广告语的修辞分析
广告语修辞手法篇一：浅论广告语中修辞手法的应用浅论广告语中修辞手法的应用摘要：在信息社会今天，五彩缤纷的广告令人目不暇接，而人们在接受广告视觉刺激的同时，往往要依靠那些言简意赅和各具风格的广告语言去领会广告的信息。
广告语是广告的灵魂所在。
对于广告语来讲，它在传达广告内容的同时，主要是通过丰富多彩的修辞来宣传商品，吸引人们的注意力。
广告中常用的修辞手法主要有夸张、双关、仿词、整句的使用等方面。
关键词：广告语修辞夸张双关仿词整句改革开放以来，中国的经济发生了巨大的变化，尤其是近几年，广告以它独特的魅力，越来越体现出它超乎平常的商业地位，广告总是以各种各样的姿态充斥我们的视野。
而人们在接受广告视觉刺激的同时，往往要依靠那些言简意赅和各具风格的广告语言去领会广告的信息。
从这个方面说广告语就是广告的“眼睛”。
而广告语言要想在第一时间赢得人们的目光，就必须在语言的使用方面多下功夫。
在这一点上，修辞手法无疑起了很大的帮助作用。
修辞的使用可以使广告语言更加有新意，更加生动，更有形象感。
分析在五彩缤纷的广告语言中出现的修辞语，不外乎有下面一些：1夸张广告语中的夸张随处可见，广告的使用让人们在感受产品的质量之余有了超出平常的感官体验。
如老蔡酱油中的那句“味道鲜眉毛掉下来”，随着这句广告词，电视中的广告主角竟然还运用电脑特技夸张地动了几下眉毛，看了真让人忍俊不禁，再鲜也不会到眉毛掉下来的程度啊，但由于这
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摘要] 创意常被称为商业广告的灵魂，文中分析了创意思维的过程与特点，围绕联想与想象介绍了“联想风暴”与“想象合成”两种获得商业广告创意能力的训练方法。
[关键词] 商业广告 创意思维 训练方法 联想 想象 商业广告是针对非商业广告而言的以销售产品或服务，以获取经济效应为直接目的的广告类型。
随着商品经济和广告文化的发展商业广告成为现代社会经济生活和文化生活的重要形式之一。
一则商业广告创意是其广告文化的集中反映，其创意好坏直接影响着营销目的的实现，进而影响企业的发展，甚至关系到企业的存亡。
于是，创意常被称为商业广告的灵魂。
如何获得一个好的创意成为广告主与设计师不断追求的共同目标。
我们将对广告创意的思维过程、特点与训练方法做以下探析。
一、商业广告创意的思维过程与特点 为了让广告创意活动不做无用工，我们首先要了解商业广告创意的思维过程以及对应的特点。
具体可以将它概括为以下三个步骤： 1.收集原始资料，这是创意的准备阶段。
需要收集的原始资料主要包括六大方面的内容：环境特点、广告主特点、产品（服务）特点、受众特点、媒体特点和广告反馈效果。
很多广告人都一致认为“好的广告是走出来”。
这六大内容其实就是走入市场进行调查的指标，这些是好广告创意获得的前提。
但是，很多中小企业在具体操作中为了节约成本，时常会省略一些环节。
日本索尼公司在成长过程中，曾经向泰国市场发布过一则音响广告：佛祖闭着眼睛在半寐状态下接受善男信女的膜拜，似乎进入了物我两忘的境界，这时优美的音乐渐渐响起，佛祖突然动起来，并四处寻找。
在优美的旋律下佛祖不禁跳起了舞，接着镜头切换到一侧的索尼音响上。
这则广告因为没有充分收集、理解泰国文化环境方面的资料，所以导致该广告内容触犯了当地的宗教信仰，也使得索尼音响在泰国的销售受到挫折。
我们从这个例子可以知道第一步骤的重要性，也可以明确六大内容是商业广告目标和定位等内容制定的重要依据。
2.加工原始资料，这是创意的酝酿阶段。
主要是对收集来的资料进行加工，寻找有用信息，将他们转换、提炼为商业广告创意的目标、定位和策略。
在广告历上成功的定位案例如“七喜饮料”，其创意在于：他将我们熟知的百氏可乐与可口可乐界定为“可乐”，而将自己定位为“非可乐”的概念，这样将饮料市场划分成了两大块，为自己在强大的竞争对手面前赢得了市场，也为广告作品的创意指明了方向。
3.广告创意形成和完善的阶段，这个阶段是在第二步骤形成的定位指引下完成广告创意。
