荷花牌蚊帐 荷花蚊帐 现在哪里有得卖啊
“荷花蚊帐，幸福吉祥”——这是荷花牌蚊帐经典广告语，是广东老字号而且在老百姓心目中地位很高，原来是国企经营但已经解散很久了。
门市部地址是现在的广州市荔湾区人民中路469号荷花百货，原厂址生产的涤棉蚊帐在那一直有得卖；现在荷花百货还自产自销涤纶蚊帐和优质宫廷蚊帐，服务和质量比国企时要好，价格实惠，而且其它床上用品在那里是应有尽有。
慈溪的端午节
每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，在慈溪，人们却普遍这个节日叫“冬红节”，而不叫端午节。
有关冬红节的民间俗语： 一、冬红花糕夏至面，吃之象格牛介健。
二、冬红杨梅挂篮头，夏至杨梅满山红。
三、啦蛳蛤蟆（癞蛤蟆）避冬红。
四、吃过冬红粽，还要冻三冻。
冬红节这一天，慈溪民间一直有许多习俗，至今还在流行，有的还有很多科学依据。
家家要裹糯米棕子和做花糕吃，大家为了贪方便，这一天都到市场上去买了吃，因此，冬红节这一天街上买粽子花糕的特别多，俗语“冬红花糕夏至面，吃之象格牛介健”也是这么产生的。
门上要挂真艾和菖蒲（做艾青麦果艾青饺的艾是野艾，长不高的），小孩子胸前和床前蚊帐上要挂香袋，内贮雄黄和香料，目的是去恶避邪，（借鉴《白蛇传》老法海教许仙让白娘子喝雄黄酒，显蛇妖的方法），早晨把粽子、花糕代替早饭吃。
中午在房屋内燃烧白菖术、艾叶和麦冬须，把所有房屋内的蚊子熏死掉。
据老年人讲，麦冬须和艾叶都是中药材，燃烧生浓烟后，蚊子的脚都会掉下来的。
过去，我母亲年年这样熏的，这气味是很香的。
每人还吃一点雄黄老酒、糯米粉来金团，以消毒、杀菌、健身、灭蚊蝇。
这一天，胆子大的人，还要从池河中捉来十几个小蚪蚪（是蛤蟆生的），生吞入肚。
小时候，年年看见邻居老太太生吞蝌蚪的。
还有一年三百六十五天中，只有这一天人们才吃大的蛤蟆肉，说是可解除百毒，夏天不会再生疮疤了。
因此，这一天很难找到啦蛳蛤蟆，民间“啦蛳蛤蟆避冬红”的俗语就是这么来的，只要躲过了冬红这一天，蛤蟆们万事大吉了。
好多老年人非寻到一只啦蛳蛤蟆不可，即使不把它杀了吃，至少也该把它放在厨房间灶头上，让它来回爬几次，大人们说，冬红这一天灶头上啦蛳蛤蟆爬过后，这灶头上就清洁了，蜗牛蚂蚁等一年四季不会再来灶上了。
冬红节来临之前，慈溪民间至今还有这么一个很流行而又没改变的风俗习惯，这就是毛脚女婿必须在这冬红节之前，去丈人丈姆家送一个大礼，其送礼物品跟送年节一样多，如果丈人的父母还在，这礼物还要增加一点，给太丈人也要送的。
与这个节日一样重要的还有一个是重阳节。
结婚二年之后，这冬红节送不送礼则随你女婿客气了，可送可不送。
不过人们虽然已经生活富裕了，普遍仍然在送。
需要一篇作文描述家乡的特产和习俗 风景区 本人是广西河池巴马长寿之乡的 作文1600\\\/200
1991年，巴马成为了世界五大长寿之乡，吸引了源源不断的“候鸟人”迁徙到此，养生栖息。
可能你无法成为候鸟人中的一员，但依然可以在短暂的停留中，探索出那点滴奥秘。
这里物产珍奇，是中国香猪之乡，火麻、茶油、矿泉水……等名闻海内外。
