求助，2014年公益广告《筷子篇》的写作建议或者类似的范文。
这个广告，每一个小故事都有一个主题，而且在画面上都打的有。
从，启蒙，传呈，美德等一个一个随着从小到大筷子始终没变，其实这个广告的精髓不是快子，而是中国人的美德。
这种美德就像快子一样从小到大都伴随着我们，而我们也离不开。
这是个传程美德的快子以是我们生活中必不可少的事物，所以美德也应该成为我们必需拥有的东西这是个人见解\\\/ 如果觉得好，请点赞。
你可以把里面突出来的几个段落拿出来讲，但我觉得核心并不是快子下面给你发个别人写的论文，别人理解的相当不错是央视在2014年春晚黄金时段插播的唯一一则公益广告，广告播出后感动了全球数亿华人。
的符号学价值和值得深入探讨。
符号学解读 即便是用秒来计算的广告文本，也会有一片“象征的森林”，它们构成了文本的言外之意、味外之旨。
①从符号学的角度来看，这是一个寓意深厚的广告文学文本，以筷子作为符号元素，贯穿六个不同家庭，整则广告在关联与暗合中构成一组组视觉画面。
1.画面 短短2分钟内，以筷子为载体，表达出多种意涵。
筷子作为一个符号，其“能指”是中国人共同的饮食工具；其“所指”是中国文化的符号代表。
现代语言学理论的奠基者瑞士语言学家弗迪南・德・认为，“能指”与“所指”之间的联系是随机的，同一个“能指”可以有不同的“所指”。
②《筷子篇》完成基本的“能指”之意后，将不同的“所指”之意连接了起来。
跃入眼帘的第一组画面是广州西关家庭的餐桌上，老人正用筷子给牙牙学语的宝宝品尝不同的味道。
这组横向组合的画面中，筷子的意义已发生转移，喻指人生体味。
但从筷子与老人的关联性来看，此时的筷子代表老人的人生阅历，老人借用筷子教孩子体会人生味道，这即是启迪。
第二组画面在上海长宁，妈妈正在教女儿如何使用筷子。
画面中妈妈与女儿以及女儿与筷子之间产生的 “对话”，让“不在场”的观众产生共鸣，中国人就该会使用筷子，那是文化，应该传承。
此时筷子的意义升华为中国文化的符号。
第三组画面是福建永定客家土楼，小男孩正准备伸出筷子夹菜，却被父亲阻止。
筷子在餐桌上形成的独特“礼法”，制约着人们的行为，即“明礼”。
一直到最后一个画面，“用筷子”这一行为分别表达着关爱、睦邻以及父母对宝宝的期待、守望。
2.符号意义的本质揭示 符号的意义是沿横、纵两轴展开，延展其水平面上的逻辑意义，深挖其垂直面的联想意义。
③法国社会评论家、文学评论家・巴特则将联想层面发展成为聚合层面或系统层面。
“‘所指’与‘能指’旨在揭示符号本身的构成关系，而横组合和纵聚合则是在展现符号之间的构成关系。
……横组合的每个符号都‘在场’。
纵聚合的每个符号都‘不在场’，只有通过联想才能同在场的符号发生关系。
”④这就是广告符号中横组合与纵聚合之间互相配合而产生意义的过程。
整段广告中，横组合上，筷子与不同家庭之间的组合，诠释出不同的涵义。
纵聚合上，筷子将观众和当下社会的现实联系起来，通过联想，观众看到了社会物质生活越来越丰富，而传统社会的价值观、道德观、生活方式等离我们越来越远的现实，激发了人们的良知与情感，引起了人们的思考。
3.广告文本的语境分析 《筷子篇》广告的文本结构是由6组同构画面连缀而成，在画面与画面之间的关联与暗合之中有一种期待的氛围。
文本的叙述始终潜隐于画面之后，表达出每组镜头的意旨。
从广告文本自身的编码创意来看，创意点在“筷子”，创意的视角是普通中国人的生活餐桌，文本故事完全取材于真实老百姓的故事，用平凡但极具文化象征意义的物品表达一个民族文化传承的渴望。
因此，《筷子篇》的广告文本创意与其所处语境非常贴切，满足了中国人的。
分析 《筷子篇》作为纯公益广告，不存在商业经济价值，主要是看和社会效应。
而影响传播效果的有诸多要素，笔者主要从以下几方面来分析。
1.传播者：央视 央视承担并实际发挥着国家媒体的社会职责。
《筷子篇》由央视旗下的广告经营管理中心制作，这不同于一般的企业行为。
央视作为《筷子篇》的公益广告主，深知自己承担的责任。
央视作为国家电视台，有责任、有义务承担传播文明的使命，通过公益广告展现国家气质和精神追求，体现电视媒体的引导力和影响力。
