长城的资料，比如说有多长呀，东到哪，西到哪呀，之类的
长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。
长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。
现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。
长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。
它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。
同时，长城于1987年12月被列为世界文化遗产。
长城求助编辑百科名片 长城长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。
长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。
现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。
长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。
它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。
同时，长城于1987年12月被列为世界文化遗产。
目录简述长城位置地形各朝贡献起止点长城关口居庸关构筑方法历史现今作用长城带天文学相关长城别名相关传说现存长城历代题咏军事意义简述长城位置地形各朝贡献起止点长城关口居庸关构筑方法历史现今作用长城带天文学相关长城别名相关传说现存长城历代题咏军事意义展开编辑本段简述 概述 长城[1]是中华文明的瑰宝，是世界文化遗产之一，也是与我国的“国山”泰山、埃及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。
在遥远的两千多年前，是劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城。
长城是中国古代人民智慧的结晶，更是中华民族的象征。
民族的脊梁在消亡
长城急需保护! 春秋战国时期，各国诸侯为了防御别国入侵，修筑烽火台，并用城墙连接起来，形成了最早的长城。
以后历代君王几乎都加固增修长城。
它因长达几万里，故又称作“万里长城”。
据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国总人口的二十分之一。
当时没有任何机械，全部劳动都由人力完成，工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑，十分艰难。
长城东起山海关，西至甘肃嘉峪关，东至鸭绿江。
从东向西行经10个省区市。
长城的总长度为8851800米，其中人工墙体长度为6254239.662米，堑壕和天然形成长度为2594234.2265米。
长城始建于春秋战国时期，历史达2000多年，总长度达532万米以上。
我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。
它像一条矫健的巨龙，越峻岭，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。
古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。
长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的伟大意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个世界的骄傲。
世界遗产委员会评价 长城晚上 约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。
在明代（公元1368～1644年），又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。
在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。
而现在北京市延庆县的八达岭长城是保护的最好的部份，也是最陡峭的部份，还是客流量最多的。
编辑本段长城位置 长城位于中国的北部，它东起河北省渤海湾的山海关，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。
横贯河北、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃等七个省、市、自治区，全长约6700公里，约13300里，在世上有“万里长城”之 誉。
编辑本段地形 “因地形，用险制塞。
”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经肯定了它，接着司马迁又把它写入 长城《史记》之中，之后的每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。
凡是修筑关城隘口都是选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处，或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。
修筑城堡或烽火台也是选择在险要之处。
至于修筑城墙，更是充分地利用地形，如像居庸关、八达岭的长城都是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，有“易守难攻”的效果。
在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微地把崖壁劈削一下就成为长城了。
还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工。
长城，作为一项伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。
2001年06月25日，长城作为春秋至明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单，并为国家4A级建筑。
编辑本段各朝贡献 明朝在“外边”长城之外，还修筑了“内边”长城和“内三关”长城。
“内边”长城以北 历代修建的万里长城齐所筑为基础，起自内蒙古与山西交界处的偏关以西，东行经雁门关、平型诸关入河北，然后向东北，经来源、房山、昌平诸县，直达居庸关，然后又由北向东，至怀柔的四海关、与“外边”长城相接，以紫荆关为中心，大致成南北走向。
“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行，有些地方两城相隔仅数十里。
除此以外，还修筑了大量的“重城”。
雁门关一带的“重城”就有24道之多。
