘悟能为女婿。
酒宴上，悟能酒醉现出真面目，吓到了大家，悟能只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。
悟空与师父来庄投宿，悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历，经观音点化，唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。
5、车迟国斗法：唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都死于非命，现出原形。
6、真假美猴王：唐僧因悟空打死强盗把他撵走，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，悟空跟沙僧回去验真，经过在多路神仙辨别，仍分辨不出，最后还是如来识破假猴。
7，降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
8、三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。
唐僧果真上了白骨精变化的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。
唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。
9、金公施法灭妖邪：八戒将妖洞之门筑破，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。
又抛出真人头，骗过三徒。
悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战，悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。
10、唐三藏路阻火焰山 ：孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空，悟空扇火不息，方知假扇。
扩展资料《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。
清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
作品评价 1、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。
这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。
”——胡适 2、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。
”——鲁迅 3、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。
——刘戈 4、《西游记》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。
——谢肇浙 参考资料：西游记-百度百科621 浏览292352019-09-30<<西游记>>中的十个小故事1、孙悟空大闹天宫 孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。
便去东海龙宫借兵器，得“如意金箍棒”。
又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。
悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。
玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。
孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。
悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。
玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
2、趣经女儿国 师徒途径女儿国，唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。
悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。
西梁女儿国王倾慕唐僧，欲招唐僧为夫。
唐僧割断情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。
隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞。
悟空与八戒与妖女酣斗，却被她暗施毒针刺伤，后经昴日星君相助，才降伏了蝎子精 。
3、天竺收玉兔 天竺国布金禅寺中一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。
天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。
国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。
悟空救起欲投河自尽的寺中女子，问明女子原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。
悟空揭破秘密与假公主打斗。
嫦娥下界收服假公主——月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。
4、三打白骨精 唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。
在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。
为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。
但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。
第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。
唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
5、猪八戒娶亲 猪八戒随唐僧去西天取经回来后，却受到了皇朝的升官嘉奖，然而在享受荣华富贵之时，他又想起了远在它乡的前妻高小姐，于是他决定去高老庄向高小姐求亲，再续前缘，没想到在去高老庄的途中，却遭遇一波又一波意想不到的事情，首先是逃避强盗，竟跌下悬崖，丢去了记忆。
再被猎人救起，被卖到马戏团；接着在一次去外国演出途中又不幸跌下悬崖，幸好又恢复了记忆。
而后又继续向高老庄前进，去完成他的心愿。
一路上变化大帅哥，赢得一个又一个美人的心，但最后又遭到这样或那样的变故等等，最后，经过一番周折，终于又娶到高小姐为妻，又抱得美人归。
5、除妖乌鸡国 在乌鸡国，唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，状告拜把子兄弟在御花园里把他害死，又变成他的模样，霸占了他的宝座和王后；而王后、王子竟还蒙在鼓里。
唐僧路见不平、分外同情，可拔刀相助的事儿，还得孙悟空来完成。
孙悟空找到王子，变成小人，假托知道来世今生，向他说明真相，又通过王子跟王后沟通，为除妖做好铺垫。
等到上朝倒换关文的当口，悟空面对假王高唱一曲，揭露了假王的种种劣迹。
在悟空正要打的时候，被文殊菩萨擒住，原来是菩萨坐下的青毛狮子下凡。
