格非迷舟赏析
《迷舟》是格非的代表作。
格非善于在平实冷静的叙述中剔发命运变幻莫测的微妙精义，使写实的笔触也平添了神秘的恐怖气势。
“迷舟”这标题便是人生不可知的主题象征。
大战在即，两军对峙。
萧旅长为不祥的预感所缠绕。
他原以为灾难将来自恶战，却哪知道阴错阳差中的偶然艳遇竟在冥冥中引导他走向了毁灭——他本是为恋人而去的榆关，却在鬼使神差中与上司的猜疑偶然契合，从而被当作奸细处决……人生如迷舟。
一切的偶然、一切微不足道的琐事乍看起来都平平常常：萧当年在榆关的初恋、后来又投入孙传芳部队中，……可随着命运之神的编织，一切琐事都织成了一张致人死命的网
一切都太巧了：萧为什么偏偏在大战前与杏重逢
萧的对手为什么正好是他的哥哥
一切似乎都纯属偶然。
但一切又不能不使人联想到是某种神秘力量在编排着人的命运。
至于马三大婶是如何进入军事重地、又是如何知道萧与杏的隐秘恋情的
这谜团始终没有解开。
作家留下的“空白”又足以引发读者的想象：当故事的结局把萧的迷舟引入深渊时，再回首这个细节，便不由使人对马三大婶、甚至杏的真实身份产生不难理解的怀疑——萧的艳遇是否是一个预先精心设置的圈套
还有一个“空白”：萧追随杏去了榆关，那一夜除了爱的抚慰，还发生了别的什么事情没有
萧对自己部队的忠诚是无可怀疑的，但这并不能保证他无意中泄露军机、铸成大错呀……这样的“空白”设置是新潮小说家们的拿手好戏。
显然，生活中永远充满着许多是难解之谜、许多无法填充、至多只能猜测的“空白”。
新潮小说家有意放弃“全知”的叙述角度，而通过设置“空白”还原生活的神秘面目，同时也为激发读者的想象力、思考力提供了广阔的天地。
《迷舟》是一部情节起伏、扣人心弦的故事。
这又是它异于马原等人的“现代派”小说的特色所在。
格非本人也写过标准的、寓意晦涩、叙述风格扑朔迷离的“现代派”作品（如有名的《褐色鸟群》便是典型的博尔赫斯式的“智慧小说”），但他更擅长写的，还是《迷舟》这样的作品——在写实的风格中通过设置“空白”、通过写人的预感与悲剧的巧合、写偶然中突发的一系列误会改变人的命运、写人心的变幻莫测揭示命运的神秘，进而表达作者对神秘人生的感悟，《大年》、《风琴》、《青黄》、《敌人》等篇都是从这个路子走过来的。
这样，格非便似乎具有了双重的身分：既是个写买功力深厚的小说家（他在塑造人物、经营氛围、描摹景物方面毫不逊色于一些优秀的写实小说家）、善于吸引读者的讲故事者，又是个善于超越写实层面、故事层面而升华到对人的命运进行深沉思考的“现代派”。
他善于运用隐喻、暗示传神描绘人物感觉的笔法和不动声色、滤去主观情感的叙述风格，也显然得益于“现代派”。
这样，评论家们在议论格非时，常常既把他归入“现代派”又把他列入“新写实”的阵营，也就是都说得过去的了。
空缺结构是指在“类后现代叙事”文本中事件的发展史往往由于人为作用造成某个链条的缺失，从而使整个事件的统一性被瓦解，历史就这样变得不可靠起来。
格非的许多作品都为我们展示了这样一种特殊的空缺结构。
以《迷舟》为例，在这部精心打造的短篇里，格非是以战争与爱情的双线来营造其小说结构的，但无论我们从哪能一个角度去看，这个故事的结构总是不完整的。
而究其原因就在于小说总是在最关键的地方给读者留下了空缺。
