成吉思汗和牛肉干的故事
多难的少年时代 铁木真的童年是在动乱的岁月中度过的。
当时，居住在蒙古高原上的部落差不多有一百个左右，这些部落都被金朝统治着。
由于经济文化不发达，这些部落之间经常发生争斗，相互仇杀。
铁木真的父亲也速该是尼伦部孛儿只斤氏族的首领。
铁木真九岁那年，也速该被塔塔儿部的仇人毒死了，原来依附他们家的族人便纷纷离去，连铁木真家的牲畜也一起被赶走了。
家里只剩下母亲、铁木真同他的两个弟弟。
孤儿寡母，又无家产，日子非常艰难。
母亲只好带着孩子摘野梨、挖野葱、捉地鼠、捕河鱼，吃这些东西来填饱肚子。
在艰难中成长的铁木真，越长越有出息。
他身体很健壮，箭法非常好，还可以轻快地跃上无鞍骏马，在大草原上奔驰。
这使得邻近的泰赤乌部的人担心起来，怕铁木真长大后会团结旧部，和他们作对。
他们说： “飞禽雏儿有换羽的时候，野兽羔子也有长成的时候啊
” 有一天，他们就纠集了一些人马来袭击铁木真的家，高声喊叫说： “只要铁木真，不要别人
” 这时候，铁木真正在附近山坡上遛马，听说仇人要抓他，赶忙飞身上马，逃向山上密林深处。
仇人看到了他的背影，跟在后面紧追下去。
可是，树林又大又密，要找到一个小孩子，可不容易。
他们就在林外设下埋伏，等铁木真出来。
铁木真在密林中只能采些野果充饥，熬了十几天，饿得实在受不了啦。
他想：要是这样饿死，还不如冒险出去看看。
一咬牙，他就牵着马下山了。
不料，他刚刚从树林中走出，就被巡路的仇人抓住。
铁木真被戴上木枷，拉到各处示众。
铁木真并没有垂头丧气，装出一副惊慌害怕的样子，任别人摆布，心里却时刻寻找时机，准备逃脱。
一天晚上，泰赤乌部落举行宴会，人们都喝酒作乐去了，只留下一个少年看守着他。
铁木真就故意在里面乒乓摔打，又大喊大叫。
那少年果真中了计，探头进来，刚刚喝斥一声，就被铁木真用木枷在头上狠命地敲了一下，倒在地上，铁木真跨过他的身体，拚命地逃了出去。
铁木真逃回家中，立即把全家迁到不儿罕山（今肯特山，在现在的蒙古）去居住，躲过了泰赤乌人的迫害。
当上可汗 铁木真长大以后，成了一名智勇双全的骑手，他就准备恢复他父亲也速该时的势力。
他知道单凭自己的力量是不能打败仇人的，只有利用蒙古各部之间的矛盾，取得一些部落的支持，才能壮大自己的力量。
铁木真的近邻有一个较大的部落。
这个部落的首领叫札木合，手下部属很多，权势很大。
铁木真决定去投靠札木合，并利用札木合的势力，重新召集以前离散的亲属和部众。
铁木真天天陪着札木合，白天一起放牧和打猎，晚上宿营同睡在一个蒙古包里。
对札木合的部属，铁木真也热情相待。
渐渐地，札木合的部属对他都有了好感。
过了一年多的时间，铁木真越来越得人心。
一天晚上，札木合和往常一样，停下马来宿营。
铁木真这次却一言不发，牵着牛车继续往前赶路。
许多札木合的部属也跟在他的后面走着。
天亮的时候，铁木真停了下来，跟着他的人这时才发现是铁木真单独领他们出走的，都用惊奇的眼光看着他。
这时候，另一个部族的首领豁儿赤站了出来，脸上带着神秘的表情，故意提高嗓门说： “你们大家听着
我和札木合是一母所生的异父兄弟，按理不该离开他。
但是神托梦告诉我‘天地一起商量，让铁木真当可汗（蒙古族最高统治者），把国土送给他，把人送给他’。
” 豁儿赤说完后，转过身来问铁木真： “啊，铁木真，你要是当了大汗，怎样报答我传达神的旨意的功劳呢
” 铁木真痛快地说： “封你当万户官
” 豁儿赤假借神的旨意所说的话迅速传开了，几个地位比较高的首领共同商议，准备推举铁木真当可汗。
他们一起来到铁木真面前，说： “你是神看中的人，我们大家就立你当可汗吧
打仗的时候，我们当先锋冲杀在前，为你贡献强壮的快马
打猎的时候，我们替你围赶野兽，拾取猎物
