大家好才是真的好是什么广告形容哪句古今贤文
“大家好，才是真的好“是好迪广告古今贤文：独乐乐不如众乐乐。
意思是一个赏音乐快乐不如和众人一起欣赏音乐快乐。
出处：出自《孟子·梁惠王下》乐乐，与人乐乐，孰句释：一个人快乐不如大家一起快乐。
古今贤文全文
古今贤文（志向篇 山立在地上，人立在志上。
月缺光，剑折不改钢。
紧的是翅膀，人要紧理想。
胸无理想，枉活一世。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。
虎瘦友心在，人穷志不穷。
立下凌云志，敢去摘星星。
有志周行天下，无志寸步难行。
天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。
船大不怕浪高，志大不怕艰险。
没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。
见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。
无志之人常立志，有志之人立长志。
实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。
不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
古今贤文（真理篇） 坚持真理，实事求是。
联系实际，有的放矢。
不入虎穴，焉得虎子。
近水识鱼性，近山识鸟音。
欲知山事事，须问打柴人。
百闻不如一见，百见不如一干。
伟大出于平凡，理论来自实践。
没有调查，没有发言权。
兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。
自满的人学一当十，虚心的人学十当一。
孔小不补，孔大受苦。
户枢不蠹，流水不腐。
闻过则喜，知过必改。
从善如流，疾恶如仇。
钟不敲不响，话不说不明。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（合作篇） 人心齐，泰山移。
独脚难行，孤掌难鸣。
水涨船高，柴多火旺。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。
远水难救近火，远亲不如近邻。
美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。
海内存知己，天涯若比邻。
君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。
豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（劝学篇） 长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空活百岁。
少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。
坚持不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，及怕不用。
手越用越巧，脑越用越灵。
三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。
一日练，一日功，一日不练十日空。
拳不离手，曲不离口。
刀不磨要生锈，人不学要落后。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师傅领进门，修行在自身。
熟能生巧，业精于勤。
古今贤文（读书篇） 欲知天下事，须读古今书。
学了就用处处行，光学不用等于零。
不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。
读书贵能疑，疑能得教益。
默读便于思索，朗读便于记忆。
初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。
处处留心皆学问，三人同行有我师。
古今贤文（环保篇） 环保环境，人人有责。
树木成阴，空气清新。
绿了大地，润了人心。
功在当代，造福子孙。
山上树木光，山下走泥浆。
治山治水不栽树，有土有水保不住。
植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。
古今贤文劝学篇上的作者是谁出自哪个朝代。
你好
为你摘录了如下一些： 这王哲知明 这王哲知明，见菊花坚操。
便将重阳子为号。
正好相倚靠。
每常却要，缀作诗词，笔无停自然来到。
心香起、印出仙经，便贯通颠倒。
便贯通颠倒。
早得得良因，速推推深奥。
玄玄妙妙任穷考。
又更餐芝草。
白气致使，上下盈盈，金丹结、练成珍宝。
凭时节、永处长生，住十洲三岛。
住 ... 出自:《红芍药》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲惟名 王哲惟名，自称知明，端正不羁。
更复呼佳号重阳子，做真清真净，相从相随。
每锐仙经，长烧心炷，水火功夫依次为。
堪归一处，＊然雅致，有得无遗。
偏宜用坎迎离。
聚珍宝成丹转最奇。
结玉花琼蕊，光莹透顶，碧虚空外，捧出灵芝。
定作云朋，决成霞友，自在逍遥诗与词。
盈盈处，引青鸾彩凤，谨礼吾师。
... 出自:《泌园春》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 一能明哲 智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。
一能明哲，一个性迷荒。
尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。
还知否，上人九窍，下没膏盲。
彷徨。
思这事，暗中积行，便得贤良。
稍胡为做作，愚戆来匡。
奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。
真诚显，唯邀本有，前路＊仙乡。
... 出自:《满庭芳 刘公索贤》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲身留 王哲身留，玉花社举，此因都为张侯。
迤而邵氏，庵舍不能修。
后悔人人猛悟，兔儿起、抛甚＊＊。
还知否，断弦无续，覆水定难收。
休休。
各处分，我虽眷恋，诚没回头。
愿诸公心内，念忆同流。
别意离?已动，金莲子、光满西州。
当归去，□文胜景，不复再重游。
... 出自:《满庭芳 文登张公邵公要起玉花社》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲名、知明字 自知自知。
只此分明是。
自此自此。
得一并无四。
在虚空里。
撒金蕊。
万道霞光通表里。
复元初、见本始。
要练正，灵真范轨。
更不用、木金火水。
把良因垒。
从心起。
方寸清凉无忧喜。
澄长生，并久视。
重阳子。
害风是。
王哲名、知明字。
说修行、旨没虚诡。
啄木词、中开真理。
向诸公、取知委。
以上重阳全真集卷... 出自:《啄木儿 啄木儿共五首，第一首前多出数句似》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 望哲觑 论修行，翁唤住，人须要开张。
推密妙，玄里细消详。
默真功永固，淳厚，实行堪当。
中宝，花馥郁，上下似银霜。
望哲觑，中一点，便是明光。
谁会、白黑青，赤兼黄。
脉俱通九转，搬运、透出昆罔。
头看，前琼蕊，合此满庭芳。
... 出自:《满庭芳 与战公望字复拆王字》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲闻言大哂 院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。
自云妻丧，父子奈何如。
王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。
公还司，火坑里面，休更觅红炉。
萦纡。
须剪断，攀缘爱念，截割如无。
作风邻月伴，正是吾徒。
前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。
真端的，白云深处，别有洞天居。
... 出自:《满庭芳 赠友人问题》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲我 王哲我，从来有些施设。
道日日勤持搜秘诀。
地府不愿瞥。
天堂上自然观悦。
蓬仙岛，如归修做彻。
... 出自:《红窗＊ 此首原有脱误》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲害风都不管 王哲害风都不管。
乐清闲、恣情慵懒。
纸袄麻衣，教人说短。
我咱自知凉暖。
一炷名香经十卷。
三千日、行成功满。
稳驾祥云，独通霄汉。
尽 ... 出自:《夜行船》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲不施为 世上人人做有为。
荣华并富贵，＊能为。
锦衣肉饭斗多为。
饶君会，一品又奚为。
王哲不施为。
麻衫兼纸袄，自堪为。
随缘粝食日常为。
唯长久，真外认无为。
... 出自:《小重山》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲今朝故故来 曩者见张公，索写词中信。
王哲今朝故故来，甚没个人相近。
回首跨清飚，随足云霞趁。
却入全真复旧堂，把一点灵明认。
... 出自:《卜算子 谒友不遇》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲害风无忧子 边境静，乞觅得便宜。
战鼓复为韶乐鼓，征旗还作化缘旗。
便见太平时。
那减舍，第一莫迟迟。
王哲害风无忧子，当三折二小钱儿。
伏愿认真 ... 出自:《望蓬莱 纸旗上书》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲已东迁 王哲已东迁。
经过甘河上众贤。
性内饥寒由未免，盘缠。
乞觅诸公自肯钱。
得得递相传。
慧我同为出九莲。
多少各人心意会，怜怜。
此去如来 ... 出自:《南乡子 咏别道友（原调误作武陵春，兹据律》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 害风王哲遵隆道 害风王哲遵隆道。
自在逍遥好。
除眠之外总无知。
百花笑我，不会见便宜。
功成行满仍须早。
云步归蓬岛。
好同见在赴瑶池。
共摘蟠桃、往昔 ... 出自:《虞美人 以嫂为见在父母》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲心怀好道 王哲心怀好道，害风意要离家。
攀缘悉去似团砂。
不怕妻儿咒骂。
好对清风明月，宁论海角天涯。
来来往往跨云霞。
此个逍遥无价。
... 出自:《西江月》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 哲王又不寤；怀朕情而不封 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之... 出自:《离骚》 年代:先秦 作者: 屈原 屈原诗词全集 只要屈原的结果 谁道倾城哲 桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。
管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。
烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。
