饰品店广告宣传语
我在网上买银首饰，怎么做宣传语，买的有银手镯，戒指，手链，项链，耳钉，耳环等等
幼儿园小朋友卖头饰的广告词
如何推销饰品： 一、要提高成交率 一般来逛饰的人通常只是来看并没打算购买你的饰品；有一些人看到自己喜欢的饰品会立即产生购买，称之为“冲动型”购物；而大部分人即使看到喜欢的饰品也不会购买，因为他们觉得不需要。
一般的饰品售价都是10元以上，几十元、上百元甚至几百元，以目前的消费水平、消费观念来看，大部分人还是很难接受的（指百元以上的饰品），尤其是年龄稍长一点的，不是所有人都会用我们的商品的，要让购买饰品的顾客有这种优越感。
告诉这个商品为什么值100元甚至更多。
记住，卖给客户的不是饰品本身，而是饰品能给客户带来的期望。
让顾客想象她带上这件饰品后是多么的美丽、时尚、有魅力、有品位。
提高客户的成交概率，这是饰品店成功经营的首要条件。
二、调整商品结构 假设一天的营业额是1000元，如果卖10元的商品要卖100件，如果你卖的是100元的商品只需要10件就可以达成1000元的营业额了。
当然客户不可能都是买100元商品，而且这种客户也毕竟是少数，但如果能把这少数的人都吸引来店铺购买的话，就是一大成功。
每个地区的客户需求与消费能力都是存在差异的，必须根据实际情况来进行配货。
比如80%的客户需要100元以下的商品，20%的客户需要更好一点的商品；这里面你还可以进行细分，如10-30元占多少百分比，30-60元占多少百分比等等。
三、注意业内资讯 现在是信息社会，各种渠道的信息只要想要就一定可以找得到。
比如，最近一期的时尚杂志出了哪些新款饰品，现在热播的电视剧里女主角带的是什么饰品
这些你都要去了解，并要迅速找到货源把它放到货柜里。
四、强化售后服务 如果客户买回去的饰品有质量问题或者不喜欢了想要换时，此时的态度要比来买的时候态度还要好，因为不只是要做一次生意，目光要长远，要让她成为你的长期客户。
记住80\\\/20法则，80%的业务都是来自20%的客户，没有客户的重复购买，饰品店就很难维持下去。
求描写女子眼睛、嘴巴、眉毛、发饰、等词汇和句子。
古代女子，本人写小说要用
还有知道关于男子描写的词
女子诗句中：“手如柔肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠螓首蛾眉，巧笑倩兮，盼兮”“有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
”“媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙”“北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国”“回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色”“轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱”“腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲”也可以看看 曹植《洛神赋》很多的描写词汇：星目剑眉，眉清目秀，眉眼含情，明眸皓齿，顾盼神飞，朱唇 樱桃小嘴 唇如胭脂 唇红如血 ，黑发如漆1·她秀雅绝俗，自有一股轻灵之气，肌肤娇嫩、神态悠闲、美目流盼、桃腮带笑、含辞未吐、气若幽兰，说不尽的温柔可人。
2 她肌肤胜雪，双目犹似一泓清水，顾盼之际，自有一番清雅高华的气质，让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎。
但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态，又让人不能不魂牵蒙绕。
3 她独倚长椅，火光映照之下，容色晶莹如玉，如新月生晕，如花树堆雪，环姿艳逸、仪静体闲、柔情绰态、媚于语言、娇柔婉转之际，美艳不可方物。
4 听她吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极，向她细望了几眼，见她神态天真、娇憨顽皮、双颊晕红，年纪虽幼，却又容色清丽、气度高雅，当真比画里走下来的还要好看，竟会有如此明珠美玉般俊极无俦的人品。
5 她脸朝花束、身形苗条，长发披于背心，用一根粉红色的丝带轻轻挽住，一袭白衣，鲜花一映更是粲然生光，只觉她身后似有烟霞轻拢，当真非尘世中人，待她转过身来，才见她方当韶龄，不过十八岁年纪，肌肤胜雪，娇美无匹，容色绝丽，不可逼视。
6. 女子:闭月羞花,鱼沉雁落,好女子不让须眉,巾帼英雄,慧指兰心,冰清玉洁,玉洁冰清,清纯,清纯少女,美少女,才女,贤惠,相夫教子,贤妻良母他白皙的皮肤看上去如同鸡蛋膜一样吹弹可破，在光的照射下显得更加迷人，又长又密的睫毛像两把小刷子，随着呼吸轻轻的扫过肌肤，黑玉般的眼睛散发着浓浓的暖意，如樱花般怒放的双唇勾出半月形的弧度，温柔如流水，美的让人惊心。
看着我呆呆的样子，美少年开口了“姑娘，你现在感觉如何
” 身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
心雄胆大，似撼天狮子下云端。
骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
【身着淡粉衣裙，长及曳地，细腰以云带约束，更显出不盈一握，发间一支七宝珊瑚簪，映得面若芙蓉。
面容艳丽无比，一双凤眼媚意天成，却又凛然生威，一头青丝梳成华髻，繁丽雍容，那小指大小的明珠，莹亮如雪，星星点点在发间闪烁，莲花移步来到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女离殇珞给皇上请安，皇上万福... 【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。
低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。
上前，行礼】【玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起】【细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显柔美，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。
】【着了一身深兰色织锦的长裙，裙裾上绣着洁白的点点梅花,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将乌黑的秀发绾成如意髻,仅插了一梅花白玉簪.虽然简洁,却显得清新优雅对镜梳洗.脸上薄施粉黛，一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装,头上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏.迈著莲步】【换上一淡粉色的长裙，上配一件素淡的白纱衣，亦是标准的秀女妆，极为淡雅的装束，风吹过，稍显单薄，也含有一丝悲凉】【碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。
