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关于酒的诗句和赏析
一、酒适消愁李白诗歌中最大的寄托是消愁。
由于社会现实残酷地粉碎了诗人大济天下苍生的雄心壮志，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”，可见愁之深，愁之重。
“白发三千丈，缘愁似个长
不知明镜里，何处得秋霜
”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”、“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身”。
何等孤独，何等寂寞，然而在这大孤独、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。
颠沛流离的生活，再加上其性格个性，让其喊出“穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来”的呼声。
“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁”愁之深广如此，吓煞人
酒之效用如此也吓煞人。
我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。
特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪。
“暝投永华寺，宾散予独醉。
愿结千江流，添成万行泪”。
无边的惆怅，无限的空虚，在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。
“我欲弯弓向天射，惜其中道失归路”，落叶别树，飘零随风，客无所托，悲与此同，于是诗人只“感叹欲叹息，对酒还自倾”了。
二、酒寓行乐“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。
李白在现实中四处碰壁后陷入了人生如梦虚无的悲观主义宿命论思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行乐，在酒中寻找那种落魄与寂寞。
诗人是忧郁的，愤怒的，然而在诗中却处处呈现一种行乐的姿态。
“琴奏龙门之绿相，玉壶美酒省若空，催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
胡姬貌如花，当垆笑春风。
笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。
”诗人在诗中反复的述说自己及时行乐的思想，这显然受道家思想影响颇深。
特别是其被放逐出长安，赐金奉还后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传（《月下独酌四首》）”的思想也就更加明显了。
“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒，凤萧龙管行相催”。
对淫乐生活的追求，不作丝毫掩藏，袒露胸臆，古今中外谁敢与君相提并论。
其任情率真，大喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在字里行间充斥着一种颓废思想。
然而我们应该全面去分析这种及时行乐思想的产生，源于诗人理想的破灭，在诗中诗人还写道：“山公醉酒时，酩酊高阳下。
头上白接漓，倒著还骑马”，是逍遥，更多的是一种颓废的行乐思想。
在此时此刻，我们对诗人是否会产生一种厌恶思想呢
一般是不会的，诗人醉生梦死是有一定的社会原因的。
如果我们的心能与诗人相通，在读诗人诗句时，只会产生深沉的叹息，心灵深处只会产生沉重的颤栗，“行乐”是“痛”啊
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”好个“不知何处是他乡”，其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。
用现实的流行语说，即是“玩世不恭”。
好可怜的“玩世不恭”，好可怜的诗人呦
“蟹螯即今夜，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台”，不管世事如何，只知取酒寻欢作乐，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。
“旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥”，醉又何妨
诗人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的东西，就够了。
“富贵百年能几何，死生一度人皆有。
孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。
”（《悲歌行》）这种对浮生逝去太频的感叹，诗人笔下屡屡皆是，然而诗人真是从内心去寻欢作乐吗
不是，这只不过是对社会的一种消极反抗罢了，然而这种反抗有时是极有力的。
三、酒显豪放“天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
”在李白诗中，豪放情怀常注其间，虽然怀才不遇和人生如梦充斥其内心，但从其处世态度仍然是豪放的，仍然以一种乐观的笔触写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
”写出诗人在对待现实和理想产生的矛盾时以酒表达出自己百折不挠的追求。
“托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人入市中。
”这种形象，是诗人最向往的豪侠形象，也是诗人笔下最豪放最自由的象征。
“弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟风采，三杯弄宝刀。
