西江千户苗寨导游词
位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。
由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
据统计，在清朝咸丰年间（1729年）有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年增至1227户，1997年为1115户。
据2005年的最新统计，现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5％。
西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。
由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。
这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。
西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。
作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。
西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。
西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。
在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。
西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。
“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。
其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。
“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。
议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。
西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。
清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。
长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。
刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。
1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。
近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。
西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。
距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。
大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。
舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。
而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。
战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。
到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。
公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。
苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。
其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。
西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。
西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。
“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。
传说西江有千年以上历史。
西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。
根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。
，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。
从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。
雍正七年（1729年），贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。
乾隆三年（1738年），丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。
1914年，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。
1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。
1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。
1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。
1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。
1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。
西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。
苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。
西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，2005年国内生产总值259.94万元，1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。
全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。
原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。
2005年国内生产总值243.30万元，为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。
现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。
农民人均占有粮食381kg。
原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。
2005年国内生产总值159.92万元，为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。
现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。
原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。
2005年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。
全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。
当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。
西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。
谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。
西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活；东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。
苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。
西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。
苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。
相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。
西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。
1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方，是中华上古居民建筑的活化石。
这种建筑已有数千年的历史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。
苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。
2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。
这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。
3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。
4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。
5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。
除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。
出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。
西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。
由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。
现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。
虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。
调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。
由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。
少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。
统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。
2000年至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15（非典）、3.5万人，2006年猛增至7.5万人，国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。
目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。
随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
关于学习的四字词。
多点。
如饥似渴、手不释卷、好学不倦、好学不厌、学而不厌一、如饥似渴 [ rú jī sì kě ]【解释】：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
【出自】：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。
”【译文】：慢侍奉皇上，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
二、手不释卷 [ shǒu bù shì juàn ]【解释】：释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
”【译文】：光武帝在军队的事务，书本不离手。
三、好学不倦 [ hào xué bù juàn ]【解释】：喜欢学习，不知疲倦。
【出自】：西汉 司马迁《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。
”【译文】：过去我们文公，特别喜欢季姬，将她献给了文公，不知疲倦。
四、好学不厌 [ hào xué bù yàn ]【解释】：爱好学习，从不厌倦。
【出自】：清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。
少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。
”【译文】：李荣为散木，钱塘人。
从小没有读书，爱好学习，从不厌倦，能作诗能写字，特别喜欢六法，都达到了一定的境界。
五、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]【解释】：厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
【出自】：战国 孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”【译文】：默默地记住的，勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。
广州市的形象宣传语:一日读懂两千年 是什么意思?
这个主要是旅游宣传方面的,意思是游广州一天可以看到广州市历代留下的古物，名胜等等,等于是了解了广州两千年历史变迁的轨迹和城市建设的发展历程,下面我为你推荐一些: 广州西关风情游：陈家祠———广雅书院、浮丘石———仁威庙———文塔———荔湾博物馆（西关民俗馆）、蒋光鼐旧居、小画舫斋———詹天佑故居、六二三路、沙面———华林寺、玉器街———抵1号码头（大钟楼）上船珠江夜游（泮溪风味点心餐或船上自助餐） 经典线路一日游：广州市容（内环高速路）———黄花岗———中山纪念堂———广州博物馆（五羊石像）———光孝寺———陈家祠———上下九路商业步行街———泮溪酒家风味点心餐（午餐）———沿珠江美景———二沙岛（星海音乐厅、广东美术馆）———珠江新城———天河体育中心———中信广场———市长大厦———火车东站绿化广场———黄埔军校———南海神庙———石化路———广园路———云台花园———白云山山顶公园（白云晚望） 现代风景精选一日游：广州市容（内环高速路）———广州艺术博物馆———云台花园———白云山山顶公园———泮溪酒家风味点心餐———广州地铁———乘车游览二沙岛———星海音乐厅———广东美术馆———珠江美景———中信广场———市长大厦———时代广场———天河体育中心———火车东站绿化广场———天河城购物中心 历史文化精选一日游：广州市容（内环高速路）———五羊雕塑———五层楼———西汉南越王墓博物馆———南越王宫博物馆———流花茶艺城———泮溪酒家风味点心餐———陈家祠———光孝寺———沙面欧陆风情旅游风景区———下九路西关风情商业步行街 广州具有“海上丝绸之路的发祥地，岭南文化的中心地，近现代革命的策源地，改革开放的前沿地”的城市文化内涵，现广州市旅游局着力打造的“百里珠江，水上画廊”广州风情游正是最好诠释“花城、商都、岭南历史文化名城”的广州游产品之一，或许你也因此“一日读懂两千年”。
