中华人民共和国七十周年纪念章需要一直佩戴吗
好词震撼 报复 埋头 平息 炫耀轻蔑 回敬 粗鲁 小气 承担偏僻 晴朗 侦察 掩盖 避祸神圣 寂静 追赶 昏暗 格外意外 努力 慈爱 督促 毕竟活跃 甜蜜 逃避 愧疚 委屈责任 充足 害羞 坚强 劝说疲倦 优良 逼近 欣慰 伤感无奈 清幽 硝烟 忧伤 褪色无济于事 席卷而来 精神焕发催人奋进 坚不可摧 失而复得离乡背景 轻手轻脚 千言万语 百依百顺 一言不发自由自在 玩耍嬉戏 不知疲倦惊慌失措 若不经风 东游西逛无缘无故 蹦蹦跳跳 心甘情愿好句1、他说话的嗓门很粗，更糟糕的是他的脸上找不到一丝笑容。
2、他总爱给大家表演扮兔嘴，皱起鼻子，撅起嘴巴，瞪大了眼睛，那样子引得我们哄堂大笑。
3、少年两眼炯炯地张了一张，头就向后垂下，断了气了。
士官青着脸对少年看了一看，就把少年的上衣铺在草上，将尸首静静横倒，自己立正了看着，军曹与两个兵士也立正不动。
别的兵士注意着前方。
4、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
5、他身材瘦小，和蔼可亲，和我们讲话时总是面带微笑，就像我们的好朋友一样。
6、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
7、卡隆低了平顶发的头，看着我微笑。
拨来可西挂着那赏牌，听说，他父亲重新开始做铁匠工作，五日来滴酒不喝，时常叫没来可西到工作场去帮他的忙，和从前比竟然如两个人了。
没来可西因此很欢喜。
8、的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
9、只要将那细线一拉，那绿色的幕布就牵拢在一方，露出三格书来。
各种的书，排得很整齐，书脊上闪烁着金字的光。
其中有故事、有旅行记、有诗集，还有书本。
颜色配合得极好，远处望去很是美丽。
10、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
11、我将滑稽画册给他看。
他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。
回去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。
我送他出门，他又装了一次兔脸给我看，当做答礼。
他名叫安东尼阿·；拉勃柯，年纪是八岁零八个月。
12、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗；岁月，是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
13、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
14、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，您用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
15、利华利街的散步，暂时不必再想，现在，我们美丽的朋友来了——初雪下来了
昨天傍晚已大片飞舞，今晨积得遍地皆白。
雪花在学校的玻璃窗上，片片地打着，窗框周围也积了起来，看了真有趣，连先生也搓着手向外观看。
一想起做雪人呀，摘檐冰呀，晚上烧红了炉子围着谈有趣的故事呀，大家都无心上课。
只有斯带地热心在对付功课，毫不管下雪的事。
16、那妇人非常欢喜，好像说不出答谢的话来。
这时我瞥见有一个小孩，在那没有家具的暗腾腾的小室里，背向外，靠着椅子好像在写字。
仔细一看，确是在那里写字，椅子上抹着纸，墨水瓶摆在地板上。
我想，在这样暗黑的房子里，如何写字呢。
忽然看见那小孩长着赤发，穿着破的上衣，才恍然悟到：原来这就是那卖菜人家的儿子克洛西，就是那一只手有残疾的克洛西。
17、我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
18、只要一看见先生那高而黑的影子，群集在路上逗留的小孩们就会弃了玩的东西逃散。
先生那时，总远远地用了难过而充满了情爱的脸色，唤住正在逃散的小孩们。
19、表演完毕，班头向观众道谢后，大家都起身挤出场外。
我被挤在群众中，正出场门的时候，觉得有人触我的手。
回头去看，原来就是那小艺人。
小小的黑脸孔上垂着黑发，向我微笑，手里满捧着果子。
我见了他那样子，方才明白他的意思。
20、昨日午后，先生正在说这消息给我们听的时候，校长先生领了一个陌生的小孩到教室里来。
那是一个黑皮肤、浓发、大眼而眉毛波黑的小孩。
21、有的摇晃着妈妈的手，嘟着最让爸爸妈妈早点来接，有的好说歹说进了教室，可一回头看到大人走了，“哇”地大哭起来冲出教室，抱住了爸爸的腿，说什么也不松开了。
还有的犟的像头驴，怎么劝也不肯进教室，大人们拽着、拉着，像是在拔河比赛。
22、在家时只管在那书箱旁边，或是拂拭尘埃，或是把书翻身，或是检查钉线。
当他用粗大的手指把书翻开，在纸缝中吹气或是做着什么的时候，看了真是有趣。
23、立刻，有一辆马车停在校门口。
校长先生抱了洛佩谛出来。
洛佩谛把头伏在校长先生肩上，脸色苍白，眼睛闭着。
大家都静默了，洛佩谛母亲的哭声也听得出了。
24、这时卡隆的样子真是庄严：堂堂的立着，眼中几乎要怒出火来，好像是一匹发威的小狮子。
他从最坏的人起，一一用眼去盯视，大家都不敢仰起头来。
25、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
26、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
27、母爱是一本终生无法读完的巨着，母爱是一片永远飞不出的天空。
28、他真是一个有趣的小孩。
一进门就脱去了被雪打湿了的帽子，塞在袋里，阔步地到了里面，脸像苹果一样，注视着一切。
等走进食堂，把周围陈设打量了一会儿，看到那驼背的滑稽画，就装了一次兔脸。
