景河泉百姓酒坊广告词

时间：2015-05-27 17:01

有人是湖南长沙望城靖港古镇的人或者是到过那里的人没求介绍。

千年古镇--靖港古镇是中国历史文化名镇　　翻开历史的书页，我们就会发现，一个古镇，或者说是一个城市的命运，与交通息息相关。

交通决定着城镇是繁荣昌盛还是萧条没落，交通是一个地域的命脉，这是不争的事实。

　　在20世纪80年代以前，水运几乎左右着中国大部分城镇的命运。

京杭大运河最具代表性。

众所周之，京杭大运河是中国古代一项伟大的水利工程，也是世界上开凿最早，里程最长的大运河。

它南起浙江杭州，北至北京通州北关，全长1794公里，贯通六省市，流经钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系。

京杭大运河畅通了数百年，对促进大江南北经济文化的交流，解决南粮北调等问题，均发挥了重要作用。

这个时候，北京以及运河沿岸的城镇也是历史上较为繁荣的时期。

但自19世纪后，由于南北海运开辟，津浦铁路通车，加之黄河改道淤塞运河中段，因此部分河段被断航，只有江浙一线仍畅通无阻，并成为旅游热线。

　　而在古镇的行列中，湖南中部的千年古镇——靖港镇就是最好的证例之一。

　　古镇风情　　靖港镇自古得水运优势，坐落于湘江西岸，曾为三湘物资集散的繁荣商埠，美名“小汉口”。

然而，近几十年来，特别是近20年来，古镇渐趋萧条，人烟稀少，大有变为废墟之势。

从自然规律来说，靖港古镇由繁华最终变成一片废墟，走向消亡，是无法避免的事实。

但许多活生生的人亲历了古镇从曾是人间天堂到现在在生命的死亡线上垂死挣扎的情景，表现出了悲伤、婉惜的面孔，看了同样让人落泪。

还有许多有识之士在为古镇的奔跑着、疾呼着。

这是一个值得我们当地各级政府和人民关注的问题，关心的问题。

　　　曾是人间天堂　　靖港古镇的老人说，靖港古镇方圆数百里的老人也说：　　那里曾经是人间天堂；那里曾经让人神往。

　　　　被评为“中国历史文化名镇”　　那里有滚滚北去的湘江之水，那里有宁静如碧空的老沩水。

在以前，那里既是一片美丽繁华的水乡之镇，又是南来北往的人们驻足的地方，更是方圆数百里的人们进行集市交易的地方。

湖南有一位青年作家这样写道：其实，这里有着比沅江上更为繁华的场景，只是在湘江流域还没有诞生比沈从文老先生更能描写故乡之美的文豪。

假如有，靖港古镇也早已被世人所熟知。

编辑本段历史沿革　　靖港镇，是湖南有名的历史文化村镇，曾有“小汉口”之称。

　　靖港原名芦江，又名沩港，系沩水入湘江口。

位于湖南省长沙市湘江下游西岸，距离长沙城区约为30公里，属望城县所辖乡镇。

靖港扼湘江逆上长沙之要冲，历来为兵家必争之地。

明朝《一统志》说：“在长沙县西北五十里，自宁乡县流至东北入湘。

”地理上为洞庭湖流域南缘的大众垸区；南部、西部和北部分别与本县新康乡、格塘乡与乔口镇相邻，东面隔湘江与铜官镇相望。

目前由长沙市区直达望城县城的高等级公路雷锋大道直接延伸至该镇，水陆交通十分便利。

现靖港镇为1995年长沙地区撤区并乡时由原望城县靖港区靖港乡和靖港镇并入而来。

　　古镇风情　　靖港是天然良港，地处沩水入湘江之三角洲地带，昔为天然良港，水路畅通，帆影不绝，益阳、湘阴、宁乡及望城粮食及土特产都在这里集散转运。

曾为湖南四大米市之一，又是省内淮盐主要经销口岸之一，商贾云集，市场活跃，为境内第一繁荣集镇。

在清朝末年至上世纪初期，靖港有粮栈米号20多家，还有一批工商作坊，远近商贾云集，生意买卖兴隆。

当时有一个民谣说到：船到靖江口，顺风都不走。

清光绪二十四年（1898），有客轮停靠，在此设“洋棚子”接送旅客。

往来于沩水、湘江的宁乡“乌舡”船有3000多艘，平日停靠船只达千艘左右。

清末民初，有粮行50多家，粮栈、米号各20余家，还有一批其他工商业。

民国中期，与津市、洪江同为湖南省繁盛三镇，有“小汉口”之称。

1933年，建置长沙县直属镇。

同年，设长沙县靖港民众教育馆。

1935年，设长沙县卫生院靖港分院。

1938年长沙大火后，投奔靖港经商者大增，工商业达500多户。

　　靖港古镇历史的厚重源于她有着悠久的历史。

靖港已有上千年历史。

靖港的得名相传是为纪念唐朝大将李靖。

　　　　古镇夜景　　李靖，字药师，唐朝军事家。

他少时即研读兵书，受大人赏识。

后随李世民征战、屡立战功，官至兵部尚书。

