关于坚守质朴的心灵的议论文素材
“承诺”是指坚定的后卫。
并坚持以“的意思有所不同。
”保卫“，强调”破发“的承诺，”坚持“保持”，突出“继续”。
“守望者也有不同的内涵。
坚持”做强“，将”看“，”看“，包括期望与他们三个非常不同的，不能混淆适度。
棒“是一个宽泛的词，从语言学的角度来看，可以添加对象，你可以补写了许多论文写作空间预留给考生真正的具体内容，具有丰富的内容和各种各样的现实意义，可多维度，多角度的概念，因此，这个作文题目试用打算立意贵要做到：联想，新增因素要小得多，抽象到具体。
1，在“大棒”中心词“的承诺，”无病呻吟的内涵后，将赢得高贵准选择精神的生活家园的倾斜道德底线和平脑子里想着的纯人类的完整性，生活的真相（良心）的梦想成真中国传统文化传统美德（诚实守信，吃苦耐劳，勤俭节约）也专注于“承诺的意思是”加一个“力”奇迹“。
棒，以平和的心态，精神的世界将被填充和丰富;坚持的想法
必须明确和透明的心灵纯净的天空。
坚持的原则说实话，坚持以认真的工作态度，收获友谊，收获真理只棒，不随大流，为了保持真实的自我的个性之光普照。
总之，一个广泛的做法，高点定位，选择自己熟悉的宝贵意义的写作内容，承诺“客观现实，使文章的实质和具体的，但看看上面的例子，”大棒“的某些限制性。
在人的生命历程和精神领域方面应该是具体的，不应该被丢弃，损失的东西，为了使文章层次感和厚重感，阅读可以涉及两个或三个方面，也可以到一些重点突破区，以大幅2，在“棒”前附加成分：在困境中坚持必胜的信念，坚持生活在金钱和名利面前准责任，坚持传统文化坚持以平和的心态面对社会发展迅速，在世俗的目的，在这样的洪流中坚守自己的精神家园在喧嚣嘈杂的社会环境，进一步增加了具体的现实内容，打开写作思路，使文章更具相关性和针对性行文过程应着眼于澄清，为什么坚持坚持这个伟大意义和现实紧迫性，因此是可以做的，指出问题，住的目的。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿亡阳山坚持爱国节操;刘兰芝誓不再婚，移动身体去清除土地，坚守忠诚的爱陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚持以高尚的人格......的想法，无论你来自什么棒，行程必须指出要坚持的思想，表明无形的底线，沉入你的看法和反思，讴歌某种伟大的品格，或阐明某种深刻理念。
否则，只是写的流中的各种有形的承诺，尽管烟，彩旗漫卷热闹的，但你不能震撼人的情绪，灵感沉思如风过无痕，没有一丝的波浪线，给人一种流于表面化和肤浅，平淡的意识。
古人云：“弱水三千，只取一瓢喝。
”诚哉此言广泛的情思，但坚持的崇高目的，坚持诚信，信仰，坚持真理，坚持忠诚，承诺......坚持广泛的对象，但你只能检索一个新颖，紧凑的角度来演绎这个故事的真相，描绘的生活图景，展示的真正原因不是肤浅的泛泛而谈。
水平的联想，选择典型的例子。
朱光潜曾说：写作，紧紧地抱住这个话题包围，非正式的大小顺序，不问，认为小标题用三到五年的话写在纸上，一直能想到的含义式日期。
审题“，”包围想要的，事实上辐射到各个方面，学生在适度的时候，在许多情况下，不喜欢老师认为，从哲学，往往联想水平的全方位的高度工作。
横向联想特殊进化人坚持什么具体内容，如何坚持，什么是点：（1）坚守阵地 - 世界二战苏联军队（谁），德语，疲惫，寒冷和饥饿包围，坚持到列宁格勒超过800天（棒），表现出顽强的拼搏精神和感人的爱国主义（意思）。
（2）抗战时期，谢晋元率领800名士兵（谁），独自一人，誓不退，坚守四行仓库四天四夜，击退敌人的攻击几十个（棒）嚣张的日本侵略者打击的中国士兵的表现打致打击日本的坚定和不屈的性格（意义）到③谢炎鑫（谁）难以想象的毅力和勇气保持我们的承诺，用自己的爱心，孝心和责任，充分照顾三个亲属，者的妻子 - 父亲瘫痪在床，无行为能力的母亲，呆傻的弟弟先天性坚持什么，怎么坚持大至32岁孝顺的最爱，移动（意义）（4）罗映珍（谁）在600多天的日日夜夜，坚持在植物人丈夫的床边，重点照顾，泣血呼吁她的丈夫她写了600多封“情书”保健日记，每天念给丈夫听爱（留以及如何坚持创造生命的奇迹）。
（意义）⑤马班邮递员王顺友自己的办公桌，几十年如一日，为群众各族信使递送报纸有生命危险跋涉在人迹罕至的高寒山区，当地各族群众的高度赞扬。
⑥非典时期，医务工作者放弃自己的孩子的家庭放弃了自己宝贵的生命，坚持到床边⑦刘姝威恐惧或恐吓，要坚持科学家的良知，发布了“蓝田神话”。
⑧赤脚医生李春燕远离金钱的享受，坚持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。
⑨坚持精神家园37.5米日内瓦坚持这一高度的底线，圣皮埃尔教堂的建设的高度，100年前建筑物，只要超过这个高度，拉下你没商量，违反资格在瑞士买房子，盖房子，永远不会被取消。
让世界倾倒日内瓦，以坚持的姿态，树纪念碑的城市精神，这是值得大家细细品味，仔细思考。
⑩陈晓兰感动中国组委会授予的奖的陈晓兰字：虽千万人，吾往矣困难和障碍，她从来没有停止过几十年以来穿着白色的，它是生命所必需的负责，在这个神圣的岗位上，良心比技能更重要，她是一名医生，治疗疾病，使该行业更纯洁。
陈晓兰感动中国推选委员会委员彭长城，评论说：她只是一个弱女子，但挑起维护任何医疗环境纯净，反复到尴尬的报复仍然坚持，不后悔，并最终促进部门负责多个规范性文件的出台值得她作为一个医生的良心。
由推选委员会委员于丹建议陈晓兰感动写道：弱妇女子冒着生命危险揭露行业的潜规则，她代表的核心价值观的方向
社会。
陈晓兰坚持伦理无私的医生陈晓兰，女，55岁，原上海很多理疗科医院医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假她透露，各种医疗设备20种假冒医疗设备被查处，如此命名是在2006年央视“3
15先锋”，在她10年的斗争，假冒医疗设备，以取得第一手的证据，她假扮病人，冒着危险“的测试针的身体。
”通过她的努力，国家特别是几次下发文件，取缔和查处七曾经非常广泛使用的伪劣医疗器械和治疗方法，有受到国家食品药品监督管理局的表彰和奖励。
第一“感动中国”感动的是“良心”，特别是有良知的知识分子，如个人的力量，坚持正义和良知的障碍，最终揭露蓝田股市神话刘舒魏;一个普通中国女性身份，坚持全国道德，帮助苦难的中国同胞，以寻求一个合理的秩序，日本到中国王轩的受害者寻求正义，是一个典型的代表一个人的良心良知，他们仍然是一个标杆如何坚持在任何情况下，一个有良知的心，坚持理想的陈晓兰，很多医院的医生。
因为穿着白色的，它是要坚持医德，挽救生命的重要的良心比医疗技术近十年以来，她毅然揭露多达20种假冒医疗设备，所有的恶人的举动背后，长期遭受苦难的和战斗力不后悔，人们再次意识到发生了什么精神力量，什么叫理想信念，什么是道德，什么是牺牲，什么是无私，什么是追求，甘为人梯，无言的爱，物欲横流利欲熏心，在今天的社会，人性，良心可能遭受前所未有的挑战：利益的挑战，挑战的“智慧”，“理性”......人们懂得一个真理很多的挑战，如何创新，如何成功，如何创造财富，各类相关生活技能的创业名言警句充溢的心，以及那件良心的心脏，褪色。
⑾任长霞（河南省登封市公安局原局长）介绍：她是中原大地上的女主角。
扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;，扶危济困，她柔肠转。
十里长街，开白花胜雪，挽幛如云，它是流动的丰碑在人民心中的一个弱女子，以赢得人们的喜爱，因为，在她的心里，人，最虔诚的尊重 所以，在今天的社会呢
如媒体在传播人类文明的摄影记者如何从事他们的高尚的新闻工作的一部分吗
少年之家的房子被冲毁，洪水，青少年和母亲在绝望中哭泣。
保持在摄影师不到半米的距离，从两个孩子的母亲，他们高呼：“抬起你的头，你看这里
”没有人向他们发送食品和药品中，为了拍摄到藏羚羊的镜头，摄影师再次再次几十成千上万的藏羚羊启动和运行。
期待的季节怀孕的羊，折腾了几个小时，母羊瘫倒在地上，碎羊肉流产尸横遍野......... > 可见“良心”这个词对于许多摄影师，太奇怪了。
