求 风格、文笔阴暗华丽有哥特气息的作品
推荐： 1、天籁纸鸢的《贵族》 她在一个到处挂了蝙蝠的小巷子中的棺材中醒来，发现自己不但记忆空白，而且还进入了一个陌生的世界。
天空是乌云密布的，街道是灰色的，街道上的人都西装革履带着文明杖，优雅得像出自中世纪电影中的贵族，却让人怎么也联想不到活人。
报纸上到处刊登着血产品的广告，大力宣传过健康的吸血生活。
终于她发现这是1709年的吸血鬼世界，两大血族党派在帝王的率领下针锋相对之时，魔党的伯爵夫人重病，密党的女王级人物消失，而她的身份…… 天籁纸鸢的这本小说文笔非常华丽，有种颓废气息，现已出书。
2、游素兰《甜美的回忆》 第一册《甜美的回忆·花海记忆》 这故事来得突然，却如烙印一般刻印在我记忆的年轮里。
我喜欢它，也喜欢里面的人物与他们所面临的、自己无法掌握的轨迹…… 第二册《甜美的回忆·暮色幻影》 这个故事让我觉得悲伤，是我所有故事中最为绝望、毫无一丝希望幸存的存在，但我却不想去扭转它……因为，它是架筑在一则真实过往的可能性上…… 城堡的女伯爵安妮塔西亚，自小便被警告不能到罗斯玛丽城堡的东翼禁地——一处繁花似锦、玫瑰遍地的处所，因为东翼里有个被封印已久的魔鬼、夜里有个孤独的妖精会将人带往她那黑暗的国度做伴。
安妮塔西亚7岁的时候，抵制不住曼妙瑰花海的诱惑只身来到花海，她没有遭遇魔鬼，却意外邂逅了一位美貌非凡的“大哥哥”，他是如此美丽、声音是如此温柔，如夜般轻柔令人安心……那美丽的脸与那对眼睛，彷佛世间的悲伤与眼泪都已经沉淀无色。
他到底是谁
为什么一个人孤独地住在这据说灵异出没的无边花海里
安妮塔西亚困惑不解。
更令她震惊不已的是，几天后东翼举行了一场没有神父祝福的葬礼，而躺在那具黑大棺木中的，正是几天前她在东翼邂逅的漂亮“大哥哥”——拥有蓝宝石眼睛、英廷秀美鼻子的金发男子
时光流动，转眼九年，安妮塔西亚出落成美丽端庄的上流社会优雅女子。
在宴会上，她邂逅了一位美貌惊人的金发青年——希斯塔西尔，带着一股不知名的情愫，安妮塔西亚害怕他，却又控制不住地爱上了他。
他们很快陷入了爱河…… 一系列匪夷所思的命案发生：垂涎希斯塔西尔美色的变态公爵惨死府邸，同时遇难的还有好友奥斯蒙的父母——德拉芳丹夫妇；时隔不久，安妮塔西亚的未婚夫艾西伯恩伯爵又在一次大雨中乘车离奇死亡……嫌疑犯锁定希斯塔西尔。
当安妮塔西亚的父亲费兹罗斯伯爵知道女儿与希斯塔西尔的交往时，大骇不已，他明白长久以来的噩梦都是真实，那个自己与前妻所生、九年前被自己杀害的孩子已化为恶魔，向他展开猛烈的复仇…… 游素兰是个画风靡丽的漫画家，她的小说中也带上了这种感觉，这套书我当时看的时候，觉得有种浓的化不开的沉寂，缓缓坠落心底…… 3、隆重推荐曼殊菲儿的作品，超级，超级，超级阴暗华丽……文风哀艳，让人惊叹……此人也很诡异，保持晚清作风，她的小说也超级，超级，超级诡异…… 先推荐两篇，你找她的小说集看好了 《海底木乃伊》 我在阳光穿不透的三千年幽暗里等待我的情人，等待热血如美酒斟入我心，把生命灌注在枯骨上，使我的筋脉如下埃及的葡萄藤般疯长，皮肉似上埃及的玫瑰花般丰美。
我要和情人相拥厮守，犹如温柔的白尼罗河与健美的青尼罗河，越过高山沼泽，不负万里约期...... 《紫藤枯镜》 花园中只剩下我们两人，此时已是秋霞最绚烂的时辰，与地上的花锦相映生辉。
微风来了，吹动各色锦绣绸缎，生香活色，是天下的霞被剪碎了，落到人间。
夕阳的血红与初月的骨白遥相呼应，幽冥的天青吞噬着最后的残红……我听见死去的花魂挣扎的声音，从泥土中复苏，迸发出破冰似的呐喊，日月交汇，正轮回之始，阴灵所附，就锦上之花
4、《奥特朗托城堡》贺拉斯·瓦尔浦尔（一个哥特风格的故事，来自18世纪） 奥特朗托城堡的曼弗雷德亲王是一个暴君。
他的祖先在十字军东征时用谋杀手段篡夺了封邑和爵位，但神秘的预言宣称真正的主人必将重获权力…… 5、郭敬明最新小说《爵迹》 有点玄幻感觉的欧洲中世纪小说…… 6、推荐冥灵的小说，也很诡异黑暗的说^ 《欢喜城》 冥灵的欢喜城中，充满了混乱：寂寞、决绝、伤痛、思念、麻木、生欲和死欲，还有一位旁观的死神的冷静。
《欢喜城》中妖怪多。
不死人，鬼魂，精灵等等但所有这一切都被死神握在手中。
他是操偶者。
冥灵只用不足百字提点了他，但在结尾处，“都结束了。
黑暗中突然有个蚀人心肺的声音百无聊赖的说。
”就是这一句，死神活了。