6、女儿国 师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。
悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。
西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。
女儿国王柔情绵绵，一再致意。
唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。
但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。
7、三调芭蕉扇 唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。
芭蕉扇是铁扇公主的宝物。
孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。
孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。
8、扫塔辨奇冤 祭赛国金光寺中，僧人们衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧师徒诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。
僧人们被罚受苦，沉冤难雪。
为查失宝之因，唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫。
至塔顶，悟空擒住一个小妖，得知佛宝被碧波潭万圣老龙王作法至潭底。
悟空携八戒入潭，先礼后兵，与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。
白龙马化做少年，入潭寻见乃圣公主，设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。
9、误入小雷音 荆棘岭上，八戒挥耙开路，师徒们艰难行进。
入夜，唐僧被树精摄入木仙庵内吟诗品茶，杏仙对唐僧一往情深，献舞呈歌，唐僧不为所动。
天明始得徒弟们相救，来到“小雷音寺”。
唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒。
在二十八星宿协助下，悟空方得脱身，与妖精交战，却被妖精收入宝袋，后经悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。
唐僧师徒得以继续西行。
10、孙猴巧行医 唐僧到朱紫国金殿倒换关文。
悟空哄八戒到街前，见招医黄榜，遂揭下暗塞入八戒怀中，悄悄离去。
八戒甚窘，只得带护榜官员们到会馆请师兄解围。
悟空上殿，悬丝诊脉，用奇药医好国王疾病，并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。
于是寻至妖洞，几经周折，在金圣娘娘协助下，盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃，救出金圣娘娘。
123 浏览944202019-08-25西游记10个经典故事，带主人公第五回：乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪：悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
第十八回：观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔：高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
第二十二回：八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净：流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王：唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
第三十九回：一粒金丹天上得 三年故主世间生：悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
第四十五回：三清观大圣留名 车迟国猴王显法：众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
第五十五回：三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
第五十九回、六十回、六十一回：唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇、牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇、猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇：前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护法神将帮助下，牛魔王败走。
诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
第一百回：却说八大金刚使第二阵香风，把他四众，不一日送至东土，渐渐望见长安。
原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安关外起建了望经楼接经，太宗年年亲至其地。
恰好那一日出驾复到楼上，忽见正西方满天瑞霭，阵阵香风，金刚停在空中叫道：“圣僧，此间乃长安城了。
我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。
孙大圣三位也不消去，汝自去传了经与汝主，即便回来。
我在霄汉中等你，与你一同缴旨。
”大圣道：“尊者之言虽当，但吾师如何挑得经担
如何牵得这马
须得我等同去一送。
烦你在空少等，谅不敢误。
”金刚道：“前日观音菩萨启过如来，往来只在八日，方完藏数。
今已经四日有余，只怕八戒贪图富贵，误了期限。
”八戒笑道：“师父成佛，我也望成佛，岂有贪图之理
泼大粗人
都在此等我，待交了经，就来与你回向也。
”呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。
太宗同多官一齐见了，即下楼相迎道：“御弟来也
”唐僧即倒身下拜，太宗搀起，又问：“此三者何人
”唐僧道：“是途中收的徒弟。
”太宗大喜，即命侍官：“将朕御车马扣背，请御弟上马，同朕回朝。
”唐僧谢了恩，骑上马，大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。
唐僧四众，随驾入朝，满城中无一不知是取经人来了。
却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人，看见几株松树一颗颗头俱向东，惊讶道：“怪哉，怪哉
今夜未曾刮风，如何这树头都扭过来了
”内有三藏的旧徒道：“快拿衣服来
取经的老师父来了
”众僧问道：“你何以知之
”旧徒曰：“当年师父去时，曾有言道：‘我去之后，或三五年，或六七年，但看松树枝头若是东向，我即回矣。
’我师父佛口圣言，故此知之。
”急披衣而出，至西街时，早已有人传播说：“取经的人适才方到，万岁爷爷接入城来了。
”众僧听说，又急急跑来，却就遇着，一见大驾，不敢近前，随后跟至朝门之外。
唐僧下马，同众进朝。
唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。
太宗传宣：“御弟上殿。
”赐坐，唐僧又谢恩坐了，教把经卷抬来。
行者等取出，近侍官传上。
太宗又问：“多少经数
怎生取来
