社会主义核心价值观,我和我身边的‘‘爱国、敬业、诚信、友善
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
爱国：公民最基本的价值准则 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（陈瑛 作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（吴玉军 作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本 兴国之基 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡办理、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（王淑芹 作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
霍元甲和黄飞鸿是什么关系
甲、黄飞鸿两人互识，都是当时杰出的武术家，并无什么的关系。
以下附简介，供楼主查阅： 霍元甲（1868年-1910年） 清末著名爱国武术家。
字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯(属沧州地区)，世居天津静海小南河村（今属天津市），为精武体育会创始人。
他的武艺出众，又执仗正义，继承家传“迷踪拳”绝技，先后在天津和上海威震西洋大力士，是一位家喻户晓的英雄，他的一生虽然短暂，但却轰轰烈烈，充满传奇色彩。
生平 霍元甲生在一个迷踪拳（又名燕青拳，相传是梁山好汉卢俊义和燕青所创）的世家。
父亲霍恩第以保镖为业。
霍恩第有三子：霍元卿、霍元甲、霍元栋，元甲排行第二。
据说霍元甲幼年体弱，父亲霍恩第不让他习武，可是霍元甲暗中练习，并在24岁那年击败了一位外乡高手。
这个传说被拍成了电视剧。
霍元甲成年后在天津经营药材商店，后到上海办“精武体育会”（精武门），为发扬中华武术作出了巨大贡献。
在上海，他曾经在擂台上击败俄罗斯大力士（有资料显示，俄罗斯大力士没有被霍元甲亲自击败，而是当霍元甲答应了比武以后，俄罗斯拳手放弃了比赛。
）有一次日本一个大力士团来中国要求比试，霍元甲因病为理由派弟子刘振声接战比试，结果打败了日本力士。
“精武体育会”是1910年由霍元甲在上海创立的武馆，霍元甲在创立精武体育会之后数月内即逝世。
元甲被商会下毒而死。
霍元甲幼时体弱多病。
其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。
他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。
但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。
苦练于舍外枣林之僻。
后为父知，受责。
元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。
元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群。
父见此，一改旧念，悉心传艺于他。
后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传「秘宗拳」发展为「迷踪拳」，使祖传拳艺达到了新的高峰。
光绪22年（1896），山东大侠刘振声慕名来津，求拜于元甲门下。
霍察其正直，遂收为弟子。
从此破了霍家拳「传内不传外」的先例。
元甲侠肝义胆。
光绪24年（1898），谭嗣同变法遇难，大刀王五（王子斌）避难津门，与元甲一见如故，遂成至交。
后王子斌在京遇难，被八国联军枭首示众。
元甲与刘振声潜入京城，盗回首级，并取得《老残游记》作者刘鹗协助，将义士身首合葬，尽了朋友之义。
光绪27年（1901），有一俄国人来津在戏园卖艺，他在报纸上登出广告，自称世界第一大力士，打遍中国无敌手。
霍元甲见了广告，并听说俄国人还当场信口雌黄，侮蔑中国人无能，极为气愤，当即邀怀庆会馆主人农劲荪和徒弟刘振声前往戏园，见到俄国大力士在台上吹嘘自己是“世界第一大力士”，“病夫之国”如有能者，可登台较量。
霍元甲在台下哪里还坐得住，不顾众人劝阻，一个箭步，气宇轩昂地跳上戏台，开门见山地说：“我是‘东亚病夫’霍元甲，愿在这台上与你较量”。
此时翻译将霍元甲生平来历告知俄国人。
此俄国人闻知霍元甲威名，不敢怠慢，连忙将霍元甲让进后台，霍元甲当场质责俄国人：“为何辱我中华
”并提出三个条件：一是重登广告，必须去掉俄国人是“世界第一”的说法；二是要俄国人公开承认侮辱中国的的错误，当众赔罪谢过；否则就是第三个条件：我霍某要与之决一雌雄，并命其当机立断，色厉内荏的俄国力士哪敢出场比武，只好答应了前两个条件，甘愿登报更正和公开承认藐视中国人的错误，从而灰溜溜地离开了天津。
宣统元年（1909），英国大力士奥皮音在上海登广告，辱我「东亚病夫」。
霍应友人邀赴上海约期比武。
慑于霍元甲拳威，对方以万金作押要挟，元甲在友人支援下，答应愿出万金作押。
对方一再拖延，元甲在报上刊登广告，文曰：「世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试。
「并声言」专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉
霍公之声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃，连公证人，操办者也逃之夭夭。
1910年6月1日，霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下，在上海创办了“中国精武体操会”（后改名精武体育会）。
孙中山先生赞扬霍元甲「欲使国强，非人人习武不可」之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了「尚武精神」四个大字，惠赠精武体育会。
1910年9月，日本柔道会会长率十余名技击高手与霍较艺，败在霍的手下。
日本人奉以酒筵，席间见霍呛咳，荐日医为治，霍公一生坦直，不意中毒于9月14日身亡。
终年42岁。
