招贴广告和平面广告有什么区别
平面广告就其形言只是传递信息的一种方式广告主与受众间的媒介，其是为了达到一定的商业目的或政治目的。
招贴广告：以招贴形式张贴的户外广告、招贴广告具有悠久的历史，并随着印刷技术的进步，日趋完美。
有些城市设有固定的如贴栏，专供张贴招贴广告，而大部份招贴则张贴在商店的橱窗外面。
招贴广告是平面广告的一种表现形式。
也就是说招贴是平面广告，平面广告不一定是指招贴广告。
藤野先生原文
巧目 作者：牛群 李培森 李立 表演者：牛群 李立山 甲：有这句话，你知道吗
哪一句话呀
甲：叫做：无理走遍天下， 乙: 有理寸步难行。
甲: 你看那个话虽然简单—— 乙：哎哎
你这句话说错了。
甲：哪儿错了
乙：说颠倒了。
甲：颠倒了
乙：你再想一想。
甲：啊，对对对，应该是“有理寸步难行”。
乙：“无理走遍天下。
” 甲：这就对了
乙：不对
甲：这又不对
乙：你再掂量掂量这话，掂量掂量。
甲：这话该怎么说呀
乙：应该说：“有理走遍天下，无理寸步难行。
” 甲：啊
对对对对
话虽然是这么说，我不敢苟同啊
乙：为什么呢
甲：无理，无理咱要想法找出理来，不照样也能走遍天下吗
乙：没这样的人。
甲：我们科长就办得到。
乙：是吗
甲：我给你举例子呀。
乙：你说说我听听。
甲：我们科是一个科长，三个秘书。
乙：四个人在一个办公室。
甲：那天我们仨一合计，想出去吃顿烤鸭。
乙：好呀，那就吃去吧。
甲：你给钱呀
乙：凭什么我给钱呀
甲：这得让公家掏钱。
乙：吃公款。
甲：哎
乙：这个事可不合理。
甲：这话要到我们科长嘴里就快合理了。
乙：是呀
甲：我说，科长，大伙肚子里头可没油水了，咱能不能出去吃顿烤鸭。
乙：那科长怎么说呀
甲：（学科长带有浓重乡音的口气）“打个报告吧。
” 乙：怎么吃烤鸭还打报告呀
甲：“名正则言顺嘛。
” 乙：堂而皇之
甲：“是的呀。
” 乙：那吃烤鸭的报告可怎么打呀
甲：“好写，报告这样写，领——导，冒号
” 乙：哎，你稍等稍等，刚才你那“领导”后面的是什么
甲：两个点，两个点，冒号。
乙：敢情是标点符号啊
甲：“为了解决群众肚子里的油水问题。
” 乙：啊
甲：“这个提法是不是欠妥呀
” 乙：哎呀，这个欠妥倒提不到。
哈哈，胡说八道呀这是
甲：“不要焦急，理由总是有的呀
乙：怎么办呢
甲：“吃烤鸭是不是
” 乙：吃烤鸭。
甲：“烤鸭，把这个鸭子烤得焦黄焦黄的，咬一口吱吱冒油，哈哈。
” 乙：吃烤鸭嘛
甲：“咱们中国人是最爱吃烤鸭的了。
” 乙：中国人干嘛
这外国人他也爱吃烤鸭。
甲：“外国人也爱吃烤鸭
” 乙：那可不是吗
甲：“唔，那这个烤鸭里面，他就有一个世界和平问题。
” 乙：世界和平问题
甲：“报告这样写。
” 乙：怎么写呢
甲：“领——导，冒号
” 乙：他这句倒熟。
甲：“为了促进全人类的大团结，为了保卫世界和平，我们急需吃一顿烤鸭。
” 乙：什么
这个吃烤鸭跟世界和平有什么关系呀
甲：“这个鸭子象征着和平嘛。
” 乙：这个鸭子怎么会象征和平呀
甲：“你这个同志怎么没有政治头脑呀
” 乙：那你说说我听听。
甲：“每到盛大节日，天安门广场上，扑扑啦啦，扑扑啦啦，飞的都是鸭——啊，那，那是鸽子是不是呀
” 乙：这是什么人呀
甲：“吃烤鸭的报告是最难打的啰。
” 乙：敢情他也没辙
甲：不要焦急，理由总是有的。
乙：这怎么办呀
甲：“吃烤鸭是不是
” 乙：对对对。
甲：“今天星期几呀
” 乙：稀里糊涂，你查日历
甲：我一看，星期四。
哦，下头还有一行小字。
乙：写着什么呀
甲：“巴甫洛夫诞辰139周年。
” 乙：还是个纪念日。
甲：“谁的诞辰
” 乙：巴甫洛夫。
甲：“谁
” 乙：巴甫洛夫
甲：“好
就吃他了
哈哈………” 乙：吃他
甲：“巴甫洛夫学说嘛
条件反射嘛
” 乙：是
甲：“就是拿那个狗做试验，让这个狗流那个——哈喇子
” 乙：条件反射嘛