画船箫鼓，歌声缭绕空阔。
究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝
一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。
假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲
王郎一曲，千秋艳说江楫。
... 出自:《念奴娇 桃叶渡》 年代:清 作者: 郑燮 郑燮诗词全集 只要郑燮的结果 哲王于豳 古公亶甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。
伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。
齐桓之霸，赖得仲父。
后任竖刁，虫流出户。
晏子平仲，积德兼仁。
与世沈德，未必思命。
仲尼之世，主国为君。
随制饮酒，扬波使官。
... 出自:《善哉行 其一》 年代:魏晋 作者: 曹操 曹操诗词全集 只要曹操的结果 去师偶时（一作将）哲 解薜登天朝。
去师偶时（一作将）哲。
岂惟山中人。
兼负松上月。
宿昔同游止。
致身云霞末。
开轩临颍阳。
卧视飞鸟没。
好依盘石饭。
屡对瀑泉渴。
理齐小狎（一作狎小）隐。
道胜宁外物。
舍弟官崇高。
宗兄此（一作比）削发。
荆扉但洒扫。
乘闲当过歇（一作拂）。
... 出自:《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》 年代:唐 作者: 王维 王维诗词全集 只要王维的结果 唯帝称睿哲 奇俊无少年，日车何躃躃。
我待纡双绶，遗我星星发。
都门贾生墓，青蝇久断绝。
寒食摇扬天，愤景长肃杀。
皇汉十二帝，唯帝称睿哲。
一夕信竖儿，文明永沦歇。
... 出自:《感讽五首 其二》 年代:唐 作者: 李贺 李贺诗词全集 只要李贺的结果
随便一个比较经典的对联,名人名言或广告词
1、少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。
—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。
——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达。
——《墨子•修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子•劝学》 7、志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。
—— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。
——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。
—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子•告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子•劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加，金石为开。
——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。
——《荀子•儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。
—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子•渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
—— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
—— 萧楚女 44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
鲁 迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。
特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
—— 巴 金 46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷 锋 47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。
任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
—— 郭沫若 55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 56、在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 58、 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉 59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈 毅 61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
—— 卢森堡 62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 卢 梭 63、人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