”这种游侠的英姿，正是诗人理想中的英雄豪杰，报效祖国，建功立业，将满腹韬略和武艺尽情展示，大济天下苍生，在这种豪迈的气势中体现了出来。
“骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。
好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”。
诗人已经等不及了，他在希望尽快得到朝廷的重用，“长风破浪会有时”，诗人的自信，使诗中处处都显示出豪放的气势。
“脱吾帽，向君笑。
饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
”（《扶风豪士歌》）何等洒脱，何等潇洒。
然而，诗人却总是在碰壁，尽历沧桑后，对一切障碍的象征，都欲扫之为快，“划却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
”又写道“今日竹村宴，我家贤侍郎。
三杯容小阮，醉后发清狂。
”正所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”（杜甫语）“言出天地外，诗出鬼神哀。
”（皮日休语）。
其在《醉后醉从甥高镇》诗中说：“马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜，欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱”写其惨状，然而在末尾又要将宝剑“换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
”何等潇洒，何等狂放。
即使在频遭丧乱，困顿流离中，其豪放之情仍未曾稍减，在这豪放、疏狂的后面，其愤怒、抑郁仍深深根植于诗人骨髓中。
正如杜甫赠诗中写“不见李生久，佯狂真可哀”，诗人在豪放的深处，实是对社会的一种失望与抗争。
清汪琬就说：“先生本非狂，古之天人也”。
要不，谪仙怎么又会醉生梦死，天天沉浸于酒缸之中呢
豪放飘逸是其诗风，酒是一剂催化剂，但这豪放飘逸的深处有何等让人心酸。
四、酒衬逍遥“思对一壶酒，澹然万事闲”显示李白处世态度，“逍遥”，是其在失意后所表现出的旷达人生观。
这其中，道家思想也就体现了出来。
“懒摇白羽扇，裸体青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风”。
这当中隐逸出世的思想，看上去是逍遥的，无牵无挂的，但是又是令诗人难以忍受的。
于是，就纵情诗酒，寻欢作乐，以乐抑悲，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。
可不是吗
诗人的内心是极想出仕的，然而在四处碰壁后，便将出仕思想放纵诗酒，“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春，湖州司马何须问，金粟如来是后身”。
颓废，消极，然而这种思想，却掩藏不住诗人那颗滚烫的心。
“无为”只是社会的不允许。
“行路难”的哀叹，换成了“青天有月来几时，我今停杯一问之”何等逍遥，何等旷达，又云“古人今人若流水，共看明月皆如此，唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里”。
诗人已经被隐世思想左右了，诗人由于没有入仕的出路，只能借这种逍遥来掩饰内心的不满和痛苦。
“窥觞照欢颜，独笑还自倾。
落帽醉山月，空歌怀友生”，这当中，有大苦大悲，不能言传，岂是一般人能领略的。
“九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人”。
“逐臣”的遭遇，又岂是显而易见的。
然而作者的表现仍然是旷达的，这是含着眼泪的笑啊
“山公醉后能骑马，别是风流贤主人”（《江夏赠韦南陵冰》）。
这已经不再涉及官场和仕途了。
那么热衷于“大济天下苍生”的人，一下子变得如此，个中原因，还用说吗
幸好有道家的逍遥无为的思想，给予诗人一种解脱的办法，以笑当哭，真是可悲
然而我们眼里看到的诗人却是逍遥的，无忧无虑的，我们莫被诗人骗了，从逍遥的外表看诗人的内心，我们能更好地从本质上把握诗人的逍遥，我们也应好好品味“酒肆藏名三十春”的苦痛了。
五、酒能言志“试借君王王马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边”。
在《永王东巡歌》中李白以诗抒写了自己的豪情壮志，欲安天下济苍生的远大理想。
特别是在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，酒这时已经不是单纯的酒已经成了一种象征。
其《南陵别儿童入京》写道“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，更抒其壮志“扬天大笑出门去，我辈且是蓬蒿人”，可见其豪情壮志，溢于笔端，那种自信的风格，至今犹为世人敬仰。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
李白总幻想能实现其“奋其所能，愿为辅弼”的雄心，建立“济苍生”、“定寰宇”的大事业。
但在现实中却总是常常碰壁，李白的一生，是不平的一生，又是不停地追求理想，百折不挠地抗争的一生，这种济天下的理想到老仍未消减。
其《赠钱征君少阳》：“白玉一杯酒，绿杨三月时。
春风余几日，两鬓各成丝。
秉烛唯须饮，投竿也未迟。
如逢渭川猎，犹可帝王师”。
赠人犹现诗人理想，大有“烈士暮年，重心不已”之壮志。
“东山高卧时醒来，欲济苍生未为晚”。
《梁园吟》然而在不受重用，诗人只有“浪迹纵酒，以至昏秽。
”（李阳冰语），自己也对天长叹：“空怀钓鳌心，从此别宫阙”。
酒成了诗人最好的解脱，，也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。
