形容花灯唯美的句子
1、花灯式样繁多，造型美观，新颖别致，有玲珑剔透的宫灯，有栩栩如生的动物灯，有富有时代气息的广告灯，有吉祥如意的荷花灯，有舞姿婆娑的仙女灯，有红彤彤的霓虹灯，有色彩鲜艳的孔雀灯。
2、十里长街灯光辉煌，人声鼎沸。
我漫步在这灯的世界，细细观赏，栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的荷花灯，古朴典雅的官灯——各式各样的彩灯造型优美，装饰考究，做工精细，真让人眼花缭乱，美不胜收。
3、“瞧，这灯真好看
”爸爸指着前面的彩灯对我们说。
我们往前望去，只见好几棵红的、绿的、黄的、粉的彩色树矗立在路旁，五彩缤纷，色泽艳丽，仿佛一个彩色的童话世界。
游人们纷纷驻足观看，拍照，想留住这绚丽的景色。
我们拉着爸爸不停地拍照。
4、有一只灯笼，它是四方形的，每边都贴着一朵金色的小花，手柄上刻着两条呲牙咧嘴的青龙，每当点亮灯笼里的蜡烛，那金色的小花栩栩如生，再看青龙，在光的照耀下，像活了一样，漂亮极了。
5、咦，天上怎么也飘着灯笼
啊
原来有人放孔明灯，孔明灯代表了愿望，很多人放上孔明灯许下了美好的愿望。
孔明灯冉冉升起在明亮的夜空，像一颗颗明亮的星星，一闪一闪的，载着人们的许多愿望在天上自由飞着。
6、有鲤鱼跳龙门、荷花、小猪放鞭炮、孙悟空等花灯，个个栩栩如生，非常好看。
你看那荷花，粉红色的花瓣就像仙女的裙子，荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔，碧盘滚珠，皎洁无瑕；你看那孙悟空，它举着金箍棒，正要打妖怪呢，多神气呀
7、漂亮的兔子灯笼，雪白的毛绒绒的兔子灯笼，红红的圆眼睛，红红的三瓣嘴，红红的长耳朵，在蜡烛的辉映下活灵活现。
北京的春节的主要内容
批注： ①这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。
作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。
透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。
按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。
“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。
品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。
③元宵上市，春节的又一个高潮到了。
此处元宵如同南方的“汤圆”。
“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。
一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。
残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。
从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。
十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。
这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
主要内容： 文章描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨与美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。
人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。
直到正月十九，春节结束。
春节的味道
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。
腊八粥，喝几天；哩哩啦啦二十三。
二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子。
二十五，冻豆腐；二十六，去买肉。
二十七，宰公鸡；二十八，把面发。
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿。
初一初二满街走。
在小孩们的儿歌声中，春节的气息刚刚渐渐远去了。
今天，我们学习了老舍先生的《北京的春节》，不由得又想起了春节，想起了开封城里春节浓浓的年味儿。