”三藏道：“臣僧到了灵山，参见佛祖，蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋，次到宝阁内传经。
那尊者需索人事，因未曾备得，不曾送他，他遂以经与了。
当谢佛祖之恩东行，忽被妖风抢了经去，幸小徒有些神通赶夺，却俱抛掷散漫。
因展看，皆是无字空本。
臣等着惊，复去拜告恳求，佛祖道：‘此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保佑他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，意思还嫌卖贱了，后来子孙没钱使用。
’我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。
此经有三十五部，各部中检了几卷传来，共计五千零四十八卷，此数盖合一藏也。
太宗更喜，教：“光禄寺设宴，开东阁酬谢。
”忽见他三徒立在阶下，容貌异常，便问：“高徒果外国人耶
”长老俯伏道：“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又呼他为孙行者。
他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏，因五百年前大闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣之内，蒙观音菩萨劝善，情愿皈依，是臣到彼救出，甚亏此徒保护。
二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。
他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯藏高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之，一路上挑担有力，涉水有功。
三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。
他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩萨劝善，秉教沙门。
那匹马不是主公所赐者。
”太宗道：“毛片相同，如何不是
”三藏道：“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水，原马被此马吞之，亏行者请菩萨问此马来历，原是西海龙王之了，因有罪，也蒙菩萨救解，教他与臣作脚力。
当时变作原马，毛片相同。
幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。
”太宗闻言，称赞不已，又问：“远涉西方，端的路程多少
”三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。
途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。
日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。
还经几座国王，俱有照验印信。
”叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。
”当时递上。
太宗看了，乃贞观一十三年九月望前三日给。
太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。
”牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
太宗览毕，收了。
早有当驾官请宴，即下殿携手而行，又问：“高徒能礼貌乎
”三藏道：“小徒俱是山村旷野之妖身，未谙中华圣朝之礼数，万望主公赦罪。
”太宗笑道：“不罪他，不罪他，都同请东阁赴宴去也。
”三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。
果是中华大国，比寻常不同。
你看那—— 师徒四众与文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一。
当日天晚，谢恩宴散。
太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪福寺，只见寺僧磕头迎接。
方进山门，众僧报道：“师父，这树头儿今早俱忽然向东。
我们记得师父之言，遂出城来接，果然到了
”长老喜之不胜，遂入方丈。
此时八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，行者、沙僧个个稳重。
只因道果完成，自然安静。
当晚睡了。
次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。
一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意，但未曾写出。
”叫：“中书官来，朕念与你，你一一写之。
”其文云：此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。
太宗传请上殿，将文字递与长老览遍。
复下谢恩，奏道：“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。
”太宗道：“朕夜口占，答谢御弟之意，名曰‘圣教序’，不知好否。
”长老叩头，称谢不已。
太宗又曰：朕才愧28 浏览25082017-09-2610个西游记经典情节概括（80~150字）孙悟空 1大闹天宫：孙悟空不满玉皇大帝封得弼马温，自立为齐天大圣，玉帝派天兵天将捉拿他，太白金星大事化小，劝玉帝给了他个齐天大圣的名号（有名无实），后因蟠桃会没有请他，使得孙悟空搅了蟠桃会，吃了太上老君的金丹，反下天界。
在后来与天兵天将的争斗中输给二郎神，被太上老君拿到八卦炉里，企图练回自己的金丹。
谁知孙悟空不但没被烧死，反而练就了一双火眼金睛，再次大闹天宫，十万天兵无人能敌。
玉帝无奈，请来如来佛组将其压在五行山下500年，直到唐僧把它救出来。
2三打白骨精：白骨精为使自己长生不老，一心想吃唐僧肉，但畏惧神通广大的孙悟空。
它利用孙悟空外出的机会，先后变成村姑与老妪、老丈，花言巧语使唐僧和八戒上了当，可均被孙悟空识破并打死它的化身。
而唐僧反而责怪孙悟空恣意行凶，将孙悟空赶回花果山。
孙悟空走后，白骨抓住唐僧、沙僧 ，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。
经过激战，消灭了白骨精及众妖魔。
3三调芭蕉扇：唐僧师徒取经路上路经火焰山受阻，要借铁扇公主的芭蕉扇灭火，但因悟空曾收服过铁扇公主与牛魔王的儿子红孩儿遭到铁扇公主的怨恨，不肯借扇，第一次，孙悟空化作飞虫进入铁扇公主肚中强借芭蕉扇，却受骗借来了一把假扇，越扇火越旺。
第二次孙悟空变作牛魔王骗来芭蕉扇，却又被牛魔王骗回去。
第三次 ，孙悟空在哪吒的帮助下拿到了芭蕉扇，扑灭了火焰山的火。
4《偷吃人参果》缩写 唐僧一行人来到五寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。
观中仙人镇元子，乃唐僧老友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。
唐僧心没敢吃，结果被观中弟子吃了。
八戒听说后便告知悟空此事。
悟空拿了工具潜入花园偷摘。
可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。
最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。
