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呼伦贝尔大草原旅游广告词

时间:2018-02-28 16:42

呼伦贝尔大草原广告词

、《送别》【唐】王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。

便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

描写“呼伦贝尔草原”的句子有哪些

各位游客大家好,我是你们这次的导游,很高兴与大家一起领略无边的大草原风光。

我们今天要去蒙古大草原,这里的天比别处更可爱,空气是那么清新,天空是那么晴朗,瞧,羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走到哪里都像给无边的绿毯绣上白色的大花。

草原上的湖泊像一块块蓝宝石镶在画卷上,美丽极了。

初入草原,听不到一点声音,也看不到什么东西,只有一些忽飞忽落的小鸟。

看到这些,不由得使我们想起了一句诗:天似穹庐,。

看,一个个白色的蒙古包多像从地里长出来的一只只白蘑菇。

蒙古族人民过的是游牧生活,他们住的就是这种活动的家——蒙古包。

蒙古包一般高七八尺,宽丈余,用木杆,牛皮连成圆仓式,再用圆木组成伞形。

顶中有一个圆形天窗,晴启阴合,可以流通空气,吸收阳光。

这几天,大家可以住进蒙古包,享受一下牧民的生活。

蒙古族被称为“马背上的民族”,骑马,摔跤,射箭样样精通。

在一年一度的“那达慕”大会上,小伙子会展示各自的风采。

女子喜欢唱民歌,跳民族舞蹈。

在会上还能尝到草原特色美食:奶茶、烤全羊、奶豆腐……介绍到这儿,大家肯定垂涎三尺了吧。

可惜,我们来的不是时候,早在稻谷飘香的八月份就举行了。

不过,没关系,在明年的八月份,我们旅游团会组团前往。

希望您下次也来我的旅行社,还是由我为您介绍蒙古族的重大节日-----“那达慕”大会。

小女子为你弄了一个,请笑纳

为草原设计一段欢迎词400字

女士们、先生们,你们好

  欢迎到呼伦贝尔观光游览

首先,我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫。

这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。

在很久的时候,草原上有一对情侣,姑娘叫呼伦,小伙叫贝尔,一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黄,牲畜倒毙。

为了救草原,救呼伦,贝尔日以继夜,长途跋涉寻找妖魔。

由于劳累,使他昏倒在地。

幻觉中,他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。

贝尔醒后,用水浇灌,呼伦恢复了人身,妖魔不罢休,重新抢回了呼伦。

为了救草原,呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下,变成了湖水,同时,贝尔也杀死了众小妖。

贝尔在湖边找不到呼伦,悲痛欲绝,纵身跃入湖中。

顿时,山崩地裂,草原上形成了两个湖泊,呼伦湖和贝尔湖,乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。

为了永远怀念他(她)们,就把这版草原取名为呼伦贝尔。

  呼伦贝尔面积为250.557,现有266万人口,是以蒙古族为主体的民族,其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。

由于未受到污染,被人称之为绿色净土“。

  (进入草原时)  现在,我们已来到了呼伦贝尔大草原。

你我远离了城市,远离了闹市,走进了草原,你看,草原犹如碧绿的地毯,绿茵茵、软绵绵。

往远看,草原上盛开着无数种野花,星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。

微风吹来,牧草飘动,马群、牛群、羊群飘来飘去,处处可见风吹草低见年羊”的优美景象。

  (来到蒙古包)  这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。

瞧,主人已出来迎接我们了,当然了,这可不是安排好的接待程序。

在进蒙古包前,素以热情好客着称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时,他们总是走出包外热情迎接你。

迎客时,他们将右手放在胸前,微微躬身施礼,随着赛、赛白努“(好

您好

)的问候,客人被请入包内,男坐左,女坐右,主人坐中间,只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝,过一会儿,又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝,过一会儿,又会端上手扒肉”,同时,还会向您献上哈达“,敬上美酒。

美酒和歌声在一起,就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。

在民间有无歌不成酒宴之说。

草原牧人无论男女老少,人人都会唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。

在这里,你不仅能看到传统的民族舞蹈。

在这里,你不仅能看到传统的民族舞蹈,还会看到节奏欢快,舞步刚劲在现代民族舞蹈。

现在我们就进蒙古包,当一回蒙古族牧民的客人。

  (走出蒙古包)  在蓝天白去之下,你看到一望无际的草原上,成群的牛羊,奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭,策马驰骋的英姿。

想体验一下吗

胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈,要不骑上骆驼走一走,逛一逛,如果哪位不敢骑马或骆驼的话,没关系,坐一坐草原的勒勒车”,也可找到游牧生活的乐趣。

  (介绍蒙古族人的身体状况)  到草原亲眼看看,蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美

小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度

据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关,同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