霍元甲逝世后，当时精武会弟子和上海武术界爱国人士为霍元甲举行了隆重葬礼，敬献了“成仁取义”挽联，安葬于上海北郊。
转年，由弟子刘振声扶柩归里，迁葬于小南河村南。
上海精武会由元甲之弟元卿、次子东阁任教。
各地分会相继分起，十数年后，海内外精武分会达43处，会员逾40万之众。
1、电影：霍家只有霍元甲一个儿子，霍元甲也只有一个女儿，影片最后霍元甲死在擂台上，霍家“绝后”了。
现实：霍元甲有一个哥哥和一个弟弟。
如今霍家人丁兴旺，霍元甲有两个儿子，三个女儿，七个孙子，十一个曾孙，除了霍元甲霍家人都很长寿。
2、电影：霍家是天津的名门望族，住的是深宅大院，家中有很多仆人照顾起居。
现实：霍元甲就是个普通农民，没什么文化，除了种地外，农闲时还到城里做点小买卖。
3、电影：霍恩弟(霍元甲的父亲)打擂台时被对手打败，后来比霍元甲更早病死。
现实：霍恩弟是在霍元甲去世7年后才故去的。
4、电影：农劲荪与霍元甲从小一起长大，每当霍元甲遭难，农劲荪总是施以援手。
现实：农劲荪不是天津人，是一个官宦子弟，是霍元甲的江湖知己，但不是儿时伙伴。
5、电影：霍元甲显示了“全能武术冠军”的功底，他用刀、枪、棍、剑力挫四国高手。
现实：霍元甲曾两次打擂，但两次准备交手的外国大力士最后都闻风而逃，霍元甲是不战而胜的。
黄飞鸿(1847-1924) 黄飞鸿原名黄锡祥、字达云，原籍南海西樵禄舟村，道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山。
他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。
其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一，飞鸿五岁从父习武，12岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。
后遇铁桥三(广东十虎之一)之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。
麒英谢世，飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。
一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。
相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。
因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。
此外，黄飞鸿亦善于舞狮，有广州狮王之称。
1924年8月，广州商团总长陈廉伯在英帝国主义支持下，乘孙中山北伐，在广州发动武装暴乱，纵火劫掠。
黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。
黄飞鸿经不起沉重打击，因而忧郁成疾，是年冬天不治去世，终年77岁。
黄飞鸿身后萧条，贫无以殓，幸弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。
莫桂兰在林世荣、邓秀琼的帮助下，偕黄的两名儿子移居香港设馆授徒，传授黄飞鸿遗技。
1983年在香港去世。
黄飞鸿一生以弘扬国粹，振兴岭南武术为已任，经其门人林世荣等整理的铁线拳、工字伏虎拳、虎鹤双形拳结构新颖，动作轻快，革除了以往南派拳法沉滞狭隘、动作重复之弊病。
虎鹤双形，虎形练气与力，动作沉雄，声威叱咤，有推山倒海，龙腾虎跃之势；鹤形练精与神，身手敏捷，动作迅速，有静如处女，动如脱兔，气静神闲之妙。
刚柔并用，长短兼施，偏正配合进退中规，成为飞鸿一脉之代表拳法，为武术界独树一帜。
一时风行全省，并远传至港澳、南洋甚至北美等地，迄今历久不衰。
在新中国成立后，被列为我国高等体育院校教材内容之一。
黄飞鸿不仅武功超群，医术亦相当精湛，其驳骨疗伤之技，时称一绝。
光绪年中，在广州仁安里设“宝芝林”医药馆，悬壶济世，治病救人，上至将军，下至百姓，功效显著。
福军首领刘永福亲为宝芝林题写“技艺皆精”的匾额，并聘飞鸿为福军技击总教练，后随刘到台湾英勇杀倭。
黄飞鸿纵横江湖数十年，凭着过人的勇敢、智慧和绝技，身经百战，显赫辉煌。
成为中外闻名的武术大师。
他武艺高强且崇尚武德，推尚“习武德为先”，从不恃强凌弱，坚持以德服人。
他历主摒除门派之阂，能者为师，更是力排重男轻女之见，最先收授女弟子和组织女子狮队的武师之一。
其众多弟子中，以男弟子梁宽和林世荣，女徒弟莫桂兰、邓秀琼等最负盛名。
其余的门人，亦颇有声誉，遍布粤港澳台、东南亚各地。
他生前弘扬国粹、匡扶正义、见义勇为、扶弱助贫、济世为怀的风范，在武术界留下了许多脍炙人口的轶事，被世人广为传诵。
林世荣的徒子徒孙中，不少人日后成为电影业中人，其中较为人熟悉的有武术指导刘家良，其父刘湛便是林世荣之弟子。
五、六十年代香港便已拍摄了接近八十套以黄飞鸿为题材的电影。
当中黄飞鸿一角，除了两套为白玉堂，俱由关德兴担当；而奸角几乎全部由石坚演出。
故港人常称关德兴为“黄师傅”；形容大奸大恶亦有“奸过石坚”一词。
之后成龙、刘家辉亦有演过少年时期的黄飞鸿。
近年徐克拍摄黄飞鸿电影更非常成功，黄飞鸿一角多由李连杰担任。
黄飞鸿结过四次婚，除元配外皆为续娶。
最后一名妻子莫桂兰于1983年于香港逝世。
黄飞鸿有四子，当中黄汉森最得真传，惜年少时被暗算惨死，之后黄飞鸿不传儿子武术。
有关春节的诗句宣传语，对联，诗歌，谜语，民风民俗各至少三条
第二单元承担建设社会主义祖国的重任，肩负中华民族伟大复兴的历史使命，历史地落到当代中国青年的肩上。
而要承担这一责任，就要帮助他们认清基本国情，了解基本国策与发展战略，了解中华民族博大精深的文化、优良的传统美德和生生不息的民族精神，从而加深对党的基本路线的理解，增强对中华文化的认同感，拥护党的方针、政策，以自己的实际行动弘扬和培育民族精神。
本单元有意地突出中华文化、中华传统美德和中华民族精神等内容，以落实课程标准有关“注重以民族精神和优秀文化培养学生”等要求。
本单元共分三课。
第三课主要讲当代中国最基本的国情，坚持基本路线不动摇，并强调我国是一个统一的多民族的国家。
第一框“我们的社会主义祖国”，主要是从当今国际局势所发生的深刻变化和中国在世界中所处的地位和作用，现阶段我国的生产力水平、科学技术水平、社会主义具体制度等方面讲我国的基本国情。
