房产销售经典案例
房地产十大销售经典案例 1、炫特区70年代激情夜 如果没有人一夜暴富--虽然人数少得可怜，也许没有那么多的人买彩票。
作为中国财富的密集地，作为中国目前速成富豪的摇篮，如果楼市不产生传奇，那么这个 市场也未免太让人丧气了。
作为相对平淡的一年，2003年楼市之所以依然充满想象力，幸好有了炫特区。
炫特区之炫缘于70年代激情夜。
将70年代的一些东西比如小人书、永久牌自行车、雷锋的照片摆在一块展览到底是文化活动还是营销活动
整个活动搞完了观众连炫特区三个字到底是什么东西都不知道这算哪门子宣传方法
炫特区的回答是：房地产营销。
今年1月10日炫特区在西单LCX广场组织了宣告项目正是投向市场的70年代激情夜活动。
现场的人数高达数万人，而且几乎是用一种宗教般的虔诚参加活动。
当晚在网上关注炫特区所挑起的70年代生人的网友高达60万人。
70年代激情也这样一个看上去完全是公益活动的策划，帮炫特区找到了自己的忠实客户群--因为客户对于炫特区的认同不仅仅是产品因素，更多的是情感因素。
一个客户爱上的项目不可能不成功。
炫特区就是凭借着首都时代广场的这次活动一炮打响，而后一发不可收拾。
一一个小户型项目却成为今年楼市中销售额最大的项目之一，实实在在一大奇迹。
延续激情夜的风格，炫特区以后还举行了数次类似的活动：朝阳公园非主流音乐节、万圣节纯白夜，以及被阚军先生誉为今年最佳策划的免费观看《黑客帝国》活动。
均是效果不俗。
2、棕榈泉国际公寓百万大捐赠 记得4月20日北京市市长孟学农先生和卫生部部长张文康先生最为灰暗的一天，从这一天后，一直遮遮掩掩的非典疫情开始大白于天下。
原来在地下的谣言的到了证实，而新的谣言又开始流传。
北京的空气陡然紧张起来，和平年代的人们突然发现了死亡的阴影离自己如此之近，感到了巨大的无助和孤独。
4月21日，我在《北京晚报》上看到了棕榈泉的百万大捐赠。
棕榈泉国际公寓向医护人员捐赠百万元人民币，用于营养和保健。
董事长曾伟还发表了极为感人的讲话，我还清楚的记得当时自己看到这条新闻时的感动心情。
虽然这样的讲话在以后还将在不同的场合由不同的人说出，但是时移事异，已经很难如当时一样让人感动了。
棕榈泉的捐赠活动，如同沉闷空气中的一点亮光，点亮了房地产界对于这个空前大劫难的参与意识。
本来已经很有名的棕榈泉国际公寓更加吸引了全社会的关注，大大提升了企业的美誉度，一时风头无两。
虽然具体的由此带来的销售量没有详细的数字，但是在非典期间棕榈泉销售高达近3亿元，与此关系甚大。
在整个市场中，棕榈泉是最先进行捐赠的房地产企业，虽然以后世纪金源、珠江地产的捐赠金额在千万以上，远远超出棕榈泉的数字，但是当时各种捐赠活动已经多如牛毛，报纸天天上都有报导，虽然这两个企业的金额最大，但是已经不足以产生棕榈泉那样的震撼性效果了。
棕榈泉的百万大捐赠，反映的是企业危机公关的意识和反应速度，坏事可以变成好事，只是看企业从什么角度去理解。
3、富力新论坛：文化铸就辉煌 截至今年11月底，富力城的销售额超过了15亿元，与世纪城、建外SOHO一道成为今年的大赢家。
2002年，广州富力锐意北取，击败包括SOHO中国在内的众多竞争者，一掷32亿元取得广渠门的一块土地。
是年王牌经理人谢强从珠江跳槽，主持这块土地的开发。
是为富力城。
轰动一时的32亿元的地王得主、三环边的优越地理位置、漂亮得成为城市风景的大彩蛋售楼间、王牌经理人谢强，这些的组合足以使一些单纯为了知名度而作的宣传在富力城丧失意义。
当然这也同时意味着，留给开发商闪转腾挪的空间已不大。
但是原来报纸主编出生的谢强却另辟蹊径，将文化的大旗舞得呼啦啦响，典范之作便是富力新论坛。
在富力新论坛里，有冯仑、潘石屹、曾伟、谢强、张宝全海南五兄弟坐而论道；有陈忠实、贾平凹等作家名流的舞文弄墨；6月13日，富力城的还邀集几位业主如首大置业总裁王哲、全国工商联住宅产业商会项目中心副主任郑国臣、著名艺术人士张羽冲、韩国SK株式会社投资经理方元等人，聚在一起对富力城说三道四，谢强亲自接受各家的质询，最终做到皆大欢喜……富力城的实力派形象尽展无遗。
相对于许多项目神魂不属的文化营销，富力城的文化营销丰富而全面，既顾及了社区文化的建设，理念的张扬，又将业主关系的沟通摆上了台面，春风化雨，润物无声，而万物却由此生发。
在盛名之下，还愿意作细致功夫，谁能阻止富力城的成功
4、玄妙的CLASS 作为一个专业哲学系学生，我曾经自傲能将人头脑都弄大的黑格尔哲学读懂，但是抱着CLASS厚厚的楼书，我所有的知识一夜回到解放前，如坠五里雾中。
大 段大段的论述，似是而非的，从阶层的定义到建筑美学，似曾相识但又真的不相识。
在各大媒体发布的广告也是大段的论述，如果不仔细读，真还有点摸不 着头脑。
玄妙的CLASS。
更玄的销售额。
据说开盘20天内销售3个多亿。
许多人不相信，包括我自己。
但是到现场去看的时候，真的好多楼层都成了非卖品。
所以只能相信。
CLASS的牛气源于底气。
独特的坡地布局，精雕细刻的建筑，没有大的宣传也能够卖。
但是为什么选择这样一种推广方式，倒是大值得思量。
作为北四环外的项目，CLASS售价高达8000多，不折不扣的高端产品。
也许我们已经习惯在宣传中将让更多人知道当作衡量宣传效果的一个标准。
但是奢侈品从 来就不在此例。
它们在一个很小的圈子里，高高的昂起头，通过特殊的方法用口碑来销售。
口碑比广告重要，因为能够在CLASS买房的人都是头脑清醒，偶尔的冲动也肯定不是在买房的时候。
CLASS的楼书只是适合象她自己这样精细有说头的项目，不具有太多的普遍意义。
厚重的楼书提供给观众的是一种理念的冲击，一种对于产品深层内涵的挖掘的 严肃态度。