他那兔脸，谁见了也不能不笑的。
29、和缓的提琴声还继续奏着。
别的学校的学生上场了，有全是小商人的儿子的学校，又有全是工人或农人的儿子的学校。
全数通过以后，他座中的七百个小孩又唱有趣的歌。
30、弟弟病了，他的女教师代尔卡谛先生来探望。
原来，卖炭者的儿子，从前是这位先生教过的。
先生讲出可笑的故事来，引得我们都笑。
两年前，卖炭家小孩的母亲因为儿子得了赏牌，用很大的围身裙满包了炭，拿到先生那里，当做谢礼。
先生无论怎样推谢，她终不答应，等拿了回家去的时候，居然大哭了。
先生又说，还有一个女人，曾把金钱装入花束中送去过。
先生的话使我们听了有趣发笑。
弟弟先还无论怎样不肯吃药，这时也好好地吃了。
31、爱是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；爱是大地的一场**，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
32、今天没来可西和长隆一道来了。
就是见了皇族的儿子，我也没有这样的欢喜。
卡隆是头一次到我家，他是个很沉静的人，身材那样长了，还是四年生，见了人好像很羞愧的样子。
33、**携了卡洛斐的手，推开人们，带了卡洛斐到那老人暂时住着的人家去。
我们也随后跟着。
走到了一看，原来那受伤的老人就是和他的侄子同住在我们上面五层楼上的一个雇员。
他卧在椅子上月手帕盖住眼睛。
34、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
35、卡洛斐口袋里满装着物品，外面罩了长的黑外套。
他平时总是商人似的在心里打算着什么。
他最看重的要算那邮票簿了，好像是他的最大的财产，平日不时和人谈及这东西。
大家都骂他是悭吝者，说他盘剥重利，我不知道为什么却欢喜他。
他教给我种种的事情，严然像个大人、柴店里的儿子可莱谛说他即使到用了那邮票簿可以救母亲生命的时候，也不肯舍弃那邮票簿的。
36、那妇人非常欢喜，好像说不出答谢的话来。
这时我瞥见有一个小孩，在那没有家具的暗腾腾的小室里，背向外，靠着椅子好像在写字。
仔细一看，确是在那里写字，椅子上抹着纸，墨水瓶摆在地板上。
我想，在这样暗黑的房子里，如何写字呢。
忽然看见那小孩长着赤发，穿着破的上衣，才恍然悟到：原来这就是那卖菜人家的儿子克洛西，就是那一只手有残疾的克洛西。
乘他母亲收拾东西的时候，我轻轻地告诉了母亲。
37、加上今天是个很爽快温暖的春日，从学校窗口看见青的天，含蕊的树木，和家家敞开的窗槛上摆着的新绿的盆花等。
一吸着窗外来的新鲜空气，就闻得出泥土和木叶的气息，好像身已在乡间了。
38、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
39、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
40、晚上，我们到棚里去看戏法。
这天颇寒冷，看客不多。
可是那孩子要想使这少数的看客欢喜，非常卖力，或从高处飞跳下地来，或拉住马的尾巴，或独自走绳，豆在那可爱的黑脸上浮了微笑唱歌。
41、斯带地的容貌，一看就知道他有坚忍心的：身子壮而矮，头形方方的像没有项颈，手短而且大，喉音低粗。
不论是破报纸，是剧场的广告，他都拿来读熟。
只要有一角钱，就立刻去买书，据说自己已设了一个小图书馆，邀我去看看呢。
他不和谁闲谈，也不和难游戏，在学校里上课时候，只把两拳摆在双颊上，岩石样坐着听先生的话。
他得到第二名不知费了多少力呢
可怜
42、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
43、不幸的人伸了手求乞时，我们不该假装不知的啊
尤其是对于为了自己的小孩而求乞的母亲，不该这样。
这小孩或者正饥饿着也说不定，如果这样，那母亲将怎样的难过呢
44、把戏开场了。
那小艺人在马上、踏凳上、绳上，演出各样的绝技。
他每次飞跃下地，观众都拍手，还有去摸他的小头的。
别的艺人也交换地献出种种的本领。
可是观众的心目中都只有他，他不出场的时候，观众都像很厌倦似的。
45、雨不绝地下着，风吹雨点打着窗门，夜色暗得没一些光。
费鲁乔疲劳极了回来，身上满沾了泥，衣服破碎了好几处，额上负着伤痕。
这是他和朋友投石打架了的缘故。
他今夜又和人吵闹过，并且**把钱输光了，连帽子都落在沟里了。
46、蜿蜒的小路，郁郁葱葱的参天大树，脸盘般大小的向日葵，橄榄绿的银叶，西洋杉和松柏的墨绿，麦的蓝绿，葡萄园的翠绿，一切都仿佛是绿色的调色板，让我心旷神怡。
47、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
48、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
49、大家不响了。
这时卡隆的样子真是庄严：堂堂的立着，眼中几乎要怒出火来，好像是一匹发威的小狮子。
他从最坏的人起，一一用眼去盯视，大家都不敢仰起头来。
等助教师红了眼进来的时候，差不多肃静得连呼吸的声音都听不出了。
助教师见这模样，大出意外，只是呆呆地立住。
50、父亲年纪大了，并区因为一向辛苦，面容更老。
一家生计全负在他肩上。
他于日间在铁路工作以外，又从别处接了书件来抄写，每夜执笔伏案到很迟才睡。
近来，某杂志社托他写封寄杂志给走户的封条，用了大大的正指字写，每五百条写费六角。
51、代洛西听见先生这样说，就抱了那小孩的头颈，用了响亮的声音说：“来得很好
”格拉到利亚小孩也热烈地吻代洛西的烦。
我们都拍手喝彩。
先生虽然说：“静些静些
在教室内不可以拍手
”而自己也很欢喜。
格拉动利亚小孩也欢喜。
一等到先生指定了座位，那个小孩就归座了。
52、叙利亚张开了眼。
再用功复习。
可是第二夜，第三夜，又同样打腔，愈弄愈不好：决是伏在书上睡熟了，或早晨晏起，复习功课的时候，总是带着倦容，好像对功课很厌倦似的。
