苏辙的词
【次韵子瞻上元见寄】 谁怜东坡老，独看南海灯。
故人隐山麓，燕坐销床棱。
人生天运中，往返成废兴。
炎起爨下薪，冻合瓶中冰。
赖有不变处，寂如方定僧。
建成亦岩邑，灯火高下层。
头陀旧所识，天寒发鬅鬙。
问我何时来，嗟哉谷为陵。
幸此米方贱，日食聊一升。
夜出随众乐，哺糟共腾腾。
【次韵子瞻连雨江涨二首】 南过庾岭更千山，烝润由来共一天。
云塞虚空雨翻瓮，江侵城市屋浮船。
东郊晚稻须重插，西舍原蚕未及眠。
独掉扁舟趁申卯，米盐奔走笑当年。
客到炎陬喜暂凉，江吹虚阁雨侵廊。
回看野寺山溪隔，卧觉晨炊稻饭香。
荔饷深红陋樱枣，桂醅淳白比琳琅。
思移峤北应非晚，未省南迁日月长。
【次韵侄过江涨】 阴淫夏为秋，雨暴溪作渎。
缺防旧通市，流潦几入屋。
虽幸廪粟空，犹惜畦蔬绿。
鹿骇不择音，鸿羁分遵陆。
室诮曾子还，城讴华元衄。
中情久岑寂，外物竞排蹙。
设心等一慈，开怀受诸毒。
道力虽未究，游波偶然伏。
粮须三月聚，艾要七年蓄。
君恩许北还，従此当退缩。
【亡嫂靖安君蒲氏挽词二首】 家风足图史，妇德俨苹蘩。
汤沐従夫宠，冠衣席弟恩。
克家传众子，有后庆多孙。
追养心何极，增封礼尚存。
宦游非不遂，流落自粗疏。
宗党半天末，存亡惊素书。
佳城东岭外，茂木故阡余。
遥想千车送，临江涕满裾。
【寄题武陵柳氏所居二首·天真堂】 宦游阅尽山川胜，归老方知气味真。
歌哭不移身自稳，往还无间语尤亲。
永怀前辈无因见，犹喜诸郎有此人。
千岁展禽风未改，不加雕琢世称珍。
【寄题武陵柳氏所居二首·康乐楼】 邑居欲尽溪山好，不作层楼无奈何。
岩谷满前收蜡屐，漪涟极目卷渔蓑。
安心已得安身法，乐土偏令乐事多。
千里筠阳犹静治，还家一笑定无他。
【筠州州宅双莲】 绿盖红房共一池，一双游女巧追随。
镜中比并新妆后，风际携扶欲舞时。
露蕊暗开香自倍，霜蓬渐老折犹疑。
殷勤画手传真态，道院生绡数幅垂。
【奉同子瞻荔支叹】 蜀中荔支止嘉州，余波及眉半有不。
稻糠宿火却霜霰，结子仅与黄金侔。
近闻闽尹传种法，移种成都出巴峡。
名园竞撷绛纱苞，蜜渍琼肤甘且滑。
北游京洛堕红尘，箬笼白晒称最珍。
思归不复为莼菜，欲及炎风朝露匀。
平居著鞭苦不早，东坡南窜岭南道。
海边百物非平生，独数山前荔支好。
荔支色味巧留人，不管年来白发新。
得归便拟寻乡路，枣栗园林不须顾。
青枝丹实须十株，丁宁附书老农圃。
【次韵子瞻梳头】 水上有车车自翻，悬溜如线垂前轩。
霜蓬已枯不再绿，有客劝我抽其根。
枯根一去紫茸茁，珍重已试幽人言。
纷纷华发何足道，当返六十过去魂。
近有道士相教拔白后，以水火养之，当不复生，故以为答。
【劝子瞻修无生法】 除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙。
已赖信心留掣电，要须净戒拂昏铜。
谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷。
【石盆种菖蒲甚茂忽开八九华或言此华寿祥也远因生日作颂亦为赋此】 石盆攒石养菖蒲，沮洳沙泉韭叶铺。
世说华开难值遇，天将寿考报勤劬。
心中本有长生药，根底暗添无限须。
更尔屈蟠增瘦硬，他年老病要相扶。
【子瞻和陶公读山海经诗欲同作而未成梦中得数句觉而补之】 此心淡无著，与物常欣然。
虚闲偶有见，白云在空间。
爱之欲吐玩，恐为时俗传。
逡巡自失去，云散空长天。
永愧陶彭泽，佳句如珠圆。
【成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭于惠州还过高安送归】 少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。
为许先师传后世，径従西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
【东西京二绝】 亲祀甘泉岁一终，属车徐动不惊风。
宓妃何预词臣事，指点讥诃豹尾中。
犀著金盘不暇尝，更须石上捣黄粱。
数钱未免河东旧，不识前朝大练光。
【唐相二绝】 杨王灭后少英雄，犹自澄思却月中。
已得惠妃欢喜见，方头笑杀曲江公。
朝中寂寂少名卿，晚岁雄猜气益横。
心怕无须少年士，可怜未识玉奴兄。
【寓居六咏】 手植天随菊，晨添苜蓿盘。
丛长怜夏苦，花晚怯秋寒。
素食旧所愧，长斋今未阑。
殷勤拾落蕊，眼暗读书难。
山丹炫南土，盈尺愧西京。
所至曾无比，知非浪得名。
未须求别种，尚欠剥繁英。
行复春风度，天涯眼暂明。
邻家三亩竹，萧散倚东墙。
谁谓非吾有，时能惠我凉。
雪深闻毁折，风作任披猖。
事过还依旧，相看意愈长。
弱榴生掩冉，插竹强支叉。
旋叠封根石，能开著子花。
扶持物遂性，缀缉我成家。
故国田园少，何须恨海涯。
大鸡如人立，小鸡三寸长。
造物均付予，危冠两昂藏。
出栏风易倒，依草枯不僵。
后庭花草盛，怜汝计兴亡。
或言矮鸡冠即玉树后庭花。
西邻分半井，十口无渴忧。
岁旱百泉竭，日供八家求。
艰难念生理，沾足愧寒流。
比闻山田妇，出汲争群牛。
山中涧谷枯竭，汲者每苦牛夺其水，一人出汲，辄数人持杖护之。
【和子瞻新居欲成二首】 老罢子卿还属国，功成定远恨阳关。
漂流岂必风波际，颠沛何妨枕席间。
伏腊便应随俚俗，室庐闻似胜家山。
因缘宿世非今日，赖有阴功许旋还。
此说见佛书。
山连上帝朱明府，心是南宗无尽灯。
过此欹危空比梦，年来瘴毒冷如冰。
图书一笑宁劳客，音信频来尚有僧。
梨枣功夫三岁办，不缘忧患亦何曾。
【次迟韵二首】 老谪江南岸，万里修烝尝。
三子留二子，嵩少道路长。
累以二孀女，辛勤具糇粮。
谁令南飞鸿，送汝至我旁。
饥寒不能病，气纾色亦康。
拊背问家事，嗟我久已忘。
力耕当及春，无为久南方。
还家语诸女，素刚非王章。
世事非吾忧，物理有必至。
常旸百川竭，顾亦防雨耳。
阴阳相纠缠，反复更自治。
幽怀澹不起，默坐识其意。
长子念衰老，远行重惭愧。
疏慵身似僧，岑寂家近寺。
但闻事日新，未觉吾有异。
器锽本自出，藩角徒不遂。
得失众共知，穷达佛所记。
要令北归日，粗究一大事。
【次远韵】 万里谪南荒，三子従一幼。
谬追春秋余，赖尔牛马走。
忧病多所忘，问学非复旧。
借书里诸生，疑事谁当叩。
吾儿虽懒教，擢颖既冠后。
求友卷中人，玩心竹间岫。
时令检遗阙，相对忘昏昼。
兄来试讴吟，句法渐翘秀。
暂时鸿雁飞，迭发埙篪奏。
更念宛丘子，颀然何时觏。
【次韵子瞻和陶公止酒雷州作。
】 少年无大过，临老重复止。
自言衰病根，恐在酒杯里。
今年各南迁，百事付诸子。
谁言瘴雾中，乃有相逢喜。
连床闻动息，一夜再三起。
溯流俯仰得，此病竟何理。
平生不尤人，未免亦求己。
非酒犹止之，其余真止矣。
飘然従孔公，乘桴南海诶。
路逢安期生，一笑千万祀。
【次韵子瞻过海】 我迁海康郡，犹在寰海中，送君渡海南，风帆若张弓。
笑揖彼岸人，回首平生空。
平生定何有，此去未可穷。
惜无好勇夫，従此乘桴翁。
幽子疑龙虾，牙须竟谁雄。
闭门亦勿见，一嗅同香风。
晨朝饱粥饭，洗钵随僧钟。
有问何时归，兹焉若将终。
居家出家人，岂复怀儿童。
老聃真吾师，出入初犹龙。
笼樊顾甚密，俯首姑尔容。
众人指我笑，缰锁无此工。
一瞬千佛土，相期兜率宫。
【过侄寄椰冠】 衰发秋来半是丝，幅巾缁撮强为仪。
垂空旋取海棕子，蜀中海棕，即岭南椰木，但不结子耳。
束发装成老法师。
变化密移人不悟，坏成相续我心知。
茅檐竹屋南溟上，亦似当年廊庙时。
【寓居二首·东亭】 十口南迁粗有归，一轩临路阅奔驰。
市人不惯频回首，坐客相谙便解颐。
惭愧天涯善知识，增添城外小茅茨。
《华严》未读河沙偈，偃仰明窗手自披。
【寓居二首·东楼】 月従海上涌金盆，直入东楼照病身。
久已无心问南北，时能闭目待仪麟。
飓风不作三农喜，是岁，海无飓风。
舶客初来百物新，归去有时无定在，漫随俚俗共欣欣。
【所寓堂后月季再生与远同赋】 客背有芳藂，开花不遗月。
何人纵寻斧，害意肯留枿。
偶乘秋雨滋，冒土见微茁。
猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽。
势穷虽云病，根大未容拔。
我行天涯远，幸此城南茇。
小堂劣容卧，幽阁粗可蹑。
中无一寻空，外有四邻市。
窥墙数柚实，隔屋看椰叶。
葱蒨独兹苗，愍愍待其活。
及春见开敷，三嗅何忍折。
【浴罢】 逐客例幽忧，多年不洗沐。
予发栉无垢，身垢要须浴。
颠隮本天运，愤恨当谁复。
茅檐容病躯，稻饭饱枵腹。
形骸但癯瘁，气血尚丰足。
微阳阅九地，浮彩见双目。
枯槁如束薪，坚致比温玉。
长斋虽云净，阅月聊一沃。
石泉浣巾帨，土釜煮桃竹。
南窗日未移，困卧久弥熟。
《华严》有余秩，默坐心自读。
诸尘忽消尽，法界了无瞩。
恍如仰山翁，欲就沩叟卜。
犹恐坠声闻，大愿勤自督。
【次远韵齿痛】 元明散诸根，外与六尘合。
流中积缘气，虚妄无可托。
敝陋少空明，妇姑相攘夺。
日出暯焦牙，风来动危?#91;。
喜汝因病悟，或免终身著。
更须诵《楞严》，従此脱缠缚。
【子瞻闻瘦以诗见寄次韵】 多生习气未除肉，长夜安眠懒食粥。
屈伸久已效熊虎，倒挂渐拟同蝙蝠。
众笑忍饥长杜门，自恐莫年还入俗。
经旬辄瘦骇邻父，未信脑满添黄玉。
海夷旋觉似齐鲁，山蕨仍堪尝菽粟。
孤船会复见洲渚，械未用安羊鹿。
海南老兄行尤苦。
樵爨长须同一仆。
此身所至即所安，莫问归期两黄鹄。
【次韵子瞻独觉】 咄咄书空中有怪，内热搜膏发痈疥。
羹藜饭芋如固然，饱食安眠真一快。
午鸡鸣屋呼不起，欠伸吉贝重衾里。
此身南北付天工，竹杖芒鞋即行李。
夜长却对一灯明，上池溢流微有声。
幻中非幻人不见，本来日月无阴晴。
【次韵子瞻夜坐】 月入虚窗疑欲旦，香凝幽室久犹薰。
清风巧为吹余瘴，疏雨时来报断云。
南海炎凉身已惯，北方毁誉耳谁闻。
遥知挂壁瓢无酒，归舶还将一酌分。
【次韵子瞻寄贺生日】 弟兄本三人，怀抱丧其一。
颀然仲与叔，耆老天所骘。
师心每独往，可否辄自心。
折足非所恨，所恨覆鼎实。
上赖吾君仁，议止海滨黜。
凄酸念母氏，此恨何时毕。
平生贤孟博，苟生不谓吉。
归心天若许，定卜老泉室。
凄凉百年后，事付何人笔。
于今兄独知，言之泣生日。
【次韵子瞻寄黄子木杖】 老至亦有渐，五十惟杖始。
行年日辰匝，幸免乡闾耻。
罪重疮难平，余痂未脱疻。
登山足犹健，不用扶儿子。
我只念辛勤，赠此携且倚。
他年赐环日，田舍尤须此。
早收藤节杯，旋缀乌皮几。
茅檐数间足，不用伐桐杞。
【次韵子瞻谪居三适·旦起理发】 道人鸡鸣起，趺坐存九宫。
灵液流下田，茯苓抱长松。
颠毛得余润，冉冉欺霜风。
俯就无数栉，九九为一通。
洗沐废已久，徐之勿匆匆。
气来自涌泉，至此知几重。
近闻西边将，袒裼拥马鬃。
归来建赤油，不复侪伍同。
笑我守寻尺，求与真源逢。
人生各有安，未肯易三公。
【次韵子瞻谪居三适·午窗坐睡】 定中龙眠膝，定起柳生肘。
心无出入异，三昧亦何有。
睛窗午阴转，坐睡一何久。
颓然拥褐身，剥啄叩门手。
褰帷顾我笑，疑我困宿酒。