如果我们违背你的号令，你可以离散我们的家小，把我们的头砍下扔在地上。
” 于是，他们饮酒盟誓，立铁木真当可汗。
这一年，铁木真三十三岁了。
十三翼之战 铁木真当上可汗以后，为了加强自己的权力和防止邻部的袭击，又重新整顿了军队，成立了专门保卫自己的侍卫队，还建立了训练战马、管理战车的专门机构，势力一下子扩大了许多。
铁木真的壮大，引起札木合的警惕。
札木合本来就对铁木真拉走他的部下不满，又加上他的弟弟因抢夺铁木真部下的马群被杀死，札木合更是气得暴跳如雷，决心进行报复。
他立即集合所属的十三部三万人马，杀气腾腾地来与铁木真决战。
铁木真也将他的三万士兵分成十三翼迎战札木合。
双方在克鲁伦河畔相遇了。
千军万马全绞杀在一起，直杀得天昏地暗，血流遍地。
这就是蒙古历史上著名的“十三翼之战”。
札木合终归是实力雄厚的大贵族，他手下的兵马久经训练，在战场上猛冲猛打，渐渐占了上风。
铁木真看到自己的士兵抵挡不住，只好指挥人马退到鄂伦河边的一个峡谷中去。
札木合乘胜追击，俘虏了许多人马才撤走。
札木合退回住地后，发现有些俘虏就是原来依附自己的人。
他痛恨这些人背叛了他，就命令部下支起七十口大锅，把背叛他的贵族活活地煮死，还把为首的两个部族首领的头砍下来拴在马尾巴上，拖着在人群中跑来跑去。
札木合想用残酷的手段来威胁手下的部落。
谁知恰恰相反，札木合手下一些小部落的首领见他这样残酷无情，都寒了心，一个跟着一个地带着百姓去投靠铁木真去了。
因此，铁木真虽然在“十三翼之战”中战败了，坏事却变成了好事，札木合部下的许多奴隶主、属民和奴隶反而成了铁木真新的支持者。
铁木真看到这么多的人来投靠他，真是喜出望外。
他在树林中热情款待新来的部族首领，好言好语地安慰他们。
铁木真的势力又壮大起来。
出征乃蛮部 铁木真在蒙古高原上崛起以后，和其他蒙古部落的矛盾越来越大。
于是，有十一个部落的首领联合在一起，推选札木合为“天下之汗”，出兵攻打铁木真。
铁木真率军迎战，结果札木合的军队大败。
铁木真又乘胜进军，征服了许多部落，统一了大半个蒙古。
这样，在统一全蒙古的道路上，铁木真剩下的最后的对手，就是蒙古西部的乃蛮部了。
1204年夏天，铁木真率领大军出征乃蛮。
乃蛮部首领塔阳汗则率领声势浩大的队伍抵挡。
双方摆好阵势后，恰巧铁木真军营中的一匹瘦马受惊跑入乃蛮营中。
塔阳汗一看这匹马瘦成这个样子，以为铁木真的军队一定不堪一击。
他亲自出马向铁木真挑战，铁木真的骑兵经过长期训练，真是今非昔比，不但个个骑术高超，刀法纯熟；而且临阵不乱，进退有序。
到了下午，乃蛮的军队渐渐招架不住了，塔阳汗也在混战中被杀死。
天黑以后，乃蛮军队再也无心抵抗，一下子溃散了。
他们在黑夜中相互拥挤，掉下悬崖摔死的就不计其数，只有少数军队在塔阳汗的儿子率领下逃脱。
这场大战之后，乃蛮部的百姓都成了铁木真的俘虏，铁木真的名字震动了整个蒙古高原。
铁木真统一全蒙古的大业完成了。
1206年，铁木真在斡难河的源头树起九面装饰着流苏（穗状装饰物）的白色大旗，召集全蒙古的贵族举行大会。
会上依照蒙古族的习俗，摆上整只的熟羊和整桶的马奶酒，姑娘们载歌载舞，小伙子们举行摔跤比赛，贵族们痛痛快快地喝酒玩乐，草原上像过节一样热闹。
忽然，从大帐中走出一个珊蛮（就是僧侣）。
他脸色严肃地高声说：“天说，让铁木真当成吉思汗（意思是最强大的王），治理地上的百姓
”人们立刻安静下来，定睛一看，原来是铁木真身边的珊蛮阔阔出。
那时候，蒙古部族的人信奉珊蛮教，遇到大事，都要请珊蛮占卜吉凶，代神说话。
阔阔出是铁木真身边最大权势的珊蛮。
他常常说自己骑着一匹灰色的马从蒙古包的天窗升天，和天说话，人们对他深信不疑。
大伙立即恭敬地推举铁木真为全蒙古的大汗，号就是“成吉思汗”。