—— 奥斯特洛夫斯基 65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
—— 富兰克林 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。
命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时，石头被劈成两半。
我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
贾柯•瑞斯 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。
—— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。
应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
—— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。
—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯 81、壮志与毅力是事业的双翼。
—— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
—— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
—— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。
—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
—— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。
—— 布克•华盛顿 91、理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
—— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。
—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。
—— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
—— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。
—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
—— 莱 辛 98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
—— 林 肯 99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
—— 卡内基 100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
——《巴甫洛夫选集》
周文王访贤这个故事的感想
周文中国古代历史上最贤明的帝王，被誉为帝王最会的楷模。
他的许多治道为后人所推崇，即就是放在改革开放的今天，也有值得我们学习的地方。
而在他的治国之道之中，又以其最善用人而著名，周文王在用人上很有他的独到之处，他能慧眼识人，最大限度的使用人才，知道把这些人才放在最适合的位置，形成了上下一心、同仇敌忾的政治集团，使商末周初“三分天下，周有其二”，留下了许多成功用人的光辉范例，其中又以“文王访贤”的典故最为著名，影响最大，名贯古今。
我们从“文王访贤”的典故之中，可以清楚看清周文王用人之道的独到和过人之处，以及他用人之道的几个基本原则：一、 慧眼识人，在使用之中扬长避短姜子牙是一个文武双全，能安天下的经纬之才，但在“文王访贤”前，并没有人能真正的认识到他的价值。
在商都朝歌时，商纣王王认为他古板愚腐，不合时宜，只会卜卦算命的雕虫小技，便以一己之私，要捉拿他，弄的他四处逃亡。
在逃回家后，姜子牙之妻马氏，认为他连最普通的人都会做的小生意都不会做，百无一能，是“天下第一废人”，跟着他没有什么出息，逼着他写下休书，愤然离他而去。
在磻溪垂钓时，樵夫武吉笑话他笨的连鱼都不会钓，当姜子牙辩解时，说武吉有目无珠，武吉竟挥拳要打他，弄的他“秀才遇到兵，有理说不清”，十分狼狈。
在武王代文王访贤时，因姜子牙说“钓，钓，钓，大的不到小的到，不钓
”不太搭理周武王，年轻气盛的周武王认为姜子牙白发老迈，傲慢无礼，不仅向文王说姜子牙没有什么大用，而且阻止周文王去钓鱼台访贤等等。
仿佛姜子牙真的是一个四处碰壁，没有什么大用的钓鱼老叟。
但周文王却能慧眼识人，从这些现象之中，能看到问题的本质。
他认为，兴周需要人才，只有人才才能成就大业。
商周之间的竞争最根本的是人才竞争，谁拥有人才，谁就拥有未来，谁得到人才，谁就能得到天下，一切竞争归到底都是人才的竞争。
西岐要想崛起，必须选拔和寻找人才。
他还认为，人才并不是什么都会的全才，只要这个人能够在某一领域，某一方面能够进行创造性劳动的人就是人才。
姜子牙虽然有许多不如最一般人的地方，但他在统兵打仗，治理天下上，自古到今无人能比，在这方面是千百年来少有的大人才，这就是人们常说的“尺有所短，寸有所长”。
常言说“金无足金，人无完人”若求全责备，则无可用之人，扬长避短，则无不可用之人。
古人云“骏马能历险，耕地不如牛，坚车能载重，渡河不如舟，舍长以求短，智者难为谋，生财适贵用，慎勿多苛求。
”深深懂得长与短的辩证关系、周文王认为，姜子牙虽然有许多地方连最一般的人都不如，但他胸有韬略，满腹经纶，下通地理，上懂天文。
能帮助他兴周灭商，夺取天下，是他朝思暮想的天下贤才，所以他力排众议，亲自到钓鱼台去访贤，请姜子牙出山，成就了名传千古的佳话。