2.传播内容：契合时代心声 社会竞争激烈，人们的也变得更为复杂，思想观念也经受着现实社会各种因素的考验。
传统的价值观、道德观、生活方式正被当下新的思想观念和生活方式消解与取代。
此时，公益广告的使命正是倡导责任，传播优秀文化。
《筷子篇》以小见大，选择大众最为关注和贴近的话题作为传播主题，贴近生活又契合了观众的心声，同时也彰显了公益广告的社会责任。
3.受众：信息的接受者和评判者 一条完整的广告信息传播涉及到传播者、传播渠道、受众和反馈等，而受众作为信息的接受者，同时也是传播效果的评判者。
公益广告是面向全体社会公众的一种信息传播方式，拥有最广泛的广告受众。
受众的需求，受众对传播信息内容的接受度，与广告制作和创意、受众本身的个人经历以及社会环境有关。
了解和满足受众的社会文化心理需求，让受众产生认同感，并唤起受众积极的情感体验以及相应的意向活动，才算真正打动受众。
《筷子篇》触动人心的创意，产生了强大的感染力。
筷子是中国人吃饭用的工具，它所承载的情感与文化一直在影响着人们。
大众之所以能够接受和认同《筷子篇》的广告表达，正是因为它迎合了受众的心理期待。
结 语 作为公益广告的《筷子篇》，不负众望赢得了广泛的社会反响，取得了很好的传播效果，达到了它的广告目的。
但从总体上来看，我国公益广告的创意水平还不高，发展也不成熟，需要媒体人继续学习和努力，国家有关部门也应通过加大投入、加强监管、鼓励多方参与来推动我国公益广告的发展。
央视作为权威媒体，既是传播者，又是传播渠道，具有强大的影响力，应该起到引领作用，让公益广告真正发挥出公益的力量。
德芙的那个广告是什么意思（最后的广告词是。
。
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尽享丝滑。
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）
新华网北京2月13日电2013年央视蛇年春晚上，首次播出了两支公益广告和，打动了亿万观众。
去年9月，央视启动马年春晚公益广告项目，在今年除夕之夜继续奉上感人的和两支公益广告。
以筷子为情感载体，串起广东西关老屋、上海长宁现代家庭、福建、黑龙家佳木斯东胜农家、四川宣汉乡村等场景，描述中国人过春节的生活情感与情节，承载着中国特有的传统与美德，呼吁大家珍惜与家人、亲友的每一次团聚，弘扬分享、感恩、明礼、孝敬等中华几千年传承的文化。
央视当家花旦在谈到春晚公益广告时说：“我眼泪一下子就下来了,是一段公益广告，我没想到拍得这么好，它以筷子作为一个切入点，以小见大，让我感受到了那种文化传承、血脉亲情。
”专栏作者陈泰然发微博表示：“今年春节看电视，我记住的是这则广告。
一双筷子，一份亲情。
” 网友浅仓楠ly评论：“启迪，传承，明礼，关爱，睦邻。
春晚这个公益广告，彰显传统的‘筷子文化’，一双筷子传递出浓浓的中国味，如此接地气儿的画面特能抓住大家的眼球，传承了历史、故事和感动，感觉忒好
”
七年级上册语文第二单元口语交际
春 联 通用联 春回大地 福满人间 人勤物阜 国秦民安 春光遍草木 佳气满山川 艳阳照大地 春色满人间 寒尽桃花嫩 春归柳叶新 春情寄柳色 日影泛槐烟 有天皆丽日 无地不春风 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 爆竹传笑语 腊梅吐幽香 锦秀山河美 光辉大地春 风移兰气入 春逐鸟声来 地暖花长发 村幽鸟任歌 东风迎新岁 瑞雪兆丰年 笛弄梅花曲 莺啼杨柳风 莺迁金谷晓 花发锦城春 处处春光好 家家气象新 雪映丰收果 梅传喜庆年 桃红映人面 水绿织克光 爆竹一声除旧 桃符万户更新 春暖风和日丽 第丰物阜民欢 春草满庭吐秀 百花遍地飘香 冬去山明水秀 春来鸟语花香 昨夜春风才入户 今朝杨柳半垂堤 高天冬去苏万物 大地春回放面花 花承朝露千枝发 莺感春风百啭鸣 腊梅吐芳迎红日 绿柳展枝舞春风 穷而有志思壮举 学不自满求创新 天增岁月不增寿 春满人间福满门 春回大地千峰秀 日暖神州万木荣 旭日融和开柳眼 春风摇曳送莺喉 楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风 燕翻玉剪穿红雨 莺掷金梭破绿烟 晴绿乍添垂柳色 春流时泛落花香 阶前春色浓如许 户外风光翠欲流 雨洗杏花红欲滴 日烘杨柳绿初浮 桃花已恨三层浪 玉树长含万里风 碧岸雨收莺语柳 蓝天日暖玉生香 处处桃花频送暖 年年春色去还来 花开彩槛呈春色 莺啭芳林报好音 一生追随，无怨无悔。