长城位于中国的北部，它东起辽宁虎山，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。
横贯辽宁、河北、天津、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃9个省、市、自治区，全长约12600里，在世上有“万里长城”之誉 万里长城入海处(山海关)它东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。
它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。
根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，大约有10万里以上。
其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。
现在我国新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。
长城是中国坚不可摧象征。
编辑本段起止点 根据历史文献记载，修建长城超过5000公里的有三个朝代：一是秦始皇时修筑的西起临洮 八达岭长城，东至辽东的万里长城；二是汉朝修筑的西起河西走廊，东到辽东的万里长城，在1万公里以上。
这些长城的遗址分布在我国今天的北京、甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北、新疆、天津、辽宁、黑龙江、湖北、湖南和山东等10多个省、市、自治区。
其中仅内蒙古自治区境内就有遗址1.5万多公里。
其次是甘肃的长城。
由于时代久远，早期各个时代的长城大多残缺不全，现在保存比较完整的是明代修建的长城。
所以人们一般谈的长城，主要指的是明长城。
所称长城的长度，也指的是明长城的长度，明长城西起嘉峪关，东达鸭绿江畔。
编辑本段长城关口 长城 嘉峪关、山海关、居庸关、玉门关、井陉关、娘子关、雁门关、偏头关、平型关、古北口、喜峰口、榆林塞、黄崖关、瓦桥关、虎山长城、鸦鹘关、牛庄城、分水关、宁远城、阳关、平定堡城、清阳关、新安关、镇远关、锦州城、马水口、倒马关、九门口、老龙头、董家口、刘家口、马兰关、新开口、插箭岭关、金山岭、独石口、张家口、马市口、羊房堡关、水口关、紫荆关、宣化城、三屯营、三道关、大毛山关、义院口、界岭口、重峪口、徐流口、冷口关、白洋峪关、青山关、铁门关、潘家口、龙井关、洪山口、上关、 常峪口、狼窝沟口、新河口、白石口关、浮图峪关、乌龙沟关、飞狐口、寡妇楼、司马台、慕田峪关、沿河城、将军关、白马关、鹿皮关、河防口、莲花池关、黄花城关、撞道口关、九孔楼、四海冶口、居延塞故城、鸡鹿塞、高阙塞、大同城、杀虎口、威鲁堡口、金锁关、黄泽关、黄榆关、北楼口、宁武关、利民堡口、得胜口、镇宏堡口、平远堡、新平堡口、保平堡口、桦门堡、瓦窑口堡、镇宁堡口、镇口堡、守口堡口、镇边堡、镇川堡、宏赐堡口、镇羌堡口、拒墙堡口、拒门堡口、助马堡口、破鲁堡口、保安堡口、宁鲁堡口、破虎堡口、残虎堡口、马堡口、云石堡口、少家堡口、大河堡口、败虎堡口、迎恩堡口、阻虎堡口、将军会堡、丫角山、老营堡、红门口、老牛湾堡、阳方口、白草关口、广武城、北楼口、狼牙口、龙泉关、固关、鹤度岭口、马岭关、支锅岭口、峻极关、吴旗秦长城、魏长城南起点、定边城、高家堡、镇北台、统万城、韩城魏长城、黄甫川堡、齐长城等等。
探讨长城
长城，深藏于每一个中国人记忆的深处，就像苏格兰乡下的老婆子因了《荷马史诗》都记得海伦的美貌一样，《孟姜女哭长城》的故事也使得长城深植于中华文化的沃土中。
千百年来，对长城功过是非的争论就从来没有停止过，但分歧最大的恐怕是当代了。
反对长城理由中最常见的往往就是以下两点。
1、长城耗资巨大，而收益颇小，是东方的马其诺。
2、长城是不思进取，故步自封的产物，同时也隔断了与各族、各国的交流。
然而，如果这真的是一项亏本的生意，历代王朝又何以乐此不疲呢
回首历史，我们可以看到，从先秦到明末，除了唐、元、清三代不修长城外，历代几乎多少都有修缮。
不仅出身汉家的帝王们热衷于修长城，连北魏、北齐、辽、金这些“蛮族”建立的王朝一旦在中原站稳脚跟，也立即挤进修长城的队伍里来。
难道历朝历代的帝王们都如此的缺乏眼光，喜欢把白花花的银子丢进这项毫无价值的工程中去吗
倘如此，还不如拿来去修园林宫室划算。
当我们转换眼光后，就会发现，长城对于统治者来说，自有其迷人之处。
一、长城具有历史的必要性和现实的可行性 从自然规律上看，在工业革命前，农耕民族根除游牧民族的威胁是不可能的。
这是长城存在的历史合理性所在。
如果能够根除来自北方游牧民族的威胁，则长城毫无存在的必要，但这是不可能完成的任务。
长城的分布基本与16英寸等雨线重合，农耕与游牧两种生产生活方式在此被区分开来。
如果长城以北在古时可以大规模耕作，那么毫无疑问，农耕民族将会在攻占后保留下这一据点。
但是，雨水决定了一切。
历史上，农耕民族可以在短期内以雷霆万钧之事扫荡漠北（如汉之卫霍、明之朱棣），但是从长远来看，天大地大，野火终究是烧不尽的，游牧民族的种子还是会在草原上生根发芽，扩张。
游牧民族具有的平战转换能力强和机动性好的优势也是农耕民族所不及的。
解决的办法似乎也有，就是比照在农耕地区的做法，置城郭、设官吏，让游牧民族的发展始终受到严密的监控。
然而，游牧民族逐水草而居，置城郭、设官吏，这是不现实的。
在无线电通信发明之前，想实时的掌握游牧民族的动向也几乎是不可能完成的任务。
古今中外，农耕民族在征服了游牧民族之后，只能是维持其原有的氏族、部落统治，然后采取平衡和羁绊的政策。
这一办法一直延续到了英国人插手中东事务的年代。
好在，游牧民族的特点就是以部落为大，各自为战，因此制衡的策略常常能收到良好的效果。
当然，一旦游牧民族中产生阿提拉、成吉思汗这样的铁腕枭雄，而临近的农耕民族又正好处于“头疼脑热”的状态，那么灾难恐怕就要来临了。
工业革命后，游牧民族和农耕民族在技术积累上的差距被扩大了。
火器的使用一定程度上限制了骑兵的冲击力，另一方面也抵消了游牧民族平战转换能力上的优势。
等机枪和无线电（我的朋友镭射A则认为是坦克）发明之后，游牧民族对农耕民族几乎就不再构成威胁了。
根除游牧民族威胁既然不可能，那么修建长城就具有了现实的意义。
中国的几点特殊情况又成就了长城。
一是地理地形决定了修建长城的可行性。
北部山峦起伏，因此修建长城可以借助山势，降低了总工程量。
如果北部是一马平川的草原，那么长城可能根本修不起来。
再说，东边的太平洋、南方的雨林、西南的高原、西北狭窄的河西走廊都构成了天然的防御阵地。
中原的农耕民族只需要防御北方即可。
如果四面都需要修建长城，这个也将是不可能完成的任务。
二是中原政权雄厚的国力保证了修建长城的可行性。
西欧的农耕民族也有防御游牧民族和北欧海盗入侵的需求，但是弱小的他们只能够修建一个个狭小的城堡了保护自己。
如果说，中国是自己的土地也保卫起来的话，西欧各民族往往只能守住自家的庭院（有时甚至只是住房而已）。
而西方历史上比较富饶的时期，雅典人修建了长墙去保护雅典城与港口之间的联系，而罗马人在不列颠修建了哈德良长城去防范蛮族。