甲：“老是烤鸭
烤鸭
我都快流哈喇子了
” 乙：把他的馋虫也勾出来了。
甲：“好
报告这样写。
” 乙：怎么写呢
甲：“领导——， 甲：（齐声）“冒号
” 乙 乙：我也会了。
甲：“为了尊重知识，尊重知识分子，为了进一步推动科普活动的深入开展，为了纪念俄国著名生理学家巴甫洛夫诞辰139周年，” 乙：多少理由呀
甲：“我科决定，在全聚德烤鸭店举行隆重的纪念活动，拟订预算——哎，十只烤鸭多少钱呀
” 乙：几只
甲：一二三四五六七八九十呀
乙：你们这四个人吃十只烤鸭，你吃得了吗
甲：“吃——不了，兜着走呀
” 乙：啊，这好算，35块钱一只，十只，350块。
甲：“再加上40块钱的酒钱。
” 乙：喝40块钱的酒呀
甲：“喝一点好酒嘛
” 乙：390块。
甲：“拟订预算，390元整。
” 乙：嗐，科长，还390元干嘛，干脆，写400块钱来个整。
甲：“唔，国家的钱不要浪费，省一点是一点。
” 乙：嘿
亏他还说得出来
我说就这个报告人家领导上能批吗
甲：“啊
那天的烤鸭是满好吃的呢
” 乙：那是批了。
敢情你们打报告是净蒙你这上级领导呀
甲：对上级领导该蒙的时候，还是要——不过，你们对我可不能蒙呀
乙：啊
这点心眼儿都长这儿来了。
我说，你们拿着公款这么巧立名目大吃大喝，愣没人管你们
甲：没人管
这事不知道怎么让上级纪委知道了，查下来了，责令我们科长公开检查。
乙：太应该了
我看你们的科长怎么给大家交代
甲：“同志们
师傅们
各位师傅
各位同志
各位领——导
冒号
” 乙：嗨
都坐了病了。
甲：“大家欢迎我作一个检查，” 乙：不是欢迎，是责令。
甲：“检查是可以的，领导干部嘛，有了错误就要检查，错误总是难兔的，问题有一些属于误会，需要解释一下，” 乙：你给大伙儿解释解释，你们这吃烤鸭是怎么回事
甲：“那天是巴甫洛夫诞辰139周年，” 乙：这个跟你们有什么关系呀
甲：“头一杯酒我们没有喝，” 乙：没喝
甲：“都洒在了地上，” 乙：这是干嘛
甲：“寄托我们的哀思，我们为世界上失去了这样一位伟大的科学家而感到难过，” 乙：哟，还知道掉眼泪呢
甲：“席间很多同志流下了……” 乙：什么
甲：“哈喇子。
” 乙：他那是馋得
甲：“这就使我们对条件反射的理解大大地加深了
酒后，同志们高兴地说：吃着菜，喝着酒，流着哈喇子学习外国科学家，名字感到亲切，事迹记得牢靠，这样的学习形式生动、活泼、新颖、实惠，看得见，闻得着，有嚼头，有回味，下次活动还想参加。
”乙：好嘛，都吃上瘾了
甲：“光吃一个巴甫洛夫就够了
难道米丘林就不该吃吗
数以万计的科学家都是需要等着我们慢慢地去吃的，那么多科学家不吃怎么能记得住
” 乙：行，你说说，到现在为止你记住了多少科学家呀
甲：“这个事情就不好讲了嘛。
” 乙：这有什么不好讲的，你吃一顿记住一个，你吃了多少顿呀
甲：“反正这么说吧，外国科学家我们已经吃遍了，现在开始吃国内的了。
” 乙：吃国内的
甲；“昨天，我们在东来顺举行隆重的纪念科学家陈景润诞辰——” 乙：等一会儿，等会儿。
谁
甲：“陈景润。
” 乙：陈景润
甲：“是的呀。
” 乙：据我知道，这陈景润可还健在呢
甲：“啊，就得吃活的了，死的已经吃两遍了。
” 乙：是呀
我看你要是都吃遍了你可怎么办呀
甲：“啊，那就吃你了。
” 乙：吃我呀
甲：“无非是多打一个报告嘛。
” 乙：我说，像你们这样拿着公款大吃大喝，这种干部就得撤了
甲：“你凭什么撤我
” 乙：还不应该撤呀
甲：“我让大家这么吃，你还撤我呀
” 乙：哦，你让大家这么吃就是为了保住你的科长呀
甲：“现在干部制度改革了，大家是无记名投票，大家不投我的票，我就无法当领导，我当不了领导——冒号
” 乙：又来了
四大名著好词好句，越多越好
