昭平县南山茶海写一篇作文
1.庆祖国六十华诞，贺中秋佳节团圆。
浪漫的玫瑰，可爱清香的桂花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花……都在这万人欢庆的十月竞相开放，为中国献上最美的祝福。
十月的天气，已是有丝丝的凉意。
可眼前的景色却让我目瞪口呆。
只见，一排火红的鸡冠花傲然挺立着，显得格外挺拔。
走过鸡冠花，便闻到一股淡雅的清香，沁人心脾。
抬头一望，无数美丽的菊花组成“祖国生日快乐”的大字，为祖国献上一份美丽的祝福
绕过菊花台，我闻到了一股更为浓郁的花香，那香是那么迷人，那么醉人。
我迫不及待地闻香而去。
一切都被我抛之而去。
终于，我到了我的心之所向。
啊
是“十里飘香”的桂花
它果然名不虚传，花虽小，香味甚浓，让人陶醉其间
桂花旁的一个小湖里，静静地躺着几朵粉红的睡莲展开了她的清秀的笑容，如文人墨客一般。
我不禁遐想：如果月光洒在这些莲花上，它们不就披上了一层银灰吗
岂不是比朱自清写的《荷塘月色》更加美丽了吗 转过身，看见一个大花坛里还有着各种花朵：婀娜多姿的牡丹炫耀着它倾城倾国的姿色；浪漫多情的玫瑰依旧深红，依旧那么深厚。
我走过小桥流水，穿过幽静的竹林，一个转弯，我发现一丛丛的野花。
红的，绿的，白的……给人一种不知名的感动。
它们没有被修剪过却是最美的。
它们就像为祖国献身的无名英雄令世人敬佩
百花齐放，争奇斗艳，让十·一充满快乐的色彩，让中华大地，沁在花香中，度过自己最幸福的生日
2.在这秋风送爽的十月，在这喜悦收获的季节，在这二十一世纪的第十个秋天，我们又一次迎来了一个盛大的节日——建国61周年国庆，中国大地普天同庆，华夏神洲欢呼雀跃。
回望61年，从无到有，由弱及强，共和国的成长如同新生的树苗，虽然饱受风雨的洗礼，仍然屹立不倒；纵然历经磨难，但却愈见辉煌。
在这61年里，中国发生了翻天覆地的变化我们有了先进的农业，发达的工业，我们有了世界尖端的科学技术，在世界各地的体育赛场上都可领略中国健儿金夺银的飒爽英姿，“东亚病夫”的耻辱已经一去不复返，取而代之的是“世界体育大国”的美称。
母亲，我们为你取得的巨大成绩而感到骄傲，为身在您的怀抱中而感到自豪，我们爱你那960万平方公里的广大，爱你那上下千年的悠久，爱你的世界奇观万里长城，爱你的世界屋脊珠穆琅玛，爱你奔流不息的长江黄河，爱你直通文明的“丝绸之路”，爱你巍峨挺立的三山五岳，爱你优美秀丽的园林景观。
中国是我们的家，我们爱中华
今天，站在国旗下，那如血如火的颜色，澎湃着我们的血液，那雄壮的歌声激荡着我们的豪情。
既然我们无法用语言来表达对您的爱恋，那就允许我们用行动来表现吧，我们将用智慧的双手来描绘祖国21世纪的宏伟蓝图，去创造祖国明天的辉煌灿烂
3.国庆节对于每一个中国人来说是个喜气洋洋的好日子。
在国泰民安的今天，节日的昭平县城被装点得妩媚动人，分外妖娆，到处洋溢着浓浓的节日气氛，人们尽情享受者金秋的阳光和丰收的喜悦。
国庆节这天，我和爸爸、妈妈一同到街上逛逛。
昭平的文化广场里花团锦簇，姹紫嫣红，人流如织，人们唱着歌儿闲耍着，动听的歌声此起彼伏。
孩子们闹得最欢了
在游乐场里你追我逐，左手一串糖葫芦，右手一把糖，脸上的笑容比鲜花还灿烂。
街道上更是熙熙攘攘，人山人海。
货摊上来自各地的商品琳琅满目，叫人眼花缭乱。
有的摊主为了吸引顾客，放了一曲又一曲动听的音乐使人心驰神往；有的商家还自编了一道道广告词：一个在卖果皮削的小商贩编了这么一道有趣的广告词：长江水浪打浪，切萝卜起波浪，切成片，削成丝，掀起一个大波浪，大波浪，小波浪，长江水来浪打浪
快快来，买了一个又来一个……他边唱边做示范，手下堆满了五颜六色的、形状变化多端的各色瓜片、萝卜丝，好看极了，小商贩也唱得动听极了，一下子就把顾客们的眼光吸引过来了；还有的为了让顾客相信自己的商品的质量上乘，真材实料，纷纷拿出看家本领，做各种示范：卖衣钩的小伙子，把几个沉沉的砖头用绳子绑在衣钩上，使人看了惊诧不已。
还有些人在摊位与摊位之间，或显眼的位置摆上个冰柜，挂个牌子，上面写到：有冰淇淋、矿泉水等各类冷饮出售。
他们抓住顾客心理，有的顾客走着走着，口渴了，肚子饿了，可以很方便地买上一点。
这些人可真有经济头脑
中秋节正好赶上国庆节休假期间，我和妈妈早早出去买菜了。
妈妈叫我单独去买胡萝卜，我来到一位老婆婆面前，她白发苍苍，鱼尾纹爬满了她的脸，背弯弯的，弯得脸几乎要碰到地上了。
我觉得她多可怜啊。
连忙买了，买好后就急忙走了。
当我正要把买胡萝卜剩下的钱还给妈妈时，清数了一遍，才发现那老婆婆多找了一元钱，怎么办呢
我是还给她还是买根冰棍
不行，老师教过我们要做一个诚实、不贪小便宜的好孩子，我闪电般地跑回去把钱还给了那个老婆婆。
那个老婆婆嘴里不停地说着：你这小女孩，你这个小女孩啊
我看她那布满皱纹的脸笑成了一朵好看的菊花，心里美滋滋的，高兴极了。
在这新中国诞生的纪念日里，我随处走走，时时都可感受到我们伟大祖国经济越来越发达，人民生活水平蒸蒸日上。
同学们，如果没有共产党，就没有我们今天的幸福生活，也没有这个喜气洋洋的好日子。
因此，我们一定要努力学习，长大了做一个有用的人，报效祖国
《我们班真和谐》作文600字
[给小伙伴的一封信]给小伙伴的一封信正文：亲爱的小娟：你好
近来学习怎么样
身体可好
我无时不在想念你，给小伙伴的一封信。
是啊，天黑了，还有亮的时候，但却不是昨天的天空了；叶子枯黄了，还有绿的时候，但却不是昨天的那一片了——时间是一去不复返的。
想起当年，你我还是行影不离的好朋友，一晃，我们都已经上了六年级了。
时间冲淡了一切，但却冲不淡你我之间的友谊。
对了，这么久不见面了，我给你谈谈我这边的情况吧。