7、艾略特的《荒原》 这是一首诗歌，后期象征主义的最高杰作，无比诡异 太长了，你自己找来看吧~ 8、附一首诡异的诗 樱桃弥漫 藤蔓爬满更纱的坟墓，黎明之前知更鸟在唱歌。
是谁打开了庭箱的盖子，小鸟微笑着坠落。
快来带走我。
快来带走我。
旅途里有血腥味的樱桃果。
请把你面前的一颗分给口渴的孩子，收下他恶毒的祝福。
快来带走我。
快来带走我。
月见草铺满流动的暗河，更纱的尸体上开满白色的花朵。
神无月里我杀死一只戴着礼帽的兔子祭奠离开的你。
快来带走我。
快来带走我。
敲碎灵魂的外壳，淹死虚伪的骗子。
小鸟坠落到哪里去了
哦，原来它早已匍匐在你的胸口，腐烂成月光蔷薇。
快来带走我。
快来带走我。
我将亲吻你滚落的头颅，对你唱爱的颂歌。
像小鸟一样喂你樱桃果，你将更感谢更纱的恩赐。
快来带走我。
快来带走我。
哥哥想吃黑森林布丁，山羊的角是烹饪工具。
请在我的胸口划十字，深深一刀浅浅一刀。
直到心脏死去。
快来带走我。
快来带走我。
是谁家的孩子不见了
更纱不知道，更纱不知道。
消失的孩子落进遗忘的旋涡，变成哭泣的知更鸟。
快来带走我。
快来带走我。
镜子里的人偶窗着蕾丝衣裙，她是哥哥最爱的玩具。
玻璃的眼瞳滚落到更纱的掌心里，破碎的样子真美丽。
快来带走我。
快来带走我。
谁也不能抢走他。
更纱的祈祷上帝知道。
但是她后悔了呀，七夜之刑犹如血腥玛丽。
快来带走我。
你听到了吗
否则就跟更纱一同沉睡吧，在黑色天鹅绒里深陷。
回忆憎恨疯狂地爱，直到凉苏醒…… 9、《夏夜的嘘息》爱伦坡（散文）爱伦坡是著名的哥特诗人啊~ 渗透着湖水凉意的晚风拂拭了夏季的情热，苍翠的丛林里浮生起迷蒙的雾气。
再没有日轮的光晕穿透世纪的迷惘，涤荡开那片飘渺的雾霭，正如她幽荡的魂灵漂泊无依，在夜莺近似于唏嘘的鸣啭中形销骨立。
…… 10、《我看见华丽的舞,带着伤》 小小的公主身穿雪白的衣，枯红的国度孤独的舞，扬起的手指飞舞的光，幽红的唇瓣诱惑的颜，纯真的眼却落在了前方…… 华丽的裙衫滑过堕落的厅堂，她抬高裙角她点起脚尖她放缓步伐，身旁破碎的十字伴着尘埃陨落，贤者面露慈悲的微笑说着动人的祝福，脚下却踩满阴森的白骨；先知竖起手指，透着死亡的黑暗斗篷中满是寂静，他说他在聆听；使徒扬起了手中的利剑，只为甩落那肮脏的猩红；圣者解读着世界的规则，却任意的践踏着生命里的世界…… 枯黄的灯光在头顶摇曳，死亡的乐章在耳中回旋，死亡的号角征途着明日的希望
幼小的天使扑闪着死灰的翅膀在天空中咏唱…… 枯老的枝桠哀鸣的乌鸦，悠扬的小提琴演奏着决绝……天空中遗落的阳光却被黑色的翅膀遮掩，随着光明遥遥坠落的却是无知的奢望 公主不再无知，公主不再天真，可她仍旧美貌，也熟知怎么样运用那醉人的芳香
她喜欢诱惑无知…… 她站在真理的门前做着最美的祈祷，垂落的睫毛扬起的嘴角……在漆黑的鸟鸣下，洁白的长衣拖拽着悲伤的年华，乌黑的羽毛在圣光中绽放着绝望的篇章…… 她期待天使堕落，她期待自己飞翔—— ? 公主换上漆黑的裙，披着全黑的衫，踩着欲望的彼岸花，满是碎落的希望；涂黑的眼影漆黑的唇瓣，天堂的发泽变了地狱的凄茫，她张开臂膀，她闭紧双眼，她迈开步伐，华丽的长衫就似两片漆黑的翅膀，她笑着，以优美的步履期待着死亡…… 在冬日的森林中，白皑肃穆，雪的生冬的死，乌鸦绽放着黑色的翅膀在苍白的世界里躲避死亡。
终结的脚步却在空洞中回响，带着绝望的眼，她回过身，身后是为她所痴的无知王子。
美丽的公主带着悲伤的泪水，苍白的手指无声无息的抚上了王子白皙的脖颈，就像冰一样冰冷，王子睁大着眼睛，突然的全身僵硬，此外，那一刻，滴在王子脸上的，温暖的泪水就像是永远解除不了的咒语一样，把他的，身和心的自由都剥夺了去了。
如此，迎接着死亡…… 公主身穿大红的裙，花一样的红，血一样的艳，剥夺着所有的芬芳…… 安详在血红的花地里，无力的阳光穿透着漆黑的云，做着最后的怜悯。
公主却闭上了绝望的眼，将着世界遗忘。
白的纯真，黑的绝望，以及红的死亡。
11、【经典哥特文】再见彼得·潘 我是一颗未成年粽子，绿是绿的皮白师白的米红是红得枣。
月圆之夜，公主变成了狼人。
美人鱼下了一颗叫爱情的蛋，孵出了死掉的红果子。
住大楼的都是癫痫的狂躁人，把门关上还要盖上被子。
甲虫在油菜田里高声嚎叫，以为世界就要在死掉的那一天开始庆典。
我是一颗成年粽子，绿皮白里红馅。
城堡里住进了公务员，他们拆掉了制度的最后一层琉璃。