在此基础上进一步阐明了现阶段我国社会的主要矛盾、国家的根本任务及我们党和国家必须长期坚持的指导思想。
第二框“党的基本路线”，主要讲述社会主义初级阶段的基本路线及如何坚持这一基本路线不动摇。
第三框“统一的多民族国家”，主要讲了两个方面的意思，一是讲我国是一个统一的多民族国家、民族区域自治制度、处理民族关系的原则和维护民族团结；二是讲实现祖国统一的基本方针，即“一个国家、两种制度”。
第四课主要讲基本国策和发展战略。
第一框“对外开放的基本国策”，主要帮助学生感受当今开放的世界形势，理解坚持对外开放基本国策的必要性和重要意义，认识对外开放中应该正确处理的几种关系，全面提高对外开放水平。
第二框“计划生育与保护环境的基本国策”，主要帮助学生了解我国人口和环境问题的现状及特点，认识人口和环境问题对我国经济和社会发展的影响，理解计划生育和保护环境的必要性和重要性，掌握计划生育和保护环境基本国策的主要内容。
第三框“实施科教兴国的发展战略”，主要让学生了解科学技术和教育在人类社会发展中的作用，理解实施科教兴国战略的现实意义，感受科技创新、教育创新的必要性，增强学生努力提高自身素质的动力。
第四框“实施可持续发展战略”，主要帮助学生理解可持续发展战略，树立可持续发展的意识并把这些意识落实到行动中。
第五课是以“爱我中华”为落脚点，突出弘扬中华文化、继承中华民族传统美德和培育民族精神的重大意义。
第一框“灿烂的中华文化”，主要让学生了解源远流长、博大精深的中华文化，认识到中华文化是我国各族人民在长期的历史过程中共同创造的，体会中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力和生命力之中，是中华民族百折不挠、生生不息的强大精神动力。
了解薪火相传的中华传统美德是传统道德的精华，认识到中华传统美德是随着时代和实践的发展而不断丰富和发展的。
第二框“弘扬和培育民族精神”，主要让学生了解民族精神对于一个民族生存和发展所具有的重大作用；理解中华民族精神的基本内涵及其重要作用；感悟中国共产党在不同历史时期领导全国各族人民对民族精神的丰富和发展；自觉成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。
主题探究①探究目的在于引导学生自己动手收集材料，用生动活泼的形式，加深对基本国情、基本国策的理解。
学生平时的吃、穿、住、行、用，平时的所见所闻，都反映了社会的变化。
引导学生结合自己的生活实际，多方面收集改革开放以来我国经济、政治、文化、教育、科技、祖国统一等方面的图片材料，收集有关我国人口、资源、环境方面的图片材料，分门别类地进行总结，有利于学生多角度地了解我国的国情，有利于学生理解现阶段我们党的基本路线及一系列方针政策，有利于学生发扬艰苦奋斗、自强不息的精神。
收集、总结材料的过程，也就是一个自我提高、自我发展、自我教育的过程。
走出校园，分组了解周围的工业、农业、人民的生活情况，有目的地收集材料，思考问题，有利于学生开阔眼界，活跃思维，提高动手能力，有利于把书本知识与实践知识统一起来。
通过这一探究活动，特别是通过本单元后面的学习，学生能从许多平常看似耳熟能详的事物中悟出深刻的道理。
例如，从我国大多数农村地区还停留在用牛耕地这一实际情况，就更深刻地体会到我国生产力水平还比较落后等。
②操作建议全班学生分成若干个小组，选出负责人，明确收集图片的主题及活动结束的期限。
引导学生从实际生活、报刊杂志、网络等多渠道收集材料。
各小组在讨论的基础上，确定行动的路线、时间及要达到的目的。
收集、整理各小组的图片资料，鼓励学生交流各自的心得体会，写出精彩的旁白，办一期壁报。
在适当的机会邀请家长、班主任、学校领导参观壁报。
③应注意的问题收集材料的全面性。
一是范围要广，既要包括改革开放以来我国社会主义建设取得巨大成就的材料，也要包括现阶段我国生产力水平还比较低、人们的科学文化素质还不高等方面的材料；既要包括政治、经济、文化方面的，也要包括人口、资源、环境方面的。
结合探究活动适当作一些拓展。
例如，可以启发学生思考，在这一探究活动过程中，自己扮演了什么样的角色；鼓励学生写出自己的心得；各小组选派一名代表交流经验等。
每一个环节都要把握好，做到环环相扣，步步落实，不流于形式，体现自主、探究、合作的精神。
3.师生互动——例2第四课：“设计一条宣传环保、可持续发展的公益广告”（教材第60页）该活动是通过教材中给出的三个观点，引起学生对地球未来的关注和可持续发展的理解和重视。
这是一个开放性的活动，有一定难度。
教师可以首先和学生共同赏析几条好的广告语，例如，“拯救地球，就是拯救未来
”“大地需要绿色，人类心灵需要绿色”等。
通过欣赏与讨论，学生了解到设计公益广告一些基本特点。
首先，以道理说服人。
这次设计公益广告是向公众推销可持续发展观念或行为准则，应以正面宣传为主，提醒规劝为辅的方式，与公众进行平等的交流。
自己首先要对可持续发展的内涵和意义理解清楚。
其次，以情感打动人。
人的态度是扎根于情感之中的，把思想观念与人们的情感体验统一起来，就容易引起人们的共鸣。
再次，语言要流畅、优美、具有感召力。
公益广告语要求思想性和艺术性的统一，要通过广告语引起人们对环境保护以及可持续发展的思考和认识。
在此基础上，教师要鼓励学生从人口、资源和环境等各个方面进行思考，充分调动每个学生的参与热情和创造力。
广告语设计完成以后，可以在课堂上进行交流，进行评比。
可以把优秀的作品贴在教室或走廊里展示。
这样既是对学生创作设计广告语的肯定，也是对可持续发展观念的宣传。
初三思想品德知识点汇编 十五个“一”1．一个原理：即生产力决定生产关系，有什么样的生产力就应该有什么样的生产关系与之相适应；生产关系又反作用于生产力，当生产关系适应生产力时，就会促进生产力的发展，反之，就会阻碍生产力的发展。
2．一个基本事实：社会主义国家与资本主义国家将长期共存与斗争。
3．一个中国：即中华人民共和国，是国际上代表中国的唯一合法政府。
4．一个最基本国情：我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。
5．一个主要矛盾：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，是我国现阶段的社会主要矛盾。
