用“测谎仪”测出来的爱情有多牢靠?
利用心理学原理让说谎者“中招”。
揭开测谎的神秘面纱 自从人变得聪明以后，说谎似乎就成了一种不可避免的事情。
日常生活中，人们时不时会善意地说句谎话，“你长得真漂亮”，即使明知自己并不怎么好看的女子听到这样的谎话时，也会心花怒放。
诸如此类的谎话当然无可厚非，但世间有善意的谎话，也就有恶意的谎话。
偷盗者会说自己根本没有伸手，叛国者声称自己一身清白，杀人越货者也会拒不认账……为了对付这些恶意的说谎者，于是世界上出现了种种测谎的方法和仪器。
古代测谎法 就像人类老早就会说谎话一样，测谎的历史也十分悠久。
据考证，人类社会使用测谎手段最早可追溯到公元前900年。
由于世界各地文明发展进程不同，测谎方式也是多种多样。
沸水法：让小偷将手指伸入滚开的油或水里，如果手指烫坏，就说明他说的是谎话。
这种方法显然过于迷信而且残忍。
圣猴法：印度传说有一种圣猴，说谎者一摸尾巴，它就会叫。
而诚实者一摸再摸，圣猴都会安安静静。
实际上这是利用心理学原理让说谎者“中招”。
法官审案时将尾巴上涂了碳粉的猴子置于黑屋，让嫌疑人逐一进入摸猴子尾巴。
说谎者心虚不敢摸，而诚实者坦然照摸不误，结果手上有碳粉的人自然是君子了。
嚼米法：这也是印度人的发明。
让嫌疑人各自放一把炒米在嘴里，嚼两下吐出来，说谎者由于唾液分泌少，吐出的米明显比诚实者干。
这种方法给测谎加入了生理反应的内容。
尽管上述测谎方式有的有一定合理性，但在现代人的眼里总的来说都很荒唐。
现代意义的测谎是依赖机器，也就是所谓的“测谎仪”。
据研究，用机器进行测谎始于18世纪，最早的文字记载是1730年丹尼尔·迪弗的作品《立即禁止街道抢劫和防止夜晚各种混乱的一种有效机器》，该书对原始的测谎仪进行了描述。
而真正将测谎仪用于侦察犯罪，则是意大利犯罪学家朗布罗梭1895年开的头。
当代测谎：机器与人 随着时间的推移，用机器测谎的手段不断加入了科学的内涵。
当代测谎仪比较标准的叫法是“多功能生理扫描记录仪”，主要测定人体生理变化的4个方面：血压、心律、呼吸和皮肤电阻。
但别以为一上测谎仪便知是否说谎，实际上测谎是一个复杂的过程。
以美国为例，目前使用的测谎方法主要包括3个阶段：测前面试、取得测谎图表、对测谎图表进行分析。
整个测谎过程通常要进行两至三个小时，人们也许会以为那部设备齐全的测谎仪很重要，实际上测谎过程中，最重要的还是测前面试。
测谎过程的具体操作倒相对简单。
专家在被测者胸部和腹部束上皮肤接触管，在食指和无名指上夹几个夹子，胳臂上安有血压计。
专家按事先约定的一系列问题提问，被测者则回答“是”或“不是”，仪器设备在一问一答的过程中自动记录下了反映被测者的脉搏、血压、呼吸等方面的扫描图。
其后，专家在评估被测者是不是说谎的时候，不仅要根据测谎仪的记录图表，而且还需考虑被测者的行为举止。
最近，美国宾夕法尼亚大学的科学家利用功能磁性共振成像技术，对志愿者进行了测试，结果发现人脑内的某一部分与说谎有密切的关系，说谎者的大脑看起来与诚实者不同，为更准确的测谎提供了新的方法。
由于测谎技术的不断进步，测谎仪在许多疑案、难案、重案中起到了突破性作用，因而其运用也日益广泛。
目前，测谎仪已成为许多国家警察机构的常用设备，美国、加拿大、日本、土耳其、韩国、以色列、俄罗斯、波兰等国都使用测谎仪，研究和开发新的测谎技术的国家更多。
甚至有的国家在司法过程中，将测谎视为提供证据的合法手段。
美国测谎家常便饭 美国是世界上头号科技大国，测谎技术也名列前茅。
虽然美国1988年通过的《雇员测谎保护法案》禁止任何人通过测谎仪预知某人忠实与否，但该法案并不禁止使用测谎仪。
所以，在现实生活中，测谎仪的应用可以说是家常便饭，每年都有数以百万计的人接受这样或那样的测谎检查。
联邦、州和地方政府机构时不时地使用测谎仪，像联邦调查局、中央情报局、国防部等部门是使用测谎仪的大户。
在非政府行业，测谎仪的使用也在飞速上升，尤其是保安和医药公司，通过测谎是不少职员受雇的一道关卡。
测谎仪会不会说谎
测谎仪是检测人是否说谎的工具，但测谎仪本身会不会说谎呢
这个问题自测谎仪问世以来，争论就始终没有停止过。
一方认为，测谎仪的记录是对被测者在回答相关问题时情绪变化的生理反应，只要测谎条件齐备，专家经验丰富，测谎结果就值得相信。
美国曾经研究测谎仪长达15年的专家麦克·奥凯利声称自己的测谎结果准确率可达96％。
美国测谎协会说得更玄，合格的测谎准确率可达到百分之百。
联邦调查局的一份文件也指出，测谎仪除了发现犯罪行为外，还可以“清除怀疑、核实目击者证词、确证所提供的情报和确定原告讼词的准确性”。
另一方则认为，测谎仪只记录主观的反应，在某些情况下它也会弄错。
例如当一个无辜者的表现看来像个犯罪者的时候，由于害怕而使得他在供述时显得十分紧张，这样极可能被误认为是在说谎。
也就是说，若是没有任何说谎的理由，而又出现说谎的反应时，有可能是其他的原因所造成的。
测谎仪看似客观，但在客观的表面下往往会犯下不可原谅的错误。
曾有研究报告指出，测谎仪的准确率很低，仅为35％。
即使在最符合实验室要求的条件下，准确率也只有64％到71％之间。
说到底，测谎仪只是一个工具，测谎结果也只能说是个参考，再准确的测谎仪也难保万无一失。
求古代动物的各种称呼 古文帝速进
白泽号称上文地理，鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。
能说人言，曾应黄帝所求神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜
）。
绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇水兽。
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。
招大水。
（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）《山海经（中次二经）》有载。
英招人面马身（人头马
），有虎纹，生鸟翼（人头飞马
），声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛出名主要是作为老子的坐骑。
但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。
排泄物利如刚（精炼
提纯
），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠又名火光兽。
生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。
用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊一足鸟，招大雨。
（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。
讹兽别名诞。
人面兔身，能说人言。
喜欢骗人，言多不真。
其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此为一字）嘴为赤色，身为翠色。
可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。
蛰兽兽死，蛰树树枯。
（玄蜂升级版
）《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。
捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。
紫色，翅膀下亦有眼睛。
日出夕还。
（鸽子的异种
）《洞冥记》有载。
腓腓有点象狸，白色的尾巴。
养之可以解忧愁。
（高级宠物
）《山海经（中山经）》有载。
诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。
行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌长毛四足，如犬，有腹无五脏。
抵触善人，凭依恶人。
（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。
应声虫居于人腹。
宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。
以雷丸可治。
（腹语
）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌又名要离。
泽精，人形，大概十几公分高。
黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。
叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。
历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
并封类猪，黑色，前后皆有头。
Ps：述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸象白鹿，但有四角。
招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康有牙的小猪状，因叫声而得名。
可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。
见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶巨型蝴蝶。
有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。
幽（安鸟）类似有条纹的小猴子，经常发笑。
看见人则躺倒（藐视
挑衅
）。
