小龙虾广告词大全
餐饮公司品牌|小龙告语、宣传语 1、你尽管往，老爹做你的后盾。
2、，才是好吃的
3、爆款美食外卖，艾米老爹飞快。
4、不是我选择了小龙虾，而是小龙虾选择了我，我好伟大。
5、香飘八方，味满四海——艾米老爹。
6、艾米老爹小龙虾，爆款美食送到家。
7、人人需要爱，人人需要米——艾米老爹。
8、加班狗外卖：让享受简单一点
9、虾忙，吃点像样的
10、吃不到龙，就吃龙虾吧
11、青春食尚，口口香传——艾米老爹小龙虾
12、小龙女喊你来，约会小龙虾世界——艾米老爹
13、你，就是老爹的梦。
14、E线美味，虾客及时到。
15、小龙女是神仙，小龙虾就在身边。
16、识食物者为俊杰。
17、加班狗外卖：小龙虾e点不远，加班狗一路领鲜。
18、掀起红盖头，看你多温柔。
19、百味人生，龙虾更美味。
20、世界这么大，独爱小龙虾
--艾米老爹 21、艾米老爹小龙虾：小龙虾品质天成，艾米老爹传真情。
22、解开红肚兜，让你亲个够。
23、美味小龙虾，香约大世界——艾米老爹
24、艾米老爹小龙虾，美味江湖，横行霸道。
25、亲爹疼你，艾米老爹懂你。
26、运动是生命的条件，而吃是生命的前提。
27、艾米老爹，专做健康外卖
28、神仙姐姐小龙女，神仙美味小龙虾。
29、亲：老妈不在身边，就让老爹给你做好吃的；虾吃也可以吃的更多，吃的更好，吃的更饱。
30、爱他就给他美味老爹。
31、爱的秘密——艾米老爹。
32、美味永不“虾”线，艾米老爹天天再见。
33、食尚健康，味蕾生香。
34、难分难舍，最后一口——艾米老爹。
35、美食天天有，幸福人人享。
36、爱上吃，任性爽——艾米老爹小龙虾。
37、如果你不懂小龙虾，可以让艾米老爹帮你选择最好的。
38、艾米老爹喊你来，香约小龙虾世界
39、那连绵不绝的美味诱惑——艾米老爹。
40、小龙虾，新吃法。
41、亲爱的：尽管往前冲，我是你的能量加油站——艾米老爹小龙虾。
42、世界那么大，能相遇就是种缘分。
43、艾米，老爹喊你回家吃虾
44、排山倒海来吃你。
45、亲爱的：只要你开心，我愿意为你做一辈子的美食。
46、牵着你的手，请你跟我走。
47、生活，需要来点刺激。
48、辣得爽快，吃得痛快。
49、吃了我的虾，爱上那个Ta
50、心动一刻，美味满屋——艾米老爹。
51、艾米老爹，爱你的食尚
52、艾米老爹小龙虾，香香辣辣也是醉了
53、爱吃小龙虾的人，运气不会太差。
54、我是一只有故事的小龙虾。
55、亲爱的：在你的身后，永远有老爹点赞——艾米老爹小龙虾。
56、吃 定我吧
57、小龙虾，大食尚。
58、姜是老的辣，虾是小的香。
59、工作再忙，也要来看看艾米老爹。
60、艾米老爹，小龙虾世界
61、有艾米老爹，再不用挤大排档了
62、亲爱的：如果人生是一座房子，我就是你的私人厨房。
63、有爱有米，艾米老爹。
64、爱她就给她艾米老爹。
65、我的艾米老爹，我的美妙滋味。
66、艾米老爹小龙虾：口味与众不同，口碑自然出众。
67、不怕你挑剔，就怕你着迷。
68、再忙不要瞎忙，再美不过“虾”尝——艾米老爹小龙虾
69、龙虾小食界，老爹大精彩。
70、小龙虾如爱人（爱情），不能饿了顶饱，没有吃的不好。
71、爱上这个味，我的艾米老爹。
