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鲁山卖棉广告词

时间:2018-11-13 18:30

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鲁山县物产丰富,矿藏有金、银、铜、铁、煤、花岗岩膏、石墨、黏土等,特产有中药材、山漆、桐油、核桃、香菇、木耳、板栗、猕猴桃、良姜、柞蚕丝等。

胡辣汤:琴台街口光头老汉的羊肉胡辣汤,卖好多年了,一元一碗。

卖点:里面粉皮嫩滑口感好,好多家胡辣汤里的粉皮都吃起来涩涩的,一股子淀粉味道.西关栅子门有两家的味道很有名(一荤一素)钢厂路口也有一家出了名的三街西路口的那一家,也卖好多年了 烩 面:鲁山的烩面是小锅单做的炝锅烩面,所以这种香醇的味道是外地所没有的永强烩面馆,好多人都去吃,鲁山一高铁桥南边10米,有一家清真的烩面.墨子商城东外环有一家,名字忘了,灶台在门口的,味道很不错,吃前不要太顾及卫生状况城门处原回民饭店:烩面和羊肉面条味道都很地道。

三鲜会面:晚上小吃街只有两家,味道属于比较清口的,里面有鸡肉丁和海参 颌烙面:县石油宾馆楼下的属于味道一般,价格少而贵的东关三车队加油站旁边的那家,味道很好,比较接近郏县的颌烙,生意越来越好.鲁阳影院旁边的长城颌烙面馆,风味比较粗犷,面条又粗又硬,葱花大,味道比较重;人民路西头火路口有两家实惠颌烙面,要吃东边的那一家的,味道很地道,2元钱一小盆,肉很少 揽锅菜:在郑州和平顶山都看见过鲁山“正宗”揽锅菜,呵呵都难吃的很 老字号揽锅菜:据说是鲁山第一家开的,在人民路中段金鼎财富广场,面积很大,设施相比之下比较好 金磊揽锅菜:位于县化肥厂东面对门,比较实惠,小份7元,大份9元,米很多。

味道可圈可点鸭河卤肉馆:里面兼营揽锅菜,味道鲜美,内容搭配不错,分量稍微少点,但是偶强烈推荐。

里面的卤肉也是出了名的,10多元一斤,切一盘体会体会大块儿吃肉大碗喝酒的感觉吧。

在老城大街老法院旁边,现在正扩大门面。

羊肉冲汤:一般都是晚上出摊,集中在城门西关老城大街路口的最好吃,一个老爷爷卖了好多年了,小时候就是他在卖,现在身体还很硬朗。

味道没得说,去吃吧 还是老城大街路口周围,有两家,味道也可以。

羊肉杂可:和羊肉冲汤不同,都是早晨才有的老孙记:在早晨的琴台街,味道清醇,2.50元一碗,汤的温度高,多放一些羊油焙的辣椒,最适合泡馍吃。

西安碑林导游词

碑林--西安碑林博物馆导游词  女士们,先生们大家好!现在我们就来到了碑林。

顾名思义,它的意思就是“碑石丛立如林”,这座博物馆始建于公元1087年,距今已有900余年的历史了。

它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。

所以,人们又将其称为“石质书库”。

西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。

唐代恩所称的石经包括:唐天宝四年,也就是公元的745年,由唐玄宗书写的;以及唐开成二年,也就是公元的837年刻成的。

这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。

唐朝末年,朱温挟持唐昭宗迁都洛阳,驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小,致使石经弃于郊外。