鞍马劳倦 不按君臣 不避水火 别出心裁 报仇雪耻不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外成群作队 仇人相见，分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁扶危济困 福无双至，祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑披头散发 前不巴村，后不着店 前不巴村，后不巴店 千恩万谢 七横八竖气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人，七分似鬼深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓说时迟，那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名，坐不改姓悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠，气昂昂 啸聚山林 相机行事惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 徇私舞弊徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风削职为民 笑逐颜开 养兵千日，用在一朝 用兵如神 倚草附木咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世 一佛出世，二佛涅盘一帆顺风 冤各有头，债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日斩头沥血 长他人志气，灭自己威风 走头无路好句满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
----世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
----陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱， 展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷
因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认 他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是
----假作真时真亦假，无为有处有还无。
----《红楼梦》太虚幻境石牌坊联语一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。
若说 没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何 心事终虚化?一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂； 一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
----《红楼梦》枉 凝 眉花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去?柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门.青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。
怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去依收葬，未卜依身何日丧?依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!----《红楼梦》林黛玉葬花辞，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
，古今多少事，都付笑谈中。
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结婚前必问的25个问题是什么
今天是农历八月十八日，是一年一度的观潮日。
今天，我们就来到了海宁县的盐官镇，见识一下雄伟的钱塘江大潮。
现在，潮还没有来，我们先来了解一下钱塘江大潮的成因。
每年秋天，农历八月中旬，由于月球、太阳的引力作用，形成海水大回流。
在钱塘江入海口，以海为起点，面向江的上游，河道越来越窄，海水回流时会因河道变窄而形成大潮。
钱塘江大潮有两个看点：1、潮头。
2、潮头相撞。
我们现在站在观赏潮头的最佳地点。
现在是下午一点，江上还是一片平静，大潮还没有出现在人们眼前。
但远处隐隐约约传来隆隆的巨响，江潮即将开始。
过了一会儿，巨响声越来越大，由远而近。
这时，在远处，海天相接的江面上，出现了一道白线，这应该就是大潮的“潮头”。
潮头一刻不停地向上游奔来，并不断拉长、变粗。
你看，江潮已经形成第一波高峰。
白色的浪潮像一群奔腾的野马，发动全体力量，向海塘大堤冲来。
在这里，我们感到潮湿的空气扑面而来，响声震耳欲聋，大地在震动。
潮水溅起的高度至少有三层楼高。
白色的潮头从我们身边呼啸而过，向上游奔腾而去。
正如杨万里诗中的“海涌银为郭，江横玉系腰”。
第一波高峰过后，江水上涨了许多，江心中有一个丁字坝，现在，潮月正努力翻越它。
潮水一个“背跃”就翻上了丁字坝。
又是一浪!这个丁字坝的坡度不大，因此只溅起一层楼高的浪花。
现在，潮水已经进入第二波高峰区。
十米、五米、三米、两米、一米，一潮离海塘大堤越来越近。
潮水象第一波那样快速地向海塘大堤涌来，激起了滔天巨浪，令人触目惊心。
我们不能不为大自然的神奇与壮丽叫绝。
正如文学家周密所说：浙江之潮，天下之伟观也。
的确，这钱塘江大潮实在壮观，令人惊叹不已，教人不可思议。
现在，潮头已过，可余波还漫天卷地地涌来，潮水已上涨了六米多高。
看完大自然的神奇，相信大家还意犹未尽。
今年的潮水已经过去，请大家明年继续关注。
送杯子刻字有那些祝福语
送杯子刻制有许多祝福语，比如说祝你心想事成，祝你万事如意，身体康健，幸福永伴，一帆风顺，这些都是祝福的词语
什么是节庆活动
城市节庆活动被人称作“有主题的公众庆典”、“平民参与的节日”，它是一种特殊的旅游产品，是人们创造出来的旅游吸引物。
旅游节庆活动创造的经济效益和社会效益非常可观，已经成为许多城市发展旅游的抓手，很有研究的价值。
一、 节庆活动的地方性 节庆活动有很强的地方性，它的产生、形成、发展和衰亡，与各地的自然环境、人文环境、经济环境和发展需求有很密切的关系。
1、节庆与自然环境的关系 我国东北地区冬季气候严寒、冰雪资源丰富，于是哈尔滨等地有冰雕节、牡丹江等地有冰雪节，冰雕节、冰雪节与当地的气候环境有关，在低纬度地区是很难举办这样的活动的。
我国西南地区的彝族、白族、哈尼族、纳西族、阿昌族、基诺族等少数民族都有举办“火把节”的传统，“火把节”期间，村寨和田野里的火把彻夜不熄，各族青年弹唱、跳舞通宵达旦。
“火把节”盛行的地区大多在高原地区，日温差大，少数民族居住在山寨之中，夜里气温低下，点燃火把，既可照亮又可驱寒。
又如维吾尔族、塔吉克、乌兹别克盛行的节庆活动，多数离不开草原，赛马、叼羊等比赛均是马上游戏。
闻名中外的“姑娘追”是哈萨克青年最喜爱的马上游戏。
许多男女青年在节庆活动中结成情侣，成为眷属。
这类节庆活动的形成都与自然环境有关，都是特定的自然环境下的产物。