春节是一年中最喜庆，最热闹的节日，也是我们孩子最盼望的节日。
在这一段时间里，人们要互相拜年，走亲戚，逛庙会；孩子们要放炮，讨压岁钱。
除夕晚上，人们还要守岁，直到天明。
老舍先生在《北京的春节》中写道：除夕真热闹。
家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。
老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
现在的除夕夜，除了保留了以往的一些风俗外，还充满了现代化的气息：看春节联欢晚会；用手机给朋友和亲人发祝福短信；在电脑上聊春节。
为了身体健康，大家已经不再守岁了，但是鞭炮声肯定比以前更响了。
每次除夕，妈妈总要催着我在十二点以赶紧睡觉，不然那时的鞭炮声此起彼伏，震耳欲聋，一定吵得你睡不着觉。
如果我睡不着，我就会躺在床上想第二天的拜年词，盼着早点拿到压岁钱。
春节期间，大家相互串门拜年。
我们这些孩子最喜欢的自然是收压岁钱了，好听的词全用上了，嘴像机关枪一样哒哒哒哒的冒个不停，压岁钱就会像水一样哗啦啦地流向我的口袋。
春节除了走亲串友，很多人会利用这个假期休息、学习、旅游、购物，利用这个长假来彻底放松一下。
以前的春节，多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。
虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。
现在的春节，是商家挣钱的好时机，大街上人来人往，热闹非凡。
我和爸爸妈妈也会利用这个事件逛逛商场，逛逛书店，我也会趁机提出点儿要求用压岁钱消费一下，爸爸妈妈大多会答应我，让我满足自己的愿望。
元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。
有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。
这在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。
这广告可不庸俗。
干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
现在的元宵节更是热闹不减，整个开封城张灯结彩，人流不息。
特别是灯展，到了那时，人们倾城出动，全城人都来看灯，看灯的队伍像一条长龙，除去了夜的寒冷，带来了春的温暖。
现在的花灯内容丰富，造型独特，而且融入了高科技，有了声光音乐，让人感到更加逼真。
大家应该知道，元宵节还有一个习俗就是吃汤圆。
我最喜欢吃汤圆了，一次就能吃上八九个。
到了正月十九，春节基本上结束了。
开封城又慢慢恢复原样,但是春节的味道在心里久散不去，让我对下一个春节充满了向往。
《北京的春节》读后感
你们老师好变态啊，希望我们老师别让我们写那个读后感。
。
。
o(>﹏<)o我给你说说不知对不对: 学完《北京的春节》我了解了春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。
本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。
全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。
语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
第6课老舍 北京的春节 教案
教学目标 1、学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。
2、有感情地朗读课文。
了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3、学习课文有顺序、详略得当的写法。
教学重点 了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力 教学难点 品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。
导学提纲：1．读通课文几遍，划出四字词、生词，并抄写两遍。
2．回答：按照老规矩，北京人是怎么过春节的
给你印象最深的是什么
3、说说作者是按什么顺序写的，哪些部分写得详细，哪些部分写得简略
这样写有什么好处
4、找出课文中描写小孩子过春节的部分读一读，再联系实际，说说你是怎样过春节的。
收集春节对联。