冷战时期，为了防范苏联的来袭，美国人也耗费巨资在加拿大北部的冰原上修建了众多雷达观测站，从某种意义上说，他们与长城的烽火台别无二致。
长城在军事上达到了防御外敌入侵的目的。
长城内的温和的气候、富饶的土地，这样的花花世界对于塞北苦寒之地的游牧民族的永远有着莫大的吸引力。
一代又一地代的塞外枭雄重复着“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”的梦想。
长城之内，就是他们心目流着奶与蜜的迦南，是人间的天堂。
因此，从大周朝的开始，抵御来自西北方向的游牧民族的袭扰，就是中原人民的保留曲目。
平王东迁后，北方的诸侯们对游牧民族的破坏力有了清醒的认识，纷纷开始在自己的边境上营造防御工事。
公元221年，雄才大略的秦始皇一统天下后，开始将各诸侯国修建的防御工事加固连接起来，这就是长城。
反对长城的人总会说，长城从来都没能够抵御外敌的入侵，它没能防住五胡乱华、没能挡住金兵南侵、没能拒满清于关外。
其实仔细想想，这些指责是可笑的。
五胡乱华是投降内附的游牧民族作乱，远在北方的长城只能徒唤奈何了；金兵南侵是因为儿皇帝石敬瑭割让了幽云十六州，地利已不在中原之手，长城又能做什么；至于满清，在吴三桂献城投敌前，只能对关内进行劫掠而不能撼动大明的根基，这恰恰说明了长城不可忽视的作用。
长城再好，终究是个工具，哪有神兵利器能够做到万无一失呢
如果战士已经病入膏肓无力挥舞兵刃，则再坚固的盾牌也不能保证他被敌人杀死。
长城能够帮助中原的农耕民族保卫自己的家园，但如果中原的政权已经烂掉，那长城终究不是救世主啊
如果说，只有万无一失才叫做有用，那么美国人可以把M1A1、TMD、NMD之类的全部扔到太平洋里去了。
这些东西没有一样能够做到万无一失的。
话说就连ABS和安全带也不能保证万无一失啊
如果仔细翻阅史书，我们就会发现，有数不清的案例记载着中原政权依托长城有效的击溃了来犯之敌。
从秦至明，比比皆是。
还有，除了那些拥兵十万，雄才大略的游牧英雄们会在建立不世功业的梦想驱动下，挥兵南下外，代表农耕民族的中原政权更加头疼的是那些以劫掠为目的马匪式的袭击。
那才是防不胜防，令人头疼的。
就像NMD、TMD对抵御核大国的饱和攻击作用有限，但对于防范个别“流氓国家”的袭击却很有效一样，长城对于已经成长成熟的游牧民族势力的效果也不应高估，但对于遏制萌芽期和成长期的“冒险家”们却是非常有效。
三、长城是一个理想的前进基地。
长城的作用与我们常识不同的是，首先，它绝对不是一道前沿防线。
就像公认的“守江必守淮”一样，守卫长城以内的农耕民族的家园，绝对不能够以长城为防卫的重点。
历朝历代在长城外都试图前出的更远的地方以赢得防御空间。
长城以北的各个屯垦的城池遗迹就是这一战略的最好注解。
长城是中原农耕民族向外扩张的起点而不是终点。
其次，它不是孤立一道坚固的防线。
长城的作用在于传回警报，迟滞游牧民族的入侵，同时限制他们的行军路线。
如果说修筑长城对于农耕民族来说是一项规模浩大的工程，而拆毁长城对于游牧民族来说，就几乎是一项不可能完成的任务。
有了长城，进攻方不得不把进攻的路线放在几个地形相对有利的方向——而这往往也是防守者的防御重点。
小股部队可以越过长城，而大规模入侵的所需要的兵力和后勤辎重还是倚赖良好的道路条件的。
就整个农耕民族的防御计划来说，它的重点在于各关卡和内线的城市，是一个典型的防守反击的战术。
与秦长城同时投入使用的秦直道就是这一理念的产物。
利用前者，可以迅速把警报传回帝国的神经中枢，同时尽一切可能去迟滞游牧民族的前进的脚步。
而利用后者，增援部队只需两天两夜就可以从首都直逼战争的最前线。
这简直就是2000年前的高速公路，它对秦帝国的意义不下于当今C-5A、C-17运输机和高速滚装船之于美利坚的全球战略。
理解了这一点，我们也就可以清楚，长城从来都不是汉民族故步自封的产物，而是一个内层防御圈，是前进的基地。
四、长城是一个经济的选择 抛开政治、军事方面的考虑不谈，修建长城从经济上看也是一个合理的选择。
固然养精锐士卒数百万、战马数十万看起来很威风，但是成本巨大，在和平时期对老百姓也是一个巨大的压力。
拥有长城这样的一道防御工事后，守卫边疆的士卒人数可以大为减少，这也是导致吸引历代王朝修建长城的重要因素。
此外，拥有良将、猛士的年代，修建长城似乎意义不大。
但是随着承平日久，战斗精神必然会泯灭，而组织机构上的积弊必然会反映出来。
这时候，长城稳固如一的优点就显得格外重要。
我们也可以理解，在国力相对强盛的时候修建长城是给未来的买的一份保险。
从另一个角度看，长城还可以在经济上可以起到封锁的作用。
连绵不断的长城压缩了非法民间贸易的空间。
农耕民族与游牧民族的贸易被置于中原政权的管控之下。
如果有必要的话，中原政权完全可以对游牧民族实行贸易禁运，这一策略在明朝曾得到有效的实施。
大明政府对蒙古实行了铁器和纺织品禁运后，后者在一段时间只能以皮袋煮水，在夏天穿着皮衣捂痱子了。
最后，我们想说说，很多人认为唐朝没有修长城，所以说明长城是弱者的象征。
其实这里有些误会，固然唐朝通过军事打击和政治瓦解的两手漂亮的消除了突厥的威胁，但也不应忽视两点： 一是之前的北魏、北齐、北周、隋历朝持续不断的对长城进行了修缮，唐朝继承的底子不错，没有修建长城的迫切压力（也有人认为唐朝也修了长城，待核实）。
二是唐朝成功的将有效控制区域扩展到西域，为了拱卫西域而在那里战略要地修建的烽燧、城堡不再被称之为长城，但他们至少也能攀上表亲关系。
长城有多少关隘
长城关隘 河北境内长城关隘 山海关、 金山岭、 喜峰口、 独石口、 宣化城、张家口、 倒马关、 关、 井陉关 老龙头长城、三道关、 九门口、 大毛山关、 董家口、 义院口、界岭口、 重峪口 桃林口、 刘家口、 俆流口、冷口关、 白洋峪关、 青山关、 铁门关、 潘家口、龙井关 三屯营、 洪山口、上关、 马兰关、常峪口、 羊房堡关、 狼窝沟口、 新河口、 洗马林堡 插箭岭关、 新开口、 白石口关、 乌龙沟关、 浮图峪关、飞弧口、 马水口、 水口关 北京境内长城关隘 八达岭、 居庸关、 司马台、 古北口、 慕田峪、将军关、 墙子路关、 大黑关、 金山岭长城 白马关、鹿皮关、 河防口、 莲花池关、 黄花城关、 撞道口关、九孔桥、 四海冶口、 沿河城 山西境内长城关隘 雁门关、 娘子关、 平型关、 山西宁武黄土高原的绿色明珠、 雁门关外的双关两城、大同城 杀虎口、 偏 关、 宁武关、 平远堡、 新平堡口、 保平堡口、 桦门堡、瓦窖门堡、 镇宁堡口 镇口堡、 守口堡口、 镇宏堡口、镇边堡、 镇川堡、 宏赐堡口、 得胜口、 镇羌堡口 拒墙堡口、 拒门堡口、 助马堡口、 破鲁堡口、 保安堡口、威鲁堡口、 宁鲁堡口、 破虎堡口 残虎堡口、 马堡口、云石堡口、 少家堡口、 六河堡口、 败虎堡口、 迎恩堡口、阻虎堡口 将军会堡、 丫角山、 老营堡、 红门口、老牛湾堡、 利民堡、 阳方口、 白草口关、 广武城 北楼口、 狼牙口、 龙泉关、 固关、 鹤度岭口、马岭关、 黄榆关、 支锅岭口、 峻极关 黄泽关、安边堡 陕西境内长城关隘 陕北榆林的六期长城、 榆林城、 镇北台、 黄甫川堡、 清水营堡、孤山堡、 镇羌堡 大柏堡、 永兴堡、 高家堡、建安堡、 常乐堡、 波罗堡、 威武堡、 怀远堡、清平堡 龙州堡、 镇靖堡、 镇罗堡、 靖边营、宁塞堡、 柳树涧堡、 砖井堡、 定边城、 宁夏境内长城关隘 银川古城、 打硙口、 镇远关、 贺兰口与拜寺口、 三关口与西夏陵园 、胜金关、 固原城 兴武营、 长城关、 清水营堡、横城堡、 横山堡、 银川城、 广武营、 下马关 甘肃境内长城关隘 嘉峪关、 玉门关、 南召县楚长城的古道关隘、 西汉“两关”与丝绸之路、 武威城 张掖城、 酒泉城、 嘉峪关、 敦煌城、 玉门关、阳关、 索桥堡、 芦塘堡、 大靖城 土门堡、黑山堡、 峡口、 板桥堡、 四坝堡、 胭脂堡 辽宁境内长城关隘 鸦鹘关、 抚顺关 天津境内长城关隘 黄崖关 、 寡妇楼