2、节庆与人文环境的关系 寒食节和端午节是我国的传统节庆。
寒食节在清明节前三天，纪念的是春秋时期晋文公的从臣介子推，晋文公在外流亡十九年，当上国君后，决定重赏从亡的大臣，但介子推秉性清高，不愿邀功图赏，背着母亲上绵山隐居，晋文公三请不就，便举火烧山，欲意迫使介子推母子下山。
介子推不改初衷，竟被烧死，晋文公追悔莫及、哀痛之余，下令每年三月初三禁止举火，吃事先做好的糕团。
以此纪念介子推，于是便有了寒食节冷食的习俗，直到清明节，才能重新取火做饭。
端午节又名端阳节，是纪念楚国诗人屈原的，屈原在五月初五投汨罗江而死，人们先用竹筒装米投入江中纪念他，后来又改为裹粽子投江纪念他。
相传扎粽子的五色丝，可以使江中蛟龙害怕，有驱禳意义，于是端午节便将五色丝系于小孩的脖项、手腕、脚踝处，称为“长命缕”、“健索”、“百岁索”。
五色丝还可扎成人形戴在妇女头上，或扎成菱角方形和香袋一起挂在胸前，或绣成虎头肚兜给孩子穿戴，这一天还要喝雄黄酒（或菖蒲酒），用苍术、白芷、芸香在室内熏烟，采草药煎汤沐浴，人们还要在家中张贴钟馗画像，把艾叶、菖蒲和大蒜挂在门口，称为“水剑”，用来避鬼止瘟，驱邪禳灾。
实际上，五月初，南方天气渐暖，正是疟疾流行的季节，避鬼止瘟，驱邪禳灾的活动有积极作用。
再如古尔邦节是伊斯兰教的传统节庆，节期在伊斯兰教历12月1日，在节日里穆斯林沐浴礼拜，在清真寺举行会礼，观看宰牲仪式，举行访亲会友活动。
上述这些节庆活动都与特定的人文环境有关，离开了特定的人文环境，这些节庆活动将不复存在。
3、节庆与经济环境的关系 许多节庆活动与当地的经济环境密切相关，例如，明清时，扬州、仪真地处和长江的交汇点，不仅是著名的漕运中心，而且是著名的盐运中心。
扬州是二淮运盐使司衙门驻地，仪真是淮北盐场解捆地。
实行纲盐法时，仪真盐包掣捆业十分发达，全县十之五、六皆以此为生计。
所以每年盐船开运前，扬州仪真等掣捆引盐的城镇，便要举办临江大掣的庆典，（盐船的开江仪式）进行通宵达旦的欢庆，届时，运河两岸悬灯结彩，河中船只排列如鳞，歌舞吹弹，各鸣其乐，船桅上的连珠灯有如星桥火树，岸上则搭台唱戏，施放烟火，其热闹程度超过其他年节，这种壮观的场面一直延续到盐运制度改革，可见节庆活动深受经济环境影响。
浙江长兴县举办茶文化节，也与经济环境有关，长兴县有顾渚山和金沙泉，顾渚山出紫笋茶，曾为唐宋时期贡品，至今还是我国十大名茶之一。
金沙泉也是贡泉，品紫笋茶需用金沙泉水冲泡。
长兴还有我国最早的皇家茶厂——唐贡茶院，茶圣陆羽曾在此著，长兴县为开发旅游、振兴经济，举办的茶文化节一炮打红。
这些节庆的形成、发展和盛衰无不与当地经济环境有关。
4、节庆与发展需求的关系 当节庆活动作为发展旅游的抓手，成为旅游产品的组成内时，它又与各个时期各地的发展需求发生了紧密的联系。
例如，山东蓬莱市是一座海滨城市，旅游资源丰富，旅游季节很短，经济也不够发达。
蓬莱市政府出于延长旅游季节加快发展城市经济的需要，从2000年起举办“和平颂”国际青少年艺术节，迄今已举办四届，每届都取得了成功，蓬莱从一个知名度不高的县级市变成了在国内外颇有名气的“和平城”。
这是一个通过企划而兴起的节日，或者说是一个“无中生有”的节日。
它的创意典出何处呢
2000年时，联合国提出一个“2001——2010年为国际文化和平年及世界儿童非暴力十年”的计划。
策划者就以响应联合国号召为由，高奏和平这一人类永恒的话题最强音，大力弘扬和平理念，并在和平友谊的旗帜下组织了一系列青少年的活动，促进国际青少年间的友好交流与合作。
首届国际和平节时，来自法国、意大利、韩国、蒙古等十多个国家和地区的国际青少年以及国内20多个文艺团体，10多位国家级表演艺术家在会上表演了精彩节目，十里海滨观光大道展出了一万多名中外青少年以和平为主题创作的书画和文艺作品，展出了和30多个国家的大使等世界政要对和平的呼唤和祈愿。