但自始至终，李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极用世之心的具体体现。
六、酒增友谊“食出野田美，酒临远水倾，东流若未尽，应见别离情”（《号》）从诗句中。
我们可以看见诗人在对待友人的那种深情厚谊。
“酒逢知己千杯少”，可见酒与友谊的密切联系。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客赏。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长
”这种对待朋友的深情，至今仍让我们感动，让我们回味。
其送杜甫诗云：“醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落逝水，海色明组徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯”。
把两位伟大诗人之间的友谊写得鲜活，让人感动万分。
《送殷淑》云：“流水无情去，征帆逐吹开。
相看不忍别，更尽手中杯”。
不写离愁别恨，，一味劝酒，而情意自现。
《送韩侍御之广德》：“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。
暂就东山赊明月，酣歌一夜送泉明。
”诗句浑然天成，有如行云流水一般，而诗人对友人的那种感情又显得多么淳朴、天真、直率、自然，实有“清水出芙蓉”之感。
对于约友人吟酒中，诗人《春日独坐，寄郑明府》云：“情人到来竟不来，何人共醉新丰酒。
”在等待友人产生疑问同时，对友人的思念仍表露诗中，“人生得一知己足矣”，诗人当时何曾也不会没有这种感觉吧
在李白诗中，还有一类写与下层人民交往的诗，更能显示出诗人的高风亮节。
《哭宣城善酿纪叟》中写道：“纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无晓日，沽酒与何人
”何等深情，对一个酿酒老头，更能体现出诗人对情的诊视，对酒的钟爱。
这比起“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的那种傲岸不羁，鄙薄权贵，豪迈不群的自由个性，与李白对待友人的态度相对照，又何等的天壤之别啊
其实，在与酒有关的诗中，这种写与朋友深情厚谊离愁别恨的诗歌，何止百首，它都或多或少既写友情，又言愁苦，又写狂放，又寓逍遥，给后人们呈现上的是一串串五光十色的珍珠。
从李白给友人的诗歌中，我们可以看到：“酒=友谊地久天长”，妙哉
综上所述可见，李白的饮酒诗，无论是述志抒怀，揭露现实，表达行乐思想，寄托深沉哀愁，还是展示其豪放风采，寄寓浓浓友情，他都在字里行间贯穿了自己一贯的浪漫主义风格。
虽然李白“痛饮狂歌醒复醉，飞扬跋扈为谁雄
”是对世道的一种消极反抗，但李白诗中豪放不羁的个性和鬼斧神工的艺术，足以让后人一唱三叹，流连忘返了。
他以其惊人的才华，将其“大济天下苍生”的情怀，以及怀才不遇的悲愤交融在一起，“思接千载”、“视通万里”，为后人们创作出了惊世骇俗、万世不朽的诗篇。
特别是其饮酒诗，更是让古今中外所有饮酒诗自惭形秽，黯然失色。
预售是什么意思
预售是指在产品还没进入市场前进行的销售。
对于一些设计、发明类品，可以通过预售来了解产品是否有市场，特别是针对一些只能通过批量化生产的产品而言，通过预售达到一定量后才可以投入生产，有效规避了生产存在的风险。
对于预售过程中没有成功的产品就表明该产品的实用性以及受欢迎度有待考究与论证，这是一种规避批量化生产造成浪费以及进行市场调研的很好方法。
预售类型梦想预售：一个为实现创意项目或人生梦想筹集资金的新平台。
房地产预售：房地产预售：是指房地产开发经营企业将正在建设中的房屋预先出售给承购人由承购人支付定金或者房价款的行为。
关于扬中河豚的广告语，诗
古代就有，“春洲生荻芽，春岸飞杨花。
河豚当是时，贵不数鱼虾。
“”竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”等，这是最好的广告语。
《范饶州坐中客语食河豚鱼》—宋·梅尧臣 春洲生荻芽，春岸飞杨花。
河豚当是时，贵不数鱼虾。
其状已可怪，其毒亦莫加。
忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。
庖煎苟失所，入喉为镆铘。
若此丧躯体，何须资齿牙。
持问南方人，党謢复矜夸。
皆言美无度，谁谓死如麻。
我语不能屈，自思空咄嗟。
退之来潮阳，始惮餐笼蛇。
子厚居柳州，而甘食虾蟆。
二物虽可憎，性命无舛差。
斯味曾不比，中藏祸无涯。
甚美恶亦称，此言诚可嘉。
《南乡子》—宋·王之道 春霁柳花垂。
娇软轻狂不待吹。
圆欲成球还复碎，谁为。
习习和风即旧知。
深院日长时。
乱扑珠帘入坐飞。
试问荻芽生也未，偏宜。
出网河豚美更肥。
《渔家傲引\\\/渔家傲》—宋·洪适 二月垂杨花糁地。
荻芽迸绿春无际。
细雨斜风浑不避。
青笠底。
三三两两鸣桹起。
新妇矶边云接袂。
女儿浦口山堆髻。
一拥河豚千百尾。
摇食指。
城中虚却鱼虾市。
《鸳鸯湖棹歌》—清·朱彝尊 鸭馄饨小漉微盐，雪后垆头酒价廉。
听说河豚新入市，蒌蒿荻笋急须拈。
《戏作鮰鱼一绝》—宋·苏轼 粉红石首仍无骨，雪白河豚不药人。
寄语天公与河伯，何妨乞与水精鳞。
《惠崇春江晚景》—宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
河豚 - 哺乳纲淡水豚科动物的统称 河豚，俗称气泡鱼、吹肚鱼、河鲀鱼、蛤乖鱼、气鼓鱼(江苏、浙江)、乖鱼(广东)、鸡泡(广东)、龟鱼(广西)、街鱼(用闽南话读)(福建)、蜡头(河北)、艇鲅鱼。
古时称肺鱼。
一般泛指鲀形目中二齿鲀科、叁齿鲀科、四齿鲀科以及箱鲀科所属的鱼类。
河豚为暖温带及热带近海底层鱼类，栖息于海洋的中、下层，有少数种类进入淡水江河中，当遇到外敌，腹腔气囊则迅速膨胀，使整个身体呈球状浮上水面，同时皮肤上的小刺竖起，借以自卫。
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一篇古文的名字，名字好像是“岂不快哉 24则”之类，应该是宋明清时期的。