不知吾丧我，冰消不遗寿。
空虚无一物，彼物自枯朽。
梦中得灵药，此药従谁受。
侵寻入四支，欲洗自无垢。
従今百不欠，只欠归田叟。
【次韵子瞻谪居三适·夜卧濯足】 海民慢寒备，不畜衾与裯。
虽苦地气泄，亦无徒跣忧。
逐客久未安，集舍占鸺鹠。
念昔使胡中，车驰卒不留。
貂裘溯北风，十袭犹飕飕。
中涂履冰河，马倒身自投。
宛足费冯翼，千里烦帣韝。
十年事汤剂，风雨气辄浮。
南来足忧虑，此病何时瘳。
名身孰亲疏，慎勿求封侯。
【同子瞻次过远重字韵】 孟子自夸心不动，未试永嘉铁轮重。
弟兄六十老病余，万里同遭海隅送。
长披羊裘类严子，罢食猪肝同闵仲。
大男留处事田亩，幼子随行躬釜瓮。
低眉语笑接邻父，弹指吁嗟到蛮洞。
茅茨一日敢忘葺，桑柘十年须勉种。
来时邂逅得相携，归去逡巡应复従。
莫惊忧患尔来同，久知出处平生共。
虽令子孙治家学，休炫文章供世用。
颍川筑室久未成，夜来忽作西湖梦。
【次韵子瞻和渊明拟古九首】 客居远林薄，依墙种杨柳。
归期未可必，成阴定非久。
邑中有佳士，忠信可与友。
相逢话禅寂，落日共杯酒。
艰难本何求，缓急肯相负。
故人在万里，不复为薄厚。
米尽鬻衣衾，时劳问无有。
闭门不复出，兹焉若将终。
萧然环堵间，乃复有为戎。
我师柱下史，久以雌守雄。
金刀虽云利，未闻能斫风，世人欲困我，我已安长穷。
穷甚当辟谷，徐观百年中。
萧萧发垂素，晡日迫西隅。
道人愍我老，元气时卷舒。
岁恶风雨交，何不完子庐。
万法灭无余，方寸可久居。
将扫道上尘，先拔庭中芜。
一净百亦净，我物皆如如。
夜梦被发翁，骑驎下大荒。
独行无与游，闯然款我堂。
高论何峥嵘，微言何渺茫。
我徐听其说，未离翰墨场。
平生气如虹，宜不葬北邙。
少年慕遗文，奇资揖昂昂。
衰罢百无用，渐以圜斫方。
隐约就所安，老退还自伤。
海康杂蛮蜒，礼俗久未完。
我居近闾阎，愿先化衣冠。
衣冠一有耻，其下胡为颜。
东邻有一士，读书寄贤关。
归来奉亲友，跬步行必端。
慨然顾流俗，叹息未敢弹。
提提乌鸢中，见此孤翔鸾。
渐能衣裘褐，袒裼知恶寒。
佛法行中原，儒者耻论兹。
功施冥冥中，亦何负当时。
北方旧杂染，浑浑无名缁。
治生守家室，坐使斯人疑。
未知酒肉非，能与生死辞。
炽哉吴闽间，佛事不可思。
生子多颖悟，得报岂汝欺。
时俾正法眼，一出照曜之。
谁为邑中豪，勤诵我此诗。
忧来感人心，悒悒久未和。
呼儿具浊酒，酒酣起长歌。
歌罢还独舞，黍麦力诚多。
忧长酒易消，脱去如风花。
不悟万法空，子如此心何。
杜门人笑我，不知有天游。
光明遍十方，咫尺陋九州。
此观一日成，衮衮通法流。
竿木常自随，何必返故丘。
老聃白发年，青牛去西周。
不遇关尹喜，履迹谁能求。
锄田种紫芝，有根未堪采。
逡巡岁月度，太息毛发改。
晨朝玉露下，滴沥投沧海。
须牙忽长茂，枝叶行可待。
夜烧沉水香，持戒勿中悔。
【雨中招吴子野先生循州作】 柴门不出蓬生径，暑雨无时水及堂。
辟谷赖君能作客，暂来煎蜜饷桃康。
【答吴和二绝】 三间浰水小茅屋，不比麻田新草堂。
问我秋来气如火，此间何事得安康。
惯従李叟游都市，久伴蓝翁醉画堂。
不似苏门但长啸，一生留恨与嵇康。
〈子野昔与李士宁纵游京师，与蓝乔同客曾鲁公家甚久。
〉 【闰九月重九与父老小饮四绝】 九日龙山霜露凝，龙山九日气如烝。
偶逢闰月还重九，酒热风高喜不胜。
获罪清时世共憎，龙川父老尚相寻。
直须便作乡关看，莫起天涯万里心。
客主俱年六十余，紫萸黄菊映霜须，山深瘴重多寒势，老大须将酒自扶。
尉佗城下两重阳，白酒黄鸡意自长。
卯饮下床虚已散，老年不似少年忙。
【求黄家紫竹杖并引】 予于龙川买曾氏小宅，宅西南隅有紫竹百余竿，为藤蔓所困，无复直干，虽为伐藤，而见竹偃弱，无可为杖者。
黄氏老家有紫竹甚茂，乞得一茎，劲挺可喜。
闻黄氏竹旧自曾氏移植，偶为诗示之。
曾家紫竹君家种，曾园竹与荒藤共。
藤骄竹瘁如畏人，不似君家竹森耸。
我来买宅非为宅，爱此风梢时一弄。
磨刀向藤久未忍，树倒藤披真自送。
繁阴一豁新笋地，狂鞭欲向青春动。
我身病后少筋力，遍求拄杖扶腰痛。
萧萧瘦干未能任，一亩君家知足用。
一枝遗我拄寻君，老酒仍烦为开瓮。
【赋丰城剑北归途中作。
】 剑气夜干斗，精诚初莫隔。
全身寄狱户，隐约还自得。
张雷彼知我，勉为汝一出。
腰间杂环佩，亦既报之德。
凛凛天地间，要非手中物。
跃入延平水，三日飞霹雳。
出当乘风雷，归当卧泉石。
千年故穴在，三叹泉上客。
【范丞相尧夫挽词二首〈许州作。
〉】 持身守忠恕，临事耻噶。
直道更三黜，平生惟一心。
家风来自远，国论老弥深。
令德真如玉，泥沙枉见侵。
南迁头已白，北返蝉加。
君意知无罪，天心许到家。
同朝曾忝旧，握手一长嗟。
时事纷无已，还应付棣华。
【卜居】 我归万里初无宅，凤去千年尚有台。
谁为绕池先种竹，可怜当砌已栽梅。
囊赀只数腰金在，归计长遭鬓雪催。
欲就草堂终岁事，落成邻舍许衔杯。
【和子瞻过岭】 山林瘴雾老难堪，归去中原荼亦甘。
有命谁令终返北，无心自笑欲巢南。
蛮音惯习疑伧语，脾病萦缠带岭岚。
手挹祖师清净水，不嫌白发照毵毵 【子瞻赠岭上老人次韵代老人答】 岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。
轻贱已消先世业，知君海上去仍回。
【送王恪郎中知襄州宋】 魏公德业冠当年， 汝守威名竦汉边。
将相传家俱未远， 子孙到处各推贤。
风流最喜君真似， 符竹连分政得专。
岘首重寻碑堕泪， 习池还指客横鞭。
逃亡已觉依刘表， 寒俊应须礼浩然。
当有郡人知古意， 拦街齐唱接篱篇。
苏辙的词
【次韵子瞻上元见寄】 谁怜东坡老，独看南海灯。
故人隐山麓，燕坐销床棱。
人生天运中，往返成废兴。
炎起爨下薪，冻合瓶中冰。
赖有不变处，寂如方定僧。
建成亦岩邑，灯火高下层。
头陀旧所识，天寒发鬅鬙。
问我何时来，嗟哉谷为陵。
幸此米方贱，日食聊一升。
夜出随众乐，哺糟共腾腾。
【次韵子瞻连雨江涨二首】 南过庾岭更千山，烝润由来共一天。
云塞虚空雨翻瓮，江侵城市屋浮船。
东郊晚稻须重插，西舍原蚕未及眠。
独掉扁舟趁申卯，米盐奔走笑当年。
客到炎陬喜暂凉，江吹虚阁雨侵廊。
回看野寺山溪隔，卧觉晨炊稻饭香。
荔饷深红陋樱枣，桂醅淳白比琳琅。
思移峤北应非晚，未省南迁日月长。
【次韵侄过江涨】 阴淫夏为秋，雨暴溪作渎。
缺防旧通市，流潦几入屋。
虽幸廪粟空，犹惜畦蔬绿。
鹿骇不择音，鸿羁分遵陆。
室诮曾子还，城讴华元衄。
中情久岑寂，外物竞排蹙。
设心等一慈，开怀受诸毒。
道力虽未究，游波偶然伏。
粮须三月聚，艾要七年蓄。
君恩许北还，従此当退缩。
【亡嫂靖安君蒲氏挽词二首】 家风足图史，妇德俨苹蘩。
汤沐従夫宠，冠衣席弟恩。
克家传众子，有后庆多孙。
追养心何极，增封礼尚存。
宦游非不遂，流落自粗疏。
宗党半天末，存亡惊素书。
佳城东岭外，茂木故阡余。
遥想千车送，临江涕满裾。
【寄题武陵柳氏所居二首·天真堂】 宦游阅尽山川胜，归老方知气味真。
歌哭不移身自稳，往还无间语尤亲。
永怀前辈无因见，犹喜诸郎有此人。
千岁展禽风未改，不加雕琢世称珍。
【寄题武陵柳氏所居二首·康乐楼】 邑居欲尽溪山好，不作层楼无奈何。
岩谷满前收蜡屐，漪涟极目卷渔蓑。
安心已得安身法，乐土偏令乐事多。
千里筠阳犹静治，还家一笑定无他。
【筠州州宅双莲】 绿盖红房共一池，一双游女巧追随。
镜中比并新妆后，风际携扶欲舞时。
露蕊暗开香自倍，霜蓬渐老折犹疑。
殷勤画手传真态，道院生绡数幅垂。
【奉同子瞻荔支叹】 蜀中荔支止嘉州，余波及眉半有不。
稻糠宿火却霜霰，结子仅与黄金侔。
近闻闽尹传种法，移种成都出巴峡。
名园竞撷绛纱苞，蜜渍琼肤甘且滑。
北游京洛堕红尘，箬笼白晒称最珍。
思归不复为莼菜，欲及炎风朝露匀。
平居著鞭苦不早，东坡南窜岭南道。
海边百物非平生，独数山前荔支好。
荔支色味巧留人，不管年来白发新。
得归便拟寻乡路，枣栗园林不须顾。
青枝丹实须十株，丁宁附书老农圃。
【次韵子瞻梳头】 水上有车车自翻，悬溜如线垂前轩。
霜蓬已枯不再绿，有客劝我抽其根。
枯根一去紫茸茁，珍重已试幽人言。
纷纷华发何足道，当返六十过去魂。
近有道士相教拔白后，以水火养之，当不复生，故以为答。
【劝子瞻修无生法】 除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙。
已赖信心留掣电，要须净戒拂昏铜。
谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷。
【石盆种菖蒲甚茂忽开八九华或言此华寿祥也远因生日作颂亦为赋此】 石盆攒石养菖蒲，沮洳沙泉韭叶铺。
世说华开难值遇，天将寿考报勤劬。
心中本有长生药，根底暗添无限须。
更尔屈蟠增瘦硬，他年老病要相扶。
【子瞻和陶公读山海经诗欲同作而未成梦中得数句觉而补之】 此心淡无著，与物常欣然。
虚闲偶有见，白云在空间。
爱之欲吐玩，恐为时俗传。
逡巡自失去，云散空长天。
永愧陶彭泽，佳句如珠圆。
【成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭于惠州还过高安送归】 少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。
为许先师传后世，径従西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
【东西京二绝】 亲祀甘泉岁一终，属车徐动不惊风。
宓妃何预词臣事，指点讥诃豹尾中。
犀著金盘不暇尝，更须石上捣黄粱。
数钱未免河东旧，不识前朝大练光。
【唐相二绝】 杨王灭后少英雄，犹自澄思却月中。
已得惠妃欢喜见，方头笑杀曲江公。
朝中寂寂少名卿，晚岁雄猜气益横。
心怕无须少年士，可怜未识玉奴兄。
【寓居六咏】 手植天随菊，晨添苜蓿盘。
丛长怜夏苦，花晚怯秋寒。
素食旧所愧，长斋今未阑。
殷勤拾落蕊，眼暗读书难。
山丹炫南土，盈尺愧西京。
所至曾无比，知非浪得名。
未须求别种，尚欠剥繁英。
行复春风度，天涯眼暂明。
邻家三亩竹，萧散倚东墙。
谁谓非吾有，时能惠我凉。
雪深闻毁折，风作任披猖。
事过还依旧，相看意愈长。
弱榴生掩冉，插竹强支叉。
旋叠封根石，能开著子花。
扶持物遂性，缀缉我成家。
故国田园少，何须恨海涯。
大鸡如人立，小鸡三寸长。
造物均付予，危冠两昂藏。
出栏风易倒，依草枯不僵。
后庭花草盛，怜汝计兴亡。
或言矮鸡冠即玉树后庭花。
西邻分半井，十口无渴忧。
岁旱百泉竭，日供八家求。
艰难念生理，沾足愧寒流。
比闻山田妇，出汲争群牛。
山中涧谷枯竭，汲者每苦牛夺其水，一人出汲，辄数人持杖护之。
【和子瞻新居欲成二首】 老罢子卿还属国，功成定远恨阳关。
漂流岂必风波际，颠沛何妨枕席间。
伏腊便应随俚俗，室庐闻似胜家山。
因缘宿世非今日，赖有阴功许旋还。
此说见佛书。
山连上帝朱明府，心是南宗无尽灯。