娇媚无骨入艳三分。
】 【青螺眉黛长，弃了珠花流苏，三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起，淡上铅华。
黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟，有一股巫山云雾般的灵气。
听闻殿内宣自己入殿，立刻收敛裙摆莲步轻移】 男子 那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑 一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。
天生一副君临天下王者气势，英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来，棱角分明线条，锐利深邃目光，不自觉得给人一种压迫感
浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 只见他身材伟岸色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感 只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。
容貌如画，漂亮得根本就不似真人 这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。
他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。
这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。
用「美男子」来形容他一点也不为过。
身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。
袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。
乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即 视而有情． 那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
我想在朋友圈卖饰品，应该怎样开头
首先提醒：做微商，会做到朋友圈没朋友的。
朋友圈是个交流私密情感的平台，频繁的沾染商业话题会引起大家的反感。
不过既然做了微商，发布相关信息还是必要的。
比如：各位小伙伴，金银首饰店的“店小二”XXX来为客官服务了，各位绅士大侠们不要错过让自己“高大上”的机会，各位姑娘仙女们更不要轻易放过那小子了。
。
。
。
等等，要么调皮幽默一点、要么坦然真诚一点的或者怕打扰大家自嘲一番的，要表明自己的意图但不要太过死板了。
做微商也不易，但还是不建议无底线刷广告，具体的度自己掌握吧。
各少数民族的名称，特色，节日，饮食，服饰，住房
蒙古族 [民族简介] 蒙古族，现有人口约4800，00人。
主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。
千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。
中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。
蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。
在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。
蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。
“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。
“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。
13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。
“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。
蒙古族有自己的语言文学。
蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族，分为内蒙古、卫拉特、马尔虎－－布里亚特三种方言。
[饮食习惯] 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。
马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。
每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。
勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。
随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。
六蒸六酿后的奶酒方为上品。
马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。
“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。
做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。
因不用筷子，用手抓食而得名。
斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。
当你踏上草原，走进蒙古包后，热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌，款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。
[建筑特色] “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”，满语是“家”、“屋”的意思。
古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。
蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。