因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。
应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
（马交）类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。
以虎豹为食。
一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。
喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
《山海经（西次四经）》有载。
媪似羊非羊，似猪非猪。
在地下食死人脑，能人言。
用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。
唯灌酒能消。
因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
鬼车别名九头鸟。
色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。
爱入人家烁人魂气。
亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。
血滴之家，则有凶咎。
（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
九婴水火之怪，为羿所杀。
（应可喷火吐水，为九头蛇之类）《淮南子（本经训）》有载。
可和西方的九头蛇比比
很类似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比
飞廉鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。
有说其为风伯。
但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
《楚辞（离骚）》有载。
飞诞鸟鸟，似鼠，赤足。
口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。
（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》有载。
九尾蛇巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。
尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。
（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）《续子不语》有载。
奚鼠巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。
皮毛可以制衣被，为御寒上品。
用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
（鼠王的说）《神异经》有载。
傲因（字打不出来啊，痛苦中）类人，穿着破烂衣服，手为利爪。
袭击单身旅人，喜食人脑。
舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。
（有相当智能，懂伪装。
可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的
）。
可推见其反应甚快，为搏斗型。
）《神异经（西荒经）》有载。
吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸
）。
（不过还是比犼弱太多了啊）《偃曝馀谈》有载。
横公鱼生于石湖，此湖恒冰。
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。
刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
傒囊象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。
（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。
吸人魂气
）《搜神记》有载。
风狸别名风生兽。
似貂，青色。
火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。
用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。
用菖莆塞其鼻方可杀之。
其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。
（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）《抱朴子（仙药）》有载。
（角圭）（角虎）又名任法兽。
如羊，一角，青色，性忠直。
看见有人相斗就触理亏的一方。
皋陶（人名）曾用其断案。
（疑可识人心，故能断对错。
生物测谎仪
）《诉异记》、《神异经》有载。
委蛇又名延维。
人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。
厌恶雷声，闻之则捧首而立。
见则能霸天下。
《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。
Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。
（搞笑吧
）契俞（不好意思，用了别字）兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。
遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。
（惩恶扬善
不过依此之言，无法理解其捕食方式
如此大的体形，速度要多快才能......）《尔雅（释兽）》有载。
魍魉木石之怪，亦有说为山川之精。
状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
（鼠勺）犬类狗，能飞，食虎豹。
《周书（王会）》有载。
率然五彩蛇，亦有说为两头。
人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。
（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
佚事：剑光射人（invincibility提供）汉帝相传。
以秦王子婴所奉白玉玺。
高帝斩白蛇剑。
剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。
剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。
十二年一加磨莹。
刃上常若霜雪。
开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
谏珂平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗
”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。
”平公说：“是。
”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。
你为什么要自己yy呢
”平公听后很不开心。
揭露八仙中张果老的真正面目：《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。
当时还有个道士叶静能，也很博学。
玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。
但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。
皇上答应了他。
叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。
言毕就死。
玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。
玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。
后来张果老便不知所终。
《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。
特别客串（喾王星作）：充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的；但也有一些有着明确的来历，便于后人系统地去了解。
今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。
但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。
也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。
这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。
少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。
在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。
少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。