“萧旅长去榆关”无论从战争线索还是爱情线索上都对整个故事的展开起到了至关重要的作用，然而它被省略了。
萧去榆关是去看望“杏”还是去传递情报，警卫员并没有考虑是哪种可能就武断地以六发子弹打死了萧作为对空缺的填充，正是他的这种行为使这个空缺永远被悬置起来而无法弥合。
在这里，对空缺的填充与解释是无效的，无论是萧的爱情填充方式，还是警卫员六发子弹的枪杀填充方式，都造成了整个故事的不完整。
然而，结构上的空缺对读者的诱惑又是巨大的，我们完全在阅读时对此空缺进行再度随意的填充。
青海昆仑玉阅读答案
① 2008 年北京奥运会3000多枚奥运会奖牌全部使用青海昆仑玉。
② 青海昆仑玉出产于青海省格尔木市境内昆仑山脉的道教发源地玉虚峰。
我国古代自然、社会科学典籍中多有“玉出昆岗”的记载。
昆仑玉主要成分是由“透山石”和“阳起石”组成的纤维状微晶结合体，有“白玉”、“青玉”、“青白玉”、“黄玉”、“墨玉”、“翠绿色玉”等，丰富的色泽便于区分金、银、铜奖牌的等级。
③ 北京奥运会的金牌、银牌、铜牌分别由“白玉”、“青白玉”、“青玉”制作。
玉环的内环周长为31．9 毫米，外环周长为57．7 毫米，厚为3 毫米。
④ 昆仑玉体积大于新疆和田玉，最大块体超过10吨，质地细密 （柔嫩?筑柔润），加工处理后光莹温润、洁透高雅、美观坚固，是国际珠宝界认定的优质级别玉石种类。
此外，青海昆仑玉储量大，大块材料多，可满足同等奖牌使用相同质地成色材料的需要，能为北京奥运会奖牌的制作提供充足的原料。
青海昆仑玉与新疆和田玉处于昆仑山脉同一条成矿带上，由于新疆和田玉资源储量已十分稀少，近年来青海昆仑玉在国内外市场占有了较大的 （份额?筑 分量）。
⑤ 数千年来，玉文化一直是中华文化的重要组成部分。
我国古代文化历来崇尚以玉比德、以玉表情、以玉明志。
玉含有美好、尊敬、相爱、相助的内涵，也凝聚着团结友谊的奥林匹克精神。
绵延于青海高原、享有万山之宗美誉的昆仑山，不仅出产了品质优良的青海昆仑玉，也孕育了中华各民族相互融合交汇发展、博大精深的昆仑文化，凝结着中华文化中“和谐、和平、和睦”，“和为贵”， “天人合一”，人与自然和谐相处的思想。
将昆仑玉作为制作北京奥运会奖牌的材料，既充分体现了中华文化的精髓，也完美体现了北京奥运会“绿色、人文、科技”的主题，对于促进民族团结，推动社会进步与发展，构建和谐世界具有积极的作用。
【阅读训练】 1．从第④段的两处括号中选择恰当的词语填在文中的横线上。
2．第④段中画线的句子采用了 的说明方法。
3．第②段画曲线句“我国古代自然、社会科学典籍中多有‘玉出昆岗’的记载”在文中起什么作用
4．将昆仑玉作为制作北京奥运会奖牌的材料，体现了中华文化中哪些思想
5．玉文化在我国有着悠久的历史，古人以玉比德，以玉表情，以玉明志。
你知道带有“玉”字的成语有哪些
请写在下面的横线上。
（至少写两个）1．柔润 份额2．作比较3．说明玉文化在我国有着悠久的历史，有丰富的史籍资料。
与下文“玉文化”的阐述相呼应。
4．体现了中华文化中“和谐、和平、和睦”， “和为贵”， “天人合一”，人与自然和谐相处的思想。
5．示例：冰清玉洁 守身如玉 玉石俱焚