一户牧民就算在草原上安家落户了。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。
铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。
现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易。
搬迁简便。
架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。
一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。
而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
[服饰特色] 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。
[民族禁忌] 蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
3、回族 [民族简介] 回族，有人口约8,000,000人，是中国少数民族中人口较多的民族之一。
主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。
回族是回回民族的简称。
其先民主要是1 3 世纪蒙古人3 次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。
汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。
回族有小集中、大分散的居住特点。
在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。
回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。
回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。
[宗教习俗] 回族人信仰伊斯兰教。
回族多信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。
生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉。
伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。
清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。
清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。
按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节。
每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。
另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。
在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。
到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。
开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。
然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。
[饮食习惯] 回族分布较广，食俗也不完全一致。
如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。
甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。
油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。
民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。
多数人家常年备有发酵面，供随时使用。
城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶。
肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。
鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。
如有危重病人，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。
回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。
西北地区的回族民间还喜食腌菜。
回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。
忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。
回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。
宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。
回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。
青海省西宁市，回族著名的万盛马糕点影响很大。
河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马家卤鸡和白运章包子，辽宁沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。
盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。
“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。
“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。
[服饰特色] 回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。
妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。
回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。
[民族禁忌] 回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。
取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。
回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。
另外，舀水、舀饭均不得往外舀。
4、藏族 [民族简介] 藏族，约有人口4,000,000人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。
藏族是汉语的称谓。
西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。
“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地区）。
藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 0 多万人口中，藏族占9 5 ％。
藏族是中国古老的民族之一。
据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。
由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。
主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。
其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。
农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。
藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值。
藏族有自己的语言和文字。
属汉藏语系藏缅语族藏语支。
藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。
十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩。
除举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世。
藏族人民热情开朗、豪爽奔放。
他们以歌舞为伴，自由地生活。
藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听。
唱时还伴以各种舞蹈。
舞姿优美，节奏明快。
其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。
藏族信仰佛教。
公元七世纪佛教从印度传入西藏，至今已有1 3 0 0 多年的历史。
公元1 3 至1 6 世纪中叶，佛教日益盛行，佛事活动频繁，佛教寺庙遍及西藏各地。
著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。
[宗教习俗] 藏传佛教主要教派:公元10世纪后,随着藏传佛教后弘期的开始,陆续出现了许多教派,早期的有宁瑞派(俗称红教),萨迦派(俗称花教),噶当派,噶举派(俗称白教)等.15世纪初,宗喀巴实施宗教改革,创建格鲁派(俗称黄教).此外藏传佛教还有一些独立的教派:息学派,希解派,觉宇派,觉囊派,廓扎派,夏鲁派等. [饮食习惯] 以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品。
糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。
酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。
藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。
青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。
[婚丧习俗] 西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圆寂的达赖喇嘛死后，在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里，装饰这座塔就用去1 4 万两黄金。
其次，活佛和一些领主死后，即享受火葬。
小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。
生前作过坏事的人，即用土葬。
藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。
天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。
天葬仪式一般都是在清晨举行的。
死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。
不经允许一般是不欢迎人们去观看的。
[服饰特色] 藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰。
特点是长袖、宽腰、大襟。
妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。
藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。
“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
[民族禁忌] 接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容.室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望.接受礼品,要双手去接.赠送礼品,要躬腰双手高举过头.敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉. 敬酒时,客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中,连续三次,以示祭天,地和祖先,接着轻轻呷一口,主人会及时添满,再喝一口再添满,连喝三口,至第四次添满时,必须一饮而尽. 吃饭时要食不满口,咬不出声,喝不出响. 喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行. 不得跨越法器,火盆. 经筒,经轮不得逆转. 5、维吾尔族 [民族简介] 在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。
“维吾尔”是民族自称。
共有7 2 1 4 4 3 1 人。