最近，我的学习还算稳定，竞争对手屈指可数，但决不能骄傲，因为虚心使人进步，骄傲使人落后嘛
我的身体也很健康，但还要加强锻炼，不能掉以轻心，6月30号，我们就要进行毕业考试，考完以后，一定抽时间去你那儿玩玩，小学六年级作文《给小伙伴的一封信》。
还有，我的家乡里开展了“清洁工程”的活动，发生了翻天覆地的变化呢。
市如繁星，我的家乡——昭平，在省市里就像天上一颗明亮的星星，这里是一座“世外桃园”，风景如画，是广西一颗璀璨的明珠。
她拥有“梦境家园”的黄姚古镇，漫江碧透的桂江，不孤峰突起的温柔的山峦。
昭平给人们提供了好的生存环境，可现在人们生活条件好了，环保意识却差了，于是有了“富了口袋，穷了脑袋”这么一说：为了求发展的所谓“深圳速度”，匆忙的人们连把垃圾丢到垃圾桶里的时间都没有了——垃圾桶里“一贫如洗”，而桶旁却垃圾成山，蚊蝇共舞；果皮、废纸包装袋等到处都是；一些人为图自己一时之快，把垃圾倒进河里，污染了水源……看到这些，难道作为昭平人民的我们能不动于衷吗
针对环境卫生这一点，政府提出的“城乡清洁工程”正如火如荼地进行着。
城乡都清洁，这是人人都希望的，自从开展了“城乡清洁工程”活动以后，街边的垃圾桶多了，每家商店的门口都放了一个小红亭，方便顾客扔垃圾；人们的环保意识增强了，爱护环境的意识又回来了：墙上的牛皮癣广告被铲除了，乱摆乱卖的现象也销声匿迹了，大家都积极地投入到清洁工程中去。
在大家的齐努力下，一座美丽的城市正以全新的速度崛起。
昭平又恢复了从前山清水秀的模样了。
小娟，由于时间的关系，就先聊到这儿吧。
等见了面再和你畅谈吧。
祝：身体健康，学习进步
······叶可可·····2007年5月1
广西有哪些特产
新粤西楼纸包鸡百年老字号驰名粤港澳，桂林米粉、柳州螺蛳粉、梧州河粉在全国也有名气，清蒸漓江桂鱼、北海炒螺、崇左五色糯米饭、巴马香猪、玉林酥肉地豆，都是传统老产品，广西人如数家珍
广西讲粤语的都有哪些地区
粤语 广西汉语行最广的一种方言，属汊语粤方又称白话。
使用人口1500。
主要分布桂。
以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。
线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的1\\\/3；线的西北说粤语的不多，分布也较分散。
广西粤语与广州话相近，互能听懂。
一部分粤语居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。
梧州粤语 汉语粤方言的次方言，在粤语中与广州话最接近。
主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城及附近。
内部差异很小。
使用人口近100万。
以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。
邕浔粤语 汉语粤方言的次方言之一。
与梧州粤语比较相近，能互相听懂。
语音系统吸收了少数民族语言特别是壮语的成分，元音普遍高化，多 类韵母。
主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。
以南宁市为代表点。
勾漏粤语 汉语粤方言的次方言之一。
在粤语中使用人口最多，在800万以上；与广州话差别大。
主要分布在玉林及梧州两地区13个县市（除平南县、桂平县城外）。
音系复杂，声调有10个，是广西汉语方言中声调最多的一种。
有汉语粤方言中极为少见的b、d浊声母。
许多字 韵尾失落，如“两”读为lal23°∞词汇很有特点，如平南环城土语“汤”读为S nj21（音与“顺”同）。
钦廉粤语 汉语粤方言的次方言之一。
内部差异小，与邕浔粤语基本相同。
主要分布钦州市、合浦县（旧称廉州）、浦北县、防城县、灵山县及北海市。
语言特点是有舌面音声母 ，没有撮口呼y，声调有的地方只有7个（如合浦）。
西南官话 汉语北方方言的次方言之一。
使用人口700万左右。
流行于桂林市、柳州市、河池市和桂林地区、柳州地区的大部分县市，以及河池地区、梧州地区、百色地区的部分县市。
除桂林市及附近地区地区外，其他地区以柳州官话为标准音，内部差别不大。
广西人民广播电台长期开办以柳州官话为标准的播音节目。
桂林官话 属汉语北方方言的西南官话。
主要流行于桂林市（含郊县）及桂北一些地区，使用人口80多万。
鼻化韵的的鼻音成份明显比柳州官话浓，声母中n与I不分，词汇有特点，如“热水”称为“ Lai 35水”。
柳州官话 属汉语北方方言的西南官话之一。
流行地域及影响相当广泛（见西南官话）。
以柳州市（人口60多万）为代表，语言主要特征是音系简单，词汇与语法上古今、南北兼收并蓄，并以通用语为主，明显特征是有鼻化韵、夹杂入声（喉塞音）塞音尾（广泛流行于其它地区的没有入声韵尾）。
主意系统排列为：声母16个韵母36个，声调4个。
客家话 属汉语客家方言粤西次方言，流行于客家人居住区。
内部差别不大，互能听懂，语音系统受粤语影响较复杂，与广东省梅县客家话差异较大，词汇和语法与普通话大体相同。
使用人口约500万左右。
广西客家人祖先大都是于清乾隆年间陆续从广东省梅县嘉应州（今梅县市及梅县地区）沿西江迁人，现主要分布在桂南、桂东和桂中的陆川县、博白县、浦北县南部、合浦县东部、贺县、钟山县和昭平县相邻地区、黎湛铁路沿线；桂平县、平南县、象州县、来宾县、宾阳县、玉林市各县市客家人居住人口都超过20万；柳州市、贵县、鹿寨县、南宁地区、钦州地区、百色地区、河池地区、桂林地区等也散居着不少客家人。
以陆川话为代表，语音系统声母23个，韵母48个。
平话 名称古代即有，涵义至今不明，属汉语何种方言尚无定论。