6．一条基本路线：中国共产党领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
7．一个中心：即以经济建设为中心。
8．一项基本经济制度：即以公有制为主体、多种所有制经济共同发展。
9．一项基本分配制度：即按劳分配为主体、多种分配方式并存。
10．一项根本政治制度：即人民代表大会制度。
11．一项基本政治制度：即民族区域自治制度。
12．一种机遇、一种挑战：第三次科技革命方兴未艾，努力实现中国的跨越式发展，对我国来说既是一种机遇，又是一种挑战。
13．一种使命：实现社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴，是当代青年的崇高使命。
14．一种精神：艰苦奋斗、艰苦创业精神。
15．一种共识：科学技术是生产力，而且是第一生产力。
十四个“二”1．两大社会矛盾：1949-1956年，中国的两大社会矛盾是无产阶级与资产阶级、社会主义道路与资本主义道路之间的矛盾。
2．两次革命：建国后，“三大改造”和“改革开放”被同志称之为两次革命。
3．两条基本原则：即公有制经济为主体和共同富裕是我国改革中应坚持的两条基本原则。
4．两个主要内容：我国精神文明建设的两个主要内容是思想道德建设和教育科学文化建设。
5．两大严重问题：发展中国家存在的两大严重问题是外债增加和对外贸易环境恶化。
6．两层含义：我国社会主义初级阶段的两层含义，就社会性质而言，我国已经是社会主义社会；就发展程度而言，我国还处于社会主义初级阶段，既不发达阶段。
7．两制：即两种制度，大陆实行社会主义制度，香港、澳门、台湾实行资本主义制度。
8．两大主题：即和平与发展。
9．两大历史任务：一是求得民族独立和人民解放，二是实现国家繁荣和人民富裕。
10．两个基本点：四项基本原则和改革开放。
11．两种理想：共同理想和最高理想。
12．两个务必：务必谦虚谨慎；务必艰苦朴素。
13．两种公有制经济：国有经济和集体经济。
14．两大致富经：诚实劳动与合法经营。
十四个“三”1．三个代表：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求；始终代表中国先进文化的前进方向；始终代表中国最广大人民的根本利益。
2．三个重要国情：人口问题、资源问题和环境问题。
3．三步走战略（大）：第一步，从1981年到1990年，国民生产总值翻一番，解决人民的温饱问题；第二步，到20世纪末，国民生产总值再翻一番，人民生活达到小康水平；第三步，到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。
4．三步走战略（小）：第一步，21世纪头10年，国民生产总值比2000年翻一番；第二步，2010——2020年，集中力量全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，实现“六个更加”；第三步，到本世纪中叶基本实现现代化。
5．三个文明：物质文明，精神文明，政治文明。
6．三个有利于：有利于发展社会主义生产力，有利于增强综合国力，有利于提高人民的生活水平。
7．三下乡：科技、文化和卫生三下乡。
8．三个面向：面向现代化，面向世界，面向未来。
9．三种新型的民族关系：平等，团结，互助。
10．三股恶势力：恐怖主义势力，分裂主义势力，宗教极端主义势力。
11．三个台阶：改革开放20多年来，我国的综合国力、国民经济和人民生活水平分别上了一个大台阶。
12．三位站在时代前列的伟大人物：孙中山——领导的辛亥革命推翻了统治中国几千年的封建制度；——取得新民主主义革命的胜利并最终建立社会主义制度；——改革开放的总设计师和建设有中国特色社会主义理论的创建者。
13．三次历史性巨变：辛亥革命，中华人民共和国和社会主义制度的建立，改革开放。
14．三个尊重：尊重宗教信仰、风俗习惯和语言文字。
五个“四”1．四项基本原则：既坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持共产党的领导、坚持马列主义思想。
2．四种非公有制经济：我国社会主义初级阶段的基本国情决定了现阶段允许个体经济、私营经济、外资经济和合资经济与社会主义公有制经济并存。
3．四大工程：青藏铁路、西气东输、西电东送、南水北调。
4．四个现代化：工业现代化、农业现代化、国防现代化、科技现代化。
5．四有新人：有理想、有纪律、有道德、有文化。
三个“五”1．五项基本国策：依法治国、对外开放、计划生育、保护资源环境、依德治国。
2．五条道德规范：爱国守法、明理诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。
3．五个统筹：统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。
二个“六”1．六大发展战略：科教兴国战略、可持续发展战略、“三步走”战略、西部开发战略、中部崛起战略、人才强国战略。
2．六个更加：建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标是：经济更加发展、民主更加健全、科技更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
文笔高手帮忙写一段文章，关于中国历史辉煌，近代史屈辱，建国后的飞跃，从而歌颂党的，具体请进
- 三十年的改革开放的感觉 1979年，那是一个春天，有一个老人画了一个圈，在中国南海的中国。
神话般崛起座座城，奇迹般的座座熟悉的歌曲的一句歌词金山耳朵，我一直觉得是我太激动了。
说起亲切，可能是因为歌词的一年，对我来说有着特殊的意义，因为我出生那年。
说到激动的，自1979年以来，我们伟大的祖国已经进入了一个新的征程，开到外面的世界，开始了辉煌的改革之路
改革开放30年，弹指一挥间，我咿呀学语的婴儿成长为一名教师。
30年来，随着改革开放和增长的步伐，30年来，我已经遵循了改革和开放的速度前进。
近30年的历史：的迅速崛起，中国经济的蓬勃发展：块建，改善人们生活水平的人，从1978年到2006年的快速增长，中国总的经济产出，国内生产总值（GDP）增长至21,0871亿元人民币，36.45十亿人民币，同比增长近60??