以上三个步骤因其涉及的具体内容不同，在实践中也表现出不同的思维特点：第一步骤理性占有主导地位，因为只有理性，才能收集到真实可靠的资料信息；第二步骤以经验、直觉、联想为主要特点；第三步骤以想象为主。
还可以借用王国维在《人间词话》里描述事业三境界的诗句来形象的概括这三个步骤的工作特点：收集原始资料时好比“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天崖路”；加工原始资料时苦思冥想“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”；产生完整创意阶段如同“众里寻它千百度,募然回首,那人却在灯光火阑珊处。
”这些也生动的说明广告创意需要经历一个从苦思冥想到喜悦的过程。
二、商业广告创意思维的训练方法 通过上文对广告创意思维过程和特点的分析，我们可以从中提炼出两种思维：联想与想象。
这两种思维均属于创造性思维，它们基本贯穿于商业广告创意思维过程的三个步骤中。
1.联想，它是由一事物或概念想到另一事物或概念的心理活动，实质是发散性的思维活动。
主要应用于资料收集和资料加工阶段。
可以拓宽信息收集的面；也可以帮助资料加工时建立资料间的联系，促成交叉、多维的分析。
这种思维方式还有利于创意定位的确立和创意灵感的形成。
如由洗衣粉去渍力强的定位，可以依次联想出手洗衣→累→束缚→奴隶→枷锁。
碧浪洗衣粉的枷锁篇，就是在这种联想中形成的创意：“为解开手洗的束缚，碧浪特有的漂渍因子，为您带来一如手洗的洁净效果，从此不用再做手洗奴隶。
”这句广告词为我们展示出其联想创意的过程已经涉及到了联想思维四种方式中的三种：连带联想、相似联想和因果联想。
从洗衣粉去渍→手洗衣属于连带联想；从手洗衣→累属于因果联想；从累→束缚又属于连带联想；从束缚→奴隶属于相似联想；从奴隶→枷锁又属于连带联想。
由此可见联想思维可以帮助创意定位拓展出新的相关概念，触发好的创意灵感。
基于联想思维的作用和特点，我们可以采取“联想风暴法”进行训练。
“联想风暴法”指以某事物或概念为起点进行发散思维，发散的内容可以用“思维导图”的形式固化出来。
具体有两种训练方式：一种是在规定的时间内进行训练，如在30秒内以“脐橙”为起点进行发散训练:(1)脐橙→美味→营养→乳汁→乳房→人体……；(2)脐橙→太阳→幸福→战争→手雷……;(3)脐橙→果树→肥料→劳动→丰收→成熟→孕育→孕妇→美丽→幸福……；(4)脐橙→肚脐→脐→其→棋→骑……等。
在联想的过程中不需要考虑太多合理性，顺着感觉想下去，越多越好。
另一种是按照联想思维的四种方式进行训练，不规定时间，追求联想出的概念或事物在连带联想、相似联想、对比联想和因果联想四个方面都有。
急 广告设计策略论文（要求对一公司广告策略现状分析加自己解决观点）
随着恩格尔系数的下降，国民生活水平逐渐提高，我们迎来了消费和休闲的时代。
科技革命带来了丰盛的商品，我们的生活方式也发生了巨大转变。
“今天，在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。
……恰当的说，富裕的人们不再象过去那样受到人的包围，而是受到物的包围。
”（1）这是波德利亚对现代消费社会的描述。
随着物的增多，大型超市等销售场所应运而生，传统意义上的人与人通过交往而购买商品的方式被打破，取而代之的是人与物的直接面对。
人与人之间的交流是通过语言来沟通的，物与人之间的沟通是通过物的功能及形态来传达的。
尽管新商品层出不穷，但技术上的创新已不大可能，顶多是某技术的衍生物。
故在面对商品功能趋于同质化的时候，商品的外在形态即感性特征愈来愈成为吸引消费者的重要因素，人们的选择越来越趋于感性化。
如今，“我们根本已没有不做选择，而只是以用途来考虑购买一件物品这样的可能——今天已没有任何一件物品如此地提供给‘零程度’的购买了。
”（2）产品的外观，肌理，触觉时时带给我们美的体验，更重要的是产品的文化内涵，性格，所焕发的人性化的魅力深深的吸引着我们。
这也预示着我们已进入了一个感性消费的时代。
（二）广告设计策略的转变 任何企业卖的都不是产品，专家们认为工业化消费品的技术成分仅占30%，而设计和市场营销则占了70%。