观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便辱骂唐僧，悟空气不过，将人参果树给砍了。
镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。
悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活才算完事。
5《智取红孩儿》缩写 红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。
孙悟空找到红孩儿与之展开大战。
红孩儿口吐三味真火，悟空无法取胜，便去求四海龙王施雨灭火，可是无济于事；又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去；悟空变作牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。
观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不应答，留下莲台便走了。
红孩儿不知就里，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音座前的善财童子。
6真假美猴王：孙悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山（猴子自己来到了观音处寻理），在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。
真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明，后来六耳猕猴被孙悟空打死 7盘丝洞 盘丝洞的女妖精是七个得道的蜘蛛精，号称七仙姑。
她们使用的都是三尺宝剑，经常变成美女兴妖作怪，祸害人畜，打斗激烈时，就敞开怀，露出雪白的肚子，肚脐眼丝绳乱冒。
她们用这个法术捉住唐僧和八戒，想吃圣僧的肉长生不老。
幸好孙悟空，施展本领救出师父，不料唐僧又落入蜘蛛精师兄多目怪手中，孙悟空气愤之极，拔了一把毫毛，吹口仙气，变成七十二个小行者，一阵乱打，把七个蜘蛛精打成烂泥，除去取经途中一大害。
猪八戒： 8高老庄招亲：猪八戒在被收服前，居住在云栈洞，看中了高老庄高员外的女儿高翠兰 ，化身为人形，入赘高府，后因现出原形遭到嫌弃，于是将高翠兰囚于后宅，因取经路经此地的孙悟空得知后，化为高翠兰，骗猪八戒将他背至云栈洞，烧了八戒的洞府，收服了他，后被唐僧收为徒弟，随唐僧踏上取经之路。
9憨厚可爱的故事：平顶山上猪八戒以巡山为借口想乘机睡懒觉，不料被悟空识破、跟踪，路上八戒耍小聪明演习如何骗过师傅，没想到睡了一觉，一回来就被悟空揭穿，慌得八戒赶忙求饶。
唐僧： 10取经女儿国：唐僧师徒途径女儿国，误喝了女儿国的河水，唐僧和八戒怀孕，后经女儿国国相的指点，悟空取来泉水解了二人的胎气。
唐僧被女儿国王看中，因此师徒四人不被放行，后唐僧被琵琶精掳走，孙悟空等人历经多番曲
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西游记重点故事情节概括（每个100字）
三骨精唐僧师徒四人为取真经，行至白前。
在白骨骨洞内，住着一个凶残猾，善于伪装的尸魔白骨精。
为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪和老翁，全被孙悟空识破。
唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。
白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。
唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
2、车迟国斗法唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许。
国王命唐僧和国师赌祈雨。
唐僧祈雨即来。
羊力又要与唐僧赌赛隔板猜物，仍然失败。
又和唐僧比高台坐禅，被悟空捉弄而失败。
最后，虎力大仙与悟空赌利刀砍头，羊力大仙赌剖腹剜心，鹿力大仙赤身下油锅，但都被悟空所破，三国师都死于非命，现出原形。
3、女儿国遇难唐僧师徒来到西梁女国，八戒误食子母河的水而怀孕，为救师弟，悟空与掌握去胎井水的鞋子精展开斗争。
而西梁女王又看中了唐僧，要以身相许，让出王位，唐僧师徒无可奈何。
悟空设计逃出西梁女国，琵琶洞的蝎子女妖，又乘机抢去唐僧，女王为救唐僧被蝎子精毁容。
悟空、八戒、沙僧与蝎子精展开殊死搏斗，沙僧以水克火击败蝎子精，救出唐僧，悟空用法使女王恢复青春的容貌。
4、真假美猴王唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。
悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。
六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。
沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。
谁知真假悟空实在难辨：同到观音处，无果；到玉帝那，照妖镜也不起作用；返回地面，师父难见分晓；到森罗殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。
悟空气愤不过，将其打死。
悟空也回到唐僧身边。
5、智取红孩儿师徒四人取经过上进过一座山时，唐僧听到有小孩在喊救命。
派大徒弟孙悟空去前面看看。
悟空到哪里一看就知道小孩是妖怪变的，回来后骗师傅声音是从反方向的，不过走了一会还是碰上了，唐僧不听悟空劝收留了红孩儿，所以才被红孩儿使技抓去，悟空马上从当地打听到红孩儿原来是牛魔王的儿子。
最后还要观音帮忙救出。
6、三调芭蕉扇来到火焰山，罗刹女因其子红孩儿被观音收走痛恨悟空，在第一次不借扇之后被钻入肚内的悟空强行借走扇子。
悟空变做牛魔王去骗走真扇，却被半路赶来的牛魔王变成八戒骗走了。
后来托塔天王与天兵天将的帮忙收服牛魔王，再一次借出芭蕉扇，才熄了火焰山的火7、平顶山斗金银角大王来到平顶山，山神向悟空报信：莲花洞内有两个魔头想吃唐僧肉。
悟空派八戒打探。
八戒碰上银角大王被擒。
银角大王变为受伤老道让悟空背，将悟空压在山下，将唐僧、沙僧及白龙马抓回洞府，又派手下小妖取出紫金葫芦、羊脂玉净瓶去捉拿孙悟空。
悟空被山神救出后变成道士模样，骗小妖的紫金葫芦和羊脂玉净瓶。
小妖拿回假葫芦，金银角大王知上当，差小妖请老母吃唐僧肉，顺便拿回老母的幌金绳。
悟空得知截杀老妖婆，夺幌金绳，变成老妖婆来到莲花洞，被两魔头识破。
恶战后，悟空用紫金葫芦装了银角大王，又用羊脂玉净瓶装进了金角大王，将他们送还给了太上老君，救出唐僧等，继续西行。
8、乌鸡国降狮子精唐僧师徒投宿禅寺，夜半时分，唐僧恍惚入梦：只见芭蕉树下一口古井，青烟中一位已故的国王时隐时现，向唐僧诉说了被妖道推落井中的往事，恳请为他复仇。
孙悟空半夜还叫上猪八戒一起到唐僧入梦时梦到的古井吧真的乌鸡国救出来，救出来后孙悟空又上天从太上老君拿了一颗仙丹把国王救活。
最后孙悟空把妖道降服。
9、敌毒山降蝎子精当年在灵山听如来佛祖讲经，如来见她不合掌就推了一把，她就转过钩子把如来佛祖的左手中拇指扎了一下，如来疼痛难忍，即令金刚擒拿。
蝎子精却在距西梁国不远的琵琶洞。
当唐僧师徒路经西梁国时，趁机用法术卷走唐僧，百般诱惑，欲成夫妻美事。
使用一柄三股钢叉，武艺高强。
战斗时多手多脚，鼻中喷火，口中吐烟，十分厉害。
又用倒马毒桩打败孙悟空、不知是甚兵器紥伤猪八戒。
最后，孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官，星官等孙悟空诱出妖精，变成六七尺高的双冠子大公鸡，两声啼鸣使妖怪现出原形，死于山前。