据《宋史》及族镨载，平话居民祖先是宋代从山东随狄青南征广西屯驻下来的。
使用人口200多万。
以桂林市郊县、永福县、南宁市郊县平话居民较集中。
从临桂县沿铁路到南宁市、横县，以及邕江上游、右江沿岸，沿途水陆交通要道附近，都散居着平话居民。
以柳州市为界，分为桂北平话和桂南平话，两者差异较大，互相听不懂。
桂北平话语音系统与西南官话、桂北湘方言、客家话、粤语、闽方言均不象，混合程度高，通用程度低。
桂南平话在语音、词汇及语法等方面受粤语影响较大，内部差异不大，王力曾认为应属粤语。
以南宁市亭子平话为代表的桂南平话语音系统声母22个，韵母43个。
闽方言 属汉语闽方言闽南次方言，又称福建话。
方言居民祖籍多在福建南部漳州府，进入广西已有500多年，现主要分布在西江上游各支流两岸及南流江两岸的平南县、藤县、桂平县、苍梧县、柳州市、贺县、罗城县、来宾县、邕宁县、博白县、陆川县、玉林市、北流县等地，并散居桂林地区、河池地区、百色地区、钦州地区各县市，使用人口约30万。
内部差异不大，基本上能互相听懂。
音系复杂，鼻音重，有鼻冠音声母mb、清鼻音声母h 。
以平南闽南话为代表，语言系统排列为：声母18个、韵母63个、声调10个。
广东话与梧州话 ，广东，简称粤，而在这个地方生活的人们所讲的语言，就顺理成章地被称为 “ 粤语 ” 了。
追溯到粤语的起源，我没有查过相关史料，但据一般说法，为宋代时期中原一带居民逃难来到当时尚属蛮荒之地的岭南，与祖居于此的越族人杂居后混合产生出的一种语言。
所以在现代粤语中，明显可见古汉语的痕迹。
如粤人把 “ 没有 ” 讲作 “ 无 ” ，他（她）讲作 “ 佢 ” ，节省讲作 “ 悭 ” 等，这都是古汉语的用法（ “ 悭 ” 本意为吝啬，后引申出节省的意思。
如：悭钱 —— 宋代指质料薄劣的钱币。
现代粤语意思是节约钱）。
至于粤语是一种语言抑或方言的一种，多方一直有激烈争论。
就我个人而言，我支持粤语是一种语言、而非方言的说法。
我非语言学家，在这里举不出确凿的证据来证明粤语为一种语言。
而且语言和方言的具体划分界限，我想学术界也未必有一个很准确的标准。
我仅仅是凭我的个人感觉，来论证粤语是语言、非方言的说法。
大凡学过西方语言的人都知，在欧洲，拉丁语系的西班牙语、葡萄牙语和法语、意大利语无论在单词拼法、语法方面都有相似之处（如西语、葡语的 “ 朋友 ” 均为 AMIGO ，法语为 AMIE ）；而同属日尔曼语系的英语、德语、丹麦语、荷兰语又较为相似（如英语的 “ 好 ” 为 GOOD 德语为 GUT ）。
至于语法方面，同一语系内的不同语言间相同之处就更多了。
而粤语和现代汉语在语法方面，是存在相当大差异的。
粤语部分源于古汉语，却又与现代汉语普通话存在极大差异（就好比日语部分词源于汉语，却与汉语分属两种不同语言一样）。
所谓的把粤语归为方言的说法，不过是过去某些政治人物不懂历史文化、不尊重地方文化多样性的一种无知表现罢了。
粤语因是在广东省内使用，所以又被人们称为 “ 广东话 ” 其实这个说法是不正确的。
粤语在广东的使用范围，仅局限于东至惠州的惠东县一带，西至湛江，北至韶关地区的范围。
惠东县以东人们讲的是客家话（潮汕地区讲潮汕话）。
而在广东与湖南、江西交界的几个县，人们讲的也是一种类似接近客家话的方言。
倒反在广西的梧州到桂平的地区，和南部沿海的北海一带，当地人讲的是粤语。
所以把粤语称为广东话并不恰当。
其实在粤语族群，民间对这种语言的称呼为 “ 白话 ” ，以别于当时读书所用的文言文。
这是老百姓对自己所讲语言的称呼，我认为这是迄今为止对粤语最恰当的表述。
至于粤语在岭南地区的起源，也有多方争论。
一说在省府广州，另一说在肇庆古端州。
我较支持后一种说法。
广东人一般都知道，佛山的历史要长于广州，是先有佛山，后才有广州城（广州当时还叫番禺）。
而肇庆（端州）的历史，并不亚于佛山。
所以支持粤语起于广州说法的人根本就是颠倒了历史的前后秩序。
只不过随着后来广州城的发展，粤语在广州通过省城的影响力，得以发扬扩大而已。
也因此一部分人把粤语称之为 “ 广州话 ” 。
外省的人往往分不清广东话和广州话的区别，认为都是一样。
其实两者之间存在口音的差别，会听的人一听就分得出来。
珠三角内人们所讲的广东话口音、用词差别不大（城镇之间），出了珠三角，差别就很明显了。
如在粤西的湛江、茂名一带，人们说 “ 我不去 ” 不是象珠三角人那样说 “ 我唔去 ” ，而是说 “ 我无去 ” 。
这就混淆了 “ 没有 ” 和 “ 不 ” 的用法。
这可以说是粤语的一个变种。
粤语圈以广州为中心向四周围（尤其是向西）作半径扩展，离这个中心越远，粤语的发音、用词差异就越大。
珠三角的人出到其他粤语圈地方去，未必能听很明白当地人所讲的粤语（尤其是广西北海一带，我敢说广州人去到那里绝对听不懂当地人说的话）。
奇怪的是广西的梧州，人们所讲的粤语却与广州话很接近，其发音的标准，远胜于广东省内其它很多地区<\\\/span>（细心的人还是能够听出梧州话与广州话的区别，例如梧州人说 “ 过黎 ” 而不说 “ 过嚟 ” ）。
我想这就进一步论证了粤语源于肇庆而非广州的说法。
因为从肇庆沿着西江逆流而上，第一站就是梧州。
其实即使在广州市内，不同城区、不同年龄阶层的人，所讲的广州话口音也是有区别的。
白云区所讲的广州话，就和老四区（荔湾，越秀，海珠，东山）的有明显口音的不同。
黄埔那边的也是。
因为白云、黄埔都属城乡交接部，城郊人和市区人所讲的广州话，当然就有一定区别了。
新并入广州的番禺、花都区（尤其是花都），口音和广州市区就更有一定分别。
而在广州市，四十岁以上的中年人和四十以下的年青人所讲话的口音也有所不同。