关键在于从生产线走下来的消费品如何营造成现代生活方式的代名词。
20世纪六十年代，美国设计家乔治•内尔松曾说：“艺术设计师没有发明汽车，电视和冰箱，但却使它们更有价值，如果没有艺术设计师，这些产品就不可能有如此高的价值----审美价值和文化价值”。
在感性消费的时代，感性设计方兴未艾，而肩负着把产品推向市场的广告设计策略也发生了悄然位移。
20世纪50年代，罗瑟•瑞夫斯就提出了过USP( unique selling proposition)广告设计策略，它所强调的是一种独特的销售主张。
这一理论一直以来已成为诸多厂家攻城掠地的重要法宝。
USP产生于物质不够丰富的年代，人们对商品的需求还停留在商品本身的功能上。
从产品出发的理论强调产品具体的特殊功效和独一无二的利益，来获得消费者的青睐。
著名的Lee牌牛仔裤所作的广告就建立在USP的理论基础上，其经典广告语“最贴身的牛仔裤”（The Brand that Fits）充分表达了“贴身”这一诉求点，体现了Lee与众不同的利益所在。
还有强生的“婴儿洗发精，含无泪配方，质地温和，不伤发质，可以让你的头发像婴儿般的柔细”，劳斯莱斯汽车“时速60英里时，最大的闹声来自电钟”，英国宝汀顿啤酒“口感醇和爽滑”，“冲泡方便”的雀巢“速溶”咖啡等等，这些品牌至今仍成功演绎着的USP策略精髓。
诚然好的广告必须根植于好的产品。
从产品本身出发的功能性诉求点，将其做为与消费者沟通的连接点，使消费者实实在在的感受到产品的利益，是广告策略发生作用的重要前提之一。
但是谁也无法否认这样一个事实：随着技术的进步，产品的更新周期越来越短，商品的同质化现象也日趋严重。
产品数量和种类也日趋丰富，产品的某个功能性诉求点也许已经被其他厂家说了无数遍，无令人惊奇之处。
况且人们的需求层次也逐渐上升。
人本主义心理学家马斯洛认为，人的需求的层次，由最低级的需求开始，向上发展到高级需求，可分为五个基本层次：生理需求、安全需求、亲属需求和爱的需求、尊重需求、自我实现需求。
此外美国营销专家菲利普•科特勒曾把人们的消费行为大体分为三个阶段：第一是量的消费阶段，第二是质的消费阶段，第三是感情的消费阶段。
这与马斯洛消费需求5层论是相一致的。
也就是说，随着社会经济的发展，人们的需求正从物质层面渐渐转向非物质层面。
在感性消费的社会，越来越多的人对差别化的关键需求正从功能层面渐渐减少，转而趋向情感层面。
面对消费者的感性选择，随之而来的是广告设计策略的转变，一种被称之为ESP（emotion selling proposition）广告设计策略应运而生。
它是一种针对感性消费现状行之有效的广告沟通思维，它不从产品的具体功能出发，而是转向诉诸购买产品带来的独特的消费体验以及消费者形象。
从情感层次发掘商品与消费者的连接点，运用文化的魅力来释放消费者的情感，与消费者进行深度沟通。
从80年代开始耐克运动鞋的广告设计策略就发生了转变，从运动鞋转向了体育文化。
其中一个著名的广告就请了代表和象征嬉皮士的著名甲壳虫乐队演奏著名歌曲《革命》，在反叛图新的节奏、旋律中，一群穿戴耐克产品的美国人正如醉如痴地进行健身锻炼。
该广告准确的迎合了美国刚刚出现的健身运动的变革之风和时代新潮。
让消费者心灵震撼的是耐克所传达的是一种积极向上的体育精神，一种对健康，对新生活的渴望。
“想做就做”（Just do it）响亮的道出了现代人的蓬勃朝气与自信。
凭此广告，耐克一举超过锐步(Reebok)成为美国运动鞋市场的新霸主。
在拓展女性市场时，耐克也运用了ESP理论，其在女性时尚杂志上刊登的广告不象是一个体育用品商的销售诉求，更象是一则呼之欲出的女性内心独白：“....他们总说你不行...”、“除非你自己证明你行...”。
广告站在消费者立场，真正的理解消费者，充满着一种令人感动的关怀与希望。
耐克广告成功的运用体育文化来增强其情感的号召力量，既提高了其文化品位，又沟通了消费者的情感。
类似的广告还有绝对牌伏特加的“绝对洛杉矶”、“绝对北京、“绝对威尼斯”、“绝对休斯顿”....一组城市系列广告，将其要传达的产品意念，与大众心目中具有重要地位的“名物”融为一体，不断散发出历史和文化的永恒魅力，从不同的文化层面挖掘消费者内心的情感需求。