作者记叙了十几则小故事
不亦快哉”三十三则 金圣叹 其一：夏七月，赫日停天，亦无风，亦无云；前后庭赫然如洪炉，无一鸟敢来飞。
汗出遍身，纵横成渠。
置饭于前，不可得吃。
呼簟欲卧地上，则地湿如膏，苍蝇又来 缘颈附鼻，驱之不去，正莫可如何，忽然大黑车轴，疾澍澎湃之声，如数百万金鼓，檐 溜浩于瀑布，身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃。
不亦快哉
其一：十年别友，抵暮忽至。
开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐榻 ，便自疾趋入内，卑辞叩内子：“君岂有斗酒如东坡妇乎
”内子欣然拔金簪相付。
计之可作三日供也，不亦快哉
其一：空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知其戛戛者是损我何器，嗤嗤者是裂我 何书。
心中回惑，其理莫错，忽见一狻猫，注目摇尾，以有所睹。
敛声屏息，少复待之, 疾趋如风。
(此处应有缺文) 其一：于书斋前，拔去垂丝海堂紫荆等树，多种芭蕉一二十本。
不亦快哉
其一：春夜与诸豪士快饮，至半醉，住本难住，进则难进。
旁一解意童子，忽送大纸 炮可十余枚，便自起身出席，取火放之。
硫磺之香，自鼻入脑，通身怡然，不亦快哉
其一：街行见两措大执争一理，既皆目裂颈赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，满 口仍用者也之乎等字。
其语刺刺，势将连年不休。
忽有壮夫掉臂行来，振威从中一喝而 解。
不亦快哉
其一：子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水。
不亦快哉
其一：饭后无事，入市闲行，见有小物，戏复买之，买亦已成矣，所差者至甚少，而 市儿苦争，必不相饶。
便掏袖下一件，其轻重与前值相上下者，掷而与之。
市儿忽改笑容，拱手连称不敢。
不亦快哉
其一：饭后无事，翻倒敝箧，则见新旧逋欠文契不下数十百通，其人或存或亡，总之 无还之理。
背人取火拉杂烧净，仰看高天，萧然无云。
不亦快哉
其一：夏月科头亦足，自持凉伞遮日，看壮夫唱吴歌，踏桔槔，水一时涌而上，譬如 翻银滚雪。
不亦快哉
其一：朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死，急呼而讯之，正是一城中第 一绝有心计人。
不亦快哉
其人：夏月早起，看人于松棚下，锯大竹作筒用。
不亦快哉
其一：重阴匝月，如醉如病。
朝眠不起，忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴帷，推窗 视之，日光晶荧，林木如洗。
不亦快哉
其一：夜来似闻某人素心，明日试往看之。
入其门，窥直闺，见所谓某人，方锯案面 南看一文书，顾客入来，默然一揖，便拉袖命坐曰：“君既来，可亦试看此书。
”相与欢 笑。
日影尽去，既已自饥，徐问客曰：“君也饥耶
”不亦快哉
其一：本不欲造屋。
偶得闲钱，试造一屋，自此日为始，需木，需石，需瓦，需砖， 需灰，需钉，无晨无夕，不来聒于两耳。
乃至罗雀掘鼠，无非为屋校计，而又都不得屋 住。
既已安之如命矣。
忽见一日屋竟落成，刷墙扫地；糊窗挂面。
一切匠作出门毕去， 同人乃来分榻列坐。
不亦快哉
其一：冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣。
不亦快哉
其一：夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜。
不亦快哉
其一：久欲为比丘，若不得公然吃肉。
若许为比丘，又得公然吃肉。
则夏月以热汤快 刀，净割头发。
不亦快哉
其一：存得三四癞疮于私处，时呼热汤关门澡之。
不亦快哉
其一：箧中无意忽检得故人手迹。
不亦快哉
其一：寒士来借银，谓不可启齿，于是唯唯，亦说他事。
我窥见其苦意，拉向无人处 ，问所需多少，急趋入内，如数给与，然而问其必当速归料理是事耶
或尚得少留共饮 酒耶
不亦快哉
其一：坐小船，遇利风，苦不得张帆，一快其心。
忽遇■舸疾行如风，试伸挽之，聊 复挽之，不意挽之便着。
因取缆，缆向其尾，口中高吟老杜“青惜峰峦过，黄知桔柚来” 之句，极大笑乐。
不亦快哉
其一：久欲觅别居与友人共住，而苦无善地。
忽一人传来云有屋不多，可十余间，而 门临大河，嘉树葱然。
便与此人共吃饭毕，试走看之，都未知屋如何。
入门先见空地一片， 大可六七亩许，异日瓜菜不足复虑。
不亦快哉
其一：久客得归，望见家门，两岸童妇，皆作故乡之声。
不亦快哉
其一：佳磁既损，必无完理。
反复多看，徒乱人意。
因宣付厨人作杂器充用，永不更 令到眼。
不亦快哉
其一：身非圣人，安能无过，夜来不觉私作一事，早起怦怦，实不自安。
忽然想到佛 家有布萨之法，不自覆藏，便成忏悔。
因明对生熟众客，快然自陈其失。
不亦快哉
其一：看人作擘窠大书，不亦快哉
其一：推纸窗放蜂出去，不亦快哉
其一：做县官，每日打鼓退堂时，不亦快哉
其一：看人风筝断，不亦快哉
其一：看野烧，不亦快哉
其一：还债毕，不亦快哉
其一：读《虬髯客传》，不亦快哉
不亦快哉二十四则之林语堂 金圣叹批《西厢》，拷红一折，有三十三个“不亦快哉”。
这是他与朋友斫山赌说人生快意之事，二十年后想起这事，写成这段妙文。
此三十三“不亦快哉”我曾译成英文，列入《生活的艺术》书中，引起多少西方人士的来信，特别嘉许。
也有一位老太婆写出她三十三个人生快事，寄给我看。
金圣叹的才气文章，在今日看来，是抒情派，浪漫派。
目所见，耳所闻，心所思，才气横溢，尽可入文。
我想他所做的《西厢记》序文“恸哭古人”及“留赠后人”，诙谐中有至理，又含有人生之隐痛，可与庄生《齐物论》媲美。
兹举一二例，以概其余。
其一、朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死。