72、艾米老爹，美味每天。
73、你负责创业，我包揽一切。
74、艾米老爹小龙虾：谁说众口难调，看我艾米老爹。
75、好虾不扯谈，舌尖都点赞
76、爱的美食——艾米老爹。
77、我不懂宫保鸡丁，印尼炒饭，但关于小龙虾你可以找我。
78、加班狗外卖：宅家足不出户，舌尖梦想同步。
79、艾米老爹，教你怎么吃龙虾。
80、吃一顿，涨一智。
81、小龙虾如家人（亲情），佐料不分你我，从来缺一不可。
82、幸福新标准，美食新口味——艾米老爹。
83、老爹能量包，梦想你来挑。
84、小龙虾如朋友（友情），有时辣到流泪，想起只有回味。
85、只有填饱肚子，人才不会空虚。
86、吃 定你了
87、吃得好，才能干得好。
艾米老爹小龙虾，让你吃出好尚好。
88、你努力成就梦想，我用心让你摆脱厨房。
什么是节庆活动
城市节庆活动被人称作“有主题的公众庆典”、“平民参与的节日”，它是一种特殊的旅游产品，是人们创造出来的旅游吸引物。
旅游节庆活动创造的经济效益和社会效益非常可观，已经成为许多城市发展旅游的抓手，很有研究的价值。
一、 节庆活动的地方性 节庆活动有很强的地方性，它的产生、形成、发展和衰亡，与各地的自然环境、人文环境、经济环境和发展需求有很密切的关系。
1、节庆与自然环境的关系 我国东北地区冬季气候严寒、冰雪资源丰富，于是哈尔滨等地有冰雕节、牡丹江等地有冰雪节，冰雕节、冰雪节与当地的气候环境有关，在低纬度地区是很难举办这样的活动的。
我国西南地区的彝族、白族、哈尼族、纳西族、阿昌族、基诺族等少数民族都有举办“火把节”的传统，“火把节”期间，村寨和田野里的火把彻夜不熄，各族青年弹唱、跳舞通宵达旦。
“火把节”盛行的地区大多在高原地区，日温差大，少数民族居住在山寨之中，夜里气温低下，点燃火把，既可照亮又可驱寒。
又如维吾尔族、塔吉克、乌兹别克盛行的节庆活动，多数离不开草原，赛马、叼羊等比赛均是马上游戏。
闻名中外的“姑娘追”是哈萨克青年最喜爱的马上游戏。
许多男女青年在节庆活动中结成情侣，成为眷属。
这类节庆活动的形成都与自然环境有关，都是特定的自然环境下的产物。
2、节庆与人文环境的关系 寒食节和端午节是我国的传统节庆。
寒食节在清明节前三天，纪念的是春秋时期晋文公的从臣介子推，晋文公在外流亡十九年，当上国君后，决定重赏从亡的大臣，但介子推秉性清高，不愿邀功图赏，背着母亲上绵山隐居，晋文公三请不就，便举火烧山，欲意迫使介子推母子下山。
介子推不改初衷，竟被烧死，晋文公追悔莫及、哀痛之余，下令每年三月初三禁止举火，吃事先做好的糕团。
以此纪念介子推，于是便有了寒食节冷食的习俗，直到清明节，才能重新取火做饭。
端午节又名端阳节，是纪念楚国诗人屈原的，屈原在五月初五投汨罗江而死，人们先用竹筒装米投入江中纪念他，后来又改为裹粽子投江纪念他。
相传扎粽子的五色丝，可以使江中蛟龙害怕，有驱禳意义，于是端午节便将五色丝系于小孩的脖项、手腕、脚踝处，称为“长命缕”、“健索”、“百岁索”。
五色丝还可扎成人形戴在妇女头上，或扎成菱角方形和香袋一起挂在胸前，或绣成虎头肚兜给孩子穿戴，这一天还要喝雄黄酒（或菖蒲酒），用苍术、白芷、芸香在室内熏烟，采草药煎汤沐浴，人们还要在家中张贴钟馗画像，把艾叶、菖蒲和大蒜挂在门口，称为“水剑”，用来避鬼止瘟，驱邪禳灾。