在许多人的建议下,韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内,也就是今天的西大街社会路一带。

由于那里地势低洼,所以对保存经石不利。

于是,公元1087年,在北宋漕运大使吕大忠的组织下,又将那里的碑石移到了今天的位置。

这便形成了最早的西安碑林。

  “碑林”一名始于清代。

它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件,分布在七个陈列室,八个碑厅和六座碑廊之中。

这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。

博物馆占地面积31900平方米,陈列面积3000平方米。

碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。

它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成,至今仍处处可见孔庙的痕迹。

孔子是中国儒家的创始者,历来被封建统治者所推崇。

汉武帝就曾提倡“罢黜百家,独尊儒术”。

不知大家有没有注意到:按照中国历来的建筑制式,门都是朝南开的。

而碑林的门却是东西向的。

这是怎么回事呢

这是因为碑林为孔庙旧址,按照中国古代的制度,孔庙的门都开在东西两侧,以示对孔子的尊敬。

西门称为“礼门”东门称为“义路”。

南面的门则封闭起来,叫做“塞门”。

大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。

它是明代的建筑,是由华山西岳庙移过来的,采用的是四柱三檐。

上面的这些彩画是和玺彩画。

中国古代制度森严,彩画也是有等级的。

最高的是和玺彩画,另外还有旋子彩画和苏式彩画。

  大家眼前看到的这两个半圆形的水池,它是孔庙特有的建筑。

按照古代制度,国家级孔庙内的水池为圆形,叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形,叫做“泮池”。

“泮”是三滴水加个一半的半。

汉字讲究象形,“泮”就是半个水池。

孔子提倡学无止境,学问永远没有满的时候,就像这水池,永远也不可能成为满圆形的。

在古代,只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥,当一回秀才。

  在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑,称为“棂星门”。

传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。

当年,进出棂星门有严格规定:祭孔大典时,只有主祭的最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。

所以就有了成语“旁门左道”。

现在我们已经进入了棂星门内。

中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。

那么,碑林也不例外。

碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线,自南向北对称排列。

两边的房间为临时陈列室。

大家请注意看,中央道路两旁有许多的石柱,它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。

这些栓马桩高2米左右,上面刻有各种纹饰,造型丰富。

马是古代重要的交通和作战工具。

在一望无垠的渭北高原上,出于交通与军事的需要,在驿站旁边设立了大批的栓马桩。

它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外,还具有震邪、吉祥和装饰的意义。

在解放前,渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。

  现在请大家看远出处的这个巨大的匾额,上面书写着“碑林”二字。

你仔细观察就会发现,这个“碑”字少了一撇。

那么为什么会少一撇呢

难道这是一个错别字吗

显然这是不可能的。

这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。

鸦片战争之后,他革职戍守新疆伊犁。

当时路经西安,写下了这两个字。

有人说“碑”字少了一撇,正好象征他当时丢了乌纱帽。

其实,并不是这样的。

你待会儿就会发现,碑林中的所有“碑”字都少了一撇。

这是因为古代的汉字讲究对称,“碑”字少了一撇,只是为了看起来对称美观罢了。

  现在请大家看这通高大威严的石碑,这便是久负盛名的。

它是碑林中最大的石碑。

是儒家经典之一,是由孔子的学生曾参编纂的。

全书共分18章,主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。

并且把孝敬父母和忠于君王联系起来,提倡“事君如事父”,以宗法血缘关系维护封建统治,因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。

认为“孝”是一切道德的根本,把“以孝治天下”视为基本统治策略。

的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序,目的是为了表示自己要以孝来治理天下。

后半部分是孝经的原文。

那些小字是李隆基为孝经作的注释。

在当时,此碑立在国子监太学内,因此被称为“御碑”。

又因为此碑建在三层石台之上,所以叫做《石台孝经》。

这块碑石高近6米,碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。

碑顶雕有卷云蜷龙,似乎就要凌空而去。

碑身由四块巨石组成,是整个碑林中碑身最大的一块石碑。

碑座底下有三层石台,形制特殊。

“风流天子”唐玄宗也擅长书法,这块碑刻书法工整,字迹清晰,华美飘逸,在唐代隶书中堪称佼佼者。

这块碑林中的超级巨碑因为太大,只好向下延伸,在碑亭中形成一个方坑,向上则快到亭顶,显得顶天立地,气度不凡,因此被称为“迎客第一碑”。

  现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。

这里展出由艾由晦、陈《》等楷书的。

“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年,也就是公元837年。

“经”,是指中国古代儒家的经典著作。

包括12部著作,除外,通过八卦形式推测自然和社会变化,是先秦思想史的重要资料;是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集;、和是先秦典章制度与社会礼俗的汇集;、、《谷梁传》分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史《春秋》;《论语》是技记述孔子言行的专集;《尔雅》是我国最早解释词义的专著。