  (介绍蒙古族)  先说奶茶:主人把砖茶捣成碎末,加水煎熬,待茶水郑着茶末哗哗响起时,倒进鲜牛奶,喝着这样的奶茶,从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。

一碗奶茶、一把炒米,或几块奶豆腐、几块羊肉,就算一顿美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。

正餐可以肉食与面食调剂。

  来到草原,不吃手扒肉,那才叫人遗憾呢

手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮,开上两滚,离火起锅,持蒙古刀,边割边吃。

认为肉的外表刚变白,肉里透着微红的血丝,这才是最大限度的保留了肉的营养。

  (介绍)  草原上,都能看到穿蒙古袍的。

蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。

穿袍要配上腰带和头饰。

袍子领高袖长,为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展,既能马上运动自如,又可裹住膝盖腿腕不受风寒。

而今,草原生活发生了巨大变化,各位服装已进入草原,但是,袍服毕竟是蒙古族的文化遗产,在眼里,蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

  (介绍蒙古包)  来到草原,亲眼见到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗

  根据记载,早在唐尧、虞舜时,匈奴人的先祖就居住在北地“,穿皮革、披毡裘、住穹庐,人人都知道的天似穹庐,笼盖四野”中的穹庐“就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。

从那时算来,蒙古包的历史少说也有4000多年了,蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

  说说蒙古包的构造:牧民用石块垒起圆形房基,把木杆和皮毛绳穿成的哈纳”(墙壁架)立在房基上,上面成斜坡状,并搭上乌尼“(椽子)片。

而后在哈纳”和乌尼“片的外面包上毛毡或兽皮,一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了,呈圆形蒙古包对大风雪阻力小,下雨时包顶不存水,门小且连着地,雪不易堆积,网状墙便于搬迁时折叠,适合游牧生活,这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

  如果说蒙古包是蒙古人的家的话,那么草原特有的勒勒车”就是蒙古人一个移动的家“。

  勒勒车吱呀呀,吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长

年代有多远

现已无法考证。

勒勒车是以桦木为造车原料。

车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成,质地坚硬,着水受潮不易变形。

勒勒车车轮又高又大,这是为什么呢

因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带,由于车轮高大,能避免陷车,畅通无阴。

牧人倒扬(搬家),前边载人,后边拉货。

勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。

  (介绍蒙古族节庆)  草原上的节日有许多,但最有名的还算草原盛会——那达慕。

那达慕“蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。

一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。

那达慕历史悠久,早在700年前就闻名于世。

现在的那达慕一般都在6、7月间举行。

这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。

牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料,草原辽阔,牧民游牧,聚集一起,机会不多,所以,自然也就成了物资交流的大会。

  说到那达慕,不能不说祭敖包”。

敖包“,蒙古语的音译,意思是堆子”,它是由人工堆积起来的石堆或土堆,一般建在山顶或丘陵之上,茫茫草原,辽阔无边,方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法,垒石成堆,当做标志。

但在漫长的历史发展中,它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。

祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。

祭祀时,敖包上要插树枝,上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。

祭祀礼仪一般有4种,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不论哪种,都要请喇嘛焚香点火,育经念咒。

人们都要从左向右围着敖包转3圈,有的要向堆上扔几块小石头等,祈神降福,保佑人畜兴旺。

礼仪结束,人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。

牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目,还要引吭高歌,翩翩起舞,开怀畅饮。

此刻,有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了,这就是所说的敖包相会“吧。

不过,现在的祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的,礼仪也就更为简单了。

  (总结性说明)  各位尊贵的客人,我们在草原上有过这样一段体验,可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧,对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。

同样,草原和草原上的人也很欢迎大家,她将以极大的热情欢迎各位再次光临。

  女士们、先生们,让你我能的机会再次相会在草原,在呼伦贝尔。

以导游的身份介绍内蒙古大草原 作文400字

内蒙古的景区有呼和浩特,呼伦贝尔,锡林郭勒,包头.内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯,东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭,岭东南山麓西辽河平原,是我国跨经度最大的省份,其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样.内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光,境内同时并存有大面积的草原和沙漠,以及上千个大小湖泊.其北部草原居全国牧场之首,呼伦贝尔大草原,中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处.在零星散落的蒙古包映衬下,天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群,对久居都市的人来说,这一切都是那么遥远而亲切.内蒙古的沙漠主要分布在西部地区,比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等.而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵.内蒙古也是一代天骄成吉思汗的故乡,境内有不少的名胜古迹,如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等.蒙古包一般为圆形,大多用条木做成网壁与伞形顶,上盖毛毡,用绳索勒住,顶中央有圆形天窗,容易拆装,是蒙古族同胞居住的地方.奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶,是蒙古族同胞敬客最重要的饮料.奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物,盛在盘子里做点心,并不是豆腐.手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块,煮熟了吃.吃的时候用刀割,用手抓,叫“手抓羊肉”.诗词也很多`如 敕勒歌

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