他才兼文武，长于料敌，用兵果断。

贞观八年（634年），吐谷浑部扰唐，通往西域的“丝绸之路”受阻。

此时，年已六十有三，且告老在家休养的李靖闻讯，即主动向太宗请命，率部进入吐谷浑。

他以远程奔袭战，彻底击败吐谷浑。

此战以“李靖攻吐谷浑之战”之名，被中外军事辞典收录。

唐代开国之初，李靖曾奉唐高祖之命，领军击败萧铣平定江南，并镇守长沙湘江一带。

他的兵营驻扎在沩水港口。

李靖治军有方，对部下又要求严格，因此李靖的军队纪律严明，很受老百姓爱戴。

他离开长沙去漠北之后，人们一直很怀念他，于是就把他驻扎过的“沩港”改名为“靖港”。

编辑本段史料记载　　这些并非空穴来风，都有史料作证：　　明朝的《一统志》说：“唐李靖讨萧铣驻兵于此。

” 　　清朝同治年间的《长沙县治》也说：“唐李靖驻兵于此，秋毫无犯，百姓德之，名曰靖港，以志不忘。

” 　　靖港的老百姓为感佩李靖的功德，特在靖港镇李靖祠以祀，旧有戏台，其对联是这样写的：　　溯湘水南来，百里河山，仗此楼台锁住；　　唱大江东去，九天烟云，好凭弦管吹开。

　　靖港镇还是湖南古代重要的军事重镇，太平军大败清军的场景依稀可寻。

　　咸丰四年（1854年）二月初九（3月7日）太平军征湘军占领靖港，四月初二（4月28日），石贞祥率征湘军大败曾国藩水师于靖港。

曾国藩在靖港对岸铜官渚愤而投江，被人救上。

湘军水师彭玉麟、陆师塔齐布等合力攻击太平军，四月初八（5月4日）太平军自靖港退守岳州。

　　上了年纪的人经常会想起和说起靖港古镇曾经的辉煌，毕竟那些繁华的日子在老人心里留下了太深的印象，曾经让他们心里有着很重的优越感。

　　是啊，也难怪他们会如此地习惯怀念，靖港的辉煌是其他村镇无法企及、望尘莫及的。

那时的靖港码头热闹非凡。

老街人多是生意人，他们把自己的小门面打理得格外有序。

贸易的兴盛也使得当时的靖港出了很多富商。

老街人做生意很讲信用，于是这里的富人多半就成了信誉的化身，所以不像别地“富人富，穷人骂”。

相反，这的富人诚实本分，很受人尊敬。

大概这也是老街的一大特色吧

　　新中国建立后，镇上最有名气的当数望江楼布鞋厂了。

望江楼的布鞋虽然造型质朴，但穿着特舒服，而且结实耐穿，很受欢迎。

其诚信经营也是出了名的。

据说，当时鞋厂的一个公务员去上海出差。

他在街头看到许多人在排着长队买鞋，于是也加入了队伍之中。

买了之后他也没认真看，满以为是时髦的上海货。

当他回到家，打开包认真看时惊呆了，因为这鞋就是自己厂里生产的。

望江楼没打过什么广告，但靠着信誉二字，就赢得了市场。

这个例子成为镇上众多铺子发家的一个缩影，当然也可作为现代商业经营的榜样

靖港的商铺很有名，米铺、陶瓷铺、印染铺、修理铺……各种铺面比较齐全，铺面不大，却内容齐全，用的多是祖上传下的手艺，所以格外有古韵。

　　表面上看，靖港古镇的衰落是在1957年沩水河改道，沩水河由新康（乡）注入湘江后，实质上却是后来公路开始取代水运。

于是，靖港的繁华地位就渐渐逊色了，码头没有了以前挥汗如雨搬货物的繁忙，街上也再没了人头蹿动的热闹。

走在古旧坚实的石板路上，听见的是单调的几声敲击石板的声音，店铺前也少有人来光顾。

老街人生来奈不住寂寞，年轻些的全出外打工做生意，或者举家搬迁了。

留下了一些留恋故土的老人家和一些坍塌衰败的老屋在艰难撑着这个古街的命。

　　湖南作家邓建华先生在他的《望城文化视点·且留古镇说昨天》中也说：　　伫立长堤，倾听江涛拍岸，心灵与身后曾有“小汉口”之称的古镇一起震颤，一起感受那江、那河、那庙宇、那古街、那悠渡、那清清脆脆圆圆润润的叫卖声……在望城，文化积淀最厚重的古镇靖港，用沧桑的面孔迎来新世纪的曙光。

　　不知道唐代名将李靖是怎样一位横刀立马的人物

是否真的在这过去叫芦江的地方，驻过兵、扎过寨

是否真的是因为他军纪严明，百姓拥戴，才将这个小镇改名靖港……但在风云变幻的磋砣岁月，背负世俗与灾难重荷的靖港人，对此坚信不疑，代代传颂。

在南岸堤飘送过来的清凉的二胡声里，许多老镇人仍然在述说靖港昔日的韵致。

由南向北流的湘江与自西而东淌的沩水，紧紧依拥。

傍水而生的三角洲地带上的古镇靖港，在水运唱主角的年代里，理所当然地占尽舟楫之利，上宁乡、去长沙、发湘潭、下岳阳，往返湘阴、益阳、安乡等地的船只帆影不绝，湘米、淮盐、花生、园茶、蚕豆、禽蛋、绸布、棕麻等据此集散，商贾云集，店铺相连，绿女红男，穿梭不绝。

