我的家乡在梅州作文怎么写
一座风景如画的山城:悠悠的梅江水，古老的梅江桥，婉转动听的客家山歌，还有郊外那古朴雅致的围龙屋，那满山金黄诱人的柚子.......这就是我的故乡——梅州。
这里有世界“客都”之称，是有名的“文化之乡”、“足球之乡”、“华侨之乡”、“金柚之乡”、“单丛茶之乡”。
这里人才辈出，古有爱国诗人黄宗宪、丘逢甲等，今有开国元帅叶剑英，热心公益的企业家和慈善家田家炳等。
这里青山绿水，空气清新，是有名的宜居城市。
“”体闲到梅州，享受慢生活”!游览的景点众多:有千年古刹灵光寺，雁南飞茶田，雁明湖，客天下，千佛塔，客家公园等。
每处景色秀丽迷人，各俱特色，形成了一道道亮丽的风景线......当你站在装饰一新的梅江桥上，脚下是宽阔的梅江河，放眼望去，不禁会惊叹客家人的勤劳和智慧。
两岸坚固的长堤，守卫着一江两岸人民的安宁，两岸高楼林立，热闹繁华。
沿江半岛，沿江金岸，东山教育基地，亲水公园，院士广场…….当你慢慢地走在亲水公园的河堤上，看!清澈的河水中一群群小鱼在水中互相泼着水，在嬉戏打闹着。
大理石构建的河堤栏杆光洁明亮，路边相见的鹅卵石特别好看。
路旁一颗棵柳树在舒展着自己美丽的长头发，一群群蝴蝶在花丛中翩翩起舞，一只只小虫子在草丛中开舞会……走着走着，我来到东山教育基地，那里有一排排整齐的学校，幽雅的环境，宽敞的街道，到处绿树成荫，鸟语花香。
院士广场正中的喷泉配上轻柔的音乐，给人一种美的享受。
一群群白鸽在广场上飞来飞去，吃着休闲人们给的食物，欢快的叫着。
不远处，可更热闹啦!老人们在下棋，打太极拳，小孩子们在玩滑板车，踢键子，捉迷藏…..到了晚上，霓虹灯的装饰让这里显得更加绚丽，人们在广场上尽情地跳舞，唱歌，在公园散步……最后我们再一起去尝尝我们客家美食。
梅州最出名的美食有:客家酿豆腐，盐焗鸡、梅菜扣肉，客家酿酒，梅州腌等面等。
还有醇香的客家酿酒，喝了肯定会令你深深地陶醉……故乡，你是如此的美丽，你像巨龙一样腾飞。
我现在一定好好学习，将来要让可爱的故乡更加繁荣昌盛!
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作揖拼音：[zuò yī][释义] 两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼
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（辽宁·营口） 利 群——利群永远利益群众 （浙江·宁波） ——永远利群永远追求 ——利国利民利群 ——喜庆利群欢乐共享 ——让心灵去旅行 五一——劳动创造美好生活 （浙江·宁波） ——五一，行动就有可能 ——紧握五一手永远是朋友 上游——你有我有新品上游 （浙江·宁波） 红金龙——日出东方红金龙 （湖北·武汉） ——思想有多远我们就能走多远 黄金龙——黄金龙在手越抽越有 （湖北·武汉） 红杉树——卓然红杉树超越天地间 （江苏·徐州） ——和心一起呼吸 ——高度无比生命无穷 黄鹤楼——历史名楼当代名烟 （湖北·武汉） ——天赐淡雅香 一品梅——芳香献社会真情满人间 （江苏·淮阴） ——茫茫烟海一品难忘 黄 山——一品黄山天高云淡 （安徽·蚌埠） ——烟飘雾渺方显黄山奇妙 好日子——天天都是好日子 （广东·深圳） ——畅享好日子自在燃情时 ——好日子品出来 （金尊）——我有皆非凡 甲天下——心高远甲天下 （广西·柳州） ——品甲天下忆山水情 迎客松——迎客松友谊之树常青 （安徽·芜湖） ——待客之道了然我胸 将军——弹指间尽显将军本色 （山东·济南） ——将军本色把握成功 （金）——金相玉质名流知己 太阳岛——同在蓝天下共享太阳岛 （黑龙江·哈尔滨） 双喜——双喜双喜人人欢喜 （广东·广州） ——欢欣时刻常伴您 ——人生得意金装双喜 八喜——八喜临门万事如意 （山东·青州） ——幸福生活还真少不了八喜 红山茶——高原清浓山茶吐艳 （云南·昆明） 梦都——中国在传说世界在关注 （江苏·南京） 伯 爵——东方的自豪 （广西·柳州） 海鸟——海鸟，我们一起飞…… （江西·南昌） 金婚——携手一世相守一生 （湖南·零陵） 人参——生命源人参烟 （吉林·长春） 厦 门——走遍天下难忘厦门 （福建·厦门） 石狮——石狮相伴吉祥平安 （福建·厦门） ——一身豪气伴君行 雄狮——雄风再现狮走天下 （浙江·杭州） —— 沙 河——沙河奔腾情洒九洲 （河南·郑州） 沉香——品味人生日久沉香 （福建·厦门） 猴王——成功者的品牌 （陕西·宝鸡） 好猫——心随好猫意纵天高 （陕西·宝鸡） ——精品人生顶级好猫 华 人——巍巍长城 堂堂华人 （湖南·郴州） 真龙——成功成就真龙 （广西·南宁） 金锷——穿透激情的品味 （湖北·襄樊） 娇子——淡 （四川·成都） ——我思故我在 ——境由心生自在娇子 龙凤呈祥——共度精彩人生 （四川·涪陵） ——龙凤呈祥情深意长 蓝翎——尊贵源于出众 （辽宁·沈阳） 襄阳——好朋友共享新襄阳 （湖北·襄樊） ——襄阳好风日留醉与宾朋 国宝（银）——银国宝赢之道 （四川·什邡） ——国宝至成功象征 ——国宝大熊猫心纯天自高 公主——公主真情 （陕西·汉中） 宝 石——新感觉新口味 （云南·玉溪） 乘风——大浪淘沙乘风而上 （福建·龙岩） 宇 宙——马季佳话传“宇宙” （黑龙江·穆棱） ——宇宙情怀 红 豆——红豆生南国此物最相思 （湖南·零陵） 长白山——一品长白山更思北国情 （吉林·延吉） 灵芝——清新淡雅一尘不染 （河北·石家庄） 东渡——超醇新一代 （江苏·徐州） ——伴您一帆风顺 光 明——追求卓越共享光明 （安徽·合肥） 钻石——至醇至诚钻石永恒 （河北·张家口） 玉兰——玉兰让思想发光 （河北·保定） 吉 祥——吉祥相伴随如意你我他 （江苏·南京） 红玫——一支红玫在手，无限温幸享受 （湖南·韶关） ——红玫世界情满天下 红三环——安徽流行红三环 （安徽·滁州） 南洋红双喜——繁嚣都会里 （香港） 双喜的休闲 ——良朋相聚喜事成双 壹枝笔——燃烧激情写意人生 （山东·青岛） 刘三姐——点燃光辉前程 （广西·南宁）品味适意人生 石家庄——追求最新时尚 （河北·石家庄）享受超卓品味 钓鱼台——稳坐钓鱼台 （云南·昭通） 好运自然来 五叶神——一人一个世界 （广东·梅州） 实干闯未来 石林——石林雄踞天下 （云南·曲靖） 名烟更著风流 ——立信天地执若恒石 ——亲近自然 享受生活 贵宾1号——承沿百年御用之尊 （云南·曲靖） 茶花——世事如过往云烟 （云南·昆明） 人生似烂漫茶花 ——好花常开青春常在 三塔——走遍千山万水 （云南·大理） 独钟大理三塔 ——风花雪月映三塔 黄果树——天圆地阔黄果树 （贵州·贵阳） 奔腾不息挂九天 ——纵横山水黄果树 ——融入自然超越自我 ——岁月流金黄果树 哈德门——哈德门一开 （山东·青岛） 好运自“燃”来 黄金叶——黄金叶伴君黄金事业 （河南·郑州） ——我赢我未来 ——黄河厚载金叶天成 ——居高自远茗仕之风 ——永驻岁月的痕迹 ——共享这一刻