3000多块展板蜿蜒成万米长龙，蔚然壮观，这一万米长卷已被载入。
这项人类创造的节庆活动，不仅对发展蓬莱旅游业、推动蓬莱地方经济的繁荣起到了重要作用，达到了预期的目的，而且得到了的许多国际友人的赞扬。
此外，举办青岛啤酒节、杭州西湖烟火节，都与当地发展需要相关。
上海旅游节也是如此。
报道今年上海旅游节时，就用了“加快向世界开放的脚步”的通栏标题，并强调了“国际性与开放性为2003年上海旅游节的一大特征”。
上述案例说明，节庆活动有很强的地方色彩，它们的起源、发展、盛衰和消亡都和某个历史阶段的当地的自然、人文、经济、发展环境有关，民族的才是世界的，在这里，民族性就是地方性。
因此，要办好具有特色的节庆活动，必须深入研究当地的自然环境，社会经济环境，历史文化和民俗风情，才能产生一流的创意，确定一流的主题、办出一流的效果、创造一流的效益。
二、 节庆活动的国际化 节庆活动非但中国有，其他国家也有，许多地区的节庆活动历史悠久，已经成为世界性的节日。
玫瑰节是美国的新年庆典，始创于1890年中西部的帕萨迪纳镇，当年有3000多人牵着猎犬在大街上游行，许多人坐着花蔟饰拥的马车在大街上奔来驰去，在公园里举办布华代（sack）比赛、拔河比赛，在“玫瑰碗”足球场举办联赛杯足球赛。
后来，这个地方性节庆活动变成了美国的新年节目。
以后一百多年中，美国继承和发展了这个节庆活动，使它成为全球性的盛典。
现在美国将“玫瑰节”和“玫瑰游行”看成是送给全世界的贺年卡。
每年玫瑰节时，能吸引世界范围内350多家电视台记者和近100万人驻足参观，它每年给带来经济收益超过1.5亿美元。
还有统计资料说，在过去20年时间内，玫瑰碗足球比赛的电视收视率一直居于美国第一或第二。
估计全球约有80个国家和地区在内的1.75亿人收看比赛。
西班牙的潘普罗那奔牛节（西班牙原文为圣菲尔明节Sam Fermin，圣菲尔为潘普罗那市人的守护神），本来也是一个区域性节日，后来经过获得者海明威在他英文版小说中大肆渲染，在全世界影响不断扩大，再加上奔牛、斗牛的惊险引人入胜，拉开序幕的“冲天响”和全球电视台播放的的结束曲，很快变成了一个国际性节日，年年相传，至今已有400多年。
许多宗教节日是世界性节日，例如浴佛节就是一个例子。
世界各国浴佛节的时间不同，我国汉地佛教是在农历四月初八，藏传佛教定在藏历四月十五，傣族佛教定在清明节后十日，“世佛联”则定在农历五月月圆日，但每到“浴佛节”，世界各国的佛教徒都聚于各地佛寺中，育经礼佛、焚香结彩，士庶妇女前往参谒，各寺的大和尚仿龙吐水浴佛，用香水为佛像灌顶，有的寺庙还抬佛游行。
每逢春节，不仅在我国国内，而且在世界各国的华人居住区内也有许多庆祝活动，这也是国际性的节庆。
旅游节庆活动是能够衍生和异化的，根据节庆活动的这一特点，人们对它进行了移植、发展和创新，便有了许多国际化的节庆活动。
许多例子是耐人寻味的，也是值得我们借鉴的。
例如澳大利亚的墨尔本想在自己的艺术中心举办艺术节。
它们用的办法是花钱买来并进行复制。
他们在意大利的一个名叫斯波莱特（Spo Leto）的小镇找到了他们想要的东西，并被移植至墨尔本，从次墨尔本有了“自己的”艺术节。
墨尔本的节庆活动并非植根于本地区自然环境、文化环境和经济环境之上，而是花钱从别处购买的。
又如：划龙舟比赛是我国端午节的重要活动。
顾名思义，划龙舟应该有船比赛，我国南方河流众多，划龙船比赛多在河中进行，我国北方河流很少，多为季节性河流，无法在水上竞技，便改用彩轿代替龙舟，在陆地上进行划龙船表演，这是变通的庆祝方法。
又如：节庆时间是固定的，有些节庆活动组织者，为了让人们更好的欢度佳节，便改变了节庆的时间。
如西班牙奔牛节原来在9月25日，但从1591年起便改成一个更适宜时间，在7月7日举办。