一般来说，中年人说话的口音比较抑扬顿挫一些，显得较生硬，没有年青人讲的那么柔和。
而年青人由于近年来较多地收看香港电视，口音与老一辈广东人已有一定分别。
下面又讲到粤语的另一个分支 —— 香港话。
其实香港话和广州话并没有本质上的分别，甚至乎口音，不是细心的人都听不出来。
香港人当初是跟广州人学会了 “ 广府话 ” ，但在学的过程中，或许是由于其本身文化底蕴不足、不能够全面正确理解中国文化吧，所以造成了读音方面的一些错误。
最明显的例子是没有明白汉字中的一字多音读法。
例如 “ 大使 ” 的 “ 使 ” 字，在这里是读 XI ，而在说 “ 使用 ” 时， “ 使 ” 字应该读作 SEI 。
香港人没有明白这一点，一概全部读作 XI ，成为了广州人的笑柄。
再如 “ 钱 ” 和 “ 元 ” ，广州人讲作 “ 文 ” 。
“ 几多文 ” 就是 “ 多少钱 ” 的意思。
“ 一文 ” 则是 “ 一元 ” 。
“ 文 ” 平时是读 MEN 的第三声，但在作 “ 钱 ” ， “ 元 ” 用时是读第四声。
这一点香港人也没有明白，在讲到 “ 元 ” 时，他们找不到合适的字来表达，就借用了同读 MEN 第四声的 “ 蚊 ” 来写。
可悲的是现时广州的年轻人，受香港杂志的影响，也把 “ 文 ” 写作 “ 蚊 ” 。
于是广州周街做生意的店铺就挂出了 “ 蛋挞一蚊两只 ” ， “ 本店清货一律 10 蚊 ” 的广告，令外地初到广州的人看了忍俊不禁。
香港话的另一个特征，就是它借用了相当多的外来词，特别是英语。
如 CHEAP ， IN ， OUT 等，通过香港媒体传播，已进入广州年轻人的日常用语中。
近年来随着日韩潮的兴起，一些日语词也开始被香港话借用，打破过去英语一统天下的局面，如把 “ 电影 ” 讲成 “ 映画 ” ， “ 电影上映 ” 讲为 “ 上画 ” ， “ 盗窃 ” 讲为 “ 高买 ” 等。
语言随着时代在变，香港话近年出现的一个变化趋势，还在于把读音为 NG 开头的字一律去掉那个辅音，如把我（ ngo ）读作 O ，牛（ ngow ）读作 OW 。
这样讲起来就更柔和。
由于曾一起和香港人共事，加上电视的影响，现在一般我在说到上述词时，也是把那个 NG 音去掉。
确实这样听起来是要洋气、柔和一些。
回答者：Tanworld - 榜眼 十二级 8-17 10:26“粤语形成于古广信”，是我和叶国泉先生合作的《粤语源流考》一文首先提出的。
这篇论文曾在香港举行的第二届粤语国际研讨会上宣读，后发表于《语言研究》1995年第一期。
1996年，省政府参事室等单位在封开举办“岭南文化古都”专家论证会，我在会上宣读了题为《封川话浊塞音声母初探》的论文，会后又发表了《粤语的起源地新探》，对这一课题作进一步论证。
现在我扼要介绍这些论文的观点，同时公布我的一些最新研究成果。
粤语保存着我国最早的“普通话” 讨论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。
有人以为粤语来源于占代岭南“百越”语言，这不合乎事实。
粤语确实保存着某些古代岭南“百越”语言的因素，但它的主要来源，则是古代中原一带的“雅言”。
雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。
到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。
春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。
孔子就说过：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。
”秦朝征服“百越”之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作“垦卒”。
这些垦卒“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅 言。
但由于垦卒独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。
直至赵佗建亢南越国时，也采用百越土著的服饰和生活习俗，讲百越土著的语言。
可见雅言并未在岭南通行，只是出现了少数面积很小的“雅言岛”。
雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。
汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。
交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今封开和梧州)，雅言就首先在广信使用。
广信又是岭南早期的商贸重镇。
汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原。
中原传入的雅言通过商贸活动而逐步通行于这一带。
广信还是岭南早期的文化中心。
东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文化活动，设馆客授生徒。
其中最突出的是经学家陈元和士燮。
陈元被誉为“岭海儒宗”，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一。
上燮担任交趾郡太守40多年，还一度“董督七郡”，不少中原文人慕其名前来依附，他们来往于交趾、广信等地，以讲学为业。
这些文人在传播中原汉文化时所使用的，当然是有汉字作为纪录符号的雅言。
土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。
