如何给小学一年级的学生布置作业
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初三成长档案怎么写
《观书有感》 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
问渠那得清如许， 为有源头活水来。
本文选自《朱文公文集》（《四部丛刊》本）。
朱熹（1130～1200），儒家称朱子，字元晦，江西婺源（现在属江西省）人，南宋著名理学家。
半亩方塘（方塘：方形的水塘。
在中国古代对方形的蓄水坑，称塘；对圆形的蓄水坑称池。
）一鉴开（一鉴开：像一面镜子被打开。
鉴，镜子。
古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。
） 半亩方塘像一面镜子被打开。
将书比作半亩方塘。
书是长方形的，所以说“半亩方塘”。
“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。
天光云影共徘徊（天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
） 天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
写清澈方塘中倒映的美好景致。
“天光”“云影”，比喻书中的内容。
问渠（渠：它，指水塘。
）那（那：同“哪”，怎么。
）得清如许（如许：如此，这样。
） 为（为：因为。
）有源头活水来。
问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
译文： 半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。
它怎么会这样清澈
因为发源处不断有活水流下来。
前两句写景，后两句议论。
一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。
这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这也是一首有哲理性的小诗。
人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓源头活水，当指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。
希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。
诗实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读
你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。
第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了
作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。
他的心灵为何这样澄明呢
因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
大学者朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊
半亩方塘一鉴开 这是一首有哲理性的小诗。
人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作[编辑本段]另 可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓源头活水，当指从书中不断汲取新的知识。
古典文学作品赏析 观书有感 【宋】朱熹 昨夜江头春水生， 蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力， 此日中流自在行。
【作者】 1130－1200，字元晦，一字仲晦，婺源（今属江西）人。
绍兴十八年（1148） 进士，任同字主簿。
淳熙时，曾知南康军，提举浙东茶监公事，光宗时，知漳 州，入为秘阁修撰。
宁宗初，官焕章阁待制。
后被人攻击为伪学，落职致仕。
所著《晦庵先生文集》一百卷，今存。
【注释】 ①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹 父松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：镜。
古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。
那得，怎么会。
如许：这样。
④蒙冲：战船。
一毛轻： 轻如一根羽毛。
【品评】 有人以为诗是形象思维的产物，所以只宜于写景抒情而不宜于说理。
这有 几分道理，但不能绝对化。
因为理可以用形象化的手段表现出来，从而使得它 与景和情同样富于吸引力。
同时，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入 胜的。
（枚乘《七发》正证明了这一点。
）因此，古今诗作中并不缺乏成功的 哲理诗。
朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。
也许由于父、师的影响，他 在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。