弯曲采取了一个令人震惊的照片，尽可能地吸引观众的注意力，进攻，缺乏甚至丧失敬畏的心同情，只反映一个专业的冷漠。
⑿中国人战争受害者索赔律师的圆形和长尾山宏尾山宏：一位70岁的日本老人，下了巨大的压力，与他们的生活对日本入侵中国的不懈追问他的政府的罪行，以及人们看到正义的力量跨越国家和民族，它的力量揭示人们在防守正义的道路上，人们可以超越一切界限，不仅不能输不起刚响内心的声音⒀的前西德总理威利·勃兰特下跪华沙1970年12月7日，德国总理维利·勃兰特在华沙，波兰首都联邦共和国在众目睽睽之下，扑通一声跪在世界各地，其中一场暴风雨为什么担任政府勃兰特下跪
他有罪下跪减轻良心上的负担
第二次世界大战后，博兰特是一个强大的反纳粹战士，希特勒下令驱逐国籍，后，他无处不在，他被迫逃往挪威战争结束后返回祖国，积极改过自新国家，为1969年10月的社会民主党的活动家，博兰特社会民主党主席的身份当选为德意志联邦共和国总理勃兰特上台后，着手改善与苏联和东欧国家1970年12月6日下午，勃兰特飞华沙，正式由官方的欢迎，然而，在演奏德国国歌时，波兰人面对呈现出强劲的玩世不恭的表情，因为许多人有长希特勒的集中营囚犯 勃兰特知道，第二次世界大战，波兰的600万人，损失的费用，仅在波兰的奥斯威辛集中营，杀害了近400名犹太妇女和儿童和男人......第二天早上时间表，在华沙无名烈士墓和华沙犹太人区的邻里烈士纪念碑敬献花圈，当代表团来到犹太居民区的烈士纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视机前所有在场的人大为震惊，代表团东道国傻眼了，不堪重负的这一举动绝不是计划的时间表，勃兰特没有相机和无数记者的闪光灯，飞溅勃兰特下跪事先与任何人讨论，他跪了下来1971年，诺贝尔奖委员会一致提名授予勃兰特1971年诺贝尔和平奖之夜德国青年举起火炬家络绎不绝的布氏告诉他说，“衷心的祝贺。
10月1992年勃兰特于癌症⒁马德里良心负责年底的风“：一个有良知，在这个世界上经常醒来，他们的痛苦的痛苦，别人醒了，醒了别人的痛苦。
别人的痛苦，担心别人的痛苦，不能吃，不能睡，寝食不安，因此，有良知的人，而不是一个自私的生活，他们有强烈的责任感和使命感，心怀天下，慈悲与老百姓>良心，荷兰的风年底。
海风从头池翡翠荷兰，摇曳的，可爱的，流通挥洒伟大的生活美容和一个人的良心，像这荷兰风年底啊，你看，和它生活在这个世界上最美丽的陪同下步行⒂一个作家的诗：如果这个世界上是短视的，我想站在高度，握住你的手，告诉你一切我明白了。
如果全世界的耳朵堵塞，我想变成风，越过你的耳朵在结束自己说出真相。
如果世界已经被扭曲，我都愿意站直，挺起骨骼和灵魂。
我的血涌良心的，良心照天坛闪电通过存储库...... ⒃“范跑跑”在四川地震中，无论学生的生命处于危险之中“临阵脱逃”，这种行为是违反教师职业道德。
> ⒄三鹿奶粉甘肃省最近发现了许多几个月大的婴儿患泌尿系统结石，全省已报告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，随后，石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿受三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉，三鹿集团表示，三聚氰胺奶农提高蛋白质检测值也已发现的肾结石婴儿牛奶，奶粉污染的罪魁祸首奶农生产的不利房子不择手段，制造假坑害消费者。
⒅“元史”在宋代，世道混乱，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边梨树，行人摘梨止渴，除许衡不为所动。
有人问：你为什么不挑一个梨
许衡说：“不是自己的，我们怎么能随便挑不慎梨
“男人笑他迂腐：”世道这么乱，他的梨吗
它没有主人。
许衡说：“虽然是无主梨，但我的心的主。
”⒆的西北农村女学生在高考以优异的成绩考上名牌大学，但她担心关于学费，生产脑口服企业，取得这个信息表示愿意万元资金后，条件是要她做的电视广告，担任此之前，他们生产的脑口服液头脑敏捷，拿了第一名。
几秒钟商业能够取得这样的丰富的奖励，以满足他们的迫切需要，何乐而不为呢
但她不同意，她说：“我的家庭是贫穷，高中学杂费是拼凑而成的父母，我从来没有尝到口服液，根本就喝不起硬的老师的教导和自己的辛勤劳动和纪律，为了获得这么好的成绩，如果我做的针对这个广告，如何表现在社会的未来
三，参考大纲：主要关键句（ ）在金钱和其他诱惑，让我们坚持自己的良心。
苏武，太宰输出，三鹿奶粉事件，假2，在面对公平与正义的较量，让我们坚持自己的良心。
任长霞，尾山洪胁迫的力量面前，让我们坚持自己的良心。
文天祥，刘胡兰（二）引用：坚守我们的良心参数：选择坚守良心与他人的互动，就是选择豁达和平静，停留在前面黑恶势力的。
参数：，陈晓兰坚持医德。
4，分论点：选择坚守良心，就是选择贫贱不移，选择面对事实正义。
5个参数：尾山宏自己大半生的不懈追问中国政府对日本的侵略的罪行。
6分论点：选择坚守良心，就是选择自信，就是选择一个坚决拒绝各种诱惑。
论点3：考试不作弊> 8结束：坚守自己的良心，守住自己的道德底线。
（C）在业务，如果你不坚持自己的良心，它将害人害己。
三鹿奶粉事件，假如果你不坚持自己的良心在政治舞台上，它会毁了武则天3，如果在竞技体育你不坚持自己的良心，将违背奥林匹克精神。
马拉多拉·琼斯4在文化和娱乐行业，如果你不坚持自己的良心，将失去的个性。
赵薇事件参考段 1天翔，当他被抓获时，他住在外国的土地上，当他遭到了考验，他还在唱：“每个人都了，留住忠诚“爱国情操，爱国主义是他的信仰，他的信仰是不作为的情况改变他的头脑像一个镜子般的反射他的人类荣耀的水
看看今天的吉仙林，当他被全摧毁由”文革“，当他被降低到一个看门人时，他是六十多岁的时候，他没有放弃，”罗摩衍那“吐火罗文，从普通学者到北大教授，我们看到的，是他奉献给古文字研究，坚持以诚信，才能走到今天
他的心水，将明确玻璃... 我相信，太阳的光辉只在清澈的水能够在强烈的折射伟大人格信念是能够施展无悔人生即将结束，为了保持信心
2小谢清莲开放池塘健康春草，景观变化鸣禽自然，他放弃了辉煌的权力和地位。
太白的清莲开放在清远，孤独的地平线，他抛开“消灭贵族眉折腰生涯姬清莲，但打开的血腥战斗，但世界的国王，赢得了一生名字背后的“为了坚持这个信念，他白了少年头每个人的心中都有一个清莲，这是我们最后的底线，每当我们来到这个世界，内心是丑陋的情感腐蚀，像云黑泥潭慢慢接近最后在我们心中的圣地，我们的清白几乎吞下坚持到心脏的高贵和尊严的最后份额是重点和难点。
纯洁，精神的天空必须是清澈透明。
坚持诚实做人的原则，坚持认真的工作态度，收获友谊，收获的真理，只有坚持，不随大流，为了保持真实的自我，以个性之光普照 的④我常常屏幕上移动。
飘飘在风中，一名巴勒斯坦少年在面对咆哮的坦克开放，这个怪物吞噬无辜的生命，挥舞着手臂，最原始的自卫武器 - 石头，连同仇恨扔一个，两个...... ..无生命的地球，被称为SARS的幽灵突然降临，邪恶之神，所到之处，人们不得不逃走，他，她，他们收取的姿势头，站起来，跌倒，现场再顶，然后倒下.... ..每一个现在，然后在白色，生活在大峡谷的时间穿越峨冠博带行吟诗人，在河岸边的竞争，“每个人都醉我独醒，梦碎，醒来，最终拥抱沙向南的河流。
我搬到坚持信，有些笨拙和顽强，持久性和庄严。
⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。
陶渊明东篱采菊，坚持自适应李太白醉酒狂歌，坚持一个值得骄傲的，杜美小屋的哭声，坚持照顾;托尔·托尔斯泰，高龄，出走坚持一个简单的头脑，情绪平民基督耶稣里，背绑在十字架上，坚持以罪恶的负担。
⑥在这段时间内，土壤侵蚀的同时，用户友好的损失，不开玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子唤醒
良知和正义仍然有些人苦苦坚持吴敬琏，大牌为什么受到尊重