史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧民。
由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。
维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。
此外还擅长园林艺术。
中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南1 8 4 公里的吐鲁番盆地。
维吾尔族有自己的语言和文字。
古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节，是他们的传统宗教节日。
维吾尔族能歌善舞，闻名遐迩的音乐史诗《十二木卡姆》（意为《十二部大曲》）是他们的艺术精华。
群众喜闻乐见的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，最富民族特色。
[宗教习俗] 信仰伊斯兰教。
[饮食习惯] 日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。
以面食为主，喜食牛、羊肉。
主食的种类有数十种。
最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。
维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。
夏季多伴食瓜果。
新疆盛产绵羊，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。
讲究的羊肉串肉质鲜嫩，味咸辣，孜然的特殊味浓郁。
与羊肉串相媲美的手抓饭，也是维吾尔族的传统风味食品。
在新疆维吾尔、乌孜别克等民族地区，逢年过年，婚丧娶嫁的日子里，都必备抓饭待客。
他们的传统习惯是请客人围坐在桌子旁，上面铺上一块干净的餐巾。
随后主人一手端盘，一手执壶，逐个让客人净手，并递给干净毛巾擦干。
然后主人端来几盘抓饭，置餐巾上（习惯是二至三人一盘），请客人直接用手从盘中抓吃，故取名为“抓饭”。
维吾尔族抓饭的种类很多，花色品种十分丰富。
[婚丧习俗] 男女青年结婚时，由阿訇或伊码目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。
婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。
[服饰特色] 花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。
早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。
到了明代，因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。
清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。
冬用皮，夏用绫，前插禽羽。
女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。
经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。
但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”（四楞小花帽）。
[民族禁忌] 维吾尔族待客和作客都有讲究。
如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。
待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。
吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。
吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。
共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。
饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。
吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。
求描写古代女子的服饰，面貌，发饰的句段，越多越好
宫斗界不允许抄袭的。
以下是我的原创
——、|晨，薄雾围绕，身着青色宫服，上绣水色小花朵朵，密布裙裾边，内外两层水纱随清风而绽开，在薄雾中显得有些许的迷蒙和飘逸。
|——、|一条象牙色丝绸勾勒出妙曼身姿。
|——、|外罩水色修身长衫，领口处和袖口处皆用浅青色丝线锁边，脚踏一双青色丝履，上绣浅粉色荷花，略显清雅。
|——、|一头青丝用一支雕花木簪挽起，并无其他装饰，略显柔美，散发出淡淡的幽香味。
|——、|双眸似一汪秋水，闪烁如空中的星，却是那番的黯淡，在这宫中暗不见底。
|——、（身着一袭水蓝色宫服，裙裾边用粉色丝线绣着细碎的樱花瓣，勾上一层金丝，仿佛给这樱花镀上了一层金边，在阳光底下，璀璨耀眼。
外罩水蓝色纱衣，用翡翠色丝线在上绣着藤纹。
——、（将一头青丝用一支莲花簪挽起，莲花乃碧玺石所雕刻而成。
垂下几股蓝色流苏汇集于脑后，悬着一颗东珠。
——、（淡淡的笑容轻轻挂在脸上。
——、（一袭烟青长裙拽地，袖口上净是花纹交杂着。
只是裙摆绣着一只蝴蝶，外披水绿色薄烟纱衣，稀薄的丝线中却绣着慢慢的樱花郁郁而绽，雅致却不失妖媚之气。
——、（将一头青丝绾起，用一支烧蓝点翠牡丹簪固定，垂下少许流苏，缀着几颗铃铛，走起路来，发出清脆的声音，发间亦又横插着一支带坠樱花银簪。
脖间戴着一条黛熏钰彤链，手上戴着碎花金湘镯。
衬得肌肤如此之白。
——、（薄施粉黛，一张小脸还是那么的美。
眸子暗暗，却是那般的水灵，清澈的像一汪清水，却又那么的深邃，让人琢磨不透。
——、（身着一袭紫色流彩暗花织锦宫装，袖口绣着几朵精致的紫莲，绣的栩栩若生，靠近一些仿佛可闻到那清新的莲香。
裙摆上绣着精美而复杂的花纹，腰间用一根同色的玉带系脚上一双绣花鞋，鞋面上绣着大片大片的莲，莲步轻移，妖媚至极。
——、（将一头青丝绾起，用一支千瓣菊金步摇固定，垂下细细的流苏汇集于脑后，悬着一颗较小的珍珠，散发着柔和的光芒。
左插一支雕花水晶玲珑簪，用薄薄的刀片在水晶之上刻出梅花花纹。
——、（眉间戴着花钿，轻轻勾了勾柳眉，取过唇纸轻轻一抿，将朱唇显现的更是魅丽，取过盒中的白玉镯子，轻轻套到皓腕上，冰凉凉的，将白皙的手臂衬托的更是摄人魂魄。
——、(晨起，推开宫门，一束阳光照进宫内。
——、(坐于梳妆台前，梳了个剜心双流髻，发后垂着两根细长的辫子，一朵小金花簪将两个辫子弄在了一起，柳弯上均匀的宝石瓒，闪闪放光，白莲凤瓒戴在发上。