正如在一次访谈中CLASS负责人说的：我们根本就不求让大多数人看懂，一种极其精英的态度在完全媚俗的市场中造成特立独行的效果，这种形象 通过传媒的传播同样达到宣传的效果，正如谢霆峰通过捣蛋来达到炒作目的。
CLASS用自己的另类同样获得了大量人的认同--虽然这种认同者在整个社会上的比 例还是很小。
但是CLASS也才有500多套房子呀
5、长河湾：人文地产 热销从来都是双刃剑
你们看到的是钱，我看到的是重担，是责任。
惊喜之外，我感到恐慌。
成也热销，败也热销
这就是长河湾，热销了还要不忘居安思危。
董事长亲自发话，要冷静对待长河湾热销。
什么是人文关怀
这便是例证也。
长河湾的老总黄怒波在文化界大名骆英，诗集出了一本又一本。
作地产依然不忘老本行，搞的是人文地产，还组织专门出版一本挖掘长河湾历史文化内涵的小册子，追忆这里的历史痕迹：长河流淌的是八百年的古长河水；高粱桥发生过辽宋战役；莫斯科餐厅这是一个时代的记忆；北京展览馆是中国十大建筑之一，也是一代人的记忆……已经存在的悠久文化积淀经长河湾这么一归纳，配上长河流水的潺湲，真的使人有物我不分的感觉了。
如果你去上网，有关长河湾的新闻寥寥无几。
而现实中的长河湾却如同《天龙八部》里面的段誉，外面是文弱书生，体内早已内力充沛。
在水系建设上，在社区园林建设上，在建筑风格、外观形象上，长河湾均道法自然，注重与环境的和谐，与自然的和谐，与历史的合一。
这样的产品，披上优雅的文化外衣，如果还不热销，那什么产品能够热销呢
6、阳光上东：富人区的缔造者 如果说缔造是一种物质行为，这话大错特错。
温榆河沿岸，京汤河沿线，西山、香山一线的别墅群，朝阳公园一带的高档公寓，都是货真价实的富人区。
但是富人区的概念在房地产界却是阳光上东第一次坦坦荡荡的提出来。
今年年初以来，首创集团宣布将在东四环北路绿化带以东、酒仙桥路电子城以西、坝河与亮马河之间的地块上建一个北京的富人区。
这个名为北京上东区的项目，占地面积100公顷，总建筑面积将超过220万平方米，预计总投资超过100亿元。
项目由首创集团旗下的首创置业和阳光股份具体负责。
其全部项目将于2008年完工，售价在每平方米1万元以上,10月17日第一期盛大开盘。
在中国，财富曾经被当作罪恶的代名词，但是托改革的福，现在追求财富已经成为一种光荣的行为，正如原来参军是一种光荣的行为一样。
但是由于在意识形态上还没有得到明确，所有的媒体舆论的表达都还羞人答答的，典型的例子就是将几乎所有关于财富的美德都赋予在国外体现为中庸保守的中产阶级。
首创置业却正式将这块面纱剥去，从而吸引了社会的关注。
阳光上东一开盘就销售1亿元，富人区宣传达到了传播效果功不可没。
首创置业的做法表明：在宣传上不必要真正意义的创造，能够将一种在事实上成型的东西完美的体现出来同样是一种创造。
在传播学意义上，谁说得最早谁就是创造者。
对于首创置业打造上东区这样的宏伟计划，一两个小聪明、小花招不足以支撑如此大的体量的销售。
在富人区的旗帜下，各种关于高品质的概念终于得到了一个众望所归的统帅，为项目的宣传提供了取之不尽的资源。
7、荟景峰试住 朝阳园曾经是东四环的豪宅地标，在销售上也曾经屡创奇迹。
到了二期荟景峰的时候，依然保持了原来的高品质，而且与北京市大多数公司炒作概念不同，荟景峰提供的全部是现房，而且价格在7000元左右，可谓已经挑战了东区的豪宅价格低线。
作为香港的投资商，财大气粗是典型的特色。
而荟景峰的营销案例就是要完整的体现这种特色。
如果是为了表现实力，又有什么活动比试住更有效呢何况试住者还要提供试住日记。
文学的东西最难作假的，只要能够提供出来，观众的信任度自然大大提高。
时间长达一个月，还有什么问题不能看出来荟景峰选择这种在许多开发商看来无疑是自掘坟墓的做法，实在是实力和底气的体现。
所以这个活动一开展，就吸引了许多人的注意，在不短的一段时间内，荟景峰老树开新花，曝光率大大提高。
据说荟景峰的黄老板数钱的时间也显著增加。
而荟景峰在这个活动中还加入了娱乐元素。
因为拍《天下粮仓》而红得不得了的吴子牛导演，也被拉入进来做秀，宣称要在荟景峰尝尝鲜。
要知道造谣在别的领域构成诽谤罪，而在娱乐界却成为基本的宣传手段。
现在竟然有这样一桩有鼻子有眼的事情，那还了得
娱乐界自然要配合房地产界狂炒一番。
虽然最后吴子牛到底住没有已经没有下文，但是荟景峰借着社会关注的机会推销自己的楼盘，倒是大获成功。
荟景峰，眼球经济的忠实实践者。
同样失败而成功的活动还有通用时代邀请皇马来楼盘作秀，趁机宣传自己是豪宅中的皇马，同样闹得满城风雨，同样明星没有到场，同样知名度大大提高。
8、三环新城评选健康形象大使 在您的心目中经济适用房是一个什么样子
是本大利微，是旱涝保收，是商品房围困万千重，我自岿然不动
总之，带有一定公益色彩和政府一直的经济适用房，一般意味着和市场运作的绝缘:只要老老实实的做好成本控制，收拾一点贪得无厌野心，挣上两三个点的利润，自然就一切OK。
什么广告投放，什么市场营销都用不上。
最为引人注目的一个趋势就是：市场化的伟大力量，连一向心如止水的经济适用房，也要用上营销推广。
三环新城完全是市场化运作：将产品作得像商品房一样品质，以致在夏季房展会上销售量几乎占了经济适用房的70%，并且各种新闻不断的出现在报纸上、电视上，--当然我们知道这不是媒体自然规律发挥作用的结果。
作为勇气的象征，三环新城通过自己的努力，申请健康住宅试点--要知道，在之前也就有奥林匹克花园和金地格林小镇两个项目，前者是全国第一地产连锁品牌，后者是深圳最大的开发商之一。
但是，三环新城还希望为整个活动加上一个冠冕：三环新城一改以往地产公司邀请名星大佬作形象代言人的做法，从社会上征集形象代言人，获选的赠送三环新城的一套价值百万的三居室。
平民化的做法，加上与众不同的创意，百万元房子的诱惑，两者产生的张力足够人发挥想象力了。