铁木真称汗的那天，草原上搭起了金顶大帐，他身穿黄袍，踏着红地毯，走进大帐，周围的人都虔诚地跪下磕头。
成吉思汗成为全蒙古的最高首领，标志着过去分散的部落合成了一个共同体。
从此，他们开始使用“蒙古”这个名称。
勤劳勇敢的蒙古族开始了新的历史进程。
成吉思汗把全蒙古的土地分封给他的亲属和大大小小的奴隶主。
牧民被编为十户、百户、千户和万户，由各部首领管理。
凡十五岁以上、七十岁以下的男子，统统被编为士兵，平时放牧，战时出征。
为了加强自己的地位，成吉思汗选拔贵族的子弟组成一支精锐部队，称“怯薛”，由自己亲自控制。
除此以外，成吉思汗还建立了司法机构，制定了初步的成文法，命人创立了蒙古文字。
在建立政权的过程中，成吉思汗显示了很强的组织才能。
除掉阔阔出 阔阔出因为拥立铁木真当成吉思汗有功，逐渐变得蛮横骄纵起来。
有一天，阔阔出和他的兄弟把成吉思汗的弟弟合撒儿打了一顿。
事后，他还到成吉思汗面前挑拔说： “天说，一次让铁木真治理百姓，一次让合撒儿治理百姓。
您可要提防合撒儿呀
” 成吉思汗一听就急了，马上亲自去审问合撒儿。
成吉思汗的母亲听到这件事，慌忙也跟着去了。
老人家走进合撒儿的帐蓬，见成吉思汗正在审讯合撒儿。
她就盘腿坐在地毯上，露出胸前的两只乳房，一边用手拍打着，一边责问成吉思汗： “这是奶你们的双乳。
你只吃了这只；合撒儿两只都吃过。
你们都是我的乳汁养大的。
合撒儿有力气，箭法好，替你出生入死地打仗。
现在讨平了敌人，你就容不得他了。
听任外人的挑拨，想治自己的兄弟
” 成吉思汗不敢再说什么，可他仍然对合撒儿不放心，就剥夺了合撒儿的部属，只给他留下了四百人。
这一来，阔阔出更神气了。
他四处笼络人，扩大自己的势力。
有一次，他又和自己的兄弟一起毒打了成吉思汗的小弟弟斡惕赤斤，还强迫斡惕赤斤跪在自己面前求饶。
斡惕赤斤气得向成吉思汗告状。
成吉思汗的妻子听完后，流着眼泪说： “他们打了合撒儿，现在又强迫斡惕赤斤下跪，对你的兄弟们这样，如果你这大树一样的身躯倒下，他们会让谁来治理你聚集起来的百姓呢
” 成吉思汗觉得妻子的话有道理，感到阔阔出确实野心太大，必须铲除。
就对斡惕赤斤说： “等阔阔出到我这里的时候，该怎么办你自己知道
” 过了一会儿，成吉思汗把阔阔出连同他的父亲、兄弟召来。
斡惕赤斤扑上前去，一把揪住阔阔出的领子，说： “昨天你凌辱了我，今天咱们单独地比试比试
” 阔阔出毫不示弱，两个人互相揪扯着走出营帐。
刚一出门，就有三个预先埋伏好的大力士扑上前来，闪电般地将阔阔出摔在地上，接着一阵拳打脚踢，眨眼的工夫，阔阔出就没气儿了。
斡惕赤斤回到蒙古包里，搓搓手，若无其事地说： “阔阔出实在无能，已趴在地上起不来了
” 阔阔出的父亲一听，就知道儿子死了，流着眼泪对成吉思汗说： “在小土块还没有堆成大地的时候，在小溪流还没有汇成大海的时候，我们就追随着你啦
没想到你……” 阔阔出的兄弟们也一齐卷起袖子站成一排，准备拚命。
成吉思汗不慌不忙地让他们跟自己走出营帐，他指着地上阔阔出的尸体说： “他凌辱我的兄弟，天不爱他，把他带走了。
如果你们早能谨慎一些，谁还能比你们更尊贵呢
” 从此，阔阔出一家再也不敢蛮横霸道。
成吉思汗的命令也无人敢违抗了。
讨伐金国 成吉思汗统一蒙古后，决心摆脱金国的统治。
当时的金国正占据着中原地区。
有一年，成吉思汗到净州（在现在内蒙古自治区）给金国进贡。
代表金朝皇帝接受贡品的是卫王。
成吉思汗见卫王长得丑陋又没本事，心里很不服气。
他不肯向卫王行跪拜礼，反而在众人面前，转身扬长而去，把卫王气得要命。
过了不久，金国皇帝死了，卫王即位当了皇帝。
新皇帝派使节到蒙古下诏书，要成吉思汗跪拜接受。
成吉思汗问道： “新皇上是谁
” “就是卫王。
”金朝使节答道。
“呸
