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福如东海~
请用“福海龙泉”这个公司名做成一句广告词
福如东海 龙泉悠闲馆 给你家一样的温暖。
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关于福字的成语
关于福字的成 ：福寿天成祸与福临、祸绝福连、福海、福与天齐、福如东海、祸福无常、福禄未艾、因祸为福、祸福无门、洞天福地、祸福之门、容容多后福、祸福同门、吉凶祸福、如天之福、大福不再、福寿双全、奇庞福艾、威福自己、福地洞天、祸福由人、天赐之福、福衢寿车、福业相牵、避祸就福、祸福相倚、转祸为福、祸为福先、作威作福毋望之福、祸福相生、福为祸始、福浅命薄、洪福齐天、百福具臻、福薄灾生、一饱眼福、祸福惟人、福禄长久、福过灾生、厚德载福、福寿绵长、福不徒来、祸福倚伏、避祸求福、福善祸淫、双修福慧、福过祸生、福如山岳、福无十全、福至心灵、自求多福、福不盈眦、福孙荫子、福生于微、作福作威、择福宜重、一路福星、祸中有福福寿绵绵、福寿康宁、因祸得福、兴亡祸福、福慧双修、福无双至、祸福相依、琅嬛福地、福寿无疆、擅作威福、无妄之福、转灾为福、福齐南山、齐天洪福、有福同享、妄谈祸福、求福禳灾、后福无量、祸福靡常、祸福有命、福至性灵、起居万福、福倚祸伏、福禄双全、国利民福、福寿齐天、福寿年高、坐吃享福、福为祸先、福星高照不为福先，不为祸始、福兮祸所伏，祸兮福所倚、安危相易，祸福相生、有福同享，有祸同当、有福同享，有难同当、福无双至，祸不单行、大难不死，必有后福、塞翁失马，安知非福、福无双降，祸不单行、祸福无门，唯人所召、塞翁失马，焉知非福、天有不测风云，人有旦夕祸福
海蓝宝的寓意
传说中海蓝宝石产于海底，是海水是精华。
所以航海家用它祈祷海神保佑航海安全，称其为“福神石”。
它又被作为“三月诞生石”，象征“沉着与勇敢”、“幸福和长寿”。
古代人们发现海蓝宝石的颜色如同海水一样蔚蓝，便赋予它以水的属性，认为这种美丽的宝石一定来自于海底，是海水之精华，此后，海蓝宝石与“水”就有了不解之缘。
因此，对于三月出生的人而言，海蓝宝石制成的首饰不仅能够带来外在的非凡美感，更重要的是它所能带来的庇护与幸福。
无论是东方还是西方，都把水看做生命之源，而三月正是地球上一切生灵开始活跃起来的时间，所以具有“水”属性的海蓝宝石就被界定为三月的诞生石，象征着沉着、勇敢和聪明。
西方人普遍认为，佩戴海蓝宝石能够使人具有先见之明。
由于海蓝宝石与水的亲密联系，因此长期以来它都被当做护身符，尤其是那些常年在海上生活的人们，更是认为海蓝宝石可以捕捉海洋的灵魂。
几个世纪以来，漂泊在波涛之上的水手们习惯用它祈祷海神保佑航海的安全，故海蓝宝石也被称之为“福海石”(Mascot Stone)。
在电影《加勒比海盗》中，如果你仔细观察，就会发现佩戴着许多花哨玩意的水手们，脖子上大多戴着一块蓝色的宝石，那便是海蓝宝。
除了保佑平安，海蓝宝石也堪称“爱情之石”。
在古希腊神话中有一个叫做罗兰的风神，长相英俊但是地位卑微，后来他爱上了一个凡间的女子，这为当时的神界所不许，为了忠于自己的爱情，他不惜付出生命。
临死前，罗兰乞求爱神维纳斯将他的灵魂封存在海蓝宝石中作为三月诞生人的诞生石，保佑人们找到自己的爱情。
因此地中海国家的人们都喜欢佩戴海蓝宝石，以便能让自己拥有甜蜜的爱情、维持婚姻的美满。
