公益广告语大全
讲文明树新风公益广告宣传方案篇一：讲文明树新风公益广告宣传方案讲文明树新风公益广告是传播先进文化、引领文明风尚的重要载体，为充分运用这一生动形式，深入学习宣传贯彻党的十八大精神，依照县文明办《关于开展讲文明树新风公益广告宣传活动》(陇文明办发[2013]4号)要求，现制定我镇讲文明树新风公益广告宣传方案如下：一、指导思想以关爱他人、关爱社会、关爱自然为要紧内容，重点围绕社会主义核心价值观、社会道德行为规范、生态文明建设和与人民群众生活关系紧密的交通、食品安全等方面开展文明礼仪、读书学习、勤俭节约、文明交通、文明引导、文明餐桌等活动，传播先进文化，引领文明风尚，弘扬正风正气，激发奋进力量，为推动科学进展、促进社会和谐营造良好氛围。
二、活动内容各党支部、村委会、驻镇单位要充分利用板报、广播室、LED显示屏、手机、张贴标语、悬挂横幅等形式按月开展公益广告刊播活动。
具体内容：1月份，以扶贫帮困、关爱弱势群体，弘扬中华传统美德为主题；2月份，以厉行节约、反对白费，食品安全，红红火火过大年，文明交通行动为主题；3月份，以雷锋精神耀陇州，学习雷锋，奉献他人、提升自己，汇聚道德能量，传递社会正能量为主题；4月份，以关注健康，关注生态环境，移风易俗、文明祭祀，文改日成，书香天成为主题；
我国有许多优秀的传统文化需要大家共同保护，请设计一条公益用语，号召人们保护传统文化。
弘扬民族文化，保护传统文化
公益广告，捐款等记什么科目
根据中华人民共和国所得税法暂行条例，目前捐赠支出可分为两部分：一是公益性、救济性捐赠；二是非广告性质的各种赞助。
一、公益性、救济性捐赠。
又分为两部分：一是捐赠金额在年度应纳税所得额3％以内部分，这部分在计征企业所得税时，允许税前扣除；二是超过年度应纳税所得额3％以上部分，在计征企业所得税时不得扣除。
以上支出在发生时一并计入“营业外支出”科目，年末在计缴企业所得税时进行相应的纳税调整。
笔者认为若将二者分别核算，更能符合会计的明晰性原则和相关性原则，更能如实地反映企业的财务状况。
账务处理如下： 1、公益性、救济性捐赠在年度应纳税所得额3％以内的部分，借记“营业外支出——捐赠支出”，贷记“银行存款”等科目。
理由是：这种捐赠支出与企业生产经营无直接关系，但企业有承担这项支出的义务，税前可以扣除，所以其支出应反映企业捐益。
2、捐赠支出超过应纳税所得额3％以上部分，其账处理有二种观点：一是同上作为企业一种应尽的义务，发生时借记“营业外支出——捐赠支出”，年末计征企业所得税时进行纳税调整。
二是发生时借记“盈余公积——法定盈余公积”，如果企业没有法定盈余公积金，则借记“资本公积——捐赠支出”，如果说企业既没有法定盈余公积金，也没有资本公积金，则借记“实收资本”。
理由是：这部分捐赠支出不允许税前扣除，是一种超义务行为，其支出不能影响企业正常经营成果，更确切地说不影响企业损益，在此情况下只能动用权益。
二、非公益性、救济性捐赠，以及非广告性质的各种赞助，在业务发生时，直接冲减权益。
借记“资本公积——捐赠支出”，如果企业没有资本公积则借记“实收资本”科目。
理由是： 1、这种业务的发生往往具有一定的人为因素，与企业生产经营无直接关系，与社会公益无关，不属于企业应尽的义务，确切地说应属于企业间礼上往来或情感方面的投资，不反对但不应予以提倡。
2、捐赠的前提是企业有盈余或有资本，否则捐赠不成立，但盈余公积又有其具体使用范围，捐赠不在其列。
3、企业接受捐赠时，无论资产还是现金，均增加了权益“资本公积”。
4、“实收资本”虽说是用于反映资本增减变化的科目，但企业如果在没有其它权益可供捐赠的资本时，只能动用资本金。
校园公益广告文案
社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。