”成吉思汗听完以后，轻蔑地说：“我原来以为中原的皇上是天上的人做的呢，像卫王这样无能之辈居然也做了皇上。
他值得我拜吗
” 金朝使节憋着一肚子气，回去向新皇帝叙说了成吉思汗的无礼态度，金朝皇帝气得七窍生烟，说：等成吉思汗下次来进贡，非杀了他不可。
这话传到成吉思汗耳朵里，他就停止了对金朝的进贡，还抓紧时间训练兵马，准备讨伐金朝。
三年过去了，成吉思汗决定讨伐金国。
他和四个儿子术赤、察哈生、窝阔台和拖雷率领着浩浩荡荡的蒙古大军，打到金国中都（现在的北京）城下。
金国君臣吓破了胆，连忙请求讲和。
成吉思汗带着金国送的三千匹战马和数不清的珍宝，回到大草原去了。
这一仗，使金国皇帝再也不敢留在中都。
他命太子在中都留守，自己带着六宫后妃，慌忙躲到南京汴梁（在现在河南省）去了。
成吉思汗知道后，指责金国说： “既然已经讲和，为什么还要南迁呢
看来是对我缺乏诚意，讲和不过是缓兵之计罢了。
” 于是，他再次发兵南下，第二次围攻占领了中都。
蒙古军队进城之后，把皇宫中的珍宝全部车载马驮，运回草原去，然后放了一把大火把宫殿烧个精光。
不过，成吉思汗在中都得到一个能人，就是耶律楚材（他的故事，请看本全书政治家卷二）。
成吉思汗和长春真人 有一次，成吉思汗派往花剌子模国（在现在的西亚地区）的一支商队，被那里的人无缘无故地给杀了，剌子模国王拒绝交出凶手。
成吉思汗大怒，在1219年亲自率领二十万大军西征。
一路上，蒙古大军攻占了许多城池，灭了花剌子模国。
在追击敌军的过程中，一路军的先锋翻越了太和岭（今高加索岭），到达了阿兰都（现在俄罗斯境内）。
另一路大军的先锋到达印度和马札儿（现在的匈牙利）。
这次西征，震撼了西亚、北非和欧洲东部。
为后来横跨欧亚大陆的蒙古大帝国的建立奠定了基础。
成吉思汗对西征的胜利非常满意，他觉得自己所向无敌，可以征服全世界。
六年以后，成吉思汗回到都城和林（在现在的蒙古）。
他要征服全世界，又担心起另一件事，就是生命的短暂。
他已经上了年纪，还有多少时间允许他完成自己野心勃勃的计划呢
他渴望寻找到一个能使人长生不老的办法。
有一天，一个大臣对成吉思汗说，在四川龙门山有位道士叫丘处机，人们都称他为长春真人，也许他懂得长生不老的秘诀。
成吉思汗一听十分高兴，马上派人专程去招请长春真人。
不久，长春真人风尘仆仆地来到成吉思汗的大帐。
成吉思汗一看眼前这位道士虽然年纪很大，但红光满面，两眼有神，长长的白胡子在胸前飘洒，真有些像神仙。
他连忙拉着长春真人的手，急切地问道： “老神仙，世上有能使人长生不老的仙药吗
” 长春真人坦率地回答说： “我不想使大汗失望，但又不能说假话。
世上根本没有什么使人长生不老的仙药，只有养身之道可以使人延长寿命。
” 成吉思汗一听，果然感到很失望。
不过，他是个头脑很清醒的人，从此，就不再幻想什么仙药了，只是把长春真人挽留在身边，经常请教一些养身之道。
长春真人对屠杀人的战争很反感，一心想找机会规劝成吉思汗放弃对外的征战。
有一次，成吉思汗在驻地附近追猎一头野猪，不小心从马背上跌了下来，受了轻伤。
长春真人感到这正是劝说的好机会，就借探望为名，婉转地对成吉思汗说： “天是不喜欢杀生的，这次您从马上摔下来正是天的劝戒。
况且，您的年纪大了，今后还是少出猎为好。
” 成吉思汗听懂了长春真人的意思，回答说： “我已省悟了。
只是我们这些人自幼习惯骑马射箭，一下子不好改变。
不过，老神仙的话是很有道理的。
” 后来，长春真人请求离去。
成吉思汗理解这位老道士的心情，就同意让他回到寂静的山林中修行去了。
最后一次征战 1226年，成吉思汗六十四岁了。
那年秋天，他率领蒙古大军去攻击西夏。
在到达西夏边境的时候，成吉思汗的战马被突然窜出的一只野兔惊吓得跳起来，把他从马背上掀到地下。