如 这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈，比喻思 想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。
后一首写人的修养往往有 一个由量变到质变的阶段。
一旦水到渠成，自然表里澄澈，无句无束，自由自 在。
这两首诗以鲜明的形象表达自已在学习中悟出的道理，即具有启发性，也 并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。
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夏日的午后，蝉声如织，我独自在家里漫不经心地整理书桌。
从一本旧书中蓦然飘落了一张照片，我俯身拾起……热泪又一次浸润了我的眼睛，模糊了我的视线。
哎，也不知道你现在怎么样了。
照片上的你，笑容依旧灿烂，如冬日阳光般温暖着我。
海风把你的秀发吹起，似乎还散发着淡淡的清香，阳光下的你，热情、活泼、洒脱。
还记得你临别时说的话：“我很想把自己最美的一面留给我最好的朋友。
”当我说出：“和朋友促膝相处时，就是人间最幸福的时光了
”那时，你却抽泣了。
我当时感到莫名其妙，百思不得其解。
那天，我依旧在路口等你一同上学。
时间一分一秒地走过，我感觉就像等过了春夏秋冬，可你一直没有出现，我第一次尝到了没有你陪伴的漫长和孤单。
之后，没有你的生活很单调，没有你的路途很寂寞。
不知是过了几个“三秋”，我收到了你的来信。
信中，你说：“请原谅我的不辞而别，只因为不想看到分别时伤心的一幕……顺便寄去我在海边照的一张照片，我想这张照片可以帮我给你带去夏日的清爽。
”这次是我哭了，我懊悔，我应该能觉察到你那一段时间的反常举动。
奶奶说过，我们是从小一起光着屁股长大的，就像孪生姐妹一样。
而现在，时空拉开了我们之间的距离，如今的你身在何方
你还记得咱们家乡的那片小树林吗
那是我们童年的乐园，是我们尽情嬉戏的地方。
悄悄告诉你：现在小树变大了，前来逗留的鸟儿也多了，清晨数不尽的鸟儿们忘情地展示她们婉转悠扬的歌喉。
还记得黄昏夕阳下，我们一起到树林里捉知了猴，不知是我们的到来惊吓到了鸟儿，还是那些鸟儿故意和我们逗乐子，她们时而小憩，时而一哄而散，在树林上空飞舞盘旋，不知疲倦地叫啊、飞啊，不肯有片刻的安宁。
还记得那条潺潺流淌的小河吗
小河里，我们一起摸鱼虾，那里面曾留下了你我多少顽皮的笑声和欢快的歌声啊。
忘不了那个夏日的午后，我们一起沿着小河挖河蚌，结果我们挖得太多，最后是你用外套包了一大包，当满身泥巴的我们满怀喜悦地回到家时，结果你被妈妈“奖励”了一巴掌……照片上的你，笑容依旧，清爽依旧。
轻轻地收起照片，重新夹在书中，我擦干眼泪，望着窗外，心中默念：我只希望远方的你生活得好好的，每个夏日有你的照片陪伴，就都是清爽的
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------光和影是两个好朋友，光是班级和学校的风云人物。
而影只是一个无名小卒。
也许是因为有共同的爱好，她们都是很怀旧的人，喜欢那些老掉牙的歌曲。
影似乎对光颇有好感，总是默默的关心着光，渐渐地光也适时地表示对影的关心，说一些感谢的话。
几次的活动更是对她们的友谊起着推波助澜的作用，她们终于成为了形影不离的好朋友。
光很喜欢影这个朋友，也发自内心的信任她。
她的许多的小秘密，她的许多想法总是毫无顾忌的告诉影。
因为她知道影是一个口封很紧的人。
而影也很珍惜这份友谊，因为朋友对她如此的信任，她不曾辜负过光。
甚至是同桌问起一些问题时，影总是做到回避。
影还是默默得关心着光。
光要看的电视节目，影时不时的为她留意，并在第一时间告诉光。
光的生日要到了，影提前了一个多月，开始为她挑选礼物。
光要外出购物，不管影有多忙，她总是答应光的需求，陪她的朋友在外面消耗一天的时光。
然后再回家完成那些重要的任务。
光对影也并不怠慢，影的生日礼物一定要比别人贵好多，影无意中说过的需要，光会给影一个惊喜。
光会帮助影扫描打印一些文件。
放学时影理书包的速度慢了一些，光也总是静静地等候。
光和影似乎都觉得自己好幸运，因为自己在高中是可以遇上这么好的一个朋友，是几世修来的福啊。
光和影都希望彼此成为一辈子的朋友，甚至在一起畅想5年，10年，20年以后的生活状态。
可是光也常常表示担忧，因为光认为自己和影分明就是两种类型的人，自己非常的外向而影却经常很胆小很腼腆，自己的许多的观点和影是很不同的，甚至是两个极端，而每次总是影做了让步，影总是非常的迁就她。
光觉得很不安，她觉的自己和影根本就是两种井水不犯河水的人，她们成为好朋友似乎是不正常的。
她把她的想法告诉了影，而影并没有理会光的意思，影只是把这看作了性格互补而已，依旧真心诚意的对待着光。
日子还是一天一天的过，可谁又会知道，光的不安似乎是一种预言，她好象已经看到了即将到来的风暴了。
十月的七天长假似乎是她们最后一次快乐的结伴出行了。
长假结束了，回到学校光和影开始了第一次的吵架，可谁又知道，原本靠一次道歉就平息了的风波，又一次又一次地被她俩长久以来的不同观点所激起，而此时的影好象忘记对光的迁就。
一次又一次的口不择言，终于让持续了2个月的和好，开战，再和好，再开战，可能是因为太累了，终于以冷战的结局结束了，而此时那个学期也接近尾声了。
她们开始赌气，开始不说话，各自寻找新的朋友，企图从别的地方获取精神的慰籍，她们不在走在一起，不再一起吃饭，不再有亲密之举，她们甚至躲避彼此的眼睛。
人们说“时间是消除痛苦最好的良药。
”在寒假里，影发热的头脑渐渐地冷却了，她开始审视自己，开始反省自己，分析自己上个学习所做的一切。
是的，她发现了自己的口不则言，她的冲动行事，她的不计后果的言辞。