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杏花村志说的是什么
破解杜牧诗中“杏花村”之谜!第一篇：杜牧诗中所指的杏花村在安徽池州城边的杏花村前几天陪国家行业质量认证机构的两位审核员去了贵池,在路过城边秋浦河畔的黄公酒垆大门时,我想到了当年杜牧写的那首脍炙人口的诗《清明》：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童摇指杏花村.并对同行一位山西籍审核员说,杜牧的这首诗就是写在这里的.显然这位审核员对此不甚了解,他说我们山西的杏花村酒在做广告时,也提到了杜牧的这首诗.言下之意,杜牧的这首诗是写在山西的.山西杏花村酒厂的这个广告我没见过,但是可以知道山西人会做宣传,这一宣传却传递了一个错误的信息,误导了全国很多的人,包括这位北京来的审核员,也误导了这些人很多年.会昌四至六年（公元844—846年）,诗人杜牧由黄州迁任池州刺史,当了两年州官,留诗几十篇,《清明》这首诗就是他春游府邸杏花村时乘兴所写,而并非写在山西杏花村.我从以下三个方面向这位山西籍审核员阐明杜牧的这首《清明》不是写作于山西.1、清明时节雨纷纷是典型的南方气候特征,山西不具备2、唐人曾有一画家根据杜牧的这首《清明》诗作了幅画,画中牧童头带斗笠,身披蓑衣骑在水牛背上.斗笠、蓑衣是南方人才用的,北方人不用.而水牛也只有南方才有,北方都是黄牛.3、杜牧从未在山西做过官,历史上也查不到杜牧到过山西的记载.而《清明》诗的创作年代,与杜牧任池州刺史是相吻合的.由此,我们可以得出结论,杜牧诗中所指的杏花村在安徽池州城边的杏花村.这个结论当然也得到了这位山西籍审核员的认可池州市的黄公酒垆是个值得游玩的地方,欢迎朋友们在去九华山的时候顺便去游览一下黄公酒垆.第二篇： 清代贵池人郎遂：潜心编撰《杏花村志》,被收入《四库全书》.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》诗,唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒,也唱出了一个闻名千古的杏花村.杏花村,因诗而得名.“牧童遥指处,池州杏花村”.唐代池州又名池阳郡,自唐武德四年开始设州,池州府治秋浦县（今贵池区）.境内山川秀美,风景如画,九华山、齐山、秋浦河、百牙山等江南胜景引来众多名人诗家留连吟唱.大诗人李白留下《秋浦歌十七首》,苏轼曾作《清溪词》,司马光写过《齐山呈王士薇之》,岳飞有《池州翠微亭》……一篇篇佳作灿若珠玑,为池州这块古老而神奇的土地增添了夺目光彩.会昌四至六年（公元844—846年）,诗人杜牧由黄州迁任池州刺史,当了两年州官,留诗几十篇,《清明》就是他春游府邸杏花村时乘兴所写古时杏花村位于贵池城西,山岗上杏花遍野,村子里酒垆如肆,尤以“黄公酒垆”著名.