中世纪的欧洲，工匠会根据需要把海蓝宝石切割成薄片，固定在一些特定工具的视孔内，贵族们借以看到更远处，这大概就是望远镜的起源吧。
外表晶莹剔透、纯净无瑕的海蓝宝石经常被打磨成镜子，一些巫师坚持认为这样的镜子可以用来占卜。
随着科学的发展，关于诞生石拥有避邪护身的魔力、能带来好运之类的说法，人们已经不再深信不疑。
但是，作为一种文化沉淀和美好期许，佩戴诞生石的习俗会继续流传下去。
慕小蕾唱的麻辣烫的歌词
是这个么
慕小蕾《麻辣烫》歌词因为一碗麻辣烫 多少姑娘都被上姑娘真开放 钱就能上炕 姑娘姑娘真漂亮 看的我是心荡漾 我想请你吃麻辣烫 杨过福海去涨亮 鸡丸鱼丸加蟹棒 不要麻辣不要烫 你想和我处对象 不能太矮不能胖 姑娘你别嫌我矮 我名字叫做郭秋海儿小明叫做小屁眼儿 我有魄力还有蛋儿 六块钱十三次 三十九秒就完事你是不来自少林寺 法号春风就俩字虽然我是有点坏 我也感觉有点怪姑娘呵呵你真坏 现在流行提速快哎呦我说春海哥 有话咱就好好说唠嗑儿归唠嗑儿 你别伸手上来摸姑娘放下你的碗 今晚去我的宾馆2046大宾馆 今晚疯狂一整晚海哥咱待先说好 十三次是不能少明天我还待洗澡 你别一半往屋跑 姑娘我一定努力 我可不是三秒利不蒸馒头争口气 大力才能出奇迹
在微信朋友圈怎么推销月饼
现存的论文基本没有，给你相关资料，你可以把这些作为论据等整理合成一下就可以了，方言的害处 1。
不利于团结， 不利于沟通，严重影响中国凝聚力。
各种方言把中国人分成了山东人、东北人、上海人、福建人、广东人等等，强化了地域观念， 弱化了民族精神和国家观念。
对地域观念的认同一旦超出了国家民族意识，就会发展到危险的分裂主义倾向。
有时在同一场合和自己的同乡讲方言，而和其他人讲国语，造成人与人之间隔阂(其他人被剥夺了听的权利)。
使人感到明显的亲疏有别。
就这样还有人说方言亲切。
亲切了同乡，疏远了其他人。
结果是不同地区之间严重不团结，现在中国人大多数能听懂普通话，却只有一半能说普通话。
方言是缺乏团体性，不善合作，是中国国民严重弱点的体现。
有效的沟通是团结的基础。
语言不通，怎么能团结
没有统一的语言，怎能有统一的意志
同是中国人，何分南方北方；同心要同语，莫讲南腔北调! 2。
降低了效率，在许多公共场所带来极大的不便。
上海公交车上，售票员报站用方言，经常有人坐过站。
最可恨的是某些上海人自己不说普通话，别人一说就反感，甚至恶语相向。
农村人讲得少还有情可原，上海这样的国际大城市里银行不讲，学校不讲（中小学一下课就不讲，大学上课还讲上海话，外地学生越来越少，上海人越来越多，有人声明没有上海人的复旦就不是复旦，最好都是上海人），政府机关也不讲，医院也不讲（除了长征长海军队医院），公交车上司机和售票员也不讲，本地报纸上有上海话，学生家长要求学校用上海话（已上报纸见2005年5月上海某本地报纸），上海的领导这样做到底要干什么
同样的还有广东
（广东顺德有人打出谁讲国语就不卖给他东西） 3。
不利于平等观念的培养，不利于建立和谐社会，更不利于发扬民主与法制。
经济发达地区以讲本地方言为荣，看不起落后地区，一听口音，欺生、歧视、故意卖给高价等行为就来了。
加大城乡之间，发达地区和不发达地区之间的利益冲突和仇视心态。
现在许多农民能讲不太标准的普通话。
到了上海，仍有语言歧视，而言语不通，常常难以在短期内相互理解；出现争执，有时会出现中国各地常有的见什么人用什么处理办法，不是用法律，而是用潜规则；导致外地人常常吃亏。