（三）文化资本的运用 在广告主实施ESP广告策略的时候，我们不难发现，广告设计更多的运用了一种文化资本。
消费者此时消费的已不再是物品，而是消费其文化意义。
象吃“哈根达斯”雪糕，不是消费雪糕，而是消费其广告（广告语“爱她请她吃哈根达斯”）中体现的文化意义。
此时产品已成为一种文化的载体。
我们时常可以看到这样的情形：吃一个面包并非目的，去一趟麦当劳才是我们孩子的心愿。
早在20世纪，法国社会学家布尔迪厄就已提出文化消费理论。
“从社会学角度把消费当文化来看待，消费就显示出内在的连贯性和一致性。
从这个意义上，消费是文化系统，而不仅仅是行为。
”（3）换言之，消费并不仅仅是个体行为，还是一种共有行为，是一种同时为许多人所共同表现出来的文化。
因而消费不仅仅是可观察的行为，它还包括不可观察，却可以理解的价值，信仰和想象（即文化要素）。
对消费的文化层面的分析，我们可以看出，设计中文化资本的运用对促进消费的重要意义。
尤其在感性消费的时代，文化作为一种资本越来越引起设计师的高度重视。
文化是精神层面的因素，精神相对于物质而言，更具有历史的持久性。
文化具有永久的传承性，文化在人们的意识中一旦占领了重要位置，运用这种文化的设计，便很容易获得人们的青睐。
而创造这种文化的产业，也便有了永久的生命力。
众所周知，迪斯尼乐园是无数大人小孩向往的地方。
迪斯尼文化是以迪斯尼卡通为核心的一种童话世界的文化，这种文化的目的在于给大众以梦想，焕发人们心底固有的童趣与纯真，通过征服观众形成稳定永久的买方市场。
将该文化符号运用到设计上的产品也随之热销，企业从销售产品转变为销售文化符号。
北京麦当劳也曾推出了“欢聚麦当劳，共享家庭乐”的广告口号。
在推广麦当劳文化的同时也充分吸收了中国人注重家庭，以‘和’为乐的文化传统。
（四）文化体验 ESP理论强调了产品带给消费者独特的文化体验。
对文化的感性体验是吸引消费者的重要法宝。
在感性消费和休闲风靡全球的时代，体验已成为当代人新的生活方式的代名词，从感性消费到文化体验是设计者运用文化资本的必然结果。
美国音乐杂志《滚石》的广告“感觉与现实”以60年代一个“嬉皮士”读者形象与80年代“雅皮士”读者形象的对比，成功的扭转了人们对《滚石》的固有看法，引发了消费者新一轮的音乐文化体验 。
雀巢咖啡从最初的注重速溶特点到强调咖啡的纯度、良好的口感和浓郁的芳香，后来又推出了一系列与青年人生活方式相结合的广告，更注重表达人的内心情感。
四川的“可采眼膜”从名不见经传的无名小卒到风靡各大城市白领女性，其广告策略功不可没，对中药，历史典故的宣传及‘最美丽眼睛’评比等一系列文化活动吸引了无数的爱美人士。
体验从这一刻开始。
没有文化内涵的产品在市场上不可能保持长久不败的局面。
多布林集团的战略家拉里•基利认为：“存在着一种由产品性能向生活方式或价值体系进行全面转变的趋势。
”（4）今天的消费者选择的根据是产品是否符合他们的生活方式，是否彰显他们的文化品位或者是否代表了一种激动人心的新概念——一种值得向往的体验。
广告在塑造产品的文化品位，提升文化附加值方面发挥着积极作用。
现今广告设计策略都力图赋予产品文化品质和人格形态，与消费者达到共鸣。
2000年NIKE公司把2月份定名为“NIKE活力女子月”，在上海举办一系列耐克活力运动，让更多的上海女性体验在镜子前与别人羡慕的眼光中找到自信的感觉。
广告“迷上运动中的我”体现了一种全新的生活方式和理念。
盖普公司通过黑白广告来宣传“老海军”休闲服，带领消费者重新体验那逝去的峥嵘岁月。
从戴比尔斯钻石恒久远,一颗永留传到法国航空公司的让天空成为最美的地方”、别克GL8MPV汽车“有空间，就有可能”以及可口可乐广告歌曲《我想让世界大声歌唱》所传递的全人类的时代精神，“要爱心、不要战争”无不从各个层次满足着人们的文化情感体验。
值得一提的是目前在城市小资中颇具号召力的星巴克（STARBUCKS）咖啡连锁店，在全球范围内掀起了一场消费与休闲的革命。
它成为美国豪华、高雅咖啡店的典范，这与其一贯优雅的风格分不开的。
无论从室内装修，广告宣传，包装设计还是25周年庆典的整体形象都给人们一股强烈的视觉冲击。