10、盘丝洞消灭蜘蛛精唐僧独自化斋，错入七个蜘蛛精洞中，被蛛丝缠住。
悟空去救援，见蛛女们去濯垢泉洗澡，不便下手打斗，作法取走蛛女纱衣。
八戒闻讯，赶至泉中，与蛛女们水中战斗，不料也被蛛女用丝缠住。
蛛女们明小妖抗抬唐僧，到黄花观师兄家去蒸食。
悟空等打死小妖，救下师父。
师徒们前行，来到黄花观。
观主正是蛛女们的道兄多目怪。
他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。
打斗中，多目怪施放金光，罩住悟空。
悟空变作穿山甲，才得遁去。
后受观音指点，悟空去紫云山千花洞，请来黎山老母，才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。
林菲尔德托尔斯结果
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828年至1910年）在19世纪初，俄罗斯的20世纪最伟大的作家，在文学史上是世界上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要地位。
代表性的长篇小说“战争与和平”，“安娜·卡列尼娜”，“复活”和自传体三部曲“童年”，“少年”，“年轻”。
其他作品还有“一个地主的早晨”，“哥萨克”，“塞瓦斯托波尔故事”等。
他还创作了大量的童话故事。
他努力创造自己的生活，然后登上了欧洲批判现实主义文学的高峰。
他抚摸自己的强烈的艺术技巧和出色的硬创建一个“世界文学的经典之作”，所以它是列宁称赞为具有“最清醒的现实主义”和“有才华的艺术家。
” 托尔斯泰思想充满了矛盾，这个矛盾是俄国社会错综复杂的矛盾反映了丰富的贵族知识分子寻求新的生活，清醒与困惑，挣扎和失落，呼喊与苦闷的生动写照感。
即使是托尔斯泰的作品具有反动的和乌托邦的东西，它仍然是世界上人类骄傲的进步，他已被公认为世界的文学巨匠。
托尔斯泰被列宁称为了“俄国革命的镜子”[编辑本段] [传记] 1828年8月托尔斯泰出生于图拉28日全省刺盖太阳人卡尔县娜雅·波佳纳庄园（今图拉省小金区的一部分）。
他的家是门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，从彼得的时间始祖得到封爵。
伯爵尼古拉·伊里奇的父亲参加了1812年的卫国战争，以中校衔退役。
玛丽亚。
·尼古拉耶维奇·Feodorovna的，是尼谢尔盖墙康四季女儿公爵。
托尔斯泰岁半的母亲去世了，九岁的他的父亲去世了。
1841年8月30日他的监护人阿姨阿忆奥斯瓦尔德·肯尼迪 - 品萨肯去世后，由谁住在喀山的姑母·伊戈尔Youshikewa保管所取代。
于是，他把家搬到了喀山。
1830年8月7日托尔斯泰的母亲玛丽亚。
·尼古拉耶维奇·Feodorovna了1837年1月10日·Wave家族从卡尔娜雅良性卡罗莱纳州庄园迁往莫斯科。
6月21日托尔斯泰尼古拉·伊里奇的父亲去世。
托尔斯泰早期的年龄，典型的贵族家庭教育。
1844年9月20日住进了东方语言
喀山大学中文系，学习土耳其语，阿拉伯语专业，1845年9月13日托尔斯泰转移到喀山大学学习法律。
（俄罗斯殖民地）准备的外交官时。
期末考试，次年不要传递给法律系。
他不专心学业，迷恋社交生活，尤其是在道德哲学，但随后发生了兴趣在哲学，就像卢梭的学说和它的人民，并广泛阅读文学作品。
由启蒙思想家卢梭，孟德斯鸠等的影响。
在大学里，他已经注意到平民优越性的老同学。
因为成绩不好的1847年4月回落到埃利亚斯纳亚·波利亚纳。
这是他母亲的陪嫁产业，在生产他的长寿命的大部分时间在这里度过的分析，由他的兄弟所拥有。
回到庄园后，他企图改善农民的生活，农民由于缺乏信任和中止。
（这是写果戈理讽刺在“魂灵”的结果后），1849年4月赴圣彼得堡应该法学学士考试，只考了两道菜突然回家。
在秋季学校设立农民工子女。
从十一月名义上在图拉省行政办公，12月，次年晋升为四年级的公务员，其实朋友和莫斯科上流社会之间的处理。
但他开始感到厌倦了这种生活和环境，由1851年4月月底随着哥哥的兵役尼古拉斯来到高加索，参加志愿活动袭击了山，后者为「第四炮兵下士“在高加索部队中任职两年半。
虽然性能出色，但它依赖于领带的亲戚只有晋升为准尉。
1854年3月，他加入多瑙河部队。
后克里米亚战争的开始，又到塞瓦斯托波尔的自愿转让，他在最危险的第四堡垒任何工作炮兵司令员，并参与城市的防御的最后一战。
在不同的战斗中，看到了英雄气概和平民官兵过硬的质量来加强他的同情和批判的态度对农奴制的普通百姓。
1855年十一月至圣彼得堡进入文坛，他的名声：自传体小说“童年”（1855），“青春”（1857），这些作品反映了他的批判贵族生活的态度，“道德修养“精神分析的思路和良好的功能。
从中篇小说“一个绅士的早晨”（1856）可以看到他站在贵族的立场在自己庄园试验失败的一个自上而下的过程鼓吹自由主义改革之中。
1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会的许多矛盾，但就是没有办法来消除社会丑恶现象，曾呼吁人们遵循生命的“永恒的宗教真理”。
这些观点反映在他的短篇小说“卢塞恩”（1857）中稍后讨论，如建立生，痛苦和幸福的问题，“三”，“幸福的家庭。
” 18601861年欧洲教育考察，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听讲座狄更斯遇到蒲鲁东。
他认为，俄罗斯应该建立自己的理想社会的小农经济的基础上;农民是贵族的最高道德理想的化身，应该是“平民”。
这些想法清楚地反映在他的中篇小说“哥萨克”（1852年至1862年）之中。
18631869托尔斯泰写了长篇历史小说“战争与和平”，这是第一个里程碑的创作过程。
18731877年，他12次，完成了它的第二个里程碑大作“安娜·卡列尼娜”，小说已经达到了艺术的顶峰。
70年是不是世界的托尔斯泰的观点发生了巨大变化，写成“忏悔录”（1879一1882）。
80年创作：剧本“黑暗势力”（1886年），“教育的果实”（1891），“伊凡·伊里奇之”（1886），“克莱采奏鸣曲”（1891），“哈泽穆拉特” （1886至1904年）;短篇小说“球后”（1903年），特别是建立了18891899年的小说“复活”是他长期思想，艺术探索的总结，也是对俄罗斯的最全面，最深刻的社会批判和强大的一本书，成为世界文学不朽的经典之一。
晚年和托尔斯泰力争过一种简单的平民生活，远离自己的1910年10月的家园，了11月20日在一个小站，享年82岁，一代文学巨匠的完成他们的人生的旅程。
[编辑本段] 托尔斯泰创作和工作开始写在高加索，在“现代”杂志已出版，“童年”，“少年”和“塞瓦斯托波尔首尔故事”等小说。
1855年11月，他来到圣彼得堡从塞瓦斯托波尔，作为国内知名的新作家屠格涅夫和涅克拉索夫，谁的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫，费特，奥斯汀特洛伊闵可夫斯基，德鲁日宁，安年科夫，鲍特金等作家和评论家。
在这里，他的经验不足被认为是古怪，放荡不羁，他不喜欢艾呵吗和莎士比亚也使你不知道。
不久后，他会见了车尔尼雪夫斯基，但与后者的文学见解不同意。
宁，谁是推动德鲁日为艺术而艺术的所谓“美的艺术”，反对所谓的“教学艺术”，这实际上意味着鼓吹革命民主主义暴露文学。
托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，而是认为，任何艺术可以从社会生活分开。
到1859年，他在“现代”杂志上休息。
1856年年底以中尉衔退役。
明年年初到法国，瑞士，意大利和德国游历。
法国的“社会自由”为他赢得了敬佩，而巴黎断头台执行一次场面深深地厌恶他。
看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷在瑞士，他也引起了极大的愤慨。