据说一共吸引了8000多个家庭的参加，时间延续了几个月。
各种方法的综合运用，使三环新城的销售大增，成为今年最出风头的经济适用房。
也为经济适用房的市场化做出了一个榜样。
9、美林香槟小镇:邀约《思想者》 房地产是一个缺乏文化的行业，老一辈的房地产商基本都有革命家的精神，一不怕死，二不怕苦，三不怕没文化。
但是由于房地产的资金流量大，利润高，一旦有了钱，就什么都有了，包括文化。
美林香槟小镇就是一个典型的例子，也是一个比较成功的例子。
在今年的春季房展会上，一直宣扬七宗（罪）醉的美林香槟小镇让消费者认识到什么叫做大手笔：花费百万城巴黎专程借来思想者的塑像模子，在房展会上依样画葫芦的弄了个思想者，让为但丁《神曲》里受苦的人们悲悯的思想巨人，见证这楼市的名利场。
作为一个房地产项目到底有没有必要将罗丹的名作拿来附庸风雅
这样的挥金如土难道最后不还是羊毛出在羊身上
观众议论纷纷了半天，但是美林香槟小镇这么个东西，也在心中抹不掉了。
而这就是开发商追求的效果。
只要有知名度，就会有销售量，这是毫无疑义的。
这样的营销手腕，已经用不上什么道德标准或者名实一致的这样的观念来衡量的了。
无论多么牵强，但是在房地产这样一个区域性市场，拥有知名度就意味着成 功的一半。
而思想者也确实让美林香槟小镇一举成名。
从这个意义上来说，美林香槟小镇是个胜利者。
10、石韵浩庭：岁末的传奇 年关将近，又是黄世仁向杨白劳讨债的时候了。
在寒风的威逼下，人们的户外活动明显减少，楼市也日渐冷清。
各家公司都收拾野心，开始盘点一年的收成。
由于这种原因，今年的冬季房展会也表现平平，人气相对原来火上浇油般的春季房展会，确实逊色不少。
但是就是在这次房展会上，一个人们很陌生的项目放了一颗卫星，使人们从此对它不再陌生。
这就是双井富力城附近的新项目石韵浩庭。
均价仅6500元，已经足以让人心跳了，可是还有更令人心跳的：石韵浩庭打出了全国首家汉装社区的概念，并在国贸房展期间，送出价值不菲的1000件丝绸汉装睡衣，现场还有模特穿着汉装炫耀身材。
现场人气之火爆，据说足以媲美谢霆锋开演唱会。
一番策划的结果也没有让开发商失望：几十上百万的房子，愣是展会期间就卖了近百套
石韵浩庭声称要在洋风日盛的今天，发起文化复兴恢复汉家风范，以汉装作为形象代言主打中国风格社区。
其意旨也宏深，其行为也另类，几件薄薄的睡衣能否承担其如此伟大的使命，倒也值得斟酌。
但是如此一来，真要忘记石韵浩庭倒也不容易。
一个项目提炼出一个核心概念不容易，但是如何将这个信息传递给消费者更不容易。
石韵浩庭的行为艺术虽然显得有点那个，但是在本质上是和项目的形象和核心理念是一致的，以低价为土壤，以中国风格为根，以汉装为花，一番炫耀，很好的完成传达项目理念的目的。
其固不易哉
安庆好玩吗
随着生活条件的提高，喜欢旅游的人群越来越多。
作为我的家乡，中国优秀旅游城市的安庆，当然也是出门旅游的不错选择地。
这是我在网上找到的经过编辑整理发上来的，送给还未了解这座旅游城市的朋友，和即将打算旅游的朋友。
让您来到安庆旅游，不费精力，只需认真欣赏本帖，就可了解安庆市区以及安庆管辖县市的主要旅游景区、景点。
同样本帖还将送给和我一样成长在这座城市的你们
（欢迎转载，By-HYT·一瞬间的黑白） --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 安庆简介： 安庆市位于西南部，长江下游北岸，是长江沿岸著名的港口城市。
有“万里长江此封喉，分疆第一州”之美称。
安庆是长江下游的第一个城市，也是万里长江安徽段的第一个城市，东与池州市、铜陵市隔江相望，南以长江与江西省九江市相连，西界湖北省黄梅、蕲春、英山三县，北接六安市、巢湖市。
安庆是全国重要的粮、棉、油、水产品和畜禽生产基地，是安徽省重要的石油化工、汽车零部件制造和纺织加工业基地。
工业初步形成了石油化工、轻纺、建材、机械四大支柱产业。
安庆是国家园林城市、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市。
东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”，故安庆又别名“宜城”。
游在安庆： 菱湖风景区（菱湖公园、莲湖公园、皖江公园、文化广场） 菱湖风景区位于安庆市城市中心，总占地面积4.496平方公里，其中水面2.107平方公里、陆地2.389平方公里。
菱湖风景区范围为龙眠山路以西、菱湖南路以北、湖心中路西侧绿地以东、菱湖北路以南的区域，以及菱湖公园、西湖景区安庆城市景观干道湖心中路纵贯整个景区。
菱湖风景区目前包含菱湖公园，莲湖公园，皖江公园和文化广场四大景区，共由五个湖泊组成，分别是菱湖、莲湖、小菱湖、、西湖，其中和西湖并称为大湖。
2007年，“安徽省安庆市菱湖风景区综合整治工程”获得“中国人居环境范例奖”。
（图为“菱湖”） 菱湖风景区、菱湖公园 菱湖公园位于安徽省安庆市菱湖南路，环菱湖而建，菱湖以多菱而得名，原是一片天然湖泊，与石塘湖、破罡湖相通。
辛亥革命前后建园,面积38.64公顷，是安徽省建成最早的园林式公园，以菱荷景观和”菱湖夜月”景点闻名。
世人只知道杭州有西湖，却不知安庆有“小西湖”
朱榕基总理视察安庆时曾说：你们这里的菱湖可以称的上小西湖
菱湖风景区、菱湖公园、邓石如碑馆 邓石如（1743～1805），中国清代书法金石学家和文坛泰斗、经学宿儒，邓派的创始人。
怀宁(今安徽安庆)人，原名琰，因避嘉庆讳，以字行，号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子。
邓石如碑馆座落在安庆市菱湖公园内，始建于1983年。
碑馆内有邓石如像和《自题诗》石刻以及他晚年书法的精英石刻。