这些土著居民的语言本来干差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。
这么一来，雅言便成为各土著部落的共同语，就像春秋战国时各诸侯国交往都使用雅言一样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使用雅言。
同时，古百越语言中一些因素，也为汉族移民的语言所吸收，从而逐渐形成为汉语的一支方言——粤语。
粤语形成之初，跟中原汉语差异并不明显。
到晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下来便是长达200余年的南北分治。
北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐消失。
在这—。
时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音系。
正如李如龙教授所说；“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。
” (《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经荡然无存，它的大量因素却保存于今天的粤语。
封川话浊塞音：早期粤语的活化石 粤语的起源 粤语保存着占代雅言的大量因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。
《切韵》是我国最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。
以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语。
以古代的入声为例，北方的汉语方言由于受游牧民族语言影响，塞音韵尾普遍脱离，因此，现在这·—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。
其他汉语方言虽然保存一些入声，却不完整。
粤语由于拒绝了“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应。
在粤语的形成地封开一带，古代雅言音系的因素保存得更为明显。
《切韵》音系中有一套浊塞音声母，这套浊塞音声母在汉语大多数方言中已经消失在今天的粤语广州话亦已无存。
然而，这套浊寒音声母在封开的粤语中完整保存。
更令人注意的是：在封开粤语，不仅在《切韵》中念为浊塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然读为浊塞音，而且有些在《切韵》中已经念为清塞音“帮”、“端”、“见”母的字也读为浊塞音。
我们知道，“浊音清化”是汉语声母演变的一条规律。
根据这条规律，浊塞音声母越发达，其年代便越久远。
封开粤语浊塞音比《切韵》音系发达，说明它保存着比《切韵》成书年代更早的音系，也就是两汉时期的雅言音系。
所以说，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粤语的活化石，是粤语形成于古广信的见证。
从“沿江分布”看早期粤语的中心 由于广信地处桂扛、贺江与西江汇合之处，扼西江之要冲，沿江向东可抵番禺，溯江向西可抵交趾，向南则可通过北流江、南江等支流抵达郁林、合浦诸郡，在以水路为主的年代是个交通枢纽。
粤语在这一带形成之后，便凭借江河而向东、西、南扩展，因此形成了“沿汀分布”格局。
具体分为六个流域： 1．西江——珠江流域 由广信沿西江向东至番禺(广州)一带，包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市，以及香港、澳门两个特别行政区。
三国时期，东吴政权将交州州治从广信迁至原南越国的首府番禺。
番禺是两干多年不衰的东方大港，其周围的珠江三角洲水陆交通十分便利，发展农业和商品经济的条件得天独厚，因而逐步成为岭南地区的政治、经济、文化中心，从广信到番禺便成为粤语通行的主要区域。
这一带的粤语通常称为“广府话”。
2．浔江——郁江流域 由广信溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡，包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部分县。
交趾郡也是汉族移民较早定居的地方，因而这一带很早就有粤语传入。
这一带的粤语次方言跟广府话接近，可以互相通话。
3．北流江——南流汗流域 由广信溯北流江而上，经南流江到合浦郡，包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。
海上丝绸之路开通后，地处南流江出海口的合浦成为最早的始发港之一，这—‘带成为岭南早期的商贸要道。
随着商贸发展，粤语逐渐通行。
这一带的粤语保存古汉语音韵较多，但总体看跟广府话差异不明显，基本上可以通话。
4．南江——鉴江流域 由广信溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域，包括广东云浮、茂名、湛江三市及其所属大部分县(市)。
这条通道一直通向雷州半岛南端的海上丝绸之路最早始发港徐闻，因此也是一条商贸要道。
鉴江流域占属高凉郡，在南梁、南陈及隋三朝，当地俚人首领冼夫人与太守冯宝共谐连理，奉行汉俚和睦的政策，使汉族移民文化和百越土著文化逐步融合，由广信传入的粤语也就逐步在这—带通行。