但是这一次，他出国拓展文学艺术的视野，增强了他对落后的俄国社会一个清晰的认识。
为50-60年，农奴制改革和革命形势的转，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。
早在1856年，他被起草了计划，准备退出租方法，如农民的解放，并在自己的庄园审判，因为农民不接受未实现。
他同情农民，厌恶农奴制，但一切按楼主的“历史正义”应该去的土地，而面对业主的生活或对土地问题，并深感忧虑。
他不同意自由主义者，甚至斯拉夫派农奴主顽固派的主张，也看到沙皇实行自上而下的“改革”的虚伪本质，但反对消灭农奴制的革命方法，幻想自己摸索。
由于意识形态冲突不能得到解决，他企图逃跑哲学，艺术，但很快失望; 1860由于兄长尼古拉，更浓厚的悲观情绪亡。
1859年至1862年创作几乎辍学之间，曾在阿斯彭和纳亚尔农村·波利亚纳附近的办公室20多所学校的农民工子女，并研究教育系统在俄罗斯和西欧，1860年至1861年还到德国，法国，意大利，英国和比利时参观学校。
然后建立了“以利亚纳亚尔·波利亚纳”教育杂志。
这些活动引起沙皇政府的高度重视。
当与农奴制的改革，他在这个县，地主和农民的纠纷调解，常常同情农民，而且还会导致敌视贵族农奴主的和平调停。
当他出去在1862年7月，家被搜查宪兵连续两天。
不久他关闭了学校。
在此期间，他遭受了脑震荡，思想上，由于与农民经常接触，接受他们的一些已经成为了一个机会改变自己的世界观，并启动事物的看法。
1856年冬，夏至1857年，托尔斯泰曾一度倾心于邻近的瓦·弗拉基米尔Aerxieni耶娃的，从那以后一再努力的婚姻，但没有成功。
1862年9月，他在同一位医师，八民品叶·BER的安的女儿索菲亚安德列耶夫娜结婚。
在他的一生，他的妻子，不仅为他操持家务，治理产业，也为他的手稿，如“战争与和平”的转录抄过多次。
但她未能摆脱世俗的偏见，太多为了家庭和孩子的利益，无法理解后托尔斯泰的思想的世界观动荡。
婚姻不和谐引起的家庭悲剧。
婚礼结束后，革命形势逐渐退潮，他逐渐克服了意识形态的危机。
他从社会，屋，添置物业，生活俭朴，宁静，和谐，幸福的生活。
从1863年起，他是六年来准备的代表作“战争与和平”。
在此期间，更重要的事件是在1866年，他参加了一个军事法院捍卫战士羲逋拧。
隰逋泞因不堪虐待人员巡逻人员掌掴，尽管托尔斯泰周围的人，最终打出。
这一事件导致了他反对的形成法院和刑的看法。
宁静，和谐托尔斯泰的灵魂没有留长。
1869年9月，因为通过阿尔扎马斯事件发生后，深夜在酒店里从来突然感到一阵悲伤和恐惧。
这被称为“阿尔札马斯恐怖”。
在这种来回，他在最近的信件等待悲观情绪亡谈及自己在信中的朋友。
1868年秋至1869年夏，他在叔本华的发生兴趣，是受影响的。
自20世纪70年代初，“俄罗斯的乡村所有的'老底子'......毁灭”加剧，崛起“民间去”等社会运动，让他开始思考新的危机和新的探索时期。
他惶惶不安，怀疑的目的和生命的意义，因为他的贵族寄生生活中，“可怕地位”深感不安，我不知道“怎么做”。
他研究了各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。
他甚至躲到了绳子，没有猎枪，生怕为了获得救助自杀。
这些观点得到情感的形成了鲜明的体现了创作“安娜·卡列尼娜”的时间。
从那时起，他会见了来访的神父，主教，僧侣和僧侣，并结识农民，独立维修Tsvetaev印度教徒康。
他终于完全否定了官办教会，接受了宗法农民的信念，在过去70-80年来在新的革命形势和全国性大饥荒的强烈冲击交替之际，拒绝了类，在上世纪60年代建成开始酝酿的世界观变更，请以宗法农民的立场。
在“忏悔录”（卢梭的书）（1879年至1880年）和“
我的信仰是什么”（18821884）等论文，他解释了自己的想法广泛的变化，富裕和受过教育的阶层的生活及其过程基础 - 土地私有制是坚决否定的，国家和教会进行了猛烈的攻击。
然而，他反对暴力革命，宣扬基督教博爱和修养，从寻求解决社会矛盾的宗教，道德的方式。
这是因为他不仅反映了统治阶级的仇恨和愤怒的农民，还能接受，因为其产生的政治不成熟
无法抵挡邪恶与暴力的想法。
这个惊人的矛盾列宁的分析，说：“作为一个新的发明拯救术的先知，托尔斯泰是荒谬的......俄罗斯的想法和亿万农民的情绪在俄国资产阶级革命快到的时候表演托尔斯泰是伟大的。
托尔斯泰富有独创性，因为他的所有观点，在一般情况下，我们革命的表现恰恰是特征的农民资产阶级革命从这个角度看，塔泰国观的冲突确实是农民在该国一个镜面反射侧的革命活动的历史，其中的各种矛盾。
“从托尔斯泰的状态拒绝了贵族自己和他们的生活周围不时从事体力劳动自己的耕地，缝鞋，为农民盖房子，排除绝对奢侈，持斋吃素。
他也改变了文学观念，谴责他过去的艺术作品，其中包括“战争与和平”和其他伟大的作品为“经典风格的游戏”，当然，陀思妥耶夫斯基是这么说的。
并将焦点转移到散文创作和政治评论的去直接促进其社会，哲学，宗教观点，揭露各种邪恶的地主和资产阶级社会。
然后写了电影剧本，短篇故事和民间故事，同样用于这一目的。
他还从事各种社会活动：1881年，全家搬到了莫斯科，因为他们的孩子的学习，他访问贫民窟，参加人口普查于1882年在莫斯科，深入了解城市下层生活; 1881年，他上书亚历山大三世，赦免革命党人刺杀亚历山大二世; 1884年它的追随者和朋友创办人弗拉基米尔·米切尔湾等“媒体”的出版社，接近印刷书籍托尔斯泰的学说; 1891年“俄罗斯新闻”和“新时代”写了编辑部版权所有1881放弃了自己的文字作品后; 1891年至1893年和1898年，先后组织图拉省受影响的农民活动的救济梁赞省;他还努力保持天主教徒和莫洛康杜霍鲍尔天主教徒的迫害官方教会，并决定在1898年到资助移民加拿大杜霍鲍尔追随者特许权使用费的“复活”。
从90年代中期，托尔斯泰增强批判的态度，以爱的社会现实，而不是想着自己的反罪恶宣传往往持怀疑态度。
这 - 反映“哈泽穆拉特”等作品。
沙皇政府的早期，因为他的“论饥荒”一文中，他试图监禁或流放，但他的知名度和舆论敬畏而暂停。
此时由于“复活”的出版，指责他对上帝，不相信来世，在1901年，俄罗斯东正教教会在至圣的宗教医院摆脱他逐出教会的名称。
这一决定引起了世界的抗议，托尔斯泰，但慢慢来。
同年，他的学生运动沙皇政府镇压和写“致沙皇和他的助手们”一文;次年致函尼古拉二世要求给人民的自由和土地私有制的废除; 1904写下对日俄战争。
他同情革命党人，都欢迎革命的到来，但他们不明白，避免1905年的革命。
和革命失败后，他被残忍地杀害了反对沙皇政府的革命者，写道，“我不能沉默”一文。
后来在托尔斯泰世界观的急剧变化，在1882年和1884年曾多次想离家出走。
这种意图在他的创作在80年代和90年代反映了很多。
在他最后的岁月在他去世前，他意识到了农民的觉醒，因为用自己的情感距离不禁绝望的思维;为自己的信念庄园生活方式不符合很不安。
他的追随者他的妻子之间Tolstoyism和纠纷，使他更加深刻苦。
最后，他在1910年11月10日秘密离开埃利亚斯·纳亚尔·波利亚纳。
途中患肺炎去世，享年阿斯塔波沃站20。
按照他的遗言，葬在阿斯彭纳亚遗体·波利亚纳的森林。
没有墓碑和坟墓建立跨。
[编辑本段]时代和意识形态的变化] 托尔斯泰创作的作品大致可分为三个时期：。
早期 1 早期作品（18511862），这是他的探索，实验和成长的时期。
思想和艺术风格与模仿的痕迹个人作品的发展和变化。
他的一些晚期作品也开始走音，人物原型。
托尔斯泰早在1847年就开始写日记，以后一直坚持到晚年。
许多日记，信件，占他的文学遗产的一半。
他的日记是每天和反思，并不断探索心灵的纪录，也是写字练习的夜晚，通过其自身的人类内在生命的秘密研究的方式。
像“昨天的故事”（1851）为早期作品，是从日记和艺术从扩展加工。