过此欹危空比梦，年来瘴毒冷如冰。
图书一笑宁劳客，音信频来尚有僧。
梨枣功夫三岁办，不缘忧患亦何曾。
【次迟韵二首】 老谪江南岸，万里修烝尝。
三子留二子，嵩少道路长。
累以二孀女，辛勤具糇粮。
谁令南飞鸿，送汝至我旁。
饥寒不能病，气纾色亦康。
拊背问家事，嗟我久已忘。
力耕当及春，无为久南方。
还家语诸女，素刚非王章。
世事非吾忧，物理有必至。
常旸百川竭，顾亦防雨耳。
阴阳相纠缠，反复更自治。
幽怀澹不起，默坐识其意。
长子念衰老，远行重惭愧。
疏慵身似僧，岑寂家近寺。
但闻事日新，未觉吾有异。
器锽本自出，藩角徒不遂。
得失众共知，穷达佛所记。
要令北归日，粗究一大事。
【次远韵】 万里谪南荒，三子従一幼。
谬追春秋余，赖尔牛马走。
忧病多所忘，问学非复旧。
借书里诸生，疑事谁当叩。
吾儿虽懒教，擢颖既冠后。
求友卷中人，玩心竹间岫。
时令检遗阙，相对忘昏昼。
兄来试讴吟，句法渐翘秀。
暂时鸿雁飞，迭发埙篪奏。
更念宛丘子，颀然何时觏。
【次韵子瞻和陶公止酒雷州作。
】 少年无大过，临老重复止。
自言衰病根，恐在酒杯里。
今年各南迁，百事付诸子。
谁言瘴雾中，乃有相逢喜。
连床闻动息，一夜再三起。
溯流俯仰得，此病竟何理。
平生不尤人，未免亦求己。
非酒犹止之，其余真止矣。
飘然従孔公，乘桴南海诶。
路逢安期生，一笑千万祀。
【次韵子瞻过海】 我迁海康郡，犹在寰海中，送君渡海南，风帆若张弓。
笑揖彼岸人，回首平生空。
平生定何有，此去未可穷。
惜无好勇夫，従此乘桴翁。
幽子疑龙虾，牙须竟谁雄。
闭门亦勿见，一嗅同香风。
晨朝饱粥饭，洗钵随僧钟。
有问何时归，兹焉若将终。
居家出家人，岂复怀儿童。
老聃真吾师，出入初犹龙。
笼樊顾甚密，俯首姑尔容。
众人指我笑，缰锁无此工。
一瞬千佛土，相期兜率宫。
【过侄寄椰冠】 衰发秋来半是丝，幅巾缁撮强为仪。
垂空旋取海棕子，蜀中海棕，即岭南椰木，但不结子耳。
束发装成老法师。
变化密移人不悟，坏成相续我心知。
茅檐竹屋南溟上，亦似当年廊庙时。
【寓居二首·东亭】 十口南迁粗有归，一轩临路阅奔驰。
市人不惯频回首，坐客相谙便解颐。
惭愧天涯善知识，增添城外小茅茨。
《华严》未读河沙偈，偃仰明窗手自披。
【寓居二首·东楼】 月従海上涌金盆，直入东楼照病身。
久已无心问南北，时能闭目待仪麟。
飓风不作三农喜，是岁，海无飓风。
舶客初来百物新，归去有时无定在，漫随俚俗共欣欣。
【所寓堂后月季再生与远同赋】 客背有芳藂，开花不遗月。
何人纵寻斧，害意肯留枿。
偶乘秋雨滋，冒土见微茁。
猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽。
势穷虽云病，根大未容拔。
我行天涯远，幸此城南茇。
小堂劣容卧，幽阁粗可蹑。
中无一寻空，外有四邻市。
窥墙数柚实，隔屋看椰叶。
葱蒨独兹苗，愍愍待其活。
及春见开敷，三嗅何忍折。
【浴罢】 逐客例幽忧，多年不洗沐。
予发栉无垢，身垢要须浴。
颠隮本天运，愤恨当谁复。
茅檐容病躯，稻饭饱枵腹。
形骸但癯瘁，气血尚丰足。
微阳阅九地，浮彩见双目。
枯槁如束薪，坚致比温玉。
长斋虽云净，阅月聊一沃。
石泉浣巾帨，土釜煮桃竹。
南窗日未移，困卧久弥熟。
《华严》有余秩，默坐心自读。
诸尘忽消尽，法界了无瞩。
恍如仰山翁，欲就沩叟卜。
犹恐坠声闻，大愿勤自督。
【次远韵齿痛】 元明散诸根，外与六尘合。
流中积缘气，虚妄无可托。
敝陋少空明，妇姑相攘夺。
日出暯焦牙，风来动危?#91;。
喜汝因病悟，或免终身著。
更须诵《楞严》，従此脱缠缚。
【子瞻闻瘦以诗见寄次韵】 多生习气未除肉，长夜安眠懒食粥。
屈伸久已效熊虎，倒挂渐拟同蝙蝠。
众笑忍饥长杜门，自恐莫年还入俗。
经旬辄瘦骇邻父，未信脑满添黄玉。
海夷旋觉似齐鲁，山蕨仍堪尝菽粟。
孤船会复见洲渚，械未用安羊鹿。
海南老兄行尤苦。
樵爨长须同一仆。
此身所至即所安，莫问归期两黄鹄。
【次韵子瞻独觉】 咄咄书空中有怪，内热搜膏发痈疥。
羹藜饭芋如固然，饱食安眠真一快。
午鸡鸣屋呼不起，欠伸吉贝重衾里。
此身南北付天工，竹杖芒鞋即行李。
夜长却对一灯明，上池溢流微有声。
幻中非幻人不见，本来日月无阴晴。
【次韵子瞻夜坐】 月入虚窗疑欲旦，香凝幽室久犹薰。
清风巧为吹余瘴，疏雨时来报断云。
南海炎凉身已惯，北方毁誉耳谁闻。
遥知挂壁瓢无酒，归舶还将一酌分。
【次韵子瞻寄贺生日】 弟兄本三人，怀抱丧其一。
颀然仲与叔，耆老天所骘。
师心每独往，可否辄自心。
折足非所恨，所恨覆鼎实。
上赖吾君仁，议止海滨黜。
凄酸念母氏，此恨何时毕。
平生贤孟博，苟生不谓吉。
归心天若许，定卜老泉室。
凄凉百年后，事付何人笔。
于今兄独知，言之泣生日。
【次韵子瞻寄黄子木杖】 老至亦有渐，五十惟杖始。
行年日辰匝，幸免乡闾耻。
罪重疮难平，余痂未脱疻。
登山足犹健，不用扶儿子。
我只念辛勤，赠此携且倚。
他年赐环日，田舍尤须此。
早收藤节杯，旋缀乌皮几。
茅檐数间足，不用伐桐杞。
【次韵子瞻谪居三适·旦起理发】 道人鸡鸣起，趺坐存九宫。
灵液流下田，茯苓抱长松。
颠毛得余润，冉冉欺霜风。
俯就无数栉，九九为一通。
洗沐废已久，徐之勿匆匆。
气来自涌泉，至此知几重。
近闻西边将，袒裼拥马鬃。
归来建赤油，不复侪伍同。
笑我守寻尺，求与真源逢。
人生各有安，未肯易三公。
【次韵子瞻谪居三适·午窗坐睡】 定中龙眠膝，定起柳生肘。
心无出入异，三昧亦何有。
睛窗午阴转，坐睡一何久。
颓然拥褐身，剥啄叩门手。
褰帷顾我笑，疑我困宿酒。
不知吾丧我，冰消不遗寿。
空虚无一物，彼物自枯朽。
梦中得灵药，此药従谁受。
侵寻入四支，欲洗自无垢。
従今百不欠，只欠归田叟。
【次韵子瞻谪居三适·夜卧濯足】 海民慢寒备，不畜衾与裯。
虽苦地气泄，亦无徒跣忧。
逐客久未安，集舍占鸺鹠。
念昔使胡中，车驰卒不留。
貂裘溯北风，十袭犹飕飕。
中涂履冰河，马倒身自投。
宛足费冯翼，千里烦帣韝。
十年事汤剂，风雨气辄浮。
南来足忧虑，此病何时瘳。
名身孰亲疏，慎勿求封侯。
【同子瞻次过远重字韵】 孟子自夸心不动，未试永嘉铁轮重。
弟兄六十老病余，万里同遭海隅送。
长披羊裘类严子，罢食猪肝同闵仲。
大男留处事田亩，幼子随行躬釜瓮。
低眉语笑接邻父，弹指吁嗟到蛮洞。
茅茨一日敢忘葺，桑柘十年须勉种。
来时邂逅得相携，归去逡巡应复従。
莫惊忧患尔来同，久知出处平生共。
虽令子孙治家学，休炫文章供世用。
颍川筑室久未成，夜来忽作西湖梦。
【次韵子瞻和渊明拟古九首】 客居远林薄，依墙种杨柳。
归期未可必，成阴定非久。
邑中有佳士，忠信可与友。
相逢话禅寂，落日共杯酒。
艰难本何求，缓急肯相负。
故人在万里，不复为薄厚。
米尽鬻衣衾，时劳问无有。
闭门不复出，兹焉若将终。
萧然环堵间，乃复有为戎。
我师柱下史，久以雌守雄。
金刀虽云利，未闻能斫风，世人欲困我，我已安长穷。
穷甚当辟谷，徐观百年中。
萧萧发垂素，晡日迫西隅。
道人愍我老，元气时卷舒。
岁恶风雨交，何不完子庐。
万法灭无余，方寸可久居。
将扫道上尘，先拔庭中芜。
一净百亦净，我物皆如如。
夜梦被发翁，骑驎下大荒。
独行无与游，闯然款我堂。
高论何峥嵘，微言何渺茫。
我徐听其说，未离翰墨场。
平生气如虹，宜不葬北邙。
少年慕遗文，奇资揖昂昂。
衰罢百无用，渐以圜斫方。
隐约就所安，老退还自伤。
海康杂蛮蜒，礼俗久未完。
我居近闾阎，愿先化衣冠。
衣冠一有耻，其下胡为颜。
东邻有一士，读书寄贤关。
归来奉亲友，跬步行必端。
慨然顾流俗，叹息未敢弹。
提提乌鸢中，见此孤翔鸾。
渐能衣裘褐，袒裼知恶寒。
佛法行中原，儒者耻论兹。
功施冥冥中，亦何负当时。
北方旧杂染，浑浑无名缁。
治生守家室，坐使斯人疑。
未知酒肉非，能与生死辞。
炽哉吴闽间，佛事不可思。
生子多颖悟，得报岂汝欺。
时俾正法眼，一出照曜之。
谁为邑中豪，勤诵我此诗。
忧来感人心，悒悒久未和。
呼儿具浊酒，酒酣起长歌。
歌罢还独舞，黍麦力诚多。
忧长酒易消，脱去如风花。
不悟万法空，子如此心何。
杜门人笑我，不知有天游。
光明遍十方，咫尺陋九州。
此观一日成，衮衮通法流。
竿木常自随，何必返故丘。
老聃白发年，青牛去西周。
不遇关尹喜，履迹谁能求。
锄田种紫芝，有根未堪采。
逡巡岁月度，太息毛发改。
晨朝玉露下，滴沥投沧海。
须牙忽长茂，枝叶行可待。
夜烧沉水香，持戒勿中悔。
【雨中招吴子野先生循州作】 柴门不出蓬生径，暑雨无时水及堂。
辟谷赖君能作客，暂来煎蜜饷桃康。
【答吴和二绝】 三间浰水小茅屋，不比麻田新草堂。
问我秋来气如火，此间何事得安康。
惯従李叟游都市，久伴蓝翁醉画堂。
不似苏门但长啸，一生留恨与嵇康。
〈子野昔与李士宁纵游京师，与蓝乔同客曾鲁公家甚久。
〉 【闰九月重九与父老小饮四绝】 九日龙山霜露凝，龙山九日气如烝。
偶逢闰月还重九，酒热风高喜不胜。
获罪清时世共憎，龙川父老尚相寻。
直须便作乡关看，莫起天涯万里心。
客主俱年六十余，紫萸黄菊映霜须，山深瘴重多寒势，老大须将酒自扶。
尉佗城下两重阳，白酒黄鸡意自长。
卯饮下床虚已散，老年不似少年忙。
【求黄家紫竹杖并引】 予于龙川买曾氏小宅，宅西南隅有紫竹百余竿，为藤蔓所困，无复直干，虽为伐藤，而见竹偃弱，无可为杖者。
黄氏老家有紫竹甚茂，乞得一茎，劲挺可喜。
闻黄氏竹旧自曾氏移植，偶为诗示之。
曾家紫竹君家种，曾园竹与荒藤共。
藤骄竹瘁如畏人，不似君家竹森耸。
我来买宅非为宅，爱此风梢时一弄。
磨刀向藤久未忍，树倒藤披真自送。
繁阴一豁新笋地，狂鞭欲向青春动。
我身病后少筋力，遍求拄杖扶腰痛。
萧萧瘦干未能任，一亩君家知足用。
一枝遗我拄寻君，老酒仍烦为开瓮。
【赋丰城剑北归途中作。
】 剑气夜干斗，精诚初莫隔。
全身寄狱户，隐约还自得。
张雷彼知我，勉为汝一出。
腰间杂环佩，亦既报之德。
凛凛天地间，要非手中物。
跃入延平水，三日飞霹雳。
出当乘风雷，归当卧泉石。
千年故穴在，三叹泉上客。
【范丞相尧夫挽词二首〈许州作。
〉】 持身守忠恕，临事耻噶。
直道更三黜，平生惟一心。
家风来自远，国论老弥深。
令德真如玉，泥沙枉见侵。
南迁头已白，北返蝉加。
君意知无罪，天心许到家。
同朝曾忝旧，握手一长嗟。
时事纷无已，还应付棣华。
【卜居】 我归万里初无宅，凤去千年尚有台。
谁为绕池先种竹，可怜当砌已栽梅。
囊赀只数腰金在，归计长遭鬓雪催。
欲就草堂终岁事，落成邻舍许衔杯。
【和子瞻过岭】 山林瘴雾老难堪，归去中原荼亦甘。
有命谁令终返北，无心自笑欲巢南。
蛮音惯习疑伧语，脾病萦缠带岭岚。
手挹祖师清净水，不嫌白发照毵毵 【子瞻赠岭上老人次韵代老人答】 岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。
轻贱已消先世业，知君海上去仍回。
【送王恪郎中知襄州宋】 魏公德业冠当年， 汝守威名竦汉边。
将相传家俱未远， 子孙到处各推贤。