实际上，五月初，南方天气渐暖，正是疟疾流行的季节，避鬼止瘟，驱邪禳灾的活动有积极作用。
再如古尔邦节是伊斯兰教的传统节庆，节期在伊斯兰教历12月1日，在节日里穆斯林沐浴礼拜，在清真寺举行会礼，观看宰牲仪式，举行访亲会友活动。
上述这些节庆活动都与特定的人文环境有关，离开了特定的人文环境，这些节庆活动将不复存在。
3、节庆与经济环境的关系 许多节庆活动与当地的经济环境密切相关，例如，明清时，扬州、仪真地处和长江的交汇点，不仅是著名的漕运中心，而且是著名的盐运中心。
扬州是二淮运盐使司衙门驻地，仪真是淮北盐场解捆地。
实行纲盐法时，仪真盐包掣捆业十分发达，全县十之五、六皆以此为生计。
所以每年盐船开运前，扬州仪真等掣捆引盐的城镇，便要举办临江大掣的庆典，（盐船的开江仪式）进行通宵达旦的欢庆，届时，运河两岸悬灯结彩，河中船只排列如鳞，歌舞吹弹，各鸣其乐，船桅上的连珠灯有如星桥火树，岸上则搭台唱戏，施放烟火，其热闹程度超过其他年节，这种壮观的场面一直延续到盐运制度改革，可见节庆活动深受经济环境影响。
浙江长兴县举办茶文化节，也与经济环境有关，长兴县有顾渚山和金沙泉，顾渚山出紫笋茶，曾为唐宋时期贡品，至今还是我国十大名茶之一。
金沙泉也是贡泉，品紫笋茶需用金沙泉水冲泡。
长兴还有我国最早的皇家茶厂——唐贡茶院，茶圣陆羽曾在此著，长兴县为开发旅游、振兴经济，举办的茶文化节一炮打红。
这些节庆的形成、发展和盛衰无不与当地经济环境有关。
4、节庆与发展需求的关系 当节庆活动作为发展旅游的抓手，成为旅游产品的组成内时，它又与各个时期各地的发展需求发生了紧密的联系。
例如，山东蓬莱市是一座海滨城市，旅游资源丰富，旅游季节很短，经济也不够发达。
蓬莱市政府出于延长旅游季节加快发展城市经济的需要，从2000年起举办“和平颂”国际青少年艺术节，迄今已举办四届，每届都取得了成功，蓬莱从一个知名度不高的县级市变成了在国内外颇有名气的“和平城”。
这是一个通过企划而兴起的节日，或者说是一个“无中生有”的节日。
它的创意典出何处呢
2000年时，联合国提出一个“2001——2010年为国际文化和平年及世界儿童非暴力十年”的计划。
策划者就以响应联合国号召为由，高奏和平这一人类永恒的话题最强音，大力弘扬和平理念，并在和平友谊的旗帜下组织了一系列青少年的活动，促进国际青少年间的友好交流与合作。
首届国际和平节时，来自法国、意大利、韩国、蒙古等十多个国家和地区的国际青少年以及国内20多个文艺团体，10多位国家级表演艺术家在会上表演了精彩节目，十里海滨观光大道展出了一万多名中外青少年以和平为主题创作的书画和文艺作品，展出了和30多个国家的大使等世界政要对和平的呼唤和祈愿。
3000多块展板蜿蜒成万米长龙，蔚然壮观，这一万米长卷已被载入。
这项人类创造的节庆活动，不仅对发展蓬莱旅游业、推动蓬莱地方经济的繁荣起到了重要作用，达到了预期的目的，而且得到了的许多国际友人的赞扬。
此外，举办青岛啤酒节、杭州西湖烟火节，都与当地发展需要相关。
上海旅游节也是如此。
报道今年上海旅游节时，就用了“加快向世界开放的脚步”的通栏标题，并强调了“国际性与开放性为2003年上海旅游节的一大特征”。