历史上的梁姓名人
梁 肃：安定（今甘肃省泾川）人，唐代文学家，官至右补阙、太子侍读、翰林学士等职。
梁 颢：郓州须成（今山东省东平）人，北宋官至右司谏。
梁 楷：东平（今属山东省）人，南宋画家，擅画人物、山水、道释和花鸟。
梁 兴：平阳（今山西临汾南）人，南宋抗金义军首领。
梁 储：字叔厚，又字藏用，号厚斋，晚号郁洲，景泰四年（1453年）生于顺德石垦堡（1950年后划入南海县平洲区）。
梁储自幼聪明过人，曾到大学者陈白沙门下求学。
21岁中举，25岁上京应考得中会元，殿试被点为传卢（居状元、榜眼、探花之后）。
从政四十年，官至华盖殿大学士，太子太师，一度出任内阁首辅（相当于宰相）。
为官正派，敢于直谏。
明正德十三年（1518年），皇帝朱厚照，受人怂恿，自封为“威武大将军”。
命梁储起草《策封威武大将军敕》梁储认为自悖乱之举，拒不从命，在梁储冒死泣谏下，草敕的事不了了之。
嘉靖六年（1527年）梁储病逝，享年七十四岁。
朝廷追赠为太师，谥“文康”。
梁令瓒：蜀（今四川省）人，唐代画家、文学家。
梁丘贺：琅邪诸（今山东省诸城）人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。
梁师都：夏州朔方（今陕西省靖边北白城子）人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。
梁红玉：楚州（今江苏省淮安）人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。
梁辰鱼：昆山（今属江苏省）人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。
梁佩兰：南海（今属广东省）人，清代文学家。
梁诗正：钱塘（今浙江省杭州）人，清代东阁大学士，官至礼部、刑部、户部、吏部侍郎，兵部、工部尚书。
梁章钜：福建省长乐人，清代文学家。
梁同书：钱塘（今浙江省杭州）人，清代书法家，笔力苍劲，与同代的翁方纲、刘墉、王文治齐名。
梁国治：会稽（今浙江省绍兴）人，清代书法家，任职军机大臣。
梁化凤：陕西长安人，清代任职江南提督。
梁士诒：广东省三水人，曾任职袁世凯总统府秘书，兼交通银行总理，后出任北洋政府国务总理。
梁启超：广东省新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者，与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。
其学识渊博，所著被辑为《饮冰室合集》。
梁实秋：北京市人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。
梁方仲：广东省人，历史学家。
梁思永：上海人，现代考古学家，梁启超之子。
梁思成：上海人，现代建筑学家。
其他的现代如：演员梁朝伟、梁小冰、歌手梁洛施、梁咏琪、梁汉文、著名主持人梁永斌。
历史文人梁启超这么详细了··还不给分
中国古代十大名关是兵家必争之地，都有哪些
十二连环坞 江湖上一个势力远及塞外的门派。
它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。
十二连环坞的总瓢把子叫鹰眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的驻辖地就叫鹰眼。
十二连环坞属下的所有行动命令都由鹰眼中直接发出。
武林中黑白两道的不少成名人物都是鹰眼老七的门人弟子。
鹰眼老七晚年不知洁身自好，反而为了追求荣华富贵甘心作太平王世子的奴才，帮助其进行一桩震动天下的阴谋。
陆小凤追查日紧，鹰眼老七竟被太平王世子灭口。
（见古龙） 七色地狱 江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。
该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。
他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。
（见古龙） 七煞教 江湖邪恶门派。
曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。
后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。
二十多年中江湖未闻七煞教之名。
嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波。
（见曹若冰） 八卦门 武林中曾鼎盛一时的门派。
以铁八卦为该门标志。
八卦门所至之处，其它门派均让三分。
此派中人才济济，惹上此派犹如中魔，下场凄惨。
铁八卦所至有如魔令，当年少林俗家弟子殷天和为了管闲事惹上八卦门，结果，八卦门终以各种手段使他全家死在铁八卦下。
八卦门不择手段，武林望之却步。
（见萧逸） 九华派 源出西蜀青城山，据说本为张三峰天师所创。
后传至九华老人。
九华老人经过十年苦修，将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇，遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功，创出自成一体的九华派武功。
九华派武功以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为制。
后九华老人离蜀而结庐于九华山，平生收了三个弟子：江南鹤，纪广杰、哑侠。
其中哑侠身携记载九华武功的。
后哑侠被陕西大盗碧眼狐所害，武籍被高先生带走，玉娇龙从高先生处得到，苦心研练，成为一代高手。
直至她见到李慕白后，才知道自己所练的原来是九华派武功。
（见聂云岚） 大藤族 据说是苗疆土著中的一支，人数不多，惯爱居住在隐蔽污秽的山洞。
其祖先本是蟒种，天性凶狠，身长逆鳞，手能断蛇切木，纵跳如飞，力大无穷。
蜀汉以前全族居住在汾水西南中，后来被诸葛亮一把火烧死很多人，只逃出一些妇孺，迁居苗疆荒山野岭。
平日以藤为衣，以蛇兽为食，轻易不出山，极少为外人知道。
此系小说家杜撰。
（见鬼谷子） 万邪教 震兰香为报杀父之仇，用计重创武林怪杰文儒冠士熊曲星后，与师兄铁木神剑朱魄和残魂金掌杜魄青组织的邪派组织。