急呼而讯之，正是城中第一绝有心计人。
不亦快哉
其一、久欲为比邱，苦不得公然吃肉。
苦许为比邱，又得公然吃肉，则夏日以热汤快刀，净割头发，不亦快哉
其一、夏日早起，看人于松棚下锯大竹作筒用。
不亦快哉
仿此，我也来写来台以后的快事廿四条： 一、华氏表九十五度，赤膊赤脚，关起门来，学顾千里裸体读经，不亦快哉
二、初回祖国，赁居山上，听见隔壁妇人以不干不净的闽南语骂小孩，北方人不懂，我却懂。
不亦快哉
三、到电影院坐下，听见隔座女郎说起乡音，如回故乡。
不亦快哉
四、无意中伤及思凡的尼姑。
看见一群和尚起来替尼姑打抱不平，声泪俱下。
不亦快哉
五、黄昏时候，工作完，饭罢，既吃西瓜，一人坐在阳台上独自乘凉，口衔烟斗，若吃烟，若不吃烟。
看前山慢慢沉入夜色的朦胧里，下面天母灯光闪烁，清风徐来，若有所思，若无所思。
不亦快哉
六、赶酒席，座上都是贵要，冷气机不灵，大家热昏昏受罪，却都彬彬有礼，不敢随便。
忽闻主人呼宽衣。
我问领带呢
主人说不必拘礼，如蒙大赦。
不亦快哉
七、看电视儿童合唱。
见一小孩特别起劲，张口大唱，又伸手挖鼻子，逍遥自在。
不亦快哉
八、听男人歌唱，声音摄气发自腹膜，喉咙放松，自然嘹亮。
不亦快哉
九、某明星打武侠，眉宇嘴角，自有一番英雄气象，与众不同。
不亦快哉
十、看小孩吃西瓜，或水蜜桃，瓜汁桃汁入喉咙兀兀作响，口水直流胸前，想人生至乐，莫过于此，不亦快哉
十一、什么青果合作社办事人送金碗、金杯以为二十年纪念，目无法纪，黑幕重重。
忽然间跑出来一批青年，未经世事，却是学过法律，依法搜查证据，提出检举。
把这些城狐社鼠捉将官里去，依法惩办。
不亦快哉
十二、冒充和尚，不守清规，奸杀女子，闻已处死。
不亦快哉
十三、看人家想攻击白话文学，又不懂白话文学；想提倡文言，又不懂文言。
不亦快哉
十四、读书为考试，考试为升学，升学为留美。
教育当事人，也像煞有介事办联考，阵容严整，浩浩荡荡而来，并以分数派定科系，以为这是办教育。
总统文告，提醒教育目标不在升学考试，而在启发儿童的心智及思想力。
不亦快哉
十五、报载中华棒球队，三战三捷，取得世界儿童棒球王座，使我跳了又叫，叫了又跳。
不亦快哉
十六、我们的纪政创造世界运动百米纪录。
不亦快哉
十七、八十老翁何应钦上将提倡已经通用的俗字，使未老先衰的前清遗少面有愧色。
不亦快哉
十八、时代进步，见人出殡用留声唱片代和尚诵经。
不亦快哉
十九、大姑娘穿短裤，小闺女跳高栏，使者学究掩面遮眼，口里呼“啧啧
者者
”不亦快哉
二十、能作文的人，少可与谈。
可与谈的人，做起文章又是一副道学面孔，排八字脚说话。
倘遇可与谈者，写起文章，也如与密友相逢，促膝谈心，如行云流水道来，不亦快哉
廿一、早餐一面喝咖啡，一面看“中副”文寿的方块文字，或翻开新生报，见转载“艾子后语”，好像咖啡杯多放一块糖。
不亦快哉
廿二、台北新开往北投超速公路，履险如夷，自圆环至北投十八分钟可以到达。
不亦快哉
廿三、家中闲时不能不看电视，看电视，不得不听广告，倘能看电视而不听广告。
不亦快哉
廿四、宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月。
不亦快哉
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求新闻炒作案例。
是写炒作是好的一面的案例。
凌石金融：新闻炒作一、最好的广告宣传是新闻广告教皇奥格威说，广告是一种纸上的推销术。
引申开来，广告宣传就是为了卖货，树立品牌的目的无非为了多卖几年的货。
1997 年，美国人托马斯·戴文波特（Thomas H.Davenport）和约翰·贝克（John Beck）出版了（The Attention Economy）一书，从此以后，“注意力经济”引起了人们的广泛关注。
当信息的供给超过需要（个人所能消化），注意力就会下降。
因此，面对排山崩倒海而来的资讯（来自网络、电视、广告、报纸、杂志等等），一个人的“注意力”就立刻变成了稀有而珍贵的资源。
如何支配一个人的注意力，如何防止注意力的涣散，如何吸引注意力，如何使注意力发挥最大效益等等课题，变成了一门新的领域----注意力经济。
众所周知，今天是一个信息爆炸的时代，每个人每天接触无数与个人相关或无关的信息，神经已经麻木。
我们已经迎来了信息传播过剩时代，信息的海量堆积和渠道的无所不在使得信息对于人们而言不再稀缺，而变得日益易得。
相反，倒是人们的注意力选择却成了市场追逐的稀缺资源。
在这一大背景下，仅仅一般化地传播信息，已经很难在众多同质重复、等质等效的信息竞争中脱颖而出，显示出其被“必选”的价值来。
普通消费者天生对广告的反感，这使得即使广告放在眼前，绝大多数人也会视而不见。
更何况那些为了追求所谓的“效果”的广告被消费者过滤掉，新闻则反而成了最吸引人的地方了。
平面广告也好，影视广告也好，软文也好，搞活动也好，它们无非是广告的一种表现形式。
针对中国本土市场，如何才能做出真正有效而又出色的广告呢
总结本土，我认为最好的广告宣传是新闻。
因此，利用新闻事件（舆论热点），人为制造新闻、事件和舆论热点，借题发挥、借力打力，集中优势兵力，进而单点突破，但我们必须保证每一条新闻的醒目性。
随着报业、电视台的竞争加剧，花样翻新，谁的新闻、节目不出彩，就无法吸引观众，那么在竞争中很快就会被淘汰，在业界内流传，许多报社的记者如果每天交不回5篇稿子，就甭想见到编辑，所以，我们做策划的要有义务去“帮助”记者们。
记者们是惟恐天下不乱，勾引起媒体的关键是人为制造兴奋点，只要勾引成功，记者上钩，他就会了。
永远记住：平静不属于策划人和媒体记者。
因此我提出：新闻是需要策划的，媒体记者是需要“勾引”的，勾引成功的关键就在于你的新闻的“料”是否吸引他们。
二、勾引媒体进行炒作的十三个方法1、 悬念式材料勾引炒作悬念式勾引的前提有两条：1、要提炼一到两个所谓核心、神秘的卖点。
2、根据进度，慢慢抖包袱，所有的资料不要一次放完，说一半留一半。