风流最喜君真似， 符竹连分政得专。
岘首重寻碑堕泪， 习池还指客横鞭。
逃亡已觉依刘表， 寒俊应须礼浩然。
当有郡人知古意， 拦街齐唱接篱篇。
春节见闻和春节风俗2篇作文
盼啊
盼啊，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。
逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。
反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难选择
春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。
他们把买来的年货放得满地都地。
买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。
有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。
人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。
家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊
” 人们杀猪宰羊，忙碌地准备着春节大吃大喝一番。
春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。
小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。
大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。
一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。
而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了
人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快
春节到，春节到，穿新衣，放鞭炮，走亲访友真热闹；压岁钱，装口袋，包饺子，贴春联，小孩盼望春节到。
这一首顺口溜说的是小孩盼望春节的来临。
小孩喜欢春节，因为春节是我们汉族人最热闹的传统节日，我们可以过得开心、轻松、充实，而且充满想象。
春节里，最开心的事情莫过于有很多亲朋好友来到我家，还来了很多小伙伴，我也可以到他们家里玩，我们互相串门，跟他们一起上街买自己喜欢的玩具，一起去公园玩跷跷板，在草坪上打滚、踢皮球，玩得忘乎所以，乐得留连忘返。
春节里，还可以放烟花。
到了除夕，我们三五成群相约在户外放烟花，我手拿礼花棒，大胆的男生过来点燃了信子，一朵一朵的烟花腾空而起，随风落下，化作云烟。
我最喜欢看“天女散花”，点燃引信后的烟花呼啸着直射天空，化成千朵万朵五彩缤纷灿烂夺目的火花，把天空装点得艳丽迷人。
呼啸声惊天动地，欢呼声此起彼伏。
多么令人开心的春节啊
因为要过春节，老师总会大发慈悲，没有布置多少作业，我就不用老是被作业压得喘不过气来，几天时间就把作业完成了，还有许多时间可以自由自在地玩耍，可以做许多自己喜欢的事情，比如画画、折纸、到江滨路上骑自行车，一身轻松，爽极了
当然了，压岁钱是少不了的，去亲戚家，七大姑八大姨，一人给一包，每次总是满载而归；亲戚来了，这个献上一百，那个塞上两百，没有不喜获丰收的。
爸爸说，压岁钱要存起来，积攒多了，做有意义的事。
我问，哪些是有意义的事。
他说，比如，帮助贫困地区小朋友上学、向灾区捐款、自己上大学等等都算有意义的事。
我总是听爸爸的，不乱花压岁钱，都会把钱存起来。
每年都如此。
今年春节一定又能收到压岁钱，我又会把它存起来，攒多了，将来取出来做几件有意义的事情。
春节年年有，我年年盼，又一个春节即将来临，我想，今年的春节过得一定还是那样开心、轻松、充实，充满想象，也许过得比往年更有意义呢。
春节到了，小孩子们都放假了。
每年春节，我们都是在奶奶家度过的。
我奶奶家在一个山区的小村庄里，只有二十来户人家，偏远而又宁静。
山区的天气总是比城里冷许多。
木结构老房子，青青的土瓦，屋檐下常常垂挂着一排排长短不一的冰柱子，晶亮晶亮的。
早上起来，水缸里结起一层厚厚的冰，奶奶总是敲破冰取水煮饭。
大人们围坐在火炉旁，聊着天，喝着茶。
奶奶在又高又大的灶台边忙这忙那的，灶台的汤锅整天“扑哧扑哧”地响个不停。
爷爷则像个听话的小孩，接受着奶奶的指挥，一会儿生火，一会儿挑水，忙得不亦乐乎。
平时对我管教严格的爸妈在这个日子里，似乎也对我客气起来，给了我绝对的自由，让我去纵情玩耍。
到了下午，天空飘下了美丽的雪花，渐渐地、渐渐地，雪越下越大，雪姑娘给大地披上了一层白色的面纱。
我们争先恐后地跑到雪地里打起了雪仗。
爸爸、小姨夫、表哥和我一组，妈妈、小姨、表姐、表妹一组。
我们做好了雪球，一起向“敌人”开火，妹妹跑得慢，被我的雪球击中了，哇哇大哭起来，正当我得意扬扬的时候，小姨拿起一个雪球向我扔来，幸好小姨夫眼明手快，撑开雨伞一挡，只听“啪”的一声，雪球在伞上炸开了花。
奶奶家的小狗也兴奋起来了，在我们脚下欢快地跳跃着，一不小心被我的脚踩到了，夹着尾巴跑到一边，“汪汪”地叫着，但过了一会儿，它忘记了疼痛，又活蹦乱跳地跑到我们中间来，一场雪仗下来，身体暖和了，手也热了，头上沾满了白白的雪花，还冒着热腾腾的气。
吃过团圆饭，大人们有的在打麻将，有的在看联欢晚会，我们小孩子则聚在一起，玩着喜欢的游戏。
12点钟是我最为盼望的时候，因为那个时刻，大家会放起鞭炮和烟花。
我见过城市里绚丽壮观的烟花总是那么繁华，那么热闹。
奶奶村山谷中的烟花虽然不多，但燃放在寂静的夜空中，显得那么的清脆，回音在山谷中回荡，婉转悠扬，韵味无穷。
我从很小时只会放“狗尾巴草”“地光炮”到现在和爸爸争着放大烟花，感受到了成长着的勇气和胆识，自然得意得很。
春节真好，能在奶奶家过春节更让我感到难以忘怀。
关于春节的600字作文 “噼噼叭叭”，阵阵清脆的鞭炮声迎来了大年初一，我和爸爸，妈妈一起去给亲戚们拜年。
“砰砰砰”，我们敲响了大姨家的门。
门开了，大姨抱着妹妹笑吟吟地迎了出来。
“大姨，妹妹，新年好
”我一进门就向大姨祝贺新年。
大家互相问候着新年，大姨忙着给我们泡茶水，拿出了很多好吃的，最重要的是给了我一个二百块钱的红包呢
这时，我发现伯伯没有在家，我便问“大姨，伯伯呢”“唉，他呀，整天就知道忙工作，家里什么都不管。
这不，大年初一都到单位值班去了。
”她假装生气地说。
可我才不相信她真的生气了呢，她脸上还带着微笑呢。
告别了大姨和妹妹，我们又踏上了去老家的火车。
我外公外婆还有另一个大姨家在娄底，所以我们要向娄底进发了~
坐了两个半小时的火车，终于到了娄底火车站。
我外公家就是火车站旁边，我三步并作两步往外公家跑去。
一进门，外公就迎上来了。
“外公，恭喜发财，红包拿来
”外公笑得合不拢嘴，连忙给了我一个红包，我打开一看，嗨，又有二百元
呵呵，我今年可是收入可观呀
在外公家吃了中饭，我们又来到了大姨家，哥哥早就等在楼下了，正在放鞭炮呢
看见哥哥是我最开心的事了，因为他总是能想出很多好玩的鬼点子。
他迫不及待地拉着我一起到他家玩起赛车游戏，好刺激啊
时间过得真快，转眼就到了快天黑的时候。
大姨的厨艺在我们家族中可是最好的了，所以肯定要留下来品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦
面对着一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢
过年真好，我不禁开始盼望明年的新年了
春节即将来临了，我知道大家一定非常喜欢过春节。
因为大家可以贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友…… 记得去年春节快来临时，我在家里学写对联，我站在一旁看大人们写对联，只见他们手拿一支毛笔，在墨水里蘸了蘸，然后就在红纸上写了几个大字。
具体内容我已记不清了。
那一幅对联写得非常工整，我见了就对伯父说：“能教我写对联吗
”我清楚地记得伯父问：“你会用毛笔吗
你知道应该怎样写对联吗
”我摇了摇头说：“不会。
”于是他又说：“你今年又长大了一岁，居然连毛笔都还不会使用，趁着这个机会，我就教你几招吧。
”听了伯父的话，我高兴地跳了起来。
伯父告诉我，写字时身子要坐直，不要趴在桌子上。
然后又详细地告诉我应该怎样使用毛笔。
听了伯父的一番话，我终于学会了使用毛笔的一些最为基本的方法。
接着伯父又让我写了几个字给他看看。
我写了五个字：“我最爱中国”。
写得歪歪扭扭，大概是刚使用毛笔吧
伯父见了笑了笑：“字倒是写得不错，就是笔画不直。
” 于是伯父又教导我：“写每个字时并不是要用同样的力量，在写每个字时，用的力量要有轻重变化，这样写出来的字就更有变化，看起来也更美观。
伯父说完还示范地写了几个字让我模仿。
看着伯父写的字，就是挺舒服。
我照着伯父的样子试着写了几个字，还真有进步，比刚才写的看上去要好多了，我开心极了。
伯父还告诉我，写字要经常训练，多去模仿名贴。
写得多了，字就越写越好看。
在这个春节，我初步学了点写毛笔字的技巧，真是比得了压岁钱还更高兴，还更实惠。
简评：本文着重写了发生在“春节”的一件事——写春联。
全文用细描的笔法，把一件极小的事件写得有鼻有眼，人物形象跃然纸上。
如果说本文有特点的话，那就是选材的角度小，全文仅通过写春联这一小事来展现春节的生活。
不面面俱到，以小见大的方法用得好。
春节见闻和春节风俗2篇作文
盼啊
盼啊，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。
逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。
反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难选择
春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。
他们把买来的年货放得满地都地。
买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。
有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。
人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。
家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊
” 人们杀猪宰羊，忙碌地准备着春节大吃大喝一番。