父亲见这情形，屡次注意他，结果至于动气，虽然他一向不责骂小孩。
53、卡隆令人可爱，代洛西令人佩服。
代洛西每次总是第一，取得一等赏，今年大约仍是如此的。
可以敌得过代洛西的人，一个都没有。
他什么都好，无论算术、作文、图画，总是他第一。
他一学即会，有着惊人的记忆力，凡事不费什么力气。
学问在他好像游戏一般。
54、今天开学了，乡间的三个月，梦也似的过去，又回到了这丘林的学校里来了。
早晨母亲送我到学校里去的时候，心还一味想着在乡间的情形哩，不论哪一条街道，都充满着学校的学生们；书店的门口呢，学生的父兄们都拥挤着在那里购买笔记簿、书袋等类的东西；校役和**都拼命似的想把路排开。
55、货车满装着柴，已停在店前了。
可莱谛走向车去，又回过来：“我已不能陪你了，明日再会吧。
你来得真好，再会，再会，快快乐乐地散你的步吧，你真是幸福啊
”他把我的手紧握了一下，仍来往于店与车之间，脸孔红红地像蔷蔽，那种敏捷的动作，使人看了也爽快。
56、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
57、街头尽处忽然跑来了大群的人，大家面上都现出优容，彼此低声地不知谈些什么。
人群之中，有三个**，后面跟着两个抬担架的。
58、据说：先生有时受不住小孩的气闹，不觉举起手来，终于用牙齿咬住了自己的指，把气忍住了。
她发了怒以后，非常后悔，就去拖慰方才骂过的小孩。
也曾把顽皮的小孩赶出过教室，赶出以后，自己却咽着泪。
有时听见家长责罚自己的小孩，不给食物，先生总是很不高兴，要去阻止。
59、他父亲也曾到学校里来过，脸色苍白，两脚抖抖的，一副怒容，发长长地垂在眼前，歪戴着帽子。
拨来可西在路上一见父亲，虽战惧发震，可是立刻走近前去。
父亲呢，他并不顾着儿子，好像心里在想着别的什么似的。
60、驼背的耐利，昨日也在看兵士的行军，他的神气很可怜，好像说：“我不能当兵立了。
”耐利是个好孩子，成绩也好，身体小而弱，连呼吸都似乎困难。
他母亲是个矮小白色的妇人，每到学校放课总来接她儿子回去。
最初，别的学生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。
耐利毫不反抗，且不将人家以他为玩物的话告诉他母亲，无论怎样被人捉弄，他只是靠在座位里无言地哭泣。
61、人从四方集拢来，原来老人被雪球打伤了眼了
小孩们立刻四面逃散。
我和父亲站在书店面前，向我们这边跑来的小孩也有许多。
嚼着面包的卡隆、可莱谛、“小石匠”、收集旧邮票的卡洛斐，都在里面。
老人已被人围住，**也赶来了。
也有向这里那里跑着的人。
62、过了半点钟，铃声一响，医生和助手从室的那面来了，后面跟着两个看护妇。
医生按了病床的顺序一一诊察，费去了不少的工夫。
医生愈近拢来，西西洛忧虑也愈重，终于诊察到邻接的病床了。
医生是个身长而背微曲的诚实的老人。
西西洛不待医生过来，就站了起来。
等医生走到协身铐一他忍不住哭了。
63、说着，恋恋地看我。
校长先生被妇人们围绕着，头发好像比以前白了。
学生们也比夏天的时候长大强壮了许多。
才来入一年级的小孩们不愿到教室里去，像驴马似的倔强，勉强拉了进去，有的仍旧逃出，有的因为找不着父母，哭了起来。
做父母的回了进去，有的诱骗，有的叱骂，先生们也弄得没有法子了。
64、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
65、这时，父亲早已站在他的背后了。
父亲从书册落地的时候就惊醒了，等待了好久，那货车通过的声音，把父亲开门的声音夹杂了。
现在，父亲已进那至，他那白发的头，就俯在叙利亚小黑头的上面，看着那钢笔头的运动。
父亲对从前一切忽然都恍然了，胸中充满了无限的懊悔和慈爱，只是钉住一样站在那里不动。
66、我们仔细看那墨水瓶，好像是用钉子凿刻的，真不知要费去多少工夫哩
盖上雕刻着钢笔搁在笔记簿上的花样。
周围刻着“七十八号敬呈先生，当做六年间的纪念”几个字。
下面又用小字刻着“努力与希望”。
67、华梯尼的装束不用说是很漂亮的。
他穿着绣花的摩洛哥长皮靴，着了绣花的衣裳，纽扣是绢包的，戴了白海狸的帽子，挂了时计，阔步地走着。
可是昨天，华横尼因了虚荣遭遇了很大的失败：他父亲走路很缓，我们两个一直走在前，在路旁石凳上坐下。
那里又坐了一个衣服质素的少年，好像很疲倦了，垂下了头在沉思。
68、昨日午后，我和母亲、雪尔维姊姊三人，送布给报纸上记载的穷妇人。
我拿了布，姊姊拿了写着那妇人住址姓名的条子。
我们到了一处很高的家屋的屋顶小阁里，那里有长的走廊，沿廊有许多室，母亲到最末了的一室敲了门。
门开了，走出一个年纪还轻，白色而瘦小的妇人来c是一向时常看见的妇人，头上常常包着青布。
69、现在的世界中，无论何人，没有一个不学的。
你想
职工们劳动了一日，夜里不是还要到学校里去吗
街上店里的妇人们、姑娘们劳动了一星期，星期日不是还要到学校里去吗
兵士们日里做了一天的勤务，回到营里不是还要读书吗
就是瞎子和哑子，也在那里学习种种的事情，监狱里的囚人，不是也同样地在那里学习读书写字等的功课吗
70、像笔耕少年那样的行为，在我们一级里，只有斯带地做得到。
今天学校里有两件事：一件是受伤的老人把卡洛斐的邮票簿送还了他，还替他粘了三枚危地马拉共和国的邮票上去。
卡洛斐欢喜得非常，这是当然的，因为他寻求了危地马拉的邮票已三个月了。
还有一件是斯带地受二等奖。
那个呆笨的斯带地居然和代洛西只差一等，大家都很奇怪
71、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
72、我所以爱他，因为他不幸。
又因为他父亲是个不幸的人，是忠实地偿了罪的人，是有真心的人。
73、代洛西和卡隆在前面回过头来，向大家使眼色叫他们静些，他们哪里肯静。
斯带地独自用手托了头凭着桌子沉思，那个钩鼻的旧邮票商人卡洛斐呢，他向大家各索铜元一枚，用墨水瓶为彩品，做着彩票。
其余有的笑，有的说，有的用钢笔尖钻着课桌，有的用了吊裤带上的橡皮弹纸团。