清《杏花村志》记之：“酒垆茅舍,坐落于红杏丛中,竹篱柴扉,迎湖而启,乌桕树梢,酒旗高挑,猎猎生风,令人未饮先醉.酒垆院里有一口‘黄公井’,水似香泉,汲之不竭,用此水酿出的酒,为时人所争饮.”每当清明时节,春风醉雨,杏花盛开,小村“十里烟村一色红”、“村酒村花两共幽”.其美景和繁荣可见一斑.“诗因景而灵秀,景因诗而名重”.杜牧一首《清明》诗,引得历代文人墨客慕名而来,登楼把酒,吟诗作赋.据统计,池州有史可查的围绕杏花村歌咏的名人诗家就有300多位,写有700余篇诗作.“天下第一诗村”之说不胫而走.出了名的杏花村得以不断修建.至清代,方圆十余里,杏花浪漫,灿若烟霞,亭台楼榭,茅屋酒帘,有了铁佛禅寺、百浦荷风、栖云松月、杜坞渔歌等“杏花村十二景”.清代贵池人郎遂感其独特,潜心编撰《杏花村志》,被收入《四库全书》.以村建志,在我国绝无仅有,足见杏花村名声之大.世事更替,战乱频繁,杏花村古景渐渐面目全非,惟有那口黄公井自唐代留存至今,井水清澈如故,成为杏花村坎坷见证.杏花村,是融人文景观与自然景观为一体的文化古迹,是安徽池州城最具特色的历史文化名村.池州人心中明白,贵池之所以能在1996年被省人民政府列为省级历史文化名城,其主要原因,就是因为城西有个杏花村,而且村中还有一口省级重点保护单位———唐代杏花村古井,古称“黄公井”,又名“香泉井”.在我国志苑中,为村立志的可谓凤毛麟角.能被搜入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志,恐怕只有池州《杏花村志》了.应当说,这全赖于杜公这首千古绝唱《清明》诗的巨大效应.杜牧在会昌四至六年（844—846年）出任池州刺史期间,春游府城西杏花村,写下了这首富有江南风情特色的艺术杰作.之后,历代名士慕名纷至,古村不断修建.至清代整个杏花村已形成一片方圆10余里古色古香、风景如画的名胜古迹区,有闻名遐迩古“杏花村十二景”,即：平天春涨、铁佛禅林、白浦荷风、黄公酒垆、三台夕照、桑拓丹枫、栖云松月、西湘烟雨、昭明书院、茶田麦浪、杜坞渔歌和梅州晓雪.然而,千古杏花村,风雨流年,沧桑有变,尤其是侵华日军的狂轰滥炸,使古杏花村十二景惨遭毁灭.改革开放的春风,给古老的杏花村带来了生机.1984年11月21日原贵池县政府提出,“将杏花列为县花”、“清时节作为杏花节”以及“把贵池变成杏花城”的美好构想.九十年代第一个春天,贵池市在距昭明书院遗址不远处,建起了一座规模宏大的杏花村公园———烈士陵园.每逢清明佳节,这儿成为池州儿女,特别是青少年缅怀先烈壮志豪情、进行爱国主义教育的基地. “十二景”中的杜湖,指的就是秋浦河入长江的那片水面.湖岸有杜坞庄、杜坞山,山谷里有渔村叫杜坞村.自古秋浦河上有渡,称杜坞渡,篙撑桨摇,渡了千年百载.当政府于1990年8月,在“碧澄长似秋”的秋浦河上建起了一座雄伟的杜坞大桥,结束了千年摆渡的历史,给杏花村杜湖名胜架起了一座壮丽的彩虹.1997年底,贵池市委、市政府把复建杏花村、开发杏花村景点作为确立“杏花村名牌”战略,将恢复建设杏花村的古迹摆上了重要日程,此举受到了国家建设部和省内有关部门的支持. 当年黄公酒垆的黄公井,史称“香泉似酒,汲之不竭”.