再如，有些节庆活动可以节日化，将原先每年一次的庆祝活动改为每天都有的活动项目。
如我国傣族的泼水节，本应在傣族新年举行，而现在在西双版纳曼昕公园内，天天有泼水节的活动。
众多事实证明，正是经过衍生、异化、移植和发展，才使许多节庆活动越来越精彩，才使许多地方性节庆发展为世界性的节庆。
三、 筹办地方性节庆与国际性节庆的异同 地方性节庆与国际性节庆的筹办工作，有许多相同之处。
即都要抓好定位、组织、促销、承办四个环节。
1、定位 就是在多种旅游节庆活动的图表上，为即将举办的节庆活动寻找一个合适的坐标，作一个总体的科学的框架设想。
这个设想的主要内容有宗旨定位、主题定位和市场定位等。
宗旨定位，也可称为根本目的定位，它是旅游节庆活动的第一位定位，或称做统帅性定位，对其他定位具有指导意义。
节庆活动所做的一切，不能有悖于这个宗旨。
主题定位，包括品牌定位、特色定位和内容定位。
考虑主题定位时，要根据本地的资源特色，紧扣城市的形象定位，寻找“唯一性”和“特殊性”，大主题应鲜明而固定，每届内容应该出新。
市场定位是寻找市场机会（或曰投资机会）、提出效益目标的定位。
在市场定位前，必须做认真的市场调查，进行可行性分析和SWOT分析，洞悉举办城市的优势、弱势、挑战和机遇，以便有的放矢地进行筹备和促销，确保预期目标的实现。
节庆活动有许多工作要做，如确定广告语、会徽、吉祥物、纪念品等，但相比之下，定位事关全局，最为重要。
2、组织 节庆活动的组织工作千头万绪，不胜枚举。
只有提纲挈领，纲举目张，才能收到事半功倍的效果。
一般来说，应重点抓好以下四方面的工作： ① 联办单位和参与单位的分工和协同：大型旅游节庆工作是系统工程，做好联办单位和参与单位的组织工作，非常重要。
1998年上海旅游节由市旅委牵头，20个区县政府，以及旅游、文化、体育、园林、餐饮、经贸、铁路、航空、新闻等29个部门共同参与，由于分工明确，配合默契，组织了100多项气势宏大、丰富多彩的旅游活动，形成了市区联手、条块合作、广泛参与的大格局，覆盖面涉及各行各业、街道和乡镇。
这届旅游节获得成功的重要原因之一，就是组织工作做得较好，使联办单位和参与单位充分发挥了自己的主观能动性。
② 艺术演出和体育表演的组织：艺术演出和体育表演是节庆活动必不可少 的内容，也是提高亲和力和吸引力的主要手段。
在澳大利亚，露天游乐场、水上滑冰和烟火节无一不是以令人难忘的演出和参与性项目吸引游客的。
因此，组织国内外一流水准或高水准的艺术团体和体育队伍献艺，邀请拥有各种特技绝活的民间艺人表演，动员当地广大公众参与，才能为节庆活动增光添彩。
③ 后期保障体系的组织：旅游节庆活动是经济活动、文化活动和旅游活动 的大组织，后勤保障系统涉及到交通运输部门、商业部门、文化部门、环境卫生部门、金融部门、公安部门以及其他服务部门，较为复杂。
节庆活动的对象是旅游者，旅游者十分重视经历和体验，这就要求各类从业人员树立“以人为本”和“服务至上”的观念，提供高质量的服务。
对后勤保障体系的组织，不仅仅是落实人员、物质，还要落实思想教育和到位的服务。
对后勤保障体系的工作，决不能掉以轻心。
④ 新闻媒体的组织：新闻媒体在节庆活动前的宣传炒作，在节庆过程中的现场采访，在节庆活动后的跟踪报道，对于扩大旅游节庆活动的社会影响和经济效益极为重要。
节庆组织者不仅是请来媒体了事，还要为他们提供工作方便，如尽早向他们通报情况、提供信息、推荐典型、提出要求，以便及时发布信息，引导游客参与和消费。
因此，节庆活动组委员会中应有专人负责与媒体的联系，并配合媒体做好工作。
3、促销 一流的策划，一流的产品，再加上一流的促销，才能创造一流的效益。
旅游节庆活动时间短，产品性质特殊，临时调整难度大，对促销的要求较高。
除一般促销手段外，各地还创造了许多颇有参考价值的经验。