春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。
小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。
大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。
一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。
而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了
人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快
春节到，春节到，穿新衣，放鞭炮，走亲访友真热闹；压岁钱，装口袋，包饺子，贴春联，小孩盼望春节到。
这一首顺口溜说的是小孩盼望春节的来临。
小孩喜欢春节，因为春节是我们汉族人最热闹的传统节日，我们可以过得开心、轻松、充实，而且充满想象。
春节里，最开心的事情莫过于有很多亲朋好友来到我家，还来了很多小伙伴，我也可以到他们家里玩，我们互相串门，跟他们一起上街买自己喜欢的玩具，一起去公园玩跷跷板，在草坪上打滚、踢皮球，玩得忘乎所以，乐得留连忘返。
春节里，还可以放烟花。
到了除夕，我们三五成群相约在户外放烟花，我手拿礼花棒，大胆的男生过来点燃了信子，一朵一朵的烟花腾空而起，随风落下，化作云烟。
我最喜欢看“天女散花”，点燃引信后的烟花呼啸着直射天空，化成千朵万朵五彩缤纷灿烂夺目的火花，把天空装点得艳丽迷人。
呼啸声惊天动地，欢呼声此起彼伏。
多么令人开心的春节啊
因为要过春节，老师总会大发慈悲，没有布置多少作业，我就不用老是被作业压得喘不过气来，几天时间就把作业完成了，还有许多时间可以自由自在地玩耍，可以做许多自己喜欢的事情，比如画画、折纸、到江滨路上骑自行车，一身轻松，爽极了
当然了，压岁钱是少不了的，去亲戚家，七大姑八大姨，一人给一包，每次总是满载而归；亲戚来了，这个献上一百，那个塞上两百，没有不喜获丰收的。
爸爸说，压岁钱要存起来，积攒多了，做有意义的事。
我问，哪些是有意义的事。
他说，比如，帮助贫困地区小朋友上学、向灾区捐款、自己上大学等等都算有意义的事。
我总是听爸爸的，不乱花压岁钱，都会把钱存起来。
每年都如此。
今年春节一定又能收到压岁钱，我又会把它存起来，攒多了，将来取出来做几件有意义的事情。
春节年年有，我年年盼，又一个春节即将来临，我想，今年的春节过得一定还是那样开心、轻松、充实，充满想象，也许过得比往年更有意义呢。
春节到了，小孩子们都放假了。
每年春节，我们都是在奶奶家度过的。
我奶奶家在一个山区的小村庄里，只有二十来户人家，偏远而又宁静。
山区的天气总是比城里冷许多。
木结构老房子，青青的土瓦，屋檐下常常垂挂着一排排长短不一的冰柱子，晶亮晶亮的。
早上起来，水缸里结起一层厚厚的冰，奶奶总是敲破冰取水煮饭。
大人们围坐在火炉旁，聊着天，喝着茶。
奶奶在又高又大的灶台边忙这忙那的，灶台的汤锅整天“扑哧扑哧”地响个不停。
爷爷则像个听话的小孩，接受着奶奶的指挥，一会儿生火，一会儿挑水，忙得不亦乐乎。
平时对我管教严格的爸妈在这个日子里，似乎也对我客气起来，给了我绝对的自由，让我去纵情玩耍。
到了下午，天空飘下了美丽的雪花，渐渐地、渐渐地，雪越下越大，雪姑娘给大地披上了一层白色的面纱。
我们争先恐后地跑到雪地里打起了雪仗。
爸爸、小姨夫、表哥和我一组，妈妈、小姨、表姐、表妹一组。
我们做好了雪球，一起向“敌人”开火，妹妹跑得慢，被我的雪球击中了，哇哇大哭起来，正当我得意扬扬的时候，小姨拿起一个雪球向我扔来，幸好小姨夫眼明手快，撑开雨伞一挡，只听“啪”的一声，雪球在伞上炸开了花。
奶奶家的小狗也兴奋起来了，在我们脚下欢快地跳跃着，一不小心被我的脚踩到了，夹着尾巴跑到一边，“汪汪”地叫着，但过了一会儿，它忘记了疼痛，又活蹦乱跳地跑到我们中间来，一场雪仗下来，身体暖和了，手也热了，头上沾满了白白的雪花，还冒着热腾腾的气。
吃过团圆饭，大人们有的在打麻将，有的在看联欢晚会，我们小孩子则聚在一起，玩着喜欢的游戏。
12点钟是我最为盼望的时候，因为那个时刻，大家会放起鞭炮和烟花。
我见过城市里绚丽壮观的烟花总是那么繁华，那么热闹。
奶奶村山谷中的烟花虽然不多，但燃放在寂静的夜空中，显得那么的清脆，回音在山谷中回荡，婉转悠扬，韵味无穷。
我从很小时只会放“狗尾巴草”“地光炮”到现在和爸爸争着放大烟花，感受到了成长着的勇气和胆识，自然得意得很。
春节真好，能在奶奶家过春节更让我感到难以忘怀。
关于春节的600字作文 “噼噼叭叭”，阵阵清脆的鞭炮声迎来了大年初一，我和爸爸，妈妈一起去给亲戚们拜年。
“砰砰砰”，我们敲响了大姨家的门。
门开了，大姨抱着妹妹笑吟吟地迎了出来。
“大姨，妹妹，新年好
”我一进门就向大姨祝贺新年。
大家互相问候着新年，大姨忙着给我们泡茶水，拿出了很多好吃的，最重要的是给了我一个二百块钱的红包呢
这时，我发现伯伯没有在家，我便问“大姨，伯伯呢”“唉，他呀，整天就知道忙工作，家里什么都不管。
这不，大年初一都到单位值班去了。
”她假装生气地说。
可我才不相信她真的生气了呢，她脸上还带着微笑呢。
告别了大姨和妹妹，我们又踏上了去老家的火车。
我外公外婆还有另一个大姨家在娄底，所以我们要向娄底进发了~
坐了两个半小时的火车，终于到了娄底火车站。
我外公家就是火车站旁边，我三步并作两步往外公家跑去。
一进门，外公就迎上来了。
“外公，恭喜发财，红包拿来
”外公笑得合不拢嘴，连忙给了我一个红包，我打开一看，嗨，又有二百元
呵呵，我今年可是收入可观呀
在外公家吃了中饭，我们又来到了大姨家，哥哥早就等在楼下了，正在放鞭炮呢
看见哥哥是我最开心的事了，因为他总是能想出很多好玩的鬼点子。
他迫不及待地拉着我一起到他家玩起赛车游戏，好刺激啊
时间过得真快，转眼就到了快天黑的时候。
大姨的厨艺在我们家族中可是最好的了，所以肯定要留下来品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦
面对着一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢
过年真好，我不禁开始盼望明年的新年了
春节即将来临了，我知道大家一定非常喜欢过春节。
因为大家可以贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友…… 记得去年春节快来临时，我在家里学写对联，我站在一旁看大人们写对联，只见他们手拿一支毛笔，在墨水里蘸了蘸，然后就在红纸上写了几个大字。
具体内容我已记不清了。
那一幅对联写得非常工整，我见了就对伯父说：“能教我写对联吗
”我清楚地记得伯父问：“你会用毛笔吗
你知道应该怎样写对联吗
”我摇了摇头说：“不会。
”于是他又说：“你今年又长大了一岁，居然连毛笔都还不会使用，趁着这个机会，我就教你几招吧。
”听了伯父的话，我高兴地跳了起来。
伯父告诉我，写字时身子要坐直，不要趴在桌子上。
然后又详细地告诉我应该怎样使用毛笔。
听了伯父的一番话，我终于学会了使用毛笔的一些最为基本的方法。
接着伯父又让我写了几个字给他看看。
我写了五个字：“我最爱中国”。
写得歪歪扭扭，大概是刚使用毛笔吧
伯父见了笑了笑：“字倒是写得不错，就是笔画不直。
” 于是伯父又教导我：“写每个字时并不是要用同样的力量，在写每个字时，用的力量要有轻重变化，这样写出来的字就更有变化，看起来也更美观。
伯父说完还示范地写了几个字让我模仿。
看着伯父写的字，就是挺舒服。
我照着伯父的样子试着写了几个字，还真有进步，比刚才写的看上去要好多了，我开心极了。
伯父还告诉我，写字要经常训练，多去模仿名贴。
写得多了，字就越写越好看。
在这个春节，我初步学了点写毛笔字的技巧，真是比得了压岁钱还更高兴，还更实惠。
简评：本文着重写了发生在“春节”的一件事——写春联。
全文用细描的笔法，把一件极小的事件写得有鼻有眼，人物形象跃然纸上。
如果说本文有特点的话，那就是选材的角度小，全文仅通过写春联这一小事来展现春节的生活。
不面面俱到，以小见大的方法用得好。
苏辙的诗有哪些。
急急
诗作有： 【】 谁怜东坡老，独看南海灯。
故人隐山麓，燕坐销床棱。
人生天运中，往返成废兴。
炎起爨下薪，冻合瓶中冰。
赖有不变处，寂如方定僧。
建成亦岩邑，灯火高下层。
头陀旧所识，天寒发鬅鬙。
问我何时来，嗟哉谷为陵。
幸此米方贱，日食聊一升。
夜出随众乐，哺糟共腾腾。
【】 南过庾岭更千山，烝润由来共一天。
云塞虚空雨翻瓮，江侵城市屋浮船。
东郊晚稻须重插，西舍原蚕未及眠。
独掉扁舟趁申卯，米盐奔走笑当年。
客到炎陬喜暂凉，江吹虚阁雨侵廊。
回看野寺山溪隔，卧觉晨炊稻饭香。
荔饷深红陋樱枣，桂醅淳白比琳琅。
思移峤北应非晚，未省南迁日月长。
【】 阴淫夏为秋，雨暴溪作渎。
缺防旧通市，流潦几入屋。
虽幸廪粟空，犹惜畦蔬绿。
鹿骇不择音，鸿羁分遵陆。
室诮曾子还，城讴华元衄。
中情久岑寂，外物竞排蹙。
设心等一慈，开怀受诸毒。
道力虽未究，游波偶然伏。
粮须三月聚，艾要七年蓄。
君恩许北还，従此当退缩。
【亡嫂靖安君蒲氏挽词二首】 家风足图史，妇德俨苹蘩。
汤沐従夫宠，冠衣席弟恩。
克家传众子，有后庆多孙。
追养心何极，增封礼尚存。
宦游非不遂，流落自粗疏。
宗党半天末，存亡惊素书。
佳城东岭外，茂木故阡余。
遥想千车送，临江涕满裾。
【寄题武陵柳氏所居二首·天真堂】 宦游阅尽山川胜，归老方知气味真。
歌哭不移身自稳，往还无间语尤亲。
永怀前辈无因见，犹喜诸郎有此人。
千岁展禽风未改，不加雕琢世称珍。
【寄题武陵柳氏所居二首·康乐楼】 邑居欲尽溪山好，不作层楼无奈何。
岩谷满前收蜡屐，漪涟极目卷渔蓑。
安心已得安身法，乐土偏令乐事多。
千里筠阳犹静治，还家一笑定无他。
【筠州州宅双莲】 绿盖红房共一池，一双游女巧追随。
镜中比并新妆后，风际携扶欲舞时。
露蕊暗开香自倍，霜蓬渐老折犹疑。
殷勤画手传真态，道院生绡数幅垂。
【奉同子瞻荔支叹】 蜀中荔支止嘉州，余波及眉半有不。
稻糠宿火却霜霰，结子仅与黄金侔。
近闻闽尹传种法，移种成都出巴峡。
名园竞撷绛纱苞，蜜渍琼肤甘且滑。
北游京洛堕红尘，箬笼白晒称最珍。
思归不复为莼菜，欲及炎风朝露匀。
平居著鞭苦不早，东坡南窜岭南道。
海边百物非平生，独数山前荔支好。
荔支色味巧留人，不管年来白发新。
得归便拟寻乡路，枣栗园林不须顾。
青枝丹实须十株，丁宁附书老农圃。
【次韵子瞻梳头】 水上有车车自翻，悬溜如线垂前轩。
霜蓬已枯不再绿，有客劝我抽其根。
枯根一去紫茸茁，珍重已试幽人言。
纷纷华发何足道，当返六十过去魂。
近有道士相教拔白后，以水火养之，当不复生，故以为答。