案例：（舒国华）哈慈双卡通：因哈慈双网卡成都代理商的邀请，业余主刀双网卡的策划，该产品是把普通两张SIM\\\/UIM卡把卡切小，放在双孔的母卡里，合成一张卡，然后加上不锈钢的后盖，最后把母卡装在手机SIM卡或UIM卡座中，通过一个简单的电路开关实现切换选用哪张卡，采用这个物理的方法实现和中国移动一卡双号的功能。
于是2003年8月上旬就以悬念式炒作下刀.2003年8月13日A1版，8月13日A18版整版新闻《改装手机卡，改装后的“二合一”手机卡可实现G网C网的自由转换》，8月14日A19版1\\\/3版面新闻《手机黑客惊现太升路·追踪，运营商不懂两网如何兼容》，8月15日A17版新闻《“双网卡”的背后是哈慈哈慈提供材料显示，“双网卡”的市场价值超过20亿元》，该新闻由于悬念十足，当时全国共可以有1200个媒体及网页转载，哈慈四川代理商的双网卡在四川销售一路攀升。
（舒国华）手机黑客王系列：2003年8月下旬，自己业余利用在通讯业的知识，给当时的“皇阿玛闹出性交易”官司提供了有力的法律证据，一次与记者朋友聊天聊到此事，朋友建议报道此事，我建议采用悬念报道，于是提供几分相当份量事实，并全程参与改新闻稿，拍摄了各个角度我戴墨镜的照片。
《成都商报》2003年9月12日A1版配图，9月12日B3版整版，该报道一出，成都商报新闻部电话被打爆，要求破案者络绎不绝，电话延续至今。
破案跟踪报道继续，9月17日《成都商报》A9版新闻将悬念提制顶峰，2003年12月31 日《成都商报》十周年纪念100金版A59版半版配图报道，该系列悬念新闻在西南甚至全国都是开先河的。
本系列新闻让本人在原有通讯业、培训业“终端之王”称号基础上，再通讯业增加上“手机黑客王”称号。
2、 落差式勾引炒作用一些很熟悉的东西，在平常人头脑中产生了相对的思维定势，当一旦打破这种定势，人有如在太空的失重感，将原有支撑的桌腿摇掉，重新安上新的桌腿，这种勾引要有平中见奇的功夫，善于提炼普通的素材，让媒体耳目一新,让大众或分众耳目一新。
案例：（刘学海）选趴耳朵案例：（刘学海）选孕妇美人案例：3、 傍名人勾引炒作名人效应是人物炒作的首选，名人是人们较关注的焦点，所谓效应，有效果和作用两方面的内涵，是个很实际也很物质的词。
名人效应的关键，是名人的知名度，而知名度，又是一个人的社会认知程度，名人效应之所以具有号召力，原因也正在于此。
为了快速出名和达到一些商业目的，故意“惹”名人，不惜牺牲自己的某些利益来傍到一个名人来制造事由，吸引媒体上勾，自己随名人而出名和达到目的。
正如莱温斯基与克林顿绯闻，全世界都知道了莱温斯基。
案例：（周璇）周璇与张铁林：“皇阿玛闹出性交易”成都农家乐拟请张艺谋出任“川菜大使”拍广告4、 最（第一）系列勾引炒作人们的记忆只记住第一，（比如人们知道世界第一高峰是珠穆朗玛峰，世界第二高峰是什么就不知道了），因为人人都想争第一，冠亚军一字之差却失之千里，从心理上分析，第一第二是一种参考比较，没有第二就没有第一，因此第一炒作法是也有“把快乐建立在别人痛苦之上的”。
新鲜的事物往往是让人们记得最深的，跟风者，将不会引起更多注意，只会带来更多批评与冷眼，人们只会记住第一。
案例：（郝彤、杨飞）1999年五粮液长城世纪跳四川老中医绝食60天（世界第一）（万贯集团炒作碧峰峡系列活动之一）（水井坊）中国白酒第一坊（国窖.1573）华夏第一窖重庆德庄第一大火锅5、反向式勾引炒作古人云“反其道而行之”，以正引出反，以邪突出正。
反向式炒作是把读者从一个概念引入到另一个概念，大自然和事物的发展都有它的规律性，为了吸引人们的好奇心理和打破传统规律，策划者反其道而行之，冲破人的惯性思维方式与人的定式规律相背驰。
案例：（刘学海）方舟铝业民招官案例。
（舒国华）小灵通不掉线芯片。
（求诸子）利用山西朔州假酒大案成功地策划了王效金董事长致全国消费者一封公开信。
6、 簧式勾引炒作在现实生活中，黑与白虽然是对立的，但对于爱看热闹的人们来说，投其所好，对立得越强烈则关注得越热烈。
而差异化的心理感应就让读者在不知不觉中对事件有一个完整的认识。
结果不置可否，而炒作的意识已达到。
其次当新闻登出后，热度不够，就要安排所谓的正反观点“媒子”向报社打电话，以此人为达到舆论高温，让媒体关注此事，让社会公众注意，从而达到炒作目的。
案例：（天津荣城钢铁集团董事长张祥清）50万拍走600年窖池五粮液酒7、 争议式勾引炒作：中国人的窥隐私、色、情以及仇富心理等，只要与酒、色、财、气沾边，在法律的空白、道德的边缘，形似徘徊，引发争论，从人的道德观念和法律空白之处做文章，似乎是违法和违背人的伦理道德但没有确的法律条文。
记者对有争议（甚至是负面）的新闻报道率往往超过正面新闻，并且越是有争议（甚至是负面）的新闻报道传播面越广。
案例：（昆明晓忆娱乐有限公司）昆明和风村怀石料理餐厅首“演” “美女人体盛宴” ，女大学生玉体盛菜事件，使所在度假村一时人山人海。
（湖南长沙某餐厅）大陆第一桌人奶宴事件（舒国华）千僖星手机休息套：受千僖星成都经销商的邀请，策划手机休息套产品市场推广活动。
该产品就是手机套上该皮套后因为屏蔽作用无信号，语音提示：该用户无法接通。
通过分析，决定从该产品该项功能的争议性下手：对人是否礼貌及对人的是否忠诚上的道德范畴上。
2003年10月22日21版 1\\\/3版新闻并开通热线讨论此事。
（秦全耀、蒋和平）北京富亚公司董事长喝涂料事件8．揭黑幕勾引炒作A揭他人黑幕：为了显示自己的本质，不惜揭露行业黑洞，用它人的缺点突出自身的优点，实质是一种对比形式，别人黑在何处，而我怎样怎样，让社会公众对黑洞痛恨，对自己认可。
案例：新天葡萄酒揭露中国葡萄酒业洋垃圾事件奥克斯抛出空调成本白皮书奥克斯抛出空调技术白皮书（舒国华）特价手机黑幕事件：2003年下半年，通讯业连锁大鳄中域通讯入川，开业几个月均不理想，因为成都通讯业基本由迅捷通讯、泰立通讯、国美、苏宁等大腕所把持，他们擅长手段就是低价卖部分“特价机”，这种赤裸裸的价格战对于刚入川的中域通讯来说是承受不起的。
8月底应成都朋友之邀策划如何扭转乾坤的事情，通过分析考虑，决定偷换概念，在“特价机”上下文章，将成都太升路翻新的二手机同特价手机划上等号。
2003年9月9日成都15频道强势栏目今晚8：00播出我与记者我底拍摄的手机翻新全过程《特价手机有猫腻》，并接受采访。