（企业广告词） 自始至衷，有你感动。
（“情感”节目广告词） 美好滋味，自己体会。
（“快餐店”广告词） 壮志在心头，好运伴我走。
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（音乐广播广告词） 把握人生，沟通世界。
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（“绿色蔬菜”广告词） 咀嚼老歌，回味经典。
（音乐广播广告词） 把握人生，沟通世界。
（手机广告词）新歌速递，快乐知己。
（音乐广播广告词） 时刻准备着，美丽不打折。
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（企业广告词） 自始至衷，有你感动。
（“情感”节目广告词） 美好滋，自己体会。
（“快餐店”广告词） 壮志在心头，好运伴我走。
（“鞋业公司”广告词） 自我自主，任你摆步。
（“运动鞋”产品广告词） 千里始于足，从“心”开始。
（鞋业公司广告词） 让快乐张开翅膀，看梦想瞬间绽放。
（“梦想中国”节目广告词） 品味迎客松，独领中国风。
（“迎客松”香烟广告词） 我动故我在。
（“运动系列产品”广告词） 开启欢乐时刻，收获美好时光。
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------李宁 FatherAndMother,ILoveYou!(family) 爸爸妈妈，我爱你!(家庭) 最新经典广告词著名世界的广告语 Goodtothelastdrop． 滴滴香浓，意犹未尽。
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（百事可乐） Weintegrate,youcommunicate. 我们集大成，您联络世界。
（三菱电工）1、环境保护，人人有责。
2、保护环境是一项必须长期坚持的基本国策。
3、实施科教兴国与可持续发展战略。
998年6月5日世界环境日主题是：为了地坏上的生命-拯救我们的海洋。
5、保护蓝天碧水。
6、建设美丽的边疆，爱护我们的家园。
7、加强环境宣传教育，提高全民环境意识。
8、保护环境是每一位公民应尽的责任。
9、环境保护从我身边做起。
10、保护环境，造福人民。
11、保护环境就是保护我们自己。
12、破坏环境，就是破坏我们赖以生存的家园。
13、土壤不能再生，防止土壤污染和沙化，减少水土流失。
14、环境与人类共存，资源开发与环境保护协调。
15、保护水环境，节约水资源。
16、保护戈壁植被，防止沙尘污染，保护大气环境。
[环保 六网]17、树立大环境意识，保护生态环境。
口号：人人齐参与，创建绿色家园
口号：环境与人共存，开发与保护同步
口号：保护地球，保护环境
口号：我们拒绝使用一次性筷子
口号：让我们拥有美好的明天，世界从此没有污染
保护环境 功在当代利在千秋 追求绿色时尚 拥抱绿色生活 同建绿色温馨家园 共享清澈碧水蓝天 风调雨顺 始自环境保护 人寿年丰 源于生态平衡 积德行善 造福后代 百年大计 环保第一 我爱花 我爱草 我爱青青小树苗 不摘花 不踏草 不折树枝不乱摇 花草树木是朋友大家都要爱护好 治理环境污染 重现丽日蓝天 爱青山 绿水 爱蓝天 白云 让生命在爱中每时每刻充满活力 当环保卫士 做时代公民 保护生态环境 造就秀美山川 人类靠环境生存 环境靠人类保护 生命和绿色拥抱 人类与生态共存 关爱生命健康 倡导环保时尚 我环保 我自豪 让环保扎根现在 用绿色昭示未来 同在蓝天下 共爱一个家 追求环保是你我的心愿 