为他的勇气，消除脏不成熟的市场经济，是他坚持的纯洁和正义的经济环境，竞争经常收到恐吓信股市走狗。
刘姝威，普通的弱女子，而是一个学者应该有质朴的灵魂，邪恶的围攻露出一个大的竞争黑幕。
坚持的难度是显而易见的。
该⑦坚持是保持你的生活不应该被丢弃，丢失东西，如个性，如精神，如良心的原则，如荣誉，如健康，如，比如真诚，比如友情，比如爱情失去了你永远也找不到不回来，因为生命是有限的人类，而不是一个无限的过程，当你年轻的世俗，你看到的东西很轻，轻轻用它们换取金钱，换取财富，换取生活的资本，但是你到底发现，你只是觉醒和意识，你使用的是具有无限价值的东西换取价值有限的东西，让你迅速转身找到并坚持下去，但是当你在外面一腔慨叹，一腔惆怅，一腔损失的遗憾留给你坚持下去就会留下，所剩无多了。
哪位有《围城》中新奇的比喻句越多越好，谢谢
中的比喻句初步整理 第一章（张鸣） 1、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
2、法国人的思想是有名的清楚，他们的文章也明白干净，但是他们做事，无不混乱、肮脏、喧哗，但看这船乱糟糟。
3、这船依仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹的行着，每分钟把沾污了人气的一小方水面，还给那无情、无尽、无限的大海。
4、（苏小姐）年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考据学家所谓的证据来断定真实性。
5、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。
6、现在呢，宛如作了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的花色和款式都不时髦了，有些自怅自悔。
7、天空早起了黑云，露出疏疏几颗星，风浪像饕餮(taotie)吞吃的声音，白天里的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。
8、衬了这背景，一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似的自照着。
9、鱼像海军陆战队，已登陆好几天；肉像潜水艇士兵，会长期伏在水里。
10、给鲍小姐一眼看的自尊心像泄尽气的橡皮车胎。
11、苏小姐双颊涂的胭脂下面突然晕红红，像纸上泼的油渍，顷刻布到满脸，腼腆的迷人。
第二章（张鸣） 12、自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么场终合不拢来成为一体。
13、她的平淡，更使疑惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
14、理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛，拼命追忆，只像把筛子去盛水。
15、张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
16、假使是落入圈套的象征，纽扣也是扣留不放的预兆。
17、一轮月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新可露，渐渐可烘托夜景。
18、蓝眼镜拉自己右臂的那只手也清清楚楚的照进去了，再加上自己侧脸错愕的表情，宛如小偷给人捉住的摄影。
19、一着急，注意力集中不起来，思想线索要打结又松散了。
20、隐约还有些事实的影子，但好比热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。
21、感觉出国这四年光阴，对家乡好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。
22、疲乏垂绝的希望披金钜沙似的要在消息罅缝里找个休息处。
第三章（张鸣） 23、这春气鼓动得人心像婴孩出齿的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。
24、公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束孤独，不够春光尽情的发泄。
25、可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。
26、他坐立不安的要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
27、他冷淡的笑容，像阴寒欲雪天的淡日。
28、鸿渐想去年分别时拉手，何等亲热；今天握她的手像捏着冷血的鱼翅。
29、这时候他的心理，仿佛临考抱佛脚的学生，睡了一晚，发现自以为温熟的功课，还是生的。
30、方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的语音。
31、忽然笑不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。
32、和鸿渐拉拉手，傲兀地把他从头到脚看一下，好像鸿渐是页一览而尽的大字幼稚园读本。
33、他身大而心不大，像个空心大萝卜。
34、诗人听了，欢喜的圆如太极的肥脸上泛出黄油。
曹无朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的湖面。
35、她（唐小姐）眼睛不顶大，反衬得许多女人的大眼睛像政治家讲的空话，大而无当。
36、眼里仍没有方鸿渐，但却又提防着他，恰像慰问害传染病者对细菌的态度。
37、可是鸿渐喝了一口，已觉一缕火线从舌头尖伸延到胸膈间。
38、明天一早方鸿渐醒来，头里还有一条锯齿线的痛，舌头像进门擦鞋底的棕毯。
39、（方鸿渐）耳朵里、鼻子里、眼睛里都是抵抗不了的她，脑子里也浮着她这时含笑的印象，像漩涡里的叶子在打转。
40、觉得剩余的今夜只像海水浴的跳板，自己站在板的极端，会一跳冲进明天的快乐里，又兴奋、又战栗。
41、（方鸿渐）想这是撒一个玻璃质的谎，又脆薄、有明亮。
42、风里的雨线像小鞭子正横斜的抽他摸无反应的身体，她（）看得心溶化成苦水。
43、可是心里忘不了他，好比牙齿钳去了，齿腔空着作痛，更好比花盆里种的小树，要连根拔它，这花盆就得迸裂。
44、（曹元朗）一见苏小姐，十五年的人生观像大地震时的日本房屋
第四章（王瑶） 45、过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。
46、他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到。
47、昨天囫囵吞枣地忍受的整块痛苦，当时没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。
48、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金创旧斑，脱衣指示，使人敬佩。
49、鸿渐只希望能在心理的黑暗默契隐蔽着，仿佛害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕风。
50、那最难措辞的一段话还闷在收里，像喉咙里咳不出来的粘痰，觉得奇痒难搔。
51、周家一天也呆不住了，只有回到父亲母亲那儿挤几天再说，像在外面挨了打的狗夹着尾巴窜回家。
52、这两天，人都气笨了，后脑里像棉花裹的鼓槌在打布蒙的鼓，模糊地沉重，一下一下的跳痛…… 53、这两位奶奶现在的身体像两个吃饱苍蝇的大蜘蛛，都到了显然减少屋子容量的状态…… 54、这迷汤好比酒，被灌者的量各各不同。
55、父母的同情施错了地方，仿佛身上受伤有创口，而同情者偏向皮肉完好处去敷药包布。
56、因为 翁近来闲着无事，忽然发现了自己，像小孩子对镜里的容貌，摇头侧目地看得津津有味。