5、读“阅读链接”中的材料，与课文中的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。
课时安排 :2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课师：同学们，咱们中国的传统节日形式多样、内容丰富,在众多的节日里，春节是最为隆重的一个节日。
说说今年春节你都是怎样过的
交流收集的对联，（生交流）老师也带来一幅对联：五更分二年，年年称心。
一夜连两岁，岁岁如意。
生读两遍。
不同的地方人们过春节的方式却不尽相同。
今天，咱们就走进老北京，去看看那里的人是如何过春节的。
（板书课题）二、交流自学成果1、听写新词,对照课文,检查改错 初旬、蒜瓣、翡翠、色味双美、、榛子、栗子、鞭炮、风筝、截然、寺院、逛庙会、根据意思写成语：1、挂起灯笼，系上彩绸。
（ ） 2、所有的事物都焕然一新（ ）2、检查读书情况，交流预习：按照老规矩，北京人是怎么过春节的
给你印象最深的是什么
3、填写表格3.汇报交流,了解写作的顺序和春节的习俗。
(1)请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看,有哪些地方不一样,做上记号,等会儿一起讨论讨论。
与小组对比，看谁顺序是对的。
全对得的星星(“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致,表格内容供参考。
) (2)根据表格的提示,同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗?(时间顺序) 4、这么多的事情作者是怎样给我们留下深刻印象的
（有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节，留下了非常深刻地的印象。
）三、小组互助学习1、在这么多节日里，你感受到北京人的春节时候（热闹的，是忙碌的）选择自己感兴趣的内容，去和小组同学分享学习提示：划出自己感受深刻的句子，多读几遍。
交流：从中感受到这个节日有什么特点，从中品出怎样的年味
用自己的朗读读出自己的内心感受。
我仿佛看到了什么
你体会到了什么
2、小组合作学习，师巡视指导。
3、小组展示：（一）腊八节：1、在腊八节老北京人都干些什么
（喝腊八粥，泡腊八蒜）。
腊八蒜的特点:色如翡翠，醋也有了些辣味。
（出示课件）师：“色如翡翠”（强调）这是什么修辞手法
比喻有什么好处呢
形象生动师：老北京的蒜不仅颜色好看，而且味道也很有特色，谁来读读这句话，读出它的色味双全。
（二）小年：你从哪些词能够看出孩子们兴冲冲渴望过年的心情
（三）除夕：本段是围绕哪一句写的
到了除夕可真热闹。
师：下文都是紧紧围绕这一句写的，这在结构上叫做——总分（板书）师：文中哪些语句围绕着中心句体现出老北京的除夕节是热闹的
生：家家敢做年菜……（课件强调）。
师：谁来读
读出除夕的热闹，此时，咱们似乎听到了那一声声彻夜不绝的鞭炮声，似乎看到了红红的对联、各色的年画，不时还能闻见从远处飘来的扑鼻饭香，说不定大家还能看见急冲冲赶着回家的行人呢
这些人为什么要“必定”（强调）赶着回家呢
师：是啊。
除夕之夜，合家团圆、欢声笑语，来，孩子们，看着大屏幕齐读本段。
让我们共同期盼新的一年的到来。
（生读）（四）初一：1、 “截然不同”是什么意思
一点也不相同 师：作者为什么说大年初一的景象与除夕截然不同呢
生：除夕人们在家而大年初一走出家门拜年；师：除夕人们忙着做年夜饭，赶着回家而大年初一人们则悠闲的逛庙会、看美景……多自在。
来，喜欢过大年初一的孩子们咱们拿起课本来一起读。
（五）元宵节师：（出示课件）有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的是玻璃的，有的是牛角的，有的是纱灯，有的是冰灯，还有用麦苗做成一两条碧绿的长龙……家中也有灯，走马灯、宫灯、纸灯，有的灯里面还有叮咚作响的小铃铛呢……（课件图）同学们，元宵节上就只有这几种灯吗
还有么
细心的同学咱们可以看看标点符号。
生：还有。
因为有两个省略号。
（弹出省略号）师：省略号说明——还有很多灯（课件补充）。
可见抓住标点符号也是理解文章的好方法。
谁能用“有的…有的…还有的”这个句式说说元宵节上还有什么灯
经过你们这一描述。
此时的老北京已经变成了灯的海洋
读出你的开心。
五、总结，推荐作业：今天咱们随着老舍先生一起感受了老北京春节的热闹，喜庆，团圆，祥和。
我国民族风情各异，你还知道哪些地方的春节习俗，在课下查查资料，咱们在下节课共同交流。