成吉思汗感到浑身酸痛，第二天就发起高烧，躺在那里起不来了。
大臣们一下子慌了手脚，一位将军说： “大汗受伤，全军不安。
我看不如暂时退兵回去，等大汗好了再来攻打也不晚。
反正西夏的城池和百姓也搬不走。
” 成吉思汗一生好强，无论如何也不愿意半途退兵，就不高兴地说： “退兵不是显得我怯弱了吗
赶快派人去告诉西夏国王，就说我亲率大军前来征讨，让他们马上前来投降，不然我把他们杀得鸡犬不留。
” 不料，西夏国王不肯投降。
成吉思汗气得火冒三丈，不顾病痛，强挣着率领大军长驱直入，包围了西夏都城。
西夏国王这才派使节前来请求投降，答应在一个月以后将都城献出来。
就在这时候，成吉思汗的病情突然恶化。
他忽睡忽醒，许多往事像梦一样在他的头脑中浮现。
于是，他把手下将领们招到身边嘱咐说： “我在世的时间已经不多了。
现在有两件重要的事，你们一定要办到。
一件是我死后，不要把这个消息传出，等西夏国王来投降时，把他们全部处死，这样才能补偿他们过去对我的无礼。
第二件是将来你们回到草原，就把我埋在斡难河边那座小山上的大树下。
” 八天以后，成吉思汗果然死去了。
将领们遵照成吉思汗的嘱托秘不发丧，外面的人根本不知道成吉思汗已经去世了。
在约定的日子里西夏国王率领大臣们来到蒙古大帐中投降，蒙古将领一哄而上，把西夏君臣全部杀死。
然后起运成吉思汗的灵柩，踏上归程。
回到蒙古草原后，人们把成吉思汗埋在他生前指定的地点，又赶来成千上万匹马，把地面踏平，不留一点掩埋痕迹。
事后，又派大军把这方圆三十里的地方团团守住。
几年以后，那里树木丛生，成为一片密密的树林，无论是谁都辩别不出成吉思汗究竟埋在什么地方了。
后来，人们在伊克昭盟修建了成吉思汗陵。
端年专刊是什么
【卷首语】五月五，端午节，祝读者朋友节日快乐!今天，中国教育手机报特推出专刊，在大家品尝香粽的同时，了解端午节的历史起源、民间习俗，品味其浓郁的文化内涵。
6月12日 星期三农历五月初五【导读】>说起源话忠良>晒民俗祈安康>观粽艺品芳香>诵经典抒情怀^*详细内容敬请收看*【说起源话忠良】屈原之说--------------屈原，是战国时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到了受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖等人的排挤和陷害。
怀王听信谗言，把屈原赶出都城，流放到沅、湘流域。
屈原在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，来到了汨罗江，抱石自沉，死时正是农历五月初五。
我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节。
伍子胥之说--------------在江浙一带流传很广，端午节是纪念春秋时期的楚国人伍子胥。
伍子胥的父兄均为楚王所杀，后来子胥逃奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
吴王阖庐死后，其子夫差继位。
伍子胥帮助吴国打败越国，越王勾践请和。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差听信谗言，允许越国保全下来，并将伍子胥赐死。
子胥在死前对邻舍人说:“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江。
伍子胥死后三年，吴国被越所灭，吴国百姓更加怀念伍子胥。
千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