这些都是封建社会文人学士的必读之书。

因为当时雕版印刷还不普遍,为避免传抄错误,唐文宗下令把它们刻在石碑上,立于国家最高学府国子监太学内,供人们校对。

《开成石经》由114块碑石双面组成,共计228面,650152字。

清代又补刻了《孟子》一书9石,合称十三经。

中国历史上曾经组织过7次经籍石刻,只有这一部保存得最完整。

加上时代又早,史料价值极高,人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。

  各位游客,现在我们已经来到了碑林的第二展室。

这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石,历来都是人们学习书法的范本。

其中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》,以及他的儿子,也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。

有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》,还有晚唐柳公权书写的《玄秘塔碑。

和怀仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。

〈大唐三藏圣教序碑〉又被称为“千金贴”。

这里还有中外驰名的〈大秦景教流行中国碑〉。

唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。

长期的政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。

自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡,造就了全社会对书法的普遍重视。

一大批书法家涌现出来,如同百花齐放。

  各位游客请看这块碑石。

在中国古代石碑上出现外国文字的碑石在碑林中有好几块。

而《大秦景教流行中国碑》大概就是碑林里国际知名度最高的碑石了。

它刻于唐德宗建中二年,也就是公元的781年,由波斯人景净述事,吕秀严书写。

原立于唐长安城的大秦寺内,后来埋没土中。

明天启三年,也就是公元1623年被重新发现,清末移入碑林。

“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。

景教,属基督教的一个分支,称聂斯脱利派,公元431年由叙利亚人聂斯脱利派创立于费城,也就是今天土耳其的塞克城以北。

据碑文记载:“由波斯人阿罗本率领的传教代表团欲公元635年到达长安,受到隆重接待,并准许其传教。

从此,景教在中国大范围流传开来。

“景”是光明、美好的意思。

碑首刻有基督教标志十字架。

这块碑石记载了基督教早期传入中国的情况以及教规、教义,还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。

为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。

《大秦景教流行中国碑》在近代引起国际上的广泛关注。

此碑拓片曾经传到了国外,并译成了拉丁文稿,引起了许多国家的注意。

一些外国人认为,欧洲多基督徒,那么像这样记载景教的碑石应该运到欧洲供人瞻仰。

1907年,丹麦人荷尔漠受英国政府指使,企图以3000两白银复制的假碑换取此碑,受到舆论反对,只得将复制的碑石运往伦敦。

现在世界上好几个国家有这块碑石的复制品。

  在《大秦景教流行中国碑》对面,我们看到的这几通碑石是唐代著名大书法家颜真卿书写的。

分别是《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》以及《争座位稿贴》。

颜真卿不仅书法潇洒,而且在历史上也以忠贞有节、刚正不屈著称。

在发生“安史之乱”时,他作为平原太守,也就是今天的山东太守,联络他的兄弟颜篙卿起兵抵抗,被推为盟主。

合兵20万,有力地牵制了叛军,成为平息叛乱的中坚人物,被封为鲁郡公。

后来,李希烈叛乱,他前往劝降,被杀害。

颜真卿的书法字如其人。

他初学褚遂良,后来跟随张旭学习草书,在正楷中参用篆书。

颜真卿的书法可用四个字来概括,那就是“圆、大、厚、方”。

他的行书气势开张,挥洒自如,对后世影响很大,人称“颜体”。

《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写,是留存下来的颜书中的最早作品,代表了他的早期风格,常被人们作为学习颜体的入门范本。

《颜氏家庙碑》是他73岁时所写,笔力雄健,气韵醇厚,书法造诣达到炉火纯青的境界。

《争座位稿》是他55岁时所写,是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿,指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。