紫云宫戏台，最是个牵魂的去所，那副台联，仍然有人倒背如流：“溯湘水南来，百里河山，仗此楼台锁住；唱大江东去，九天烟雾，好凭管弦吹开”。

从紫云宫到杨泗庙，是曲折迂回的麻石路，因沩水湍急而下，留下一截半边街，形成独特景致。

　　光绪年间，靖港曾设“湘鄂洋棚子”，先后为英商太古、怡和公司、日商日清公司代售轮船过境船票和接送客货。

安化茶商梁啸岚租赁小火轮船，开通靖港至长沙的航班。

宁乡的“乌舡子”在沩水、湘江出尽风头，“船到靖港口，有风也不走”，平日近千艘船只牵挂在麻石栏杆硬朗的手臂或依依垂柳腰上，女人们或在船头升起炊烟，或掏出针线篓子边晒太阳边缝缝补补。

小孩子三五成群打打闹闹，或为水上一只不明漂浮物的打捞各显其能。

那一支青篙能逼开一条莽阔江河的汉子，或许此刻正在粮行米号、钱庄当铺磨蹭生意，或在烟馆窑班、茶楼酒肆混迹于豪绅、富商之中，吆三喝四，硬充大爷。

一个临水而建的戏台，还没来得及装点脂粉，却被日本人的枪炮之声喊成了缄默的古迹，屈成如今古镇人之瓜棚李下。

到了国民党统治中期，与津市、洪江同为湖南省繁盛三镇的靖港，已经远远撇开了一犁风雨阵阵野谣的乡村，俨然经风见世，不同凡响。

　　当然，好地方更难免有刀兵相见的血腥记忆，也很难不有水火相扰之惊慌。

咸丰四年，湘军与太平军昏天黑地一战，血染湘沩，湘军统帅尽失威颜，靖港团练中炮身亡；民国七年，数百名假“护国军”窜至靖港强行索饷，抢财夺物；民国十二年，军阀赵恒锡、蔡钜献火拼，分别在铜官、靖港驻扎，隔江对峙，骚扰月余；一九四四年，日本兵进犯靖港，无恶不作；同治元年，水盈三尺，饿殍见野；一九三二年，狂风大作，风急浪高，湘江河段五十艘船只悉数被吞…… 　　解放后，人民政府虑及百姓安危，防洪保安，筑堤围垸，拦河建坝，改道沩水，加之陆路交通日趋便利，天然水运甘当配角，良港优势渐失，古镇便少了些喧哗，多了些寂静。

上个世纪八十年代镇上国营、集体企业一片兴旺。

“望江楼”布鞋踏遍海内外，曾在靖港指挥过抗日的八路军三五九旅南下支队政委王首道题写的厂名至今仍留在这个古镇上，记载着小镇有过的辉煌。

王首道同志的夫人曾办过公的中共湖南省委机关于一九三○年曾经临近迁驻的靖港半边街，个体私营企业也一度红火。

如今一条崭新的大道横贯大众垸，古镇被人流车流冷落一旁。

许多人感叹靖港太老了，老得无法昂首挺胸地与新兴的小城镇媲美了。

为作历史村镇调研，我在空洞的八街四巷七码头的麻石街面上走过，老是在想，浆声灯影里的秦淮河未必有半边街前这哑河水清亮

古镇一旁仍然骨络分明的木架房和摆放其中木屐、油伞、竹笠、瓜瓢仍在苦诉着怎样的片断和故事

那些历史上小有名气的人物是否到过这依然存在的风水无边的宏泰房

那久负盛名的靖港香干、火焙鱼和家家户户会制作、人人能放飞的形态各异的风筝又是否能让我们感悟到什么

在瞬息万变的世界里，为后人留下一个解说昨天的空间，恐怕是我们不得不做的事情。

　　　历史编辑本段旅游景点　　2 004年2月，靖港古镇被确定的“长沙地区历史文化村镇”。

2008年9月，靖港被国家住房和建设部、国家文物局评为“中国历史文化名镇”。

2009年9月25日，修葺后的靖港古镇重新开街，清朝重臣曾国藩迎战太平军的古战场遗址、白色恐怖时期湖南省委旧址、“革命母亲”陶承故居、聚集商贾旅人的宁乡会馆八元堂、中晚清青楼台建筑宏泰坊、祭祀农民起义将领杨幺的杨泗庙以及“八街四巷七码头”、麻石街、古建筑、老店铺、名作坊、乌篷船等已基本恢复原貌，重新进入游人的视野。