——、(身着一袭透着淡淡蓝色的平罗衣裙，长及坠地，无一朵花纹。
只是袖间缝了几朵兰花。
腰间系一条浅蓝色腰带，上面镶嵌着闪闪发光的蓝色宝石。
——、(莲花步移、缓缓走出宫门。
——（身着一身浅粉色的素锦百褶裙，袖口边际绣了几朵娇艳的金盏花、领口是乳白色的，用粉线镶边。
下摆用白色的丝线勾出了几朵玉兰花，外披一层白色薄纱。
——、（将一头乌发绾成一个朝云近香髻，斜插两支淡粉水晶莲花簪、戴着四朵点珠猫眼黛宫娟。
——、（肤色素雅，额前一点朱砂红、眉清目秀，娇唇红血似的，美的不食人间烟火，倚在昭君榻上，细看窗外薄雨打在湘竹上。
——、（身着一袭粉色长裙，浅粉色丝线在裙裾边勾出朵朵樱花、略显素雅。
白色与红色的丝线在肩头与袖间绣着几只娇蝶。
——、（腰间一条月白色的腰带、腰带边际用竹青色的丝线绣着密密麻麻的藤纹。
外罩一件清丝纱衣。
——、（玉梳划过三千青丝，绾成一个凌云髻、斜插两支玉色隋竹钗，额前齐齐的刘海，朴素中透着丝丝的清雅。
——、（浅蓝色拖地长裙，浅粉色丝线绣着点点的小碎花，用金色丝线镶边，略显高贵。
紫色丝线在袖口处绣着朵朵的芙蓉花，开的烂漫，花样繁杂。
——、（一条冰蓝色丝绸环绕腰际，勾勒出妙曼身姿。
——、（流云髻中斜斜一枝紫鸯花簪子垂着细细一缕银流苏,额前的刘海处微别了一个银纹蝴蝶发卡。
肌肤犹如白雪、双眸似水，嘴角浅笑、更显平易近人。
——、（一袭淡绿色长裙、裙摆摇曳、裙裾绣着秀嫩的荷花、着乳白色抹胸，腰间系一条青色腰带，上缀着八颗亮丽的白色珍珠、尽显阴柔之气。
——、（墨发轻绾成一个美人髻、斜插两支珐琅玛瑙雨花簪。
又戴三朵牡丹花、耳垂景泰蓝红珊瑚耳环、清秀典雅。
——、（皮肤干净嫩滑，眉若青黛。
樱瓣浅唇不点而赤、一对酒窝若隐若现。
可爱至极、忽听嫣儿说外面正下雪、又外披一件八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风，准备出去走走。
——、（晨起，花瘦露浓。
瞧着鸟语花香的，心情自然好了愈多——、（内一间白色长裙，长托于地。
胸前与裙摆上绣着点点红梅，煞是刺眼。
袖间轻纱巧逢、垂下红丝。
腰间玉布锁腰，披一层软烟紫纱。
——、（乌发盘起，两支刀片轻刻的梅花凉簪插入髻中，冷冰如霜。
又插刻碟金步摇、耳垂乔蝶戏梦链。
双鬓青丝搭在胸前、玉腕戴双花随玉镯。
——、（肤色白皙、眉若青黛。
一抹靓丽的蓝色在眼角、眼角亦有一朵粉色的桃花。
樱桃小嘴不点而赤。
面无表情，凉意瞬间袭来。
——、（已是清晨了，露水滴近窗口，空气清新着。
便想去御花园走走，瞧瞧一夜大雨过后的春景。
——、（一袭清蓝色的长裙、长及曳地。
袖间朵朵娇艳兰花盛开，芳香迷人。
腰间一条青色的腰带、扣着几颗珍珠。
垂碧玉滕花玉佩、——、（裙摆樱花开的厉害， 下摆又用棕色的丝线缝了一周的藤纹、 薄纱青衣紧身。
清秀典雅、——、（三千青丝绾成一个三转小盘鬓、两支水晶蓝宝石簪、玉镶红宝石簪插入髻中。
双鬓浅戴金海棠珠花步摇、又一朵红色牡丹。
耳系金镶红宝石耳坠、——、（略施粉黛，眼横秋水。
眉间一朵桃花、美眸微眯。
脸上红晕妆扮、浅笑、甜美至极。
——、（身着一袭水红色缕金蔷薇纹广陵月华裙。
殷红色的抹胸。
肩头用金色的丝线绣了几朵玉菊，栩栩如生，仿佛走近时便能闻到那芳香。
——、（桔红色的布带将胳膊紧紧的束起来、 外面是从肩头散下来的红纱。
橙色的蔷薇纹缝在背后。
腰间一条金黄色腰带，缀着紫色钻石，红色珍珠，蓝色宝石各四颗。
——、（裙摆是千百条五彩玉线织成的团团丽蝶、又披一层火红色的薄纱、脚踏水红步履。
——、(三千墨发绾起，用四支仙珠宝石簪固定。
双鬓青丝插镂空飞凤金步摇、后别四只金蝶。
脖间系一条火红色的水晶菊纹项链、耳垂金镶东珠耳坠。
——、（皮肤嫩滑洁白、眉间贴烧蓝镶金花钿。
目光倩倩、透着冷漠和不可一世的骄傲、妖媚入骨。
——、（三千青丝绾成一个灵蛇髻。
白玉兰翡翠簪、海水纹青玉簪各戴两支。
鬓角珍珠步摇。
一缕青丝搭在胸前。
——、（着一身晚烟霞紫绫子如意云纹裙、袖间碎花、娇娆迷人。
紫色的云纹在裙摆环绕，如穿梭在云间的仙子。
披一件银丝素锦披风。
——、（眉间一点朱砂红。
雅致玉颜、略施粉黛，更显清丽脱俗。
——、（昨日姑姑告知，今日是殿试之日。
便想着吾的出头之日终于到了、那瑶嫔并不是个善茬，可得讨好她的。
——、（身着一袭粉色的宫装。
袖口处紫色的芙蓉花开的烂漫、纯色丝绦锁于腰间。
下摆无一花纹、蓝色的丝线在裙底锁边。
——、（雕花木簪绾起流云髻、额前刘海随风飘浮。
——、（轻描黛眉、棕瞳媚色尽发、却似心机颇深。
——、（站于那铜镜前，看着境内的佳人、嘴角勾起一抹媚笑。
轻言：左霄、这后宫之主的位子必定是你的
——、（晨起、一缕春光从窗外透出来。
照在伊人的衣裳，是有些刺眼的。
懒懒的起身、站于镜前。
只是淡笑、却足矣倾国倾城。
书梦、言儿，为吾梳妆罢。
——、（只瞧得言儿从橱中拿出一身青蓝色的衣裳。
将身上的薄衣退去、 换上那身散花水雾彩蝶百褶裙。
——、（袖口与领际勾出了几朵淡紫色蝴琼花、裙尾绣上几朵彩色的蝴蝶。
背后紫色福纹、披淡蓝色翠水薄烟纱。
脚踏一双紫蓝色的绣花鞋。
——、（修理柔顺的发丝，以两支紫玉簪绾成一个涵烟芙蓉髻。
皓腕轻戴嵌宝石双龙纹金镯。
不失大家闺秀之风范。
——、（施粉黛、点绛唇。
青黛娥眉、秀眼微张。
言：书梦、言儿。
去那御花园走走吧。
——、（言毕、便随着微风，纱衣吹动，悠悠向御花园走去。
瞧着满园春色、嘴角笑意尽显。
——、（着一身蓝色的雾水碎花装。
裙摆玉菊娇娇弱弱、随风飘浮。
腰间素纱束腰，勾勒玲珑身材。
手挽银白色薄纱、上绣红枫片片。
红透人心、温暖之意散来。
——、（柔发并不是乌黑，则是有些棕黄之色、更添俏皮。
——、（棕发绾成一个桃心髻，斜着插了两支七巧玲珑簪、剩而棕发如瀑布垂直而下。
——、（内一件紫色棕花衫，锁骨精细、妖惑媚人。
小衫上棕色花瓣散落，轻勾藤纹。
着一身烟红色凤尾长裙、裙摆彩凤腾飞。
披薄纱、腰间素色腰带，红色珍珠嵌五颗。
——、（三千青丝斜绾起涵烟芙蓉髻，两支梅花琉璃簪插入髻中。
却仍有半半青丝披于腰间、两鬓插着翡翠珍珠步摇。
——、（肤色白净、薄施粉黛，朱唇不点及红。
——、（身后总散发着悠悠的麝香、懒懒地靠在椅上。
——、（晨起，唤来婢子梳妆。
——、（着了一件玫瑰青竹纹紫锦长衣。
袖口用绯色的丝线勾出妖艳的玫瑰、娇丽动人。
一条嫣紫色的腰带扣在腰间、显出了身段窈窕。
——、（下摆竹纹丛生、更衬肌肤如雪。
外穿一件明黄色锦衣、媚色巧添。
——、（墨色的秀发上轻轻绾起。
斜插四支白玉响铃簪、垂下少许流苏，在耳边沙沙作响。
。
。
。
（内穿一件绯色薄衫、两朵秀丽的玫瑰缝在胸前、乳沟若隐若现。
下身着一袭殷红色长裙、金莲刺在裙摆、尽显雍容华贵。
外披紫色轻衣、上绣朵朵玫瑰、真若煞眼。
。
。
。
（柔发轻绾、发间插着三支白莲雪银簪、银色的流苏从簪上垂下。
又戴两朵牡丹花、齐齐的刘海梳在额前。
。
。
。
（薄施粉黛、雅致素颜。
却益发妖媚之气、嘴角勾起一抹坏笑、道：美琴。
去王府给那公子说声、便说吾在醉香楼等他