教主是震兰香，教主之下设四大护法，护法之下是副教主银蛇剑仇恨天，以下是四大坛主：阴风坛主天残地缺聂魂邪，天灵坛主魔臂叟邝羽项，地魂坛主踏雪无痕谭魂奇，神火坛主红面魔君薛武鸿。
万邪教勾结千骑帮、铁弓帮，欲图称霸武林。
震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾十分歹毒，专以美色淫毒笼络江湖黑道。
该教后被古西风等人铲除。
（见陈青云） 万花飘香 江湖帮派。
“花自漂落水自流”是江湖上一句切口。
凡行走江湖者均知这句话是在告诉你江湖中最具实力的一个黑道貌岸然帮派：万花飘香；也在告诉你天下一个最可怕的人，飘香楼主柳蝶衣。
柳蝶衣的名号众多：如花仙、花痴、花圣等等，此人爱花成痴，剑术无敌。
万花飘香设有一楼、二堂、三坛、四门、七十二舵，组织遍布天下，手下直接控制指挥的人数近万。
一个黑道组织能有这么大的势力，在江湖中是前所未见的。
无怪乎谁也无力抗衡，就连地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。
万花飘香的代表人物有柳蝶衣、时美娇、李七郎、燕云青等，均身怀盖世武功。
明崇祯皇帝上吊死后，桂王朱由榔在肇庆即位称帝，国号永历。
万花飘香曾与吴三桂、孙可望、洪承畴、侠士简昆化明抢暗夺朱由榔，妄图挟天子以令诸侯，称霸武林，最终失败。
（见萧敬人） 万杀门 东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。
黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。
万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫，飞尸门的白无极和铁重楼。
（见古龙） 女妪国 位于长江下游西梁山中洞穴之内，洞中皆为青衣老妪，约有数百之众，均已鹤发鸡皮。
国中首座叫太上神君，武功高深莫测，国中老妪均通“三光”之学，其功可焚石化血，威力无比。
据太上神君所言，其先世神师所以来此蛮荒之地，意在避开尘世纷扰，而求得六根清净。
每一老妪来此之时，早已立誓在先，终生不出国门一步，否则必遭天殛。
老妪们久居此洞，已不通外界人语。
石剑鸣为父报仇，误入女妪国。
云中道人等寻觅石剑鸣，在临江峭壁上发现一石梯，石梯两边生满千年肉佛，为世间不可多得之补药。
沿石壁进入洞中，得一新来女妪通译之助，说明来意，受到友善的款待。
石剑鸣则被太上神君打通任、督三脉，传以“三光”奇学。
宴会之后来路已闭，一老妪带石剑鸣一行从洞中直上山顶，到达西梁山山峰之上。
然后只听“轰隆”一声，洞口已告消失，女妪国遂不复为世人所见。
（见梁羽生《武当一剑》） 天地会 延平郡王郑成功命部下东近南回大陆创建的反清复明组织。
天地会亦称洪门，拜万云龙为始祖。
万云龙即指郑成功，“汉”人丧失国“土”即为“洪”。
天地会总舵主陈近南，真名陈永华，下辖十堂，包括前五房五堂，后五房五堂。
前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。
后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。
各堂负责人曰“香主”。
天地会活动范围遍及南方各省，北至山东、直隶一带，西至山西、四川一带。
陈近南死于通吃岛后，天地会势力大减，陷入群龙无首之中。
（见金庸《鹿鼎记》） 天地会是清朝历史上确曾存在过的民间秘密结社，因，“拜天为父拜地为母”，故名天地会、红线会、哥老会等。
相传创立于1674年（康熙十三年），从福建、台湾沿海地区逐步扩大到长江流域各省及两广地区。
会员成份有农民、手工业工人、城乡劳动者和游民。
1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起义。
鸦片战争后，在湖北、湖南、广西、广东多次发动武装起义。
太平天国金田起义后，各地天地会首领陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等先后在各地起义。
到十九世纪后期和二十世纪初年，该会各派中有的曾参加过早期工人斗争、反洋教斗争。
辛亥革命时期，有些地区的派系受同盟会领导，参加过各次起义。
此后这类秘密团体往往为反动势力操纵和利用，日趋没落。
天龙门 江湖一派，为白化羽所创。
白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。
之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。
铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。
其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。
（见古龙《游侠录》） 天雄帮 江湖中的黑道帮派。
关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。
陆天雄以此作根据地，四处网罗黑道高手，创立天雄帮，妄图称霸武林。
天雄帮柬邀中原武林各大门派，于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举歼灭少林、武当等赴约，挫败陆天雄阴谋，为中原武林消弭一场大灾。
（见曹若冰《金刚寒梅》） 天蚕教 邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。
该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。
天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。
天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。
（见古龙《名剑风流》考天蚕，又名日本柞蚕、山蚕。
昆虫纲、鳞翅目，天蚕蛾科。
幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。
茧长圆形，浅绿色，可取丝。
成虫体黄色，翅通常黄色，或带褐色，中央有眼斑。
小说中对天蚕的描给属于艺术夸张，不足为信。
天齐教 魔教之一。
魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。
艺成后余丙南创立天齐教，冒充鬼堡堡主杀绝同门，并邀黑道人物与鬼堡为仇，以期铲平鬼堡汇恨。
该教设总坛于苍山连环套，以日月星辰图案为标志。
教主以下设十大天章使者，如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。
还设有堂主，如毒群余化等。
后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。
（见陈青云《洪荒神尼》） 天盲会 江湖盲人组成的一个帮派。
在江湖上声名很盛，一向为武林主持正义。
会下有四大长老、九大护法。
独门阵法天盲大阵天下无敌。