巴马香猪 到巴马旅游没吃上香猪肉，等于没到巴马。
据史载，巴马香猪自宋代以来就作为宫廷贡品。
明清时期还曾飘洋过海，远销南洋。
该猪种是当地农民用本地猪种长期近亲繁殖、野地放养而形成的，体形小巧玲珑，毛色黑白相间，娇憨逗人，是一种珍稀肉猪，又称“冬瓜猪”、“芭蕉猪”。
以体型短小，脚矮骨细，肉质细嫩，骨头酥软，皮薄肉脆，味似山珍果子狸。
珍珠黄玉米 产于县境内部分乡村，系传统老品种，颗粒小、圆且硬，米多粉少，生长期长，没有施用农药和化肥，不受任何污染。
巴马的珍珠黄玉米营养丰富，比一般大米含的蛋白质高，食用易于消化。
玉米中富含不饱和脂肪酸、赖氨酸、镁、纤维素、胡萝卜素等，经常食用，不但有益于健康和美容，还有增进脑力和预防癌症等作用。
用珍珠黄玉米制成的食物，当地群众称之为“长寿粥”或“黄金食”。
山茶油 巴马得天独厚的水质、土壤和气候为造就优质食油创造了条件。
经科学化验鉴定，巴马的山茶油不饱和脂肪酸含量超过90%以上，同时不含黄曲霉素等致癌物质。
油质黄而清亮，纯正清香，经常食用，对高血压、高血脂、肥胖症、心血管硬化、胆固醇高等疾病有预防和治疗作用。
它既是当地群众必不可少的生活食用油之一，也是巴马人多长寿的秘决之一，当地群众称之为“长寿宝油”。
火麻 火麻是巴马人长期食用得以长寿的重要原因之一，火麻仁可将体内多余的脂肪、胆固醇等有害物质排出体外，既能排毒减肥，又可养阴滋补肾肝。
长期食用，不仅对慢性神经炎、便秘、高血压和糖尿病等有显著疗效，还有养心益血、延年益寿之功。
火麻仁可榨成火麻油，被寿乡人们称为“长寿油”。
巴马丽琅矿泉水 巴马丽琅矿泉水取自巴马独有生命活水神仙泉。
神仙泉是巴马水崇拜文化的发祥地。
几百年来，神仙泉水因神奇的养生作用，周围居住的百姓一直延续着对神仙泉的膜拜。
巴马丽琅矿泉水中含有近四十种大自然中适合人体的矿物质，PH值呈天然弱碱性，小分子团的特性可加速体内循环，特别是偏硅酸、锶的含量更是对人体的健康至关重要，成为国际自然医学会推荐饮用水，并成为唯一被授予“国家地理标志保护产品”称号，是巴马水中极品。
挂百岁老人牌匾：很多老人小孩坐在门口互相嬉闹，其中很多已是四代同堂。
细心观察有些家门口挂着大大的“百岁老人”的牌匾，有些甚至把老人照片挂墙头，似乎觉得是一种荣誉。
备棺材：巴马的家庭，凡有花甲以上老人的，都备有一口棺材，这副棺材有三层含义：第一层含义和广东人一样寓喻儿孙“外官发财”；第二层含义是消除老人的后顾之忧，过去俗语曰：“人生七十古来稀”，认为花甲以上年纪是离天远离地近的年纪，就要考虑到自身的后事了，有了棺材，老人就觉得无后顾之忧。
可村民经常笑着说“棺材都腐朽了，人还在”。
常用火麻油做菜：主人正用玉米面熬粥，不大会功夫该到炒菜的时候了，却见到这样情形，他们炒菜用的油不是猪油或大豆油，而是现场制作的火麻油，并用工具给我们做起了示范。
我便兴起问，油这样榨着吃，健康吗
主人说，这是他们特有的风俗，很少去市场买油，自己做的才是真材食料，老人们都吃了几十年了，身体很健康。
如节目里面介绍说的一样，这里人天天吃火麻油，火麻产品随处可见。
火麻油味道非常奇特，刚开始觉得不习惯，吃着吃着觉得很清香，尤其是凉拌菜品吃起来很清爽不油腻。