小镇的居民也纷纷回归，小镇又重新恢复了繁华。

　　　　观音寺　　现在的靖港古镇拥有十大景点：　　　　　毛主席手迹展览馆　　　在毛主席手迹展览馆，你不仅可以看到、郭沫若、周恩来等书法大家的书画真迹，还可以欣赏到贺龙、朱德、彭德怀等30多位先辈珍贵的书法手迹，有的甚至是其平生唯一流传的墨迹。

　　文革时期物品陈列馆　　　该馆通过展示文革期间的布票、粮票、邮票和红卫兵袖章、红卫兵大旗等近5000件文革珍藏品，让游客亲历当年感受。

　　族谱陈列馆　　　在古镇的族谱陈列馆，集中展示靖港地区139个姓氏的源流、派语(字辈)、迁徙情况。

游客可去这里看看，看能否找到自己的姓氏族谱。

　　宁乡会馆　　靖港民俗文物馆　　　靖港民俗文物馆的馆藏以明清文物为主，可上溯至五代唐朝，总计上万件。

民俗文物多为古代百姓喜庆、祭祀等大型活动中的常见物品。

花轿、面具、佛像勾勒出鲜活的先民生活场景。

　　恐龙化石馆　　　在恐龙化石馆，游客除了可看到南孺丰龙化石、贵州龙化石，还可看到三叶虫化石、珊瑚化石等共计数百件。

从地质学角度展示远古时代生物和地理变迁，带给游客智慧的启迪。

　　曾国藩靖港水战古战船展示基地　　　曾国藩文化公园位于古镇的老沩水入湘江处，是为了纪念一个半世纪以前的“靖港水战”。

这次战役是曾国藩人生的转折点。

　　　　宏泰坊青楼文化表演艺术馆　　宏泰坊位于靖港古镇保健街，建于清雍正十年，是长沙最后一个清代妓院，保留至今已300多年。

现已将其改建成一座青楼历史文化博物馆。

　　宁乡会馆　　宁乡会馆又名八元堂，坐落在靖港古镇保健街上，为晚清建筑，木质结构，灰瓦青砖，古香古色。

会馆大厅能容纳百人。

后台的古戏楼有古镇的民间艺人唱着腔调十足的地方戏。

　　陶承故居　　　“革命母亲”陶承（1893—1986)在丈夫欧阳梅生和长子欧阳立安为革命牺牲后，依然忍痛把两个孩子送去参加革命。

小儿子欧阳稚鹤也在抗日战争中牺牲。

她化悲痛为力量，投入延安大生产运动。

她写成《我的一家》一书，后被改编为电影，其后还出版了一本革命回忆录《祝福青年一代》。

　　省委旧址　　在靖港半边街上，有栋“一担米”式灰墙红瓦的老平房，那便是1930年中共湖南省委旧址　　　　中共湖南省委旧址　　编辑本段悠久历史　　靖港，原名芦江，地处沩水入湘江口，多洲滩，芦苇丛生，故名。

唐武德四年，内乱频仍，高祖皇帝李渊派大将军李靖南下戡乱。

李靖驻兵芦江，“军令严整，秋毫无犯，百姓德之，名其水曰靖港，以志不忘。

”于是，芦江始更名靖港。

　　芦江印象　　逮及清末民初，航运业日趋发达，靖港以其天然良港之优势，成为船只进出长沙的北大门和避风港，每天停靠的船只数以千计。

湘阴、益阳、宁乡及本地粮食土产多在此集散，曾为湖南四大米市之一，商贾云集，市场活跃，时称“小汉口”。

当时流传着一句俗语，“船到靖港口，顺风也不走”，足见其盛。

古镇现保存“8街4巷7码头”，民居1008栋，主街道长1275米，有数十处古商铺、作坊、会馆、庙宇和极具纪念意义的遗址，其中，“宏泰坊”、“宁乡会馆”、“当铺”、“育婴堂”等明清古建筑保存较为完好。