74、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
75、父亲饶恕了我了，我还悲着。
母亲送我出去，叫我和门房的儿子到河边去散步。
两人在河边走着，到了一家门口停着货车的店前，听到有人在叫我。
我回头去看，原来是同学可莱谛。
他身上流着汗正在活泼地扛着柴。
立在货车上的人抱了柴递给他，可莱谛接了运到自己的店里，急忙堆在一起。
76、泼来可西的家就住在我家屋顶的小阁上。
门房时常将他们家的事情告诉给我母亲听。
雪尔维姊姊有一天听得泼来可西哭。
据说他向他父亲要买文法书的钱，父亲把他从楼梯上踢了下来。
他父亲一味喝酒，不务正业，一家都为饥饿所苦。
泼来可西时常饿着肚皮到学校里来，哈卡隆给他的面包。
一年级时教过他的那个戴赤羽的女先生，也曾给他苹果吃。
可是，他决不说“父亲不给食物”的话。
77、啊
你因为冬天来了而快乐，但你不要忘记，世间有许多元衣无履，无火暖身的小孩啊
因为要想教室暖些，有的小孩用进出血长着冻疮的手，拿着许多薪炭到远远的学校里。
在世界上，全被埋在雪中的学校也很多。
在那种地方，小孩都牙根震抖着，看着不断下降的雪，怀着**。
雪积得多了，从山上崩下来，连房屋也会被压没的。
你们因为冬天来了欢喜，但不要忘了冬天一到世间，就有许多要冻死的人啊
78、今天是这一年中最快乐的星期四。
正好两点钟，代洛西和可莱谛领了那驼背的耐利来了。
泼来可西因为他父亲不许他来，竟没有到。
代洛西和可莱谛笑着对我说，在路上曾遇见那卖野菜人家的儿子克洛西，据说克洛西提着大卷心菜，说是要卖了去买钢笔。
又说，他新近接到父亲不久将自美国回来的信，很欢喜着呢。
79、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场**，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
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＜＜瓦尔登湖＞＞（瓦尔登湖——林中生活散记） 1846年2月4日，梭罗按计划前去康科德城（Concord）讲课，题目是“关于马斯·卡莱尔及其著作”（Thomas Carlyle and H is Works）。
讲课结束了，听众却意犹未尽，要求主讲人谈谈自己在林中的生活，相对而言他们似乎对这个更感兴趣。
为满足大家的要求，梭罗准备了一个“我自己的历史”（Th e History of Myself）的课题，在当月10日开讲。
没想到听众热情空前高涨，纷纷要求他在下一周的课程上再讲一次，这样就会有更多的人前来听讲。
受这次讲座的启发，梭罗将自己讲课提纲加以整理，又经过了很长一段时间的写作，终于完成了Walden，or Life in Woods（《瓦尔登湖，又名林中生活散记》）这部传世的名著。
亨利·大卫·梭罗（Henry David Thoreau）的《瓦尔登湖》出版于1854年，这是19世纪美国文学非小说著作中最受读者欢迎的书籍。
到目前为止，此书已经出现了将近两百多个版本，并被译成许多国家的文字。
令人感到不解的是，在作者有生之年里这部书一直被认为是模仿之作，而且还倍受冷遇。
初版的2000册用了五年多的时间才卖完。
直到作者去逝以后，这本书逐渐受到人们的重视，对它的评价也开始发生了变化，梭罗的思想意义才被我们认识到。
1817年 7月12日，梭罗出生于马萨诸塞州的康科德。
1837年毕业于哈佛大学，是个品学兼优的学生。
毕业后他回到家乡以教书为业。
1841年起他不再教书而转为写作。
在拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）的支持下，梭罗在康科德住下并开始了他的超验主义实践。
这时期，梭罗放弃诗歌创作而开始撰写随笔，起先给超验主义刊物《日规》（Dial）写稿，其后各地的报纸杂志上都有他的文章问世。
1845年7月4日美国独立日这天，28岁的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建了一个小木屋住了下来。
并在此之后根据自己在瓦尔登湖的生活观察与思考，整理并发表了两本著作，即《康考德和梅里马克河上的一周》（A Week on the Concord and Merrimack Rivers）和《瓦尔登湖》。
在瓦尔登湖生活期间，因为梭罗反对黑奴制（Negro Slavery）拒交“人头税”而被捕入狱。
虽然他只在狱中蹲了一宿就被友人在未经他本人同意的情况下，替他代交了税款保其出狱，但这一夜却激发他思考了许多问题。
出来后曾有一些市民问他这样一个问题，为什么有许多人宁愿坐牢也不愿意交税。
为解释这一问题，他结合自己的亲身体验，写成了著名的政论《抵制国民政府》（Re sistance to Civil Government，后改名为Civil Disobedience）。
他所宣传的这种依靠个人的力量，“非暴力抵抗”的斗争形式对印度的甘地和美国黑人领袖马丁·路德·金产生了很大的影响。
1947年，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落。
他仍然保持着自己简朴的生活风格，将主要精力投入写作、讲课和观察当地的植物动物。
有时候为了得到极其微薄的生活费用，才偶尔离开村子到父亲的铅笔厂工作一些日子。
梭罗卒于1862年5月6日，时年44岁。
当时在同时代人的眼中，他只不过是一个观念偏执行为怪异的人，一个爱默生的追求者而已。
一直到世纪之交他及其著作才得到了广泛和深刻的认识。
作为他的主要著作之一，《瓦尔登湖》是梭罗在瓦登湖林中二年零二个月又二天的生活和思想纪录。
鉴于他的第一部书《康科德和梅里马列克河上的一周》的失败，这一次他格外慎重，没有仓促出版而是静下心来重新写作，使之更加完美。
在此后的五年里，他一次又一次地反复修改、补充、完善，有时为了使内容更加和谐统一，甚至将整个段落改动。