王子娶了丑巫婆，咯吱作响的婚宴上到处是哭丧的兴奋公主。
抗洪的人把河岸掘开，河水把村庄点燃。
麦地里的樱桃熟了，蓝皮的果子毒死了第一只飞来的鲨鱼。
我是一颗老年粽子，绿黑皮棕黄里黑红馅。
圣诞的唱诗班把断头台的蜡烛点上，撒旦在十字架变为复活节狂欢。
神仙惩罚了忠诚的少年，少年把诅咒张灯结彩放在房门上。
哭哑的机器吐出绚丽的钻石。
稻草人请乌鸦吞噬田地里的收获，乌鸦给秋天奉上预兆吉利的惨叫。
我是一颗死去的粽子，烂皮无里黑核。
腐败的墓地里开出圣洁的花神，妖精的钥匙打开教堂的大门。
舞女的跛脚踩坏了铁石地板，刺出的尖刺治好了尸体的哮喘。
再见彼得.潘。
中国结以前叫什么
中国结又叫吉祥结。
明清时期人们开始给结命名。
比如方胜结、如意结、 同心结。
中国结是一种汉族特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。
是由旧石器时代的缝衣打结，推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。
周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为流传于民间的艺术。
因为其外观对称精致，可以代表汉族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。
中国结中，有双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等结式。
中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。
中国结的相关知识
结的由来 中国结其实是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。
自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与。
别看轻这小小的中国结，它可是近年来国际时尚潮流的重要元素，已发展成为多个产品了。
仔细看看，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。
每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。
■中国结的来历和含义 中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的。
据载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。
”东汉在中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。
”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。
到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表吉祥如意；双鱼结代表等，结艺在那时达到鼎盛。
中国结的特点是，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命名。
把不同的结饰结合在一起，或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。
■中国结的历史渊源 中华儿女很久以前就学会了打结，而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，原因之一是因为它是一种非常实用的技术，同时，他也是一门可供欣赏的艺术。
在这里我小述一下中国结的历史发展，假如网友中哪位是历史学家，那千万别见笑小弟的才疏学浅了。
闲话少说，书归正传。
早在末期，也就是北京周口店的文化的遗址中，考古学家发现有『骨针』的存在。
既然有针，那时就也一定有了绳线，我们由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。
文字的最早的记录易系辞载：『上古，后世圣人易之以书契』，而周易又注称；『大事大结其绳，小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。
