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邯郸丛台酒广告词

时间:2016-06-21 21:20

邯郸一篓油水饺建于1937年

不是说战国就有了吗

并在北宋时期改名为“一篓油”

不是吧

你说的是丛台酒吧

看样子有点像丛台酒的广告词

历史问题不好说

请你用一句话介绍河北特产

河北特产赵州雪花梨、兴隆红果、沧州金丝小枣、宣化葡萄、京东板栗、涉县核桃、口蘑、祁州药材、沙北血杞、邯郸丛台大曲、长城干白葡萄酒、白洋淀松花蛋、回民扒鸡、沧州冬菜、河北对虾、唐山陶瓷、定瓷、永佳木雕、曲阳石雕、易水砚、秦皇岛贝雕画、山海关人造琥珀、涿县金丝挂毯、武强年画、白洋淀苇编织品、饶阻鞭炮、保定“三五菜刀”。

邯邯郸有什么名胜古迹或特产的故事

邯郸市是“国家历史文化名城”,早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。

在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的历史文化,这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。

绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系:磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化、建安文化、广府太极文化、梦文化、磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化等十大文化脉系,内涵博大精深,风格丰富多彩。

磁山文化:磁山文化是我国新石器时代的考古文化,是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表。

磁山文化博物馆。

赵文化:以胡服骑射为代表的赵文化,其基本内涵为开放、进取、包容,展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。

她是中华民族古老文化的源头之一,是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶,具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性,集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。

重要景点:学步桥,回车巷,丛台,赵苑等。

女娲文化:娲皇宫,女娲炼石补天处,始建于北齐、全国规模最宏大的祭祀女娲古迹,被誉为“华夏祖庙”。

现正在申遗,今年“首届中国女娲文化节”将于9月16日至18日举办。

值得期待

北齐石窟文化:响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院,是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。

建安文化:位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。

有铜雀三台。

广府太极文化:清朝道光年间,在中国邯郸的永年县广府城,诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄,使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。

永年被命名为“中国太极拳之乡”。

在广府古城,太极盛行,可以拜访有太极先人故居。

梦文化:以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化,蕴含着极为深厚的中国哲学思想,表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。

产生于唐代的黄粱美梦传奇故事,就发生在邯郸的黄粱梦镇。

景点“黄梁梦”。

磁州窑文化:古来就有“南有景德,北有彭城”、“千里彭城,日进斗金”之说。

成语典故文化:由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多,如“胡服骑射”、“邯郸学步”、‘‘完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等,2005年10月26日,经中国文联批准,由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式,授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。

边区革命文化:邯郸在中国抗日战争和解放战争中,是晋冀鲁豫解放区的中心。

刘伯承、及其领导的八路军129师以太行山为战场,英勇抗击日本侵略者,展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。

现代最早的纪念性建筑—晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。

我是河北省邯郸市有写当地的名胜古迹的作文

在邯郸市。

历经8王,共158年,邯郸一直是赵国的都城;汉代是五大都市之一。

邯郸故城是由赵王城及大北城两部分组成。

赵王城在市西南,距市中心约4公里,是赵都的宫城遗址,分东、西、北三城,平面呈品字形,总面积512万平方米。

遗址北临渚河,地处太行山余脉,土筑残垣高3-8米,蜿蜒起伏,气势雄伟。

城内地面上有布局严整的大型夯土台,如龙台、北将台、南将台等,地下有面积宽广的夯土基址。

龙台最大,东西宽265米,南北长285米,高19米,是当时主要宫殿基址,显示了我国封建社会初期都市建筑的基本面貌。

在邯郸市内。

相传是战国时期赵武灵王(前325-前299在位)为阅兵与歌舞而建。

原名武灵台,登台纵览古城,楼阁园林,湖光山色,尽收眼帘。

台西有小湖,湖心有亭名望诸榭,以战国时燕将乐毅号望诸君命名。

台北有七贤祠,内有燕赵名人韩厥、程婴、公孙杵臼、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧的塑像。

现丛台已扩建为丛台公园。

在邯郸市内,南北横跨沁河之上。

据文献记载,原为木桥,明万历四十五年(1617年)改成石拱桥。

全长35米,宽8.3米,通高4米。

桥名出典于《庄子·秋水》篇,谓春秋战国时期邯郸人步履优美,燕国寿陵的少年前往学步,不但没有学会赵国的步法,反而连自已固有的步法也忘记了,弄得不会走路,只好爬了回去。

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