曹娥之说---------------在浙江的东部地区，当地居民把过端午节看做是纪念孝女曹娥的日子。
据史书记载，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体。
曹娥在五月五日这一天，投入江中。
5天后，曹娥抱着父亲的尸体，浮出江面。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，曹娥殉父之江则更名为曹娥江。
勾践操练水军之说---------------在浙江，还有端午节来源于勾践操练水军之说。
而龙舟竞渡活动，被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。
勾践战败被俘后，在吴国过了3年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。
回国后，勾践卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练。
数年后，终于一举消灭吴国。
后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月初五日这一天划船竞渡，以示纪念。
图腾祭之说--------------近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族--史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
【晒民俗祈安康】娃娃变“老虎”---------------在端午节当天，用毛笔蘸着雄黄酒在娃娃的额头上写下“王”字，把孩子打扮成小老虎的模样。
据说这样做的主要目的是因为这个时节天气渐热，疾病易生，毒虫如蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、蟾蜍也易伤人，尤其是伤害到不懂事的幼儿，于是长辈为孩子们制五毒肚兜，做五毒衣裤，缝五毒被，纳五毒鞋，把他们装扮成强壮勇猛的小老虎，以此抵御疾病的侵害。
佩戴香囊荷包---------------端午节来临时盛行佩香囊、佩荷包。
小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，美观漂亮，清香四溢，还可以预防某些传染性疾病。
在节前，家家户户的媳妇、姑娘及眼明手巧的老太太，都要用七彩丝线、花布、绸缎等材料，绣制成形态各异的荷包，以赠亲友和佩戴。
拴五色彩线---------------中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。
节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
系线时，禁忌儿童开口说话。
五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。
据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
捉蛤蟆---------------癞蛤蟆有巨毒，能够清热解毒。
民间认为，端午节这天捉到的蛤蟆毒性最大，质量最好。
人们把蛤蟆眼泡上的毒汁挤出拌入面粉搓成长条，晾干备用，还把锭墨塞进癞蛤蟆嘴里，将它挂在墙壁上，风干后就成了中药，称蛤蟆墨。
人身上出了毒疽，用此墨画一圈，病情就会得到控制。
正因为有此风俗，这天的癞蛤蟆特别难捉，人们说它们是“神虫”。
这一天，它们怕被人捉，纷纷躲藏起来，故而民间有“癞蛤蟆躲端午”的俗语。