【劝子瞻修无生法】 除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙。
已赖信心留掣电，要须净戒拂昏铜。
谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷。
【石盆种菖蒲甚茂忽开八九华或言此华寿祥也远因生日作颂亦为赋此】 石盆攒石养菖蒲，沮洳沙泉韭叶铺。
世说华开难值遇，天将寿考报勤劬。
心中本有长生药，根底暗添无限须。
更尔屈蟠增瘦硬，他年老病要相扶。
【子瞻和陶公读山海经诗欲同作而未成梦中得数句觉而补之】 此心淡无著，与物常欣然。
虚闲偶有见，白云在空间。
爱之欲吐玩，恐为时俗传。
逡巡自失去，云散空长天。
永愧陶彭泽，佳句如珠圆。
【成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭于惠州还过高安送归】 少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。
为许先师传后世，径従西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
【东西京二绝】 亲祀甘泉岁一终，属车徐动不惊风。
宓妃何预词臣事，指点讥诃豹尾中。
犀著金盘不暇尝，更须石上捣黄粱。
数钱未免河东旧，不识前朝大练光。
【唐相二绝】 杨王灭后少英雄，犹自澄思却月中。
已得惠妃欢喜见，方头笑杀曲江公。
朝中寂寂少名卿，晚岁雄猜气益横。
心怕无须少年士，可怜未识玉奴兄。
【寓居六咏】 手植天随菊，晨添苜蓿盘。
丛长怜夏苦，花晚怯秋寒。
素食旧所愧，长斋今未阑。
殷勤拾落蕊，眼暗读书难。
山丹炫南土，盈尺愧西京。
所至曾无比，知非浪得名。
未须求别种，尚欠剥繁英。
行复春风度，天涯眼暂明。
邻家三亩竹，萧散倚东墙。
谁谓非吾有，时能惠我凉。
雪深闻毁折，风作任披猖。
事过还依旧，相看意愈长。
弱榴生掩冉，插竹强支叉。
旋叠封根石，能开著子花。
扶持物遂性，缀缉我成家。
故国田园少，何须恨海涯。
大鸡如人立，小鸡三寸长。
造物均付予，危冠两昂藏。
出栏风易倒，依草枯不僵。
后庭花草盛，怜汝计兴亡。
或言矮鸡冠即玉树后庭花。
西邻分半井，十口无渴忧。
岁旱百泉竭，日供八家求。
艰难念生理，沾足愧寒流。
比闻山田妇，出汲争群牛。
山中涧谷枯竭，汲者每苦牛夺其水，一人出汲，辄数人持杖护之。
【和子瞻新居欲成二首】 老罢子卿还属国，功成定远恨阳关。
漂流岂必风波际，颠沛何妨枕席间。
伏腊便应随俚俗，室庐闻似胜家山。
因缘宿世非今日，赖有阴功许旋还。
此说见佛书。
山连上帝朱明府，心是南宗无尽灯。
过此欹危空比梦，年来瘴毒冷如冰。
图书一笑宁劳客，音信频来尚有僧。
梨枣功夫三岁办，不缘忧患亦何曾。
【次迟韵二首】 老谪江南岸，万里修烝尝。
三子留二子，嵩少道路长。
累以二孀女，辛勤具餱粮。
谁令南飞鸿，送汝至我旁。
饥寒不能病，气纾色亦康。
拊背问家事，嗟我久已忘。
力耕当及春，无为久南方。
还家语诸女，素刚非王章。
世事非吾忧，物理有必至。
常旸百川竭，顾亦防雨耳。
阴阳相纠缠，反复更自治。
幽怀澹不起，默坐识其意。
长子念衰老，远行重惭愧。
疏慵身似僧，岑寂家近寺。
但闻事日新，未觉吾有异。
器锽本自出，藩角徒不遂。
得失众共知，穷达佛所记。
要令北归日，粗究一大事。
【次远韵】 万里谪南荒，三子従一幼。
谬追春秋余，赖尔牛马走。
忧病多所忘，问学非复旧。
借书里诸生，疑事谁当叩。
吾儿虽懒教，擢颖既冠后。
求友卷中人，玩心竹间岫。
时令检遗阙，相对忘昏昼。
兄来试讴吟，句法渐翘秀。
暂时鸿雁飞，迭发埙篪奏。
更念宛丘子，颀然何时觏。
【次韵子瞻和陶公止酒雷州作。
】 少年无大过，临老重复止。
自言衰病根，恐在酒杯里。
今年各南迁，百事付诸子。
谁言瘴雾中，乃有相逢喜。
连床闻动息，一夜再三起。
溯流俯仰得，此病竟何理。
平生不尤人，未免亦求己。
非酒犹止之，其余真止矣。
飘然従孔公，乘桴南海诶。
路逢安期生，一笑千万祀。
【次韵子瞻过海】 我迁海康郡，犹在寰海中，送君渡海南，风帆若张弓。
笑揖彼岸人，回首平生空。
平生定何有，此去未可穷。
惜无好勇夫，従此乘桴翁。
幽子疑龙虾，牙须竟谁雄。
闭门亦勿见，一嗅同香风。
晨朝饱粥饭，洗钵随僧钟。
有问何时归，兹焉若将终。
居家出家人，岂复怀儿童。
老聃真吾师，出入初犹龙。
笼樊顾甚密，俯首姑尔容。
众人指我笑，缰锁无此工。
一瞬千佛土，相期兜率宫。
【过侄寄椰冠】 衰发秋来半是丝，幅巾缁撮强为仪。
垂空旋取海棕子，蜀中海棕，即岭南椰木，但不结子耳。
束发装成老法师。
变化密移人不悟，坏成相续我心知。
茅檐竹屋南溟上，亦似当年廊庙时。
【寓居二首·东亭】 十口南迁粗有归，一轩临路阅奔驰。
市人不惯频回首，坐客相谙便解颐。
惭愧天涯善知识，增添城外小茅茨。
《华严》未读河沙偈，偃仰明窗手自披。
【寓居二首·东楼】 月従海上涌金盆，直入东楼照病身。
久已无心问南北，时能闭目待仪麟。
飓风不作三农喜，是岁，海无飓风。
舶客初来百物新，归去有时无定在，漫随俚俗共欣欣。
【所寓堂后月季再生与远同赋】 客背有芳藂，开花不遗月。
何人纵寻斧，害意肯留枿。
偶乘秋雨滋，冒土见微茁。
猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽。
势穷虽云病，根大未容拔。
我行天涯远，幸此城南茇。
小堂劣容卧，幽阁粗可蹑。
中无一寻空，外有四邻市。
窥墙数柚实，隔屋看椰叶。
葱蒨独兹苗，愍愍待其活。
及春见开敷，三嗅何忍折。
【浴罢】 逐客例幽忧，多年不洗沐。
予发栉无垢，身垢要须浴。
颠隮本天运，愤恨当谁复。
茅檐容病躯，稻饭饱枵腹。
形骸但癯瘁，气血尚丰足。
微阳阅九地，浮彩见双目。
枯槁如束薪，坚致比温玉。
长斋虽云净，阅月聊一沃。
石泉浣巾帨，土釜煮桃竹。
南窗日未移，困卧久弥熟。
《华严》有余秩，默坐心自读。
诸尘忽消尽，法界了无瞩。
恍如仰山翁，欲就沩叟卜。
犹恐坠声闻，大愿勤自督。
【次远韵齿痛】 元明散诸根，外与六尘合。
流中积缘气，虚妄无可托。
敝陋少空明，妇姑相攘夺。
日出暯焦牙，风来动危萚。
喜汝因病悟，或免终身著。
更须诵《楞严》，従此脱缠缚。
【子瞻闻瘦以诗见寄次韵】 多生习气未除肉，长夜安眠懒食粥。
屈伸久已效熊虎，倒挂渐拟同蝙蝠。
众笑忍饥长杜门，自恐莫年还入俗。
经旬辄瘦骇邻父，未信脑满添黄玉。
海夷旋觉似齐鲁，山蕨仍堪尝菽粟。
孤船会复见洲渚，械未用安羊鹿。
海南老兄行尤苦。
樵爨长须同一仆。
此身所至即所安，莫问归期两黄鹄。
【次韵子瞻独觉】 咄咄书空中有怪，内热搜膏发痈疥。
羹藜饭芋如固然，饱食安眠真一快。
午鸡鸣屋呼不起，欠伸吉贝重衾里。
此身南北付天工，竹杖芒鞋即行李。
夜长却对一灯明，上池溢流微有声。
幻中非幻人不见，本来日月无阴晴。
【次韵子瞻夜坐】 月入虚窗疑欲旦，香凝幽室久犹薰。
清风巧为吹余瘴，疏雨时来报断云。
南海炎凉身已惯，北方毁誉耳谁闻。
遥知挂壁瓢无酒，归舶还将一酌分。
【次韵子瞻寄贺生日】 弟兄本三人，怀抱丧其一。
颀然仲与叔，耆老天所骘。
师心每独往，可否辄自心。
折足非所恨，所恨覆鼎实。
上赖吾君仁，议止海滨黜。
凄酸念母氏，此恨何时毕。
平生贤孟博，苟生不谓吉。
归心天若许，定卜老泉室。
凄凉百年后，事付何人笔。
于今兄独知，言之泣生日。
【次韵子瞻寄黄子木杖】 老至亦有渐，五十惟杖始。
行年日辰匝，幸免乡闾耻。
罪重疮难平，余痂未脱疻。
登山足犹健，不用扶儿子。
我只念辛勤，赠此携且倚。
他年赐环日，田舍尤须此。
早收藤节杯，旋缀乌皮几。
茅檐数间足，不用伐桐杞。
【次韵子瞻谪居三适·旦起理发】 道人鸡鸣起，趺坐存九宫。
灵液流下田，茯苓抱长松。
颠毛得余润，冉冉欺霜风。
俯就无数栉，九九为一通。
洗沐废已久，徐之勿匆匆。
气来自涌泉，至此知几重。
近闻西边将，袒裼拥马鬃。
归来建赤油，不复侪伍同。
笑我守寻尺，求与真源逢。
人生各有安，未肯易三公。
繁峙县柏家庄乡安乐庄村张新命是不是党员
各地元宵习俗元宵节是正月十五日，俗称灯节，可是许多地方不仅十五那一天张灯，也有早在十二日那天开始，闹到十六日那天才落灯而兴尽的。
上灯和开灯十三日，江苏通州称“上灯”；浙江定海，也是这天开始上灯，直到十八日落灯；福建罗源也从十三起，家家门前设灯，以艳丽互相竞赛；河北、天津更从这一天起，家家门墙之上，必挂一盏方牌玻璃灯，灯上画着三国，水浒小说中的人物；江苏宜兴也在这天前二天，架木棚、悬灯彩，先来试灯。
广东海丰在十三日那天，神庙和宗词里，都挂着很多的花灯笼，小孩们在那里打锣敲鼓，非常热闹，这叫“开灯”。
普通人家也要备好很多的茶，请亲戚邻居来喝。
大家来喝灯茶，即使主人没有请，如果你高兴，也可以随便进去，主人是不会不欢迎的。
广东东莞有“灯头生日，回家接子”的俗行，就是正月十三日灯头生日，凡是新娘子，必须回到夫家，说是到娘家“接子”回夫家，去年生了男孩子的人家，今年必须在神明和祖先之前，点一盏纸灯；又在正月初二到十三之内，择一个吉日，在宗词和神堂正中挂一盏很大的八角纸灯，两旁和大门口，都挂莲花灯一对。
地主、灶君、井君、床头婆和街头巷尾的土地神前，都安放着一盏凿花纹的小纸灯。
专待潮水涨起的时候，就奉祀神明。
祭祀完了，由家长拿一柄小刀，在灯上刮下一瓣灯瓣。
称为“开灯”。
广东翁源要举行“庆灯”，日子是预先择定的，也有在十三或十四。
这一天，凡是去年生了男孩的人家，必须先备花灯。
这灯是用竹片做骨架，彩色纸张糊制的，缀有宫殿人物。
纸灯的中间置油灯一盏，把它用红绳吊到宗词的梁上。
同时敲着锣鼓，放着鞭炮，意思是“灯”愈闹而“丁”愈旺。
另外，还得买许多灯，一种叫“鼓子灯”的，必须送给神庙；一种叫“莲花灯”的，得送给观音。
这一天大家要大吃大喝，油席由生子的人家或宗族来备办。
开始举杯的时候，大家该说吉利的颂词：“恭喜，多生贵丁
添丁
添丁
”广东阳江的“开灯”日期，更提前到正月初十寻一天的早晨。
凡是去年生了男孩的人家，就要购备纸灯，悬挂在宗祠或庙堂里，有的人家怕他们出生的婴儿难养大，就得同时把纸灯挂在大树上或路口。
家里设宴请客，叫做“请灯酒”，客人应邀入席，要送银制的饰物给新生的孩子，也有送白糖、柿饼道贺的。
龙灯和狮灯上面说的是从十三日起门前设灯，墙上悬灯，大树上或路口旁挂灯。
还有从十三日开始，龙灯和狮灯的活动也同时普遍的展开。
湖北武昌的“弄龙”，从十三到十五，一连要三天。
龙灯的长度，从十多节到几十节，每节长度有三四尺到五六尺。
过去，两村的龙要互相宴请，就是甲村的龙到乙村去赴宴，那甲村的男女老少都要跟着去，往往一天连吃十几桌，这叫“龙换酒”。
湖南长沙的“灯会”和“玩龙”，更玩得起劲。
灯会的举行，从十一到十五，有五天之久；玩龙要一连十一天，从初五到十五。
灯会是几百个人各执各式花灯在乡村或城市游行。