因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。
《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范。
1、文明礼貌 文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们在日常人际交往中应当共同遵守的道德准则。
在人们的互相交往中，和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等，是相互尊重、友好的表现。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
”因此，讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。
讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一。
人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度。
每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。
但是，在现实生活中，人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象，如一些人常常出言不逊、恶语伤人，失礼不道歉，无理凶三分，骑车撞倒人后扬长而去，乘车争先恐后，在公共汽车上见老人或抱小孩的妇女不让座……如此等等，都是不讲文明礼貌的表现，必须认真克服。
文明礼貌包含的内容和要求很多，这里需要指出的是，文明礼貌的要求和内容不是一成不变的，它会随着社会的进步而不断更新。
例如，中华民族历来有好客的传统，“有客上门，当降阶而迎”，但是现代社会探亲访友不仅要轻声敲门，而且需提前通过电话等形式预约。
另外，随着对外开放的不断扩大，我们与外国友人的交往越来越多，必须了解、掌握对方的风俗习惯，尊重对方的礼仪。
2、助人为乐 当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人的困难当作自己的困难，给予热情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。
在现实社会中，每个人都在一定的人际交往中生活，每个社会成员都不能孤立地生存，而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题，都需要别人的关心、爱护，更需要别人的支持、帮助。
如果在社会生活中，每个人都能主动关心、帮助他人，从自己做起，从小事做起，从现在做起，使助人为乐在社会上蔚然成风，那么，你就能随时随地得到他人的帮助，感受到社会的温暖。
从这个意义上讲，“助人”也就是“助己”。
因此，人人都应该发扬助人为乐的精神，积极主动地爱护他人，帮助他人。
具体来说应做到：一是“我为人人”。
每个人都应该从乘车让座、帮助残疾人过马路等小事做起，养成关心他人的习惯。
二是“遇难相帮”。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
当他人发生不幸、出现困难时，热情帮助，为其分忧解难。
三是“见危相救”。
比如，在遇到歹徒行凶时，遇到有人恃强凌弱时，遇到意外险情等危急情况时，每个公民都应该挺身而出、舍己救人、弘扬正气。
近年来，我市先后涌现了秦炳奎、张东京、左宝忠、盛晓虹等一批见义勇为的模范人物，他们都是我们学习的榜样。
四是热心公益。
社会公益反映了社会主义的新型人际关系，与每位公民息息相关。
每个公民都要关注和支持社会公益，多献一点爱心，多添一份真情，在社会生活中做一个热心人，如赈灾救荒、捐资助学、义务献血、为社会福利事业捐款捐物等等，做到有钱出钱，有力出力。