他们的作法是： ① 组建专业性中介公司，努力推进市场化运作：专业性的中介公司专门从事旅游节庆活动的筹备、策划、宣传、包装，促销也是他们的中心任务之一。
专业性中介公司投入运营，能使促销工作更加市场化和专业化。
② 建立网站和网页，通过互联网促销：现在许多城市都有自己的网站和网页，都能通过互联网发布信息、进行促销。
例如上海国际艺术节能提供网上购票、网上结算服务。
不仅使旅游产品和国内外旅游者紧密地联系在一起，而且提供了低成本和高效率的服务，开辟了全新的促销渠道。
③ 抓住特色，超前宣传，造成轰动效应。
④ 组合产品，联合促销：不少城市二节或多节联办，形成一条节庆链和几个旅游系列，不仅能吸引游客，而且有利于促销和提升经济效益。
联合促销的产品，必须是名品和精品。
只有名品和精品，才能开拓市场、创造非凡的效益。
在2001年上海旅游节期间，英国皇家芭蕾舞团、法国国家交响乐团、中国交响乐团、柏林广播交响乐团、NHK交响乐团以及阿什肯纳吉、卡雷拉斯、傅聪、多明戈等名团名家名剧来上海演出时，形成好戏连台的强势，效益空前。
西班牙著名歌唱家多明戈首次来上海大剧院演出，最高票价3000元人民币一张，首先售完，其他2500元、2000元、1500元价位的票也在10天内全部售完。
正票卖完后，加座票也被抢购一空。
大型景观歌剧《阿依达》的戏票共4.5万张，在演出前一个星期也宣告售磬，这就是名品价值和精品效应。
4、承办 承办是落实策划和构思的过程，也是出成果出效果的阶段。
关键工作有三：一是建立旅游节庆筹委会或筹备小组，以便统筹全局、统一事权；二要制定一个总体方案，确定节庆活动的时间、地点、活动内容、组织方法、经费框算、应急方案等；三是排出行动计划和倒计时工作进度表，使承办工作有条不紊地进行。
承办工作必须分工明确，责任到人，做到事事有人管，件件有人抓。
工作人员必须有高度的事业心和责任感。
对工作兢兢业业，一丝不苟。
专业性很强的工作，应该聘请专家担任顾问。
筹办国际庆节活动，与筹办地方节庆也有一些不同之处，特别需要注意的问题有： 1、在选择主题时，要有较为宽泛的文化背景（如地域文化、历史文化、宗教文化、商业文化、饮食文化等）作基础。
在确定节庆名称时，应有鲜明性和包容性，使中外宾客一目了然，并使他们感到自己身处主题范围之内。
2、市场定位时，要考虑有可供开发的互利的商业市场，能够为组织者和参与者在文化或经贸合作方面提供双赢或多赢的机会，重视提升或增强节庆活动的后续效应； 3、 除重视安排翻译力量、组织志愿者活动、合作方二地联播电视节目外，在策划和组织文艺演出和体育表演时，要控制和减少语言不易沟通的节目，更多安排音乐、舞蹈等以艺术语言和形体语言为主的、一看就懂的节目，以便形成共鸣，增强效果； 4、在提待宾客和提供服务时，要洞悉外国的国情和时事，了解他们的政治主张和宗教信仰，尊重他们的风俗习惯和合理要求，不要因无知得罪人，防止好心办坏事，引起不必要的麻烦和纠纷，给宾客留下不良印象； 5、在筹备工作中，要对节庆活动所在地的公众进行教育，要组织好公众的活动，增加公众的参与程度，使他们成为节庆活动的主人和主角，这样的节庆活动才会受到各国宾客的欢迎和赞扬； 6、要结合本地实际，学习和借鉴发达地区和发达国家的经验，精心策划、精心筹备、精心组织、精心落实。
不言而喻，不是所有的地方性节庆都能成为国际性的节日的，只有那些创意好、立意新、定位准、特色明显、内容丰富、效益显著、深受公众欢迎的地方节庆才有可能传承下去，发展起来，走向国际化。
我国幅员辽阔、民族众多、历史悠久，又处于旅游业蓬勃发展的时期，只要我们重视研究节庆活动的特点，掌握举办节庆活动的诀窍，认真学习发达地区和发达国家的先进经验，选好选准突破口，我国许多城市的节庆活动一定能从地方性走向国际化，为振兴本地经济，为我国和世界旅游业的发展作出更多的贡献