他的许多作品托尔斯泰的自传性质，这首先在最早发表的作品，写在高加索地区中篇小说看出，“童年”（1851年至1852年），然后逐渐释放“青春”（18521854），和“青年”（18551857）（根据他的想法，他写的最后一个，“青春”，构成了小说“四个阶段”，但没有写）。
如何表现在这三部曲的英雄成长过程中周围的环境。
他不满自己，醉心于反省和自我分析，追求道德完善。
作品充满了田园情调的贵族庄园生活，但也表现出一定的民主倾向，尽管作家说，这是言不由衷的晚年。
在同一时期创作的“攻击”（1853年），“毁林”（18531855）和“塞瓦斯托波尔故事”等军事小说，是根据作者的亲身经历和书面知识。
文学的这些作品描述了对俄国的战争中虚假的浪漫主义倾向，流血和亡的真实场景的表现，描述简单，但悲剧的真正的爱国主义的普通士兵和军官，揭示贵族军官的虚荣心和装腔作势。
车尔尼雪夫斯基注意到两个特点托尔斯泰的天赋：“心灵辩证法”（即写心理的过程），纯度和道德情感，主要是根据上述工程总结出来的。
从勘探和开发的精神线索，他的灵魂，它是继三部曲：“一个地主的早晨”（1856），通过提高农民和农民的生活，以协调地主道路之间的关系农奴制度下的探索。
这是他个人的观察，就可以“深入到农民的心”（车尔尼雪夫斯基语）。
“家庭幸福”（1858年至1859年），在那里，他与瓷砖反映·弗拉基米尔Eerxieni耶娃的恋爱关系，同时也证明了他是逃避现实，追求孤立的家族“快乐的小世界”的幻想。
他很快就否认了这一工作。
“哥萨克”（18531863年，也就是原来的计划，下半部分没有写的上半部分），表达了作家摆脱自己的环境，走“平民化”道路的初步尝试。
英雄Aolie宁拒绝空虚和上流社会，自然和简单的猕猴桃中间哥萨克人认识到了幸福的真谛在于爱和自我牺牲，为他人和生活的虚伪，但他无法摆脱贵族的习惯，到幻想破灭告终。
这种“出埃及记”的主题出现在作家的作品后来在他的晚年。
在艺术上，“哥萨克”从细腻的转向客观地刻画了广泛的真实生活的史诗画面的心理描写，为创建“战争与和平”准备好了。
其他这个时期的作品：“两个骠骑兵”（1856）和他的儿子写了两代人，作者欣赏热情父亲的英勇骑士，以及傲视独生子女一代猥琐自私的功利主义观点。
“艾尔做特”（1857年至1858年）和“琉森”（1857）写的艺术家。
的
“创作自由”的问题，前者中心思想，作品宣称“美国是地球上唯一无可置疑的幸福”，是曾经痴迷“为艺术而艺术”的观点该产品的作家。
“琉森”，以揭露该物质的自私本性和同敌对的资本主义的资产阶级艺术当总部设在瑞士翔实旅行作家。
但已经出现相对进步的资本主义文明不良倾向，他的批判是从抽象的宗教，道德真理是托尔斯泰的学说的第一个表现。
对大自然的向往和简单回的
的想法这项工作中的“哥萨克”浦充分发挥“三”（1859），以及两部作品和人类意识的性质和接近自然的真理的措施规模。
卢梭的影响力在这里。
50年代末和60年代初，由于关闭与农民，他开始农民生活的直接写照。
未完成的作品“田园诗”（18601861）和“吉洪和Manuel尼娅”（1860至1862年）对超过美化古老生活方式的农民。
农奴制下不可能为农民造福思维“波里库什卡”（18611863）的表现，女房东“仁慈”，根据自杀，作品充满深色导致波雷奇。
在这项工作中的第一次作家恶钱的问题。
。
2临时工作中期（1863 - 1880年）这是托尔斯泰的才华得到充分发展，完善的艺术时期，也是思想上的暴力冲突，紧张探索酿造的过渡期。
从1856托尔斯泰开始第3章的开头之间写小说的十二月党人在1860-1861写道（出版于1884年; 1877-1879重用这个主题写了一些作品，但没有接触最初的想法
）。
他的注意力逐渐转移到约1812卫国战争，“战争与和平”（18661869）。
这不是逃到历史，而是试图找到贵族存在的价值来回答哪一个类从历史的再解放运动导致的问题。
然而，由于长期的经验和密切与人民，他深切地感受到人民在民族历史中的作用，从而使小说成为人民战争的壮丽史诗。
小说显示了显著的历史时期 - 从1805到十二月党人的起义前夕。
出现在前台两种类型的贵族。
一类靠近皇宫，优雅的谈吐，优雅，但不道德的，利欲讯新，醉生梦，法国文化的崇拜，无视祖国的命运。
另一种是理想化的宗法贵族领地，主要是罗斯托夫和两个包康斯基，诚实，大方，强烈的感情，充满了爱国主义。
有这样的贵族皮埃尔·别祖霍夫的例子，他和安德烈·包康乔姆斯基是中心人物。
他们都以为不断探索，遭遇生活的乐趣是学习生活的真谛在伟大的卫国战争，和精神上重生。
最后安德烈受伤了，因为，皮埃尔将在12月党。
人民的真正爱国英雄的小说热情赞誉，是许多平民，士兵和军官的来源，它们是简单和英雄，蔑视亡，而哗众取宠适合进入贵族控制的人员。
还把库图佐夫写的小说反映了人们谁的智慧。
他很简单，普通的就看到代表资本主义在西欧和实际微小的拿破仑不同的作家和傲慢的伟大的思想家，他理解人们的心情，让事情发展目标，因此比拿破仑更高，获得后者的胜利。
在托尔斯泰的观点，俄罗斯的未来在于“优秀”的合作贵族和人民，这种想法是错误的。
但在小说中，这种组合在民族矛盾面前实现的，因此有其合理的地方。
同时，虽然他也写了和安德烈皮埃尔实行农业改革，但并不能掩盖房东农民的不满心理。
小说也反映了作者的一些很典型的偏见。
例如，妻子和母亲的性能结婚娜塔莎理想重男轻女的家庭;库图佐夫形象表现与理性的崇拜无意识活动和生活的原则自发的。
特别是卡拉塔耶夫形象美化下落后宗法农民促进顺从，而不是对抗邪恶的想法。
“战争与和平”写俄国资本主义的发展和旧秩序，托尔斯泰重男轻女的农村地区的迅速解体后面对试图寻找原因，彼得当代社会变革的时代。
他承认，彼得做了伟大而必要的事情，但他指责欧洲文明移植到俄国。
从1870-1873，他研究历史彼得时代的桩。
但这项工作是“启蒙读本”打断。
后来，关于彼得写小说仅仅是个开始，他转向现代生活的主题，“安娜Kalieningnuo”创造性。
全国教育“启蒙读本”（18711872）参与也是一个亟待解决的问题。
托尔斯泰声称这本书的目的是教育的俄罗斯人“整个几代儿童” - “无论孩子还是农民沙皇的孩子。
”全书共包括373工程，关于自然科学，但文学的大多数方面，思想趋于保守。
而且由于托尔斯泰不同意科学的启蒙，“启蒙读本”反对的新方法和教学法的基本原则，并因此遭到进步教育家反对。
他试图证明了作者和公开辩论。
但“启蒙读本”确实有可取之处：它摆脱了新教育学的机械方法;其中许多已被改编民间故事丰富的艺术，语言简洁，清晰，生动。
尤其是1875年后，他了“新启蒙读本”，在他的一生非常流行的30多个版本的发表作品的作家。
“安娜·卡列尼娜”的概念始于1870年，到1873年，就开始写，想写一个原始的上流社会已婚妇女滑倒的故事。
编写和定稿于1877年，重点转向小说，主要是写从俄国资本主义的灾难性后果的发展所带来的农奴制改革：根据对资产阶级报刊的腐败和家庭关系的贵族道德解体，贵族地主趋于下降，以及在强化农村阶级矛盾。
安娜·卡列尼娜英雄的丈夫不能忍受虚伪和冷漠，追求真正的爱情和幸福。
但她无法对抗双方的道德虚伪和上流社会的冷压力，他们不能完全脱离贵族社会，克服自己贵族的传统观念，在极其矛盾的心情卧轨自杀。
另一个主人公列文，一个作家的自传性质。
他痛心地看到地主经济的衰退，寻求避免资本主义发展的道路，希望能缓解地主与农民合作的阶级矛盾，并把这种“不流血的革命”推广到世界各地。
在此之后的梦想破灭了，他的绝望，怀疑生活的意义，甚至自杀寻求解脱，最后得到在重男轻女的家庭幸福和农民信仰目标的精神。
这项工作在和谐明亮的色彩和历史乐观主义，性格充满矛盾，紧张和恐惧的感情没有“战争与和平”，这本书闪过恶梦，预感和亡的阴影的命运。
这反映了“一切都翻了一个身，一切都刚刚安排”的作家世界观的悲观情绪善变和社会生活中成长。
然而，紧张探索莱文也反映了作家探讨加强精神前夕的思想动荡。
