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世人皆苦难 情话

时间:2017-05-30 05:35

世人皆苦吗

大概就是三上,婆婆做了过世爱吃的红烧肉,公公一筷子,碗,又看看老公遗像,红了眼眶。

年近七旬失去爱子。

是心比黄莲。

大概就是儿子坐在沙发上发呆,我问他怎么了,他说我在想我跟爸爸做过的那些事,我怕忘记了。

大概是婆婆做饭,突然眼巴巴的望着我,问我,你说,几年了,他是不是投胎去了

再见不着了吧

大概是,两年前,最后一次梦见他,他对我说了三个字,对不起。

然后就再也没有梦见过。

人生很多不如意的瞬间,失去亲人的悲苦,是最苦的了吧。

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

这种与命运抗争的无力感,让尘世挣扎的我们,觉得世人皆苦。

跟我们擦肩而过的路人,平静的面庞下又藏着什么样的故事

女朋友给我说世人皆苦唯心不易是什么意思

不易是不改变的意思,心不改变

有苦难言的句子

【苦谛】「苦谛」是指一切众生轮回六道时,身心上所承受的种种痛苦,所谓「三苦」丶「八苦」……等。

这些苦的本质,都属於逼迫性,只有彻底认识苦谛的真理,方能「知苦断集,慕灭修道」。

【八苦】八苦指生苦丶老苦丶病苦丶死苦丶求不得苦丶爱别离苦丶怨憎会苦丶五阴炽盛苦。

生苦:胎儿身居母腹之苦,如处牢狱,日夜困厄,不得出离,故有胎狱之称。

胎儿欲出之时,身经产道,如山夹体,往往母子交危,命在旦夕;既出母体,风触嫩皮,犹如刀割,此时真是有苦难言,所以婴孩出生时,皆放声嚎哭,可知其痛苦至极。

老苦:人生在世,都不免要由少而壮,由壮至老,纵使富可敌国,也免不了老病衰残,这是任何人皆无法避免的,如古德云:「公道人间惟白发,贵人头上不曾饶。

」年老之时,发白面皱,形变色衰,饮食难消,气力虚微,由於色身种种机能衰退,看经丶打坐或做任何事情,诸多不便丶障碍难行,甚至令人生厌丶生烦。

凡此种种老苦,苦不堪言。

病苦:有生以来,人都不免患病。

佛经亦言,四大不调,即有四百四病,或脏腑伤损,或皮肉疮痈等。

不仅大小病痛是苦,长年卧病在床,求生不得丶求死不能,更是痛苦。

虽然现代医药发达,亦难抵层出不穷的疾患。

古云:「英雄只怕病来缠」,三国时代蜀国大将张飞,一生纵横沙场,所向无敌,一看到病字,也不禁潸然落泪,可知病苦恼人,实难以言喻。

死苦:人生自古谁无死

或老死丶病死丶或横死。

纵有黄金万两,亦无法不死。

临终时,四大离散之苦,诚难形容,神识脱离色身,犹如生龟脱壳,百般痛苦。

造恶多者,或见山崩地裂丶遍地洪水丶猛火丶狂风,或见畜生丶饿鬼丶地狱等种种恐怖境界,惊恐不已,此即所谓「万般带不去,唯有业随身。

」故古德云:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐

大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸

」唯有精勤修行,成就三昧正定,方能了脱生死苦海。

爱别离苦:古人云:「月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。

」天下无不散的筵席,父母丶夫妇丶子女丶兄弟丶朋友等所爱眷属,总有生离丶死别之时。

再恩爱的夫妻,到最後终究要分离,父母丶儿女亦是如此,因有所执爱,别离之际,必然产生苦恼;恩爱情深者,别离之苦更切。

为免此苦,唯有发大慈悲心丶平等心,学习诸佛菩萨「无缘大慈,同体大悲」的精神,不执溺於情爱之中,方能脱离爱别离苦。

怨憎会苦:俗云:「冤家路窄」,不想见面的人,偏偏相遇。

现代交通发达,天涯若比邻,走到任何地方都可能会遇见冤家,此时难免心有千千结,不得自在,而产生怨憎会苦。

佛法云:「冤家宜解不宜结。

」丶「未成佛道,先结人缘。

」平时若能广结善缘,不论到那里,都会有贵人相助,左右逢源;如果结下恶缘,日後见面不但难以相处,甚至会产生种种烦恼。

求不得苦:人生在世,对於色丶声丶香丶味丶触五尘,或财丶色丶名丶食丶睡等五欲境界,往往有所希求,不易知足,所谓「天高不算高,人心比天高。

」世间之事,常常事与愿违,求而不得,则心生烦恼。

「求不得」是苦,求到了,也不见得是乐。

故经云:「有求皆苦,无求乃乐。

」儒家亦云:「人到无求,品自高。

」若能知足常乐,心无所求,才能达到真正的快乐。

五阴炽盛苦:人是由生理丶心理组合而成。

在生理上,色身是由地丶水丶火丶风四大所成;心理上,有受丶想丶行丶识。

色丶受丶想丶行丶识,合称五阴(又称为五蕴)。

五阴炽盛,即是色丶受丶想丶行丶识五阴烦恼之火,在心中焚烧,使人感到心中郁塞丶焦燥丶苦闷等难以形容的痛苦。

此外,生理丶心理在转化当中,也会产生五阴炽盛的烦恼。

例如处於成长阶段的青少年,身体正在发育,思想也不断在转变,时常会感觉生理不适,内心空虚丶烦恼,始终无法安住,此即五阴炽盛苦。

若懂得调身丶调心,诵经丶持咒丶静坐丶发大愿丶修止观,即可解脱五阴炽盛的境界。

《心经》云:「照见五蕴皆空。

」能观能照的这念心,回光返照,契悟空性,即可不再招感五阴炽盛之苦。

佛说众生皆苦,你说苦不苦

哪个你能逃脱

菩萨不救度,谁能解脱

佛前一跪三千年,未见我佛心生怜。

莫是尘埃遮佛眼,原是未献香火钱。

佛若不贪,为何要世人供奉

佛门面南座北临空亡之位,正合南北两极,应五行之运化,世间一切宗教一生皆受五行磁场约束得以恒久不变,不会为多谁少谁而导致地球不转

当一出生在这个世间八字已成定局(因果注定)如果顺应磁场恶而寿高且富,逆反则违背君王之礼善而夭亡苦中之苦

佛通行得知前世因今世果而后告知世人怎样修身,得以来世善恶之报。

人有两气一清一浊,几种品行善中有恶恶中有善,善恶平分……根据以上品行所做自己就会在死后投生到哪一道,清而不,浊而坠,善多恶少鬼道修行,恶多善少人道残而乞食……所以一旦生在世上谁都改变不了定数,不过佛告诉有缘的世人只有自己才可度自己,既然座在空亡的位置上不考虑什么供奉什么香火无心无念坐着,缘来则聚缘去则散。

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