影是有些遗憾和后悔的。
可她告诉自己这又怎么样呢
做已经是做了，说也已经说了，而且我的心力已经用尽了，我好累。
心想：算了吧
也许这就是缘分，缘分已尽
那我就接受一种新的生活，一种没有知心朋友的生活，或者重新为自己找一个好朋友吧
可是影还是发现了，新朋友有很多，可是谁又能代替的了她呢
心中思念的还是她，而影只是不说而已。
每当看到那熟悉的照片，礼物，尚未归还又舍不得归还的书籍，CD，这才明白了什么叫睹物思人。
于是影不得不承认忘不了光。
因为光是独一无二的，至少影是找不到另一个可以代替她作为那样的朋友的人了。
一个假期过去了，眼看又要见到光了，显然在影的心中早已没有了上学期种种烦躁，恐慌，不安……影变得很平静。
开学的第一天，影和光的眼睛在无意间碰到了，没有了躲避，取而代之的是相视一笑，一句问候，一句寒暄，似乎就一笑抿恩仇了，俩个好朋友在一瞬间结束了冷战，她们依旧又在一起走了，她们又开始说笑了。
放学了，光和影在路口分手后，影骑在自行车上，头脑中不知不觉的开始回想今天的一整天。
突然心不由的一颤。
影突然发现自己有许多的话再也不会和光说了，说话的速度也没有像以前一样那么快了，自己在选择该讲的话。
自己竟然会有那么多的一语双关。
许多的亲密之举也不在那么轻易的送出了。
而光呢
何尝也不是这样
此时，影心中很闷，不禁对自己发起问来：我是世故了，圆滑了，长大了
还是友谊是经不起风雨的
__________________________________________________________________________一、客体，就是引起作文的人事物景等客观因素，即作文的诱因客体是写作的对象，是能够引起写作冲动的东西，也是写作的第一步，起着写作素材的作用。
意识是物质的反映，我们不可能毫无缘由地写一篇文章，不会、也不可能凭空写文章，即使为别人代笔，那也是先有求人代笔者的客体的。
我们平常说的“见景生情”、“睹物思人”，这个“景”、“物”，指的就是客体。
但不是说，所有的人事物景可以无条件的成为客体，只有“生情”的“景”，“思人”的“物”，才可称得上是“客体”。
人事物景，是客观的，一旦其成为客体而进入作文阶段，那么，就带上了作者的主观性，因为作者在千千万万中选中了“她”。
而作者对客体选择的唯一标准，就是“需要”。
甚至有时作者为了表达的需要，在人事物景成为客体的同时，作者故意把原本的人事物景进行改良，以符合其需要。
二、主体，就是作者对客体的主观感受、认识和思考，即作者的思想观点单纯从作文角度来讲，这是一篇文章好坏的关键所在。
没有一篇文章只为写而写，而丝毫不带作者的主观性。
每一篇文章都会有一个主题，只是鲜明的还是隐含的、集中的还是分散的问题，哪怕是《无题》文章。
作者只所以作文，总是为了表达自己，表达自己的情感，表达自己的想法看法，等等。
同一个事物，被不同的作者表达出来，那么，它就会变成多个不相同的客体，之所以不同，是因为每位作者给自己的客体加入了自己的主观性。
因此，主体的唯一性，也就决定了客体的唯一性。
主体是一篇文章的精神所在，价值所在，主体性越崇高，越完美，那么，文章的价值也越高。
当然，主体是否成功，关键在于作者本人认识世界、改造世界的水平如何。
三、本体，就是作品本身，即文章的表达方法和构思如果说客体是原材料，那么主体就是粗加工，而本体则是细加工。
主体还只是处在意识之中，我们必须把它完整、准确地表达出来，这就需要考虑如何表达才能使主体更加鲜明的问题。
每一篇文章都会有一个构架，会运用各种表达方式，通俗地讲，也就是文章不但要有好的思想内容，还要有好的文采。
只有这样，文章才会人见人爱，否则，只有一个干巴巴的主题，就像没有枝叶衬托的光秃秃的树干了。
本体发展到现在，还涉及到一个外包装问题，人们总是喜欢惹人的封面，精美的排版，还有插图，甚至宣传。
当然，这还涉及到作者本人的文化修养，知识水平和理论水平问题。
四、受体，就是作文的读者，即文章是写给谁看的这是“四体”中最为重要的因素。
古人虽有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，但重主体而轻受体是较普遍的现象。
而如今，作文也越来越市场化了，“经济文学”的发展趋势越来越强劲，尤其是广告文学，它完全是为了客户的需要而创作的。
有人甚至提出“作文就是钱”，“为钱而文”，当然，这是一个庸俗的极端观点，纵使作文不能完全说不为了钱，但也不能为钱所左右。
我们绝大多数的文章都是写给别人看的，这就要考虑读者的喜好、文化层次及对作文的需求。
我们总是自觉不自觉地把读者“喜欢什么，不喜欢什么，爱看什么，不爱什么，需要什么，不需要什么”作为自己写文章的依据，这往往在我们多个主体选择中起到至为关键的作用。
文章就好比作者的亲生孩儿，作者总是希望，自己的文章能受人喜欢，为人所赞赏，而不是批评、遗忘，甚至无动于衷。
这就要注意主体与受体之间的协调问题，我们不能一味忽视受体而自个儿创作，否则，作文就失去了其社会价值；我们也不能一味迎合受体的喜好而作些世俗文学，否则，作文就失去了其自身价值。
从受体角度讲，作为长寿花的通讯员，就要注意自己的读者——休养老人及员工，要多考虑他们关心什么，爱看什么，需要什么，还有他们对文章的理解能力和接受能力。
一篇作文，要有不息的生命力，那就要处理好“四体”的关系，让其协调发展。
虽然客体在第一位，不过，是否上升至本体，如何上升至本体，应该由受体来决定；主体应该有其独特而鲜明的个性，以统筹整个作文过程，而本体应该能为主体实现尽好服务之职，并给受体一个良好的第一印象。
希望能帮助到你。
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