注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。
也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。
“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。
一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。
从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。
至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。
饕餮：《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。
贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。
强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。
《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。
”《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。
天下之民以比三凶，谓之饕餮。
”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。
”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。
其像率为兽形，傅以肉翅。
”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。
”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。
又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。
”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。
”貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。
《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。
由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
另（JohnnyHe提供）：鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
《庄子》鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。
《述异记》神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。
《山海经》恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。
《艺文类聚》海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。
《山海经补注》龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。
《山海经》犼（超强）形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。
与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
《诉异记》有载。
异草：车马芝名山生神芝。
上品车马形，中品人形，下品六畜形。
食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
影木一种植物。
白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。
万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。
《拾遗记》有载。
更新佚事：偓佺古仙人名。
常在槐山上采药。
喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。
能在空中飞，能追上奔马。
据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。
当时服用松子的人，都活了三百岁。
（那是什么松子啊
开过光的不成
不过用这个佚事作零食广告不错。
）《搜神记》有载。
乖龙这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。
如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。
《 亭夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
更新异兽：牛鱼形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。
把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
《博物志》、《太平御览》有载。
云阳山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。
正确叫出它的名字就无事了。
《抱朴子（登涉）》有载。
龙生九子大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。
如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。
而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善於了望，故多安在殿角上。
据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。
据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。
故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。
是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。
它好安静、又爱烟火。
所以往往把它安在佛位上或香上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。
故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。
相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：又名?#124;尾，鱼形的龙。
相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。
它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。
故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
更新异兽：酸与鸟类。
形状象蛇，四翼六眼三足。
自呼其名。
现之则该地有恐慌。
《山海经（北次三经）》有载。
帝江状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。
（就是一带了点零碎的肉团。
有说是古神，窃觉不似。
）《山海经（西次三经)》有载。
此物算有些名气，在不少游戏中露过面。
小常识：龙的分类有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。
《广雅》有载。
蜮（这东西解释很多，我选其一列之）甲类，生于山溪中。
长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。
更新异兽：毕方木精（
）。
如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。
见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。
为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。
《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。
更新异兽：多即形状象西方的狼狗。
红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。
《山海经（中山经）》有载。
小常识：白鹿瑞兽，常与仙人为伍。
鹿寿千岁，满五百岁则色白。
《太平御览》有载。
龙刍草名。
马食之，一日千里。
古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。
’穆天子尝以此养八骏。
有说为龙的口水所化。
《诉异记》有载。
重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。
献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。
《拾遗记》独角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。
皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。
故皋陶敬羊，起坐事之。
《论衡》①因为那个字打不出，所以有同音字代替（虫为）川水之精。
一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。
《管子（水地）》有载。
药兽神农时，白民进药兽。
人有患病就用白民所传的不明语言告之。
兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。
有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。
（神农呢
）《芸窗私志》有载。
更新异兽：海蜘蛛生于海岛中。
如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。
（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛
）《香祖笔记》有载。
麒麟麒为公，麟为母。
麋身牛尾一角。
不履生虫，不折生草。
虽然很强却不为害，谓之仁兽。
祥瑞之物。
麟凤龟龙，谓之四灵。
《说文》、《礼记（礼运）》有载。
白鵺单张之山,其上无草木.......有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。
X战记中,桃生小鸟的母亲沙鵺成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的Fool虎鹰飞鸟。
身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。
《墨客挥犀》有载。
更新异物：照海镜圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。
可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。
《续子不语》有载。
更新佚事：龟宝希世之灵物。
尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的（这个可以作到，并不稀奇）。
但立刻为众龟所围，不得脱，只得弃之，龟群方散。
有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。
脑电波是什么物质 速度有多快?
脑电波是脑电磁波，一般生会有脑电磁波，微妙的所思产生脑电磁波而扩散散射绕射，脑电磁波是能直接转换成声成像的一种波，就如声电波经扬声器转换后变成了声音一样。
现用于公安追逃仪远程测谎取证…
马甲什么意思
为了让认识你的人猜不到，在常用的用户名外再注册的其他名字，叫穿马甲。
一般论坛明令禁止使用马甲闹事这种现象，管理员等特权阶级是可以查到你的IP并查封的。
一个现实人在同一论坛注册多于2个（含2个）ID并同时使用时，常用的或知名度较高的那个ID一般称为主ID，其他ID称为马甲ID，简称马甲。
“替身”是其延伸义之一。
在网络中，在论坛上，马甲泛指同一个人的不同ID。
基于网络的虚拟性和人性格的多面性，马甲是网络虚拟社会普遍存在、不可消除的一种现象。
马甲的存在，使网络比现实社会更接近人性，也更具吸引力。
状态分类1 曝光马甲：指大多数普通网友知道其主ID是谁的马甲。
曝光马甲又分为主动曝光马甲和被动曝光马甲两类。
前者是由主ID主动声明的，比如因主ID被盗、被封、忘记密码或纯为娱乐，于是注册新马甲一领；后者多属使用不当，把马甲穿破，被网友发现，不得不承认或默认的。
2 限制级曝光马甲：指在特定的圈子里曝光但并不为广大普通网友所知的马甲，此类马甲较适用于发展帮派队伍，团结自己人，打击异己，所谓兵不厌诈可见一般。
3 疑似马甲：指被大多数普通网友怀疑为某主ID的马甲却不能证实的ID。
此类ID若以科学的严谨态度来说，还不能称为马甲，但在无风不起浪的捣乱份子来看，仍可称为马甲。
4 私密马甲：指除了使用者本人暂时无人知晓其主ID的马甲。
3马甲来源出自2000年赵本山、宋丹丹的小品《钟点工》：“小样，别以为穿了件马甲就不认识你了。
”这个本来湮没在笑话堆里的平平之作，有了舞台上赵本山和宋丹丹的身体力行，一下子成了很多人的口头禅。
另外一种说法是马甲一词源自于证券交易所的交易员身上穿的红马甲，因为交易员大部分都是为其它大股东服务，即为股东的交易傀儡，故而后来用马甲形容论坛上的分身ID4按功能分类1 造势型马甲：或是用于顶自己和朋友的贴造成假象以鼓吹己方观点，或是用于掐敌人的贴给对手造成心理压力。
2 造反型马甲：一种是当自己的主ID已在网友中形成固定的完整形象时，用这类马甲发表另类见解，此为造自己反型；一种是当自己的主ID已形成固定的朋友圈时，用这类马甲发表反对甚至诋毁主ID朋友的观点，此为造朋友反型。
3 条理型马甲：这类马甲很可能分不出哪个是主ID哪个是马甲，该类马甲的主人一般条理过于清晰，一个ID用来谈经济，另一个ID用来谈文艺；再一个ID用来写写生活感悟，等等等等，每件马甲各司其职。
4 起死回生型马甲：就是主ID已死，用马甲上阵。
5 娱乐型马甲：纯粹娱人娱己，捣乱搞笑的马甲。
5常用战术这里主要引用了三十六计里的词汇，进而表示马甲在网络上的手段和战术。
1 瞒天过海：这是马甲的最常用战术，好比蒙面大盗草上飞身穿夜行衣来无影去无踪。
2 围魏救赵：当主ID被围攻时，可使用马甲直攻匪首，使其疲于应战，以解主ID之围。
3 趁火打劫：看哪个贴子够热，用一堆马甲进去混分，赚点儿是点儿。
4 无中生有：用马甲造个谣是多么轻松愉快的事啊~~~~5 笑里藏刀：最适用于造朋友反型马甲，主ID一副拳拳赤子之心，等你把幼儿园抢糖豆等等糗事丑事都交待清楚了，再用马甲杀你个回马枪，不死也让你掉层皮。
6 李代桃僵：主ID被围攻时，可用马甲上窜下跳吸引敌人的注意力，马甲被骂死无所谓，主ID安全最重要。
7 借尸还魂：这个往往是砖手常用，没办法，砖手难免阵前亡，死则死矣，没啥大不了滴，再注册一件新衣还是一名砖手。
8 抛砖引玉：用马甲惹恼对手，使其口出不逊，即可投诉致其死亡或暂死。
嗯，这个叫抛砖引口水更合适。
9 暗渡陈仓：实在打不过，让主ID留给大家一个远去的背影，穿上马甲咱又回来了。
10 指桑骂槐：这种尤其适用于己方为私密马甲，而对方是限制级曝光马甲，骂起来肯定过瘾，让对方哑巴吃黄莲，有苦也说不出。
11 反客为主：晕，马甲玩得太好太投入太出名了，主ID被人忘了。
12 美人计：注册一个性别女的马甲，往往能达到意想不到的境界。
13 反间计：死乞白赖是说对方是谁谁谁的马甲，要言之凿凿，就算逼不反他\\\/她的盟友们，也能消耗其一大半的体力。
、14潜伏探虚实：来到新的贴吧，不懂规矩，直接进去可能被喷，可以先用马甲探探虚实，了解这个吧后主ID再进去。
6马甲的特征1.注册时间不长；2.或帖子数较少，或几乎没有主题，或全部是转贴；3.每每吵架贴都及时现身，每每敲边贴都会出现 ；4.没有朋友或从不和论坛的老前辈之一相识。
补充：马甲就是你的论坛的另一个ID，比如百度贴吧ID，不常用的ID。
想忽悠人的时候就穿上“马甲”，主要目的是不想让人认识你。
7马甲成因其一，历史沿革造成的。
比如，我的一位朋友，原来只在聊天工具如QQ上玩，在那里注册了一个个性化的名字，后来进入了论坛，要发表大作了，突然觉得应该有一个类似笔名的ID，于是注册了一个很优雅文静的论坛名字，但是，毕竟对自己使用多年的聊天用名有了感情，于是，又注册了那个名字，这就形成了一件马甲。
通常，这样的马甲是对自己的朋友们公开的，他穿那件衣服出场大家也不觉得有什么奇怪。
我还有的朋友是从联众被朋友拉到论坛的，也有类似情况，可以用来支持我的论点。
其二，文字快手或干脆够得上写作机器，却又澹泊名利，哪怕是虚拟世界中的名气他也不想要，于是就注册许多马甲，每天不停地换来换去的，穿着不同的衣服分别表演。
我有一位朋友可以称得上西陆知名写手了，用过的马甲不下六件，每一件发过的作品都够我这样的人绞尽脑汁写一气的。
我们是朋友，我发现他在论坛上的文集中只收录了他很少的一部分文章，而在他个人网页上，则可以看到更多的文章，后来，他才不好意思地坦白了自己用过很多马甲的事实。
其三，通常是论坛上最卖力的斑竹，为了活跃论坛，制造繁荣，一个人每天穿不同马甲穿梭般上场，以不同的身份对新人进行回复，甚至自问自答、插科打诨。
这样的人，大多是非常热心的，有时也会与别人或与自己开个玩笑，但都是出于善意。
应该说，论坛属主选拔到这样的斑竹，运气可以说是非同一般地好，我估计，看到属下如此卖力，他睡眠中都会笑出声来的。
其四，纯粹是为了晕人。
其实这和在聊天室里晕人是大同小异的，区别在于聊天室里晕人是实时的，当场进行对话，而论坛里则必然要有一定的延迟了，但它也有自己的优越性，至少，整个晕人过程具备可追索性，而且可以在更大的范围被观赏。
这种情况，通常是在非常相熟的朋友之间进行的，结果也以晕人的和被晕的皆大欢喜居多，而且，往往晕到一定程度，总会透露出自己的一些信息或蛛丝马迹，那被晕的朋友则会恍然大悟，导致双方的友谊更加深厚。
本人就曾经拥有这样的马甲，把一位很尊敬的大姐姐给晕了，可惜正自得意，尾巴却没夹住，被人家很利索地抓住了。
这种目的注册的马甲，很可能只穿一次就放到了箱子底下永不再用，比较奢侈。
其五，不便使用“名字”。
比如，对于某篇文章有不同看法，说了怕伤人，以后不便“见面”（只在同一论坛或社区），不说又如骨鲠在喉，不吐不快，于是用一个“管点闲事”啦，“善意提醒”啦之类的临时马甲发表自己的观点，这样虽然也谈不上多么光明磊落，但也不至于造成对方非常的不快与伤心，应该说还是可取的。
还有的是喜欢飞砖伤人，属于放暗箭打冷枪，因为其出发点就不公正，其做法也就不那么值得称道了。
其六，不能使用原来的“名字”。
原因很简单，因为那“名字”曾经干过非常阴险狡诈恶毒的事情，而且已经被别人识破了，换句话说，就是那名字已经臭不可闻了，他自己也只有忍痛承认那“名字”的死亡现实。