心态的失衡加大了社会的不稳定性。
和谐的社会需要良好的沟通，更需要平等互利的交往。
方言的使用，不利于各地方文化交流，加大了各地区之间的隔阂和误解；加重了发达地区对不发达地区的蔑视，反过来不发达地区对发达地区更加不满。
沟通不畅的社会，不可能有真正的和谐；相互对立的地区，不可能有真正的团结。
语言不通，民主成空。
沟通不畅，平等无望
4。
不利于建立统一的全国市场，更不利于科学技术、教育文化、国民经济的发展和公民工业化素质提高。
词语差异各地很大，有的已到了写出来相互看不懂的地步。
没有能让90%以上人能进行语言的顺利沟通，就无法在全国建立统一的大市场。
就无法消除在各地方人民之间经济上的不平等，甚至有越拉越大的趋势。
方言对科技转化成生产力也有巨大的破坏作用；上海某厂的工艺图纸用沪语写，结果博士看不懂，浪费了多少时间，错过赶超国际先进水平的大好良机。
有的地方用方言拍戏，只能在本地发行，无法向全国推广，结果浪费时多少财力物力。
做生意时有时名称双方不统一、难理解、误解，买卖双方的损失算下来是惊人的。
IT行业的输入法，就因为方言问题，刚开始非要搞什么客家话，广东话、上海话输入法，结果是方言内部也是五花八门，标准无法统一，结果输入法只留下拼音和五笔，没人再用方言版了。
可是多少开发费扔到水里了。
企业信息化喊了多少年，一个方言问题，能让企业信息化只是镜中月，水中花。
发展经济需要招商引资，发达地区要投资，不发达区要引资，要是坚持用方言，只能是两败俱伤，最后让鬼子和老外钻了空子! 5。
助长地方保护主义的风气。
助长了腐败现象和官官相护。
张口认老乡，认完老乡拉成帮，拉成帮来立山头，坑害国家坑害党；坑起百姓没商量。
大量造成集体腐败。
有些地方人大和政府，按口音形成了派系，有外来的一律打压，想的不是国家利益，而是地方派系利益。
对下曲解政策，对上遮掩民意；对中央是有令不行，有禁不止。
甚至对抗中央。
这就是地方保护主义由来已久的重要原因。
历代中国当地人不得到当地做官，已是不成文的规矩。
这也是中国省级一把手难以直选的重要原因。
6。
不利于汉语的发展。
不利于历史文化的传承。
发展的一个重要前提要有一个相对统一的标准，这个标准一旦被破坏，就会造成语言的分裂和混乱。
从而影响汉语的普及。
更进一步会影响义务教育的实施。
最严重的会变成文化的分裂，文化的分裂离国家的分裂还会远吗
我国很多地方文化特色其他地方人都不了解，最重要的就是缺乏语言的沟通。
试想，导游用方言给大家解说，地方特色产品用方言做广告，岂不是自断财路，拒人于千里之外
可是，傲慢的上海人却用上海话做广告“为阿拉人民服务
”最终还是灰溜溜的撤了。
用方言只能在自己的小胡同里坐井观天，狭隘的心胸只会排外。
7。
无法发挥汉语思维速度快、造词迅速的优势。
削弱中国文化对世界的影响。
方言词汇太多太杂，光妻子就有N 种说法，专业词汇要是也有这么多叫法，非把学子们累死不可。
外国人学汉语，方言会严重阻碍他们学习的兴趣，加深他们对中国的误解。
给鬼子以可乘之机，会导致中国政府在国际上孤立。
大大影响中国的软实力。
试想，老外们辛辛苦苦学会了国语，却听不懂南腔北调，怎么让人家做你的知心朋友
英语内部虽说也有分歧，但相互可以听懂是没有一点问题的。
而汉语，相互听不懂的方言，恐怕就有几百种。
虽说讲汉语的有13亿，可只有一半会讲普通话。
本来是语言优势，却因为方言变成了劣势。