参与环保是你我的责任 拥有绿色 人类将不会失去梦想 青山绿水蓝天 共创美好人间 还地球一片净土蓝天 让人类永远幸福美满 珍爱生命 保护环境 造福人类 让地球远离污染 让绿色走进家园 人人参与环保 共创绿色世纪 保护碧水蓝天 营造绿色家园 绿色是生命之源 绿色是人类之根 百业要兴 环保先行 改善生态环境 营造绿色家园 用我们的双手栽下漫天的绿色 用我们的心灵守望五彩的家园 争做环保使者 共创绿色文明 人人播撒绿色爱 处处享受环境美 成就绿色 成就未来 崇尚绿色消费 打造精彩生活 重视生态功在千秋 保护环境造福万代 积攒绿色 储蓄生命 合理利用自然资源 有效保护生态平衡 地球我的家 环保靠大家 环境是生存之本 以法保护自然环境 以德创建社会文明 环境与生命共存 环保与健康同在 发展以市场为本 生存以环保为先 保环境爱家园 健康生活每一天 爱山爱水爱林爱鸟爱人类 护天护地护花护草护环境 绿色与生命时时相伴 环境与健康息息相关 地球共同的家园 环保人类的责任 “取之思尽、用之思绝”请珍惜我们有限的资源 既要金山银山又 要碧水青山 有了碧水青山 才有金山银山 祸从污染起 福自环保来 有了健康的地球 才有幸福的明天 文明村村村迈大步 环保户户户奔小康 问渠哪得清如许 唯有环保碧水来 保护环境 做一个文明的现代人 家事国事天下事 环境保护是大事 青山助人寿 碧水悦人情 得到的不是永恒的拥有 失去的将永不会再来——保护环境人人有责 保护生态环境 共健美好家园 人人保护环境 家家幸福康宁 美好的生活从环保开始 保护人类环境 延续地球生命 生命只有一次 地球只有一个 树成荫 草成被 花吐艳 驻四季皆春 山变绿 水变清 鸟歌唱迎八方清风 保护环境是责任 爱护环境是美德 清新氧气源于绿色 健康生命源于自然 巍巍中华环保行 人人奉献巨龙腾 同处蓝天下 共栖地球上——让我们的世界更好 环保 还宝 让我们的世界更好 人人爱心献环保 明天生活更美好 既要金山银山 更要碧水蓝天 拯救地球刻不容缓 保护环境迫在眉睫 共建家园任重道远 保护环境 利国利民 树立环境保护意识 建设绿色文明家园 保护人类生态环境 倡导全球绿色文明 地球我的家 环境靠大家 处处鸟语花香 生活充满阳光 大力增强环保意识 提高全民环保素质 还天地之本原 传人类之文明 环境保护人人有责 开发与环保同步 生产与治污并举 失去生态平衡 人类寸步难行 珍惜水土资源 实现持续发展 一人一年一棵树 绿山绿水绿山河 同顶一片蓝天 共护一方水土 草木皆有生命 爱护方显真情 保护生态环境 实现持续发展 保护人类环境 营造绿色家园 退耕还林还草 保护生态环境 绿化美化净化 靠你靠我靠他 环保 人类共同的大业 金钱是一时的利益 环境是永恒的资本 生态不平衡 人类不安宁 地球是我家 爱护靠大家 塑料包装用一次 白色污染害几世 爱护碧水蓝天 拥抱美好明天 合理使用资源 维护生态平衡 前人栽树 后人乘凉 前人伐木 后人遭殃 自然的绿色 永远的选择 蓝天碧海热情的心 环境保护高尚的人 善待自然千秋业 平衡生态万代功 环保靠大家 关系你我他 绿化祖国山青水碧千秋美 平衡生态人杰地灵万里春 百花竞艳百姓乐 万木争春万年安 净化环境治污染 保护生态讲文明 心系人类命运 营造生命绿洲——中国环保 保护环境 利国利民 固土防沙 草木当家 环境人人护 子孙代代福 人人参与环境保护 个个争当绿色天使 共植万顷绿地 同撑一片蓝天 少一个烟囱 多一片蓝天 作环保模范 扬环保美德 手拉手办绿色奥运 心连心迎五洲健儿 绿色世界 你我共创 清新气息 大家共享 为大地添一抹绿意 为世界增一份生机 环保与生活相融 环保与时代同行 植树造林子孙富 插青播绿华夏春 点点滴滴环保情 殷殷切切强国心 开拓文明事业 树立环境意识 保护母亲河 关爱生命源 美丽的心灵需要塑造 优美的环境需要保护 呼唤公民环保意识 建立绿色生活方式 发展以市场为本 生产以环保为先 用汗水美化青山 用爱心缔造家园 与生命相约 与环保局同行 保护环境谁受益 造福子孙我为先 人人自律 关爱人类环境 倡导绿色文明 倡环境保护之风 走持续发展之路 同心关爱自然容颜 携手描绘美好河山 