3、爱护公物 公共财物包括一切公共场所的设施，它们是提高人民生活水平，使大家享有各种服务和便利的物质保证。
对待公共财物是爱护、保护，还是浪费、破坏，是一个公民有没有社会主义道德的反映。
每个公民都应该自觉遵守社会公德，爱护公共财物。
一要爱护本单位的公物，做到公私分明，不占用公家的财物，不化公为私。
但在实际生活中，有些人不爱护机器、设备；有些人在家里千方百计节约用电、用水，在单位却对“长明灯”、“长流水”满不在乎，视而不见；有些人甚至化公为私，随意占用公家财物，并认为“公家的东西不拿白不拿”。
二要爱护公共设施，如电话亭、路灯及有关通信线路、交通设施等，还要包括保护文物古迹，使其为更多的人服务。
有些人不注意爱护公共设施，我们遗憾地看到：街头的公益广告牌被故意损坏，宣传橱窗的玻璃被人为破坏，市区新公园内设置的几只“梅花鹿”、“小山羊”有的已经成了“残废”；一些人就是喜欢在公园、文物古迹等地“信手题词”；有的人甚至把公共设施视为“发财致富的源泉”，恶意偷盗窨井盖，导致夜间行人受伤致残。
三要敢于同侵占、损害、破坏公共财物的行为作斗争。
有些人经常抱怨公用设施差，但是对随意破坏、损害公共设施的行为无动于衷，视而不见，见而不问。
每一个公民都有责任和义务，同侵占、损害、破坏公物的行为作斗争，时时、处处关心和爱护公共财物。
4、保护环境 环境问题，是当前国际社会普遍关注的热点问题。
近年来，黄河的长时间断流，沙尘暴的频频发生等一系列环境问题所带来的危害，使人们越来越清醒地认识到：环境和资源是人类生存和发展的基本条件。
能不能有效地保护环境，关系到每个公民的生活质量和切身利益，关系到人们的安居乐业，关系到我们的子孙后代能否持续发展。
保护环境，就是保护我们自己。
保护环境不仅是我国的一项基本国策，也是社会公德的一项基本要求。
保护环境，首先要增强环保意识。
有些人认为，现在是初级阶段，首先要把经济搞上去，环境治理以后再说。
岂不知环境问题已成为我们发展经济的一大制约因素，况且环境污染所造成的危害已远远超过前几年污染企业所产生的“效益”。
据有关部门测算，治理太湖至少需要投入2000亿，利害关系可想而知。
但是，仍有少数人认为：天空那么大，放点烟气算什么；江河这么多，排点污水算什么；天地这么广阔，有点噪音算什么。
我们每个公民都必须明白，“我们只有一个地球”，在经济发展过程中我们不仅要“金山银山”，还要“绿水青山”。
其次，要树立“保护环境，人人有责”的观念，从自己做起，从身边的小事做起，努力养成有利于环境保护的生活习惯和行为方式，如自觉节约能源，反对浪费，不乱倒垃圾、污水，不损坏各类环境卫生设施等。
此外，还应积极参加植树造林，保护绿化成果。
5、遵纪守法 俗话说：没有规矩，不成方圆。
对一个公民来说，是否自觉维护公共场所秩序，纪律观念、法制意识强不强，体现着他的精神道德风貌。
遵纪守法同时也是保护社会健康、有序发展的基础。
遵纪守法，首先要知法。
随着“三五”、“四五”普法活动的不断深入，市民的法制意识普遍提高。
但是，在日常生活中，往往有一些人，因为对法律的无知，为了一些不足道的小事，恶语相向，拔拳斗殴，伤害对方，甚至闹出了人命案子，成为终身憾事。
这种惨痛的教训屡见不鲜。
所以，每个公民都要认真学习法律知识，不断增强法制意识。
首先要学习与自己工作、生活密切相关的法律、法规知识，搞清楚什么事可以做，什么事不能做，什么是法律允许的，什么是法律禁止的。
其次要守法。
有少数人认为，现在实行市场经济，崇尚自由竞争，因此，有的人就见利忘义、唯利是图，盗用他人专利或商标权，制造假冒伪劣产品，有的甚至制造、销售淫秽音像制品。
实质上，市场经济是竞争经济，更是法制经济，任何人都必须严格遵守各项法律法规，否则，就要受到法律的制裁。
第三要护法。