STARBUCKS凭借抽象、时髦、70年代色彩艳丽的风格和异域的文化特征再次成功地占领中国的市场。
从中，我们得到的深刻体会是，对文化内涵的挖掘，对文化资本的运用是广告设计策略在当代行之有效的法宝。
约翰•奈斯彼特曾在《大趋势》中曾说到生活方式世界化与文化形式民族化是未来社会发展的重要趋势。
我国人民的生活方式，人民喜问乐见的民族文化是我们巨大的宝库，还需要我们不断地去开采，探寻。
诚然，现今的广告设计策略已不仅仅是分析市场，策划，设计广告，营销传播，还有更重要的是对文化的整合运作。
广告设计不再只是一个动态的过程，而是一个不断发展的系统。
无论如何，对消费时代的把握和对文化资本的解读依然是我们不变的追求。
参考书目： （1） 【法】让•波德里亚《消费社会》，刘成富、全志钢译，南京大学出版社 2001年版第1页 （2） 【法】尚•布希亚《物体系》，林志明译，上海人民出版社 2001年版第162页 （3） 王宁 《消费社会学——一个分析的视角》，社会科学文献出版社 2001年版第127页 （4） 【美】贝恩特•施密特《视觉与感受--营销美学》，曾嵘等译，上海交大出版社 1999年版第16页
经典市场营销广告语赏析
这个真的多。
我给你贴一点。
你自己也可以去找找
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求对国内广告学现状的认识的500字论文
中国现阶段的一些广告应用不良的语言，扭曲了千百年来积淀下来的社会文化。
根据调查表明：当广告语成为一个地区的流行语时，没有掌握这中流行语的人就产生一种压力。
该群体就会在压力的驱使下努力去学习这些所谓的“时髦语言”，以此来紧跟时代的步伐。
这些流行语有的是低级趣味的，有的是霸道的，还有的是误人子弟的。
例如：做女人“挺”好（丰乳广告）、没有什么大不了的（丰乳广告）、别看它小，走在路上还挺横的（某汽车广告）、“布”同凡想（服装店广告）、“咳”不容缓（药品广告）等等。
如果孩子们学习了不良的流行语，就会走在路上挺“横”，为的就是达到“布”同凡想的效果，一遇到什么小事就“咳”不容缓的说：“没什么大不了的，做XX挺好”。
这样的广告极大的影响了孩子的身心健康的发展。
有些不良用语还有时会负载着一些不良的价值观和世界观。
不严肃性不仅表现在用语上，而且在广告制作上也存在着一些越轨行为。
有一则农药的广告把电视剧《白娘子传奇》中的片段剪辑成广告。
画面是：美女回头变成大蛇把人吓死。
同期话外音是：回头之间可以杀人，人们叫她“回头杀”。
然后出现一瓶农药，名字就是回头杀。
《白蛇传》是我国四大传奇故事之一，因为经典所以广为流传。
如果把人们流传百年的经典爱情故事做成了“回头杀”真觉得让人痛心；为被糟蹋的文化而痛心，同时也为这种行为而痛心。
还有的广告哗众取宠，让一个人假装口吃，结结巴巴的做广告。
这样的广告和广告行为不仅受到指责，就连企业也跟着受到指责。
广告的负面影响以逐渐受到社会的关注。
虚假广告和过分夸大的宣传，会让降低受众对产品的信任，甚至有时对社会也产生怀疑。
总之，广告的负面影响是多方面的。
不良的广告使受众在消费心理上产生误导，盲目追求消费；不良广告会对产品品牌本身造成极大的伤害；不良广告对大众媒体文化无疑是一种侵蚀，严重玷污了人们的视听，产生了极为恶劣的社会影响。
我们希望有关部门尽早采取有效措施将广告的不良影响减少到最小。
要正式广告的利与弊，总体来说广告的生活的影响里还是大于弊的，人们的生活也离不开广告，个人的一点见解
在未来的几年里中国的广告业，还将继续扩张~
以广告为题材800字议论文
摘 要: 广告是为了某种特定的需要，通过一定形式的媒体，公开而广泛地向公众传递信息的宣传手段。
其传播途径包括报纸、杂志、电视、电影、网络、包装、广播、交通等。
广告是一种传播方式或传播活动。
广告正以积极、明朗的主流方向作用于人们的思想，影响人们的实际生活。
关键词：广告 传播 作用 正文：现在广告已经在人们生活中起到了重要的影响和作用，广告有广义和狭义之分，广义广告包括非经济广告和经济广告。