人类要生存，环境要保护 举手作环保，世界更美好 拒食野生动物，维护生态平衡 保护生态环境，倡导文明新风 除了足迹、什么也不留；除了摄影、什么也不取 [环保 六网]今天节约一滴水，留给后人一滴血、二、环保流行语 没有地球的健康就没有人类的健康 善待地球就是善待自己 拯救地球，一起动手 保护环境，从我做起 促绿色消费，做绿色选民 追求绿色时尚，拥抱绿色生活 把消费限制在生态圈可以承受的范围内 让经济发展的浪潮进入绿色的河道 把绿色带进21世纪 心动不如行动，去怨不如去干 我是环保一员 地球是我们从后代手中借来的 破坏环境，祸及千古,保护环境，功盖千秋 与自然重建和谐，与地球重修旧好 有限的资源，无限的循环 垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源 垃圾回收，保护地球,举手之劳，参与环保 拣回垃圾分类老传统，倡导绿色文明新时尚 不要旁观，请加入行动者的行列 人类若不能与其他物种共存，便不能与这个星球共存 保护环境，保存希望 用行动护卫家园，用热血浇灌地球 环保不分民族，生态没有国界 人类只有一个可生息的村庄——地球,保护环境是每个地球村民的责任 一、不是故意写错的（引号中为错别字） 1、饭店门口：“抄”饭 2、修车店门口：补胎“冲”气 3、零售店铺门口：“另”售 4、家具店门口：家“俱” 5、装潢店门口：装“璜” 6、失物广告：失物“启示” 7、安装公司门口：“按”装 8、洗车店门口：洗车打“腊” 9、饭店门口：“合”饭 10、水果店门口：“波”萝 11、饭店菜单：鸡“旦” 12、五金店标牌：“扦”座 13、体育用品店标牌：“兰”球 14、快餐店门口：大排“挡” 15、农贸市场标牌：“蕃”茄 16、停车场招牌：“仃”车收费 17、严打宣传标语：严“历”打击 18、某机场横幅：年“青” 19、某交通宣传标语：超限超载“殆”害无穷 20、某食堂菜牌：鱼“园” 二、故意写错的（引号中为错别字） 1、药品广告：“咳”不容缓 2、山地车广告：“骑”乐无穷 3、补品广告：“鳖”来无恙 4、眼镜广告：一“明”惊人 5、驱蚊器广告：默默无“蚊” 6、透明胶带广告：无可替“带” 7、网吧广告：一“网”情深 8、钢琴广告：“琴”有独钟、一见钟“琴” 9、热水器广告：随心所“浴” 10、空调广告：终生无“汗” 11、服装店广告：“衣帽”取人 12、某洗衣店广告：“衣衣”不舍 13、某房产公司广告：万“室”俱备 14、某蛋糕广告：步步“糕”升 15、胃药广告：一“不”到“胃” 16、赛马广告：乐在“骑”中 17、电熨斗广告：百“衣”百顺 18、快餐店广告：“烧”胜一筹 19、洗衣机广告：“闲”妻良母 20、帽子公司广告：以“帽”取人 21、治结石病广告：大“石”化小、小“石”化了 22、打印机广告：百闻不如一“键” 23、涂料广告：好色之涂 24、冰箱广告：制冷鲜锋 25、治痔疮药广告：有痔无恐 26、花园公寓广告：随寓而安 27、跳舞机广告：闻“机”起舞 28、海鲜广告：领“鲜”一步 29、口腔门诊广告：“快治”人口 30、礼品店广告：“礼”所当然 家具店把广告打成“家俱” 一饭店招牌上则写了“十三太饱” 一房地产广告的“十面埋富”十分显眼 医药商家打出“下斑莫逗留”之类谐音取义的广告语 “停”字写成“仃”，快餐写成餐字的左上部，鸡蛋写成“鸡旦”，各种啤酒写成“各种啤洒”
为什么说中国人吃饭吃的是文化
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，自然把饮茶的过程，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
好吃极了!是较流行的一句赞美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味,连深藏不露的舌头都调动起来了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采,当然，这是躲在后台掌勺的厨师所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小小的剪彩仪式。