他的艺术，成为后人师承楷模，并推他为“清代第一、”“当朝精品”、“书坛巨匠”。
他的艺术作品蜚声中外，名震古今，尤其是在日本、东南亚一些国家视为珍宝。
菱湖风景区、莲湖公园 安庆莲湖公园位于菱湖风景区东南部，因莲湖而得名，旧称春光苑，始建于1985年。
公园内有京剧程长庚塑像和“抗洪钢铁战士”吴良珠塑像，东南角设有安庆市革命文物陈列馆，内部陈列将军外交家黄镇生平事迹。
菱湖风景区、皖江公园 皖江公园位于莲湖和之间，总用地面积34．68公顷，原称市民公园，于2007年5月1日建成，同年11月初，市ZF批准市民公园、市民广场更名为皖江公园、皖江广场。
该公园在功能上划分为娱乐观景区、商业文化区、黄梅戏艺术园区和生态景观区四个大区。
商业文化区是皖江公园的核心区域、功能性较强的城市公共活动中心，也是建成后市民休闲、娱乐的主要去处，中心建有A、B两号楼，总面积2.34万平方米，作商业、展览等用途。
作为皖江公园园景的重要一环，皖江广场平面为椭圆形，总面积2.61公顷，广场建有大型喷泉，四周竖有12根浮雕立柱，柱上雕刻安庆新十二景。
小菱湖景观区占地80亩，和贯穿公园的绿化带一起构成了特有的生态景观区，小菱湖沿岸有阳光沙滩、观景平台、木栈桥等景点。
菱湖风景区、文化广场 文化广场位于菱湖风景区北岸，总建筑面积102000平方米，沿湖岸的水面上建有木质亲水平台，平台南侧设有水景表演系统，喷泉水幕总长380米，宽约100米，最大喷高128米，喷头近3000个，水下彩灯5000盏。
迎江寺 迎江寺位于安庆市东门，濒临长江，占地3万余平方米，建于明万历四十七年（1619年），明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”，清顺治七年（1650年）敕改“迎江禅寺”,帝赐“善狮子吼”额，光绪八年（1882年）题匾“迎江寺”，慈禧太后赐额“妙明圆镜”。
迎江寺大门上方书有“迎江寺”三字匾额，门两边各置铁锚一个，重约3吨，这是该寺有别于其他寺庙的独特之处。
据说，安庆地形如船，塔为桅杆，若不以锚镇固，安庆城将随江东去，故设之。
迎江寺、振风塔 振风塔是坐落于长江边上的迎江寺内，有“万里长江第一塔”和“过了安庆不看塔”美誉。
当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。
外滩公园 古城安庆是长江岸边的一颗明珠,而安庆外滩公园则是这颗明珠中最绚丽的其中一颗。
安庆江堤文化墙 以浮雕语言反映人文历史的江堤文化墙，位于沿江中路与宜城路交界处、城市防洪墙内侧，自西向东由三大主题、四大板块花岗岩浮雕和秀石碑文组成。
内容有《宜城防洪工程大事记》、《黄干筑城记》碑文及反映安庆近现代史的主要事件的画面等。
皖江文化园 安庆市沿江东路的皖江文化园为国内首家集文化、艺术、历史于一体的专业博览园，同时也成为反映皖江人文历史、风土人情、民间艺术、戏曲成就的大观园。
占地近10亩的皖江文化园由根雕艺术馆、中华绝艺馆、盆景馆、安庆名人石雕馆、安庆名家书画馆、手工艺术表演馆、旅游博览馆、茶艺馆、地方土菜馆、文化艺术交流馆组成。
另外文化园内还开辟了一条拥有118个铺位的“皖风街”，专门为安徽的百年老字号、艺术家、收藏家、地方特色文化艺术品提供展示、交流、发展的平台，可与黄山屯溪老街相媲美。
安庆长江公路大桥 安庆长江公路大桥是万里长江上第35座变天堑为通途的桥梁，上距九江大桥164公里，下距铜陵长江公路大桥96公里。
大桥全线按双向四车道、高速公路标准设计，设计时速100公里\\\/小时。
大桥全长5985.66米，主桥长1040米，为五跨连续双塔双索面钢箱梁斜拉桥。
安庆四方城古城墙 安庆市四方城古城墙拥有六百多年的历史，位于安庆西门四方城，它是清朝同治元年曾国藩驻安庆时修筑的。
解放后，这里成了游人参观的场所。
由于年久失修，古城墙于2002年6月在一次暴雨中倒塌。
2003年，安庆市在对四方城进行老城改造过程中，采取了政策扶持的办法，使开发企业投入200多万元重建了古城墙。
安徽大学红楼 安徽大学红楼，坐落在安庆市菱湖南路安庆师范学院校内。
民国二十三年（1934年7月）由民国安徽省ZF在省立安徽大学校址内投资兴建，1935年8月竣工，建筑面积3008平方米。
楼高两层，系砖木结构，红陶瓦坡顶，由红砖砌成，故名“红楼”。
西式门楼，以水磨石贴面并塑以精美的长青藤与葡萄花雕饰。
门外有半圆形柱廊，由六根圆柱支撑,圆柱顶端亦有精美的雕饰。
抗战期间，安徽大学停办，1946年，改为国立安徽大学，时有“于京沪一带，仅次于上海同济大学”之誉，创造了近代安徽高等教育的辉煌。
姚永朴、刘文典、拱、杨亮功、何鲁、程演生、李顺卿、朱光潜等曾先后任校长。
著名学者陈望道、周建人、郁达夫、刘大杰、范寿康、梅光迪、汪静工、赵景深、冯沅君、陆侃如、朱湘、周予国、许杰、苏雪林、乌以凤等都曾在此执教。
解放后，安徽大学迁往合肥。
1980年5月，经国务院批准，在原址成立安庆师范学院。
（现为安庆师范大学） 敬敷书院 安庆敬敷书院位于安庆师范学院大门内右侧，是安徽仅存的古代学校，安庆市文物保护对象。
是清代安徽省最大、办学时间最长的一所官办书院，1652年在安庆城内建成，初名为培原书院，1733年奉旨改为官办，1736年定名为敬敷书院，“敬敷”之词，语出《尚书》意思是恭敬地布施教化。
1897年迁到现址(安庆师范学院内)。
1901年(光绪二十七年)，清廷实行教育维新，下诏改全国书院为学堂。
由此，兴办250年的敬敷书院停办，与求是学堂合并产生了安徽省第一所近代大学---安徽大学堂，开安徽高等教育之先河。
也就是后来名震一时的“国立安徽大学”的前身。
谯楼 谯楼坐落在安庆市司下坡北端与龙门口街交界处。