非经济广告指不以盈利为目的的广告，又称效应广告，如政府行政部门、社会事业单位乃至个人的各种公告、启事、声明等，主要目的是推广；狭义广告仅指经济广告，又称商业广告，是指以盈利为目的的广告，通常是商品生产者、经营者和消费者之间沟通信息的重要手段，或企业占领市场、推销产品、提供劳务的重要形式，主要目的是扩大经济效益。
广告的本质有两个，一个是广告的传播学方面，广告是广告业主达到受众群体的一个传播手段和技巧，另一个指广告本身的作用是商品的利销。
总体说来，广告是面向大众的一种传播；艺术的高雅性决定了它的受众只能是小众，而不是绝大多数人。
所以成功的广告是让大众都接受的一种广告文化，而不是所谓的脱离实际的高雅艺术。
广告的效果从某种程度上决定了它究竟是不是成功。
本文就广告的正反两方面影响做出分析，得到以下结论。
一、广告对人们实际生活的正面影响 1、传递信息，沟通产需 广告的最基本功能就是认识功能。
通过广告，能帮助消费者认识和了解各种商品的商标、性能、用途、使用和保养方法、购买地点和购买方法、价格等项内容，从而起到传递信息，沟通产销的作用。
俗话说，货好还得宣传巧。
但在现实生活中，还有一些企业对广告的作用不十分明了，认为做广告花费大，得不偿失。
因此，他们宁可天南海北、火车轮船、辛辛苦苦到处推销，也不愿做广告。
实践证明，广告在传递经济信息方面，是最迅速、最节省、最有效的手段之一。
好的产品借助于现代化科学手段的广告，其所发挥的作用不知比人力要高多少倍。
2、激发需求，增加销售 一则好的广告，能起到诱导消费者的兴趣和感情，引起消费者购买该商品的欲望，直至促进消费者的购买行动。
曾有这样一个事例：某国烟草公司派了一名推销员去海湾旅游区推销该公司的“皇冠牌”香烟，但该地区香烟市场已被其他公司的牌子所占领，该推销员苦思无计，在偶然间受到了“禁止吸烟”牌子的启发，他就别出心裁地制作了多幅大型广告牌，广告牌上写上“禁止吸烟”的大字，并在其下方加上一行字：“‘皇冠牌’也不例外”。
结果大大引起了游客的兴趣，竞相购买“皇冠牌”香烟，为公司打开了销路。
3、促进竞争，开拓市场 大规模的广告是企业的一项重要竞争策略。
当一种新商品上市后，如果消费者不了解它的名称、用途、购买地点、购买方法，就很难打开销路，特别是在市场竞争激烈，产品更新换代大大加快的情况下，企业通过大规模的广告宣传，能使消费者对本企业的产品产生吸引力，这对于企业开拓市场是十分有利的。
提高商品的知名度是企业竞争的重要内容之一，而广告则是提高商品知名度不可缺少的武器。
精明的企业家，总是善于利用广告，提高企业和产品的“名声”，从而抬高“身价”，推动竞争，开拓市场。
4、介绍知识，指导消费 现代化生产门类众多，新产品层出不穷，而月分散销售，人们很难及时买到自己需要的东西，而广告通过商品知识介绍，就能起到指导消费的作用。
有些产品消费者购买以后，由于对产品的性能和结构不十分了解。
因此，在使用和保养方面往往会发生问题。
通过广告对商品知识的介绍，也可以更好地指导消费者做好产品的维修和保养工作，从而延长产品的使用时间。
5、丰富生活，陶冶情操 好的广告，实际上就是一件精美的艺术品，不仅真实、具体地向人们介绍了商品，而且让人们通过对作品形象的观摩、欣赏，引起丰富的生活联想，树立新的消费观念，增加精神上美的享受，并在艺术的潜移默化之中，产生购买欲望。
良好的广告还可以帮助消费者树立正确的道德观、人生观，培养人们的精神文明，并且给消费者以科学技术方面的知识，陶冶人们的情操。
二、广告对人们实际生活的负面影响 1 、广告由于和商业利润相依，因此它不可避免地要用各种方式甚至是媚俗的方式换取受众的青睐，污染了社会环境。
从广告促进销售的实质来讲，无论是广告宣传的产品的质量也好，还是企业的文化也好，某种精神也好，都或多或少的有种让人误解的倾向。
广告有特定的受众，但是其他人群尽管不是有意作用的对象，但同时也存在于广告的影响之中。
比如，有些“少儿不宜”的广告，偏偏在儿童的生活圈中频频出现。
记得在江苏某频道中有一个饮料的广告，大致内容是在海边一男子用打开的汽水瓶喷射对面的赤裸美女；美女发出尖叫┉┉。
这样的广告，缺少创意，只是用靓女来吸引人们的注意力。