57、这种精神上的顾影自怜使他写自传，写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈，行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。
第五章 58. 本来苍白的脸色现在红得像生牛肉，两眼里新织满红丝，肚子肥凸得就像青蛙在鼓气，法国人在国际上的绰号是“蟆蟆”，真正名副其实，可惊的是添了一团凶横的兽相。
59. 狗为了追求水里的骨头的影子丧失了到嘴的肉骨头
家人如愿以偿结了婚，恐怕那时肉骨头下肚，倒要对水伥惜这不可再见的肉骨头。
60. 我只怕他整个胖身体全化在汗里，像洋蜡烛化成一摊油。
61. 行婚礼的时候，新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所“谨防扒手”下面那些积犯相片的表情。
我忽然想，就是我自己结婚行礼，在万目睽睽下，也免不了像被破获的扒手。
62. 鸿溅嘴里机械的说着，心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一片又滑回黑暗里。
譬如黑夜里两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见李先生对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来及叫唤，彼此早距离远了。
63. 辛楣不理他，鸿渐无抵抗，无救援的地让痛苦蚕食虫蚀着他的心。
64. 鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使人起局部大于整体的惊奇，似乎推翻了几何上的原则。
65. 李先生脸上少了那副，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
66. 李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维的春气入身，蠕蠕欲活。
67. 多喝了几杯酒，人全活过来了，适才不过是立春里的爬虫，现在竟是端午左右的爬虫了。
68. 他一忽睡到天亮，觉得身体里纤屑卷伏的疲倦，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过了烙铁一样。
69. 假使真灌成片子，那声气哗啦哗啦，又像风涛澎湃，又像狼吞虎咽，中间还夹着一些又尖又细的声音，忽高忽低，袅袅不绝。
70. 一会儿，雨点密起来，可是还不像下雨，只仿佛许多小水珠在半空里顽皮，滚着跳着，顽皮得够了，然后趁势落地。
71. 这雨愈下愈老成，水点贯穿作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭，息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。
72. 这绿稠给雨淋的脱色，李先生的脸也回黄转绿，胸口白衬衫上一摊绿渍，仿佛水彩画的残稿。
73. 天仿佛听见了这句话，半空里轰隆隆一声回答，像天宫的地板上滚着几十面铜鼓。
74. 天外的爽气一阵阵冲进来，半黄落的草木也自昏沉里一时清醒，普遍地微微叹息，瑟瑟颤动，大地像蒸笼揭去了盖。
75. 一行人众像在一个机械化所用的墨水瓶里赶路 76. 无数的雨线飞蛾见火似的匆忙扑向这光圈里来。
77. 孙小姐的打手电雪亮地光射丈余，从黑暗的心脏里挖出一条隧道。
78. 四个人脱下鞋子来，上面的泥就抵得贫官刮的地皮。
79. 正在担心，没提防睡眠闷棍似的忽然打他入黑暗底，滤清了梦，纯粹、完整的睡眠。
80. 顾尔谦的兴致像水里浮的软木塞，倾盆大雨都打他不下。
81. 鸿渐两天没剃胡子梳头，昨天给雨淋透了的头发东结一团，西刺一尖，一个个崇山峻岭。
82. 下身的裤管，肥粗圆满，毫无折痕，可以无需人腿而卓立地上，像一对空心的国家柱石；那根充羊毛的“不皱领带”，给水洗的缩了瘦小蜷曲，像前清老人的辫子。
83. 可是沙丁鱼的骨头深藏在自己身里，这些乘客的时骨漆骨都向旁人的身体里硬嵌。
罐装沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰腿弯成几何学上有名目的角度。
84. 机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不逊，怪癖难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎。
85. 方才吃的 米饭仿佛在胃里铮琮跳蹦，有如赌场中碗里的骰子。
86. 桌面就像里范进给胡屠户打了耳光的脸，刮的下斤把猪油。
87. 梅亭像淹在水里的人，忽然有人拉他一把，感激的不放松道：“……” 88. 那妓女忽然发现顾先生的注意，便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟，上面疏疏地缀几料娇羞不肯露出头的黄牙齿。
89. 李先生听他们话中有因，作酸的心似绞汁的青梅。
90. 辛楣嘴里的烟斗高翘着像老式军舰上一尊炮的形式。
91. 那寡妇远远的望着孙小姐，使她想起牛或马的瞪眼向人涓求，因为眼睛就是不会说话的动物的舌头。
92. 鸿渐饿的睡不熟，身子像没放文件的公事皮包，几乎腹被相帖。
93. 店周围浓重的尿尿气，仿佛这店是棵菜，客人有出肥料灌溉的义务。
94. 这是暮秋天气，山深日短，云雾里露出一线月亮，宛如一只挤着的近视眼睛。
少顷，这月亮圆滑的什么都粘不上，轻盈的什么都压不住，从蓬松如絮的云堆下无牵挂的浮出来，原来还有一边没满，像被打耳光的脸肿着一边。
95. 幸堀年轻还不是秋冬的雨点，不致把自己的脸摧毁的衰败，只像清明时节的梦雨，浸肿了地面，添了些泥。
96. 鸿渐倦极，迷迷糊糊要睡，心终放不平稳，睡四面聚近来，可是合不拢，仿佛两半窗帘要接缝了，忽然拉链梗住，还漏进一线外面的世界。
97. 虽然这么说，按捺不下的好奇心和希翼像火炉上烧滚的水，勃勃的掀动壶盖。
第六章 98、高校长肥而结实的脸像没发酵的黄面粉馒头。
99、同路的人，一到目的地就分散了；好象一个波浪里的水，打到岸边就四面散开。
100、鼻子里出气像待开发的火车头。
101、仿佛捉搦了情妇的手。
102、鸿渐的连红得象有一百零三度寒热的病人。
103、鸿渐出校长室，灵魂就给蒸气碌碡滚过。
104、这些书准像敦煌石室的卷子那样名贵。
105、一切图书馆本采像死用功人大考时的头脑，是学习的坟墓。
这图书馆倒像个的老式慈善机关。
106、学校像个大家庭。
107、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。
108、满脸雀斑像面饼上苍蝇下的粪。
109、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草搪塞的丑；西洋人，丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑。
110、好象一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离。
111、他们瞧不起它，仿佛男人瞧不起容易到手的女人。
112、他像创世纪里原人阿大唱新生禽兽的名字。
113、这些空座位像一嘴牙齿忽然掉了几枚。
114、一片无话可说的空白时间像白漫漫一片水。
115、简直像哀饿几天的人服了泻药。
116、子萧尖刻地注视着鸿渐，像要看他个穿。
117、哭得微红的上眼皮也像涂了胭脂似的。
118、宛如有弹簧收敛着。
119、你像外国人所说的狗，叫得凶恶，咬起人来并不厉害。
120、脚步就像践踏在这些睡人的梦上。
121、科学家像酒，越老越可贵。
而科学像女人，老了便不值钱。
122、对于第一类：大学是张休息的摇椅。
对于第二类：他是个培养的摇篮——只要只要他小心别摇摆得睡熟了。
123、可是方鸿渐像吞了饵，一钓就上。
124、情况粘滞，仿佛像穿橡皮鞋走泥淖，踏不下而又拔不出。
125、宛如自己的隐私给人揭破。
126、子萧听话中有因，像黄泥里的竹笋，尖端微露。