严格地说，他后来用到的已经不再是什么马甲了，而是一个新的“名字”。
如果出于善意的推测，那该证明他想自新了。
但是，鲁迅先生不惮以最大的恶意揣度国人，应该不无道理，作为先生的崇拜者，对于这样的有过前科的人，我以为小心一点总无大过。
例子也是现成的，但我觉得不举也罢。
与其它事物一样，马甲不以你喜欢与否为转移，它会一直存在下去的，而且，从上面的分析看，大多数情况，马甲还是有其正面意义的。
其实，正如古人说的，文如其人。
“名字”也好，马甲也罢，总要或多或少地打上某些独特的烙印，正像人的面孔不会因为改个好听的琅琅上口的名字就变得魅力无穷一样，语言习惯、文字作风当然也不会因个ID就截然不同。
说穿了，对于末一种情况，我以为，即便费劲心计，在明眼人看来，也不过徒添笑料、枉为笑谈而已。
记得有个小品说得好，小样儿，以为穿个马甲上来我就认不出你了
8马甲鉴别马甲，即同一个人的不同ID，它的分类可谓五花八门，个人认为，马甲无非两类，一种是自己用的，一种是注册给别人用的，后者一般就是趁知名论坛开放之际，恶意注册马甲，然后奇货可居待价而沽，这种马甲各大论坛皆不欢迎，都欲除之而后快，这也是论坛喜欢清理马甲的最主要原因。
前者私人用的马甲，在功能和作用上更是千奇百怪，一两句话很难阐明，但不管注册此马甲的目的为何，只要不是在论坛搞破坏，没有违反论坛规定，个人认为就没必要对此赶尽杀绝。
马甲的形成缘由众多，有些是情有可原的，如忘了密码或被盗后就重新注册了个ID，因此不分情况的清理马甲只会酿成一些冤假错案，造就大批窦娥。
很多论坛并没有明确说是否允许马甲，这就相当于是默许马甲存在，论坛对此是睁只眼闭只眼，任其发展，只要不惹事就没问题；有的论坛则明确规定允许存在一定数目的马甲，只要不超过这个数额，也不会找你麻烦；还有的论坛则是容不得一个马甲存在，揪出一个就枪毙一个。
删除马甲已成为论坛官方打击异己清理门户的手段之一，而某会员到底是否拥有马甲，怎样鉴别马甲则成为问题的关键所在，但现在论坛上流行的马甲查询方法并不完全可靠（跟测谎仪一样，作为重要参考标准还蛮不错），论坛官方鉴别马甲通常都用所谓的IP鉴定法，简单点讲就是管理人员在后台查询，某几个ID如果曾用同一IP登陆过，那么就可粗略地认为这几个ID后面很可能为同一个人，当然，仅此标准还不足以下最后决定，需综合其他证据一起考虑。
如果两个ID的登陆IP相同，那么能说明有一个是马甲吗，答案是不一定，在学校，网吧，公司等地方，通常用的是同一局域网，对外都是一个公网IP，这个静态IP一般是固定的，从论坛角度来看，不管是里面哪台电脑用哪个ID登陆，显示的IP都是同一个，但谁知道这些ID是同一个人的，还是他和他朋友同事各自的呢
对某个特定论坛而言，会员总人数如果数量庞大，那么出现这样的可能性就相对来说较大，反之本身就没多少人，就有许多帐号重IP，那么就很值得怀疑了。
如果不是通过局域网联网，而是一般家庭的ADSL虚拟拨号上网，那么这种出现不同人的帐号同IP的可能性虽在理论上有，但实际上这种撞车的几率很小，如果在这种情况下你的ID被当做马甲着清理的话，你都可以去买彩票了。
养马甲有经验的人，一般都善于隐藏和保护自己，故意避开两者同IP，也就是登陆马甲时宁愿通过代理或其他途径，也绝不用主号所在的IP，避免主ID被暴露，这样即使马甲不幸被查出来，也能保全主公性命。
在前面介绍的那场争论中，由于论坛官方并没有证据说明此会员主ID的IP与马甲相同，所以说到底有无马甲还存在一定争议。
某论坛曾发公告让有马甲的去自首，坦白从宽，其实只要自己主ID没与马甲同IP登录过，就不必太担心，论坛也很难奈何了你，就算不小心两者同IP过，也用不着紧张，论坛会员成千上万，谁会有事无事地查你有无马甲啊，除非自己由于什么问题被盯上了。
有的人以为自己是家庭宽带上网，每次重新连接IP都会变化，所以就放心大胆地注册和使用马甲，孰不知管理人员也都不傻，不管你的IP怎么变，你的IP前两段总是相同的（个别情况例外），而两个帐号的IP前两段一致的可能性不是很大，因此两个ID的IP地址前两位相同，而一个常上另一个很少上，则后一个也有马甲的嫌疑。
正因为如此，你看那些论坛封IP的，一般不是只封你犯事的那个IP，直接就是前两位相同的IP段全封，宁错杀一万，也不放一人漏网。
如果自己只是一般会员，没有查看IP的权限，那么只有从一些蛛丝马迹判断马甲，我根据大家都能看得到的ID资料，试着分析某ID有无马甲的可能，方法仅供参考，不当之处，欢迎指正。
1. ID：马甲和主ID在名称上相似，或两者间在意思上有一定联系，让人一观便知，如我的ID是乱世狂人，若还有个ID叫乱世狂神，那么后者可能就是马甲，但这种情况极少，除非他是特意暴露没刻意隐瞒身份。
一般的马甲名字都会故意与主ID取的错开，两者八竿子打不着，仅从ID上很难让人联想到谁是马甲。
另外如果ID是堆英文乱码，很容易就能辨认出是马甲，则可能乃新人的杰作，所以注册马甲道行高的人，马甲名字也是很考究的。
2.头像：马甲属于小号，主人在它上面花的心思可能就较少，对头像也不重视，所以大部分马甲是没有头像的，但也有的马甲被主人当做2号ID，就可能也有头像，而且头像还相当的好看。
3.发帖：马甲的发帖量相对主ID来说都较少，主题帖很少，即使有大部分也是转载，回帖相对来说就较多，且字数很少，纯为赚分，也防止言多必失，所以马甲都喜欢呆在水区。
另外发帖量与金钱可以一起考虑，帖很少而金钱或分数奇高，则很有可能是专门用来存钱的马甲。
4.注册时间：一般是晚于主ID，这个不难理解，有个别例外的，是先随便注册个ID上论坛瞧瞧，后来又准备正儿八经的在论坛混了，所以主ID注册时间反而晚于马甲。
5.在线时间：真正泡论坛或到论坛学习技术的，在线时间和注册时间基本上会成正比，由于论坛一般只能同时登陆一个ID（跟挂QQ不同），所以马甲的在线时间必然不可能很长，在线时间很短的ID，要么是新手，不然就可能是马甲。
另外在线时间最好与发帖量综合起来看，在线很长但发帖极少的，则有可能为专门潜水挂机的马甲。
6.最后登录：马甲喜欢随主ID的出现而现身，通常会顶主ID的帖子，顶完就闪，所以两者的最后登录时间通常会是同一天。
而且有的马甲是临时注册的，目的就是为了赶来发完这句话，一旦使命完成，也就寿终正寝，以后用的上时才会重出江湖。
鉴别马甲还可以根据它的很多特性，如马甲一般为了隐藏自己，几乎没有朋友，所以在论坛没多少人相识；还有那些到处发广告，不黄则反的内容，胡乱四骂，这种也大多是马甲；另外由于马甲和主ID身后都是同一个人，因此两者的语言习惯或者说文风总有相似之处，最明显的是使用的特殊字符或者表情，字体大小颜色，输入法，甚至某个屡写屡错的字等，长时间注意观察，狐狸尾巴总有漏出来的一天；还有种是平时发言极少，但一张嘴就是批评某人的话，或者大夸某人，这种也有马甲的嫌疑。
以上仅是个人一点拙见，存在的必有价值，对于马甲，大家是各仁各智，鄙人认为，中伤他人挑拨离间或发布虚假信息广告的马甲，是人人得而诛之，必须剥开它身上那层皇帝的新衣，暴露于大庭广众之下；而善意或不伤害大众利益的马甲，则该像古装剧中常见的好妖坏妖一样区别对待，随之任之由之，让他接受众多雪亮眼睛的考验。
最后说一句，要想完全消除马甲，除非论坛全部实名制，但显然这在当前是行不通的。
最后补充一点：仿冒马甲：指某些纯属无聊想兴风起浪或恶作剧之用的ID。
这类马甲在部分论坛或贴吧十分常见，而且这类马甲的制作十分简单，特别是含有英文字符的ID号，修改其中的一个或两个字符不注意很难辨别，如gay与gay，其中的“a”不同，但是显示出的效果近乎相同，如果这个被仿ID很久没上，而马甲使用这个ID说说什么失踪感想也是十分开心的。
当然，还有一些中文异体字的马甲也是相当常见的。
使用这类马甲的人一般都是逗逗大家，并没有什么恶意，当然不排除使用这类马甲做些伤天害理的事，冒充某ID散布不雅言论，然后便失踪，待此ID再次上时却被千夫所指，而闹事贴也由于影响不好被管理员删除。
如果你遇到这个情况，那我觉得你比窦娥还冤100倍
UFO的故事
人类科技发展到今天体创造技力量很惊人。
大多数人已经习惯通过电视看世界，通过电话线路、通信卫星、互联网与整个世界保持联络。
然而有人不借助这些，他们自己的设备就是一个系统、一个世界。
他们在电波里重复着自己独一无二的呼号，和大洋彼岸交流着，而且永远不用担心电话费，永远不用担心网络故障。
他们就是业余无线电爱好者，一群俗称“火腿”的家伙。
还有人不满足于这些，他们觉得地球是个渺小的地方，他们试图寻找地球外智慧生命存在的证据，并最终和他们取得联系。
他们是UFO研究者，一群常被异样目光注视着的人们……这两个群体有交集，许多UFO研究者在一些特定的频率发射、收听信号，试图和外星人取得联系。
其实，不管是寻找外星生物还是通联世界，都是试图让自己突破现实的空间，让交流无限进行。
更重要的是，这些爱好者和研究者大多是普通人。
他们尝试的，是梦想的另一种实现方式。
UFO爱好者2005年9月8日，首届世界UFO大会将在大连召开，200多位来自世界各地的专家和天文爱好者将聚首，大会将提议成立总部设在大连的全球性UFO组织——世界UFO大会。
大会将展示很多案例。
其中广受关注的一单与深圳有关，一位只有12岁的深圳孩子据说可以与外星人进行交流。
大会组织者，世界华人UFO联合会副会长金帆说因为还没有经过系统调查确实，所以还不便透露细节。
而世界华人UFO联合会调查部负责人张靖平则告诉记者，他将在大会期间对这个孩子进行调查。
而他多年的调查生涯中，发现过一些“可能真实”的案例……除了那个孩子，深圳还有一名叫邓珂的发烧友将参加此次大会。
申请参加世界UFO大会的深圳人不少，邓珂是惟一收到大会邀请函的深圳UFO爱好者。
他说主要是因为他建了一个关于UFO的资讯网站。
最近他在网站论坛上新开了深圳UFO爱好者的版，希望寻找最邻近的伙伴……而邓珂的一些感受，很能反映中国UFO研究发展的特点。