行笔苍劲有力,一气呵成,是颜体行草书中的精品。

  现在我们来到了碑林的第三陈列室。

通过这里陈列的碑石,我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。

据《史记》记载,文字是由黄帝时代的一个史官仓颉造的,所以人们称仓颉为“造字圣人”。

这里我们看到的是《仓颉庙碑》。

其实文字的发明不应该归功于某一个人,它是人民群众在长期的生活实践中共同创造出来的。

篆书是流行至今最古老的字体,在碑林的这个陈列室中,我们可以看到宋代梦英和尚刻立的《篆书目录偏旁部首碑》。

他把东汉许慎《说文解字》中的540个偏旁部首分别篆出,并用楷书注释,自作序文说明。

这对研究汉字的渊源、演讲以及篆体书法都大有益处。

篆书在秦代时达到了高峰。

但由于它字体繁难不便于书写,秦代的狱吏程邈把篆书的笔画和结构作了简化,把圆转为方折,形成了使用较为方便的隶书。

由篆到隶是我国书体的一大变革。

隶书到了汉代成为通用文字,逐渐趋于成熟美观。

在这里我们可以看到汉隶的一个代表作《汉曹全碑》,它是东汉时为陕西合阳县令曹全所立。

从这块碑石上我们可以看到隶书的特点:蚕头燕尾,外柔内刚。

楷书出现于三国时期,隋唐时楷书成为通用的字体。

历代统治者都把楷书规定为书写官府文书和科举文章的正式字体。

楷书和行草书在这里都有代表的作品。

因为时间的关系,我们就不一一概述了。

  石刻艺术是中国优秀文化的重要组成部分。

陕西是中国石刻艺术发展较早、遗存较丰富的地区之一,特别是汉唐盛世石刻以众多的数量和高超的技艺驰名海内外,在我国雕刻史上占有突出地位。

石刻艺术室建于1963年,集中了散存在陕西各地的从汉到唐的圆雕、浮雕和线刻艺术品共70余件,分为陵墓石刻和宗教石刻两大类。

陵墓石刻是用刀砸在石面上的图画,起源于西汉,盛行于东汉,2000多年来以它独有的特色显示着不朽的艺术魅力。

  西汉时期,厚葬风气极盛,在贵族阶层中“事死如事生”的观念很强。

他们生前的生活场景和宠幸爱慕的东西雕刻于墓室以尽人间之乐。

汉代画像石便是在这种厚葬风气中逐渐产生的。

石刻艺术室陈列的汉画像石大多出土于陕北。

内容除少数神话故事外,其余的大量取材于现实生活,如牛耕、狩猎、乐舞,贵族生活等。

汉画像石记载了大量的历史史实。

因此,它们既是艺术创作又是历史记录,为研究东汉社会提供了珍贵的资料。

《牛耕图》是汉代画像石的代表作,画面上有一人双手扶犁,前面有两头牛拉着,两头牛的牛颈上有一横杠,这就是二牛抬杠的耕作方法.汉朝时农业的耕作水平已经是很高的了.在陕北地区共出土汉代画像石500件,西安卑林博物馆收藏有133件。