2003年9月22日《成都商报》A11版 1\\\/3版面配图《歪特价手机，两元钱能买证儿齐全》，消费者一片哗然，。
该报道引起央视注意，并到成都电视台拷贝了相关播出带。
成都中域通讯相应在报上、横幅、宣传单上在四川所有手机卖场首家打出中“到中域买放心，中域通讯城不卖特价机”口号，效果斐然，到2003年11月份，不仅在硝烟弥漫的成都太升路站稳脚跟，还一鼓作气在四川省内开拓了多家连锁加盟店。
B揭自己黑幕：主动揭示自身的缺陷，勇于承认错误，避免对手攻其弱点，在消费者心理树造较好的诚信。
案例：海尔张瑞敏的砸次品事件9．借势勾引炒作借人们关注的焦点，顺势搭车，让更多的人认识，关注自己，以此提高自己（产品）的知名度。
借自己某一点让消费者注意自己，知道自己。
借势：案例：蒙牛借神五上天推出航天员奶成都政府严查公务员在不在工作状态，一茶馆打出杜绝公款麻将企业大打奥运牌非典率先捐款（蒙牛、古井贡）10、借事勾引炒作：案例：（中国移动全球通宣传片）中国公民越南海上遇难，中国移动全球通用户凭借GSM网络海上覆盖通话大使馆获救。
（中国移动软文宣传）大学生井冈山森林迷路，借覆盖优良的神州行通话获救11．欺骗式（虚实）勾引炒作这种炒作先抛出一个看似不存在、不合理的、违反常规的事情，先去“误导”媒体，吸引媒体上钩、注意，然后当媒体发现上当后，开始有争议。
但要注意美誉度的损害，要以圆满的形势结束。
案例：（华润啤酒）雪花啤酒进入成都，打出：1月1日成都下雪花。
引起市民高度关注。
12．叫板式勾引炒作叫板某知名人士、名企业或产品，设下擂台，从而吸引消费者和媒体的注意，让媒体关注、报道结果，让自己变成可读性新闻。
案例：（成都德先科技）2000年淳牌手机电池70元行动，70元宣言，公开向飞毛腿、tcl德赛等当时高价手机电池厂家叫板，极短的时间内成为中国西南地区国产手机电池的第一品牌（TCL电脑）TCL电脑刚进入电脑业时因率先拿到p4芯片，杨伟强公开向联想叫板，TCL电脑知名度一下飙升，2年后迅速成为继联想、方正之后销量第三国产电脑。
13．扩大痛苦（快乐）深挖式勾引炒作：将自己的失败（成功）以探讨的形式向外推荐。
吸引媒体的讨论与关注。
让人们记住这一现象，达到炒作目的。
以上方法在一个炒作案例里面，一般是复合用的，随着炒作节奏的推进，方法会不断变化。
（关于产生天马行空的勾引创意，可以通过一些方法来实现：和田12法，信息交合法等）。
勾引媒体炒作只是一种提法，它的核心概念就是——先吸引媒体记者的眼球，才能吸引大众或者分众的眼球，花最少的费用，将消费者的注意力转化为记忆点，让知名度得到最大化的扩展同时需请注意的就是：每次勾引炒作应有中心点，正如我在《五粮神品牌宪法》一文中提出的五粮神的公关及炒作应遵循的规则：a以树立品牌理念为出发点；开展的活动与炒作，应增强与目标消费群的情感沟通，吸引消费者关注；B2、kaizhan1开展的活动强化品牌DNA，增加品牌亲和力；C与品牌的内涵相呼应等 D5、以推品牌文化发展为宗旨，树立品牌对社会、人文的关怀的良好形象；E体现相应的品牌形象三、炒作之外需要落地，需要将注意力需要及时转化为销售力勾引媒体炒作的本质是“卖货”，那么，什么样的炒作可以卖货，什么样的炒作才是有效的、有意义的
我认为“豆腐干”式的新闻肯定没有多少人记住，如果要炒作就必须要有大版面来报道和关注才是最起码的成功。
我总结了以上13条方法，或许并不全面，但肯定十分重要。
在自己及周围人多次实践中，它们被反复应用，而且在确实行之有效的前提下，也在不断地进步和完善。
应该说，它们构成了勾引媒体进行炒作的核心内容。
没有人规定勾引媒体新闻炒作是应该是什么样的，不应该是什么样的。
我们还应该注意到：勾引媒体做炒作，如果片面盲目追求轰动效应，而忽视最本质的东西，是很难成功的。
1、炒作要动其他营销动作匹配：企业经营中避免出现“头重脚轻”，重视高空热炒“品牌”，忽视通路建设，品牌成为无源之水，如果只有炒作雷声响，不见市场动销的雨点下来。
没有踏踏实实的通路建设，没有真情实意的消费者沟通，渠道不清晰，终端看不见，消费者既不能“冲动消费”从而诱惑购买，也没有促销活动逐步培养忠诚，大多数炒作的结果，都是一阵热闹之后，终归于曲终人散
每一个成功的企业，从市场布局、通路建设、广告表现、入市节奏、促销安排等等，统一谋定而后动，但是一旦启动，千均之势无人能够撼动，所以勾引媒体进行炒作的拉力必须与市场动销的推力要协调，适应。
2、将注意力及时转化为销售力：风风火火，热热闹闹的炒作是很吸引人的眼球。
但是，消费者凭什么要买你的产品
如果炒作这些都没有搔到消费者的痒处，正如我在实战营销培训上讲的：如果产品的知名度不能与目标消费者建立正面连接，目标消费者对产品将用脚投票，说不，那么这种无策略的炒作结果，除了使默默无闻的品牌有了一点知名度外，除了给人们一些新鲜的谈资外，而没有转换成为销售力。
片面的、一厢情愿的从厂家角度来进行炒作而不是从消费者角度来进行，虽然一时间闹得有风有雨的，但看闹热的多，动真格的少，大多数经销商、消费者是不会买单的。
3．炒作完成大众广度传播后，必须考虑分众的深度沟通，广度与深度并重。
（分众：源于托夫勒《第三代消费潮》，与大众相对）所以如果一个企业只有炒作，肯定只有死路一条最后我真诚地希望，这篇抛砖引玉的文章能够给那些策划同行们一些启示，并且非常乐于与大家共同探讨、共同完善。
因为，策划业目前太需要走出一条“大、实、全、震、多、快、好、省”的勾引媒体记者进行炒作的独特之路了
带猪字的拜年话
过年嘛，要讨得大人欢总要甜言蜜语一说个吉祥话，说不定得到奖赏或是红包我们可以运用修辞学的「双关」来拜年，先教你几句简单的吉祥话，因为今年是猪年，像「诸（猪）事平安」「珠（猪）光宝气财丰收」「猪（祝）你猪年吉祥」「大猪(珠)小猪(珠)落玉盘，大鱼大肉又一餐」等等，都是跟「猪」谐音的祝福话，可以派上用场。
接着学几个有趣的对句：「金猪、银猪落口袋，笨猪、蠢猪都走开」「金猪银猪聚宝迎财，珠宝猪宝钱财滚滚来」「猪来吉祥到、过年财运好」「猪年好运旺旺来，大家过年都发财」。
