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为草原设计一段欢迎词400字
女士们、先生们，你们好
欢迎到呼伦贝尔观光游览
首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫。
这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。
在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。
为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。
由于劳累，使他昏倒在地。
幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。
贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。
为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。
贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。
顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。
为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。
由于未受到污染，被人称之为绿色净土“。
（进入草原时） 现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。
你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。
往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。
微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见风吹草低见年羊”的优美景象。
（来到蒙古包） 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。
瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。
在进蒙古包前，素以热情好客着称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。
迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着赛、赛白努“（好
您好
）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上手扒肉”，同时，还会向您献上哈达“，敬上美酒。
美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。
在民间有无歌不成酒宴之说。
草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。
在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。
在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。
现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
（走出蒙古包） 在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。
想体验一下吗
胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
（介绍蒙古族人的身体状况） 到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美
小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度
据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
（介绍蒙古族） 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。
一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。
正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢
手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。
认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
（介绍） 草原上，都能看到穿蒙古袍的。
蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。
穿袍要配上腰带和头饰。
袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。
而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
（介绍蒙古包） 来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗
根据记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在北地“，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的天似穹庐，笼盖四野”中的穹庐“就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。
从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上乌尼“（椽子）片。
而后在哈纳”和乌尼“片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的勒勒车”就是蒙古人一个移动的家“。
勒勒车吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长
年代有多远
现已无法考证。
勒勒车是以桦木为造车原料。
车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。
勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢
因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。
牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。
勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
（介绍蒙古族节庆） 草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。
那达慕“蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。
一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。
那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。
现在的那达慕一般都在6、7月间举行。
这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。
牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说祭敖包”。
敖包“，蒙古语的音译，意思是堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。
但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。
祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。
祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。
祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。