原临河所建房屋均为吊脚楼，独具江南水乡特色，蔚为壮观。

古镇内远近闻名的还有“复兴塔”、“观音庙”、“紫云宫”等数处宗教建筑，朝有千人作辑，夜有万盏明灯，香火旺盛，场面壮观。

2008年7月，靖港古镇保护与开发正式启动，同年9月，靖港镇荣获“中国历史文化名镇”称号，古镇的保护与开发已纳入省、市重点工程。

作为中国历史文化名镇，靖港的发展目标定位为国家5A级旅游景点，成为长株潭城市群中独具特色的都市型休闲度假基地。

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宿松县近现代出了哪些名人

宿松人物，是祖先中的杰出代表们对宿松做出过突出贡献，为宿松赢享世声誉，是值得我们永远缅怀和景仰的先哲。

　　安邦良吏——张何丹、闾丘　　提起宿松人物，第一个当属宿松首任县长张何丹。

史书上关于张氏的记载非常少，只知道他是西汉时期（公元初）四川人，曾做过“中散大夫”。

这本是一个专门侍候皇帝、顾问应对的闲职，但自古以来伴君如伴虎，稍有不慎，祸从天降。

张何丹就是“以忤莽摘松兹令”，翻译成现代言语，就是“因为敢讲真话，触怒皇上，被贬到宿松做县长。

”从这里不难看出，我们的首任父母官是一位刚正不阿、为民请命的铮铮汉子

他上任后，将县治从凉亭河旁的仙田铺迁至水量更为丰沛的二郎河边的鲤鱼山南麓，一举奠定了我宿松2000多年基业。

更让我们宿松子民千百年来一直缅怀的是，这位异乡汉子最后竟死在为民求雨的求雨坛上，葬于现新兴徐岭村庙垅屋旁。

　　宿松历史上最有名的县官，当属闾丘县长了。

他因收容落难中的诗仙李白而名传千古。

天宝十四年（公元755年），“安史之乱”爆发，唐玄宗仓皇逃往成都。

七月，太子李亨即皇帝位，是为肃宗，遥尊玄宗为上皇天帝，改元至德，上演了一出抢班夺权的闹剧。

玄宗第十六子永王见状也按捺不住，以抗敌为号召，在江陵起兵，引水师东进，沿长江直奔金陵，想控制长江中下一带的富庶地区，伺机与肃宗一争高下。

当时李白正在庐山隐居，永王途经九江时，看重李白的才气和名声，一再邀他下山。

李白不知真相，欣然接受邀请，加入了永王幕府。

永王的举动遭到肃宗的猜忌，被重兵剿杀，至德二年（公元757年）二月，兵败身死。

李白逃往彭泽，后被捕，押解九江监狱。

时年李白56岁，其子在山东，其妻在南昌，孤苦伶丁之身，病魔缠身之体，身陷囹圄之灾，其情其景，极为凄惨。

幸得宣慰大使崔涣和御史中丞宋若思清明，认为李白“罪薄宜赦”，最终得以释放。

出狱之后，李白四顾茫茫，无处安身。

就在此时，闾丘县长代表宿松人民向诗仙伸出了热情之手，将其迎至宿松避难。

为了盛情款待这位诗坛才子，闾丘县长还专门在县城南门外三里许的南台山南台寺里筑了一个“读书台”，供其居住和呤诗。

此处依山傍水，桃柳夹岸，风景绝佳，给苦难中的诗仙极大安慰。

为表示感谢，他专门写了《赠闾丘宿松》、《赠闾丘处士》等诗句，更留下了《山中与幽人对酌》等传诵至今的名篇：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