邓珂的寻找童年的梦邓珂是1981年出生的。
“80后”的回忆里少不了像《飞碟探索》、《奥秘》这样的杂志，在他们上小学的时候，这些曾经是最热门的话题。
男孩子之间常争得面红耳赤。
也是从看那几本杂志开始，邓珂迷上了UFO。
他这趟到大连有一个最想见的人——北京UFO研究会的周小强。
上小学五年级的时候，邓珂经常看到杂志上周小强的文章，曾经写过一封信给周小强，表达出了他的兴趣，“可能当时就是有一种感受想表达给一个敬佩的人听吧。
”因为激动，邓珂不记得那封信是否贴了邮票。
最近邓珂在网上联系到周小强，周小强告诉他当年没收到信。
这次可以见见，周小强也很高兴。
邓珂说他见过一次UFO，那是在衡阳老家的一个晚上，看到3个黄色的圆灯移动了一阵就消失了，第二天还跟小伙伴炫耀。
如果说从小到大对UFO的认识有什么长进，邓珂说：“我最大的进步是辨认UFO的能力提高了。
”比如，有个深圳网友拍到傍晚在香蜜湖上空飘过的一个红色条状物，以为是UFO，邓珂说按时间、颜色、形状判断其实那应该是架飞机。
边缘化的UFO研究当邓珂收集到的国内外UFO录像达到200多段时，他想，既然自己平时积累了那么多资料，怎么不和别人分享呢
于是在2002年创建了一个网站。
建站的另一个原因是，他觉得国内许多飞碟网站汇聚的人太杂，很多实际是关注周易、占星、气功等话题的，所以他希望有一个真正的凝聚UFO爱好者的地方。
而且他觉得国内的UFO研究者也很混杂，从20世纪90年代UFO研究开始之初，UFO研究的很多“阵地”就被很多非科学人士占领了，他们有从气功领域“转行”的，有从传统经典（比如易经）转行的，就是很少本身是科技人员的。
这些人占据“阵地”后，从科学角度搞研究的人也就不愿轻易涉足这个领域。
录像资源丰富是邓珂网站的招牌。
这个月更新频繁，因为每年的7、8、9月天空晴朗，比起冬天晚上较多人在露天，是UFO的多发季节。
网站目前只有他一人打理，论坛的管理也是他一人承担。
寻UFO爱好者结伴今年夏天邓珂想到昆明和凤凰山做UFO调查，但苦于找不到同道中人。
他曾经想通过论坛在深圳找一些大学生、中学生爱好者暑假结伴调查，但也没找着。
至建站以来邓珂一直没认识到深圳的UFO爱好者。
但好几次他去买《飞碟探索》时，却发现都已经卖完了。
他相信有很多人着迷这东西，只是无缘得见。
深圳不是UFO多发地区，人们的关注少，要聚集这样的人群也比较难。
申请参加世界UFO大会时，邓柯了解到这次大会像香港飞碟学会、台湾飞碟学研究会都有组团参加，“别人是协会里组织报名的，而在深圳却只有我一人，很是单薄。
”广东本来曾经有过一个UFO研究会，但是因为种种原因不复存在了，记者找到几个前组织者时，他们都说自己非常之忙，无暇接受采访。
据说，南方经济发达的地区，研究UFO的空气比北方单薄很多，因为大家都只相信眼前的东西。
邓珂说希望能在深圳聚集这么一群人，这是一种寄托的延伸。
张靖平：寻找外星生命是我的事业张靖平最近颇受媒体关注，包括中央电视台在内的几家媒体先后与他合作，报道了他调查多年的一些UFO事件。
但是一些报道让张靖平郁闷，因为这些报道将一些本来复杂很难解释的事件，用被调查的当事人“精神偏差”、“偏执”下了注脚……张靖平是一家广告公司的经理，不过他说这个只是他的职业，而调查UFO才是他的事业。
职业是事业的必备支撑，因为调查一个UFO事件，往往要花费几万块，而这些钱，都需要自己掏腰包。
从高中时看到第一本《飞碟探索》开始，到加入北京UFO研究会进行研究，再到世界华人UFO联合会中担任职务，张靖平始终坚信地外生命的存在。
目前，张靖平可能是国内民间少有的几个来往奔波、收集第一手资料的UFO研究者。
张靖平说，这些调查往往让他有惊喜的意外收获。
其中印象最深的两次调查是：曹公事件和黄延秋事件。
曹公事件张靖平说曹公事件是他迄今为止调查的所有事件中，最可信的与外星人接触的事件。
被劫曹公当年是北京市郊区某中专学校校长，在他的回忆中事情是这样的：1999年12月11日晚，夜里12点左右，曹公忽然听到铝合金玻璃窗发出咔嚓、咔嚓的奇怪响声。
他睁开眼睛从床上半坐起来，就见床前站着两个人，两人均穿着像锡纸一样的银白色的紧身衣服。
他们头部的比例较大，身体稍瘦，脖子较细，面部稍白，几乎无红润感。
他们的眼睛呈圆形，嘴巴部位是一个小圆洞。
两个人一前一后从卧室北面的墙上向外穿过，曹公没穿衣服，也来不及穿衣服，便随着两人飘行在空中，他感到他的头部像是在奔驰的高速列车窗外被风吹着。
飞过有的县城、城市时，曹公仿佛听到那两个人告诉他下面具体是什么地方，根据那两人的提示，曹公知道自己首先从良乡镇向东南飞过了固安县，又飞过了霸州市，然后转变方向向东飞，飞过了天津市，又由天津市向东北方向飞，飞至那两人告诉他下面是秦皇岛市时，又向北飞去，飞行了五六十里距离时，开始向下飘飞。
他们带着曹公飘飞到秦皇岛市以北一个荒无人烟的丘陵地带。
曹公被带进一个足球场大小的乒乓球拍状物体内，曹公当时头脑清醒，只是有点木讷。
在这里，曹公还发现了一个女孩，她看起来重病缠身。
忽然，一个外星人一扬手对准曹公后颈大椎穴部位就是一记重拍。
曹公立即感到浑身热流涌动，两条胳膊和手心有放电般的感觉。
接着，曹公按他们的要求用力把手拍在那病弱女孩的大椎穴上，曹公手臂更加发麻，有放电似的东西从他手掌、手指流进那女孩的大椎穴。
之后，两外星人将曹公送回家中。
曹公定了定神，看了看卧室中的床、家具，知道回到家里，刚过去的一切都历历在目，疑惑着究竟发生了什么，便叫醒了妻子，急切地想告诉她自己刚才的经过，曹妻说：“黑灯半夜里你瞎咋呼啥呢挂”曹又补充说了点情况，不想他妻子更是不信，说：“你这是在梦游、发癔症
”调查了解到曹公被外星人邀请事件发生后，张靖平决定沿用国际惯例，对此一事件进行催眠和测谎两项技术调查，以期通过技术手段确定此一事件的真伪及其中可能更多的实情。
首先使用的调查方式是催眠，张靖平说在催眠状态下，人是很难故意撒谎的，而且回忆起来的细节过程比正常状态下还多。
通过北京医科大学心理学教授王效道，张靖平联系到了国内著名催眠师、中国催眠研究会（筹）会长马维祥。
2000年5月3日一早，马维祥乘火车从苏州抵达了北京，到了曹公家中，让曹公开始向他介绍12·11事件的详情。
当日下午，马维祥指点曹公在床上躺好，用催眠棒等工具诱导曹公进入了催眠状态。
马维祥：“现在你回到12月11日的晚上，回到12月11日晚上10点，回到了吗挂感觉到了吗挂”曹公：“嗯”。
马维祥：“好的，好的，现在睡着了吧
继续在睡，请您非常清晰地回忆，12月11日晚上刚刚入睡的情况。
您紧张吗
你能清楚地回答问题，您今年多大
”在这可能是国内第一次用催眠进行的UFO调查中，曹公所做的叙述与正常状态下没有大的出入，甚至更加细致。
张靖平说，事实上，早在1963年，美国著名的波士顿心理医生本杰明·西蒙对在1961年9月19日晚上被外星人绑架的贝蒂·希尔夫妇进行了回归催眠调查。
而马维祥医师也曾为西安、河南、内蒙等地警方利用催眠术协助判断案情。
催眠之后不久进行的是测谎调查，2000年8月30日下午，张靖平把曹公约到警方心理测试中心，工作人员设置好心理测试仪，并给曹公手指上、胸部等部位戴上了传感器，开始对曹进行心理测试工作。
四轮心理测试的结论认为：被测人曹公的自述无特殊目的，事件发生过程在本人的主观意识中是真实的。
基本不存在有意杜撰的可能。
这次心理测试，是中国第一次使用测谎器对与飞碟、外星人相关的第四类接触事件进行科学调查，结论是肯定的。
最终的证据虽然已经通过了催眠调查和测谎实验，但是张靖平并不满意，他希望能找到新的证据。
因为催眠调查和测谎实验只能证明曹公主观意识里有这样的遭遇。
张靖平决定去秦皇岛找证据，他希望能找到那个巨大飞碟的降落场地。
经过几个月努力，寻找没有结果。
张靖平转而开始寻找那个在飞碟里与曹公接触的女孩。
他找到国内著名的模拟画像专家—唐山市公安局姚殿义。
姚警官通过曹公的描述给这个不知名女孩模拟画像。
经过在秦皇岛附近大量散发有模拟画像的传单，在青龙县，他们找到了一个名叫肖小妹的女孩。
曹公看到照片说很像。
几个月后，张靖平把肖小妹接到北京，见面后，曹公说：“我第一眼看她就是那女孩
”在随后进行的催眠调查中，因为肖小妹身体原因，一直不能被催眠。
但在随后的身体检查中，发现肖小妹背部大椎穴及尾椎附近有特殊疤痕，尾椎附近的坑状疤痕排成一个小三角形。
有外科经验的蒋医师说：“这不是手术疤痕，也不是生疮或自然形成的，需要切片，作组织细胞分析，才可能查出它们是如何形成的。
”而曹公记忆中，他为女孩治病按的就是大椎穴。
这可能是曹公事件所能找到的最终证据。
当天晚上，张靖平兴奋得彻夜未眠。
黄延秋事件黄延秋事件曾经被广泛关注，今年49岁的黄延秋目前在家务农，日子过得还算平静，但作为神秘事件的当事人，多年以来，黄延秋不停地接受一些专家和学者的研究。
黄延秋在一次测谎实验中没有能通过测试，但是张靖平相信他没有骗人，因为他在催眠中所描绘的事实都很清楚。
而且，很多旁证所证明的事实是无法解释的。
飞行之谜1977年7月-10月，在河北省肥乡县发生了震惊冀南大地的神秘事件，该县北高乡北高村21岁的村民黄延秋，先后三次在夜晚神秘失踪。
第一次黄延秋晚上八九点在家中睡觉，午夜1时左右，不知何故却出现在约一千公里外的南京一大商店门前，又被两神秘交警买票送上开往上海的火车。
第二次是晚上9时余，本来睡在院子里床上的黄延秋，半夜一觉醒来，却出现在约一千二百公里外的上海火车站广场，又是两个穿着军装的神秘人物先后指点他乘船、乘车，最后送他进入一个有他邻村乡亲亲戚在其中做军官的军营中。
第三次仍是在夜晚，黄延秋刚出生产队长家门，就眩晕倒地，失去知觉。
午夜醒来时，出现在兰州一旅馆中。
两位自称是山东高登民、高延津的二十几岁的青年人，说他们是黄延秋三次失踪事件的安排者，在第三次，高登民、高延津用九天时间，不借助任何飞行器械，先后背负黄延秋从兰州飞往北京，从北京飞往天津，天津飞往哈尔滨，哈尔滨飞往长春，长春飞往沈阳，沈阳飞往福州，从福州飞往南京，南京飞往西安，西安飞往兰州，总是在白天休息，夜晚飞行，在终点站兰州将黄延秋以未知的方式送回了河北肥乡县北高村的家中。