这一带的粤语吸收了当地土著语言的一些因素，但总的来看，语音与广府话差异不大，基本上可以通话。
以上四个次方言区，都从广信出发，通过水路扩展而形成，其音系也就保持着较大程度的一致性。
以下两个次方言区情况就有所不同。
5．漠阳江流域 包括广东阳江市及其所属阳东、阳西、阳春。
其粤语次方言通常称为“两阳话”，声韵母系统跟鉴江流域差不多，有人将它们划为一个“片”(高阳片)。
其实，这两种次方言在声韵调组合上有明显的差异，互相之间难以通话。
6．潭江流域包括广东江门市及其所属新会、台山、开平、恩平，这四个市(区)历史上称为“四邑”，其粤语次方言也就称为“四邑话”。
通行四邑话的还有鹤山以及珠海市斗门区。
四邑地区距离广州并不远，四邑话却是粤语系统中跟广州话差异最大的一种次方言，其原因是潭江与西江在水路上并不相通。
这一事实有力地证明，早期粤语的中心不在广州而在广信。
发展岭南文化必须保护粤语 1999年11月，联合国教科文组织会议宣布：从2000午起，每年的2月21日为“国际母语日”。
该组织公布的《世界濒临消失的语种版图》报告指出： “语言是保存和发展人类有形和无形遗产的最有力的工具。
各种促进母语传播的运动，都不仅有助于语言的多样化和多语种的教育，而且能够提高对全世界各语言和文化传统的认识，以此在理解、容忍和对话的基础上，促成世界人民的团结。
” 由此可见，保护母语跟保护文化遗产一样，已经成为世界各国共同关注的课题。
语言不仅仅是人类交际的工具，而且能够比较全面地反映一个民族或一个地区人民在思维模式、生产方式、生活方式、风俗习惯、宗教信仰等方面特有的精神，是这个民族或这个地区传统文化的结晶。
广东的地方传统文化通常分为三大组成部分：广府文化、客家文化、潮汕文化，所依据的其实就是境内三大汉语方言。
粤语不仅是广府地区人民的母语，而且是岭南地区最重要的方言，它不仅蕴藏着广府地区的传统文化，而且保存着大量在中原—带已经消失了的传统文化。
离开了粤语，岭南许多文化品种便不复存在。
因此，在建设文化大省的过程中，在发展岭南文化的过程中，必须重新认识粤语的自身价值，必须加强对粤语的保护。
作为粤语发源地的封开，尤其应该在这方面有所作为。
近年来，不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆，但一直没有实现。
封开作为岭南文化和粤语的发源地，可以先行一步，在博物馆内建立一个粤语馆，收集、积累本地及周边地区粤语的材料，特别是那些独特的语音现象，例如上面讲过的浊塞音等，将这些不可多得的早期粤语“活化石”保存下来，不仅可以作为粤语形成于古广信的见证，而且可以作为岭南文化研究和我国古代语言文化研究的宝贵资料。
(作者是广东省政府参事室、文史研究馆助理巡视员，广东省珠江文化研究会副会长)
08奥运会歌曲4人唱的其中一个叫曾毅的叫什么歌
组合介绍 凤凰传奇(10张) 凤凰传奇是目前内地流行乐坛炙手可热的组合。
其成员玲花是来自鄂尔多斯大草原的蒙古族姑娘，新一代的“乌兰牧骑”。
有策马奔驰大漠的生活经历，身上流淌着老一代乌兰牧骑的血液。
其歌声高亢激昂，富有草原特色，被香港音乐专业媒体称为女版“腾格尔”。
另一成员叫曾毅，是一个湖南的帅哥，凭着狂野磁性的嗓音和时尚劲酷的舞姿，征服了大江南北。
他们的组合是一种互补更是一种升华。
凤凰传奇的音乐有着非常强大的群众基础，歌曲的传唱程度遍及大江南北，男女老少几乎人人都会哼唱几句。
电视，广播，网络，手机彩铃，办公楼电梯间播放的MV处处可以听到他们的音乐。
他们是中央电视台中少有的2005年之后崛起的歌手组合之一。
从业经历 凤凰传奇的前身为酷火组合，成立于1997年9月。
在广东，深圳具有较高的知名度。
1998年加入了由Channel[V]在广东举办的“广播电视音乐节新人奖”并进入最后的总决赛。
2003年被中央电视台“同一首歌”节目邀请为演出嘉宾，2004年被广东卫视选送到CCTV参加全国青年歌手大奖赛，获得专业组十佳优秀歌手。
2005年10月，凤凰传奇在CCTV星光大道获得年度亚军，现与著名歌手欢子，郑源等签约孔雀唱片公司。
凤凰传奇成员介绍 姓名：杨魏玲花 杨魏玲花 籍贯：内蒙古自治区杨魏玲花写真(20张) 民族：蒙古族 出生地点：内蒙古鄂尔多斯市 出生日期：1980年12月20日 星座：射手座 血型：AB 身高：168CM 精通语言：汉语、蒙语 兴趣：睡觉 姓名：曾毅 籍贯：湖南益阳 民族：汉 星座：天蝎座 身高：178CM 体重：65KG 出生日期：1979年11月6日 凤凰传奇组合（杨魏玲花、曾毅）由两位歌手组成。
现签约孔雀唱片，内蒙古姑娘杨魏玲花是 曾毅写真(12张) 凤凰传奇 一名电器销售员。
曾毅，来自湖南益阳是一名无线电工人。
内蒙古的杨魏玲花和湖南益阳的曾毅在广州打工时相识，对音乐几近狂热的他们成立了二人组合，取名叫凤凰传奇。
他们的演唱将民族唱腔与流行唱法相结合，既古典又时尚，有着自己的独到之处，让您不知不觉地陶醉其中，而感人的不仅仅是他们的音乐，这对打工仔在特区打工的艰辛经历也打动了在场的所有观众。
比赛一落幕，便有热情的观众涌上台，纷纷要求合影留念，这对打工仔在一夜间变成了星光四射的大明星
台湾著名音乐人钟新民在听到凤凰传奇的演唱后，是这样评价凤凰传奇中玲花的嗓音的，他说：这是两岸三地绝无仅有的女声……是最有特点的组合，他们的艺术前景无限。
凤凰传奇是一对金玉完璧的组合。
其成员玲花是来自鄂尔多斯大草原的蒙古族姑娘，新一代的乌兰牧骑。
有策马奔驰大漠的生活经历，身上流淌着老一代乌兰牧骑的血液。
歌声高亢激昂，富有草原特色，被香港音乐专业媒体称为女版“腾格尔”， 其歌声有着强烈的感染力，每当你听到她的歌声就会情不自禁地追随她步入游牧民族的神秘世界，领悟那生生不息的原始生命力。