”落难异乡，依然保持着那份潇洒和率真，真无愧于“诗仙”之美誉

不久后，李白被判流放夜郎（今贵州桐梓一带），途中遇赦。

此后三年，李白颠沛流离，于62岁时长眠采石矶。

岁月流逝，斗转星移，南台寺早就化为一堆黄土，但太白书台留存至今，成为我宿松名胜，更成为千古相传的佳话。

　　杰出英豪——周本、石良　　俗话说：“乱世出英雄。

”在群雄割据、烽烟四起的战争年代，我宿松涌现出许多英雄豪杰，其中最杰出的军事家当属五代十国时期的周本，最著名的将军当属元末明初的石良。

　　周本的祖先就是三国时期赫赫有名的东吴名将周瑜，他秉承祖先的军事才能，年轻的时候就“勇冠军中”，深得吴王杨行密的赏识。

周的军事才能主要体现在两次战役中。

一是象牙潭之战。

吴天佑六年（公元909年），抚州刺史危全讽反叛，自称镇南节度使，率军十万，进攻洪州(今南昌市)。

时年48岁的周本临危受命，率兵七千救援。

经过洪州，守将想犒劳军队，周本不肯停留，说：“贼众比我多十倍，我军听说这情况一定畏惧，不如乘他们锐气旺盛使用他们。

”于是，急奔象牙潭。

危全讽在象牙潭临溪营建栅栏，连绵数十里。

周本隔溪水列阵，先派老弱士兵挑战，以试探虚实；危全讽当即下令渡溪追赶，周本乘其半渡之际，发兵攻击，危军大败而逃，自相践踏，众多士兵溺水而亡。

周本又分兵截断其归路，危全讽及其将士五千人被俘，周本乘胜平定江西。

这是历史上著名的以少胜多战役，被历代军事家奉为典范，周本也因此被现代日本人列为最受崇拜的军事家之一。

二是信州保卫战。

象牙潭之战后，周本升为信州（今江西上饶）剌史。

公元918年，吴越将军钱传球率领二万大军围攻信州，而信州驻军只有数百人。

周本打开城门，在城门里面支起空帐篷，叫手下的官吏登上城楼，在音乐声中摆开宴席作乐饮宴。

吴越军向城楼上射出的箭如雨一般密集，但信州官吏们安坐不动。

吴越人疑有伏兵，到了半夜，悄悄撤走了。

这是历史上又一出著名的“空城计”，周本的胆识由此可见一斑。

后来，吴被后唐取代，周本被后唐皇帝李升封为西平王、德胜节度使兼中书令，可谓位高权重。

李升顾虑周本威望太高，难以控制，想诛杀周。

一次，李倒了一杯“鸩酒”赐给周本，企图毒杀。

周察觉后，用御杯分出一半酒说：奉给皇上，以表明君臣一心。

李升当即色变，不知如何是好。

这时，为李演戏奏乐的优伶申渐高见此情景，边舞戏边走了上来，接过周本的酒说：请皇上把它赐给我吧。

说毕，一饮而尽。

李升立即暗遣人带着解药去给申渐高，未等药到，申渐高“脑裂”而死。

公元937年，李升正式下令废吴，周本专门到金陵劝阻未果。

回来时，自叹道：“我不能声讨逆臣，报杨氏德，老而无用，还有何颜事二姓呢

”不久，“愧恨而卒”，享年77岁。

周本的事迹，多载于《资治通鉴》中。

一代英豪，最后魂归故里，葬于县城西北的潘家冲凤形山，俗称王坟。

可惜其墓毁于1958年那个疯狂的年代。

　　石良，新安杜溪村人，“天资果勇，智略老成”。

在元末明初动乱之时，他率众组成一支队伍，制遏众寇，保境安民。

至正二十三年(1363年)七月，朱元璋和陈友谅为争夺南部中国在鄱阳湖进行决战，历时37天，其时间之长、规模之大、投入兵力舰支之多、战斗之激烈都是空前的。

此时，石良作出了一生中非常正确的选择，他率援军携粮草加入了朱元璋的部队。

此后，石良“通道于圻春，引兵于黄岗，直抵阳罗，夹攻湖广”，为朱元璋平定南中国立下汗马功劳，特别是石良取得同安、舒城大捷之后，朱元璋极为高兴，据说曾许诺待平定天下之后封其为宰相。

定都南京之后，朱元璋不仅没有兑现诺言，仅封石良为武德将军，而且滥杀功臣。

石良“知天命而识时务”，毅然上表请求引退。

这正合朱元璋的心意，他对石良说：你回家做个田园宰相吧。

石宰相屋的名称也由此而来。

比起那些最后被朱元璋一一诛杀灭族的功臣来说，尽享田园之乐的石良可谓幸运之极。

他死后，朱元璋特赐了一块诰敕碑，记叙了石良一生的功绩。

此外，石良还有一大贡献，正是他造就了宿松名产——马陵打瓜子。

石良当年率众参加鄱阳湖水战时，正值酷暑季节，据说石良所带“打瓜”（即西瓜）深受将士欢迎，朱元璋之妻马氏娘娘品之亦赞不绝口。

南京建都后，马氏亲口将打瓜命名马陵瓜，打瓜子定为贡品。

此后，马陵打瓜子名扬天下。

时至今日，还是我们馈赠外地亲友的宿松特产。

　　书香门第——石氏、贺氏　　中举人，考进士，点状元，是千百年来读书人的梦想。

一个读书人要考取功名，必须经过乡试、会试和殿试。

所谓“连中三元”，指的就是在乡试、会试、殿试中均取得第一名。

儿童开蒙读书，熟读四书五经，学习八股文，通过考试，成为县学的生员，习称秀才，经过岁试及格者，方可参加乡试。

乡试的考试地点在省会，录取者称为举人，第一名称为“解元”。

取得举人这一“职称”后，方可参加会试。

会试的地点在京城，目的在于向朝廷进贡人才参加殿试，故合格者称为贡士，贡士的第一名称为“会元”。

殿试，亦称廷试，由皇帝对会试录取的贡士在殿廷上亲自面试。

殿试成绩分为三甲，一甲录取3名，赐“进士及第”，即俗称“状元”、“榜眼”、“探花”；二甲若干，赐“进士出身”；三甲若干，赐“同进士出身”，三者均称为“进士”。

此可谓读书人最高境界了。

　　自隋代开科举考试的1500多年间，我宿松在史册上有记载的进士共40名。

这些人全都被朝廷重用为官，最小的是县长，最大的是省长。

他们大都在异乡任职，绝大多数政绩突出，清正廉洁，为宿松赢得了声誉。

如明代嘉靖年间进士杨春芳，九姑牌楼村人，曾任监察御史和七省巡按（相当于现在的中央巡视组），一生“治顽清腐”，清名长存；明末崇祯进士张凤翥，历任浙江嘉兴县令、四川仁寿县令，“所官之处，人皆称其德”，后在与李自成的战斗中战死，为国尽忠；清代道光进士罗遵殿，二郎项家冲人，历任直隶知州、浙江巡抚，当太平天国李秀成率军攻破杭州时，罗及夫人、长女皆自尽殉国，忠义壮烈。

　　自古以来，我宿松讲究的是诗书传家，不少书香门弟，其中最著名的当属毛坝万元墩石氏“祖孙三进士”和趾凤贺氏“兄弟两大夫”了。

在有记载的40名进士中，石姓的共有9人，独占鳌头，其中万元墩石葆元一家，可谓风光无限。

石葆元本人是清代嘉庆进士，曾任翰林院编修；他的儿子石广均是道光进士，曾任兵部主事；他的孙子石绳干是举人，曾任内阁候补中书；他的曾孙石长佑是光绪进士，曾任直隶知州。