坐北朝南。
为旧安庆府署门外的鼓楼，由安庆知府赵好德建于明洪武元年（1368年），清初知府王廷宾重修。
二十五年（1760）安徽布政使司由南京移治安庆，又经修葺扩充。
咸丰三年（1853年）遭兵燹，清同治六年（1867年），安徽布政使重修谯楼时，题书楼额为“白日青天”，寓意为官当“明镜高悬，清白廉洁”。
故该楼又俗称为“白日青天”。
该楼系砖木结构，分上下两层。
上层为重檐歇山顶，面阔5间，下层基座为长方形砖石夯土城门式结构，四周均由青砖砌成护体墙。
正中为拱券门洞，内壁用青砖垒砌。
基座左侧后墙辟有砖券门洞，砌有花岗石踏跺22级，直通基座平台，结构奇特。
因得地势之利，踞高面江，具有“楼不倚江江倚楼”之气概。
2006年出资修复，修复后的谯楼巍峨壮观，宛如一道雄关，是安庆历史文化名城的象征性建筑。
钱牌楼石 座落于安庆市钱牌楼街。
东西面向，当街而立，为四柱三门牌楼式汉白玉石坊。
中门仅存石术，南北两门保存基本完好。
额枋上的雕刻运用了高浅浮雕、透雕等多种技法。
图案布局虚实相间，繁简对比，反映了明代精湛的石雕工艺水平。
旧名为“大司徒坊”，系桐城人钱如京所建。
钱如京为明正德年间副御史，嘉靖时擢任刑部尚书。
黄梅戏艺术中心 黄梅戏艺术中心位于安庆市菱湖风景区、皖江公园内，东临莲湖，南与莲湖公园西大门接壤，西接城市干道湖心中路，是集黄梅戏艺术创作、排练、演出、文化旅游、休闲为一体的多功能艺术中心。
黄梅戏博物馆 黄梅戏博物馆坐落在安庆市菱湖风景区、皖江公园内，与安庆黄梅戏艺术中心连为一体，是全国唯一的黄梅戏专题博物馆。
黄梅戏博物馆建筑面积达4000平方米，陈展面积1800平方米，由陈列区、宣教区、互动区、戏剧资料信息研究中心、办公区和设备区组成。
博物馆分为“戏曲之乡，源远流长”、“黄梅绽放，梨园奇葩”、“梅开数度，生机无限”、“凝心聚力，再创辉煌”四个篇章。
馆内珍藏着大批珍贵的实物、图片资料。
馆内既有用16毫米老式放映机放映原版《天仙配》等黄梅戏老电影的“怀旧放映区”，也有雾幕成像、幻影成像、大型触摸屏等现代展示设备，许多珍贵的实物及历史照片属首次亮相，一定程度上再现了作为国家首批“非物质文化遗产”的黄梅戏一个多世纪以来诞生发展的曲折历程。
焚烟亭 位于安庆沿江西路的焚烟亭，纪念了安徽都督柏文蔚在安庆焚烟的历史，现亭内碑刻上的《焚烟亭记》记述了当年焚烟的经过。
（故居） （故居），位于安庆市迎江区天台里街。
占地4463平方米，建筑面积2773平方米。
主体建筑为砖木结构，分为两路，东路四进，西路三进。
为国家文物保护单位。
故居始建于明代，初为明万历年间刑部给事中刘尚志的私宅，1861年，曾国藩攻下安庆后，曾在此设外江粮台，后经几番辗转，同治三年（1864），翰林院主修赵畇辞官返乡主讲安庆敬敷书院，购此宅并作修葺。
因赵氏家族中，自赵文楷起，赵畇、赵继元、赵曾重四代翰林，故称“”。
清光绪三十三年，赵畇玄孙诞生于此。
世太史第（赵朴初故居）古建筑群融北方古建的恢宏、粗犷及徽式建筑的细腻于一体，有着浓郁的地方特色，也是保存较好、面积较大的一组明清古建筑群。
同时还是赵氏家族文物资料的研究中心、保管中心和展示中心。
独秀园 独秀园位于安庆市大观区十里铺乡，是一座集纪念、教育、旅游为一体的园林式纪念地，占地面积1.37平方公里，核心区占地面积0.39平方公里，内有1947年陈独秀灵柩从四川江津迁回安庆后与原配夫人高晓岚的合冢。
陈独秀纪念馆 2009年10月30日，陈独秀纪念馆正式开馆，纪念馆占地2.53亩，建筑面积1030平方米，融现代艺术与徽派艺术为一体。
纪念馆全面系统地介绍了陈独秀不平凡的一生。
运用文字、图片、雕塑、实物、绘画等内容，配合灯光、场景复原、高仿文物、LED等表现形式，全面、生动、逼真地展现了陈独秀从安庆出生到江津去世的人生历程，重点突出了他在新文化运动和建党时期的丰功伟绩。
展览展线300米，共计使用图片300幅，实物100多件，文字近10000字，灯光约100组，复原了7处场景。
大龙山 大龙山屹立于安庆城北(宜秀区），离市区十五公里，为城廓之天然画屏。
其山自西向东绵亘起伏，山势雄伟，秀嶂叠峙，蜿蜒似龙，而得名龙山。
巨石山 安庆巨石山生态文化旅游区位于安徽省安庆市宜秀区长江北岸的菜子湖畔（原小龙山风景区），总面积43平方公里，因地球亿万年来各种内、外营力作用形成特殊形态的巨石地质景观而得名。
北距文都桐城48公里、省会合肥158公里，南距安庆市区仅24公里。
合肥机场、安庆机场及长江码头、京九铁路、合安高速、沪蓉高速及206国道和318国道等交通要道均在咫尺。
是国家AAAA级旅游景区，拥有全国规模最大的拓展训练基地，是集原生态休闲观光、科学文化体验、户外拓展、特色餐饮于一体的综合旅游名胜区。
灵山石树 位于安庆宜秀区杨桥镇。
“灵山”，相传曾有黄龙居住在此，因而山有灵气，游人到此，便会家出才子，大富大贵；“石树”，是因为它酷似一株由巨石叠垒而成的参天大树，从山麓直冲山顶，故称“灵山石树”。
石树山上沿途景点的分布比较集中，有“海龟观日”、“天狗望月”、“莲花吐蕊”、“童女献寿”等等。
游览石树有两条线路，一条是从洞中直上山顶；另一条则是沿石阶而上。
通幽洞全长有1500米，洞内堆砌错综复杂，由近百个洞室相连，且是洞中有洞。
有的洞宽敞如厅堂，能容几十人，有的狭窄如斗室，仅能供一人侧身而过。
有的洞内泉水长年不断，每当盛夏，凉爽异常，温度在26°C左右，是避暑的好地方。
鲍冲湖 鲍冲湖位于安庆宜秀区杨桥镇，素有“天然氧吧”、“安庆小桂林”的美誉。
景区山水相连，湖中岛屿密布、湖水清冽、滩平岸曲、虾肥鱼美；与湖相连的花山苍翠葱郁、峰峦峭拨、怪石林立、谷幽洞奇。
尤为引人入胜的是湖中的卧牛岛、草地山、猫耳山等岛屿点缀其间，犹如神来之笔。