有些人仍信奉“事不关己，高高挂起”，在违法犯罪行为没有危害到自己的利益时，就认为“与己无关”、不必去管“闲事”。
如果人人都只考虑自己的安危，见恶不斗、见凶躲避，甚至目睹有人同犯罪分子搏斗时也不去相助，出现使“英雄流血又流泪”的情况，就会使邪气上升，使社会不得安宁。
今天流氓侮辱了过路妇女，大家不过问，明天说不定就会降临到你的家人头上；今天小偷扒窃别人的钱包，大家不制止，明天说不定那只罪恶的黑手就会伸进你的口袋。
因此，我们每个人都要敢于扶正祛邪，同一切违法违纪行为作斗争，努力为他人、为自己创造良好的社会环境。
珍惜粮食的公益广告语(至少用一种修辞)
珍惜粮食要像珍惜自己的生命。
提醒大家用餐时不要浪费粮食的公益广告语
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
为什么没有人拍余光恐惧证的公益广告
我的余光强迫症已经好了，我把我的经验给你，希望对你有益。
眼神余光是心理正常反应，不论你以什么目光看人都是本能反应，不会伤害到任何人,也不会使人不适，。
每个人都会用余光看人的，只不过以前你没有注意过而已，比如你在学习，老师从你身边走过，你又不敢直视老师，一般都会用余光偷瞄啊，只不过有一天你不小心，上了强迫症的贼船，认为用余光看人是不对的，所以你强迫自己不能用余光看人，但是你又控制不了自己，所以你就会焦虑，但越焦虑，你就越控制不住自己的眼睛，如此恶性循环才会得余光强迫症，其实这一般不构成器质性病变的，只是你首先要弄清楚几件事，首先每个人都会用余光看人的，这是人保护自己的本能，你不必厌恶它，当然即使你厌恶它，你也没法改变，其次，人的大脑一般会有两个运作机制，一个是执行命令的系统，一个是检验命令完成与否的系统，当你控制自己不去用余光看人的时候，你可能不会看了，但是紧接着你还是会用眼睛去检验自己是否看到，最后你还是会看到，所以余光无错无罪，通常情况下与人对视不要超过3秒或四秒，因为超过3秒或4秒，任何人都会不舒服。
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余光强迫的核心是不允许自己的余光能看到一些事物，于是强迫去控制，但是这又和身体本身的机能相违背，所以结果就是失败。
也就说这种控制、逃避和否认不能改变余光的客观存在。
那么唯有一条出路了，就是接受自己的余光能看到一些事物，不去和它做对。
就像你打了一个喷嚏会发出声音，你知道一下就好了。
然后回到自己该做的事情上。
余光是人的本能反应，你克制或者压制或者排斥等于是在反对自己的存在，因为余光是人的本能，本能这个东西是生来就有的东西，就像吃饭喝水一样，人怎么可能不吃饭不喝水。
没有人不存在余光，正常人也有，只是大家不理会或者忽视罢了，你总不能把正常的东西看成不正常，强迫症就是这样，总把正常的东西看成不正常，最后加以抵制或者排斥，所以会非常痛苦。
记住，当你余光强迫症犯的时候，无论你身在什么环境，没有人会在意你的余光，除非你自己在意，所以“把心放平顺其自然”吧。
硬碰硬我们是干不过强迫症的，否则它就不叫强迫症了。
对于是石头的强迫症，我们是鸡蛋，不要拿鸡蛋去碰石头。
不管强迫症如何千变万化，顺其自然把心放平是治疗强迫症的核心与关键. 心病还须心药医，用药物治疗强迫症治标不治本。
把心放平顺其自然”可以理解为当强迫症来袭时对症状的不理不睬， 或者不抵抗不干涉，或者接纳，又或者不理不怕不对抗-----。
而且一定同时要允许强迫症带来的焦虑不安恐惧的存在 在强迫症出现的时候，一定要接受症状产生的焦虑，因为这种焦虑是正常的。
只有接纳了这种焦虑，焦虑才会正常的消退，如果对焦虑进行压制与控制，必然会加重焦虑对自己的影响，造成自己更多的痛苦。
在强迫症中，一切的心理反抗，或者是转移注意力，都是没有效果的 你最应该做的是把心放平顺其自然，这一点至为重要。