打马球---------------打马球，也是端午之戏之一。
马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。
唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。
北京白云观前也有群众骑马击球之典。
清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球消失了。
近几年，西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
射柳---------------驰马射柳在端午节清晨举行，先将柳树干中上部削去青皮一段，使之露白，作为靶心。
然后参赛者依次驰马拈弓射削白处。
射断柳干后驰马接断柳在手者为优胜。
明朝时，把鸟雀贮于葫芦中射之。
这种节日竞技相沿成习，直至清末。
赛龙舟---------------赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日人们都划龙舟以纪念屈原。
人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
【观粽艺品芳香】南北名粽齐聚会--------------->闽南人喜肉粽，粽米必选上乘，猪肉择五花肉并先卤得又香又烂，再加上香菇、虾米、莲子及卤肉汤、白糖等，吃时蘸调蒜泥、芥辣、红辣酱、酸萝卜等多样佐料，香甜嫩滑，油润而不腻。
以厦门的肉粽最为出名。
>浙江宁波粽子为四角形，有碱水粽、赤豆粽、红枣粽等品种。
其代表品种碱水粽，煮熟后糯米变成浅黄色，可蘸白糖吃，清香可口。
>北京粽子是北方粽子的代表品种，其个头较小，为斜四角形。
北郊农村，习惯吃大黄米粽，粘韧而清香，多以红枣、豆沙为馅。
>广西桂中地区喜包形态酷似枕头的大枕头粽，一个大枕头粽要用上半斤至一斤米，而桂林地区喜包一斤米可做六七个粽子的小枕头粽，桂林以北则喜包形态恰似狗头的狗头粽。
国外粽子千姿百态--------------->日本人过端午节时也吃粽子，不过日本的端午节是在公历的5月5日。
日本的粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉做成的，粽子的形状与中国的粽子不同，其状呈种子形。
>菲律宾的粽子有点特殊，外形是长条形，味道和我国江浙一带的粽子差不多。
他们在过圣诞节时，把粽子当成不可缺少的食品。
>拉丁美洲也流行一种类似粽子的食品，这大概要起源于印第安人的传统食品，他们用香蕉叶包粽子，主料是玉米粉和菜豆，吃起来味道很香。
关于它还有一个传说，400多年前，西班牙殖民者统治了拉美大部分地区，印第安人被迫外出服劳役，妇女们为此把煮熟的玉米粉和菜豆用香蕉叶包起来，作为干粮让亲人带上路。
久而久之，就成了他们的传统。
>墨西哥的粽子又叫“达玛尔”，其原料是粗颗粒的玉米面，馅料是肉片和辣椒，用玉米叶或香蕉叶包成，别有一番风味。
>秘鲁人在圣诞节时吃粽子，全家人围坐在一起，边欢庆圣诞节，边吃粽子，甚至已出嫁的女儿也赶回娘家，再尝娘家粽子的风味。
>哥斯达黎加的粽子用一种经过特别加工、带有黏性的玉米粉为主料，配以鸡肉、牛肉、胡萝卜、土豆、橄榄、辣椒等。
有的还浇上牛肉汁，然后用新鲜的香蕉叶包成扁方形。
【诵经典抒情怀】四大名著中的端午--------------->在《红楼梦》中，端午节被正式描写的细节很少，只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”提到过“这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂”，王夫人等也置酒席庆祝，同时在第三十回“宝钗借扇机带双敲，龄官划蔷痴及局外中”提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍”。