127、不比买文凭事像谋杀灭迹的尸首。
128、他讲话少、慢、着力，仿佛每个字都有他全部人格做担保，不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子。
129、韩学愈似乎脸色微红，像阴天忽透太阳。
130、一件是讲书。
这好好像衣料的尺寸不够而硬要做成称身的衣服。
131、对孙小姐像望远镜观察似的细看。
132、仿佛开留声机时，针在唱片上碰到障碍。
潘四复地说一句话。
133、事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴。
134、我们在社会上一切说话全像戏园子的入场券。
135、说话的表情仿佛马基雅费利的魂附在他身上。
136、苦事是改造句卷子，好比洗脏衣服，一批洗干净了，下一批来还是那样脏。
137、只有厕所前面挂的一盏植物油灯，光色浑浊，是清爽的冬夜上一点垢腻。
厕所的气息也像怕冷，缩在屋子里不出来，不比在夏天，老远就放着哨。
138、就把韩学愈买文凭的事麻口袋倒米似的全说出来。
139、那张呈文牢牢地贴在他意识里，像张粘苍蝇的胶纸。
第七章 140、那位大师留的菱角胡子，就像仁丹广告上移植过来的。
141、像新式标点里的逗号。
142、你们新回国的单身留学生，像新出炉的烧饼。
143、范小姐发现心里有秘密，跟喉咙有咳嗽一样的痒得难熬。
144、她高兴得走路像脚心装置了弹簧。
145、范小姐今天赴宴擦的颜色，就跟美洲印第安人上战场擦的颜色同样胜利的红。
146、惊骇像牙医生用的口撑。
147、辛楣像要窒息的人，忽然冲出了煤气的笼罩，吸口新鲜空气。
148、身子像一条饧糖粘在椅子里。
149、刮得光滑的黄脸像擦过油的黄皮鞋。
150、屋子里静寂得应该听见蚂蚁在地下爬。
151、不免像黄梅时节的墙壁。
152、仿佛外国肉庄里陈列的小牛肉。
153、以后的谈话，只像用人工呼吸来救淹死的人。
154、开玩笑玩得自己心里有了鬼，仿佛在催眠中的人受了暗示。
155、一句话的意义在听者心里常像一只陌生的猫到屋里来。
156、像一星火落在一盆汽油上面。
157、鸿渐的猜疑像燕子掠过水。
158、鸿渐颓然倒在椅子里，身子又冷又热，像发痢疾。
159、年龄是自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。
160、年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛磁器上的裂纹。
161、高松年的脸像虾蟹在热水里浸了一浸。
162、孙小姐嘤然像医院救护汽车的汽笛声缩小了几千倍。
163、陆子萧的外国文虽然跟重伤风人的鼻子一样不直。
164、亏得作官的人栽跟头，宛如猫从高处掉下来。
165、中国画和钢琴是他嫁妆里代表文化的部分，好比其他女人的大学毕业文凭和学士帽照相。
166、汪太太本来闲得发慌，受了委托，仿佛失业的人找到职业。
167、冬天的溪水凋尽，溪底堆满沙子，钢骨这溪新生下的大大小小的 卵。
168、你瞧瞧镜子里你的脸，人都吃得下。
169、范小姐像画了个无形的圈子，把自己和辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入。
170、上来的鸡汤淡得像白开水。
171、这不是煮过鸡的汤，只像鸡在里面洗过一次澡。
172、鸿渐情感像个旋涡。
173、说你们这副牌是美国货，像皮做的，打起来没有声音。
174、赵辛楣的眼光像胶在汪太太的脸上。
175、在鸿渐心里，仿佛在隔壁里咬东西老鼠。
176、鸿渐见了她面，心里的怨气像宿雾见了朝阳。
177、心里一阵嫉妒，像火上烤的栗子，热得要迸裂了壳。
178、孙小姐的怒容使鸿渐不敢看她，脸爆炸似的发红。
179、孙小姐听到这三个字，厌恶得仿佛不肯让它们进嘴。
180、正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
181、一片片脆得像养花的玻璃房子塌了。
182、仿佛洋车夫辛辛苦苦地把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车子吃西风，别像跟他进去吃。
183、好比初学的理发匠先把傻子和穷人的头作为练习本领的实验品。
184、手拍桌子，仿佛从前法官的惊堂木。
185、辛楣进来，像喝醉了酒似的，脸色通红。
186、鸿渐听了，像天塌下半边。
187、鸿渐如在云里，失掉自主。
188、韩学愈得到鸿渐停聘的消息，拉了白俄太太在家里跳跃得像青蛙和虼蚤。
第八章 189、鸿渐知道孙小姐收到聘约，忙仔细打听其它同事，才发现下学年聘约已普遍发出，连韩学愈的洋太太都在敬聘这列，只有自己像伊索寓言里那只没尾巴的狐狸。
190、他知道他们来意是探口气，便一字不提，可他们精神和说话里包含的惋惜，总像圣诞老人放在袜子里的礼物，送了才肯走。
191、一切机关的首长上办公室本来像隆冬里的太阳或者一生里的好运气来得很迟，去得很早。
192、她嫌不够，鸿渐像是被强盗拷打资产的财主，又陆续吐露些。
193、请他吃饭未必像扔在尼罗河里的面包，过些日子会加倍浮回原主。
194、有人送别，仿佛临死的的有孝子顺孙送终，死的安心闭眼。
195、两人头一次坐飞机，很不舒服，吐得像害病的猫。
196、辛楣瞧他们脸色灰白，说：“波士顿了么
没有关系的。
第一次坐飞机总要纳点税。
” 197、我又不是你肚子里的蛔虫。
198、鸿渐的心不是雨衣的材料做的。
199、你要我那天打扮得像叫化婆么
200、袍上的花纺是淡红浅绿横条子间着白条子，花得像欧洲大陆上小国的国旗。
201、她站起来，提了大草帽的缨，仿佛希腊的打猎女神提着盾牌。
202文纨才对鸿渐点点头，伸手让柔嘉拉一拉，姿态就仿佛伸指头到热水里去试试烫不烫，脸上的神情仿佛跟比柔嘉高出一们头的人拉手，眼光超越柔嘉头上。
203、鸿渐郁勃得心情像着关在黑屋里的野兽。
204、鸿渐像已判罪的犯人，无从抵赖索性死了心让脸稳定地去红黑。
205、鸿渐没料到辛楣又回到那个问题，仿佛躲空袭的人以为飞机去远了，不料已经转到头上，轰隆隆投弹，吓得忘了羞愤，只说：“那不会
那不会
“同时心里害怕，知道那很会。
206、可是这里亚热带好天气的夏夜，夜得坦白浅显，没有深沉不可测的城府，就仿佛让导演莎士比亚《仲夏夜之梦》的人有一个背景的榜样。
207、因为一向不爱听人家发牢骚，料定人家也未必爱听自己的牢骚，留心管制，像狗戴了嘴罩，谈话都不痛快。
208、柔嘉自从鸿渐去后，不舒服加上寂寞，一肚子的怨气，等等他不来，这怨气放印子钱似的本上加利，只等他回来了算账。
209、辛楣来，就像阎王派来的勾魂使者，你什么都不管了。
第九章 210、方豚翁看完信，叫得像母鸡下蛋，一分钟内全家知道这消息。
211. 年轻人做事总是一窝蜂似的，喜欢凑热闹。
212. 鸿渐知道铅笔到他手里，准处死刑断头，不肯给他。
213. 拿起铅笔，力透纸背，写了“大”字和“方”字，像一根根火柴搭起来的。
214. 二奶奶、三奶奶打扮得淋漓尽致，天气热，出了汗，像半融化的奶油喜字蛋糕。
215. 只听得阿丑半楼梯就尖叫嚷痛，厉而长，像特别快车经过小站不停时的汽笛，跟着号啕大哭。
216. 对任何人发脾气，都不能像对太太那样痛快。
父母兄弟不用说，朋友要绝交，用人要罢工，只有太太像荷驶诗里风神的皮袋，受气的容量最大，离婚毕竟不容易。
217. 气头上虽然以吵嘴为快，吵完了，他们都觉得疲乏和空虚，像戏散场和酒醒后的心理。
回上海以前的吵架，随吵随好，宛如富人家的饭菜，不留过夜的。
218. 鸿渐每见她一次面，自卑心理就像战时物价又高涨一次。
219．物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。
220．贫民区逐渐蔓延，像市集上生的一块癣，政治性的恐怖事件几乎天天发生，有志之士被压迫得慢慢像西洋的大都市的交通线，向地下发展，地底下原有的那些阴毒暧昧的人形爬虫，攀附了他们自增声价。
221．上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。