上述案例说明，节庆活动有很强的地方色彩，它们的起源、发展、盛衰和消亡都和某个历史阶段的当地的自然、人文、经济、发展环境有关，民族的才是世界的，在这里，民族性就是地方性。
因此，要办好具有特色的节庆活动，必须深入研究当地的自然环境，社会经济环境，历史文化和民俗风情，才能产生一流的创意，确定一流的主题、办出一流的效果、创造一流的效益。
二、 节庆活动的国际化 节庆活动非但中国有，其他国家也有，许多地区的节庆活动历史悠久，已经成为世界性的节日。
玫瑰节是美国的新年庆典，始创于1890年中西部的帕萨迪纳镇，当年有3000多人牵着猎犬在大街上游行，许多人坐着花蔟饰拥的马车在大街上奔来驰去，在公园里举办布华代（sack）比赛、拔河比赛，在“玫瑰碗”足球场举办联赛杯足球赛。
后来，这个地方性节庆活动变成了美国的新年节目。
以后一百多年中，美国继承和发展了这个节庆活动，使它成为全球性的盛典。
现在美国将“玫瑰节”和“玫瑰游行”看成是送给全世界的贺年卡。
每年玫瑰节时，能吸引世界范围内350多家电视台记者和近100万人驻足参观，它每年给带来经济收益超过1.5亿美元。
还有统计资料说，在过去20年时间内，玫瑰碗足球比赛的电视收视率一直居于美国第一或第二。
估计全球约有80个国家和地区在内的1.75亿人收看比赛。
西班牙的潘普罗那奔牛节（西班牙原文为圣菲尔明节Sam Fermin，圣菲尔为潘普罗那市人的守护神），本来也是一个区域性节日，后来经过获得者海明威在他英文版小说中大肆渲染，在全世界影响不断扩大，再加上奔牛、斗牛的惊险引人入胜，拉开序幕的“冲天响”和全球电视台播放的的结束曲，很快变成了一个国际性节日，年年相传，至今已有400多年。
许多宗教节日是世界性节日，例如浴佛节就是一个例子。
世界各国浴佛节的时间不同，我国汉地佛教是在农历四月初八，藏传佛教定在藏历四月十五，傣族佛教定在清明节后十日，“世佛联”则定在农历五月月圆日，但每到“浴佛节”，世界各国的佛教徒都聚于各地佛寺中，育经礼佛、焚香结彩，士庶妇女前往参谒，各寺的大和尚仿龙吐水浴佛，用香水为佛像灌顶，有的寺庙还抬佛游行。
每逢春节，不仅在我国国内，而且在世界各国的华人居住区内也有许多庆祝活动，这也是国际性的节庆。
旅游节庆活动是能够衍生和异化的，根据节庆活动的这一特点，人们对它进行了移植、发展和创新，便有了许多国际化的节庆活动。
许多例子是耐人寻味的，也是值得我们借鉴的。
例如澳大利亚的墨尔本想在自己的艺术中心举办艺术节。
它们用的办法是花钱买来并进行复制。
他们在意大利的一个名叫斯波莱特（Spo Leto）的小镇找到了他们想要的东西，并被移植至墨尔本，从次墨尔本有了“自己的”艺术节。
墨尔本的节庆活动并非植根于本地区自然环境、文化环境和经济环境之上，而是花钱从别处购买的。
又如：划龙舟比赛是我国端午节的重要活动。
顾名思义，划龙舟应该有船比赛，我国南方河流众多，划龙船比赛多在河中进行，我国北方河流很少，多为季节性河流，无法在水上竞技，便改用彩轿代替龙舟，在陆地上进行划龙船表演，这是变通的庆祝方法。
又如：节庆时间是固定的，有些节庆活动组织者，为了让人们更好的欢度佳节，便改变了节庆的时间。