倍
宏观层面上，为伟大祖国的沧桑。
近30年的历史：童年，听妈妈讲过去的事情，回头看看自己的成长过程中，现在有机会成为一名教师现在看环境对孩子的成长。
微，那么为什么不是每个人的成长吗
◆改变的对比：我们的出生年份听妈妈讲他们年轻的时候，什么是限量供应的“门票”买什么：烹饪油票“，鸡蛋，家禽，如果他们要“投”票“，”票“买布，不连肥皂”投票“机票飞往稀缺的时代，在未来几年内，妈妈说，只春节的时候，人们可以买到门票的鸡和乐趣。
70晚，我出生的时候，我出生那年，其年龄，逐步开放的市场，各类商品在市场上开始打开“讨价还价”的商品。
母亲那个时候，我吃鸡蛋，不看??吗
“入场券”的脸。
BR \\\/>看看我们的孩子出生，母亲对孩子的病房，妈妈沙龙个人的尿布，奶粉，不下数千A.祖国听起来充满全屏婴儿的广告，铺天盖地的，这是已知的所有左声道音频，右赞美祖国的讲话 - 起飞，一排铃铛，声音更清晰韵由远及近五颜六色盛开的水的河，湄公河，在阳之山，在沙滩上，通过了长期年的5053书诗经“关睢阵阵回声声波，以团结主题数百数以百万计的中国人的心：的祖国
唱歌的声音屈原的“颂古乐府诗集的奥兰治音韵，诗歌散曲;北京大学歌剧团，秦腔，梆子鼓词唱您的伟大和光荣多年的历史，唱着你的山川壮丽风景名胜。
铁岳飞的“满江红”，文天祥的一腔“挽歌”，以鲁迅的一声“呐喊”，唱的不屈不挠的骨干，骨干朱自清的“返回”，唱响您不屈的尊严和神圣。
瞿秋白捆绑份额的差方志敏的身体杨靖宇腹中的基层手中的野花;刘志丹胸前的一块补丁，焦炭窗口客舱灯光孔繁森雪原留在一连串的脚印，唱响您的坚韧和顽强，唱响您的灵魂和精神。
亲爱的祖国，以采薇采茶的手在桑，锦缎织灯笼;喊海的喉咙，以喊江，唱的国家的国歌和的五星红旗飘飘黄金金色的早晨季节，唱的影响情绪活力的数千名年，白天和黑夜。
激烈的长江和黄河流域强，泰山男性昆仑莽，万里山和河流强大的步行路程，距离天安门广场，雷锋的团队的团队，徐红岗，李向群去通过球队的侧团队，小唐 - 中国的人最优雅，最美丽和最有风格的步伐，走向全国，最壮观，最宏伟的广场
仰望蔚蓝的天空，神舟飞船，航天飞机，地球，三峡工程，旷世神奇。
亲爱的祖国，内涵和累计5万，53扬弃和继承，一个东方巨人能够说“不
”当你交谈。
收集世界上最广为流行的，繁荣，无论风和浪，胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声
不卑不亢不躁不惊，坦荡豁达，深，安静，阔步在新世纪的曙光
吹东风，中国共产党第十六次全国代表大会，新一代的中国领导人正引领新的国家的荣耀赞美祖国的文章保佑你
亲爱的祖国
国旗飘扬在??10月，举国同庆。
今天，全国各族人民充满了喜悦，像唱歌一样迎来了57岁生日的中国人民共和国在北部和南部的中国民族的儿女，既古老又年轻的祖国深深的祝福
今年国庆，一切看起来不寻常的。
早在2003年，当全国人民意气风发，努力实现全面建设小康社会的宏伟目标的那一刻，中国遭受了非典疫情的突发性灾害的春季和夏季。
面对这严峻的考验，民族团结的人，齐心协力，克服困难，大力弘扬国家精神，坚持一方面，在SARS预防的主要活动放松一手抓经济建设为中心任务，赢得了预防和治疗SARS的重大胜利的会议，要保持经济快速增长的良好势头。
通过风和雨，彩虹。
抗击非典的斗争，极大地提高我们人民的勇气和能力的中国公民，克服困难，增强企业的凝聚力。
伟大的祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现的新气象的应用已经显示出良好的应用前景。
本世纪头20年，我们的国家是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
专注于全面建设小康社会的更高层次的效益超过一亿人，全国人民在新世纪新阶段的目标。
要实现这一宏伟目标，符合各族人民的共同愿望和根本利益。
人欺负，庞大的财政粗鲁。
集中建设一个小康社会和生产力的发展，它是的物质基础的事业，社会主义与中国的特点，中国的繁荣，把握的活跃物质的日益激烈的国际竞争中，我国的繁荣是必不可少的，生活在和平中的人们在长期的社会稳定的物质基础。
无论发生什么事情，我们必须集中精力，集中精力，集中力量建设和发展，牢牢把握经济建设的中心任务，不断增强我国的综合国力，奋力开创一个新形势下的改革开放和现代化建设的。
“三个代表”重要思想是为人民，人民代表，为人民的利益的理论。
“三个代表”重要思想，是全党和全国人民在新世纪新阶段的未来，时代的根指针，全面建设小康社会的宏伟目标，。
全面建设小康社会，最好的办法是学习贯彻“三个代表”重要思想，学习和贯彻的重要思想，“三个代表”重要思想的最好的测试结果。
“三个代表”重要思想的本质“三个代表”重要思想是立党为公，执政为民的根本利益的根本出发点和落脚点的研究和实施的重要思想，“三个代表”重要思想，绝大多数的人。