龙凤呈祥图案有什么讲究
龙凤呈祥 在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。
画面上，龙、凤各居一半。
龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。
周围瑞云朵朵，一派祥和之气。
龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢
陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件龙凤纹彩陶细颈瓶。
这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。
作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。
如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。
龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。
爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为鳞族之长、众兽之君。
凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。
长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了羽族之长的宝座，有百鸟之王之称。
龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。
凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便龙飞凤舞、龙凤呈祥了。
凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称太阳鸟、阳禽、火精，所谓丹凤朝阳、凤鸣朝阳、火凤凰。
这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以阳物的面貌出现。
而龙，因其取材对象多为水物、水兽和水象，从而在其形成的初期，基本上是属阴的。
龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。
出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。
属于殷商时期的龙凤冠人形玉佩比较典型。
龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。
龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。
如果说龙凤冠人形玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在龙凤人物帛画上面的就不仅仅是尊重了。
此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。
画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。
旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。
龙凤之下，站一位双手合掌、祈求升天的裙服女子。
显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘，升达天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。
战国时期，还出现了一批龙和凤交缠、纠结在一起的图形。
出土于河北省平山县中山国墓葬的四龙四凤方案器座就很有名。
木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。
龙为双身三尾，尾梢反挂龙角；龙肩生出双翼，龙翼彼此连接。
凤头凤爪从龙尾的连环中探出。
龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨。
湖北省江陵马山一号楚墓曾出土一批丝织品，上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤。
有蟠龙飞凤纹、舞凤逐龙纹、舞凤飞龙纹、龙凤合体纹等等。
这些纹样上的龙和凤，或翩翩对舞，或逗嬉成趣，或交缠纠结，或顾盼生姿。
有这样一个故事：当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。
回来后，孔子三天不讲话，弟子们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙
龙，合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳，我口张而不能合，舌举而不能讯，又怎么能规谏人家呢
这是孔子称老子为龙。
另一则故事说：老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁
回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。
老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。
这是老子比孔子为凤。
龙凤是天生的一对，孔老也是天生的一对。
如何解释这种天生巧对现象呢
我们说，孔子用龙比老子，是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性，来比老子的静动自如的神采，和纵横天地不拘一格的思辨才能的。