玩龙是先由拿“珠”的人引龙到空地，大舞特舞，把龙结成“兆”字形等吉祥字样。
四川成都的龙灯、狮灯出灯之期，早在正月初九日。
龙灯有摆龙、双龙、火龙等三种，摆龙、双龙大都在白天玩，前面用一只红绸扎的元宝来领。
火龙在夜里出迎，前面有流星火球来开道，狮灯也是晚上出迎，白天却也出来，有笑头和尚、孙猴子等一起跳。
四川万县也从初六起直到十六止，举行“元宵灯会”，富商们大家比赛各种灯彩。
十四试灯也有很多地方的灯节、是从正月十四日开始的，比如：山西的若干地区张灯是自十四“试灯”起至十六日止。
绥远归绥，自十四至十六，便要笼旺火、张灯彩。
甘肃临洮，山东淄川、惠民和察哈尔怀来，上元前后，张灯三夜。
河南，限十四、十五，十六三天，称为灯节。
河南汲县，这三日，各处搭起牌坊、鳌山，灯棚，或放烟火，或扮演秧歌戏。
河北新河，从十四起，结彩张灯，萧鼓喧腾，路上还点火树。
河北保定，街道上也张满了灯，玩狮的人更多、大家互相争强斗胜。
河北良乡和吴桥的文人，十四要游文庙，走洋桥，放花炮。
安徽省的寿春把十四、十五、十六三天，叫作“灯夕”，门前燃灯结彩，庭中敲锣打鼓，大闹”灯夕”，说是没有这一闹，便可能遭到火灾的祸害。
十五正灯“正灯”，就是灯节的正日。
北京昌平称十五日为“正灯”日。
河北永平，也说望日上元，通衢张灯，谓之“正灯”。
江苏金坛，元宵大张灯彩，燃放花炮，又打“元宵鼓”。
福建金门，上元祀神。
小孩子剪竹纸制灯，上贴人物花鸟，夜深把灯烧去，看火色是红是黑，来卜一年的晴雨。
浙江常山，各乡村都挂出各种灯彩，或出迎龙灯。
湖北黄陂，各村都出灯会，灯牌上书“风调雨顺”、“国泰民安”、“五风十雨”和“万紫千红”等句，随后有高跷、锣鼓、龙灯等。
江苏睢宁，上元灯会，各村鸣锣打鼓，剪彩作狮，一人擎首，一人摆尾，到处舞跃。
更有糊纱为龙，中燃红烛，十数人持竿迎龙，游行城乡，灯火照耀得像是白天。
上海玩的更精彩，单说一条龙灯，就有18节长，36名英俊男青年，彩裤锦衣，打扮华贵，每人棒着灯脚，在锣鼓声中，舞出很多花样。
贵阳的长龙，眼睛比碗还大，须长三尺，吐出龙舌。
龙前有人擎着“宝”，上下舞动，叫“龙抢宝”，龙灯经过，燃放“泥台花”，这叫“接龙”。
浙江绍兴，除了闹灯以外，黄昏燃放花炮。
有“连升三级”、“金盆闹月”、“穿天老鼠”等。
台湾各地过元宵，也相当热闹，除了“弄龙”、“弄狮”，还有“贯灯脚”的俗行。
这天夜里妇女们多去参拜“接生娘娘”，祝生磷儿。
有谚文“贯脚灯，生生抛；过脚灯，生生抛。
”所以她们多悬灯彩于自家的屋檐下，自己又提了灯在悬着的灯下走过，说如此行动。
这年就可生男孩。
姑娘门看中如意郎君，元宵夜间要去愉他家的葱或野菜。
男人们要在元宵夜里睡得很迟，说越迟则寿命越长。
老翁老妇也有“听香”的俗信，他们先在神前烧香礼拜，然后掷珓，依其方向持杯珓以行，窃听路人言语，或站立人家墙外。
听得第一句话，带回神前掷珓，以卜一年凶吉。
文人们集合在灯下，大家射文虎，这称“灯猜”。
台湾北部，元宵之夜，大家都要出迎火神，他们把火神像放在没顶的轿子里，由两个赤身露腿的青年抬着跑，途经之处，家家放纸炮相迎。
金龙银斗闹元宵每逢春节或元宵佳节，在广东著名侨乡和台湾籍祖地丰顺县的西南边陲的埔寨区，素有“金龙”、“银斗”闹新春的民间活动。
丰顺县埔寨区烧“金龙”、”银斗”的活动始于清乾隆六年（公元1741年）。
相传远古的时候，东海龙王的第21个孙子叫浊龙，被祖父派到南粤莲花山脉管辖赤岭（据说就是现在的埔寨区）。
这条龙上任后，胡作非为，鱼肉百姓，把这块地方搞得乌烟瘴气。
群众忍无可忍，上告老龙王。
龙王命其小女儿清风，佩斩龙宝剑赶卦南粤。
一日，趁浊龙烂醉如泥时杀了它，将其斩成龙头、龙颈、龙身、龙尾四段。
清风把斩下的龙头带回龙宫向父王禀报，留下其余三段，变成现今丰顺县埔寨区的龙身。
揭阳、揭西、丰顺三县交界的龙颈（即现在的龙颈水库），揭阳县的龙尾。
后来，埔寨区人把这一动人的民间传说，巧妙地通过烧“金龙”、“银斗”的形式流传下来了。
先说烧“银斗”。
平展的广场上，溶溶夜晚，只听震耳欲聋的铣炮响了，在锣鼓声中，数百名小伙子挥舞火炬，冒着严寒，上身赤膊沿场飞转。
由当地长辈，名人或侨领、侨贤点火之后，只见无数的小火箭射向“银斗”首级。
“银斗”倏地一变，展现出“孔雀开屏”的新姿，但见在烟火中显现出五彩缤纷，令人眼花缭乱。
这时，“银斗”中悠悠飘降夺目四射的“对联”，上面写着“欢度新春（元宵）佳气，祝君万事如意”等词句。
“银斗”烧至最高一层，便显示出高挂的花篮，其中各层的火箭这时也万箭齐发，火蛇、银花、金珠铺天盖地而来，真是令人如置身于殊花异卉之中，目不暇接。
烧“银斗”节目告一段落时，在漆黑的夜幕下，“金龙”登场了。
在绣球引路下，20多位体格魁梧的青年擎龙火，举着高5米，身长30余米的火龙，恰似从绛雾迷蒙中出来。
在一片喜炮声中，后面跟着的五六十位青年，手擎“小龙”、“金鲤”、“龙虾”、“鳌鱼”等，组成一支气势磅礴的队伍。
突然，金龙从口中吐出五光十色的金珠，顿时龙身四周发射出五彩缤纷、光芒万丈的变幻珍珠，霎然间，金龙又转吐争妍争奇，仪态姿容递变的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的色异形同的菊花楼空。
这人间奇丽的盛景，仿佛把观众都带进蓬莱仙境去了。
潮汕元宵习俗潮汕一带如当年有产男孩的人家，自农历十一日起，陆续到乡中大宗词堂挂灯。
有钱人家的灯屏四至五层，普通人家一至二层。
灯屏内容，多是神话传说和历史故事，如《仙姬送子》、《郭子仪庆寿》、《皤桃会》、〉《凤仪亭》等等。
灯屏上各种人物，均用泥塑及各色布料制成，造型殊异，栩栩如生。
每座灯屏下面贴着的红纸上写明该户姓名，以让人们观赏比较。
从十一日挂灯这一天起，称为“起灯”，实则“起丁”。
意即新出生男孩（男丁〕入族的仪式，也是含祝前程光明远大之意，所有起灯的人家，自起灯之日起，每晚都要到大宗祠堂去点灯，直至十八日为止。
元宵节，家家户户门前挂上红灯，表示迎祥。
乡中组织游灯赛会，参加赛会各式花灯，造型不一，精制美观。
如莲花灯、梅花灯、鲤鱼灯，走马灯、山水书画灯以及款式多样的宫灯，汇成一条火龙，辉煌如同白昼。
正如北宋文学家欧阳修描绘当时元宵盛会“去年元夜时，花市灯如昼”佳句一样。
加上化装“扮景”踩高跷，潮州锣鼓闹元宵，热闹异常。
正月十五元宵夜、潮汕各地还有所谓“新娘落祠堂”的习俗；凡是乡中当年新婚的新娘，是晚要到宗祠里观灯。
新娘事前抹粉打扮，身穿红色大衣，下围长裙，头戴凤冠，珠廉垂面。
普通人家则戴“文明帽”（用染色羽毛及色绒扎成半月形），再用二丈多长，中间扎一团大花的红绸，缚戴于“文明帽”，红绸带从两鬓下垂至脚，身穿红色花长衫，窈窈多姿，宛若仙姬。
然后由伴娘（一至二人〕护陪到祠堂观灯。
宗祠内面，灯烛辉煌，人们熙熙攘攘，争挤观灯看新娘，新娘来到祠堂，先由伴娘点燃三烛香，让新娘顶香跪拜祖宗，祈求明年得子。
拜完祖宗，伴娘偕新娘绕堂一周，逐屏观灯。
其后，新娘步出祠堂，婷立祠阶看戏（潮剧），让人们观赏。
这时人们蜂拥围观，男性青年尤甚，你推我挤，巴不得挤到新娘面前一饱眼福。
新娘看戏只是一种形式，为时不长，旋即由伴娘护送新娘回家。
这一习俗，谓之“新娘落桐堂”。
翌日，挂灯的人家，大摆筵席，广清亲朋赴宴庆喜，俗称“吃丁酒”。
十八日挂灯仪式结束，起灯人家把灯从祠里携回家中，以求明年再得子，谓之“谢灯”。
砍石灯会元宵之夜，古镇殃石历来有灯会之举，届晚街头巷民鼓乐喧天，橹下窗前，张灯结彩，一支支色彩绚丽的迎灯队伍拥上街头。
在锣鼓丝竹声中载歌载舞缓缓行进，观灯的人从四面八方蜂拥而至，把个殃石镇围得水泄不通，实在是当地最有影响的民俗活动之一。
砍石灯会据传始于唐而盛于宋，距个已有一千二百多年的历史。
它的特点是静态（张灯结彩）与动态（迎灯、游灯）相结合，与历代都城的灯会既相似而又不同。
据《陕川图志》等地方书籍记载自夏历正月十三日采竹结棚于通灯中至十八日方息。
灯期始为三天后添两天俗以五夜晴明为五谷丰登之兆。
迎灯队伍先以火流星开底继而是弹柱火把，彩旗、硬牌、管弦，然后是山水花卉灯、飞禽走兽灯、虫鱼蜂蝶灯、亭台楼阁灯、珠帘伞灯等到最后以火流星殿。
真是“人树银花满街舞、萧鼓暄闻到天明”。
砍石灯会的另一个特点是，在展出灯彩的同晚开展丰富多彩的群众活动。
有的放焰火，叫作“赛月明”；又作金化坠地，称为“滴滴金”借此娱乐宾客。
有的以焰硝铁屑杂制作兰惠、梅、菊，木兰、水仙之状，闪烁如生，形成奇观，相对角称作“赛花”。
宋代著名的女诗人朱淑贞曾写过这样一首诗“去年元夜花市灯如昼。
日上柳梢儿人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿言衫袖。
”写一个女子追求爱情自由不能得的心情。
极其凄楚动人。
由此可见灯会历史的悠久。
砍石灯会的第三个也是主要的特点，展出的灯彩以针刺花纹著称于世。
其独特的艺术风格是用针在灯上精心刺出各种图案，或是山水花卉，或是鸟兽虫鱼和人物，或是广泛流传于民间的《红楼梦》、《三国志》和《水浒传》等故事，然后在灯中点燃蜡烛，或装上电灯，光线透过针点显出优美逼真的立体画，瑰丽异常。
难怪前人要用“火幅神功传妙态，若比丹青觉更妍”的诗句来赞美它了。
其中以扎骨架和针工最主要，尤其是腕儿功夫极深，只要有一计不合规则就会前功尽弃。
一件较复杂的灯彩工艺品往往要花上一年半载，甚至几年才能完成。
殃石灯彩的品种繁多，题材丰富。
人物灯有钟馗捉鬼、刘海戏蜡等等。
亭台楼阁灯有西湖台、玲玫培等名目；还有以18幅大型画面组成的珠帘伞灯等，如千花万卉争艳，不仅誉满全国。
而驰名世界。
双狮戏球泉州花灯福建泉州的花灯具有悠久的历史和独特的地方色彩。
据《泉州府志》记载，古代泉州花灯已具有很高的工艺水平，有的周围灯火缘以练，缀以流苏，鼓鸣于内，钟应以外；有的灯火三层，香闻数里；真可谓音、形，色、香俱备，奇妙无比。
在泉州花灯中最为奇特的是香灯。
这种灯呈八角宫灯。
不但它的垂练、棱线、流苏等全部用香珠八面，镶有香土塑成的八仙，上下置有两个大香盘，点燃之后，幽香阵阵，真是古色古香。
据传这种香灯原是闽南寺庙中供奉用的，后来传到民间发展成为泉州别具一格的花灯。
纸招莲花灯则是泉州古老的传统灯品，花瓣用色纸招成。
泉州习俗元宵节娘家必须送给新婚的女儿、女婿一封莲花灯，其中一红一白，拌在新人床上。
如今闽南人虽不信这种卜示，但元宵送莲花灯的习俗依然保存下来，而且花灯做得更为别致精巧。
料丝宫灯也是泉州传统的灯艺后来失传。
新中国成立后，由著名刻纸老艺人李尧宝发掘出来。
料丝灯用透明玻璃丝作吮上，盖以各种古朴的刻纸图案。
灯光透过玻璃丝的折礼形成一道道霓虹灯似的光线，把一幅幅刻纸图案衬托出来宛如浮雕，令人赞叹不已。
富有地方喜庆色彩的八结灯也是泉州人民喜爱的花灯。