222．鸿渐听她有“讨厌话”相劝，早像箭猪碰见仇敌，毛根根竖直，到她说完，到不明白她的意思，正想发问…… 223．有几个死掉的自己埋藏在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊，像对唐晓芙的一番情感。
有几个自己，仿佛是路毙的，不去收拾，让它们烂掉化掉，给鸟兽吃掉——不过，始终消失不了，譬如向爱尔兰人买文凭的自己。
224．柔嘉脸红的像斗鸡的冠，眼圈也红了，定了定神…… 225．……急得在冷风里出汗，微薄的不算是汗，只譬如情感的蒸汽。
226．……鸿渐像落水的人，捉到绳子的一头，全力挂住…… 227．衣服厚实的李妈像爆进来一粒棉花弹…… 228．柔嘉忘了哭，鸿渐惊奇的望着李妈，仿佛小孩子见了一只动物园里的怪兽。
229．“你是coward
（懦夫）coward
coward
我再不要看见你这个coward
”每个字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的胆气来，她还嫌不够狠，顺手抓起桌 上的一个象牙梳尽力扔他。
230．鸿渐走出门，神经麻木，不感觉冷，意识里只有左颊在发烫。
头脑里，情思弥漫纷乱像个北风飘雪片的天空。
231．肚子饿的人会发火，不过这火像纸头烧起来的，不会耐久。
232．心里有生希望，像湿柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。
233．不知不觉中，黑地昏天合扰，裹紧，像灭尽灯火的夜，他睡着了。
最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它。
渐渐这镊子松了，钝了，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
许嵩专辑《苏格拉没有底》是啥子意思
如果你一脸问号，不解许嵩何许人也，证明你已经开始落伍了。
许嵩，85后原创音乐人，2009年独立出版首张词曲全创作专辑《自定义》，2010年独立出版第二张词曲全创作专辑《寻雾启示》，两度掀起讨论热潮，并均在唱片发行一个月内售罄。
他的音乐自成一个世界，却总是巧合般地与这个时代连动，吸引着越来越多年轻人的关注。
他在百度、腾讯等门户歌手排行榜上常年稳居前十位；他的作品在中国移动彩铃榜上是畅销冠军；他的作品随便挑几首都可累计破亿的试听量；他的《灰色头像》、《叹服》等作品是年轻人的流行圣经，以至于在发表一年后仍然雄踞排行榜；他的个人论坛Vaecn.com截至此刻已有41万铁杆会员；他的贴吧、微博等网络阵营常年人气旺盛；他的词曲作品尤以作词视角的把握独步江湖，素有音乐怪才之称。
当你给男\\\/女朋友打电话听到对方的彩铃时，当你打开电视听到入耳的广告歌时，当你打开电脑随机播放热门歌曲列表时……你在生活里，早已与他悄然相遇过了。
许嵩要发片了。
在这段不算短的日子中，欣赏许嵩的人们，仅能透过市面上流传属于许嵩气息的旋律，来稍稍缓和期盼的心情。
经过一年的沉淀，许嵩第三张词曲全创专辑---「苏格拉没有底」终于在乐迷们期待之下，定于2011年4月1日面世。
从昔日那个写着哼着《城府》夺得各大音乐试听榜冠军的音乐顽童成长到今时，许嵩在音乐层面一直保持独立做派，此番再度包揽十首词曲的全部创作。
毫无粉饰的生存哲学，超越现实的想象思辨，细而不腻的私人回忆，在十首作品里尽数展现。
自成一派的制作风格与词曲质感，随性慵懒的演绎方式，标志性的假音与转音，舒服惬意的中慢板R&B节奏……令人一听便可品出强烈的个人风味。
浪漫与幽默并存、务实与务虚交织，《苏格拉没有底》仿若暗器般无色无味却能迅速在人心中稳固沉积，在悠然自得的节奏摆荡中持续扩散。
·《想象之中》 这首慢板R&B作品，内敛中带些慵懒的唱腔——无论是走在街头，坐在车里，临睡前，对着电脑时……听起来都很惬意。
作为这张专辑的总制作人，许嵩就是有这样一种能力，让人轻易就跟着他的安排陷入思考或回忆。
当然，这与他虽年纪轻轻就已全权制作过两张专辑及十余首热门单曲的经验有莫大关系。
《想象之中》由一个诡异中带点滑稽感的电子音色开场，这种阴郁懒散的情感基调，已成为他的个人特质。
大气却不乏细腻之处的旋律，值得玩味的歌词，保障了该作品的一线水准。
单论演唱而言，许嵩亦有一种独特的声线气质：慵懒中仍保持着清新的气息。
大量滑音、装饰音穿插在整首作品中，但却也不会给人以油滑之感。
至于情绪的分寸拿捏也相当到位：3分37秒，沙哑的一瞬，情绪的涌动把伤感推到新的高度。
·《河山大好》 像是一种童趣的重返，他从来都不是一个只会苦着脸唱悲歌的忧郁人，他的喜与悲都在歌里了。
他的作品情绪向来是立体、多面的。
纵观整张专辑，十首风格迥异的词曲均出自一人之手，这份真实与挥洒，让作者的形象变得愈发清晰可爱。
《河山大好》似乎有劝年轻人莫要宅的含义，但却没有半点说教之感，而是如同一个老友，邀你一起出门走走。
“保持浪漫心态，活着就不算坏”与其说是一种情绪，不如说是一种情怀；“地球离了谁它都照样公转自转”，谁都别把自己太当回事，这种论调就更洒脱。
不落俗套的旋律，清新的念唱，R&B的节奏骨架，构建起了整首歌的律动，让人情不自禁跟着节奏摆荡，有“出去走走”的冲动。
·《拆东墙》 词面上，许嵩借叙述一个唐代小酒馆老板的悲情人生，影射当下种种社会现实，颇有后现代意味。
没有愤怒、没有发泄，而是以淡淡的悲悯之情，让诸多尖锐话题拥有了新的探讨方式与出口，称得上是惊艳之作。
从大局而言，起承转合收放自如；细节上，黑色幽默与巧思不断，许嵩的笔风独树一帜。
如果说这种“借古喻今”还称不上是创举，那么全曲的最后一句则把这首作品引入哲学思考的范畴。
至于音乐部分，念唱流畅如水；R&B吉他丝丝入扣；副歌的旋律与歌词咬合度超高。
词、曲、唱、制作出自一人，且如这般天然合一，当下恐怕没有几人做得到了。
·《医生》 “我也没那种，庸俗的情结”。
不知许嵩暗指的是哪种情结，但也正基于这种朦胧，这首作品的疗伤范围似乎变得更大了。
成熟厚重的音乐，初时让人不解：为什么许嵩在这首歌的表达上要如此传统保守
读着歌词渐渐明白了：爱情世界里的一个老实人，他的保守的内在，他为对方疗伤的决心，他此地无银三百两的说自己没那种庸俗的情结……让人的心有被揪了一下的痛感。
以如此的曲风呈现如此的歌词内容，也是一种恰如其分吧。
·《微博控》 科技的浪潮也注定了越来越多的人会成为那种“不玩微博就觉得少了点什么”的微博控。
而许嵩对生活的观察依然敏锐，对热门事物的理解依然独到。
《微博控》透过描写一对相互都玩微博的恋人，传达了感情在网络交织的叶片上有趣的脉络。
而副歌更是隐含了对“做的多不如说得多”的社会现状的思考。
把创作深度藏匿于简单的歌词背后，是许嵩从作品《素颜》里就呈现了的另一路特质。
至于韩范儿的R&B曲风，弹性十足的俏皮演绎，都是这首歌的加分项。
·《毁人不倦》 “几片来自松岛的枫叶”……作为整张专辑中最冷艳的一首作品，作词、作曲、编曲、混音连同录音均由许嵩一人包办。
阴郁空灵的编曲，让人印象颇深。
在隐晦的歌词中，自嘲、批判、痛苦重叠交织，他骨子里的反叛由此窥见。
·《双人旁》 简简单单的抒情作品，回归原始的感动。
人生在世，每个人的身旁都有或有过那么一个爱的人，那种温暖，是每个人都乐于回味享受的。
90’s R&B风格，简约而怀旧；作者使出了很萌的唱法，让这首歌的气质跳脱于整张专辑的冷色调。
难得的温馨流露。
·《降温》 这首作品没有“歌词”，而是一则唱出来的“日记”。
真实感极强的词句，记录2010年11月20日的生活细节；从多处貌似无心插柳的“设局”，不难揣测此篇日记的良苦用心。
念唱式的旋律层层递进，带点儿混搭感的三弦与京味儿独白——作为一首实验之作，它不是徒有其表。
而结尾一句突然跳转画面，实谓神来之笔。
·《敬酒不吃》 当作为生存本能的吃与喝被利益目的附身——不是所有人都愿意接受这套规则。
许嵩把社会生活中的极微小画面做艺术放大，相当犀利。
带点爵士味的R&B，清冷凛冽；独特的真假声转换，宣称着“我就这副死样”……通过这首作品，看不到许嵩的努力，只看到许嵩的天资。