当地杏花村酒业有限责任公司及杏花村酒厂先后开发了“杏村”、“牧童”、“九华山”3个注册商标的系列名酒,推出几十个品种的产品作为旅游纪念品,为千古杏花村又增添了无限诗情、画意.新千年世纪之交,随着安徽省“两山一湖”（黄山—九华山—太平湖）旅游经济区战略的实施,杏花村迎来了明媚的春天.海外华人、欧华公司老板詹晓荣先生为古老杏花村所吸引,掀开了杏花村复建工程的序幕,建起了杏花村古井门坊、黄公酒垆和标志性的街心古樽雕塑.最近,池州市政府正着手组织绘制杏花村整体工程的蓝图,千古名村无限美好的明天,将在“两山一湖”的旅游热线上,竖起一道亮丽的风景.到那时,中外游人便再度领略“十里烟村一色红”、“村酒村花两共幽”的古村神韵.第三篇：杜牧诗中“杏花村”之谜!每当清明来临,人们常会想起唐代诗人杜牧的那首《清明》诗：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.”诗作仅四句之简单,却字字珠玑,堪称传世之作.然而,人们在咏吟这首佳作的时候,也产生了一个深深的疑问：杜牧所说的杏花村究竟在何处呢?长期以来,全国有好几个“杏花村”都说自己就是杜牧诗中所指.它们纷争不断,形成了一个“杏花村”之谜.于是,人们试图从《清明》诗文中找出一些答案.《清明》诗中有清明、雨、杏花、美酒等几个特点,这些就成为确定“杏化村”归属的标准.山西汾阳杏花村许多人认为,山西汾阳杏花村是“真正的”杏花村.他们说,这个杏花村位于山西汾阳县城以北,以生产汾酒名扬于世,历代文人墨客曾留许多诗文碑刻于此,咏其酒美景好,而杜牧的《清明》诗更是位列群碑之首——这当然表明,这个杏花村的身份确凿无疑了.然而经过考证,有人却提出了两个疑问：一、据《杜牧年谱》记载,杜牧一生从未到过山西,怎么可能在汾阳喝酒?二、汾阳清明从不下雨,有时还要下雪,又何来“清明时节雨纷纷”呢?两个疑问切中要害.看来,山西汾阳杏花村不是“真正的”杏花村.安徽贵池县杏花村也有人认为,安徽贵池县杏花村是“真正的”的杏花村.他们说,这个杏花村在贵池县西南,古时也以酿酒著名.杜牧曾在贵池为官两年,期间他爱喝酒、郊游,均有记载.而《贵池县杏花村志》中还收有《清明》诗.这些都表明,这里就是杜牧诗说的杏花村.上面的理由似乎充足,但经过考证,有人同样提出了两个疑问：一、写《清明》时杜牧已经上任半年,他嗜酒如命,哪能不知杏花村去处而向牧童问路?二、既然为官,喝酒自有下人服侍,杜牧又何必亲自去讨买呢?如此推断,这里的杏花村也不“属实”.江苏宜兴杏花村还有人认为,江苏宜兴杏花村才是真正的“杏花村”.他们的观点是,杜牧晚年罢官后住在湖州,此时杜牧有些萎靡不振,便常到邻县宜兴游览解闷,并住在宜兴十里碑,还在那里修建了一座水榭.而据地方志记载,十里碑附近有个村落,四周多有杏树.显然,这里就是杜牧笔下的杏花村.遗憾的是,此说最终也被否定：经考证,此地没有“酒家”,更不曾有过酿酒历史,《清明》所写情景,与这里一点关系也没有.几处“杏花村”均被否定,就有人说,杜牧的“杏花村”其实是泛指,并无实处.《四库全书·杏花村志》也说：“杜牧之为池阳守,清明日出游诗有‘借问酒家何处有?牧童遥指杏花村’句,盖泛言风景之词,必以一村以实之,则话句反为滞相矣!”不过,多数人的意见是,《清明》诗中的杏花村是确实存在的,只是年代太过久远,不辨其真罢了.看来,杜牧《清明》诗杏花村之谜,一时还难以破解.