进一步了解到，火麻油还真是一种好东西，不饱和脂肪酸非常高，通便润肠胃，含有多种抗衰老抗辐射的元素，经常吃的人肤色都非常好。
候鸟人：在巴马当地的“候鸟人经常”结伴去爬山，锻炼身体，出了一身汗后下山，做饭、劳作、休息。
生活似乎一切都与平常人差不多。
他们都说想像巴马人一样长寿就必需过巴马生活。
这里很多人都是过来养病的，有些还说对糖尿病等疾病有一定的帮助。
在世界长寿之乡——广西巴马，有一种习俗叫做“补粮”。
所谓“补粮”，就是“补充食粮”的意思。
民间自古历来就有这样一条不成文的规纪：凡家中有上了50岁年纪的人，都要经常请师公为他（她）察看生辰八字，即以天干和地支为载体，将每一个人出生的年、月、日、时，分别以天干地支各一字组成的四组八个汉字记录下来，作为生、老、病、死随时查看的重要依据。
看其是否有“缺粮”(缺粮就意味着生命即将终结)的迹象，若有，儿孙们就要在其“粮绝”之前举行一次“补粮”(俗称“送生粮”)活动,以期获得延续寿命的效果。
这也是巴马独特长寿文化之一。
这个习俗认为，老年人到了一定年龄，他们的“食粮”(意即寿限)就要“断绝”，有必要由他们的子女和孙女，尤其是出嫁女儿或其他近亲来“补粮”。
这样，老人的“食粮”就不会断绝，便能延年益寿，长命百岁。
根据民俗，“补粮”当天，已出嫁的女儿(或孙女)，不论多少要将夫家生产的粮食带上一袋，或煮上最好的饭菜带回娘家，交给老人，由老人把粮食倒入自家的米缸，老人接上饭菜，自个儿吃用。
“补粮”是儿孙们祈求老人健康长寿的民俗事象活动。
人的生老病死本该自然，但70岁以上的老人，身体机能衰退，免疫力降低。
有俗话说：“人生七十古来稀”，人为地自设了一道精神门槛，让上了年纪的老人一旦有点小毛，便猜疑乱想，认为上帝安排给他的‘粮食’就要吃完了。
人生之路快到尽头了，因而心情闷闷不悦，唯恐自己过不了七十这道槛。
这时儿女就要在这一方面有所作为。
用“补粮”这种方式消除老人心里的后顾之忧。
选定“补粮”的日子，是根据老人的生辰八字严格选定的。
按五行相生相克的“原理”来确定，如某老者属金日出生，那就选土日来补，因土生金，能使金旺，故而选之。
而此日有多少个良辰，该在哪个良辰举行仪式，也挺有考究的。
这一天，家里还要派人前去师公所在的村庄把他“请”来，（事后还得派人挑上家里献给师公的各种礼品送到他家）。
师公到场之后，就着手裁制各种纸钱冥币彩衣之类的东西，抄写许多待颂的经文及老人的奏章，然后念念有词主持仪式：在堂屋里摆上一张祭桌，桌上供着三大碗白米当着香炉，分别插上诸神牌位及老人的奏章。
祭桌的四只脚分别绑上四根去枝留顶的青竹杆儿，每根竹杆系些上谷穗和布条，另选一匹自家纺织的土布作铺搭桥之用，布之一头是从祭桌起始，沿着堂屋一直延伸进老人的卧室至床沿，老人坐在床前并将这匹布之另一头揣在怀里，双手捧着一个红布袋作收礼装敛钱财以及“食粮”之用。
当道公宣布准备开始，到场的儿孙们便按男左女右分别排成两列，并以跪姿向往老人所在的方向跪拜。
老人此时穿着儿女们送来崭新的寿衣寿鞋和寿帽，端坐床前接受孝子贤孙们的礼拜。
屋里摆满了晚辈们等候送给老人的各种礼物，这些礼物有活禽、猪肉、大米、现金等。