凤凰传奇的另一成员曾毅：一个湘北的帅哥，凭着一把吉他和时尚而轻盈的舞姿，征服了大江南北，他们的组合是一种互补更是一种升华。
凤凰传奇 著名音乐制作人何沐阳，根据凤凰传奇的特点，为他们度身定造了首张专辑。
第二张专辑除了邀请到的作者浮克为他们专门写了外，还邀请到两岸三地著名的词曲家为他们写歌谱曲。
并请到为周杰伦编曲的台湾著名音乐人钟新民以及有『音乐大厨』美誉的著名音乐人陈辉权为凤凰传奇编曲配器、录音合成。
主打歌之一特别典型地体现了凤凰传奇的风格，高亢清亮的旋律在草原大漠上飘扬，节奏化的说唱脱缰野马般翻滚，经典的民歌元素与电子音乐完美和谐的结合，给人以遐想和震撼…… 一家音乐专业杂志编辑在试听了这张专辑的部分歌曲小样后，这样写道：汇聚中华民歌之精华，与时尚的国际流行音乐语言完美结合，开创最具动感的新派民歌风格。
2004年在无锡轧钢厂以一曲震惊苏锡常地区，时任诸家塘音乐总策划朱圈龙先生惊叹其音乐才华，于是以250万元人 民币签入自己的公司，凤凰传奇开始了自己的演艺之路。
编辑本段组合作品 歌曲 专辑2005年4月15日 01.月亮之上 凤凰传奇 02.新疆玫瑰 03.香香 04.可可西里 05.大漠情人 06.一代天骄 07.草原凤凰 08.泼水节 09.我和草原有个约定 10.传奇 11.我是一只小小鸟 12.让爱领舞 专辑2007年7月7日 01.吉祥如意 02.自由飞翔 凤凰传奇 03.康定情缘 04.相约北京 05.醉美天下 06.沙漠之恋 07.等爱的玫瑰 08.心驰神往 09.深深爱 10.爱的狂怒 专辑2009年5月27日 01.最炫民族风 凤凰传奇 02.全是爱 03.我不是公主 04.郎的诱惑 05.天蓝蓝 06.高山槐花开 07.奇迹世界 08.溜溜的情歌 09.奢香夫人 10.兵马俑 11.中国我爱你 专辑2010年9月30日 01.我从草原来（新歌） 02.荷塘月色（新歌） 03.嗨
Mrs Leta（新歌） 04.天籁传奇 （新歌） 05.我不是公主 06.郎的诱惑 07.全是爱 08.最炫民族风 09.天蓝蓝 10.自由飞翔 11.高山槐花开 12.月亮之上 13.一代天骄 单曲 神奇的松原 科尔沁哥哥 我的家在哪里 胡杨新娘 影视作品 杨魏玲花曾在20集电视连续剧中出饰演角色“格日勒”。
广告 美王人参蜜 福泰源饮料 百度数码 料王火锅沾料 金立荷塘音乐手机 编辑本段成就荣誉 2005至2009年间，凤凰传奇保持着两年一碟的发片速度，每张皆为精品。
专辑总销量达100万张以上，其中专辑曾创出08年总销量排名第二的佳绩，仅次于北京奥运会的合辑唱片.去年更是获得2009年年度内地销量第一（三个月30万张）。
《月亮之上》创造07年7900万次彩铃下载数字，创造08年7000万次彩铃下载数字,所有歌曲彩铃下载数字过亿。
编辑本段获奖总结 1、2000年深圳首届旅游购物节开幕式 2、2001年深圳歌舞艺术节大型晚会 凤凰传奇 3、2002年中国 4、2003年广西桂林资源河灯歌节大型晚会 5、2003年深圳《新英雄赞抗非典》大型晚会 6、2004年元月浙江宁波《中华群英耀香山》大型晚会 7、2004年4月广东卫视《流淌的歌声》栏目专埸演出 9、2004年5月赛格日立十五周年大型庆典晚会 10、2004年5月《光彩?助残》之夜大型文艺晚会 11、2004年第十一届全国歌手大奖赛专业组第七名 12、2005年10月，凤凰传奇在CCTV星光大道获得年度亚军 13、2006年内蒙古春节晚会演唱《月亮之上》 14、2007年内蒙古春节晚会演唱《敖包相会》等歌曲 15、2008年参加中央电视台春节联欢晚会演唱《月亮之上》 16、2009年参加中央电视台元宵联欢晚会演唱《自由飞翔》 17、2009年参加中央电视台中秋联欢晚会演唱《最炫民族风》 18、2010年2月14日凤凰传奇在央视春节联欢晚会演唱《天蓝蓝》 19、凤凰传奇现已加入中国人民解放军二炮文工团 20、2010年4月22日参加昭平茶王节 21、2010年4月18日晚举办联通之夜凤凰传奇星光璀璨演唱会 22、2011年1月27日参加湖南卫视春节联欢晚会演唱《荷塘月色》 23、2011年2月1日参加深圳卫视春节联欢晚会演唱《荷塘月色》 编辑本段组合演唱 2004年11月16日<花样年花好圆>深圳群星演唱会 2004年10月31日新疆“丹璐十周年?怀旧也时尚“经典金曲演唱会 2004年10月13日《同一首歌》中国(湖南?石门)柑橘节大型演唱会 2004年同一首歌走进广州 2004年广东卫视《流淌的歌声》专场晚会 2004年9月30日河南卫视35周年台庆大型文艺晚会 2005年近期参加CCTV3套《星光大道栏目》演唱会 编辑本段专业歌手 凤凰传奇认为自己不算是网络歌手。
结合蒙古民歌和说唱风格的《月亮之上》在网上流行起来，网友都通过网络留言，说很喜欢这首歌曲，想方设法寻找演唱者的资料，作为演唱者的凤凰传奇组合，也渐渐浮出水面。
凤凰传奇成员曾毅认为：“我们不算是网络歌手，只是有歌曲在网络上，像《月亮之上》、《香香》等，然后很多人都在网络上找我们.” 凤凰传奇签约公司艺术推广总监袁春认为：“他们的歌路和现在的网络歌手肯定不一样，网络歌手很好听,容易上口.但凤凰的歌好听但不容易学,运用民族最根源的元素,再加上最现代的元素.而且他们的造型和网络歌手也不一样，包括表演风格和舞台风格等.” 袁春认为,网络歌曲的编曲都是自己弄的,而凤凰传奇是在亚洲最好的录音室制作的,光是一首歌的制作费就达到五六万,网络歌能比吗