日游珠江，看遍广州 珠江是我们的母亲河，以前广州人和来到广州的客人只能欣赏到“珠江夜游”，也只能在小邮轮上观看珠江两岸灯光，而现在，珠江游更加丰富了，不仅行程拉长，还可以上岸参观，所到之处均能体现广州的历史，将形成“在船看风景，上岸读文化”的特色。
天字码头，天字第一 天字码头对广州来说，是值得纪念的一座活体博物馆，其原址在北京路接官亭南侧，以前的各个朝代一直都是只向官方开放，用于“接待官员”，每一任的广州官员离任了，也要在此码头起航。
从此码头经过的、近代历史中对全国影响巨大的人物中不仅有孙中山，还有林则徐，当年钦差大臣林则徐首次莅临广州时，也是从此天字码头上岸的，当年他前往虎门硝烟时也是从此码头离开。
也正是因为这座码头官方色彩非常浓郁，所以老百姓称其为“天字第一码头”，意思是与百姓无关，没有想到，这样的名字却流传至今。
黄埔古港，追忆往昔 从天字码头登船，先到黄埔古港上岸参观。
黄埔古港原称酱园码头，现在岸边仍保留一条“海傍街”，这座古港最兴旺发达的时候，是17世纪到19世纪，也是广州海外贸易最为鼎盛的时期，那是近代西方商人对华贸易的黄金时代。
上岸游览，可以联想一下当年繁华盛世的景象，今天生活在古港附近的居民们显现出一种宁静和安逸。
黄埔军校，肃然起敬 下一站来到黄埔军校，在那50分钟的游览中，历史的韵味浓厚地扑面而来，尤其是军校的对联令人肃然起敬：“杀尽敌人方罢手，完成革命始回头”；在其二门右侧的墙壁上，还挂着蒋介石亲笔手书的“亲爱精诚”之校训。
军校大门彩楼两旁原挂有一副对联：“升官发财，请住他处；贪生怕死，勿入斯门”，横额为“革命都来”。
这副对联是众多志士从广州、从黄埔走向全国，走向革命道路的真实的精神写照，这也正是孙中山遗嘱中的“革命尚未成功，同志仍须努力”的来源。
“琶洲会展”，现代经典 看过了历史风云，还要看看新广州现代的建设成就。
在珠江日游的回航路程中，专门安排了上岸参观“琶洲会展中心”的环节。
实用资讯 “珠江日游”的具体线路安排： 现阶段，逢周六、日、黄金周等开航。
09：00：天字码头开船 10：30：黄埔古港上岸参观，午餐于岸上品尝风味小吃100分钟，12：10开船 12：30：黄埔军校上岸参观50分钟，13：20开船 14：00：文冲船厂对开河面游船慢驶暸望20分钟，14：20返航 15：00：琶洲会展中心上岸参观30分钟，15：30开船 16：15：天字码头结束游程。
服务：船务公司提供现场讲解，供应茶水、棋牌，趣味游戏、有奖活动
水深则流缓人贵则语迟出自哪里
百度知道 提问有问题，搜一搜求林汉达中国历史故事集里的西汉故事中的好词好句我来答 查看全部12个回答xizi8199LV.5 推荐于 2018-04-16千金一笑兄弟相残暗箭伤人管鲍之交一鼓作气老马识途仙鹤坐车唇亡齿寒五张羊皮“仁义”大旗饱不忘饥退避三舍犒军救国放虎回山桃园打鸟一鸣惊人搜孤救孤晏子使楚混出昭关鱼肚藏剑掘墓鞭尸夹谷之会石屋养马卧薪尝胆战国故事三家分晋用人不疑河伯娶妇起死回生不受蒙蔽商鞅变法孙膑下山马陵道上悬梁刺股攻守同盟合纵抗秦连横亲秦胡服骑射屈原投江鸡鸣狗盗狡兔三窟火牛陷阵完璧归赵负荆请罪远交近攻赠送绨袍坑杀赵卒毛遂自荐盗符救赵图穷匕见统一中原西汉故事张良拜师学万人敌揭竿而起天下响应破釜沉舟约法三章鸿门忍辱火烧阿房韩信拜将暗渡陈仓鸿沟为界四面楚歌汉王登基制订朝仪缇萦救父晁错削地李广射虎张骞探险再通西域通神求仙苏武牧羊大雁带信霍光辅政昭君出塞王莽称帝东汉故事绿林好汉赤眉起义刘氏举兵昆阳大战死守黄金豆粥麦饭“铜马皇帝”争先恐后攻占两京得陇望蜀种地钓鱼宁死不屈取经求佛投笔从戎外戚专权天知地知豺狼当道跋扈将军宦官五侯禁锢党人官逼民反廉颇对蔺相如的官级比他高不服并扬言要羞辱蔺相如，蔺相如知道后，有意不与廉颇会面。
别人以为蔺相如害怕廉颇，而蔺相如却说：“秦国怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。
如果我们互相攻击，那只能对秦国有益。
我要以国事为重，把私人的恩怨丢一边
”廉颇知道后十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。
他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量
”两个人终于结成誓同生死的朋友。
董卓虽说请了一些有名望的人来做官，可是他根本不懂得怎么跟这些人打交道。
笼络自己的将士，他倒是有一套土霸王的办法。
他放这些刚进京城的将军和士兵随便抢财物，抢美女。
洛阳城里一条街挨着一条街，买卖人家挺多；还有不少皇亲国戚，贵族富豪。
董卓的将士闯进去，见什么抢什么，还有个名目，说这叫“搜牢”，就是保护治安的意思。
这么“保护”下去，谁受得了哇
将士们把抢来的财物美女交给董卓，他就分给他们一部分，好让大伙儿享受享受。
他还叫人刨开了汉灵帝的坟，把里边藏的珠宝都拿出来分了。
这么一来，将士们都竖起大拇指夸董卓真够意思。
496 602下一条回答幽门螺旋杆菌的危害?怎么清除超标的幽门螺旋杆菌?幽门螺旋杆菌的危害?患胃病5年了，经常出现烧心以及胃痛，口臭等症状，吃什么可以缓..广州丽森健康咨询广告13条评论看都看了，聊两句～发布ZSX185182 10牛2017-08-09 11:28 · 回复Ta手工豆皮yi2836 : 刚刚红红火火ZSX185182 8牛2017-08-09 11:28 · 回复Ta丶弃己 : 你是你是属牛的吗
热心网友 4牛什么 我身为一个读者 这些都是文章名字 目录里面都有（切～）让我也能不粘贴他的 一字不差的打下来（切～有什么牛的～）2019-01-01 20:47 · 回复Ta查看更多精彩评论 为您推荐林汉达中国历史故事集好词好句上网查查吧，应该会有。
45 浏览2116中国历史故事的好词好句好段，有哪些
中国历史上最有气势的一些诗词名句关键词：口才,,天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
（《 12 浏览633中国历史故事集的好词感觉中国的词都有故事吧 好词的话念奴娇·赤壁怀古很不错 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边 14 浏览1026林汉达中国历史故事集中的四字成语千金一笑 兄弟相残 暗箭伤人 管鲍之交 一鼓作气 老马识途 仙鹤坐车 唇亡齿寒 五张 3 浏览423 2018-05-10林汉达历史故事集好词一鼓作气、唇亡齿寒、一鸣惊人、卧薪尝胆、 悬梁刺股、鸡鸣狗盗、狡兔三窟、完璧归赵、 负荆请罪、毛遂自 169 浏览3059 2017-11-25中华力量：壮我大国气派新闻说中国将在南极建设我国第一个永久机场了，请问这个机场的建成对我国发展的意义是什么呢
14个问题136,465人浏览管材耐压试验 ，承德东海，承德东海试验机制造广告管材耐压试验机 济南赛思特很专业济南赛思特流体系统..广告 正在加载13
形容幸运的词有哪些
悬梁刺股xuán liáng cì gǔ[释义] 形容刻苦学习。
[语出] 西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
”[近义] 悬头刺股[用法] 联合式；作定语；形容刻苦学习[例句] 清·李渔《比目鱼·赠行》：“我～年复年，把铜雀磨穿。
”[成语故事]