如西班牙奔牛节原来在9月25日，但从1591年起便改成一个更适宜时间，在7月7日举办。
再如，有些节庆活动可以节日化，将原先每年一次的庆祝活动改为每天都有的活动项目。
如我国傣族的泼水节，本应在傣族新年举行，而现在在西双版纳曼昕公园内，天天有泼水节的活动。
众多事实证明，正是经过衍生、异化、移植和发展，才使许多节庆活动越来越精彩，才使许多地方性节庆发展为世界性的节庆。
三、 筹办地方性节庆与国际性节庆的异同 地方性节庆与国际性节庆的筹办工作，有许多相同之处。
即都要抓好定位、组织、促销、承办四个环节。
1、定位 就是在多种旅游节庆活动的图表上，为即将举办的节庆活动寻找一个合适的坐标，作一个总体的科学的框架设想。
这个设想的主要内容有宗旨定位、主题定位和市场定位等。
宗旨定位，也可称为根本目的定位，它是旅游节庆活动的第一位定位，或称做统帅性定位，对其他定位具有指导意义。
节庆活动所做的一切，不能有悖于这个宗旨。
主题定位，包括品牌定位、特色定位和内容定位。
考虑主题定位时，要根据本地的资源特色，紧扣城市的形象定位，寻找“唯一性”和“特殊性”，大主题应鲜明而固定，每届内容应该出新。
市场定位是寻找市场机会（或曰投资机会）、提出效益目标的定位。
在市场定位前，必须做认真的市场调查，进行可行性分析和SWOT分析，洞悉举办城市的优势、弱势、挑战和机遇，以便有的放矢地进行筹备和促销，确保预期目标的实现。
节庆活动有许多工作要做，如确定广告语、会徽、吉祥物、纪念品等，但相比之下，定位事关全局，最为重要。
2、组织 节庆活动的组织工作千头万绪，不胜枚举。
只有提纲挈领，纲举目张，才能收到事半功倍的效果。
一般来说，应重点抓好以下四方面的工作： ① 联办单位和参与单位的分工和协同：大型旅游节庆工作是系统工程，做好联办单位和参与单位的组织工作，非常重要。
1998年上海旅游节由市旅委牵头，20个区县政府，以及旅游、文化、体育、园林、餐饮、经贸、铁路、航空、新闻等29个部门共同参与，由于分工明确，配合默契，组织了100多项气势宏大、丰富多彩的旅游活动，形成了市区联手、条块合作、广泛参与的大格局，覆盖面涉及各行各业、街道和乡镇。
这届旅游节获得成功的重要原因之一，就是组织工作做得较好，使联办单位和参与单位充分发挥了自己的主观能动性。
② 艺术演出和体育表演的组织：艺术演出和体育表演是节庆活动必不可少 的内容，也是提高亲和力和吸引力的主要手段。
在澳大利亚，露天游乐场、水上滑冰和烟火节无一不是以令人难忘的演出和参与性项目吸引游客的。
因此，组织国内外一流水准或高水准的艺术团体和体育队伍献艺，邀请拥有各种特技绝活的民间艺人表演，动员当地广大公众参与，才能为节庆活动增光添彩。
③ 后期保障体系的组织：旅游节庆活动是经济活动、文化活动和旅游活动 的大组织，后勤保障系统涉及到交通运输部门、商业部门、文化部门、环境卫生部门、金融部门、公安部门以及其他服务部门，较为复杂。
节庆活动的对象是旅游者，旅游者十分重视经历和体验，这就要求各类从业人员树立“以人为本”和“服务至上”的观念，提供高质量的服务。
对后勤保障体系的组织，不仅仅是落实人员、物质，还要落实思想教育和到位的服务。
对后勤保障体系的工作，决不能掉以轻心。