如果都是网络歌曲，那么唱片公司不用开了.网络歌曲的特点是年轻人喜欢，更多是三十岁的白领，有文化品位.我做过市场调查，这些人不听网络歌曲，一听，觉得太小儿科，没有张力，听几遍就烦了，但凤凰的歌不会让人烦. 编辑本段慈善行为 资助失学少女 “天恁热,路又恁远,他们给我们送来了钱和礼物，真是太感谢他们了.”6月30日上午，在林州市振林路一偏僻出租屋内.14岁失学少女郭音男和截肢的父亲提起受到凤凰传奇资助的事禁不住眼圈红了. 6月29日上午，受凤凰传奇委托，其演唱会组委会工作人员驱车50余公里，将3000元钱和牛奶等亲手交到父女俩手中，并表示将会继续资助他们.林州市九中初二学生郭音男在母亲不辞而别后，将家里房子卖掉，勇敢挑起照顾患病父亲的重担,几年来，她与父亲相依为命,甚至放弃了挚爱的学业. 凤凰传奇演唱会组委会负责人李金旺表示，“郭音男的生活条件确实太艰苦了，她年纪小但学习好又有孝心，凤凰传奇看到安报有关郭音男的报道后，决定继续资助帮助她. 抢票热潮 “这是一场爱心接力，明星的义举让我们很感动.”7月2日，安报以《凤凰传奇安阳演绎〈月亮之上〉》为题率先披露了凤凰传奇将于7月30日晚在安阳市体育馆举办个人演唱会，并继续为苦命少女郭音男举行募捐消息后，在凤凰传奇的粉丝和安阳的广大市民中引起强烈反响，电话咨询、前往购票的人们络绎不绝，曾一度出现抢购热潮. 据了解，演出当晚，精美的舞台置景，完美的灯光与音响配合，轻快的节奏，高潮不断的互动，将会让现场的数千名歌迷和凤凰传奇一起度过一个流光溢彩劲爆迷人的夜晚.而这也是受到歌迷和市民热烈追捧的重要原因. 感动商家 7月30日，在安阳市体育馆演出当晚，凤凰传奇会进行现场募捐，并从每张门票里拿出一些钱捐助小音男. “凤凰传奇有义举，作为安阳企业，我们也应该为失学少女做出一些努力.”安阳市豫北金属材料市场总经理秦银生这样表示，他当即拿出1000元现金，并通过购票方式进行了支持. “演艺明星做公益事业、承担社会责任应该是一种真心的奉献和默默的付出.”李金旺表示，“我们不能忘记自己身边有困难的人们，凤凰传奇资助郭音男，因为被她的爱所感动.她虽然只有14岁，经历了那么多苦难，但她没有被困难所吓倒，她爱她的父亲，她爱她支离破碎的家，正是有了这种爱，我们社会才会有大爱，我们也呼吁有爱心的企业家和市民踊跃赶到现场，伸出援助之手，以便让小音男放下心思，好好读书”. 编辑本段业内评价 台湾著名音乐人钟新民在听到凤凰传奇的演唱后，是这样评价凤凰传奇中玲花的嗓音的，他说：这是两岸三地绝无仅有的女声……是最有特点的组合，他们的艺术前景无限. 一家音乐专业杂志编辑在试听了这张专辑的部分歌曲小样后，这样写到：汇聚中华民歌之精华，与时尚的国际流行音乐语言完美结合，开创最俱动感的新派民歌风格. 9月
写一篇介绍彭泽县黄花中学的作文
我的家乡 乡情是一支古老而又深沉的歌谣，时时在我心中奏起爱的旋律。
故乡那弯弯的黄土小道，那小河边的朵朵黄花，那淳厚善良的乡民……故乡的一切都浓在了我的乡情爱歌里。
也许是那呜呜的叶笛，也许是那呢喃的紫燕，不，是家乡那淡淡的黄花吧，牵动了我多少归乡的梦。
我的家乡是个不大的村庄，一条小河从村前流过。
没到春天，河岸坡上就会开满黄花，一朵连一朵，一片有一片。
颜色是淡淡的，但是看起来又是那样艳。
它们开在荒地上，藏在野草间，调皮地向人们探着头，而在那黄花丛中，又包含了多么美妙的一个世界啊
这里又是一个天然“牧场”，黄花的枝和叶是肥美的牧草，人们喂养的牛羊都放养在这儿，所以人们更加喜爱这儿，喜爱这儿的黄花。
那时，小村的生活就像清清的河水那样平淡而恬静。
人们做完了事情，就坐在各家门前的黄土地上，摇这芭蕉扇，说这那古老而又遥远的故事，而故事又总是八仙，天宫…… 几年过去了，小村还是这样秀丽吗
河岸边上的黄花还是那样鲜艳吗
在春风荡漾的季节，我离开了喧闹的市区，回到了我日夜思念的家乡。
汽车一直把我送到了村子的街头。
我惊奇的发现记忆里那弯弯曲曲的黄土小道已被宽阔的马路所代替；原来道路两边的低矮破旧的房屋消失了，取而代之的是一栋栋的新瓦房，街道两旁载满了观赏的树木，每隔不远，还设有一个花坛，虽然不大，但青枝绿叶，姹紫嫣红，给乡村添上了无限生机。
变了，小村大变了。
我这样感叹着，走进了二叔的家门。
刚跨进院子，就受到了热情的欢迎：鸡、鸭、鹅奏起了农家特有的“迎宾曲”，小黄狗欢乐的摇着尾巴。
这时，二婶从屋里走出来，惊喜地喊到：“超儿，放假了，怎么回来也不打个电话呢
”边说边把我拉进屋里，又一阵风似的端出两盘黄橙橙的杏子。
我看着二婶，真想不出昔日里沉默寡言的二婶，如今说话行动竟如此利索。
我问道：“婶婶，二叔呢
”“他呀，他早到工厂去了，忙得连自家的责任田也不管了。
噢，现在咱们办起了农副食品加工厂，你二叔他还是顾问呢
”二婶面带微笑，眉宇间洋溢着喜气。
傍晚，乡村没入了夜色，孩子们都坐在家里看电视，大人们就聚集在一起谈起那让人激动的事情，但人们的话题不再是八仙，而是如何使农村变得更加美好，使生活更加富裕…… 家乡的夜，是这样的醉人，我没有丝毫倦意，快步出门，去寻找记忆里的小河，寻找梦中的黄花。
不知不觉中来到了一个铺满碎石的工地上，这儿灯火通明，木料堆积，显然是一座投建中的高楼。
我忽然想起来，这儿不就是那清清小河流经的地方吗
那梦中久久萦绕的黄花不就盛开在这儿吗
哪里去了
那美丽的小河和黄花哪里去了
我急忙向看护工地的老大爷打听，他指着工地，脸上洋溢着灿烂的笑容，说：“正在施工的是村子里的文化中心，是大伙集资兴建的。
你说的那条小河呀，河水被引来修建了一个美丽的小湖；野花倒还有，可总不能为此误了大事儿……”我听着心中不免有些惆怅。
可是望着工地上璀璨的灯光，望着老大爷脸上灿烂的笑容，我忽然想到，等文化中心在这儿拔地而起的时候，夜晚，那一个个灯光闪亮的窗口，不就是一朵朵美丽的黄花吗
啊
家乡的黄花，我乡情爱歌里一个永不消失的音