游人可荡舟湖中，饱览湖光山色，又可体验高空滑索的惊险刺激。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 安庆的小吃: 玩要玩好，吃要吃好。
去到一个地方旅游,不能只玩不吃
安庆的小吃虽多，但最有代表性的小吃当属“老字号”的江毛水饺和韦家巷汤圆。
要是还不够，推荐去人民路、人民剧院旁的一条巷子里，这里便是安庆的小吃街。
当然除小吃街外，还有北正街也是美食多多。
如果是吃小龙虾的旺季，推荐安庆宣家花园街的小龙虾。
每到夜幕降临，这里的小龙虾生意相当好。
邀几个朋友，喝啤酒、吃小龙虾，真是一大享受。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 购在安庆： 人民路：人民路是安庆市最主要的商业中心，是外地游客来到安庆购物的首选地。
金华联百货广场、新百百货等大型购物场所都在这里。
除人民路，周边还有吴越街、吕八街、女人街、清节堂、倒扒狮老街、时代广场步行街。
其中的倒扒狮老街始建于明隆庆五年（1571），是安庆保存至今的一条古老的商业街 （当然，这里没有大城市里那样的购物中心，没有繁华的街道，没有昂贵的商品。
但是这里购物还是很方便的，有兴趣可以去一些购物老街逛逛，也是另一种风情。
By-HYT·一瞬间的黑白） 来到安庆，记得要听黄梅戏： 作为黄梅戏乡的安庆，您来到这里，听黄梅戏就是不可缺少的一件事。
而听戏的好去处便是位于安庆市人民路上的黄梅戏会馆。
会馆内部装修以徽派建筑为基调，飞檐雕栏，古色古香，质朴素雅，庄重中沁出一股浓郁的戏曲韵味。
是外地游客来到安庆听戏的好去处，现已成为“黄梅戏乡”安庆的一道独特风景。
安庆的特产： 玩也玩了，吃也吃了，购也购了，戏也听了，回去的时候一定要带点当地的特产。
麦陇香的墨子酥，胡玉美的蚕豆酱是您值得带回的安庆特产。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 安庆管辖县市主要旅游景区、景点： 桐城文庙（桐城市） 桐城最繁华的城市中心，有一座“飞檐流丹”的古建筑格外醒目——这就是闻名遐迩的安徽桐城文庙。
桐城文庙，既是桐城历史文化标志性建筑，又是桐城古文学派的重要象征。
它的建筑外貌旧迹幽幽，古典的质感中透出一种沧桑风情，且不失“流韵遗风”的秀丽之美。
桐城文庙，始建于公元1314年，正值元延佑初年，后在元末兵火中销毁。
明洪武初年，桐城文庙从城东郊外，移建于今天的庙址。
后来，文庙因为多次遭遇兵火涂炭，以及风灾洪涝等自然灾害的侵蚀，在明清两代曾经修葺了19次之多。
文庙建筑群以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴。
虽然迭经废兴，而今还其原貌，整修一新的文庙，仍然格局堂皇、古朴典雅。
六尺巷（桐城市） 桐城市市区是座古城，一直有着“文都”的美誉，大概是因为中国清代著名散文流派“桐城派”在这里发源的缘故，桐城市内人文景观和历史遗存随处可见。
城内有许多小街巷，如“一人巷”、“钱尚书巷”、“双井巷”、“讲学园巷”、“小河边巷”等等，但最为闻名遐迩的街巷是“六尺巷”。
六尺巷”位于桐城市区西后街与五亩园之间。
100多米长、宽2米，均由鹅卵石铺就。
虽然这里已成为一个独立的旅游景点，但不收门票。
从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝。
天柱山（潜山县） 国家级重点风景名胜区天柱山位于安徽省安庆市潜山县境内，因主峰如“擎天一柱”而得名。
天柱山又名皖山、皖公山，曾被汉武帝封为“南岳”，被誉为“江淮第一山”。
这里自然风光雄奇灵秀，兼容并蓄；人文景观博大精深，历史悠久，堪称一幅绝妙的山水画卷
小孤山（宿松县） 小孤山又名小姑山，位于安徽省宿松县城东南65公里的长江之中，南与江西彭泽县仅一江之隔，西南与庐山隔江相望 ，是万里长江的绝胜，江上第一奇景，被益为长江绝岛与彭泽县的龙宫洞、湖口的石钟山、鄱阳湖的大孤山(鞋山)相距只几十里。
小孤山，原是长江中一座石屿，开始形成于第四纪冰川时期。
相传大禹治水，至此刻石记功，秦始皇东巡，勒中流砥柱于石上。
小孤山以其独立无依而得名。
山形似古代妇女上的发髻，山体奇特秀美，东看一支笔，西望太师椅,南观如撞钟，北观啸天龙。
花亭湖（太湖县） 花亭湖风景名胜区位于安徽省安庆市太湖县境内，地处大别山南麓、长江北岸。
自然景观和人文景观相得益彰，与皖西南其他景区地域相连、资源相补、人文相缘。
境内山清水秀，古迹济盛，人文荟萃，物产富饶。
景区面积254平方公里，包括花亭湖、西风洞、佛图寺、龙山宫、狮子山五大景区和汤弯温泉疗养度假区。
花亭湖是国家重点风景名胜区、国家4A级旅游景区、国家水利风景区、全国农业旅游示范点、全省农家乐旅游示范点。
浮山（枞阳县） 山水清秀的浮山，坐落于皖江北岸的枞阳县，南临白荡湖，西邻菜子湖，南望九华，北靠长江，山水浑然一体，犹如一叶轻舟漂于水面，有“海上蓬莱”之美誉。
浮山火山喷发形成大小洞穴500个之多，奇峰、怪石、巉岩、幽洞构成了浮山四大奇观。
山色苍秀，岩嶂壁立，关口险隘，河湖环绕，景色绝佳。
妙道山（岳西县） 妙道山国家森林公园位于安徽省岳西县西南部，总面积3000公顷，共分为聚云峰、祖师峰、紫柳园、南溪源、龙门峡谷五大景区，园内群山叠翠、林海茫茫，峡谷幽深，溪流潺潺。
天仙河（岳西县） 被誉为“安徽第一漂”和“大别山中小漓江”的天仙河位于安徽岳西县东南部，距县城35公里。
有石人湾、小三峡、菱角洲、袁家渡、小洞天等五大景区，社庙滩、钓鱼台、娘娘庙、怒狮岩、龙头石、鹭鸶石、莴苣潭等28处景点。