老子用凤比孔子，则是取了凤的亲德嘉仁的神性，来比孔子的智善和悦的品性，和仁爱为本、律己惠人的圣德的。
这大概是文献中最早的有关龙凤配合、对应的记载了。
大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。
一方面是继续对应、结合，如秦代的鎏金龙凤纹银盘；汉代的四神纹瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹；北魏的墓志边缘装饰画：仙人乘龙跨凤石刻；隋代的青瓷凤头龙柄壶；唐代的龙凤纹铜镜；宋代的凤纹龙把玉碗；元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐；明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石；清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘，等等。
这样的对应与结合，一直延续到当代。
另一方面，龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是真龙天子，如秦始皇称祖龙，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得隆准而龙颜，王莽要当仙成龙，汉光武帝梦赤龙，等等。
既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。
帝王服龙衮，帝后便戴凤冠；帝王住龙邸，帝后便居凤楼；帝王有龙火衣，帝后便有凤头鞋，等等。
这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由阳转阴，整体上趋于雌性化。
因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于集合对象的广泛，身上已集纳和具备了众多阳物的特性，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属阳的男性相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属阴的女性相接近。
还有，凤，本是凤凰的简称，凤凰是分雌雄的：雄为凤，雌为凰。
所谓凤求凰。
但在和作为帝王的龙对应之后，就雌雄不分，整个地雌化了。
湖南衡阳的牌楼乡，有一个名为游龙戏凤的牌楼冲。
相传早年有个皇帝巡游到此，结识了聪明漂亮的卖酒女子李凤姣，于是演绎出一段游龙戏凤的故事。
有人还据此编了一出戏上演。
后来李凤姣不幸去世，皇帝闻讯，下诏在当地的凤凰山麓建了这座石质牌楼以示怀念。
相传唐朝初年，精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即现在的广元市。
当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。
突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。
众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说：这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。
第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。
据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。
当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。
袁天纲端详一会儿后，惊叹道：日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。
当得知是个女孩时，仍断言：是女，亦当主天下。
这样的传说，难脱附会编造之嫌。
但神话思维和造神活动，本来就是人的一种生存方式，因此，有意味的传说一般都久传不衰，且越传越奇，成为一种可以开发利用的文化资源。
比如，利州人就根据龙凤呈祥出贵人的传说，将当年的西山、东山改称乌龙山和凤凰山。
还在乌龙山修了皇泽寺，在凤凰山建了凤凰楼，--两座建筑物已成为广元城的标志。
晚清时期，名义上有皇帝，实际权力却掌握在慈禧太后手中。
皇帝是龙，后妃为凤，龙为主，凤为从。
这是传统文化，慈禧心中不悦，却不能彻底变更，折衷的办法是龙凤并举。
于是，清朝的皇家宫苑里就有了一些被称作龙凤呈祥的景致。
颐和园仁寿殿前露台上就陈列着铜龙和铜凤，当年慈禧太后就是在这龙凤喷出的袅袅香烟中，接受群臣的朝拜，进行她的垂帘听政的。
殿前还有三棵大松树，传说某年慈禧过生日，李莲英为了讨好主子，在三棵松树上挂满了彩灯。
一棵树饰作龙形，另两棵树紧靠在一起，一棵饰成凤凰头，一棵饰成凤翅凤尾。
合在一起称作龙凤呈祥。
这样的寿礼使慈禧心花怒放，重赏了李莲英，还传旨在全园各大殿都装上电灯。
——这差不多是中国最早使用电灯的记录。
颐和园昆明湖中，南湖岛最大，俗称龙王庙，位于湖的东南部，岛上有龙王庙一座。
这座圆形小岛叫凤凰墩，原来的名字叫游龙阁，是为龙王准备的行宫。
相传，慈禧有次游湖，问及此岛的名字及来历，太监如实禀告，慈禧很不高兴。
——专权的西太后，当然不喜欢处处是龙。
李莲英见状，就出主意改名，于是，游龙阁就变成了凤凰墩。
这个凤凰墩与龙王庙相对称，构成了颐和园中的另一处龙凤呈祥。
在龙凤对比中，突出凤，可以说是慈禧一生的追求。
她在德和园看戏时的座位，就不称龙位或龙椅，而称金漆珐琅百鸟朝凤宝座。
据说，她起初常让光绪皇帝陪她看戏，却不给这位儿皇帝座位。
可怜的光绪只能站在她身后。
后来，名丑刘赶三心中不平，在演出时有意加了这样一句台词：你们瞧，我是个假皇帝，还有座可坐，可那位真皇帝，却连个座也没有。