难能可贵的是，石绳干的女儿、石长佑的妹妹石云英因从小熏陶，能诗善文，是宿松有名的才女，著有《妙香阁遗草》；石长佑的夫人李宜人的文采不输小姑，留有《菇香阁诗稿》。

趾凤贺颀、贺欣兄弟，光绪年间同榜得中进士，一时传为美谈。

后来兄弟二人，一个任工部主事，一个任吏部主事，被世人称之为“兄弟两大夫”。

特别是贺欣，于光绪二十六年捐款重修和扩建了白崖寨，光绪三十三年，在听雨门内的时岭修建了九曲居。

现保存完好的古城墙大都系贺欣所修，“听雨门”等字还是贺欣所题。

只可惜九曲居已毁，仅留下石基，依稀可辨当年的宏伟。

现趾凤乡政府所在的办公场所，即是贺氏后人留下的巨宅。

就是拿现在的眼光来衡量，也够得上一个浩大的工程了。

　　清初才子——朱书　　提起宿松的文人，名气最响、影响最大的当属朱书。

朱书，字字绿，清代康熙年间宿松杜溪人。

幼时家境贫寒，但他自学苦读，聪明过人，在乡试中取得第一名的好成绩，中了“解元”。

小时候，从村里大人们那里听说了不少朱解元的故事。

朱家在村子里最穷，常常是吃了上顿，没有下顿。

朱书小时候蓬头垢面，破缕烂衫，简直就是个穷叫花。

当时，朱家所在的村子分为东西两片，朱家正位于分界线上，所以，他能中“解（界）元”，全是命中注定。

朱书后来在会试中又考取进士，并被取为“庶吉士”。

清沿明制，凡进士再经朝考，可录取为庶吉士，入庶常馆学习，优秀者则选入翰林院任编修、检讨等官。

朱书最后被授予翰林院编修之职，这对读书人来说，是最高的荣耀了。

朱书之所以在文学史上能占有一席之地，其贡献主要有三：一是“桐城派”的重要开创者之一。

朱书与比他大一岁的戴名世偶然相遇于繁昌县江边，一番交谈，高山流水，相见恨晚，遂成莫逆之交。

至皖江乡试，又与比他小14岁的方苞相识，二人情同手足。

从此，三人你唱我和，开桐城文派一代新风，时人称之为“清初三才子”。

朱书的文章，名重一时，有“脱称铅华始见真，萧疏淡宕杜溪文”之誉。

朱书出身贫苦，即使身登龙门之后，依然粗衣布履，甘于清贫，为人率真，深得同辈敬重，被称之为“字绿之为人，天下无有出其侧”。

朱书卒于1707年，享年54岁，葬于碎石鸡公咀，原墓毁于1958年，现重修。

在他去世四年后，其好友戴名世因所刊行的《南山集》中有南明年号而遭劾下狱，两年后以“大逆”罪被杀。

这就是清初著名文字狱“南山冤案”。

此案牵连数百人，朱书的另一位好友方苞也牵连入狱，后经上书房大臣李光地营救，才得以保命。

就是朱书也死后受累，其文集被禁。

尽管如此，朱书所著《杜溪文集》、《游历记存》等仍传之后世。

　　二是倡导皖江文化第一人。

朱书世居宿松，生于潜山，又隶属桐城派，这些经历使朱书的视野更容易遍布古皖大地，并逐渐形成强烈的皖江地域意识。

在其倡导皖江文化的纲领性文章《告同郡征纂皖江文献书》一文中，朱书开篇即道：“吾安庆，古皖国也。

其岳曰皖山，其渎曰大江，其川曰寻潜，其浸曰雷池，其镇曰大龙。

灵秀所钟，扶舆郁积，神明之奥区，人物之渊薮也。

”在朱书眼中，皖江文化的地理范围即安庆府六邑，皖江文化即安庆文化。

为此，朱书亲撰对联“怀宁猛虎铜城不入潜山去（一作走），宿松白鹤太湖无鱼望江飞”，将安庆府六邑巧妙嵌入对中。

更难能可贵的是，早在300多年前，朱书以元末明初的洪武大移民为限，提出了“皖人”和“古皖人”的概念，区分了土著文化（古皖文化）和移民文化，认为正是它们之间的碰撞和融合才形成了皖江文化。

这种从地理、人文、历史等角度研究文化的方法，时至今日，依然具有先进性。

　　三是参加了《佩文韵府》、《渊鉴类涵》等工具书的编纂。

朱书在任翰林院编修期间，被康熙诏入武英殿，参加了当时著名的两部工具书的编纂工作。

《佩文韵府》，是迄今为止我国规模最大的韵典，是研究古文时查找词语和典故不可缺少的工具书。

全书依韵分为106卷，收10252字，近50条词汇。

“佩文”为康熙帝的书斋名之一，“韵府”有韵书之库含义，故命名曰《佩文韵府》。

参加编书的共70余人，都是当时优中选优的宿儒，历时八年始成。

《渊鉴类涵》是一部类似今天的百科全书，它把散见于各种典籍中同一种事物的资料，分门别类地集中在一起，便于查找。

此书由张廷玉父亲张英任总裁，康熙在畅春园的书房有渊鉴斋，他便以此为书命名。

这些书的编纂，虽非朱书一人之功，但参予的本身，就是对其才华最好的褒奖。

　　平民英雄——汪革、吴仕杰　　吴思先生在《潜规则》一书中，引述了一个清代道光年间发生在宿松的真实故事：晚清社会，一旦出现盗案，警察便让盗贼诬陷平民窝赃，借机敲诈，谓之“贼开花”，往往弄得平民倾家荡产。