天空放晴，整个景区水清见底，砂如晴雪，石如鹅卵，移步一景；如遇阴雨，则是“烟波迷万壑，雾海隐千峰”，处处都是神话般的境界。
当您乘上古老的竹筏，漂行于奇峰碧野之间，冲激流、过险滩、听黄梅小调 、粗犷山歌、食山野小菜、竹筒蒸饭、看鱼虾戏脚、如画美景，体会淳朴的民风民俗，欣赏秀丽的山水风光，仿佛置身于无尽的诗情画意之中，其乐无穷。
司空山（岳西县） 司空山，又名司空原，在安徽岳西城西四十公里的店前冶溪两镇交界区，海拔1227米。
世传东周末期，官居大司空的淳于氏归隐山中，遂名山为“司空山”。
司空山是中国佛教禅宗文化发祥地。
山势奇特，移步景换。
从东面看，一峰突起，似利剑穿空；从西面看，冬雪覆顶，似日本富士山；从南边看，大小司空山，似仙女双乳；从北边看，雄奇险峻，似东方醒狮。
司空山深藏奇松怪石、幽洞瀑布、雄关险寨、云海佛光。
司空山著名的景点有：二祖禅堂、太白书堂、司空佛光、北岭松风、南崖瀑布、传衣石、讲经台、应子石等。
明堂山（岳西县） 明堂山位于皖西南大别山腹地安徽省岳西县境内，距县城42公里，与湖北英山县相邻，距英山县城60公里；与潜山天柱山遥相呼应，距潜山县城90公里。
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3 旅游景区3.1 花戏楼亳州花戏楼，原名大关帝庙，又称山陕会馆，位于亳州市花戏楼路，国家级重点文物保护单位，现为国家AAAA级旅游景区，是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑。
它座北面南，建筑面积3163.1平方米，院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。
花戏楼的建筑秀丽玲珑，雕绘精湛，别具一格，为请盛世的代表作，对研究我国戏剧的发展、雕绘艺术的精华都具有很重要的价值。
花戏楼始建于清顺治十三年（公元1656年），为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建，后经康熙、乾隆共三朝百余年多次扩建。
因这里主奉关帝，又称“大关帝庙”；因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。
花戏楼以其表现数十出戏文、掌故的砖雕、木雕、彩绘闻名于世，是国家级重点文物保护单位。
3.2 曹操地下运兵道曹操地下运兵道国家级重点文物保护单位，位于亳州市人民路老城区地下，以大隅首为中心，向四面延伸，分别通达城外。
整个地道纵横交错，布局奥妙，立体分布，结构复杂，工程浩大。
运兵道长达四千余米，是迄今发现历史最早、规模最大的地下军事战道。
它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值，您若身临其境，仿佛探寻一个千年奥秘，莫不为之惊叹。
因此，被誉为 “地下长城”。
它对研究中国古代军事建筑、军事战术以曹操军事思想有重要意义。
3.3 曹操宗族墓群亳州国家级重点文物保护单位，曹操宗族墓群覆盖着亳州近12公里的地方，现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。
据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓，现在曹操宗祖墓群已被列为亳州十大建筑之一，现在正在此开发大型的曹四公园。
董园村石墓，位于亳州市董园村东南，墓内很遗憾的是随葬品几乎被焚盗一空，从中清理出的文物有：铜缕玉衣、玉枕、金属猪、铜爪饰、陶瓷残片等，尤其金属猪，造型与今巴克夏品种猪十分近形，脊上凸，圆身，短腿，两耳前竖，唇外侈，对研究中国养猪的发展史有重要价值。
3.4 古井酒文化博览园国家AAAA级旅游景区。
全国工业旅游示范点。
古井酒文化博物馆坐落在曹操与华佗故里、药材之乡的安徽亳州，被誉为“华夏第一白酒博物馆”。
为仿明清宫廷建筑，是安徽“十大”行业馆之一，也是海内最早的酒文化博物馆之一。
博物馆建于一九九四年，占地三二00平方米，建筑面积二二00平方米，总投资近二000万元，由首都故宫博物院专家陈列布展，分为中国酒文化、古井酒文化、古井发展史、名酒荟萃、古井画廊五大展区，一大批诸如储秀宫慈禧太后专用酒器等国宝在馆内展出，充分展示了中国酒文化的博大精深。
3.5 曹操公园国家AAA级旅游景区，位于亳州市中心，魏武大道与芍花路交口处，西与亳州博物馆相邻，是在曹氏宗族墓——曹四孤堆文化保护单位的基础上建立起来的，公园内建造了曹操纪念馆，是亳州市最大的公园。
曹操公园风景优美，现已成为亳州著名旅游景点之一。
3.6 华祖庵省级文物保护单位，现为国家AAA级旅游景区，位于亳州市永安街，相传曹操悔恨杀死同乡名医华佗所建。
庵内广植蔓佗罗，使人一跨进山门即受到传统医学的熏陶。
华祖庵始建于唐宋年间，由庙祠、故居、古东园三个院落组成，占地面积8600平方米。
庙祠内外双狮雄踞，古木虬枝盘空，殿宇辉煌，肃穆庄严。
神医塑像，热诚慈祥倔强飘逸，神采奕奕。
这里陈列着大量的医史文献和文物展品。
西偏殿内，数组彩塑蜡像，配以灯光布景，引人入胜。
东院修竹门，华佗自怡亭翘首昂然。
这里也是华佗纪念馆的所在地。
自开放之日瞻仰胜迹、缅怀先哲的国内外各界人士络绎不绝，华祖庵已成为世界研究华佗药术的中心，历史文化名城亳州的一处闪耀无限风光的景点。
有郭沫若题写了“华佗纪念馆“3.7 汤王陵，即商汤王墓，汤王是我国古代最有德行的圣君之一。
它的功德受到人们的尊敬，成汤王在位13年，死后葬于亳州。
桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特修建汤王陵公园。
现已成为亳州重要的旅游胜地之一。