隋唐时期的陵墓石刻在这里陈列的有献陵石犀和昭陵六骏。

我们现在所看到地这尊石雕是献陵石犀,它原来位于唐高祖李渊的献陵前,刻于公元635年,重10吨,是用整块巨石圆雕而成。

这种犀牛的品种非常奇特。

大家来看,它头上没有角,鼻子上方有一圆包,因此叫做“圆帽犀”。

这种犀牛原产于东南亚一带,现已灭绝。

据史料记载,唐初,林邑国,也就是今天越南顺化一带,以这种犀牛向唐王朝进贡,李渊非常喜欢。

建造献陵时,唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。

这一石雕注重写实,结构匀称,比例准确,显然是以活犀牛为“模特儿”,使人感到它温顺驯服,憨态可掬。

  接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。

它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。

六骏,指唐太宗在统一中国的战争中曾经骑乘作战的六匹骏马。

相传六骏图形出自于唐代著名画家阎立本之手。

原先画面上角刻有唐太宗题铭的四言赞诗,是由欧阳询书写的,由于年代久远,字迹已经模糊了。

唐太宗营建昭陵时,诏令立昭陵六骏的用意,除为了炫耀一生的战功外,也是对这些曾经相依为命的战马的纪念,并告戒后世子孙创业的艰难。

六骏采用高浮雕手法,以简洁的线条,准确的造型,生动传神地表现出战马的体态、性格和战争中身冒箭矢、驰聘疆场的情景。

每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。

由于六骏雕刻精美,引起了外国人的注意。

1914年,美国人毕士博勾结陕西军阀陈树藩将六骏中的两骏盗运美国,现存于美国费城宾夕尼亚大学博物馆内。

这两骏便是拳毛弧与飒露紫。

大家现在看到的这两幅完整的浮雕作品,便是拳毛弧与飒露紫的复制品。

1918年,他们又再次来到中国,企图将剩余的四幅砸成数块再次装箱运走,被人们发现拦存了下来。

所以大家现在看到的是四幅残损的浮雕。

它们虽然是残缺的,但却是真品。

  大家现在看到的这尊庄严的石像是老君像,是道教的石刻。

老子像是道教的教主李耳的雕像。

因为它是唯一反映道教的石刻,所以就非常珍贵。

不知大家有没有发现,这个老子像的眉目不像我们中原人。

据说这是因为这个作品的雕塑者是西域的一个著名雕塑家,名叫元伽儿。

他从小就生活在少数民族的圈子当中,作画、写生都是以本民族的人为摹本,久而久之就形成了他这种独特的风格。

老子的形象庄严肃穆,耐人寻味。

台座的变形牡丹花图案疏密有致,匀称饱满。

它原先位于骊山的华清宫朝元阁内,当年接受过唐玄宗的膜拜。

后来在一个风雨交加的晚上,朝元阁倒塌了,使老子像的外面裹了一层泥塑,所以至今保存完整。

于1963年移存到这里,是唐代石雕中的珍品。

  好了各位,今天我们的碑林博物馆之行到这里就全部结束了。

感谢各位的参观,谢谢

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你好

我们怀庄有自己的营销方式。

广告也做得比较多,但我们更专注于做产品的品质。

我们更希望以品质和服务让大众认可。

足立健老人鞋那里有正版的.

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李:你说说。

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打少了要罚款,打多了我们还有奖励。

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赵:我说啊,就算您一天打了24小时的国际长途 李:怎么样

赵:我们也全部免单。

李:有号吗

赵:当然有啦。

李:多少号

赵:7417417474741 李:呃

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李:气死我干吗呀

赵:这位啦,接住啦哎…… 大:哎哎哎哎别着急。

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大:我是一个实在的人。

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给我

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赵:我要那么多爸爸干什么呀

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得,找地方打针去吧。

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赵:怎么,你也想要

李:当然啦

赵:没那么多啦

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赵:那不管用。

大:是便宜都想占。

不要钱的,能打通吗

先给我家里那个比杨贵妃还丰满的老婆打个电话报个喜去。

哎,通了。

李:喂

大;亲爱的。

李:你叫谁亲爱的那

大:我叫你亲爱的那。

李:我…… 大:亲爱的,MUA、MUUUA、MUUUUUA 李:你臭流氓

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李:兵兵,我跟你讲了多少次了,你要到医院好好地检查检查。