这是广告不健康发展的表现。
曾还有一则洗衣机的广告，画面上是两个少女脱下身上的衣服扔进洗衣机，甚至脱到不能再脱的程度。
这样的广告有悖于我国的道德观念和审美情趣。
在知识经济时代，我们决不能以牺牲精神文明为代价来换取经济一时的发展。
广告不仅要服务与企业，同时也要服务于大众。
用媚俗的方式换取受众青睐的广告，污染了社会环境，降低了广告本身和产品的品位。
广告在传递商业信息的同时还传递价值观念、道德规范、社会准则、生活方式等潜在的文化信息，当前一些商业广告中出现的庸俗化，乃至低俗化倾向对于大众媒介文化无异于一种侵蚀，它们严重玷污了人们的视听，产生了极为恶劣的社会影响。
2、广告的广泛传播使受众陷于广告的魔幻文化情景中，助长了享乐主义、拜金主义和攀比陋习。
广告为了实现产品的促销，大宣、特宣。
“谁穿谁精神”、“XX男人的标志”、“地球人都知道”等等宣传，无形中扭曲了人们的消费观念。
人们相互攀比，名牌消费成了趋势。
在高度消费社会的时代，通过物质来表现富裕的的生活态度，造成了无休止的追求差异化的竞争，而鼓励享受、鼓励奢华消费的广告无疑会起到了推波助澜的作用。
当追求享受、时尚与炫耀成为大众心理的一个构成因子时，这又势必反过来影响广告的创作，如此恶性循环，只会将大众文化引向拜金主义的泥潭，使大众文化走向庸俗堕落。
我国仍是一个发展相对落后的国家，仍有很多人生活在贫困线上，对那些先行富裕起来的人们，如何引导他们的消费观念、广告所具有的社会教育功能应当有所作为。
3、广告宣传的不严肃性，扭曲了传统文化，影响了社会文化的正常发展。
由于广告广泛传播和频繁出现，广告语言往往被人们所熟知，进而成为流行语。
广告人在创作广告的时候有时考虑了广告的效应却忽略了文化本身。
一些不良的广告用语，扭曲了千百年来积淀下来的社会文化。
根据调查表明：当广告语成为一个地区的流行语时，没有掌握这中流行语的人就产生一种压力。
该群体就会在压力的驱使下努力去学习这些所谓的“时髦语言”，以此来紧跟时代的步伐。
这些流行语有的是低级趣味的，有的是霸道的，还有的是误人子弟的。
例如：做女人“挺”好（丰乳广告）、没有什么大不了的（丰乳广告）、别看它小，走在路上还挺横的（某汽车广告）、“布”同凡想（服装店广告）、“咳”不容缓（药品广告）等等。
如果孩子们学习了不良的流行语，就会走在路上挺“横”，为的就是达到“布”同凡想的效果，一遇到什么小事就“咳”不容缓的说：“没什么大不了的，做XX挺好”。
这样的广告极大的影响了孩子的身心健康的发展。
有些不良用语还有时会负载着一些不良的价值观和世界观。
不严肃性不仅表现在用语上，而且在广告制作上也存在着一些越轨行为。
有一则农药的广告把电视剧《白娘子传奇》中的片段剪辑成广告。
画面是：美女回头变成大蛇把人吓死。
同期话外音是：回头之间可以杀人，人们叫她“回头杀”。
然后出现一瓶农药，名字就是回头杀。
《白蛇传》是我国四大传奇故事之一，因为经典所以广为流传。
如果把人们流传百年的经典爱情故事做成了“回头杀”真觉得让人痛心；为被糟蹋的文化而痛心，同时也为这种行为而痛心。
还有的广告哗众取宠，让一个人假装口吃，结结巴巴的做广告。
这样的广告和广告行为不仅受到指责，就连企业也跟着受到指责。
广告的负面影响以逐渐受到社会的关注。
虚假广告和过分夸大的宣传，会让降低受众对产品的信任，甚至有时对社会也产生怀疑。
总之，广告的负面影响是多方面的。
不良的广告使受众在消费心理上产生误导，盲目追求消费；不良广告会对产品品牌本身造成极大的伤害；不良广告对大众媒体文化无疑是一种侵蚀，严重玷污了人们的视听，产生了极为恶劣的社会影响。
我们希望有关部门尽早采取有效措施将广告的不良影响减少到最小。
关于广告的文化 论文
广告是经济和文化的结合体，它在推销产品的同时也传播着文化。
这种文化带着明显的时代文化的痕迹。
早在1927年，戈公振在《中国报学史》中就说过，“广告为商业发展之史乘，亦即文化进步之记录”。
无疑，广告在追求商业目的的同时，还蕴藏着某种文化观念和文化价值，而这些文化价值和文化观念对人起着潜移默化的教化功能。
成功的广告往往有其深厚的时代文化内涵，它是时代进步文化的一面镜子。