也许是慈禧看戏时心情还算好吧，她没有怪罪刘赶三，倒让人给皇帝搬了把椅子。
清东陵的定东陵是慈禧和慈安的陵寝。
这慈禧陵三殿，其耗金之巨，工艺之精，使明清二十四位皇帝的宫殿为之逊色。
尤其是隆恩殿正中的丹陛石雕更是别出心裁。
这块石雕宽一米六，长三米多，图案为凤引龙：一只高高在上的大凤，凌空展翅，穿云俯首；一条出水小龙，曲身扬首，仰望大凤。
同样寓意的图案还出现在隆恩殿周围的汉白玉栏杆上。
而在月台的抱喜石上，干脆就凤在上，龙在下了。
这些团凤，耸冠瞠目，翅翼微张，显得志得意满，简直是不可一世的骄凤
而身居下位的行龙，小头细身，唯骄凤的神采是瞻，实在是一副可怜相
慈禧这种将凤抬高到龙之上的做法，在漫长的龙凤文化发展史上并不多见。
一般情况下，都是龙为主凤为从，龙第一位，凤第二位；同时出现的时候，多是龙高凤低，龙大凤小，龙多凤少，显明地反映着中国男权社会的现实。
定陵出土的万历皇帝金冠，是用很细的金丝编织而成的，上饰造型生动的二龙戏珠，堪称龙冠。
而皇后戴的凤冠有三顶，一顶是三龙三凤冠，一顶是九龙九凤冠，一顶是六龙三凤冠。
上面的装饰的金龙，均在翠凤之上。
龙凤是劳动人民创造的神物，体现着人民群众的美好愿望，帝王、帝后自然不能全部垄断。
龙与凤配合、对应的情形，广泛地流行于民众之间，反映在不同地域、不同民族的习俗之中。
其寓意，多是阴阳合谐，婚恋美满，求吉祈福。
居住在东北的朝鲜族，有龙凤匹配的传说：龙子先化作蛇郎再化作英俊小伙儿向三姑娘求爱，婚后即去应考，三姑娘的姐姐偷烧了龙子留下的蛇皮，使考中状元的蛇郎只能以龙身飞回。
三姑娘见状自杀，变成了一只火红的凤凰。
于是龙凤和鸣，双双飞向天堂。
北京孔庙内出售一种石刻拓片，图案以上龙下凤为主，配以松、鹤、麒麟，构成一个大大的寿字，取名龙凤呈祥。
在孔圣人的家乡山东曲阜，随着尼山朱砂石的发现和开掘，兴起了刻送龙凤印章的习俗：小孩出生，是男娃就选龙，寓意望子成龙；是女孩就选凤，寓意望女成凤。
或小伙子选凤送姑娘，姑娘选龙送小伙，寓意龙凤良缘，幸福绵长。
如果那位喜得有男有女的双胞胎、三胞胎、四胞胎，人们就要以龙凤胎相称了。
表现在语言上，有龙飞凤舞、龙章凤姿、龙盘凤逸、龙眉凤目、龙肝凤髓和龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞、龙识珠，凤识宝，牛马只会识稻草，等等。
龙凤还进入了广告用语。
如陕西西凤酒的一则广告词就是：西凤酒，西凤酒，伴我龙族到永久。
喜欢收藏的朋友都知道有一种铜钱比较珍贵，叫龙凤通宝。
龙凤通宝是元朝红巾军农民起义迎立韩林儿为帝，建元龙凤时铸行的货币。
此币正面有楷书阳文龙凤通宝四字，字体端庄。
但正、背面都没有龙凤图纹。
有龙凤图纹的钱币是太平天国特大花钱。
这种大花钱不是用来流通的，而是一种具有开炉性质或是为庆祝成功特别铸造的纪念币。
现已发现的大花钱有大小不同的六七种。
最大的重九斤左右，大小和重量堪称有史以来的钱币之最。
大花钱正面有二龙抢珠图案，背面有双凤图案。
龙凤金牌是中国人民银行于1983年首次发行的高纯度金质纪念章，一套两枚。
其正面图案为腾飞的龙凤。
双喜龙凤铜章也是一种有收藏价值的纪念章。
上海造币厂制造，1984年发行。
全套两枚。
正面图案为喜字和双喜鹊，背面图案为飞龙和飞凤，寓意喜庆和吉祥。
龙和凤还相依相伴地飞出国门。
可以说，中华文化波及到那儿，那儿就有龙和凤骄健华美的英姿；华夏儿女的脚步走到那里，那里就有龙凤呈祥。
这些龙凤图案，虽以各个国家文化的不同而有所变异，但其基本形态都来源于、取材于华夏龙凤；其寓意也和中国本土龙凤相一致：阴阳和谐、婚姻美满、吉祥福瑞。
汉代流行一种龙，叫应龙。
应龙是长翅膀的龙。
翅膀该是凤的特征了。
清代还出现了凤尾龙，曲折弯转的龙躯，甩一条凤凰的翎状花尾。
凤的翅膀和花尾，出现在龙的身上，这龙就有了凤的成分，龙性中就有了凤性。
商代有一种鹗卣，其底部的变形凤纹，长着龙角，甩着龙尾。
《说文》讲凤时，说凤身具龙文。
凤身上当然是羽纹了，这羽纹和龙身上的鳞纹在古人眼里竟然是一回事。
这些都说明凤身上也吸取了龙的东西，凤性中也有龙性。
龙和凤的互相吸取，反映着龙凤崇拜的交融互渗。
就像世间男女，你中有我，我中有你一样(所谓男人的一半是女人)，龙和凤也是你中有我，我中有你。
龙有种种神性，这些神性要用一个字来概括的话，就是力，力量的力力度的力。
凤也有种种神性，这些神性也可以归结成一个字：美，美好的美，美丽的美。
龙是力量的象征，凤是美丽的象征。
龙和凤的结合，是力和美的结合；龙和凤的对应，是力和美的对应。
没有凤，龙就是孤单的龙；没有龙，凤就是凄清的凤。
龙因力而生，凤因美而活。
龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，增添着特别迷人的风情。
古代著名的商铺有哪些
最好是大家都熟悉的。
或者电视剧里的也行
被采纳的加分哦
一、古代店铺名称分为姓氏,地名,臆造,描述和物名五类. (1)姓氏.它是指以店铺的创始人,产品的发明人等人的姓名来命名店铺名称,多是 创始人自己的姓氏或与其他相关人的姓氏.以后,随着历史的变迁,该店铺的产品质量和自身独特的品位得到了顾客的认同,尽管后来店主不断更换,但店铺名称保持不变.例如童涵春堂国药号,童涵春堂原名竺涵春,1783年由竺姓店主在今上海方浜中路口开业,此后经营不善遂盘给了宁波药材批发商童善长.童氏特别欣赏招牌中的涵春二字,便改名为童涵春堂,此后一直为童氏子孙所继承,沿用至今. (2)地名.它是指以地名作为店铺的名称,这个地名的地,或是店铺所在地,或是 店铺销售产品的产地,或是由地名演变成的词语,另外还有引用文学作品中的地名.锦江饭店,北京饭店等直接引用现有地名作为店铺的名称;大中市商场,开化市商场,分别由打钟寺和开化寺演变而来;梅龙镇酒家,稻香村食品店分别源于京剧和小说. (3)臆造.