石天生曾任总舵主。
（见萧逸《金弓女杰》） 天鹰教 明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。
属下分为内三堂——天微、紫微、天市，外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇，统领各路教众。
在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。
对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。
遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。
无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。
（见金庸《倚天屠龙记》） 天丑帮 一个组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。
天丑帮共分五个香堂，每一香堂之下，复设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。
该帮势焰嚣张，威镇武林，奸杀掳掠，无恶不作。
一僧六道及各大名门正派，联手于十万大山同天丑帮殊死决斗，方将天丑帮击溃。
老魔头一指神魔潜入安南国境，匿迹不出。
事隔多年，老魔头又潜回内地，隐信作岭太白山下，暗中充实力力量，意欲鲸吞武林各派。
（见萧逸《龙飞杜鹃窝》） 无耳教 隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。
无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。
有一次劫了武林三大门派（武当、少林、崆峒）掌门人的宝船，因而被三大门派削耳示惩。
这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。
无耳教总坛在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但教徒很自卑，与其它派人格格不入。
久而久之，他们和正常人越来越生疏，误会很多，有心人借机嫁祸无耳教。
为此，江湖上曾掀起一场波澜。
（见古龙（见古龙《剑气满天花满楼》） 丐帮 天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。
在武侠小说家构筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。
丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。
除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。
丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。
丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。
因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。
丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。
其余自少林、武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。
这或许表现了武侠小说家们的平民意识：一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。
对于丐帮的内组成，不同的小说家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。
洪七公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。
在金庸笔下，丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎然。
打狗棒法只是历代帮主相传。
据说丐帮还有一些社会的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出现，有如帮主亲临；有时甚至帮主也得听命于持符之人，调拨帮众为主驱遣。
所幸小说家们未令令符入屑小之徒手中，否则不堪设想。
丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出现，它们多次参与了江湖种种风波，却始终未能成为主角而叱咤风云于一时，这又反映了武侠小说家们的某种局限或疏忽。
少林派 武林第一门派，无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。
少林寺僧众习武源远流长。
早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。
隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。
少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。
寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。
李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。
从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。
到了明代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。
明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。
相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。
又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。
他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。
”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。
当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。
一些反清团体也借重少林寺的声望。
《洪门问答》写道：“武从何处学习
在少林寺学习。
何拳为先，洪拳为先。
有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。
”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。