穿著的习惯：最早的衣服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。
玉配：中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等，在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳，将这些玉佩系在衣服上。
另外，还有一种成套的玉佩， 是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。
应用： 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，比如流传下来的汉印，方方都带有印钮。
而背面中央都铸有镜钮，可以系绳以便于手持。
由这两各地方不难看出，绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。
同心结： 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 ,并美其名称为同心结。
梁武帝诗词中有：『腰间双绮带,梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中，尚有『同心结』这个词牌名。
妇女装饰：东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌，我们可以由画中了解当时妇女装饰 之一斑。
例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。
另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在通称的蝴蝶结了。
到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子、窗帘、帐钩 、肩坠、笛箫 、香袋、发簪、项练、眼镜袋、烟袋等，下方常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的寓意 近代结绳艺术：到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美品装饰品当成艺术品一般来讲究。
在曹雪芹著的红楼第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 ，黄金莺巧结梅花络”中，有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白，就说明了当时结子的用途，饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题。
结子之为用在当时可大了，比方亲友间喜庆相赠的如意结，件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。
日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、的笛箫、香袋、发簪、项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上，也都编有美观的装饰结子，有时候这些结子 还另具吉祥的含意。
现今中国结艺：民国以来，由于西方观念如科学技术大量输入，使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。
中国传统的编结技艺就是一个最好例子。
编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料，不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线，都受到先天条件的限制，终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀，而无法长久流传于后世，现在所能找到的附属于器物上的绳结，最古老的也只是清代遗物。
文化中心频道是我们员工尽全力为大家所喜爱的手工艺的历史、它的渊源、目前欧美、日本等国家的发展壮况以及最新流行的娱乐项目、不同风格作品的展示等等。