因为，这样的作品绝不是靠“用心写”就能写出的——如果骨子里没有那种把音乐当成玩儿的洒脱劲的话。
·《千百度》 当中国风的歌被写滥，人们都在奇怪为什么除了台湾的周杰伦，能把中国风写红唱红的就只剩许嵩了
中国风可不是用几个民乐器夹杂几个半文不白的句子就能红。
周杰伦有方文山，而许嵩只有许嵩，如《清明雨上》、《半城烟沙》、《庐州月》等等口碑之作，全部出自许嵩笔下。
典故的化用，创造新词汇的想象力，借古喻今的手法，传统戏曲技巧的融入——他自有他自己的一套。
在《千百度》里，温婉内敛与开阔大格局兼容并蓄，这是许嵩独有的音乐气质，换个人唱就没有这个味了。
其实纵观专辑里的每一首作品，都具备这种“非他莫属”的专属质感。
MV全新视觉 『苏格拉底：每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光』 许嵩2011思想大碟之主打曲目《想象之中》《河山大好》《拆东墙》，特邀三位金曲奖mv导演黄中平、徐仁峰、陈映之倾力打造影像世界。
许嵩此番系首次拍摄MV，首度尝试在影像中呈现自己的作品。
虽然起初难免青涩，但很快就和各方前辈打成一片、默契配合，公司同事也笑其之慢热。
拍摄《想象之中》MV并身兼本专辑摄影师的黄中平导演可谓华语乐坛MV导演巨匠。
他的作品画面唯美，对美学的苛求达到超乎想象的地步。
影像的极简化风格趋向，散发出优雅的气质。
许嵩在该支MV里的真情演出，特别是一场雨中舞蹈拥抱的场景，让现场所有人为之触动。
一场雨，一支笛，一盆枯树……这支mv如果被读懂，绝对令人动容。
《河山大好》由鬼才导演徐仁峰掌舵，他历来以想法新奇而著称，这一特点与许嵩的音乐风格不谋而合。
此番徐导和许嵩一起连袂呈现奇幻异想世界，mv的画面暗喻颇让人玩味。
在台北西门町这个青少年流行圣地拍摄时，引发众多年轻人围观。
《拆东墙》则出自陈映之这位新锐导演。
与许嵩同归80后创意人的他，2010年第21届金曲奖凭借苏打绿《春·日光》一举夺得最佳音乐录像带奖。
他的MV细腻独到，快歌充满活跃气息，而慢歌有让人回味的唯美。
这首《拆东墙》所蕴含的哲学意味，经由这支mv便可窥探一番。
愚人节的诚意 2011，春夏交替，距离人们戏谑的所谓世界末日又近了一些。
比起这个依旧好吃好笑好玩好闹的世界，乏味的华语音乐世界似乎急需一桌耐吃的家常菜——营养高，饱含诚意。
无需用很大的餐盘，更无需在餐盘边儿配一朵花——《苏格拉没有底》便是这样一张无需粉饰的诚意之作。
许嵩加盟华语唱片顶级团队“海蝶音乐”后首度发声；海蝶音乐创始人、华语音乐大师许环良先生倾力栽培；蔡庭贵、洪敬尧、吕绍淳、杨阳等音乐高手跨刀力挺；三大金牌导演友情助阵——《苏格拉没有底》，就在2011年4月1日。
愚人节，太阳肯定照常升起、日子肯定照样过、生活肯定依旧如常的充满谎言。
唯一不同的也许仅是，只在这一天，人们敢于自我拆穿。
那么就卸下面具，听一听有诚意的音乐吧。
描写酒的诗句 古诗
与动物相处的好处 动物的爱感天动地 你曾亲密接触过动物吗
你读过关于动物的文章吗
你对动物有深层认识吗
你知道动物与人类有哪些相似的东西吗? 我们人类爱自己的孩子，实际是与动物共同的一种本能。
熊猫妈妈、猴妈妈总是把孩子抱在怀里，那是怕孩子受到伤害。
母象与它的孩子总是形影不离，幼象喜欢打盹，为此，母象便不断地唤醒它；幼象学走路或与其它象嬉戏时，母象便会站在几步之外保护着它；如果看到幼象有危险，母象就会用鼻子把幼象卷起来。
鳄鱼看起来够残忍的吧，可它产蛋孵出小鳄鱼来，为了从偷食的蜥蜴口中抢救出自己的孩子，它一趟又一趟快速地往返于沙滩和水中，用大嘴一次衔十多只小鳄鱼，放到自己的水中王国；在孩子们成长的日子里，它总让这些小东西时时趴在自己背上。
雌企鹅将蛋生在雄企鹅的脚背上后，雄企鹅立即放下肚皮将蛋严严实实包裹起来，从此64天不吃不喝直到孵化出小企鹅，体重减少40%还多。
为什么它不与雌企鹅轮流上岗下海去找点吃的呢
因为在南极零下三四十度的环境里，蛋一着地就会立即冻坏。
这是多么地爱子情深啊
我们人类追求爱情，可是你知道吗
一部分动物对爱情的忠贞不渝还是人所不及的。
丧偶的天鹅只会在爱侣的尸体旁悲啼而死，绝不另觅新欢，那情景即使铁石心肠也会怦然心动。
海鸥与爱侣也是生死相随。
据说，在一个四面环海的孤岛上，有一个考察队员，听说海鸥卵颜色多变十分好看，就攀到悬崖上想掏几只看看，无意间捉住了一只小海鸥。
谁知小海鸥的叫声惊动了其它的海鸥，海鸥便成群结队地赶来营救。
当时，那个考察队员刚刚落到地面，头顶上已聚集了成千上万只海鸥在飞旋、鸣叫、展开攻击。
以群居方式生活的海鸥，在遭到侵袭的时候，会团结一致共同对敌。
它们的攻击方式非常独特，轮流往那个队员的身上“噼里啪啦”的排屎，命中率几乎达到100%。
不大一会儿工夫，那个队员全身就被臭气熏天的海鸥屎涂成了白色，而且海鸥还在铺天盖地的从四面八方向他云集。
情急之中，那个队员向空中开了一枪。
枪声过后，只见一只海鸥在空中挣扎了几下落到了海里，当时还没有死，这时突然从海鸥群中飞出另一只海鸥，急速落在那只受伤的海鸥身旁，它紧紧挨着受伤的海鸥，并排漂浮在海面上，随波而去。
所有在场的人都被眼前的情形震惊了，谁也没想到海鸥对爱情竟会这样生死不渝，那个开枪的考察队员更是后悔莫及。
我们人类中有忠臣、义士，动物中也不乏忠肝义胆者。
对主人耿耿忠心的义犬自不必说，其它所有动物几乎都懂得投桃报李，就连人类一贯鄙夷的狼也不例外，古今中外流传着许多狼报恩的故事便是明证。
我们人类智慧非凡，动物也不愚蠢。
杂技团、动物乐园中许多演技非凡的“高手”，给观众带来了多少快乐
但人类偏偏对动物的聪明视而不见。
譬如，人类总认为猪是最愚蠢的，连骂人都有“蠢猪”一词，因此对猪没有一点怜悯之心。
年节婚丧，杀猪宰羊。
吃腻肥肉吃瘦肉，如今又时尚吃乳猪。
其实猪也是很聪明的，经过特殊训练，它能像警犬一样协助破案。
在危急时刻，它还懂得营救主人呢
即使我们从动物身上看不到人类的本性，也能从人类身上找到一些动物的本性。
动物已溶进华夏文化的血脉 动物不仅与我们的生活息息相关，而且还溶进了华夏文化的血脉。
在中国文化中，动物是有阶级成分的。
龙和凤是动物界最高的统治阶级，几千年来一直出任中国皇室的形象大使。
中国的皇宫中几乎无一例外都要雕龙绘凤，以此广告天下：龙、凤为皇氏独家专有也
中国的皇帝要着龙袍，皇后要戴凤冠。
皇帝更是以龙自居，身体叫龙体、相貌叫龙颜、风度叫龙章、走路叫龙行虎步、未即位时叫龙潜、死了叫龙驭宾天，甚至连皇帝的宝座也叫龙椅。
如今哪一个广告明星能这般风光独占
或许是符合肚里能撑船的要求吧，大象这个庞然大物，在中国文化中也是独霸一人之下万人之上的宰相位置，这有中国象棋为证，黑子是“象”，红子是“相”，权力相等，级别一样，可见“象”便是“相”，是相国，是丞相。
与大象的温和相比，兽中之王的老虎则是虎虎生威，所以中国人喜欢以“虎将”来称呼武功不凡的将领，甚至还要荫及其子孙，所谓“虎门无犬子”是也。
在中国的神话世界里，横行霸道的螃蟹也是当将军的，虾是当兵的，所谓“虾兵蟹将”是也。
牛和马虽然都是劳工阶级，但马的运气似乎要好得多，个别骏马甚至被称为龙马，至于上了大师画页的八骏更是身价百万，成了大款们争相追逐的宝贝。
猴子应该是不甘于现状的革命者。
它们常常揭竿竖旗，占山为王，甚至有自封“齐天大圣”者。
“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
”猴子的造反精神是革命者的楷模。
孙大圣一根金箍棒打遍海陆空，甚至从中国一路打到西天佛国，所向披靡。
蚂蚁当然是草根阶级，在动物界的地位之低下无以复加。
所以老百姓被称为“蚁民”，被权势者踩在脚下是理所当然的。
蜜蜂的情况较为复杂，阶级分化严重，大多数工蜂，终日辛劳，采花酿蜜，极少数雌蜂蜕化变质，当女皇，搞独裁。
另有部分雌蜂，因受一些蝴蝶腐朽生活诱惑，也追求刺激，贪图享乐，一并成了狂蜂浪蝶，为国人所不齿。
中国的狗是地地道道的“狗东西”，它们专干坏事，或狗尾续貂，或狗仗人势，或昏犬吠日，甚至挂羊头卖狗肉，形象极为不佳。