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不是她喜欢绷带啦，是因为这几点： 一， 美貌提升至100~：沧月在黑月铁骑里能力派第二，又有双重性格。
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沧月是谁
额......一个作者，写玄幻 中国杰出女作家，沧月沧月（1979年5月15日——）女，原名王洋，浙江台州人，浙江大学建筑学硕士，国内武侠奇幻市场中最受欢迎的写手之一。
以写武侠奇幻小说出名，代表作有《血薇》《护花铃》《镜》系列等。
中文名： 王洋 别名： 沧月 国籍： 中华人民共和国 民族： 汉族 出生地： 浙江天台 出生日期： 1979年5月15日 职业： 建筑师，兼职作家 毕业院校： 浙江大学 主要成就： 今古武侠板年度名侠奖二等奖 “今古传奇武侠文学奖”二等奖 代表作品： 听雪楼系列、鼎剑阁系列、云荒系列、《风玫瑰》等 新浪微博： 沧月信息 笔名：沧月 （曾用笔名 美狄亚·德·拉莫尔 发表《星空》） 代表作：听雪楼系列、鼎剑阁系列、《镜》、《羽》、《花镜》系列和作品集《沧海明月》等。
原名：王洋 英文名：Medea 学历：浙江大学，建筑学硕士 现职业：建筑设计师 籍贯：浙江台州，目前居于杭州 生日：1979年5月15日 星座：金牛座 血型：B型 笔名出处 《锦 瑟》 （ 唐●李商隐） 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
个人喜好 最喜欢的颜色：黑、紫、宝蓝 最喜欢听的歌：很多 最喜欢的电影：《我最好朋友的婚礼》《黑客帝国》《指环王》《肖申克的救赎》等等 最喜欢看的书：很多 最喜欢的水果：苹果、山竹、猕猴桃 最喜欢的武侠小说作家：金庸、古龙、梁羽生 最喜欢的游戏：生化危机、古墓丽影 平时最喜欢做的事情：发呆、睡觉、阅读、麦霸、码字 平时最不喜欢做的事情：早起、运动 对朋友的要求：忠诚 人生格言： 岂能尽如人意，但求无愧于心 编辑本段沧月履历 沧月，女，原名王洋，1979年生，浙江台州人。
小学一年级偶尔在地摊上看见一套《七剑下天山》的连环画，开始了对武侠十几年的迷恋。
于是在成长中有选择的看书和积累，为了将来能写出自己的武侠。
后来，由于父母的劝告和学业的压力，而一度放弃了武侠写作。
就读于浙江大学后，在1998年，为了欢迎金大侠就任本校人文学院院长，学校举行了“宝丽杯”武侠征文竞赛。
被寝室里的姐妹怂恿，忍不住拿了一篇高中的旧稿《雪满天山》参赛，出乎意料，获得了前三名的好成绩。
从此，对于武侠写作的热情再次被激发出来，而且一发而不可收。
2001年开始混迹于榕树下、清韵书院等各大武侠BBS，灌水，发文章，一年多来渐渐有了不少的网络读者。
2001年，在《大侠与名探》杂志举办的网络新武侠征文中，以《血薇》一篇获得优胜奖，并陆续在《今古传奇》、《大侠与名探》、《热风武侠故事》等杂志上发表武侠中短篇。
2002年末，连续在台湾和大陆出版武侠作品《幻世》《沧海》《雪满天山》《听雪楼系列》等等，同时顺利通过了入学考试，在浙大开始建筑设计专业的研究生深造。
先以武侠成名，后转涉奇幻写作，均取得好成绩，多本各个出版社编的2002、2003年度网络佳作选编均收入所写的文章。
2003年入驻榕树下状元阁，文章在网上流传广泛，拥有大量读者。
网络混熟了之后，以此为平台联系上了传统媒体，开始给《今古传奇·武侠》，《今古传奇·奇幻》、《科幻世界·奇幻》、《大侠与名探》、《白桦林》等杂志写文。
从武侠板创刊时期就与其合作，三年后武侠板发行量到了一个月40多万册，是目前武侠奇幻期刊市场中最受欢迎的写手之一，受到百万读者的喜爱。
2004年，获得今古传奇主办的全国大学生武侠小说比赛第一名，同时获得温瑞安设立的首届“神州奇侠”奖。
2004年5月，在大屿山与黄易座谈。
国内外多家媒体，包括《三联周刊》《南方都市报》《图书商报》《环球时报》《羊城晚报》《钱江晚报》《青年时报》《金陵晚报》，境外的《印度时报》（印度）等报纸，以及《女报》《人生与伴侣》《新华航空》等杂志，以及天津人民广播电台，浙江人民广播电台，南京电视台、武汉电视台等，都进行了相关的报道或专题采访。
编辑本段沧月自传 沧月这个名字出自李商隐的锦瑟——沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
沧月，这原本是个寂寞的名字。
让人想起月夜伏波，那映在海面上、空灵灵的寂寥冷落。
隐藏在这样的名字之后，却是个说话很直、笑起来很亮，既慧黠又慵懒的女孩，有着猫一般舐毛抿爪的自在与优雅。
喜欢懒觉，喜欢逛街，喜欢唱歌，也喜欢武侠，喜欢动漫，喜欢玩“暗黑破坏神”、“生化危机”……天幸生于星象学上名为“织梦者”那一日的她，还喜欢执笔为文，才有了这样灵慧逼人、瑰丽恢宏的文章，让我们共享想象力的盛宴。
现实生活里的沧月却是一名刚刚执业的建筑学硕士生，用蓝图代替文字、在现实世界里砌筑勾画。
宁静而简单，惯于寂寞，经常在午后的日光里小憩，于脑海中捕捉一个又一个飘忽不定的梦，然后固化到纸上，展现给这个世界上的许多人看。
2001年底开始在网路发表作品，先以武侠成名，后转入奇幻领域，均受到广大读者喜爱，2002年开始为畅销杂志写文；2004年获“全国大学生武侠小说比赛”第一名，同时获得温瑞安设立的首届“神州奇侠奖”；2004年出任韩国esoft开发的大型中国武侠网络游戏《墨香》的形象代言人。
2004年底出版单行本《血薇》引起轰动，一跃成为畅销书作者，至今已出版各类书籍十余部。
编辑本段沧月作品 作品汇总 听雪楼系列： 《血薇》（已出漫画版，新版含《指间砂》）、《护花铃》（原名《拜月教之战》）、《荒原雪》、《指间砂》（已出漫画版），《铸剑师》，《忘川》（《忘川》在完成20万字后被沧月删除）、《风雨》、 《神兵阁》、《病》、《火焰鸢尾》。
云荒系列：（长期连载于奇幻杂志，） 云荒·镜系列：《双城》、《破军》、《龙战》、《辟天》、《归墟》、《神寂》，前传《神之右手》、外传《东风破》、《讲武堂》、《织梦者》（新版含《海的女儿》）、《织梦者之海的女儿》。
（原由新世界出版社出版，现已由天津人民出版社重新出版，其中《破军》包含《神之右手》、《东风破》，《辟天》包含《归墟》）。
云荒·羽系列：《羽 青空之蓝》（北京磨铁图书责任有限公司出品，09年12月25日上市）、《赤炎之瞳》（于2010年8月上海书展中新书首发）、《黯月之翼》（2011年6月20日上市）、《傀儡之城》（未完成） 白螺系列悬念小说： 《花镜》（序，蓝罂粟，宝珠茉莉，七明芝，六月雪，御衣黄，金合欢，长生草，紫竹，碧台莲，尾声） 《鼎剑阁》系列： 《大漠荒颜》、《帝都赋》、《曼珠沙华》（实体书含《彼岸花》）、《彼岸花》、《七夜雪》 、《幻世》《剑歌》（实体书含《碧城》）、《碧城》 其他单行本： 《飞天》（实体书含《星坠》）、《沧海》（新版含《雪满天山》、《夕颜》、《乱世》）、《曼青》、《夕颜》、《乱世》、《星坠》、《仰望苍穹》、、《雷雨夜乱坟岗》(未完，已停更）、《夜船吹笛雨潇潇》（新版含《幻世》、《曼青》）、《雪满天山》、 长篇科幻： 《星空》、《夏日的白花》 漫画、绘本 《血薇》、《神之右手》、《指间砂》、《帝都赋》、《夜船吹笛雨潇潇》等 言情散文： 《风花·雪月》、《一只叫美狄亚的猫》 奇幻长篇： 《风玫瑰》（与江南合著） 短篇小说： 《梦·枕·貘》（见《七喜》） 作品合集： 《沧海明月·夕影卷》（含《血薇》、《风雨》、 《神兵阁》、《病》、《火焰鸢尾》、《指间砂》、《荒原雪》）； 《沧海明月·拜月卷》（含《拜月教之战》、《铸剑师》）； 《沧海明月·承影卷》（含《大漠荒颜》、《帝都赋》、《剑歌》）； 《沧海明月·凝碧卷》（含《曼珠沙华》、《彼岸花》、《碧城》、《幻世》）； 《沧海明月·流光卷》（含《夜船吹笛雨潇潇》、《雪满天山》、《沧海》、《夕颜》、《乱世》）； 《沧海明月·紫微卷》（含《曼青》、《东风破》、《神之右手》、《飞天》、《星坠》）。
《2012末夜》