大:我没事上医院查什么啊

李:看那,去年你捡了一个免费的电表,安上以后这个字儿啊跑得比还快呢。

上个月,你又捡了一个免费的电冰箱,头天放进一个鸡蛋,第二天孵出六只小母鸡来。

今天,你又捡了这个免费的电话。

兵兵,你神经病的症状是不是越来越严重了啊

大:你有神经病。

李:你有神经病。

大:你有神经病。

李:我…… 广:你有神经病吗

你需要看医生吗

大:诶这广告就来了啊。

广:本院经由WCC,专门治疗各种精神病。

联系电话:7474741。

大:诶这号码怎么跟我的号码那么像。

李:兵兵,你还让我去看神经病。

大:不是我说的,这是电话里的一个广告。

李:电话里能有什么广告啊

大:要不怎么叫免费电话呢

人家说了广告必须听完,而且我打少他生气,打多了他还奖励。

李:兵兵,你拿我当傻子逗我开心哪

广;傻子蚕豆,越吃越逗

李:你再跟我逗

广:痘痘祛痘霜,跟痘痘战斗到底

李:哎呀

兵兵你给我气死啦

大:别生气老婆那是个广告

李:什么广告啊

大:这就是两个广告嘛。

李:兵兵,这样的日子我没法跟你过啦

广:你想离婚吗

李:呃

广:你想开始新的生活吗

李:我想

广:那就请到棒打鸳鸯离婚事物所来吧,该事物所离一个成一个,绝无复婚者

大、李:哎呀

大:我这广告怎么接得那么缺德呀

李:兵兵,你事物所都找好了

明天上午,我就跟你离婚去

大:哎哟喂,喂喂喂,老婆,喂,喂

大:坏了,我老婆误会了。

去年就说要和我离婚,赶紧打个电话给我岳母娘解释一下。

李:谁呀

大:老娘呀,是我,你女婿大兵呀。

李:是大兵呀,怎么啦

两口子吵架了吧

大:没吵架。

李:没吵架你离的哪门子婚呀

大:别听她的那是误会

李:误会呀,行了行了,你这么说我就放心了。

大:您就放心吧,我就是专门给你打个电话拜个年。

李:谢谢你了。

大:祝您老人家在新的一年里…… 李:怎么样啊

广:发烧感冒,四肢无力,腰酸背痛,手脚冰凉。

李:兵兵,我可没咒你啊。

广:请您使用新药——伸腿瞪眼丸。

李、大:哎呀

李:兵兵你这是咒我呀

大:老娘您别生气,那是个广告。

李:嘛,广告啊,你看我身体好非把我气出病来。

广:你胃痛,胃胀,胃抽筋吗

李:我胃不痛

广:你头痛、头晕、头抽筋吗

李:我头也不晕 广:你尿频、尿抽筋吗

李:还有尿抽筋的吗

广:请用辣椒纸尿裤,一裤顶4裤

李、大:哎呀

大:我说你这广告能停一会吗

老娘你没事吧

李:我是没事,明儿个早晨,让我们闺女,跟你离婚

大:这个老娘哎

大:我岳父打电话来了

赶紧跟他老人家解释一下。

大:喂,爸爸。

李:你不要叫我爸爸,我根本就没有你这样一个爸爸

大:啊

李:说错了

我根本没有你这样一个姑爷

大:哎哟爸爸你别生气您听我解释呀

李:跟我解释什么呀,你把你老娘气个好歹我跟你玩命

广:牌拳击套,一拳就见效,两拳牙就掉

李:好小子你要跟我动武啊,好,我找个可使的家伙…… 广:你需要菜刀吗

大麻子菜刀,锋利无比

李:哎呀你要跟我动刀啊

大:爸爸我哪敢跟您在这动刀子啊

我是要请您吃饭哪

李:你都把我气成这个样子你能请我吃什么呀

广:强力老鼠药,一粒就见效

李:好小子,你要给我药死啊。

这哪是姑爷,我上派出所告你去

哇———— 大:爸爸呀,爸爸呀

大:我就知道,便宜没好货,好货不便宜呀

不要钱的电话打给谁得罪谁,干脆,我关机

机:本手机提示您:今天没打满8小时,将被罚款10万元

大:我…… 机:本手机提示您:损坏手机,赔偿爸爸一个。

大:接着打吧。

大:喂,小姨子,我是你姐夫,怎么听不见我是你姐夫。

不是寡妇是姐夫。

都是我的错……救命啊

广:要想身体好,早晚用,天天见,天天见

…… 赵:一个月过去了,我看看用免费电话这位,现在怎么样。

赵;金斗老师,看见大兵了吗

李:大兵啊,一个多月没见着啦

赵;人呢

李:我找找,我找找。

李、赵:哎,来了

大:悠悠岁月酒,轻松喝一口…… 赵:我们又多了一位义务广告宣传员

赵:嗨,您没病吧

大:今年过年不生病,不生病呀不生病,生病就吃安痛定。

安痛定呀安痛定,安痛定…… 赵:大兵,免费电话感觉怎么样

大:特棒,飞一般的感觉

赵:手机还好吧

大:手机好不好,谁用谁知道

赵:这头发该洗洗啦

大:对,洗一洗更健康。

李:看,都立起来啦

大:我选择,我喜欢。

李、赵:为什么呀

大:做女人,挺好

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窗帘一般都是刚需,你要先了解好市场,再去准备卖什么样的窗帘。

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