黄延秋三次神秘失踪及他自述被两位神秘人物背负以高于当时列车20-40倍速度飞往9个省城及直辖市的事件，轰动当地，当年底由肥乡县公安局、宣传部、武装部联合写了一个报告，上报了邯郸地委。
真假之辨有人怀疑黄延秋是以普通交通工具来往，为某种目的撒谎。
但是张靖平说，如果说是撒谎的话，很多事情是无法解释的。
比如，“上海遣送站发报的时间，是黄延秋失踪后仅10多个小时。
肥乡离上海市1140公里，乘直快列车也需22小时到达，而且还必须到45公里外的邯郸市才能搭火车。
坐飞机对黄延秋来说也决不可能。
”2002年12月份，张靖平将黄延秋请到北京，请专家为他做了回溯催眠调查。
在回溯催眠调查中，比较清晰地了解了黄延秋三次神奇经历的细节。
从催眠结果来看，可以肯定在黄延秋的主观意识里确实经历了此事。
2004年12月份，张靖平又找了催眠医师蒋方田，再次为黄延秋做了回溯催眠调查，在催眠中，让他回想并记忆背他飞行的两个“飞行人”的形象。
然后又带他到唐山市公安局找模拟画像专家姚殿义警官，请他根据黄延秋在催眠中清晰记忆的两个“飞行人”的形象，模拟画出了两人当年的画像。
张靖平说，从他调查的结果来看，当年高登民是26岁，现年54岁，约1951年生人；高延津当年是25岁，现年53岁，约是1952年生人。
他们自称是山东人，名字有可能是为掩盖真实身份而用的化名，但最能透露他们身份的是模拟画像中显示的形象。
张靖平甚至不认为这两个人是什么外星人，他甚至还援引了史料记载来证明自己的观点。
他说，春秋时期的列子就能够乘空履虚飞行。
在《列子》一书中，列子自称曾与壶丘子林学习九年，学会了御风飞行之术，而后隐居郑圃四十年，著书立说，不闻于世……2005年4月，张靖平到了山东，在山东崂山、蓬莱、泰山区域寻访两飞人，希望能像在曹公事件里找到那个女孩一样出现奇迹。
当地的媒体也进行了报道，但是至今没有结果。
访谈晶报：我发现在你调查的所有案例中，除了人本身外就没有别的证据。
张靖平：国内外的UFO研究大多如此，我曾经许多次对被调查者做CT扫描希望能找到外星人的“植入物”，但是没有结果。
而且没有其它证据也是条件所限，我全是自费调查，我想，如果当时能有架直升机从空中观察，找到曹公事件中飞碟的降落场应该不成问题。
晶报：UFO的出现有什么规律吗
张靖平：我发现在人类航天领域取得突破性进展的时间点，UFO活动都是比较频繁，比如4月12日，那一天是人类第一位宇航员尤里·加加林进入太空的纪念日，也是美国哥伦比亚航天飞机首次发射的纪念日，在此之前一些年份的4月12日前后，都有过UFO目击发生，就此可以推测那天可能是下一个UFO高发期。
10月4日人类第一颗人造物体（卫星）进入太空，附近也是高发期。
3月18日、4月12日、5月18日、6月18日、7月25日，这些航天史上有纪念意义的日子也都是高发期。
UFO和媒体还会互动，这不是舆论导致的幻觉。
因为往往是此地的媒体报道过后，其他地方迅速出现UFO.以2003年为例，6月24日：《北京日报》以整版篇幅报道青海外星人遗址，6月26日新华社报道阿根廷动物神秘死亡事件—随后连续三天在深圳出现不明飞行物，并由此形成6月30日大半中国目击不明飞行物的高潮。
当年12月9日：《北京日报》再次以整版篇幅报道“英国揭秘UFO机密档案”，不明飞行物随即在上海露面……晶报：外星人为何总是以人形出现
张靖平：也许人形生物是宇宙中大多数智慧生命存在的最好形态。
还有可能他们和人类祖先有某种关系。
（晶报记者王恒嘉 詹丽）
中国品牌如何用情感进行营销
情感营销便是属于从感性层面，主攻消费者内心的营销方式。
情感营销从消费者的内心出发，探究他们的特性与真实需求。
情感销售有个小定律，那就是信念、感受和渴望。
这三个词。
简单地说，就是要站在消费者的角度出发，去感知他们对产品的看法，他们的情绪，以及探究他们最想要的东西。
这是在进行情感营销前期最需要关的东西，也是做好情感营销的大前提。
从自我视角出发的营销方案，容易高估用户对产品的理解，让用户看不懂你做的广告，也看不懂你的广告文案，这岂不是很尴尬。
例如，一瓶洗洁精的情感营销方案，就应该定位于家庭主妇群体，你的营销核心也应该是阐明洗洁精能给主妇们清洗碗筷带来的切实好处。
例如更清洁，泡沫更少，残留物更少。
而不是用一堆大数据和消费者看不懂的专业名词，来表明你的产品有多流弊。
在情感营销的前期策划阶段，将消费者的痛点找出来，找到自己的产品能解决他们哪些麻烦，是做好情感营销的一个最佳切入口。
否则，任你的煽情手段再高明，消费者也依旧不明所以。
选择最恰当的情感主张既然是情感营销，你的营销方案中自然需要一个贯穿主旨的情感主张。
这个情感主张可以是亲情、友情、爱情，也可以是坚韧、顽强、不放弃等一些美好品质。
那么做好情感营销的最大问题来了，究竟如何选择最恰当的情感主张，又如何能让这个情感主张直击用户的心灵。
首先，情感营销中的情感主张与产品或品牌本身要紧密相连。
其实很多企业和品牌都曾做过情感营销，但真正让消费者记住，或是影响深刻的却寥寥无几。
很主要的一个原因，便是企业选择的情感主张很随便，与产品和品牌本身并没有太大的关系。
例如盲目跟风，自己的产品和服务与爱情是八竿子打不着的关系，却也要在情人节到来之际，凑个热闹，试问这类情感营销怎么能打动用户的心。
其次，需要深刻的洞察，捕捉那些尚未或者较少被商业开发的人类共有情感。
当满屏都在讴歌自由和梦想可贵、珍惜当下、不要轻言放弃之类的情感主张的时候，你就不要再去重复强调。
因为这类千篇一律甚至可以说烂大街的情感主张，消费者真的提不起兴趣，更别说打动他们了，因为他们早已经免疫或者麻木了。
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故事由测谎仪引起，一正一负，一真一假，在对比中传递了品牌的诉求：家乡人应该选择家乡的银行，亲密人之间真诚相待。
几乎每个人每天都要撒谎，对自己亦或对他人，撒谎甚至成为一种语言和社交技巧。
这是一个社会人性层面的深刻洞察，却被武藏野银行洞察到，并运用到情感营销中。
因为视角更独特，更深刻的攫取到了人性深处的东西，该银行的此次情感营销才能成为经典之一。
这也是企业在做情感营销时，需要下功夫的地方。
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书摘与插图 Chapter 1 唠叨女VS絮叨男，谁能更胜一筹 【典型行为】 一方唠唠叨叨，另一方沉默不语； 唠叨者心有不平，被唠叨者心烦意乱； 长期的压抑导致被唠叨者突然爆发，产生不可预知的后果； 双方都很苦恼。
唠叨女VS絮叨男 一提到唠叨，男人首先就会想到女人。
男人总认为女人天生爱唠叨，不管大事小事都要喋喋不休，哪十白是鸡毛蒜皮的小事也能不停嘴地说上几个小时甚至一整天。
然而很多女人都不会承认自己唠叨，在她们看来，“唠叨”是要提醒男人做一些应该做的事，比如，不要把家里弄乱、哪怕不帮忙收拾也要保持整洁、水龙头坏了该去修理、袜子已经穿了两天必须换掉、临出门时要把垃圾带出去扔掉……女人的这些唠叨是出于对男人的关怀，细心叮咛他们，以免他们遗忘一些事情。
此外，女人的唠叨还是为了纠正男人的一些坏习惯，比如，不要把烟灰弄得满地都是、不要经常喝酒、吃饭不要狼吞虎咽、吃完饭不要一动不动地坐在沙发上看电视、不要把脏袜子满处乱丢、湿毛巾不要团成一团摆在桌子上…… 在女人看来，男人有很多坏习惯。
这些坏习惯会影响男人的健康和生活质量，所以必须通过反复念叨来纠正。
女人对自己的唠叨非但不觉得烦，反而觉得是必要的，因为男人对她们的话总是左耳朵进右耳朵出，根本不往心里去，只有一遍又一遍重复地说，才能让男人听进去、牢记在心并且付诸行动。
如果男人没有改变，女人就会一直念叨下去。
对于女人的唠叨，男人苦不堪言，然而男人就从来不唠叨吗
未必
美国权威机构的-项调查显示，男人也很爱唠叨
研究人员对数百名来自美国和墨西哥的学生进行了2-10天的跟踪调查，调查结果显示，男人和女人在一天中说话的次数非常相似――女人平均每天讲16215字，男人每天平均为15669字。
亚利桑那大学心理学助教马赛厄斯?梅尔说：“以前那种女人唠叨、男人沉默寡言的成见是没有根据的。
” 上述的调查结果可以表明，尽管女人平均每天所讲的字数确实比男人多，但男人也并不逊色。
有些女人还对这一结果提出了旁证：“是的，男人真的也很絮叨。
他常常会说‘你怎么又起晚了，都告诉你多少次了要早睡’‘多穿几件衣服，不然会感冒的’、‘明天你要去某某地，我刚才给你讲的路线你记住了吗’、‘在修改重要文件之前要先存备份，我说了很多遍了为什么你总是不照做’……” 对于这些絮叨行为，男人是不会承认的。
他们认为这是自己的关心方式，因为女人总是不照做，所以才一遍遍地提醒，这正证明自己是关心这个女人的。
除了这些絮叨内容，男人通常还会对汽车和工具谈论不休，这和他们的爱好有很大的关系。
再性感的女人都会变得唠叨，除非你永远得不到她 对于女人的唠叨，男人都心存困惑：在追求阶段和恋爱阶段从未发现女人唠叨，而随着关系的密切女人也开始唠叨起来。
为了避免女人唠叨，男人在挑选伴侣时就刻意选择话少、品位高、妖娆的性感女人，因为他们认为这样的女人不会唠叨，而是更加在意优雅的情调和彼此炽热的眼神。
她们也许会花上两个小时甚至更多的时间精心装扮，但却绝不会一直抱怨你的脏衣服还没有洗。
男人花了大把的时间、精力和金钱在追求这样的性感尤物上，希望自己最终得到的是一个令自己神魂颠倒却又惜言如金的女人，然而事实却打碎了这种梦想，男人愕然发现：当得到这个性感的女人时，她仿佛在一夜之间就变得唠叨了
性感的女人是不会唠叨的，因为她用不着用语言去降服男人，只要一个眼神、一个动作、一个微笑，男人就会神不守舍，拜倒在她的石榴裙下，任其驱使、摆布。
这样的女人永远也不会为了男人到处乱丢的脏衣服唠叨，因为她自己也会以极其撩人的姿态把衣服丢在地上。