④ 新闻媒体的组织：新闻媒体在节庆活动前的宣传炒作，在节庆过程中的现场采访，在节庆活动后的跟踪报道，对于扩大旅游节庆活动的社会影响和经济效益极为重要。
节庆组织者不仅是请来媒体了事，还要为他们提供工作方便，如尽早向他们通报情况、提供信息、推荐典型、提出要求，以便及时发布信息，引导游客参与和消费。
因此，节庆活动组委员会中应有专人负责与媒体的联系，并配合媒体做好工作。
3、促销 一流的策划，一流的产品，再加上一流的促销，才能创造一流的效益。
旅游节庆活动时间短，产品性质特殊，临时调整难度大，对促销的要求较高。
除一般促销手段外，各地还创造了许多颇有参考价值的经验。
他们的作法是： ① 组建专业性中介公司，努力推进市场化运作：专业性的中介公司专门从事旅游节庆活动的筹备、策划、宣传、包装，促销也是他们的中心任务之一。
专业性中介公司投入运营，能使促销工作更加市场化和专业化。
② 建立网站和网页，通过互联网促销：现在许多城市都有自己的网站和网页，都能通过互联网发布信息、进行促销。
例如上海国际艺术节能提供网上购票、网上结算服务。
不仅使旅游产品和国内外旅游者紧密地联系在一起，而且提供了低成本和高效率的服务，开辟了全新的促销渠道。
③ 抓住特色，超前宣传，造成轰动效应。
④ 组合产品，联合促销：不少城市二节或多节联办，形成一条节庆链和几个旅游系列，不仅能吸引游客，而且有利于促销和提升经济效益。
联合促销的产品，必须是名品和精品。
只有名品和精品，才能开拓市场、创造非凡的效益。
在2001年上海旅游节期间，英国皇家芭蕾舞团、法国国家交响乐团、中国交响乐团、柏林广播交响乐团、NHK交响乐团以及阿什肯纳吉、卡雷拉斯、傅聪、多明戈等名团名家名剧来上海演出时，形成好戏连台的强势，效益空前。
西班牙著名歌唱家多明戈首次来上海大剧院演出，最高票价3000元人民币一张，首先售完，其他2500元、2000元、1500元价位的票也在10天内全部售完。
正票卖完后，加座票也被抢购一空。
大型景观歌剧《阿依达》的戏票共4.5万张，在演出前一个星期也宣告售磬，这就是名品价值和精品效应。
4、承办 承办是落实策划和构思的过程，也是出成果出效果的阶段。
关键工作有三：一是建立旅游节庆筹委会或筹备小组，以便统筹全局、统一事权；二要制定一个总体方案，确定节庆活动的时间、地点、活动内容、组织方法、经费框算、应急方案等；三是排出行动计划和倒计时工作进度表，使承办工作有条不紊地进行。
承办工作必须分工明确，责任到人，做到事事有人管，件件有人抓。
工作人员必须有高度的事业心和责任感。
对工作兢兢业业，一丝不苟。
专业性很强的工作，应该聘请专家担任顾问。
筹办国际庆节活动，与筹办地方节庆也有一些不同之处，特别需要注意的问题有： 1、在选择主题时，要有较为宽泛的文化背景（如地域文化、历史文化、宗教文化、商业文化、饮食文化等）作基础。
在确定节庆名称时，应有鲜明性和包容性，使中外宾客一目了然，并使他们感到自己身处主题范围之内。