二、促膝谈心，在交谈中加深理解周文王也是一个非常坎坷的人，他因德才兼备，在诸侯之中威望很高，屡屡遭到商殷王的猜忌，一生最美好的时光几乎都在殷王的牢狱之中度过，直到纣王觉得他老弱多病，风烛残年，对他王位威胁不大时，才将他放回西岐。
周文王回到西岐之后，深知上天留给自己的时间不多，但自己要办的事却很多，特别是在西岐后继有人之上。
自己的继承人周武王虽然精明能干，但毕竟年轻，没经过风雨，很容易意气用事，很需要一个旷世奇才来辅佐他，否则难当大任。
他曾在国内为寻找了好久，一直没有合适的人选，也非常着急，当他听到有关姜子牙的传闻，感觉到姜子牙是一个奇才，很可能就是自己要找的人，吸取武王访贤失败的教训，别人去访，他不放心，他不愿意放弃这个机会，不顾自己年迈多病，坚持亲自上门拜访，进行面试考查，一探虚实。
周文王到了姜子牙钓鱼的地方后，寒暄了几句之后，立刻放下君王的架子，不顾君臣礼节和自己年老多病，席地而坐，膝盖挨着膝盖，亲密的交谈着心里话，很快把话题转到统兵打仗和治国方略之上，采用一连发问对答的形式，来了解姜子牙的治国统军理念，这大概就是我们今天的干部进行当面考查谈话的最早记录，并根据其才能量体裁衣，量才任职，力取做到职能相宜，因为大材小用就会浪费人才，而小材大用，其必然难当大任，会给事业造成损失。
有人把这次周文王与姜子牙谈话做了认真的笔录，这就是后来《六韬》兵法的雏形。
通过这次“面试”审查，周文王对姜子牙的德、才、能有了非常全面的了解，知道了许多想知道而不知道的事情，很快拓宽了眼界，发现了姜子牙就是自己朝思暮想要找的天下奇才，后悔自己走了很多弯路，更加坚定了他准备重用姜子牙的决心，这不光显示了周文王大胆的一面，而且显示了周文王谨慎的一面，透出了周文王用人之道的过人之处。
三、坦诚相待，躬身拉纤感动天地周文王自商朝逃回西岐后，痛定思痛，决心兴周灭商，他权衡了一下，觉得自己身边虽然人才济济，但缺少一个运筹帷幄，指挥若定，统领大局的帅才，周文王通过与促膝交谈，当面考察，发现姜子牙谈吐非凡，学识渊博，治国用兵之道无一不精，是自己朝思暮想的大帅才，相见恨晚。
他看到姜子牙已经白发苍苍，心中很不是滋味，都怪自己粗心大意，严重失职，使一个旷世奇才在自己眼皮底下，钓了十年的鱼，白白浪费了十年宝贵光阴，人的一生能有几个十年啊
从内心感到对不起姜子牙，为了表示自己的内疚和歉意，就做出了一个感动千古的举动，亲自下车为姜子牙乘坐的马车躬身拉纤，以示坦诚相待。
后来人们根据这点演绎出了“八百零八步”的故事和传说，一直流传至今。
一个堂堂的君王为一个被通缉的罪犯乘坐马车躬身拉纤，其坦诚相待程度在古今的君王中能有几个人做的这一点。
“人非草木孰能无情”，这不仅使姜子牙死心塌地为兴周灭商大业甘效犬马之劳，而且起到很好的广告效应，使更多的人才看到周文王以人为本，尊重知识，尊重人才，鼓励人才干事业，是千载难寻的贤明圣主，自然会从四面八方汇集到西岐来，使这里更加人才济济，国力剧增，能收到事半功倍的效果，由此可见，周文王不仅会用人，而且善于争取人才之心的高明之处。
四、用人不疑，大胆的使用人才周文王通过对姜子牙认真的了解和考察，发现姜子牙是一个德才兼备的天下奇才，他觉得人才之中有的有德无才，有的有才无德，有的有德有才，有德有才的可以放心大胆的使用，有德无才的人可以监督使用，无德有才的可以限制使用，无德无才的不可大用，而姜子牙既有德又有才，便可以放开手脚，大胆的使用。
把品德、知识、能力和业绩做为衡量人才的重要标准，不维资历，不维身份，决定不拘一格的选人用人，力排众议，要拜姜子牙为太师（相当于后来的丞相和兵马大元帅之职），准备把其放在西岐国最重要的职位之上。
周文王的决定一公布，立刻遭到了朝野的一片非议。
有的认为姜子牙来到西岐，未立寸功，一下子放在最高的位置，必然人心军心不服，引起混乱，也有的认为姜子牙从商朝而来，是何居心还不清楚，会不会是商朝派来的间谍呢
不光不能重用，而且应该对其进行监视和节制，这给周文王造成了很大的压力，但是周文王认为在用人时不能人为的划派，搞小集团，不管他从哪里来，一律平等，一视同仁，只要出于公心，选才用人，则国无遗贤。
他觉得在用人时应该“疑人不用，用人不疑。
”不仅要使有职者有权，而且要把权力分给真正能干的下属，只有这样，才能做到人尽其才，才能提高兴周灭商行政效能。
在用人时还应该坚持用人不疑的原则，充分的信任，大胆的使用人才，才能调动下属积极性，创造性，形成向心力，凝聚力，才能增进团结，上下一心，和衷共济，干好兴周灭商的大事业。
周文王还觉得自己年龄大了，而武王又太年轻，光阴似箭，时不等人，应该把目标、职务、权力和责任分派给下属，这样才能使各种人才在其位，谋其事，属其才，放开手脚，大胆的工作，支持人才干成事业，真正形成让人才干好兴周灭商大业的社会环境。
综上所述，我们可以清楚的看到周文王的用人之道在千古帝王之中是少有的，是历史上少有的贤明君王。
在他的运作之下，西岐君臣精诚团结，上下一心，和衷共济，九牛爬坡，个个出力，使西岐在很短的时间里崛起，在商末的天下，周占其二，为最后推翻商纣王朝，建立强大的西周王朝打下了坚实的基础。
虽然西周王朝是在周武王在位时建立的，但是其基础却是周文王之时打下的。
因此周文王也是西周王朝的实际建立者之一。
由于周文王很善于用人，不仅得到了后代君王的推崇，而且得到社会和民间的一致认可和高度评价。
就拿姜子牙钓鱼台来说吧，是姜子牙当年垂钓的地方，主庙应该是姜子牙，但是占据位置最高，建筑规模和级别最大最高的却是文王庙，这一方面是因为周文王是君，姜子牙是臣的原因，但更主要的原因是人们普遍认为，姜子牙虽然是旷世奇才，但遇不到周文王这样识才的人也是枉然，因为世上不知埋没了多少像姜子牙这样的人才。
千里马常有，而伯乐不常有，会用人的人要比人才重要的多，因此上人们才在钓鱼台边修了比太公庙更雄伟的文王庙。
所以才形成了今天的这个格局。
由此可见周文王用人之道在社会上影响之深。
也显示了社会千百年来对周文王用人之道最高的肯定和认可。