的措??施还没有真正了解到人民对公共服务和执政的本质，没有真正实践的重要思想的“重要思想”三“三个代表”重要思想最重要的标志。
我们将永远无法以“三个代表”重要思想庸俗化的休闲标签，标志，必须始终坚持执政为民的公共服务性质的利益，真正的人赚钱的人的利益。
胡锦涛总书记的中国共产党中央委员会，和李同志的措施，坚持权为民所用，爱人民，人民的利益，并做一切可能的扩大就业，尽一切可能，以增加农民收入，引进了许多方便，做了很多的工作和人亲近的人。
人民党风政府和党的喜悦和的政府风祖国骄傲的新的中国成立57年来，特别是在过去20年来的改革和开放，极大地提高了中国的生产力水平，综合国力显著显著提高，人民生活继续以改善，社会主义现代化建设已经取得很大的成绩。
，但是，这种情况是良好的，我们应该意识到，中国是仍然在的初级阶段的社会主义，和长期的的基本国情，人民群众日益增长物质和文化生活的需要，落后的社会生产之间的矛盾是依旧的主要的矛盾的社会，我们必须有紧迫感和使命感的意识，大力改变的风格，支付关闭关注现实和务实的。
中国的进步和发展，奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡我们伟大的祖国已经走过了五千年的历史。
一百多年的历史，在自己的中国人的聪明才智，为人类文明和卓越的创造做出了不可磨灭的贡献。
勤劳勇敢智慧的中国人民，我们坚定地认为，在一个前无古人的伟大实践中全面建设小康社会，必须是能够团结起来，努力，勇气，对时代的开始朝着宏伟目标中国建设成为一个富强，民主，文明的社会主义现代化国家的崇高使命赋予光荣的完成。
赞美祖国的文章祖国在我心中沿黄河和长江源头，漂流“书诗经”非法闯入“河上的代表的窗台上，”史记史记“金戈铁马的”楚分界线之间的祖国百舸争流从郦道元“水经注”，苏轼“泄漏”，我看祖国在青藏高原脉动，一起来看看在跌宕起伏的黄土高原祖国，看烟花广大千帆竞发，峰值腾跃平原奔驰，长河扬鞭的祖国 \\\/>上面覆盖着Oracle的三脚架，读祖国童年的灵性;覆盖在上面的长城火焰，读祖国青春不羁;缀满诗歌与科学在地球上空，读总理祖国成熟的... 我想致远舰说，他们不想说的，我也看到了祖国年老体弱，圆明园烧焦的废墟，我看祖国是一滩血;“邓世昌勇敢，我看到祖国发生火灾，但没有沉没在亚洲东部，中国有大方的武器，卷起的山，海，修复损坏的后裔足球的茅草和土砖武器的野生年和稀粥。
太阳日，孙中山到喂养饥饿的生活在黑暗中，该国的弊病，开始计划在贫瘠的土地上，支持国家的肉和骨头;邓邓，瞳孔散大，陷入困境的祖国指引的沧桑后，奇迹般地从一个世纪的风雨
沿黄河和长江，漂流黄河壶口检查站，东源，“三个代表”三峡，到海上。
中国北方平原，河西走廊，我看到了肥沃的土壤和广阔的祖国，除了看祖国千里马就像黑夜和白天，闪烁在长江三角洲，珠江三角洲，看祖国的繁荣昌盛和崇高和高耸的暗夜霓虹，灿若银河...... 颜色我的祖国，祖国的智慧和勇气，在农村地区，以及学校的孩子们渴望的眼神，在城市和城镇，以及下岗女职工，但他说，但我知道更多的改革浪潮此起彼伏，打破束缚的旧观念，旧的制度，迎来新世纪的雄伟的日出
是一个新的旧的祖国，这是一个沸腾上升的祖国，这是一个蓬勃发展的祖国，然后，我有一百多年的历史，我的话也可以形成一个星系，但最令人兴奋的，那就是 - “祖国祖国吉祥，吉祥祖国。
赞美祖国的文章我的祖国中国民族是一个具有悠久历史的民族，创造了灿烂的文化在汉，唐时代，我们的祖国，曾经是最文明，在世界上最强大的国家，但是，由于现代国家，闭关锁国的政治腐败，国力下降，在1949年，领导的中国人民解放的国家，邓邓已经开发了一个宏伟的蓝图，为振兴中国的民族，在中国共产党的领导下，经过20年的建设，改革和开放了，中国的快速经济发展，国力日益增强，在生活中的标准祖国的快速增长一个更好的地方了
我们的神圣不可侵犯的领土，香港，澳门，但由于清政府的软弱，他们离开祖国母亲，1997年和1999年相继回到祖国的怀抱，月亮，我们的祖先在几千年前的伟大梦想，这个梦想已经逐步实现了“神舟五号”载人太空船载着杨利伟进入太空。
同时， ，我们已经成功的克服了毁灭性的洪水，1998年，成功加入了世界贸易组织的成功申办到举办的奥运会成功抗击SARS和禽流感。
这一系列的成功，证明我们的实力。
国家就像一个巨大的，站在世界的东部。
从清末蹂躏的蓬勃发展，无数中华儿女抛头骨，现在抛出的头骨，抛头颅，洒热血
战斗，作出不懈的努力返回来之不易啊，他们开创了祖国，我们要建设祖国的未来，为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学，技术和人力资源能力建设自己的灿烂文化武装学习祖国和建设祖国的明天在自己的岗位上别出心裁，祖国的明天更美丽。