同样，一个刚刚坠入爱河的女人也不会唠叨，因为情人眼里出西施，男人的一举一动在她看来都是完美的、充满魅力的，即使是乱丢烟灰也会认为是有男人味的表现。
她此时的注意力全部在男人身上，头脑里想的也是如何跟他卿卿我我，根本无暇顾及地板干不干净、碗刷了还是没刷、桌子是不是太乱……而就算她们唠叨了一件事，同样坠入爱河的男人为了取悦她也一定会照做，他会将此当做一种幸福，而不是唠叨。
唠叨只发生在亲密的人之间，比如夫妻、母子或是恋人身上。
当性感的女人一旦成为你的恋人或妻子，感情稳定下来后，她就会变得和其他女人一样唠叨。
这种现象无法避免，除非你永远得不到她。
为什么女人爱唠叨 女人有超强的语言天赋，这是她们的大脑结构所决定的。
她们可以一心多用，一边煲电话粥一边看肥皂剧，并且能把剧情一点不差地重述出来；一边做饭一边看孩子，菜做得非常可口，和孩子玩得也非常开心；一边工作一边和同事谈天，并且工作一点也不会出错；在聊天时同时涉及好几个内容，思维跳跃、灵活…… 女人天生有一心多用的本领，而男人就相对差一些，他们的大脑构造决定了他们在某个时间段只能专注地干一件事，比如，在接电话的时候必须要把电视音量调到最小或是干脆关掉；在开车时即使开着收音机也根本不知道它在播些什么…… 男人的思维比较单一，无法承受更多的问题。
当他们面对女人线索繁多的唠叨内容时，很难理清其中的逻辑顺序。
这些杂乱无章的话让他们无所适从，继而选择逃避。
这就是为什么当女人唠叨时男人往往沉默不语。
只有他们压抑到了一定程度的时候才会反击，争吵也由此开始。
这就陷入了一个恶性循环，即女人越唠叨，男人越沉默，他们越沉默，女人越唠叨，终有一目会爆发一场战争。
无论是男人或者女人，他们在唠叨的时候都是抱着同样一个目的：让对方感到内疚，从而激发他们展开正面的、积极的行动，不要再继续错误的行为了。
如果我们仔细分析这个目的背后隐藏的动机，会发现女人爱唠叨有两点重要的原因，其一：希望他人更多地重视她所作出的贡献，或者能使自己糟糕的处境得到改善。
如果你仔细观察，会发现女人所唠叨的事情都是一些鸡毛蒜皮的小事，她会抓住某一个微小的细节喋喋不休地说上半天，还会由此及彼，将其他一些小事牵扯进来。
女人的生活本就是由很多徜小的事组成的，当她为家人付出了很多，却得不到家人的认同和赞扬时，她就会唠叨不停，只有这样家人才能看到她所付出的努力及做出的成果。
由此可以推断出，大凡爱唠叨的女人都是心存不满的、觉得自己得不到重视与认同的、缺乏悉心关爱的，如果你是一个足够聪明的男人，一定要学会经常性地给予她赞扬及肯定，那样她的唠叨就会少得多。
其二：女人觉得身边的男性太不成熟、太像小孩子。
很多女人都会觉得自己比男朋友或老公更有理智，他们更像一个小男孩而不是男人。
男人在工作时总是一副敬业、成熟、身经百战的领袖模样，他们能够沉稳地应对一切，在复杂的职场中游刃有余。
可一旦到了家中，他们这些令女人仰慕的优点就半点不见了，变得像小男孩一样杂乱无章、难以沟通甚至是淘气、叛逆。
女人对此非常生气，不明白为什么男人在工作场所的能力会在家中消失于无形。
于是女人就会把男人当成淘气的小男孩进行管教，这是一个错误的开始。
女人越把男人当小孩，他就越会表现得像个小孩子，把小孩子反叛、爱搞破坏的天性表现得淋漓尽致。
此时，男女双方的关系已经潜移默化地转变了，不再是恋人或是夫妻，而是母子。
‘’ 这显然是一种不正常的男女关系，任何人都能够预见到坏的结果：女人越来越唠叨，男人越来越反感，终有一天感情破裂。
如果仔细聆听女人的唠叨，就能摸索出一些规律。
总体来说，女人的唠叨分成5大模式： 直接式 直接式唠叨一针见血地直指主题，绝不绕弯子。
比如“亲爱的，去把马桶刷了。
”如果5分钟以后男人仍然没有照做，女人就会继续说“马桶怎么还没刷”，下一个5分钟就会变成“你到底什么时候刷马桶”或“我说了好几遍了刷马桶，怎么你还不动”等等。
这种唠叨到最后就会变为一种指责，责怪男人不听指令、磨磨蹭蹭地不去做事。
男人有时并不是成心拒绝去做某件事，只不过暂时不想去做，他们认为刚吃完饭看看电视比立刻去刷马桶幸福得多，他们也不会认为晚几分钟刷马桶是什么罪不可恕的事情。
如果女人能耐住性子多等上一等，一定会看到光洁如新的马桶。
多重祈使式。
女人的思维往往很快也很跳跃，能在瞬间闪过十几个念头且绝不重叠。
所以她们会在短时间内唠叨出很多不同的事情，比如“水开了，帮我灌一下暖壶”、“电视怎么不清楚了，你快来看看”、“天哪，这里有小强，快把杀蟑药放在屋子里的每个角落”、“纱窗破了个小洞，快去修补好”…… 这些多重祈使句会让男人听得头昏脑涨，手忙脚乱地不知道该先做哪个，最后索性哪个也不做，先做自己的事情。
而女人则会继续大声唠叨“你怎么还没干这个”、“你怎么还没干那个”。
要知道男人是单线性思维，无法同时思考很多件事，如果他们在同一时间接收到很多讯号，搞不好脑子会死机，你更加无法让其干任何一件事。
关怀式。
女人的好意有时也会变成一种唠叨。
比如“不要抽烟了，对身体不好”、“刚吃完饭不要坐着不动，站起来溜达一会儿”、“天凉了你怎么还只穿衬衫”、“不要吃甜的，医生刚刚说你的血糖偏高”…… 这些唠叨完全是出自女人的一片真心，想要关怀男人，让他们生活得更好。
但男人显然没能正确领会其意，而是觉得不堪其扰。
曲线式。
有些女人说话很爱绕圈子，从不直说，而是“曲线救国”，比如“米曼夫妻和我们一起买的柜子，他们已经安装好了，照你的这种速度下星期也安不好”…… 这种曲线式唠叨往往包含着第三人称，有比较之意，相信任何一个人都不愿意拿自己和旁人比较。
提醒式。
有些女人很个白男人会在某项事情上出错，于是就事先提醒，以免他做得不够好。
比如，“一会儿在酒席上你少喝点酒，我可不想像上次似的要请人帮忙才能把你抬回家”、“晚上我们同学的聚会，你要穿得体面一点”、“明天到我爸妈家时要多些笑容、多帮着干点活儿”…… 女人这样说时也是出自一番好意，希望男人在特定场合下表现得更加出色，但这些话在男人听来有两层含义，一是否定自己，有“嫌我不够好”之意，二是对自己没有信心。
这样的意思自然不会令人舒服，也没有几个男人会心甘情愿、兴高采烈地照着去做。
这5种模式的唠叨是最常发生的，相信很多女人看了都会既无奈又会心地笑，她们知道这的确是自己经常唠叨的方式，但又想不出更好的方法来替代。
这5种模式的唠叨在大多数时候并不管用，反而会让男人产生逆反心理，甚至是产生愤怒的情绪。
这种负面情绪一旦爆发，便会伤害双方的感情，使良好的关系消失殆尽。
…… 目录 序 争吵原本不必存在Chapter 1 唠叨女VS絮叨男，谁能更胜一筹 唠叨女VS絮叨男 再性感的女人都会变得唠叨，除非你永远得不到她 为什么女人爱唠叨 女人的唠叨模式 唠叨是天使还是魔鬼 唠叨究竟有用没用 用奶酪抓老鼠比用辣椒有效多了Chapter 2 男人最雷人的行为和想法 为什么男人喜欢用命令的口吻说话 为什么男人连一分钟的广告时间都无法忍受 为什么男人不愿意停下来问路 为什么男人陪女人逛商场极不耐烦 为什么男人总是在聚会中讲荤笑话 为什么男人总有那么多令人讨厌的习惯Chapter 3 女人真的是水做的吗
为什么说哭就哭
每个人生下来都是“水娃娃” 女人的泪水总比男人多 女人用泪水把男人这块钢铁调和成泥 泪水有时是一种荒诞的武器 从第1次到第N+1次 摆脱荒诞武器的威胁Chapter 4 女人是怎么“计算”男人的 到底是不是100分 女人天生就是数学家 1个100分与100个1分 改善关系，从现在开始Chapter 5 揭开男人最常说的谎言，不动声色地得知他心 底的秘密 男人到底有多忙 前女友，现女友，哪个重要 他的博客为什么没我 承认自己坏的男人是最坏的男人 不公开恋情
那就请站到一边去 请不要叫我宝贝儿Chapter 6 女人想要承诺，男人最怕承诺 究竟需不需要负责 男人的热情哪去了 这是一场爱情与自由的较量 什么样的女人会让男人乐于承诺 只差临门一脚Chapter 7 女人，你必须要面对的另一个女人――他的母亲 一个有些无奈的笑话 婆婆制造的苦果 从曲线救国到拉锯战 史上被问到最多却无答案的问题儿 婆婆没把你当亲女儿
你也没有把她当亲妈啊 妻子、丈夫、婆婆，能不能组成一个三角形 亚当和夏娃之所以幸福，是因为他们没有公婆，也没有岳父Chapter 8 每个女人都是演讲家 “演讲家”是怎么炼成的 男人的寿命是怎么变短的 不实事求是的“演说家” 女人是怎样把事情变复杂的 男人的哀求：不要再“跳”了 项目是怎样没的Chapter 9 女人都鄙视流鼻血的男人，但都想做那个让男 人流鼻血的女人 男人的眼珠从掉出来到收回去 女人哪里让男人最兴奋 当美貌遇到魅力 想让男人围着你转
你要知道自己有多性感Chapter 10 女人也会花痴，要看他够不够Man 拿什么启动女人的情感之门 男人哪里最让女人怦然心动 什么样的男人最能招蜂引蝶Chapter 11 现在你还认为男人在说谎吗 只有敌人会对你说实话 每个人都会经历一个充满欺骗的夜晚 并不是所有的谎言都是无耻的 女人说谎是为了让别人更好；男人说谎是为了让自己更好 女人是天生的测谎仪 女人只相信愿意相信的事情 识破谎言及再不被骗Chapter 12 当男人的世界平息以后――关于退休这件事 每个老人心中都住着一个孩子 当猎人收起他的弓 有一天父亲会变成你的孩子 对着一个退休的男人是最令女人头疼的事 让男人的世界真正平息下来后记
怎样挽回男友，并让他快乐而没有压力
怎样才能让他相信我只有他一个男人，并没有和别人有过关系啊
当两个人之间有了误会的产生~~而他却执意相信自己的判断~~无法去听你的解释~~你先让大家冷静一下，必意大家都在气头上~~有些东西越描越黑~~而你心平气和的和他谈谈~~如果他还是不相信你~~那么说明你们之间连最基本的信任都没有了~~就算今后结婚了~~在一起了~~也难免不能保证还有其它的误会影响彼此的感情~~由于你们之间的家庭背景不同~~在他的潜意识里~~往往在你面前会有某自卑感~~或许你们今天的误会~~却是因为他很久的情绪的积累~~还是希望你们能合好如初~~必竟两个人走到一起不容易~~
