
急求人教版课文《归去来兮辞》《兰亭集序》《六国论》课后练习题目及答案
1.根据对仗的特点,在文中画线的(甲)、(乙)、(丙)三处分别填上适当的句子(只填序号)A.泉涓涓而始流B.悦亲戚之情话C.亦崎岖而经丘(甲):________(乙):________(丙):________2.“或棹孤舟”的“棹”的用词特点是________.3.比较下列各组句中加粗词的意义,判断正确的一项是[ ]A.两个“寻”字相同,两个“往”字不同B.两个“寻”字相同,两个“往”字相同C.两个“寻”字不同,两个“往”字相同D.两个“寻”字不同,两个“往”字不同4.下列特殊句式不同类的一项是 [ ]A.复驾言乎焉求 B.胡为乎遑遑欲何之C.将有事于西畴 D.乐夫天命复奚疑5.下列句子感情色彩有所不同的一项是[ ]A.农人告余以春及,将有事于西畴。
B.善万物之得时,感吾生之行休。
C.怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。
D.登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
6.判断下列说法的正误(正确的打“√”,错误的打“×”)①“归去来兮”的“来”和“复驾言兮焉求”的“言”都是语气助词,无义。
( )②“聊乘化以归尽”的意思是“姑且听其自然而老死”,这带有明显的老庄思想色彩,表现了一种知足保和的消极情绪。
( )参考答案1.(甲)B(乙)C(丙)A2.名词活用为动词3.D4.C5.B6.①√②×《兰亭集序》 1.写出下列红色字的汉语拼音: ①岁在癸( )丑 ②会稽( )( )山阴 ③修禊( )事也 ④流觞曲( )水 ⑤放浪形骸( ) ⑥若合一契( ) ⑦临文嗟悼( )( ) 2.解释下列红色字: ①会于会稽山阴之兰亭 ( ) ②列坐其次 ( ) ③信可乐也 ( ) ④曾不知老之将至 ( ) ⑤况修短随化,终期于尽 ( ) ( ) ⑥每览昔人兴感之由 ( ) ⑦不能喻之于怀 ( ) ⑧固知一死生为虚诞 ( ) ⑨齐彭殇为妄作 ( ) 3.下列红色字意思不同于其他两项的是: ┏ A 虽无丝竹管弦之盛之 ┫ B 仰观宇宙之大 ┗ C 放浪形骸之外 ┏ A向之所欣,俯仰之间,已为陈迹向 ┫ B沛公北向坐 ┗ C望洋向若而叹 4.默写: (1)是日也,________,________._______,_______,________,________,信可乐也。
(2)写出文中谈“人之相与”的两种形式:____________________________. 5.加标点 性 爱 鹅 会 稽 有 孤 居 姥 养 一 鹅 善 鸣 求 市 未 能 得 遂 携 亲 友 命 驾 就 观 姥 闻 羲 之 将 至 烹 以 待 之 羲 之 叹 惜 弥 日 又 山 阴 有 一 道 士 养 好 鹅 羲 之往 观 焉 意 甚 悦 固 求 市 之 道 士 云 为 写 道 德 经 当 举 群 相 赠 耳 羲 之 欣 然 写 毕 笼 鹅 而 归 甚 以 为 乐 其 任 率 如 此尝 诣 门 生 家 见 棐 几 滑 净 因 书 之 真 草 相 半 后 为 其 父 误 刮 去 之 门 生 惊 懊 者 累 日 又 尝 在 蕺 山 见 一 老 姥 持 六 角 竹 扇 卖 之 羲 之 书 其 扇 各 为五 字 姥 初 有 愠 色 因 谓 姥 曰 但 言 是 王 右 军 书 以 求 百 钱 邪 姥 如 其 言 人 竞 买 之 他 日 姥 又 持 扇 来羲 之 笑 而 不 答 其 书 为 世 所 重 皆 此 类 也参考答案:《兰亭集序》 1.①guǐ ②kuàī jī ③xì ④qū ⑤hái ⑥qì ⑦jiē dào 2.①聚集 ②旁边,水边 ③实在 ④竟,乃 ⑤造化,指自然;至,及 ⑥原因 ⑦明白 ⑧把……看作一样 ⑨把……看作相等 3.之,C(A、B定语后置的标志,C的) 向,A(A过去,从前,B、C面对) 4.(1)天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱 (2)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外 5.性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。
道士云:“为写《道德经》,当举群相赠耳。
”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。
其任率如此。
尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半。
后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。
又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之。
羲之书其扇,各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪。
”姥如其言,人竞买之。
他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。
其书为世所重,皆此类也。
每自称“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也”。
曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。
”羲之书初不胜庾翼、郗愔,及其暮年方妙。
尝以章草答庾亮,而翼深叹伏,因与羲之书云:“吾昔有伯英章草十纸,过江颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永绝。
忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观。
”人教版最新教材已经将《六国论》删去了,苏教版必修二有。
填空。
(任选四句作答)(1)固知一死生为虚诞,____________________。
(王羲之《兰亭集序》)(2)____
兰亭集序 归去来兮辞 师说:古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑
高中需要背诵的古文有那些
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