中国人对狗的评价甚低，诸如，狗眼看人低、狗嘴里吐不出象牙、狗咬吕洞宾——不识好人心，狗拿耗子——多管闲事等等，几乎无一是处。
还有部分狗或因丧家，或因落水而沦为走狗、狗腿子。
虽然也有时来运转，成了狗头军师或幕僚，甚至成了官吏的（如下级官吏在上级官僚面前称自己的儿子为“犬子”），但总得看主人眼色行事，仅供驱谴而已。
在中国文化中，某些动物已成了社会和个人某种状态的镜子。
龙和虎是朝气与活力的象征，逢年过节书写并张贴对联是中国文化的一道独特景观，而歌赞盛世又非龙腾虎跃莫属也；在中国民间，几乎所有的人都被赋予一种动物形象：虎背熊腰者，獐头鼠目者，轻舒猿臂者，扭捏蛇腰者，豹眼圆睁者，莺声婉转者，鹰鼻鹞眼奸诈者，狼心狗肺反叛者，龙韬虎略成大事者，狼子野心图谋不轨者……穷形尽相。
就连历史伟人也常被人以动物比之，秦始皇声音喑哑低沉，人喻之为豺；汉高祖两手过膝，史书称之为猿；孙仲谋双眼发黄，身材伟岸，人们赞他鹞眼虎身。
到了现代，动物名称甚至简化为了对人的评价，胆怯谓之熊，气壮谓之牛，愚蠢谓之猪，小气谓之狗（苟），歹毒谓毒蛇，游猎男人谓之鸡，喜夜生活谓之猫，组织偷渡者谓蛇头……纷纷扰扰一幅动物人像图。
在中国历法中，每个人都是有动物属性的。
十二生肖，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，你必属其中之一，概莫能外。
这表明了我们的祖先对人与动物关系的一种深刻认识。
在中国武术和各种功法中，许多动作都是摹仿动物的举止而创造的。
猴拳、蛇拳、螳螂拳、鹰爪功、蛤蟆功、鹤翔庄气功……等直接以动物之名冠之。
是动物的引领才精华了国人搏击的诀窍，使中国武功名扬全球；是动物的灵性给了国人深刻启示，才使华夏养生之术奥妙无穷。
总之，动物已成为了华夏文化不可分割的一部分。
动物引领人类科学向前发展 动物世界是奇妙无比的，有无穷无尽的奥妙可以让我们人类去探索，去学习，从而促进人类科学的发展。
动物的视觉可以说是“气象万千”。
不同的动物具有不同构造的双眼，其视觉功能也各不相同。
青蛙的双眼对一切静止的事物可以视而不见，但能够敏捷地发现运动着的目标，并能迅速判断目标的位置、运动方向和速度，并且立即选择最好的攻击姿势和攻击时间；鸟类的眼睛不仅可以超远距离观察微小物体，而且总是突出环境中的重要部分；蜜蜂的眼睛不仅能够看到完整的光谱，甚至还能看到人类双眼看不见的紫外线，因此在蜜蜂的眼中，风中摇曳的花朵不仅有漂亮鲜艳的色彩，还笼罩在一片紫色的光环之中，那是比人类眼中更为绚丽多姿的美妙景象；蝴蝶、蜻蜓等昆虫的眼睛是由成千上万的小眼组织构成的复眼，通过复眼看世界，看到的是成千上万的同样的画面。
人类摹仿动物的这些奇妙眼睛，制造出了各种奇妙的“电子眼”或摄像镜，才让我们有机会领略这世界的奇妙之处。
擅长追踪狩猎的动物，它们的嗅觉非常发达。
实验证明，德国狼狗的侦察气味能力高出人类100万倍。
所以在警察的破案侦察工作中，有些案件往往需要警犬做助手。
老鼠身材小巧，可以深入十分狭小的地方，所以经过特殊训练的警鼠具有得天独厚的现场侦察优势，在侦破贩毒分子利用满载货物的船舱底部藏匿毒品的案件中屡立奇功。
部分动物的听觉系统奇妙到了极点。
譬如蝙蝠的回声定位系统简直出神入化，它们在漆黑的夜幕中，凭着自己尖叫声的回音避开障碍，捕捉食物，而且不受自己以外所有其它声音的干扰。
人类摹仿蝙蝠的回声定位系统原理制造出了雷达。
蝙蝠捕食这样本领高强，但有一种小小的夜蛾却能从它嘴边逃之夭夭。
这种夜蛾身上长有一种巧妙的“耳朵”，在30米外就可察知蝙蝠的声音，使它能够有充裕的时间来逃逸。
人们摹仿夜蛾的这种“耳朵”便制造出了反雷达装置。
乌贼有“水中火箭”之称。
它的运动器官是腹部下面的一个漏斗状管子。
游泳的时候，它尾部向前，头和触手紧贴成一条长带，肌肉一收缩，就把进入漏斗的水猛地喷将出去，由此产生一股极大的反作用力，使自身像“火箭”那样快速前进。
喷气式飞机、火箭等都是应用这种反作用原理设计制造的。
乌贼体内长着一种乌贼骨，又叫“海瓢蛸”，起着支撑身体的作用。
乌贼骨的腹面松软多孔，孔内藏着水和空气。
当水多气少时，乌贼的密度增加了，便往下沉；反过来，气多水少时，乌贼的密度就减少了，便向上游。
乌贼利用自由调节体内水气的比例来上下灵活自如地升降。
人类从乌贼身上得到启发，便制造出了潜水艇。
许多动物预测地震的能力是人类远远不及的。
譬如老鼠，它们往往提前几天便能准确地“判断”出将要发生的地震，于是收拾行装，倾巢出动逃离地震灾区。
螳螂在地震前4小时依靠尾须上的微型“感震器”能感知将要发生地震，于是纷纷向地面或室外逃窜。
如果人类具有这种能力，该可以挽救多少震区人民的生命财产啊
仿生学的发展日新月异。
人们模拟水母的感觉器研制了风暴预测器；模拟猫头鹰的眼睛研制出了红外线摄像仪；模拟鸽眼研制出了专门检测药盒的电子鸽眼；模拟蜻蜓翅膀改进飞机机翼……都取得了满意的效果。
总之，仿生学已成为科学领域蓬勃发展的一种学问，动物是人类当之无愧的老师。
虐杀动物破坏大自然平衡 动物是神奇的，动物对人类也是友好的，只要你不侵入它的领地，威胁它的生存，就连狮虎豹狼都决不会对人有危险的举动。
海豚和许多种鲸更是以助人为乐，是动物中的“活雷锋”，正是有了它们的热情帮助和挺身而出，才有海中遇难人的生还。
警犬在敌人偷袭时飞身而出，把死的威胁留给自己，把生的希望留给主人。
这样的例子不胜枚举。
人类中当然也不乏对动物有爱心的人，但许多人表达爱心的方式却是违反动物常情的。
当我们笼养动物的时候，可否知道我们的行为剥夺了动物的天伦之乐
当我们在动物园中随意给动物投掷食物的时候，可否知道我们的行为有可能致使动物撑死
人类的成长史几乎就是一部屠杀动物的历史。
人类自从制造出刀枪之后，似乎便忘记了自身的“出处”和动物对人类的好处。
吃动物的肉，寝动物的皮，甚至仅仅为了用动物的牙齿或角作装饰，也要对动物大开杀戒。
西班牙斗牛是人类虐待动物的极致表现。
尽情地挑逗，尽情地玩弄，尽情地杀戮，而且还开通全球电视现场直播，用以满足全人类残酷的心理需求。
人类利用自己的聪明才智，研制出各种专门屠杀动物的工具，诸如鸟枪、雕弓、羊刀……从帝王到平民，都以大肆屠杀动物为荣。
视动物的生命如草芥，对动物的屠杀便愈演愈烈，直接导致了数千种动物的灭绝。
据央视《人与自然》介绍：1781年，渡渡鸟灭绝，原生活于印度洋；1799年，蓝马羚灭绝，原生活于南非；1844年，大海雀灭绝，原生活于大西洋北部岛屿；1876年，欧洲野马灭绝，原生活于欧洲；1883年，斑驴灭绝，野生灭绝在1860 年，原生活于南非；1893年，白臀叶猴在中国境内灭绝，原生活于亚洲；1914年，旅鸽灭绝，野外灭绝在1900年，原生活于北美；1917年，佛罗里达狼灭绝，原生活于北美；1925年，高加索野牛灭绝，原生活于欧洲……麋鹿本是中国特有的而且为皇家专有的动物，由于皇帝喜好围猎，大肆捕杀，致使在中国境内灭绝后，反过来又从英国引进。
大自然的报复是无情的 到了现在，一部分人仍不悔改，不仅嗜好穿戴动物皮毛制作的衣裤鞋帽，而且还嗜好吃野生动物的肉。
一些“先富起来”的大款们，尤其是一些大权在握的公款消费者，竞赛似的以吃珍稀动物来显示自己的级别和能耐。
据调查，仅我国东部的几个经济发达省，近几年每年吃掉的野生动物便有数千万之巨，而且其中许多种类都是国家重点保护动物。
“动物是人类的朋友。
”这是人类自己提出的口号，可是人类却先背叛了朋友，使一些动物遭受灭顶之灾，从这个世界消失，退出了历史舞台；而另一些动物朋友正在死亡的边缘挣扎，它们不愿消失，因为它们也热爱这个世界，更热爱自己的生命。
也许正是这个缘由，大自然开始了无情的报复。
非洲黑猩猩在惨遭人类杀害食用的同时，将艾滋病毒传染给了人类，并迅速向全世界扩散开来。
目前，全球感染艾滋病毒的人已达数千万，每年因此而死亡的人数达到三百多万，而且这两个数字正呈几何数率递增
中国人好吃果子狸，果子狸于是将非典病毒传染给中国人。
2003年春天的一场“非典”之灾，向我们敲响的警钟，难道还不能使我们警醒吗
天道酬善，物极必反。
人们啊，我们并不是虎豹豺狼的后裔，为什么要如此凶残地虐杀动物
我们的心并不是花岗石筑造，为什么不能与动物和谐相处