闽南民间喜庆风俗用一根红绳打成回形八结，象征吉祥，八结灯仿此造型。
在传统八结灯的基础上，现在泉州人民又创作了大红八结灯。
它构思十分新颖，在八结之中各嵌有一种精巧的小圆灯称为团结灯。
灯谜和吃元宵所谓“灯猜”，就是”灯谜”。
山西洪洞，文人们出游看灯粘诗藏谜，叫做“打灯”。
江苏嘉定把藏头诗句和赠送什物，挂在壁上，待人猜中取去。
这”灯谜”，又称“弹壁”。
江苏高邮，结灯社出各种灯谜，大家猜测，称为“打虎”。
江苏仪征，有藏头诗句，任人揣测，中者赠以笔墨笺扇等，称为“灯社”。
浙江杭州也是将藏头诗句任人揣测，称谓“猜灯”。
广东各地，做成谜语悬赏猜中称“灯信”。
山东登州作灯于大街，文人们聚集猜中，称“打独脚虎”。
一样是灯谜各地有不同的名称。
元宵民间有特定的食物：江苏武进照例吃“糖圆”。
浙江湖州渴宁一带，吃粉圆，称为“灯圆”。
江西永丰，以米粉做成丸，称“上元圆”。
江苏淮安叫“汤圆”。
江苏无锡和靖江叫“团圆”。
江苏华亭，当晚欢宴，大家吃油锤珍珠圆子。
河北定州则吃油锤粉圆。
陕西咸宁称”吃元宵圆”。
辽宁沈阳、河北曲周等地那天吃的汤圆，都称“元肖”。
四川华阳，把碎米做成圆子。
也称”糖圆”。
正月十五。
这一天吃“元宵圆”，可以说是我国各地的传统食俗。
据说，在两千多年前的西汉，周勃、陈乎勘平“诸吕之乱”，汉文帝登基这天正是正月十五。
以后，每年这一天的晚上，他都要出宫游玩，“与民同乐”，以示庆祝。
因“夜”在古语中又叫“宵”，正月又称元月，汉文帝便将正月十五日定为“元宵节”。
每逢这天晚上。
举国上下都要张灯结彩欢度元宵节。
宋代，民间即流行一种食品，用各种果饵作馅，外面裹以懦米粉滚成丸子，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风味。
女诗人朱淑贞在《米圆子》诗中赞曰：“轻回绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤，这种糯米丸子在勺中时浮时沉，正如周必大在《平园续稿》中描绘的“星灿乌云里，珠浮浊水中”，所以最早叫“浮元子，后来有人又改称“元宵圆”。
泉州和晋江一帝，“元宵圆”的制作方法一般是先将馅捏成圆粒，然后沾湿，放置在于糯米粉中不断翻滚，反复数次，直到滚成适当的大小为止，其馅的调配以炒熟捣烂的花生为主，加上糖、芝麻，拌以冬爪糖和少量的鲜桔皮丝，甜而不腻，尤为脍炙人口。
民国初年，袁世凯篡夺革命成果做了大总统。
他一心想当“皇帝”，又怕人民反对，一天到晚总是提心吊胆的。
因为“元”和“袁”，“宵”与“消”同音，“元宵”有“袁世凯被消失”之嫌。
他作赋心虚，便在1913年的元宵节下令将“元宵圆”改称“汤圆”。
袁世凯垮台后，大部分地区又恢复了“元宵圆”的名称。
丰年之庆农家在元宵，都希望一年能获得好收成。
因此，在浙江吴兴菱湖一带就曾流行“烧田蚕”的风俗。
当晚，大家拿着精巧灵巧的纸灯，到上元桥去集中，有的放花炮，有的念赞词，祈求今年五谷丰登和养蚕得利。
江苏嘉定农家当晚举高高的火炬，遍照田间四隅，称“照田蚕”。
江苏武进的田家，用秃帚、老麻黠、竹枝和芦韦做成一丈来长的火炬，在田里燃烧，这称“照田财”。
贵州赤水的农家，这天夜里，要举行撵除蝗虫和耗子的俗行，方式是由孩子们点着灯和香枝，插在田间嘴里又歌又唱以后，回到家中，从柴门里面丢出去，关好门。
浙江宁波人家拿着竹竿从厨房赶到寝室，又从寝室赶到门外，称“赶蛇曳”，说这样一来，可以使蛇、虫、鼠等不再出现。
四川成都要举行上元要用木头搭起高高的架子，上面交叉的挂上许多纸糊的白果灯。
据说，这灯会避除一切瘟疫。
迎紫姑元宵之天，姑娘们有迎紫姑的俗行。
湖北监利，湖南桂阳也都称“迎紫姑”，是欲卜来年的蚕事或别的事情。
河北永定称“邀厕姑”。
江苏苏州说“接坑姑娘”，不许男人参加。
江苏无锡叫“祭扛日娘娘”。
福建厦门称“祭娘娘”，这由5岁到16岁的姑娘们，备了花生、柏桔、菜饭和鸡肉到厕所去祭她，各人要做一只很小的布鞋夭祭完了把鞋子焚化，将鞋灰用菜时包好，然后抛到厕儿以供娘娘应用。
云南石屏称“七姑娘”，请她的时候要念念有辞。
河南桃源请6姑娘是在粪堆的前面。
浙江绍兴说请“灰吉姑娘”，这是由小姑娘到灶突的灰间去民用淘箩上覆女人用的包帽代表她，把她请到堂前。
淘箩正前方插一只筷子，由两个女孩在旁各用手指临空钩住淘箩，另一个小姑娘跪地问卜。
落灯和走百病北京昌平称十六是“残灯”日。
这天各地都有“走百病”的俗行。
安徽寿春，陕西临渔，山西大同，河北水平、江苏江宁，四川成都，察哈尔蔚州，男女都离家出游，叫“走百病”。
云南征凰老少相谐出底还得插香在路旁。
吉林民间妇女群步平沙、或相继打滚，说能”脱晦气”。
江苏武进，妇女夜里出游，在街上要走过三座桥。
江苏通州要到正月十六才算“落灯”。
江苏仪征，泰县“落灯”吃面，有谚民“上灯圆子落灯面”。
湖北武昌，这天会合全乡的龙灯于伺庙里，将首尾烧掉，龙身保留到明年再用。
广东阳江把纸灯焚化。
又把所有新年点缀的东西收藏起来。
于是这个元宵灯节就完全渡过了。
北京上元花灯今昔上元节俗称灯节，是我国古老的传统节日，每逢灯节，家家户户都要吃“元宵”，观花灯。
北京的上元花灯，源远流长。
自清康熙年间至“六七事变”前的二百七十余年，大概可分为三个阶段；一为康熙、雍正、乾隆三朝的“大脯灯期”；二为嘉庆至光绪的“自由放灯期”；三为“以电代烛时期”。
大脯灯期，侣称“故宫灯”。
“大踊”，按《史记》云：“天下欢乐大饮酒也”，即皇帝特旨命令天下百姓共同欢聚饮酒。
庆贺佳节。
大脯灯可分内灯、外灯两种。
据《药乡赘笔》记载：康熙二十二年癸亥正月，朝廷发瘠主一千两。
在后宰门（即今地安门）架高台，命梨园演《目连传奇》剧目，先是江宁苏浙三处织仓各制献蟒袍玉带，珠凤冠、鱼鳞甲，俱以黄金、白银为之。
彩灯花爆，昼夜不绝，这就是古代所称的“大脯”。
按上述放灯、演剧的地方就是现在景山寿皇殿北墙外、景山后街。
当时街左右有雁翅楼（早已拆除调由内务府在这里设立”官看台”，皇帝亲自登台向穷苦百姓抛钱施花灯。
鞭炮昼夜不停、可见当时盛况。
这是内灯也就是在内城放灯。
另据《清稗类钞》所载：“康熙乙丑元久圣袒命于南海子大放灯火。
使臣民纵观，仿大醉之意。
”南海子即今南苑。
当时，先在南苑行官外约里许方圆，周植拭木（斜埋在地上的木桩调络以红虬，然后在其中建起四个大棚内悬火箱，又在平地树起八杆，上悬旗蠢，官民老少男妇，都允许进去观看。
待行宫内撤仗张灯底有宫眷五个人：从里面出来，皆红裳甩衣，被以杂彩，人担两灯，各踞方位，高低盘爵，若垦芒彻无珠光灯趴形成奇观。
自由放灯期，自乾隆末以来，升平日便由放官灯转入商民自由放灯。
清宫上元花灯多在圆明园山上举行，有时在宫内或北淳公园内举行，将康熙朝故宫灯与民同乐，改变为皇家在宫廷内独自观灯，一般商民也由于生活富裕，自己随意放灯。
自由放灯可分四种，衙灯、场火、庙灯、铺灯。
衙凡是清廷所属各衙门口放灯。
这种灯本来在康熙时就有，而且清政府拨有专款。
自从嘉庆初年以民由拨专款改为捐款，再由各衙门略为补助。
每逢节日，便有衙门拿着捐款簿子向各商号、富户捐款。
场火，俗称“捐烟火会”，是各街道有势力而又好出风头的商户，勾结一些地痞流氓，挨家挨户要钱，美其名曰“放盒子钱”，用这笔钱购买大批花炮。
在附近广场燃放。
自正月十二夜到正月十六，在这五天里通宵烟花自由施放。
此时人山人海，万头攒动，有的丢孩子，有的失绣鞋，甚至有挤倒踩的，也有地痞流氓趁机调戏妇女的。
当时西城太平湖、二廊庙、花园宫、后坑和东北城的空场地，均有此种场火会。
庙灯，是当时各寺庙所悬的灯，如西城的都城隍庙、都土地庙。
东城的吕公堂、二郎庙；大兴县的城隍庙、北城的火神庙、关帝庙等处均甚著名。
光绪庚干事变以前由于物价上涨，生活费用日高，人民负担过重，各庙收入甚微，乃先后停办。
铺凡是各商店在节日悬挂花灯和放焰火花盒。
这种灯儿在清末民国初年最盛，是北京著名的灯火。
如各姜店以冰灯及麦芽龙灯著名；灯扇铺和专卖纱灯的商店，各式官灯、桂灯、人物灯等式样齐全。
各大铺虽然也以纱灯著称，但门前所挂红色牛角泡子排灯，为这一行业独有；绸缎庄的纱灯，在绘画方面十分细，有整套的《三国志》、《西游记》、《红楼梦》图画，颇似现在的“小人书”。
以电代烛时期是从清宣统时期至“七七事变”以前。
这一时期，每年只有“庙灯”和”铺灯”。
庙灯还是宛平城隍庙、白云观和东华门三处。
这三处的灯还是老样子。
铺灯则多改用电灯代替蜡烛，尤其是民国初年的“新世界”和“城南游艺园”以及前门大栅栏、二条带完全用电灯加配主体灯架绘制各种花卉、人物制成。
民国五年（公元1916年）又增加花盒，曾轰动一时。
“七七事变”后由于民不聊生，花灯逐渐衰落。
现在，由于人民生活水平的不断提高，传统的元宵灯会不但恢复了，而且还有了新的发展。
塔尔寺灯节塔尔寺亦称“塔儿寺”，藏语叫“拱本”，意思是十万佛像。
它是青藏高原喇嘛教格鲁派著名的六大寺庙之一，座落在青海省惶中县鲁沙尔镇境内，离古城西宁仅二、三十公里。
据藏汉历史文献记载。
这里是喇嘛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。
宗喀巴生于公元1357年，本名叫罗桑扎巴。
宗喀巴是他弟子和信徒给他起的尊称，意思是惶水之滨人，据西藏佛教（即喇嘛教）史料记载和当地传说，宗喀巴生下来地方后来在上面长起一棵菩提树，他的生母就在树旁建了一座小塔。
1424年又有人修建了一个较大的塔。
1419年宗喀巴在拉萨圆寂后，他的弟子和信徒为了纪念他，于明嘉靖三十九年（公元1561年）在这里开始建寺，经过上百年的经营，才发展为今日拥有殿宇、佛塔、僧舍等多余处建筑的古代建筑群，占地面积达六百余顷。
整个寺院建筑在林木苍翠的山坡上，依山高低错落，具有高超的藏汉建筑艺术相结合的特点。
进入大殿，迎面矗立着高达米的大银塔，上面裹着洁白的哈达，殿内供奉着宗喀巴神座，高约一丈，系纯金铸造，是件稀有珍品。
1961年国务院颁布塔尔寺为全国重点文物保护单位之一。
塔尔寺素以“酥油花灯”著称。
有的称这种酥油灯为“塔尔寺灯”，有的叫称为“乍酥拙花”。
塔尔寺灯节每年农历正月十五举行。
此日也是我国传统的元宵节。
这天晚上，从西藏、四川、云南、甘肃、内蒙古以及青海各地来的成千上万的农牧民在万盏灯火下饱览享有盛名的酥油花。
酥油花又叫“扒”，也是塔尔寺的“三绝”（绘画堆绣、木刻和油塑）之一。
酥油使用晶莹洁白。
松软细腻的酥油配上各种颜料，塑成各种珍奇的花朵。
人物或其他形象用木架支撑，陈列于讲经殿之前。
油塑不仅具有很高的艺术水平和独持的艺术风格，而且规模宏大，内容丰富多彩。
有奇花异草，有千姿百态的珍禽异兽，有生动逼真的山川图案，有小巧玲珑的亭台楼阁，有取材于佛经故事的历史人物等。
这些五彩缤纷的酥油花塑雕，在灯火的映衬下与金碧辉煌的四周殿堂相映成辉。
前人诗云：“元宵盛法会，冷月正