在其中对于端午节俗所提甚少，对于粽子只是用黛玉的一句话“大节下怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃争恼了不成”一笔带过。
不过，对于“端午赠扇”的习俗，小说中倒是描写较多。
《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”，给宝玉的便有扇子。
>《西游记》第69回，有写到毗邻西天的朱紫国过端午节。
朱紫国国王向唐僧讲他患病缘由时说:“三年前，正值端阳之节，朕与嫔后都在御花园海榴亭下解粽插艾，饮菖蒲雄黄酒，看斗龙舟。
被妖精所吓，把粽子凝滞在内，又思念被妖精掠走的王后，落下病根。
”这个国王显然是吃粽子吃得太生猛了，以至粽子凝滞在内，撑坏了。
后来，多亏了悟空调排由唐僧师徒医治，得以将粽子糯米饭块排出，才救了国王一命。
粽子虽好，却不必如贾府小孩争吃又哭又笑，也不可趁兴过食，否则，就会如朱紫国国王那样，“把粽子凝滞在内”，因饮食不当，落下了病根。
>《三国演义》里似乎没有写到端午节，但可以“侦破索隐”一下。
在第71回，曹操率军再次出征汉中，路过蔡文姬家。
入室见壁悬曹娥碑文图轴，上有蔡文姬父蔡邕评语:“黄绢幼妇，外孙齑臼。
”这是“绝妙好辞”的隐语。
史上是杨修先猜出这个隐语的，这回曹操也猜出是“绝妙好辞”。
这段描写似乎与端午无关，但其所指曹娥却与端午有莫大关系。
曹娥是东汉孝女，传说她于端午日投江，五日后抱出父尸。
现在端午节，一般认为是纪念屈原，还有纪念伍子胥、曹娥的说法。
所以，《三国演义》是以曹娥间接指到了端午。
>《水浒传》第13回目中写道:北京大名府留守梁中书与蔡夫人一起家宴过端午节。
这里，有一词:“盆栽绿艾，瓶插红榴。
水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。
菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯。
角黍堆银，美女高擎青玉案。
食烹异品，果献时新。
葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。
”这首词里，收集了丰富的端午信息，对端午民俗作了生动具体的描写。
牛肉干有哪几种口味，哪种比较好吃
五香味，麻辣味，香辣味，孜然味，原味，咖喱味，烧烤味，香草味，柠檬味，酱香味，黑胡椒味，呵呵，本人觉得牛肉干这都好吃，最喜欢的还是麻辣味。
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新疆八大怪：第一怪：神秘湖里出妖怪。
是指神秘的喀纳斯湖区流传有湖怪出没。
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第三怪：骆驼比车跑的快 在新疆的沙漠，方圆几百里没有人烟，骆驼沙漠里最好的交通工具。
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“早穿棉衣午穿纱，围着火炉吃西瓜”就是这个意思。
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第八怪：鬼哭狼嚎谁作怪 每到夜幕降临时，克拉玛依东北110公里处，狂风呼啸，飞沙走石，怪异、凄厉的声音很吓人，被当地人称为“魔鬼城”。