第二课时一、有感情的自由朗读课文，从哪里能体会到作者对年文化的热爱，他是怎样表达的
（引导学生从老舍的语句表达中找体味，如“这不是粥，而是小型的农业展览会。
”“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色如双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
”“孩子们准备过年，第一件事就是买杂拌儿。
”‘腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。
’“处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。
”“这在当年，也是一种广告。
”“一眨眼，到了残灯末庙。
”等。
分析这些句子，老舍是将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的“语化”语言之中，从而表达他对年文化的热爱。
⒉ 从这些句子中，我们可以体味到老舍的语言风格：（课件出示）（1）北京韵味。
如“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色如双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
”“天一擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。
”（2）通俗明白。
如“除夕真热闹。
家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。
”“处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。
”（3）幽默诙谐。
如“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排’。
”“这在当年，也是一种广告。
” “这不是粥，而是小型的农业展览会。
” 二、 作者是怎样描述春节这一民俗的，你是从哪个方面理解的
这样描写有什么好处
（教师作适当的引导，如从腊八写到正月二十九，是从时间顺序来描写，而除夕、元宵写得特别详细，体现了有详有略的写法。
）总结用幻灯片显示： 一是按时间顺序有条有理地写春节的（先腊八、腊月二十三、除夕、正月初一、正月十五、正月二十九）；二是有详有略，对春节中的高潮部分（除夕、元宵节）进行详细描写，而其他部分则简略介绍，这样写使我们对灯火通宵的除夕和张灯结彩的元宵节，留下非常深刻的印象。
⒋ 希望同学们以后写作文也可以用时间顺序和有详有略的方法来记事。
三、学习“阅读链接”，对比学习（出示课件） 阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。
（引导学生体会到老舍爷爷在《北京的春节》里写“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话，但梁实秋和斯妤却写得很详细。
梁实秋采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中；斯妤则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。
同时懂得，同样写除夕，可以有不同的写法。
在以后的习作中，我们也要善于灵活运用不同的写法，写出个性，写出特色。
）四、总结，布置作业 春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
除夕之夜，天涯海角的炎黄子孙都会回家吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿去辞旧迎新。
但年的味道却越来越淡，年轻一代摒弃繁文缛节,不太重视中国的传统节日。
请你结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。
板书设计： 北京的春节 北京的春节—独特的民俗文化 腊八—腊月二十三—除夕—正月初—正月十五—正月十九 爆竹烟火 酒肉香味 悠闲娱乐 热闹 喜庆 团圆 祥和
北京的春节主要内容
的春节主要内容我来答雨夜星日出LV.3 2020-01-23本文作者用充满京味实无华的，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，表现春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。