2、市场定位时，要考虑有可供开发的互利的商业市场，能够为组织者和参与者在文化或经贸合作方面提供双赢或多赢的机会，重视提升或增强节庆活动的后续效应； 3、 除重视安排翻译力量、组织志愿者活动、合作方二地联播电视节目外，在策划和组织文艺演出和体育表演时，要控制和减少语言不易沟通的节目，更多安排音乐、舞蹈等以艺术语言和形体语言为主的、一看就懂的节目，以便形成共鸣，增强效果； 4、在提待宾客和提供服务时，要洞悉外国的国情和时事，了解他们的政治主张和宗教信仰，尊重他们的风俗习惯和合理要求，不要因无知得罪人，防止好心办坏事，引起不必要的麻烦和纠纷，给宾客留下不良印象； 5、在筹备工作中，要对节庆活动所在地的公众进行教育，要组织好公众的活动，增加公众的参与程度，使他们成为节庆活动的主人和主角，这样的节庆活动才会受到各国宾客的欢迎和赞扬； 6、要结合本地实际，学习和借鉴发达地区和发达国家的经验，精心策划、精心筹备、精心组织、精心落实。
不言而喻，不是所有的地方性节庆都能成为国际性的节日的，只有那些创意好、立意新、定位准、特色明显、内容丰富、效益显著、深受公众欢迎的地方节庆才有可能传承下去，发展起来，走向国际化。
我国幅员辽阔、民族众多、历史悠久，又处于旅游业蓬勃发展的时期，只要我们重视研究节庆活动的特点，掌握举办节庆活动的诀窍，认真学习发达地区和发达国家的先进经验，选好选准突破口，我国许多城市的节庆活动一定能从地方性走向国际化，为振兴本地经济，为我国和世界旅游业的发展作出更多的贡献
50部公认的好看言情小说（有简要介绍）
北魏皇帝姓名：蒙景(北三千一百五十二位皇帝)嫡皇后：姑皇美姣皇后：婶皇后廖娴、姑皇后白骨慕容宝、黄子云、耶律音嫡继承人：北魏皇太子蒙延爱、北魏皇太女蒙延娇(母后中宫皇后蒙美姣)北魏皇太子蒙延春(母后南都皇后皇子云)次继承人：北魏太子蒙延继、北魏太女蒙延娴(母后上都皇后廖娴)北魏太子蒙延器、北魏太女蒙延琳、妖族太子蒙延勇、妖族太女蒙延薇(母后东都皇后白骨姣)北魏太子蒙延宗、(母后南都皇后皇子云)北魏太子蒙延承、北魏太女蒙延曦{母后北都皇后耶律音}备继承人：皇太子蒙延玉、皇太女蒙延宝(母后西都皇后慕容宝)年龄25岁种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族都城：六合山皇宫：天都宫贴身女官：筠儿(天都宫禁军宫军都军统领)势力：北魏帝国各路兵马、妖军北魏七都：六合山、花都、玉都、钦都、艳都、云都、音都北魏军种：禁军、妖军、京军、都军、宫军、王军、郡军、县军、地方军北魏皇帝有六位皇后嫡皇后蒙美姣中宫皇后娘娘姓名：蒙美姣种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族丈夫：北魏皇帝蒙景封号：中宫皇后娘娘、姑皇后、中都王王太后身份：北魏嫡皇后、皇帝姑姑、皇帝姑皇后、皇皇后封都：花都宫殿：花都宫宫廷势力：花都宫、部分天都宫女官贴身女官：菲儿(花都女禁卫统领)宫廷禁卫：花都女军都城禁卫：花都军势力：中都封地、中都国兵马、禁军儿女：北魏皇太子蒙延爱，中都王蒙延稷，北魏王蒙延玉，桂王蒙延文，吴王蒙延克，北魏皇太女蒙延娇，中宫公主蒙延丽，齐公主蒙延美，燕公主蒙延婷以及皇子儒年龄50岁 身高168 