然后就各司其职，频频挥动蜻蜓点水的筷子。
金圣叹评《水浒》，脂砚斋评《红楼梦》，也不过如此吧：在字里行间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜，最终都必须经得起筷子的酷评。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手,或者说，都是潜在的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水平。
中国文化的最高境界，就是一个喜字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主自然满意。
传统的喜宴，被清代的满汉全席发挥到极致。
从其名称即能感受到民族大团结的意味，强强联合的意味。
正宗的满汉全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集的节日。
信奉基督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句上帝保佑，感谢上帝赐予的面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近的一种自由。
由此可见，这个民族宗教感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政，管理好自己的盘子,使用刀叉是为了便于分割利益。
中餐则体现了最朴素的共产主义。
中国人围桌而聚，继承了原始氏族公社的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有福同享、有难共担的绿林好汉作风颇受欢迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄弟、天下大同的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上海本邦菜仿佛实行军阀割据似的。
但在我眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实主义了,一粒花椒，有时比炮弹还厉害，充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东去、浪淘尽千古风流人物的豪放派 我喜欢琢磨一系列特色菜名：宫爆肉丁、鱼香肉丝、麻婆豆腐、夫妻肺片、古老肉、梅菜扣肉、素什锦、糖醋里脊、豆瓣鱼、白斩鸡、地三鲜、拔丝菠萝就像在玩味隽永生动的词牌：菩萨蛮、忆秦娥、浣溪沙、虞美人、临江仙、蝶恋花、满江红、雨霖铃、一剪梅、鹊桥仙、沁园春、青玉案呀什么的。
毫不夸张地说，这些或雅致、或俗俚、或温柔、或高亢的菜名，经历了亿万人传诵、千百年陶冶，本身就如同一阕阕吸风饮露的如梦令。
比梦还要豪奢、还要飘逸的中国菜哟! 我曾经有一个理想，开一家词牌餐馆，用词牌来命名各种新旧菜肴，譬如将水煮鳝鱼改称为水龙吟，将酸菜鱼改称为渔家傲，将辣子鸡改称为贺新郎，将小葱拌豆腐改称为念奴娇，将烤乳鸽改称为鹧鸪天，将冬瓜连锅汤改称为西江月，甚至将油炸花生米改称为卜算子，将沙锅鱼头改称为水调歌头后来想一想，觉得太复杂，还是算了。
况且像蚂蚁上树、狮子头、地三鲜，灯影牛肉呀什么的，是没法改的，它们本身就很有诗意了。
许多菜名都有一种浑厚古朴之感，一改就没味了。
譬如某皇帝将民间的青菜豆腐肉丸汤赐名为珍珠翡翠白玉汤，精美有余，但毕竟显得雕饰与做作。
我最好还是别向那傻皇帝学习。
某些菜名之所以不同寻常，在于是有典故的。
我们在吃菜的同时，无形中也在吃典故,用筷子就能把它晃晃悠悠地挟起来。
譬如在叫化鸡弥漫的香气中，分明还晃动着那位无名的乞丐的身影,他哪是在乞讨呀，分明是给后人施舍了一道美味。
还有东坡肉(以及东坡肘子)，很明显沾了宋朝那位大诗人的光。
而我们也在吃他老人家的遗产，吃他的名气。