文章以时间为经线,以人们的活动为纬线结构全文.作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备.紧接着,详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵,鞭炮声日夜不绝,吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年,女人们在家接待客人,小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵.最后写正月十九春节结束。
有关灯的功能
1、北京怀柔敛巧饭 你能想象在严寒冬季走入一座小山村，听着乡邻间互相热络的问候，享受着素昧平生人招待的饭菜的画面感吗
心在狂欢中舒展，盈满了久违的温暖。
这场不问来者生平的盛宴，就是怀柔杨树下村独特的“敛巧饭”习俗。
至今已经传承180余年，这一习俗来源于雀儿叼啄谷种救活杨树底下村霍、靳两姓人的传说。
每到正月十六日这天，由成人妇女将饭菜做熟，供全村人共食。
期间，锅内放入针线、铜钱等物。
食到者，便争取祈到巧艺及财运。
另外，“巧”字，是当地人对麻雀、山雀等鸟儿的昵称。
在人们吃敛巧饭之前，要扬饭喂“巧”，即扬饭喂“雀儿”。
在人们扬饭喂雀儿(巧)时，口念吉祥之词，一是为向雀儿谢恩，二是为祈求来年丰收之意。
饭后，人们还要在冰上行走，曰走百冰(病)，即去掉百病，每到此时，还会有戏班及花会助兴演出。
综合推荐指数：★★★☆ 观看地点：北京市怀柔区杨树底下村 观看时间：农历正月十五、十六、十七 交通：北京东直门916→怀柔于家园乘916支(怀柔-梁根或琉璃庙)→杨树底下村 2、河北蔚县打树花 每到正月前，北京大街小巷铺天盖地都是蔚县打树花的宣传广告，那一幅黑夜里金花漫天飞舞的画面，每年都吸引着众多游客前去。
打树花，原本是穷人的嘉年华，发展到今天，竟然成了蔚县正月旅游的金字名片。
表演时，先将数百公斤生铁用炼铁炉化成铁汁，表演者用特制勺子将铁汁奋力泼洒在坚硬冰冷的砖堡墙上。
一千多摄氏度的铁汁炸裂后爆发出万朵火花，犹如枝繁叶茂的树冠而称之“树花”。
“树花”千姿百态，万花奔腾。
“火树银花不夜天”，表演艺人们的精湛技艺和勇敢精神，使观众群情激奋，掌声雷动，欢声震天。
关于打树花的由来，当地民间还有一种说法。
说城门上有五颗魁星，村里人为了来年能使村子多出几个秀才，便用生铁熔化成铁水，雇民间的艺人，去打树花。
铁水全部落在五颗魁星上，才能表示来年中的秀才多。
所以对打树花的艺人要求非常高，不仅力气要大，能把6公斤的柳勺带铁水一次又一次地扬到高空，还得要扬的准，扬的艺术漂亮。
其实，无论怎样的版本，都表达了一种祈福的心愿。
综合推荐指数：★★★★★ 观看地点：河北蔚县暖泉镇树花广场 观看时间：农历正月十五、十六、十七 交通：从北京出发去蔚县，可从北郊长途汽车站或六里桥长途汽车站乘坐大巴前往。
3、河北正定常山战鼓 这两年猛打“子龙故里”旅游招牌的正定，在正月里有一项充满“金戈铁马”气息的活动不得不提，那就是著名的“常山战鼓”，表演起来如古代士卒拼搏冲杀，给人一种古战场重现眼前的壮观感觉。
如今隶属于石家庄市的正定，在是历史上“常山郡”所在地，故称这项活动为“常山战鼓”。
表演时，击鼓者或站成圆圈，或排成三角，或一字排开，面对面对敲；击钹打锣者或站中间，或列两边，或与击鼓者相对，配合默契，出神入化，时而如雷霆万钧，惊天动地；时而似万马奔腾，所向无敌；时而又急转直下，像雨打芭蕉，欢快清脆。
只见鼓手腾挪跳跃，鼓钹上下翻飞，鼓槌翻飞，彩绸飘舞，气势雄浑，舞姿优美，让人目不暇接，精神振奋。
综合推荐指数：★★★★ 观看地点：河北省石家庄市正定市 观看时间：农历正月初一至初八正定庙会期间 交通：先到达石家庄市，再在市内乘坐201路、117路(全程票价2元)直达在正定南门下车，车程约45分钟。
4、河北涿州花灯节 正月十五看花灯，是很多地方的老传统了，但是你知道河北涿州的花灯节已经有两千年的历史了吗
涿州花灯节始于汉，兴于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中间的“通会楼”而得名，清末民初时列为涿州八景之一，称作“通会灯市”，是具有悠久历史的传统文化活动。
如今的花灯节更是涿州市一年一度的盛会，每年正月十五元宵节之夜，涿州城内大街小巷，张灯结彩，火树齐放，银花共开，千家万户，燃烛通宵。
综合推荐指数：★★★★☆ 观看地点：河北省涿州市 观看时间：农历正月十五元宵节 交通：北京到涿州非常方便，西站有高铁直通，或者也可以在天桥乘坐917支4直达涿州。