让中华文化成为影响世界的力量，没有统一的语言，怎能凝聚起统一的力量
8。
会造成对国家认同的迷茫，我是**人，还是中国人
更不利于培养公民精神。
很多地方的人，认同家乡比国家更强烈。
这种倾向是爱国主义和民族主义的大敌。
（连鬼子都知道，不信去找中岛端的著作）许多人出国，就是缺乏强烈的国家观念和坚强的民族意识。
倭寇中岛端认为在他看来，对中国人而言，建立什么样的国家都不可能。
原因是，“支那人有省份观念而无国家观念”—— 盖支那人之爱国心，不如爱省心，爱省心不如爱乡心，爱乡心不如爱家心，爱家心更不如爱己心之深而痛切也。
非谓其全无一份爱国心，全无国家之观念，虽曰有之，然不过仅一分而已。
（《〈支那分割之运命〉驳议》上编第84页）鬼子就要根据方言想把中国分割成七大块，可见其阴险毒辣之至。
有省份观念而无国家观念的原因之一就是方言。
不少人打着保护文化的名义搞地方保护主义，在政策上对抗中央。
到了国外，好多人不说自己是中国人，是某某地方人。
更有甚者如陈水扁之流借推广闽南方言搞台独。
国家(nation-state)意识与国语(national language)意识是有紧密关系的nation-state formation之前只有官话(koine)没有国语(national language)。
语言、民族和文化是三位一体的等同关系，你否定了汉语的统一性，实际上就是否定汉族的统一性，这在政治立场和民族感情上是绝对不允许的。
提议推广方言者与陈水扁之流是一丘之貉
9。
不利于统一大业，不利于反文化台独。
人家爱国台胞国语讲得中规中矩，你却嘴上流脓，肚里阿拉，脚下捣浆糊，人家能认同你吗
统一大业不仅要靠武力，更要用文化，用中华文化统战，要让世界认同中国是真正的中华文明的传承者，才能让相当多的台湾同胞产生认同。
要警惕有人用语言文化搞台独，典型的例子就去中国化。
最常见的手法就是用闽南话方言代替国语。
同样我们也要警惕有人用其他方言搞其他地区分裂。
近代历史多次出现军阀割据，就是以省份方言区别的，导致中国长期不统一，使鬼子侵华有可乘之机。
10。
不利于改革教育。
上海人把沪语写进课本，如果其他地方也要求也这么做，那么我们的孩子将来说的，写的是一种什么语言
这已违反了国家关于语言文字的相关法律。
如此胡作非为，我国本来脆弱的教育体系会面临崩溃的危险
现在的普通话依靠教育、媒体在苦苦支撑，一旦打破这个体系，普通话岌岌可危
试想让穷人的子弟上大学本来就不容易，用本地方言考试把人家路堵死了，教育残存的一点公平也荡然无存
上海等地已出现了普通话的生存危机，学校下了课，很多学生在讲方言。
讲方言成思维定势后对于复杂的逻辑思考不利。
很多新词汇用方言无法表达，很多新概念用方言解释只能是如坠云雾。
端午节是我们中华民族的传统节日 ,我们是∽怎样过这个节日的?有什么风俗习惯?
端午节送蛋传统习俗的传说和由来 据《通城县志》(清同治六年版)记载：“五月五日亲故以角黍、腌蛋相馈遗。
”如今，端午“送端阳”的习俗在民间依旧盛行。
端午节这天，人们会相互送蛋以示送福气，给团队成员“送端阳”，体现了上级对部属的关心;给尊者、长者“送端阳”，表达了尊敬感激之意;给亲朋好友“送端阳”，以联络感情;女婿们可千万别忘了孝敬岳母“送端阳”，未婚准女婿“送端阳”一定要送蛋，送上一份圆圆的蛋品，是含蓄的表示“希望能够成为大家庭的一员(圆)”，因为这一天也是我国民间的“岳母节”。
