描写“端午节划龙舟”的诗词有哪些
1:端午节 端午节，艳阳照， 家家门上插艾蒿。
挂丝线，戴香包， 娃娃乐得蹦又跳。
吃粽子，划龙船， 纪念屈原永记牢。
2: 端午节 五月五，是端午，小朋友们来跳舞。
吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。
3： 棕子香，香厨房。
艾叶香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
4： 五月五，是端阳。
门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖。
龙舟下水喜洋洋。
（坐下拉手划船）5： 五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红彤彤。
端午节好词好句摘抄
1. 好词：艾叶飘香、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心。
2. 故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊
端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双
端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
3. 农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。
虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。
但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
央视端午节广告背景音乐
《端阳民谣》—杨羚梓 我这里有Mp3下载，歌词是自己整理的。
关于端午节的演讲稿
老师们，同学们：早上今天是5月25过四天，就是五月端午节。
一提到端午我好像有话要说。
我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。
端午节让我想起爱国诗人屈原。
我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。
我仿佛看到：战国时，楚襄王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。
秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。
看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。
悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。
当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。
这一天是农历五月初五。
后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。
人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。
也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。
但是，去年的这个时候，有一篇报道让中国人震惊了
2004年5月6日报道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗
如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑
”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得
一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。
有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产
”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。
”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，如果连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。
”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。
不过，韩国的申报，可以说是从外部刺激了我们的神经。
也可以说给我们提了一个醒：韩国保护江陵端午祭的经过至少告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。
因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。
同学们，去年夏天的端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。
有关部门正在加紧考虑将所有的传统节日打包，集体申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
两会期间，人大代表提交了将清明节、端午节、中秋节纳入我国法定假日的议案。
我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。
但同时我也觉得，本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看申报和立法只是一种外在的行动模式。
一个偶然的事件，一场热闹的争论，一张申报表，一纸法令，并不能保证老百姓从此以后就真的会很重视对名族传统文化遗产的保护。
激情一过可能又会麻木，危险一过又会不懂珍惜。
我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。
有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。
比如端午节，它的真实内容和真正内涵，并不只是纪念屈原，它是一个全民健身、全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。
翻开历史书、民俗书学一学，才发现这才是原汁原味的端午节。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢
要有文化内在的驱动力。
内在的驱动力从哪里来
教化。
提高国民教育，加强个人的修行。
整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。
能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧
因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
由端午节想到屈原，想到去年的端午之争，想到保护民族文化关键在于教化。
这些就是我今天站在国旗下的感悟。
感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐
谢谢。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原这句诗是什么意思
端午节日从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原. 端午节日从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原. 可笑汩罗空自浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈.
端午节诗句大全手链
端午临中夏，时清日复长。
—— 李隆基《端午》轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
—— 苏轼《浣溪沙·端午》粽包分两髻，艾束著危冠。
—— 陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
—— 殷尧藩《端午日》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
—— 边贡《午日观竞渡》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
—— 苏轼《浣溪沙·端午》 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
—— 贝琼《已酉端午》 五月五日午，赠我一枝艾。
—— 文天祥《端午即事》 宫衣亦有名，端午被恩荣。
—— 杜甫《端午日赐衣》 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
—— 张可久《卖花声·怀古》 碧艾香蒲处处忙。
—— 舒頔《小重山·端午》 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
—— 赵蕃《端午三首》
端午节有哪些谚语
端午节常见谚语如下：清明插柳，端午插艾。
（北方）躲不过五月五。
（北京）蛤蟆蝌蚪躲端午。
（北方）端午不戴艾，死去变妖怪 。
（西北） 午时水饮一嘴,较好补药吃三年 。
（山东） 喝了，百病远远丢。
（山西） 有钱难买五月五日旱 （山西） 未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。
（宝山） 端午节，天气热；醒，不安宁。
（江浙）端午（五）请菩萨，端六发乌贼 。
（江浙） 良辰当五日，偕老祝千年。
（江苏） 粽子香,香厨房。
艾叶香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
（江苏） 端午佳节,菖蒲插屋。
（江苏）端午节卖菖蒲 。
（温州） 家有三千艾，郞中不用来 。
（温州） 吃了端午粽，才把棉衣送。
（上海） 五月五，雄黄烧酒过端午。
（浙江） 五月五，划龙船，过端午。
（南京） 土俗清明供祀墓,诗家端午吊。
（南京） 吃菜豆仔茄,吃了会嬲跳 。
（湖北）最怕端午节水,不怕鬼。
（江西）吃了端午筗，还有三更冻。
（客家）未食五月粽，破裘唔甘放。
（广东潮汕）未食五月粽,寒衣不敢送。
（广东），小哒埠。
（广东潮汕）初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。
（福建）未吃五月粽,破袄不敢放 。
（福建） 未吃粽，破裘毋甘放。
（福建）乡下不识字，过节过初四。
（福建）未吃五日节粽，破裘不甘放。
（台湾） 洗午时水，无肥亦嫷（漂亮）。
（台湾） 午时水洗目睭，明到若乌秋（大卷尾，鸟名） （台湾） 午时水饮一嘴，较好补药吃三年。
（台湾） 吃茄吃到会摇，吃豆吃到老老老。
（台湾）端午节（Dragon Boat Festival）为每年初五，又称、午日节、等。
“端午节”为中国国家之一，并已被列入名录。
端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