5、山西长治武乡顶灯 画着狰狞的脸谱头顶花灯——别惊讶，这种奇特的社火形式每年正月都会在山西长治武乡境内上演。
而这项活动的名字正好取自表演地点，故称为“武乡顶灯”，如今已被列入中国非物质文化遗产的名单中。
至于这项活动的起源，要追溯到五胡乱华时期。
根据武乡县志记载，当时的统治者经常在夜晚偷袭后来的后赵皇帝——石勒所在的部落，将抓到的人当做奴隶。
为了反抗统治者的压迫，石勒让大家把头剃光，在脸上和后脑勺勾画上狰狞的脸谱，头上顶一盏油灯，抓人的官兵们看到后以为见到了鬼怪，惊恐万分，奔逃避让。
这一特色的民俗，也逐渐流传并被保留了下来。
武乡顶灯的另一个特点就是它独有的化妆形式——表演者无论正对或背对观众时，都会露出一幅或威武、或狰狞、或诙谐的面孔。
随着节奏的变化，顶灯表演队形主要“大穿堂”、“九曲星”、“蛇蜕皮”等，如游龙戏珠，似蜿蜒蛇行，令人眼花缭乱，表演步法以传统秧歌舞十字步为主，讲究快跟快上、快进快退，被当地人称为“不拉场”。
综合推荐指数：★★★★ 观看地点：山西省长治市武乡县境内 观看时间：农历正月元宵节 交通：先到达太原或长治，然后换乘长途车到达武乡县 6、山西汾阳地秧歌 作为中原文化的发源地之一，山西流传下来的非物质文化遗产可谓浩如繁星。
正月里走在三晋大地，到处是一派火热的狂欢，“汾阳地秧歌”也是其中之一。
这项流传在山西省汾阳市、孝义市一带的一种独特的民间艺术，是当地社火、集会、迎送、庆祝等活动中不可缺少的表演形式，准确地说，是一种广场性民间歌舞，因相邻的孝义市也有部分地区遗存，民间统称为“汾孝地秧歌”或 “汾孝秧歌”，主要分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以演唱为主的“文场地秧歌”。
“汾阳地秧歌”真实的价值可远远不止具有可观性这么简单，它对于研究黄河流域农耕文化、探究当地人民娱神崇祀等民俗活动有着重要的价值。
作为有鲜明地方特色的民间舞蹈，汾阳地秧歌当之无愧地被载入《中国民间舞蹈集成》。
综合推荐指数：★★★★ 观看地点：山西省汾阳市、孝义市一带 观看时间：农历正月元宵节 交通：汾阳火车站位于杏花村镇安上村东，可以坐火车到达；另外也可以根据实际情况选择大巴车。
7、山西襄汾天塔狮舞 图中这如同耍杂技般的惊险表演，是不是让你想起来90年代的港产武侠电影《黄飞鸿之狮王争霸》中那些目眩神迷的画面
这项被称为“天塔狮舞”的表演，就在山西襄汾县陶寺村可看到。
这项始于隋唐时期的狮舞，以惊、险、奇、绝、美的艺术特点，被誉为“华夏一绝”。
表演时，只见塔台高高耸立，表演者动作大起大落，空中造型优美，特技中渗透文化，堪称一绝，令人惊叹不已。
其实表演过程内含科学的力学原理，再加上安全的保护措施，看上去险实则无险。
最值得称奇的是，狮子的眼、舌、尾活动自如，且能做出口吐条幅之类的表演，观者无不拍案叫绝，显示出这项表演动人的魅力。
综合推荐指数：★★★★☆ 观看地点：山西省临汾市襄汾县陶寺村(位于临汾城东南20公里处) 观看时间：农历正月，属于当地春节社火节目之一 交通：襄汾汽车客运站有发往省内外的大巴汽车，交通非常方便。
8、山西太谷秧歌 不同于其他地方的秧歌，“太谷秧歌”本是起源于当地乡间的农闲小调，在晋中盆地发展为以祁县、太谷为轴心，辐射周边10余县的乡土小戏，可以说是民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。
却在千百年的传承里，发展为山西省戏曲花篮中一支绚丽多彩的奇葩。
太谷县的文化馆曾搜集抄录了不少古代小曲曲，与太谷秧歌小曲不但同名，而且形式也大同小异。
过去每逢元宵节闹红火时，各地大搞龙灯、旱船、背棍、高跷以及鼓乐欢奏等活动，大大小小的舞队极其普遍。
其中的扮演者，在舞蹈间歇唱支小曲，渲染气氛，载歌载舞，歌舞结合，这种形式就是太谷秧歌的起源。
想来太谷秧歌之所以广受欢迎，就是因为它“接地气”——以农村生活故事、民间习俗、传闻轶事等为题材，再加上优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活。
因此，深受广大乡民的喜爱，故而今天依然是当地社火的重头戏之一。
综合推荐指数：★★★★ 观看地点：山西省太谷县、祁县等地 观看时间：农历正月，属于当地社火节目之一 交通：山西的交通很方便，太谷县、祁县属于晋中市，在晋中长途汽车站乘坐前往这两个县的汽车即可。
其实还有很多，春节晚会的时候不是展示了吗
可以对应的搜索一下相关的城市，然后找一下相关城市的风俗总结进去就好