它是指以臆造新词汇命名的店铺名称,可归纳为两种主要方式:一是店主 根据一定的意图,借助某种构词法或者完全按主观臆想,凭空杜撰出来一些新的临时性词语,词义或者表达店主的美好期望,或者描述店内产品的特性等;二是用外文译音作为店铺的名称,因译文在汉语中没有具体的含义而归入臆造店铺名称.瑞蚨祥绸布庄的瑞和祥是两个单独的吉祥字,蚨指一种虫子,传说母子相依,从不分离,如用母虫血涂钱,购物时花母钱或子钱,不久所用的钱就飞回来,轮转不已,寓意只聚不散,财源滚滚,三个吉祥字组合为店铺的名称,充分表达了店主的期望;培罗蒙西服中的培指高超的缝制技术,罗代表服装,蒙为顾客,象征着以超群的技艺,替顾客缝制服装.而普兰德干洗公司是英文pride的音译,万象百货公司是英文one giant的谐音,中文名称表达的并不是英文的原义. (4)描述.它是指用具有描摹,形容,修饰作用的名词,形容词,动词以及由它们构 成的短语作为店铺的名称,多体现店铺商品的品质,类属,作用等,让人们能直接从店铺的名称中看出店铺的特性.如六必居酱园中的六必指该酱园在制酱过程中要经过六个必须的过程;美味斋中的美味则形容本店内菜肴的美味;仿膳饭庄中的仿膳指本店的菜肴是模仿宫廷内御膳房中的菜肴制作的. (5)物名.它是指以我们所熟知的物体作为店铺的名称,所使用的事物或是与产品相关的,或是具有特别意蕴的,大都有寓意或纪念价值.如黑猴帽店,因店主养有一只黑猴得名;柳泉居因酒店常用其店旁柳树下的泉水酿酒而得名. 2.店铺名称的语言学界定.在店铺名称的语言学分析中,我们对样本中的店铺名称进行语法,语音和语义分析.店铺名称的语法特征指其构词方式,根据词语的内部结构及构成规律,分为单纯词和合成词两类.单纯词是指只有一个语素构成的词①,合成词是由两个或两个以上语素构成的词②.店铺名称的语音特征指音节数量③.店铺名称的语义特征指词语的感情色彩,褒义,贬义或中性. 3.行业界定.中国老字号店铺由于历史传承的原因,多分布在传统的行业,因而本文针对老字号店铺的行业特征,将样本归为餐饮,主副食品,医药,衣鞋帽,纺织品,文化用品,茶等行业,其余均划归其它类. 二、 生意兴隆财源茂盛是生意人的良好愿望，故而店铺字号也以吉利之以为佳。
清代学者朱彭汇集字号的吉利字成诗一首：“顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。
泰和茂盛同乾德（得），谦吉公仁协鼎光。
聚益中通全信义，久恒大美庆安康。
新春正合生成广，润发洪源厚福长。
” 这56个字归类，可以看出，数量众多（万、广、丰）；规模巨大（元、泰、洪）；发展顺利（亨、和、协）；生意兴隆（隆、昌、茂）；事业持久（长、恒、永）；万事吉利（瑞、祥、福）；公平信用（信、义、仁）等生意人的良好愿望。
也反映朱彭对吉利字好的艺术概括。
只要从中取一个字或两个字，或三个字，就成了店铺的字号。
如北京；上海；武汉；香港等。
有的字号取典雅之义，引章据典。
山东济南老酒楼引自“近者悦，远者来也”，令当时文人雅士“一时绝倒”。
成都有一家饭店，也根据“不时不食”而命名的。
表明餐馆风味俱佳，不来进餐未免遗憾意思。
重庆《四季水果店》取典于白居易“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初闻琥珀香”点出了水果香的特色，使人想到“春之杏香；夏之瓜香；秋之苹果香；冬之桔子香”。
以商家自己文才取号的。
成都一家回族餐厅叫《回回来》，利用汉字单音叠字技巧，表双关之意，既标明回族风味，又“请君回回来”的吉利愿望。
还有一家《宾宾宾馆》，以带宾之礼，接待宾客的宾馆之义。
使用文房四宝、书画裱褙字号，充满书卷气的。
如北京《荣宝斋》；孝感《逸兴斋》，体现所经营的商品文化味道。
还有是因小说或戏剧而命名的。
如绍兴《咸亨酒店》，是以鲁迅《孔乙己》小说命名。
还有轰动一时的喜剧《满意不满意》，虚构了以苏州为背景的“得月楼”的菜馆。
“因戏而得名，应运而生”，苏州果真建造了一座《得月楼》酒楼，因建筑古典，风景幽雅，又可赏月光，经营名菜佳肴，受到中外游客的赞赏。
描写街道的句子
1、这就是我门老街。
宽，但它着我们的快乐，它不繁华，可它让我们倍感温馨。
它个我家门前有一条街。
它不宽，两辆车不能并在一起走过去。
它也不繁华，也没有炫丽的彩灯来把它装饰，就是这样一条其貌不扬的老街，每天却能给我们带来缤纷的生活。
…………2、街道经不起几个转弯，变得越来越窄了，成了巷弄。
原来不是两条平行线，却也没有相交点。
只是她会欣喜一番，因为有一家店很亲切。
中午的时候，她会停留在这家店前，点自己喜欢的东西吃，家乡的味道扑鼻香。
还有很多的其它餐馆，可是她独爱这里。
那些只有陌生的感觉，即使这条巷子多么不堪入目，这家店干净简单，是熟悉的踏实感。
…………3、置身于街道期间的我，就是红尘中一粒沙。
生命就是一条在岁月时空中的一段街道，前面的还在诞生，后面的却已风化。
一个个生命的演绎，一条条街道的兴衰，都遁入无形无边的大道。
街道，穿越过浮华的都市，总是连通着那些风扬的尘土、峥嵘的石、碧绿的草。
寻找心境，最关键的是我们的脚步。
…………
描写圆明园诗词
《临江仙·游圆明园》年代: 现代 作者: 顾随眼看重阳又过，难教风日晴和。
晚蝉声咽抱凉柯。
长天飞雁去，人世奈秋何。
落落眼中吾土，漫漫脚下荒坡。
登临还见旧山河。
秋高溪水瘦，人少夕阳多。
《三月初八日幸圆明园》年代: 清 作者: 乾隆秉时御气暮春初，灵沼灵台艳裔舒。
似毯绿茵承步辇，含胎红杏倚玫除。
下空回雁无忧弋，画水文鳞底用渔。
满眼韶光如有待，东风着意为吹嘘。
《圆明园思殇》乾隆溯前圆园月，咸丰凄零断残垣。
西洋楼下生荒草，海宴堂侧遗石龟。
怅然惜看几寒暑，掠消枯皇渺渺天。
半桥忆念青黛瓦，国人懑恨那拉氏。
《念奴娇·丙申四月二十七游圆明园凭吊遗址》年代: 现代 作者: 孙德振百年遗址，断墙边，锁住悠悠青史。
带水环山曾是这，殿帔瑞霞成绮。
蔚藻含晖，避喧听政，朝夕宣纶旨。
柳烟丛里，满园千景旖旎。
英法洗劫苍苍，萧条如许，花似当年否。
片片荒凉凝泪血，不见旧宫桃李。
捡得残诗，国人唤起，剑雪中华耻。
回眸归路，一声春响迤逦。