少林寺深深陷入武林纠葛，还与它的松散的管理有关。
早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。
白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。
社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。
而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。
少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。
不乐帮 专以使人不乐为乐的江湖门派。
该帮远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。
当年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招，是为醉金乌招法，百余年中鲜有其敌。
后多乌门盘踞有乐岛，成为江湖中闻名色变的不乐帮。
云中玉之后，其弟子白鹤高立喜穿白色长衣，既高且瘦，轻功极佳，凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年，无人能与争锋。
风来仪人称妙仙子，文学根底渊博，诗词哥赋，琴棋书画，无所不精。
据说她与人对敌之前，常喜先考较文字功夫。
此人擅驻颜之术，年过七十而不输少妇风采，武功造诣和高立难分伯仲。
宫一刀早所从云中玉习气波刀法，刀法练成而未得神髓，为师断其一臂。
其后奋发图强，深得刀法个中三昧，有一刀惊雷之势。
只是刀法杀机过重，第一刀尤爱断人手臂。
不乐岛防卫严密，奇阵纵横，百余年中登岛寻仇者几无一生还。
不乐帮为害江湖，人莫能敌，官府亦无奈他何。
帮众不事产业，好以“不乐之捐”。
被找上的都是富甲一方的大户，写上金色捐款单的数目总是以百万计。
拒不捐金者，先断其臂，再敢拒者，取其性命。
不乐帮后因内部瓦解，为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。
（见萧逸《无忧公主》） 太湖帮 明朝遗民纠合志士、反清复明的秘密组织，势力遍及长江上下游。
由于几次密谋失败，一代英才调谢；加上清廷采取怀柔政策，传到敖如山湖主手上时，太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会，放弃了反清初衷。
不过，此帮不与官方打交道，在黑白两道别树一帜。
总堂主丁盛帮助主持东海镖局，对于击溃“江南分令”起了重要作用。
（见东方玉《东方第一剑》） 太湖七十二家山寨 包括东洞庭山、西洞庭山等山寨，总寨主王宇庭。
诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 五雷盟 由五位少年豪侠组成的侠义组织。
大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。
结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。
（见陈青云《五雷盟》） 五行宫 江湖上行事诡异一个帮派。
乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。
阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。
白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，诸物一遇魔水即烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。
白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。
（见古龙《一剑震神州》） 五岳剑派 泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。
早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。
五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。
五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。
嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。
各派内部也不安宁。
华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。
五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。
最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。
五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。
五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。
话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。
他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》） 日月盟 清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳。
首领关一孤，真名叫凌霄客关崇岳。
关一孤派人与湘赣边界的百里光联系，试图扩大日月盟的势力。
（见云中岳《红尘碧玉》） 长青岛 黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物。
岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。
铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。
（见萧逸《天龙地虎》） 勾魂帮 黑道帮会。
苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿，秘密组成勾魂帮。
她以巨大神掌掌法为诱饵，延揽江湖武林高手加入帮中，助她杀戮武林同道。
帮众在行动前服变音丸，使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿黑色镶白边衣服，杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。
帮众互相之间不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否则外死。
帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。