仪式开始后，这些礼物得一件一件地传送，先按辈份再依年龄大小为序，即先由老人的子女（从老大开始，不分男女性别）送礼，再到侄儿侄女，最后才轮到孙辈、曾孙之辈 …… 。
送礼时，每送上一件礼物，主持人都要报上送礼者的姓名和祝词，如主持人报“大儿子送鸡一只”，这只鸡即被从最小辈份最小年纪的那位起传，象接力棒一样左右交叉往前传递，一直传递到老人手上；主持人再报 “ 大儿子还送现金100元 ”，这100元钱又被依次传递到老人手中……老人一一笑纳而毫不客气。
礼品全都献上后，道公要亲手选切些畜禽熟肉放到一个盛了半碗饭碗里，由老人的儿子（或者女儿）送到老人床前，亲手给老人一口一口地喂食。
最后道公将一条红布围系到老人腰际上，将那四根青竹杆儿放到老人床头或蚊帐顶上，封灯，放炮结束。
集体聚餐。
上述礼品收齐后，大米倒入备用的米缸，专供受粮者一人享用；猪肉之类不宜久留的食品当天集中聚餐就集体享用；活禽就作记号放养，待老人什么时候想吃就吃；现金则由老人收入囊中妥善保管，慢慢开支。
“补粮”有“补生粮”与“补熟粮”之分,上述例子叫做“补生粮”；还有一种“补熟粮”的方法是：家有老人生病时，就叫他（她）已经外嫁的女儿或侄女（或女婿、侄女婿等），限于某一天按时将煮熟的米饭和肉类，用粽叶包好送来，当来到老人房门时,要高声大叫将老人唤起,声称“我送粮来了，让您吃了快快好起来
”。
老人听到此言便欣然应答：“好的，进来吧，我正等着吃呢
”。
来人进入房间后要将“送来之食”一口一口地喂给老人，老人吃完之后来人还要送上一句“好啦
”。
巴马人认为，“补粮”能给老人以一种心里暗示与平衡，通过这种仪式，让他（她）觉得后生们都很孝敬他（她），从而起到“定心丸”的作用，让老人相信，自己延年益寿有了保障。
这一做法就相当于医学上所谓的“精神疗法”或“心理疗法”，让老人觉得心情欢畅，无忧无虑。
请问有哪位朋友知道哪个牌子是专业做家居十字绣的?
很专业的告诉你，没有专门做家居的十字绣厂家。
一楼说的KS，广告做的好，市场做的也比较好，但是本身质量只能说还可以，线容易断，绣布易走形，而且经常是打折出售的，利润不高。
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二楼说的DMC走的是配线路线，很麻烦，而且价钱真的很高，受众不广，自从别的牌子有套包以后我就没买过。
蒙娜丽莎的利润点很高，而且质量应该算是最好的，唯一不足的地方是要求加盟店专卖。
星光，不太了解，好像也是国产牌子吧。
如果开店，想走进口高质量路线的话，建议你开蒙娜丽莎，如果低端一点，想混卖国产货的话，建议你去了解一下CMC，质量不错，价位也不高。
所谓的家居十字绣其实就是成品装裱之后做家装，所以每个牌子的成品都可以做到这点的。
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）6、新大新。
但系我听讲它的原厂系关左，而家市场上的都系贴牌的，不过我觉得吾使理它系边度生产，只要产品材料和质量标准同原厂无差异，甘就系一个好的品质。
希望你可以稳到合适的东西。