3.8 道德中宫省重点文物保护单位，在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明万历年间。
为历代祭祀老子的宫观，又名“老祖殿”或“老子行宫”。
内有老子道德经石刻，并陈列有关老子的文献资料。
宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。
宋时，涡河之滨有三个老子庙：河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。
3.9 亳州博物馆亳州博物馆为仿汉城堡式建筑，是在原三国揽胜宫基础上改建而成，正式对外免费开放。
该管建筑面积5200平方米，室内陈列面积2800平方米，文物库房建筑面积1200平方米，馆藏文物2071件套，填补了亳州市文化基础设施建设的一项空白，完善了城市服务功能，提高了城市品位。
亳州博物馆将成为亳州城市的名片、亳州历史的底片、亳州文化的芯片。
该馆陈列的主题：《穿越五千年---亳州文化寻源》，按照历史发展的脉络，展示亳州博大精深的文化魅力和多姿多彩的文物形态。
展览由序厅、涡河文明、商汤都亳、道源圣地、汉魏风骨、天下望州、亳商市井、近代和当代亳州8个部分组成，共展出文物700余件套。
3.10 南京巷钱庄国家级重点文物保护单位，位于亳州市北关南京巷19号，是以货币为经营对象的民间金融机构旧址。
亳州自古为一大商埠，明清以来，金融业更趋繁荣。
随着经济和对外贸易的发展，商贾云集，商会林立。
到清末民初，全城大小钱庄有33家，南京巷钱庄建于清道光年间，清未平遥 “日升昌”票号的分号。
随着城市建设的发展，亳州城内原有的钱庄旧址，绝大多数被拆除改建，仅有南京巷钱庄，保存较为完整，作为钱庄博物馆，对外开放。
3.11 郑店子风景区国家AAAA级风景区，位于亳州市城市西北角郑店子 是涡河和洪河的交汇处，两河与西一环路一起围合的三角地带，号称“森林中的村落”。
三角洲占地面积约50公顷，三角洲旅游区控制范围约210公顷（2.1平方公里）。
用地处于城市结构“一带六区”的涡河文化旅游带的端头上，又是城市北入口的景观节点。
3.12 白鹭洲风景区亳州国家AAA级旅游景区，位于亳州市利辛县城东南18公里处。
白鹭洲国家级水利风景区是以茨淮新河水利工程为依托，以水利文化展示为主体，以生态旅游休闲度假为主要发展方向的一个综合性风景区。
景区总占地面积1800亩，其中陆地面积1200亩，水面600亩。
在景区的西三角洲建造了水杉林、杜仲林、柳林、竹林、枇杷林、桂花林6个专题园林区，修建贯通了园林观赏路径。
在水岸修筑了河堤汉白玉护栏和水上码头，购置了游艇和各种水上娱乐设施。
建造了生态停车场、音乐休闲广场、塑胶球场和三处拉膜景观造型，设置了部分健身器材。
3.13 白衣律院又名白衣庵，因供奉白衣大士观世音而得名，白衣律院历史悠久，位于谯城区交通路17号，是安徽省重点开放寺院和省重点文物保护单位。
白衣律院传戒律宗，是中国四大律院之一，寺内供奉有佛祖舍利子。
民国时期，白衣律院为全国僧侣举行大规模三坛大戒三次，影响海内外。
该寺始建于宋末，兴于明清，鼎盛于民国时期。
九华山僧人妙湛、五台山盲僧德升、山西药商董继文先后扩建，规模宏大，建筑巍峨。
为纪念盲僧德升和药商董继文，白衣律院山门一反习俗面向西北，对着山西方向。
山门石扁上“白衣律院”四字为乾隆时期著名书法家邓石如先生手书。
现在的白衣律院是由居港亳人汤德荫先生捐资兴建的。
山门三开间，重檐歇顶，琉璃瓦屋面，门内两侧有四大天王塑像。
大雄宝殿为主体建筑，殿宽5间，殿内供奉白衣大士观世音的玉雕像，后殿位于院北侧，5开间，另有配房50余间和完备的宗教设施。
3.14 天静宫国家AAAA级旅游景区。
位于亳州市涡阳县涡北街道郑店村，距离县城中心五公里。
是为了纪念我国春秋战国时期伟大的思想家，道家创始人老子（今安徽省亳州市涡阳县人）而修建。
此宫南临涡河，三面环绕武家河，北枕龙山之峰，可谓抚山枕水之地，钟灵毓秀之乡。
其中老子像高5.5米，重6000千克，目前为国内最大的老子铜像,堪称中华第一。
不久的将来，天静宫将成为亳州市、安徽省乃至全国的著名旅游胜地。
2007年首届中国涡阳老子文化节在天静宫景区盛大开幕。
3.15 万佛塔国家级重点文物保护单位，国家AAA级旅游景区，位于亳州市蒙城县城中心，因塔身内外嵌砌琉璃小佛近万躯而得名。
此塔为宋代建筑风格，八角十三层楼阁式砖塔，高42.2米，造型优美，并被载入《中国名胜词典》。
关于上海
上海福州路465号 邮编:200001 803路 地铁一号线 | 从803路 (顾戴路龙茗路站)上车,坐6站至(上海南站)下车,同站换乘转地铁一号线 (上海南站站)上车,坐8站至(人民广场站)下车车程17.1公里(起点距离车站0.1公里,下车后距离终点0.9公里) 739路 地铁二号线 | 时刻表从739路 (平吉一村站)上车,坐21站至(北虹路茅台路站)下车,步行约1.1公里到换乘点转地铁二号线 (北新泾站)上车,坐8站至(南京东路站)下车车程25.3公里(起点距离车站1.5公里,下车后距离终点0.8公里城隍庙 线路1 732路 920路 |从732路 (顾戴路龙茗路站)上车,坐16站至(南丹路漕溪北路站)下车,同站换乘转920路 (南丹路文定路站)上车,坐13站至(新北门站)下车起点步行约1分钟上车,下车后步行约4分钟30秒到达终点,车程17.5公里线路2 764路 926路 | 从764路 (顾戴路龙茗路站)上车,坐13站至(上海体育馆站)下车,同站换乘转926路 (上海体育馆站)上车,坐15站至(新开河站)下车起点步行约1分钟上车,下车后步行约7分钟30秒到达终点,车程18.0公里城隍庙小商品市场