在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由秘密转为公开，势力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。
但随着崔玉环被金昂霄杀死，该帮也日渐式微了。
（见陈青云《巨掌魅影》） 古墓派 因居住古墓而得名。
当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。
义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。
女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。
但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈妈未灭，何以家为
对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。
从此住在墓中，终身未曾复出。
林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的《玉女心经》。
林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。
因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派” 古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。
此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，《玉女心经》更是全真派的克星。
（见金庸《神雕侠侣》） 龙虎门 一个统帅武林的门派。
第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世，率弟子围剿血女获胜，夺得武林宝典《银图秘录》。
第二任掌门人左玄。
第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。
龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。
（见卧龙生《鬼谷》） 东海门 江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。
镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就称东海门下。
闻沧海之孙闻天声被杀害后，东海门一度式微，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，东海门重振威名。
（见东方玉《东方第一剑》） 长乐帮 江湖上一大帮派，总舵设在镇江。
该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少，尤其不设淫戒，更为武林中所不齿。
长乐帮除帮主外，下分内三堂、外五堂，以“贝大夫”贝海石武功最为高强。
贝海石欲谋帮主之位，又不敢接赏善罚恶令，遂找到石中玉做傀儡帮主，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》） 生死判 也称报应神，专门替人复仇的一个恐怖集团。
凡见江湖上发生重大案件，他们一定要紧追不舍，为冤死者复仇。
事后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，象征此案了结。
对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。
（见云中岳《古剑强龙》） 白马门 江湖帮派，原发端于东岳泰山，后分为东西两支。
东派并入少林，入了禅宗，西派便是后来的白马门，也称白马西宗。
郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，在江湖上声名大噪。
郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落宇内十二令铁海棠之手。
直至寇英杰功成归来，力斗铁海棠之流，方重振白马门。
（参见“白马山庄”条，见萧逸《马鸣风萧萧》） 地鼠门 江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。
此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。
地氧的意思，就是见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。
常九即出于此门，长于隐形追踪。
（见卧龙生《飞花逐月》） 地狱门 江湖上一个奇异帮派。
开山祖师天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文。
掌门人信物是鬼头令旗。
天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。
天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。
天仙鬼人死时，已算到百年之后，钟振文会入洞得到武功秘籍，继任第四代掌门人。
地狱门武学中，阴阳经最为厉害。
天仙道人遵师遗命，练成换魂术，使地狱门邪派色彩甚浓。
地狱门在医药方面成就很高。
天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。
（见梁羽生《武林三绝》） 西域少林派 由中土少林派而衍生的武学流派。
宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较阖寺弟子武功，查察在过去一年中的进境。
众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，香积厨中的火工头陀越众而出
关于长城的资料2百字左右
，是中国悠久历史的见证。
它与天安门， 兵马俑一起被世人视为中国的象征。
因长 度逾万里，故又称作“万里长城”。
据记载 ，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城， 占全国人口的1\\\/20,当时没有任何机械， 全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇 山峻岭、峭壁深壑。
春秋战国时期，诸侯 各国为了防御别国入侵，修筑烽火台，用 城墙连接起来，形成最早的长城。
以后历 代君王大都加固增修。
长城东起辽宁丹东 虎山，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经1 0个省区市。
长城的总长度为8851.8千米 ，其中人工墙体长度为6259.6千米，壕 堑和天然形成长度为2592.2千米。