强迫症就像在冰面上骑自行车，你越用力摔得越狠。
又像一个弹簧，你越是摁它，它就越弹的高，你不动它，它倒自己静止不动了，你的强迫症和这个弹簧原理差不多。
以后什么都不要刻意去控制它抑制它，顺其自然就好。
再有一点，得强迫症的人，往往把什么都幻想得完美，这是错误的。
比如，心理强迫症的人多数有“强求完美“的思维观念。
什么事都强求做得十全十美。
但你静心思考一下，世上存在完美吗
答案显然是肯定的，没有
所以当自然、现实是不完美的，而你又去强求做到十全十美，结果一定会是矛盾痛苦的
举例说明:很多人总“怕”强迫症的出现。
其实，这在正常人身上也会出现的，只不过当事人不在意罢了。
而强迫症患者由于怕这种思维的出现，于是，越怕就越会出现，越出现就越紧张，并不断把这种意识强化和巩固下来。
究其原因，强迫症患者首先要改变思路，即大家都有过这些思维，我也有，我和大家一样正常。
这样一来，就能逐步建立自信心。
有此依靠学会把心放平顺其自然，就能在强迫症这只“纸老虎”面前站得住，和它进行战斗，并且战胜它。
不要总是试图反抗或想摆脱它，要学会接受它是你的一部分，因为当你反抗的越激烈，它反而会越容易影响你，因为此时你的脑海里都是它，虽然你想的是摆脱它，但却恰恰提醒了你自己它的存在，反而会更难过。
追求完美诚然是好事，但这世上有谁做事能达到绝对完美、丝毫不出错呢
答案是没有。
只要是人，就没有谁能达到绝对完美的，我们人的理性是有限的，你无法穷尽所有意外，那是上帝才能做到的事。
所以，顺其自然，为所当为吧，不要被它占据了你的思绪，将它放置在你心中的一个角落，不要去触碰它，即使有时不小心又触碰了它，也不要担心，继续做自己该做的事，不要管它是否回到了那个角落，慢慢的你会平息下来。
当你在大脑里不受控制的想一些事情的时候，心理上放松，不要用力控制自己去不想，也不要刻意去追着想，允许自己的焦虑、恐惧情绪的出现，然后顺其自然把心放平。
刚开始做或许会有点困难，但是一次又一次慢慢的就发现自己就不想了，就轻松了
记住，关键是顺其自然把心放平，我就是这样治愈的。
强迫症就像拍皮球一样，皮球跳动代表着病态思维。
那么，怎样才能使球静止下来，即症状消失呢?答案就是停止拍球，球自然会静止下来,患者只有忽视它的存在，把心放平顺其自然，症状才会慢慢的消失. 为什么很多强迫症患者与其斗争多年，却一直无法战胜它呢?原因就是不能做到“顺其自然把心放平”。
学会把心放平顺其自然，一点一点的把心放平，一开始会很痛苦，只要长久做下去，强迫症是可以完全治愈的。
所以给你推荐三部疗法以供参考 第一步：看清想法。
学会辨别自己的强迫思维，离开想法，坚持不理不怕不对抗，想法只是想法。
第二步：选择行为。
停止所有的强迫行为和仪式行为，采用其他人一样的方式思考、行为。
第三步：接纳情绪。
在停止强迫行为的过程中，焦虑、恐惧等负性情绪会持续一段时间，只要你坚持不去做强迫行为，而是带着这些焦虑恐惧等不舒服的感受继续做该做的事，情绪会按其规律随时间逐步缓解。
成千上万次的这样坚持下来，你就赢了。
强迫症最终会逐步淡出你的生活。
还有一点就是强迫症是任何人都有的，有些人轻有些人明显一些. 所以强迫症只要不影响生活就是痊愈的 你应该认真琢磨我给你的这些建议，刚开始做的时候会很痛苦，一般会有3---6个月的调整痛苦期。
以上按我说的坚持两三个星期之后，你就会发现自己的变化。
日本心理学家森田正马创立的“森田疗法,对神经症尤其是强迫症有很好的疗效,你可以在百度里详细的查一下。
我15岁得强迫症，强迫症整整折磨我20几年，我的人生彻底毁了，痛不欲生，就是依靠上面的方法痊愈的，希望能对你能有所帮助有所借鉴（以上为我个人治疗强迫症的心血，也借鉴复制了一些网友的治疗经验。
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