本文拟从一些广告实例入手，对部分广告所反映的背景文化作一些初步的探讨。
一、流行文化的展示 广告本身就是一种大众文化的形式。
广告必须在紧追时尚的文化背景下进行创作，才能赢得消费者的认同。
因此，广告是流行文化的施展舞台。
如利用名人效应、权威效应所做的广告宣传，表现了当代文化的特征。
许多商家往往会借助名人在消费者心目中的影响力，树立商品或品牌的良好形象。
宝洁公司的“舒肤佳”香皂和“潘婷”营养洗发露，分别以“中华医学会”和“瑞士维他命研究院”两个权威机构的认可向消费者推荐，很快使商品流行起来。
这些广告的成功，无疑都巧借了当代人对名人的崇拜和对权威的信任心理。
另外还有的表现为：标新立异的物质追求、自我完善的个性显示。
如南京天纬无线寻呼台的报刊广告画面登载了一个十分聪颖的小伙子的头像，他的头上居然还有头的叠影，广告词让我们恍然大悟，“既然你目标更高，为什么在乎人家说你眼界太高
”这个广告是在消费者个性追求上找到了连结点，反映了富有朝气、不敢平庸的的年轻一族强烈的自尊、自信。
再如，宝洁公司“飘柔”洗发水的广告主题为“表现最好，自然全国流行”，充分运用“赞赏”手段来提高消费者对商品的期望值，反映的是人们渴望在大众面前展露自己的优点，并获得众人的认可和赞赏。
而非常可乐——“年轻没有失败，非常可乐，亮出你自己”；雪碧——“我就是我，晶晶亮”等饮料广告，更是代表了当代青年人突出个性，尽展个人风采的心理倾向。
二、地域文化与混合文化的碰撞 除了上面所讲的流行文化这个主流外，广告还反映了一定地域的特定文化。
每个区域都有自己的文化，包括思维方式、生活方式、价值取向、审美意识等，许多广告以此为创意背景，反映了文化的差异。
如“金利来领带，男人的世界”的广告。
“金利来”原名金狮，虽然在广告上做了一番努力，但领带的销路还是不佳。
原来香港“狮”、“输”读者相近，与粤港澳人特有的“好意头”心理相悖。
自从有了吉利的好名称“金利来”后，广告引起消费者心理活动的有选择地指向，“金利来”也就名扬四海。
“雅戈尔”品牌从最初的“青春”到“北仑港”，都获过全国服装金质奖，但知名度并不高，最后更名为“雅戈尔”（英文younser青春的译音）后，才使“雅戈尔”一路高歌。
原因是“雅戈尔”的名字符合人们心理，人人都希望拥有年轻人那样的朝气。
当然，广告业是跨时代、跨民族文化的融合。
如美国HVM美健军系列高级补品的宣传口号是“一年之计在于春”，采用的是汉语成语；比如“内衣外穿不是从麦当娜开始”的广告口号，从当代性感女星的服装跳跃到一百多年前的《天鹅湖》中芭蕾舞演员的服饰，在古代与现代之间跳跃自如，反映了“洋为中用，古为今用”的各类文化的糅合信息。
三、超前文化的演绎 广告向人们展示着一种超前的文化形象。
这超前的文化形象从内容的角度，总是向人们展示一个新世界，并且是一个可以通过购买获得的新世界。
例如“雀巢”咖啡。
中国人素有喝茶的习惯，很少喝咖啡，但“雀巢”咖啡却敢于打进来，并且一举成功，原因之一就在于“味道好极了”这句话以及它的广告形象画面：如果你喝“雀巢”咖啡，你就能够得到一种高品位、高档次的生活。
这就是“雀巢”咖啡带来的超前文化。
这种超前文化从视觉的角度，利用“图底关系”，把要宣传的东西凸显出来，同时借助于摄影、电影等大众传播媒介，给人造成一种身临其境之感，这种身临其境之感往往会被消费者误认为身同其境。
当然，我们也不能忽视，广告文化在推销利益的蛊惑下，呈愈演愈烈的不良态势。
首先广告是一种消费信息，只有在循环反复的强化传播中才能与受众构建一种认同关系。
广告商为了达到目的，势必利用一切行之有效的手段，不遗余力地把广告展现在受众的注意力范围，在所难免夸大、扩张广告信息的本来含量，甚至以虚假信息混淆、干扰受众对广告的接受、使用和价值判断。
其次广告传播为了迎合某一阶层人的“品味”，不得不可以破坏广告本身的价值内涵，而把它降低为一种媚俗化的时尚，引诱社会价值向媚俗靠拢。
总之，在广告信息大爆炸的今天，广告已日益成为人们文化生活不可缺少的一部分。
随着人们人文素养的不断提高，凸现文化魅力的广告将拥有越来越深厚的文化底蕴，将有更多的文化内涵等待我们去探究。