为对付这种敲诈，宿松县的一些平民联合起来，定期送警察一笔“辛苦钱”，很好地达到了“破财消灾”的目的。

“我看到了安徽宿松县民间用来对付这种敲诈的高招，不禁被人民群众的创造力所折服。

”吴先生如是说。

吴先生的故事来自《镜湖自撰年谱》，这是一本我们宿松人写的关于宿松故事的书籍，作者是清光绪年间宿松举人段光清，官至浙江按察使。

其实，史书中关于我宿松平民百姓的记载还有不少，最让我感动的有两个人，一个是南宋乾道年间的汪革，一个是元末明初的吴仕杰。

汪革的故事最早载于《全像古今小说》，后被冯梦龙整理为《汪信之一死救全家》，收入他的不朽名著《三言两拍》之中，得以广为流传。

汪革，字信之，本是严州遂安人（今浙江淳安一带，古遂安县城已被千岛湖湮没），因同哥哥酒后吵架，一怒之下，只身来到宿松麻地坡（今许岭一带），烧炭冶铁，制酒开湖，白手起家，闯出一片天地，竟成一方事业。

就在如日中天之际，不料横遭小人程彪、程虎暗算，捏造“聚众谋叛”罪名向官府告发。

汪革在官府不问青红皂白、举兵围捕之际，先是率众直扑县城，想当众申辩明白；后见误会越来越深，从容安排好后事，只身到临安自首，承担起一起责任。

汪革最后在狱中自杀身亡，以一己之身，换得家人及众人幸福平安。

　　汪革虽然不是地道的宿松人，但他身上充分体现出我宿松儿女自古相传的三种精神：一是敢试敢闯的开拓精神。

汪革早年只身从家中出走，全部财产只有一把雨伞，一路靠表演武艺，收几个唱彩钱，才来到有“耕冶可业”的宿松。

他吃苦耐劳，在山上伐木，在庙中安身，纠合无业游民，烧炭冶铁，出市发卖。

后来又开酒坊，办渔场。

他经营灵活，当打听到望江有个天荒湖，即承包开垦，然后租给渔民。

他管理有方，“使所用之人，各有职掌，恩威并著”，“以致湖内渔民、四方穷民，归之如市，解衣推食，人人愿出死力。

”这些可贵的品质，使得汪革白手起家，成为一方富豪。

二是胸怀天下的全局精神。

汪革虽然是一介平民，但他始终心忧天下，怀抱报国之志。

发家致富后，他想得最多不是个人的苟且富安，而是如何收复江北的失地。

为此，他专程去杭州投书皇帝，坚决反对同金议和，“国家虽安，忘战必危。

”“臣虽不才，愿倡率两淮忠勇，为国家前驱，恢复中原，以报积世之仇，方表微臣之志。

” 在民族矛盾危深的年代，这是多么可贵的英雄气概。

三是仗义疏财的侠义精神。

他对敌人无情打击，为朋友两肋插刀，可谓恩爱分明。

他遭官兵围困，并不是坐以待毙，而是发起惊天动地的暴动，在天荒湖巧设迷魂阵，俨然是一个出色的军事家，可谓有胆有识。

在生死关头，及时判明形势，果断作出决策，巧妙布置安排，最后牺牲自己，保全朋友和全家，可谓忠孝两全。

就是刘青、龚四八、董三、董四等人，身上无不体现出忠义侠骨。

写到这里，突然想起金庸笔下那个有情有义、敢作敢为的萧峰，汪革，不正是这么一个顶天立地的汉子么

难怪冯梦龙先生对其赞赏有加，将其收入《喻世明言》，传之后世。

　　提到吴仕杰，知道的人肯定少之又少，但说到白崖寨，在宿松恐怕无人不晓了。

吴仕杰，就是白崖寨的创建人。

元末之际，烽烟四起，贼寇横行，民不聊生。

吴本是趾凤的一介平民，但为了保境安民，他“率众垒寨御寇”。

即使在今天，这也是一个施工难度大和造价非常高的工程，但在700多年前，吴仕杰却做到了。

其中的艰辛，史书没有记载，只有留待我们想象了。

更让我们感动的是，与吴仕杰同时聚众结寨的石良、陈汉先后归顺朱元璋，换来功名利禄，只有吴仕杰不图富贵，甘居山林，始终一介布衣，但他留给后人的却是最为丰厚的遗产——我宿松唯一的国家级保护文物。

吴仕杰死后，乡民感其恩，将其葬于白崖寨东南山麓，让其与青山为伴，飞瀑为邻。

吴仕杰这个名字，是我们宿松人不应该忘记的。

　　长江后浪推前浪，世上今人胜古人。

以上所述，都是历史人物，限于才学和篇幅，只能挂一漏万。

我宿松更为辉煌的历史，留待我们及我们的后人去创造。

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