人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。
礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。
牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。
此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的敖包相会“吧。
不过，现在的祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
（总结性说明） 各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。
同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
蒙古族的那达慕的节日风俗
蒙古族人民喜爱的一种传统体育活式。
是每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。
那达慕是蒙古语音，译为”娱乐”或“游戏”。
那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
“那达慕”是蒙古语的译音，不但译为“娱乐、游戏”，还可以以表示丰收的喜悦之情。
每年农历六月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕或以嘎查屯）、苏木（区乡）为单位，或以旗县为单位举行。
那达慕分为大、中、小三种类型。
大型那达慕，摔跤为512名，骏马300匹左右，会期7～10天；中型那达慕，摔跤手256名，马100～150匹，会期5～7天；小型那达慕，摔跤手64名或128名，马30或50匹左右，会期3～5天。
无论何种民族教信仰的人，都可以报名参加。
古代和近代的那达慕盛会都要进行男子“三项”的比赛——摔跤、赛马和射箭。
那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动,也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
锡林郭勒盟的那达具代表性。
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那达慕节风俗习惯： “那达慕”，蒙语意为娱乐或游戏，是蒙古族喜庆丰收或欢度节日的盛大聚会。
作为蒙古族重要的传统节日，那达慕是以摔跤、射箭、赛马、歌舞等娱乐游艺项目为主要内容的集会。
那达慕在蒙古人的心目中是古老而神圣的。
那达慕大会的气氛隆重而热烈，充满着浓厚的民族传统色彩。
随着时代的进步，那达慕又充实了更为广泛的、具有时代特征的内容，已发展成为一种集祭祀庆祝、体育竞技、文化娱乐、经贸交流为一体的广大牧民的盛会。
中国境内的蒙古族主要聚居于内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省区的蒙古族自治州、县。
据2000年第五次全国人口普查统计，蒙古族人口为581.39万人，使用蒙古语，属阿尔泰语系蒙语族，分三种方言。
现在通用的文字是13世纪初用回鹘字母创制的，经过本民族语言学家多次改革，已经规范化的蒙古文。
1206年，铁木真在各部落聚会上被推戴为蒙古大汗，号成吉思汗（1162—1227），建立了蒙古国。
蒙古国的建立，对蒙古族的形成具有很大意义。
从此，中国北方第一次出现了统一各个部落而成的强大、稳定和不断发展的民族——蒙古族。
在成吉思汗的率领下，从1219年到1260年，蒙古族三次西征，先后建立横跨欧亚的庞大帝国；在西征的同时，又挥师南下，历经七十余年征战，统一了中国，建立元朝。
早在13世纪初，蒙古族的首领们就举行规模较大的那达慕。
据史料记载，成吉思汗在征服花剌子模后，曾举行了一次盛大的那达慕大会，主要进行射箭比赛。
后来，随着蒙古部落的逐渐强大，各部落在举办那达慕时，大都进行以射箭、赛马、摔跤（俗称蒙古“男儿三艺”）为主要内容的竞技比赛，并逐步成为传统那达慕竞技的固定形式。
兴安地区的那达慕，在开幕、竞技等内容上保持了传统的习俗和内容。
在那达慕开始时，要举行声势浩大的献礼活动，并由蒙古族长者或地方官员朗诵祝颂词。
那达慕一般在每年夏末秋初举行。
从季节上看，夏末秋初草原上水草丰美、牛羊肥壮，正是家畜输出和贸易交流的旺季，因而那达慕又是蒙古族庆祝丰收的节日。
从民族习俗上说，七八月份又是蒙古族传统习俗中“招福”的季节，在这一时节举行那达慕，表达着蒙古族人招福祈祥的心愿。
在传统的那达慕大会上，主要进行摔跤、射箭、赛马三项比赛。
摔跤，是蒙古族民间流传最广、也是蒙古族人最喜好的一种游戏。
在古代，大草原上常以这种形式选拔英雄，蒙古贵族也常以这种形式选择女婿，因为在蒙古人的心目中，摔跤不仅是力量的展现，同时也是智力的较量。
在摔跤时，竞技的勇士们身着钉满银钉、用牛皮制成的紧身背心，脖子上戴着红、黄、蓝三色绸布条做成的项圈，脚蹬蒙古靴，神情自信傲然，跳着鹰步舞，唱着雄浑高亢的出征歌出场，使出浑身解数，捉对较技，场面热烈壮观，精彩纷呈。
那达慕大会另一个重要项目是射箭比赛。
弓箭最初是蒙古人的狩猎工具，后来用于部落战争。
成吉思汗就是凭借他疾风骤雨般的骑射军队开辟、统一了他的疆域，《元史》即称蒙古族“用弓马之利得天下”。
蒙古人自古崇尚弓箭，喜好骑射，把它视为男子汉的象征和标志，当作他们随身携带的武器和吉祥物。
所以射箭成了那达慕大会的主要比赛内容。
比赛时，只见一个个骁勇善射的勇士身着窄袖紧身袍，飞骑张弓搭箭，数发劲弩枝枝直中靶心，令人眼界大开。
赛马是那达慕大会上最牵动人心的节目。
由于过去蒙古族大都过着逐水草而居的游牧生活，所以马成了这种生活方式最重要的支撑，行军打仗、狩猎游牧、商贸交流甚至食品都离不开马。
正是基于这种生产生活的需要，蒙古人从小就开始练习马术，精湛的驭马之术是每一个蒙古人特别是蒙古男人的生存之本。
蒙古族素有“马背民族”之称。
在这样的生产生活实践基础上产生了赛马活动，并逐渐演变为一种民族体育、娱乐项目。
到了清代，那达慕逐步变成了官办的、有组织、有目的的游艺活动，半年、一年或两年举行一次，对竞技优胜者分别给予马、骆驼、牛、羊和砖茶、绸缎等物品的奖励。
在传统的那达慕大会上，通常还要进行大规模的祭祀活动。
不过时至今天，这些祭祀大多只是象征性地举行个仪式罢了。
如今的那达慕已真正成为广大牧民自己的盛会，已不仅仅是原来的吃喝玩乐，由于融入了鲜明的时代色彩，其内容和形式都有了很大的丰富和发展。
每逢那达慕，牧民们便穿上节日的盛装，从四面八方涌向大会会场。
绿色宽广的草原上，彩旗飘扬，车水马龙，场面极其壮观。
牧民们喝马奶酒、唱草原歌、吃烤全羊、弹马头琴，通宵载歌载舞，让人体验到的是真正的古朴热情和畅快奔放。
可以说，今天的那达慕大会已经发展成草原劳动人民庆丰收、庆团结、庆胜利的欢乐节日盛会；发展成以民族体育比赛为主，兼有文化娱乐、艺术欣赏、信息交流、经济贸易等内容的多功能的文化体育盛会。
那达慕大会的意义，有哪些活动
那达慕简介那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
每年农历六月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
摔跤摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。
蒙古族的摔跤有其独特的服装、规则和方法，因此也叫蒙古式摔跤。
赛马蒙古族赛马不分男女老少均可参加。
少则几十人，多则上百人，一起上阵，直线赛跑，其距离40、60、80、华里不等。
射箭射箭是蒙古族传统的“男儿三项”的又一项目，也是那达慕最早的活动内容之一。
在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。
蒙古族射箭比赛分近射、骑射、远射三种，近射时，射手立地，待裁判发令后，放箭射向箭靶，优者为胜；骑射时，射手骑马上，在马跑动中发箭，优者为胜。
比赛不分男女老少，凡参加者都自备马匹和弓箭，弓箭的样式，弓的拉力以及箭的长度和重量均不限。
比赛的规则是三轮九箭，即每人每轮只许射三支箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会的意义：那达慕已经有接近八百年的历史，深受各族群众的喜爱，成为了蒙古族文化传统的重要载体。
那达慕上的各项活动是力与美的显现、体能和智慧的较量、速度和耐力的比拼，比较全面地展示了在草原上生活的群众的综合素质。
小结：那达慕在内蒙古是普天同庆的大节日，在这一天会有很多的广泛性的娱乐活动，会有很多蒙古族的文化以及价值观和审美观的体现。
那达慕这个节日是非常的受欢迎的，可以和我们的春节披靡，会非常的热闹。