长江后浪推前浪，每一代人，我坚定地相信，我们的不懈努力下，祖国明天，天更蓝山更绿，水更清，经济更繁荣，人民更幸福，更强大的国力，为祖国美好的明天。
赞美祖国的第4条 > 起飞，祖国行铜铃响起，声音的左声道音频右韵由远及近，5053五颜六色盛开在河，湄公河的水通过
长年，高山，海岸，浮到表面层涟漪，环阵列阵列回荡在心中的数以百万计的后代冷凝主题：祖国
“诗经”关睢的声音，屈原的“颂橘音韵学，古代和乐府诗散曲，歌剧，陕西，宏大的历史辉煌的岁月梆子鼓词唱，唱的壮丽景色秀丽的群山。
领带岳飞的“满江红”，文天祥的一腔“挽歌”，以鲁迅的一声“呐喊”不屈的骨干和职业道德，朱自清的“回”唱，唱响您不屈的尊严与神圣。
瞿秋白手中的野花，梁可怜的身体方志敏份额;杨靖宇腹中的基层，刘当唐胸部的补丁;焦炭窗口灯;字符串孔繁森雪原上留下的足迹，唱的声音强硬，顽强，唱响您的灵魂和精神。
亲爱的祖国，以采薇采茶采山手编织彩灯云锦;让我们高呼众多的湖泊和河流的喉咙，像金子一样在早晨的黄金季节，唱国歌和五星级红旗飘飘，歌声的激情汹涌的白天和黑夜千百年来。
BR \\\/>的黄色的激烈长江强大的泰山雄，昆仑莽，走了数千公里的山脉和河流的强大的步行路程，距离天安门广场，徐洪刚雷锋，李向群团队团队，团队各方的团队小唐 - 中国人是最优雅，最美丽，最有风格的步伐，中国的国家，最壮观，最宏伟的广场，仰望蔚蓝的天空，神舟飞船，航天飞机，远眺地球，三峡工程，旷世法宝。
亲爱的祖国5000人，放弃53年和继承的内涵和积累的东方巨人说：“没有
”你收集了世界上最广为流行，繁荣，和平与发展是您热切表达的声音，无论风和海浪，值得一逛
不卑不亢不躁不惊，坦荡豁达，深，安静，阔步在新世纪的曙光
东方风来吹，新一代的中国领导人在中国共产党第十六次全国代表大会是中国领先的国家走向新的辉煌的未来。
> 在10月，的国旗飘飘举国同庆。
今天，全国各族洋溢着快乐的人，中国人民共和国迎来了在北部和南部的儿子和女儿的54岁生日国家，如唱歌，古老而又年轻的祖国深深祝福
今年国庆，一切看起来不寻常的。
在春天和夏天，当全国人民意气风发斗争，实现全面建设小康社会的宏伟目标，中国一直饱受SARS疫情的突发性灾害。
面对严峻的考验，全国人民团结和拉一起克服困难，大力开展前进的大国的精神，一方面，坚持以和放松SARS预防的重大事件，1手和经济建设作为中心任务，防治非典工作的重大胜利，保持经济快速增长的良好势头，赢得了舞台。
经历风雨和彩虹。
抗击非典，极大地提高我们人民的勇气和能力，克服困难，增强企业的凝聚力 伟大的祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现了新的气息，呈现出良好的应用前景。
本世纪头20年，我们的国家是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期，着眼于全面建设小康社会提出了更高的水平，超过一亿人受益，是目标在新世纪和一个新的阶段，全国人民要实现这一宏伟目标，线的共同各族人民的共同愿望和根本利益欺负，庞大的财政粗鲁的。
集中力量建设一个小康社会和生产力量，这是的物质基础与中国的繁荣中国特色社会主义的发展，我们已经掌握了活性物质的基础，在日趋激烈的国际竞争中，而且，我们的繁荣国家，人民生活在和平的长期社会稳定的物质基础。
无论发生什么事情，我们必须集中精力，集中精力，集中力量建设和发展，牢牢把握经济建设的中心任务，不断增强我国的综合国力，奋力开创一个新形势下的改革开放和现代化建设的。
“三个代表”重要思想为人民，人民代表，惠及广大人民群众。
“三个代表”重要思想的未来，全党和全国人民在新世纪新阶段，时代实现基本方针，全面建设小康社会的全面建设小康社会的宏伟目标全面的方式，最好的做法是把学习贯彻重要思想的“三个代表”重要思想，学习和贯彻“三个代表”重要思想的精髓“三个代表”三个代表“重要思想的重要思想的最好的测试结果“三个代表”是为公众利益服务，执政的中国，研究和实施的重要思想，“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点最广大人民的根本利益的，可以以服务公众和执政的人的性质的人，这些措施并没有真正学到，而不是真正实践的重要思想，最重要的标志“三个代表”重要思想，我们将永远不会取得能以“三个代表”重要思想庸俗化，休闲，标签，标志必须始终牢牢把握执政为民的公共性的利益服务，真正的人来赚钱的人的利益。
过去的一年，猫扑，爱生活，中共中央总书记同志，坚持权为民所用，爱人民，人民的利益，尽一切可能扩大再就业，千方百计增加农民的收入，到推出许多措施，有利于公众，做了很多人，风和工作的人的喜悦，人民的党和政府，党和的政府风祖国感到自豪。
新中国已成立54年来，特别是在改革和开放一个20年，大大提高了中国的生产力水平，综合国力显著增加，人们的生活，以改善，社会主义现代化建设已经取得了巨大的成就。