苏东坡的作品中确有一首《猪肉颂》(足以证明东坡肉不是讹传)：净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饮得自家君莫管。
苏东坡无形中担任了红烧肉的形象大使，作了近千年的广告。
我一向以为：苏学士有两大造福于平民百姓的功绩不可磨灭，其一是在杭州西湖修筑的苏堤，其二则是为中国饮食文化贡献了东坡肉,这确实是另一种意义的古老肉。
英雄所见略同，当代也出过一个爱吃红烧肉的伟人：。
他相信肥腻的红烧肉补脑，使人聪明。
毛主席的诗歌，在豪放程度上一点不比苏东坡逊色,最有意思的是，他甚至有勇气把土豆烧牛肉写进词里。
在全国各地以毛家菜或韶山菜为金字招牌的湘菜馆，都会把毛氏红烧肉推举为主打项目。
你能说吃中国菜，不是在吃文化吗?文化是比油盐酱醋，姜茸葱花更重要的调味品。
洒那么一点点文化味精，你就能吃出别样的感觉。
有趣的广告词
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以举手投足间为话题写一篇200字左右的文字
举手投足之间在电脑前坐久了，需要活动一下筋骨，强迫自己关了电脑，下楼散步。
走到“北山便利店”，看见店门口立着透明冰柜，里面的饮品丰富多采、满目琳琅。
最近，看一本杂志，上面说晚上喝牛奶对皮肤很好，对睡眠也好，不知道是不是真的。
进去买了一杯酸奶，出来后，才发现便利店提供的吸管太软，根本戳不开封口的锡纸。
看见马路对面有一家小吃摊，桌子上摆着一筒一次性筷子。
办法有了
——先用筷子把锡纸戳穿，然后把吸管插进去。
走到小摊前，伸手去拿筷筒里的筷子。
突然，一声呵斥：“你做啥子
”让刚刚伸过去的手又条件反射似的“弹”了回来。
问我“做啥子
”的是一个伙计模样的四川人。
因为晚上摊子上只有两个人，所以他也可能就是摊主，只是除了那双“凶巴巴”的嗓门，哪里也看不出摊主的“派头”。
“我的酸奶打不开了，想借你的筷子用一下。
”说到借，自己又马上觉得不妥，这样的借会有机会还的吗
于是，又赶紧自我解嘲地补充道：“如果你要钱，我给
” 那个伙计模样的人望了我一眼，说：“这不是钱的事，你起码应该给我们打声招呼吧
”他一边说，一边从筷筒里取出一支筷子递给我。
“哦，不好意思
”我有些不知所措，低着头接过筷子迅速逃离。
幸好是在黑夜里，有夜幕的遮掩，不然，真的是无地自容了。
一直觉得自己还算是一个举止优雅的人，为着自己所从事的“太阳底下最光辉职业”恪守师德，为人师表。
也常在学生面前大谈尊重与和谐：讲“和而敬，敬而和，处众之道”；讲“你希望别人怎样对待你自己，你就应该怎样对待别人。
”也因着个性从骨子里憎恨那些但凡有点权势，就凭着国家给予他的那么点权力，有的甚至依仗亲戚、父母、同学的权利，动辄对人趾高气扬、耀武扬威的人。
然而，就是这样一个对无视尊重疾恶如仇，为倡导和谐振臂高呼的人，今天却在举手投足之间，忽略了人与人最起码的尊重。
试想，那一刻，如果对面是一家富丽豪华的饭店或者酒楼，我会堂而皇之，登堂入室去拿别人的筷子么
我不会，因为那样会显得很不优雅。
再想，如果真那样做了，呵斥我的是一个很有“派头”的老板，我会对他说“给钱”之类的话么
我不会，因为在地位明显处于弱势时，人只能选择谦卑。
尊重，是一种修养，一种品格，一种对他人人格与价值的充分肯定，因此它必须是平等的、公正的。
人不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由用高山仰止的目光去审视别人，也没有资格以居高临下的姿势来无视他人。
以谦卑善待卑微，让优雅敬畏优雅，只有这样，我们才有可能成为真正优雅的人。
很多事情说起来容易，做起来难；看别人容易，照自己难。
所以，我们真的需要从“我”做起；从最起码的尊重做起；从身边的小事做起；从举手投足的细节做起……也只有这样，我们才有可能用自己的行为影响周围的小社会；若干年后，中国这个大社会才可能有真正的和谐。
写到这里，想起一句公益广告词，是的，“我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步
”