如果长辈是生意人，你可以祝他：「金银财宝靠过来，坐拥金猪享富财」。
如果长辈是务农，可以说：「五谷丰收好年冬，猪年快乐四季红」。
如果是军人，可以祝他：「神猪威武阿兵哥，护国卫民保山河」。
如果是在私人机构服务，可以说：「四时皆春好景气，猪年亨通大吉利」。
如果长辈比较陌生，不常见面，可以祝他：「珠（猪）圆玉润好气色，猪年快活乐悠悠」或是「恭喜大家过猪年，快乐逍遥乐神仙」等等好话，总之，嘴巴甜的小朋友都会受人欢迎，所谓「好言一句三冬暖」，常说好话，今年一定会「妙语如珠（猪）」。
鼠年兴，牛年壮，虎年猛，兔年强，龙年飞，蛇年祥，马年奔，羊年放，猴年高，鸡年升，狗年旺。
十二生肖少一个，猪年大发贺新年! 人逢盛世情无限；猪拱华门岁有余。
人增福寿年增岁；鱼满池塘猪满栏。
大圣除妖天佛路；天蓬值岁兆丰年。
巳有长风千里志；亥为二首六身形。
丰稔岁中猪领赏；新台阶上步登高。
天好地好春更好；猪多粮多福愈多。
犬过千秋留胜迹；亥年跃马奔小康。
牛马成群勤致富；猪羊满圈乐生财。
巧剪窗花猪拱户；妙裁锦绣燕迎春。
吉日生财猪拱户；新春纳福鹊登梅。
朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。
朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新。
朱笔题名于雁塔；绿风摇柳动莺声。
名题雁塔登金榜；猪拱华门报吉祥。
花香鸟语春无限；沃土肥田猪有功。
衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢。
戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春。
戌岁乘龙立宏志；猪肥万户示丰年。
两年半夜分新旧；万众齐欢接亥春。
孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家。
国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴。
金榜题名光耀第；喜猪拱户院生财。
狗守家门旧主喜；猪增财富新春欢。
狗岁已赢十段锦；猪年更上一层楼。
狗年已展千重锦；猪岁再登百步楼。
狗问平安随腊去；猪生财富报春来。
狗蹲户外家长泰；猪拱门前户发财。
猪子一身皆是宝；亥年万事俱呈金。
肥猪拱户门庭富；紫燕报春岁月新。
猪多粮足农家富；子孝孙贤亲寿高。
猪是财神登万户；燕为春使舞千家。
猪拱家门春贴画；鹿衔寿草福临门。
猪增财富新春喜；燕舞祥和旧主欢。
科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春。
恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙。
桃符早易朱红纸；春帖喜题喜庆词。
原驰腊象长城雪；户养肥猪盛世春。
高老庄中称快婿；天逢府内是元戎。
硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门来。
肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田。
景象升平开泰运；金猪如意获丰财。
窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神。
蕃繁六畜猪堪饲；富裕千家君献功。
瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年。
燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长。
爆竹升天送狗岁；春花遍地缀猪年。
腾龙快马逢新世；送犬迎猪贺大年。
骚人乐撰新春对；墨客欣书亥岁联。
迎新春应赞猪为宝；辞旧岁莫忘犬看家。
昨夕犬年欢歌迎大地；今朝猪岁新景满神州。
清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，欢乐随你天。
猪年吉祥，大吉大利
愿你一年天天天开心，小时时时快乐，分分分精彩，秒秒秒幸福。
祝你猪年喜气洋洋，满面阳光灿烂，爱情扬眉吐气，事业洋洋得意，晦气扬长而去，万事阳关大道
新的一年，新的心愿，新的希望，新的生活，祝您新年、新春、新生活好、好、好
恭喜恭喜,新的一年里,菩萨保佑你,财神养着你,关公罩着你,喜神绕着你,恭喜恭喜!新的一年开启新的希望,新的空白承载新的梦想.拂去岁月之尘,让欢笑和泪水.爱与哀愁在心中凝成一颗厚重的晶莹的琥珀.祝猪年快乐! 元旦表示年新的一年，新的开始，万事从头起，良好的开端是成功的一半祝你永远是成功者。
祝你在新的一年里：财源滚滚，发得像肥猪；身体棒棒，壮得像狗熊；爱情甜甜，美得像蜜蜂；财源滚滚，多得像牛毛猪年贺词春风洋溢你；家人关心你；爱情滋润你；朋友忠于你；我这儿祝福你；幸运之星永远照着你。
衷心祝福你：新春快乐
猪年运程希望我是今年第一个给你送来祝福的人，作为知己我只有打心底里对你说一句：愿你所有的愿望都能成功
谢谢你一年来对我工作的大力支持和帮助
愿我们在新的一年里团结开拓，把我们的工作做得更好
猪年运程零时的钟声响彻天涯，新年的列车准时出发。
它驮去一个难忘的岁月，迎来了又一度火红的年华。
祝新年快乐
岁末甫至，福气东来，鸿运通天。
否极泰来时重申鲲鹏之志，惜时勤业中，展军无限风采。
祝新年吉祥
猪年运程虽然年年都是新年旧祝词，虽然己不知说了多少遍，但虽是旧词却有新意，感觉也会不一样的。
祝新春快乐
万事如意
猪年运程年月在我们身边流过，许多的人和事逐渐淡忘，而你却永远在我心上，因你让我的世界再不一样，祝福你有一个不一样的新年。
新春的钟声不停地敲，我的祝福不停地送。
千言祝福一句话：新春快乐，祥瑞新年
骏马金鞍跨上康庄路；肥猪元宝迎来大丰年。
红梅点点，盘瓠傲霜随岁去；丽日融融，天蓬报喜伴春来。
盘瓠将军，奉命辞岁报功去；天蓬元帅，领旨迎春送宝来。
猪为六畜首 犬过千秋留胜迹 戌岁乘龙立宏志 农乃百业基 猪肥万户示丰年 亥年跃马奔小康