，但，更多更是好，我们应该清醒地看到，中国是仍然在初级阶段的社会主义，在长期的基本国家条件，人民群众日益增长物质和文化生活的需求中，并在落后的社会生产的矛盾之间社会的主要矛盾，我们必须要有感，紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
进步和发展，中国的奔腾向前浩强大的党，压倒我们伟大的祖国已经走过了五千年的历史。
多年的历史，中国人自己的智慧和卓越，创造人类文明作出了不可磨灭的贡献，我们有信心，勤劳，勇敢，智慧的中国人，全面建设小康社会，在一个前无古人的伟大实践中，我们必须能够团结和拼搏的勇气，高贵和时代赋予我们的光荣使命，完成年初向中国建设的宏伟目标富强，民主，文明的社会主义现代化国家。
祖国在我心中沿着黄河和长江的源头，漂流书诗经“坎坎代闯入河道边的书，“史记”金戈铁马“明确界线，郦道元的”水经注“苏漏水纪录，”我看到了祖国的青藏高原脉动的黄土高原起伏祖国的看到观看烟花无边的千帆竞争，100个流祖国争，见峰腾跃，平原上奔驰的长河扬鞭的祖国。
Oracle的三脚架，读祖国童年的灵性;覆盖着的火焰顶部的长城，读祖国青春不羁，上面覆盖着地球上缀满诗歌与科学，读祖国总理成熟。
.. 我想说的是，他们不希望这样，我也看到了祖国和体弱多病者，圆明园烧焦的废墟，我看到祖国是一滩血;邓世昌勇猛的“致远舰，我看到祖国是一团火。
但是，中国并没有沉没在亚洲东部，丰厚的武器，上山海去修理损坏的后裔的一年，足球在怀里的茅草和土砖野生和稀粥喂养饥饿的生活。
孙中山先生，在黑暗中，开始计划的国家，的弊病，在贫瘠的土地上，支持国家的肉和骨头，邓，瞳孔散大指引的沧桑，饱受困扰的祖国奇迹般地从一个世纪的风雨
沿黄河和长江的，漂流黄河壶口检查站，东三源长江三峡，到海上去。
我看到在中国北方平原，河西走廊，富饶与辽阔的祖国大地，除了看祖国千里马就像黑夜和白天，在长江三角洲，珠江三角洲，看向了祖国的繁荣昌盛和的崇高和高耸的暗夜霓虹闪烁灿若银河...... 颜色祖国祖国，给我智慧和勇气。
在村庄，以及学校的孩子们渴望的眼睛，在城市和城镇，以及下岗女工，但他说，但我知道更多的改革浪潮此起彼伏，打破了原有的概念，旧政权的束缚，迎来新世纪磅礴日出
这是一个新的除了老的祖国，这是一个沸腾上升的祖国，这是一个蓬勃发展的祖国，超过100年的历史在我的文字里，我的话可以形成一个星系，但最令人兴奋的，那就是 - 腾飞祖国，祖国吉祥，吉祥祖国。
爱国演讲 - 我的祖国中国民族是一个具有悠久历史的民族，创造了灿烂的文化，在汉唐，我们的祖国曾经是最文明，在世界上最强大的国家，然而，由于现代国家的政治腐败，闭关自守，导致国家实力的下降。
在1949年，领导的中国的人的解放的状态已经制定了宏伟的蓝图，为振兴中国的民族，在中国共产党的领导下，经过20多年的改革，因为的建设和开放，中国的快速经济发展，国力日益增强，人的生活标准的快速增长，祖国变得更美好
香港，澳门，我们的神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱，他们1997年，1999年离开祖国的怀抱，回来的祖国，月亮是我们的祖先在几千年前的伟大梦想，这个梦想已经逐步实现了“神舟五号”载人太空船载着杨利伟进入太空同时，我们已经成功地克服了毁灭性的洪水在1998年，成功加入世界贸易组织，申奥成功，成功扑灭SARS和禽流感，“这一系列的成功，证明我们的实力。
像一个巨大的国家，屹立在世界的东部。
从清末蹂躏现在的蓬勃发展，无数的儿子和女儿抛出的头骨，洒热血
战斗，作出不懈的努力，以换取很难赢啊，他们开创了祖国的今天，我们要建设祖国的未来，为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，学习的能力建设的祖国，自己的灿烂文化武装起来的最先进的科学技术和人力，为建设祖国的明天贡献的创造力，他们的工作，使祖国的未来一个更美好的地方。
长江后浪推前浪，每一代人，我坚定地相信，与我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝山更绿，水更清，经济更加繁荣，人民更加幸福，更有强大的国力，为祖国更加美好的明天。
歌颂祖国演讲 - 起飞，说话。
如何在语文教学中进行传统文化教育
在生字教学中可以进行传统文化教学例如教学“孝”字，可以从分析字形入手：“孝”是一个会意字，是一个“老”字加一个儿子的“子”字，合在一起就成了“孝”字。
老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体就叫“孝”。
它告诉我们一个道理就是代代相传。
上一代总是想着培养好下一代，而下一代理应承担奉养父母的责任，孝顺父母，让父母更快乐，生活更幸福。
这样一来不仅让学生高效地学习到了生字，还得到了一次德的培养。