体型：高大丰满性感、健硕型上都皇后娘娘姓名：廖娴种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族丈夫：前任丈夫北魏越王蒙世奇、现任丈夫北魏皇帝蒙景封号：上都皇后娘娘、婶皇后、上都王王太后身份：北魏婶皇后、皇帝婶婶、越王王后封都：玉都宫殿：玉都宫宫廷势力：玉都宫、部分天都宫女官贴身女官：知儿(玉都女禁卫统领)宫廷禁卫：玉都女军都城禁卫：玉都军势力：玉都封地、上都国兵马、京军儿女：北魏太子蒙延继(似乎也有望继承大统之意)、上都王蒙延康、北魏太女蒙延娴、周王蒙延康、鲁王蒙延望、徐王蒙延敢、上都公主蒙延筠、琼公主蒙延琼、礼公主蒙延慧以及皇女婧越王子：蒙讳年龄50岁 身高172 体型：高大丰满性感、健硕型西都皇后娘娘姓名：慕容宝种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族、西燕皇室丈夫：前任丈夫西燕皇帝慕容烽、现任丈夫北魏皇帝蒙景封号：西都皇后娘娘、西都王王太后、西燕女王身份：北魏西都皇后、西燕皇后封都：钦都宫殿：钦都宫宫廷势力：钦都宫贴身女官：琴儿(钦都女禁卫统领)宫廷禁卫：钦都女军都城禁卫：钦都军势力：钦都封地、西都国兵马、燕军儿女：皇太子蒙延玉、西都王蒙延英、皇太女蒙延宝、西燕公主蒙延蕊、康王蒙延护、靖王蒙延定、金王蒙延亮、玉公主蒙延舞、钦公主蒙延腈、皇子同。
西燕诸位皇子公主，以流放年龄50岁 身高172 体型：高大丰满性感、健硕型东都皇后娘娘姓名：白骨姣(凡姓蒙)种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族丈夫：北魏皇帝蒙景封号：东都皇后娘娘、姑皇后、东都王王太后、妖族太后、妖族女王身份：北魏姑皇后、皇帝姑姑、皇帝妖皇后、妖族女王封都：艳都、妖都(唯一一个拥有两座封都的皇后)宫殿：艳都宫、妖都女王殿宫廷势力：艳都宫、部分天都宫女官、女王殿贴身女官：枝儿(艳都女禁卫统领)、林儿(女王殿禁卫统领)宫廷禁卫：艳都女军、女王殿禁军、女王殿京军、女王殿都军、女王殿宫军都城禁卫：艳都军、妖界禁军、妖界京军、妖界都军、妖界宫军势力：艳都封地、东都国兵马、妖军儿女：北魏太子蒙延器、北魏太女蒙延琳、蜀王蒙延旦、妖族太子蒙延勇、妖族太女蒙延薇、凉公主蒙延琪、凉王蒙延少、顺王蒙延高、东都王蒙延封以及皇女倩年龄50岁 身高168 体型：高大丰满性感、高冷魅惑型南都皇后娘娘姓名：黄子云种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族、彤云国皇室丈夫：北魏皇帝蒙景封号：南都皇后娘娘、南都王王太后、彤云国大公主身份：北魏南都皇后、彤云国公主父母：父皇彤云国皇帝黄得、母后彤云国皇后李杏琪兄弟姐妹：彤云国皇太子黄子贵、安王黄子北、忠王黄子可、济北王黄子和、琴公主黄子蔡、清公主黄子冷、文公主黄子芳封都：云都宫殿：云都宫宫廷势力：云都宫贴身女官：韵儿(云都女禁卫统领)宫廷禁卫：云都女军都城禁卫：云都军势力：云都封地、南都国兵马、都军儿女：北魏太子蒙延宗、北魏皇太女蒙延春、南都王蒙延秀、南都公主蒙延袖、晋王蒙延量、明王蒙延平、唐王蒙延聚、秀公主蒙延惜、乐公主蒙延杏、皇女香年龄25岁 身高165 体型：瘦弱纤细、清秀型北都皇后娘娘姓名：耶律音种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族、北辽皇室丈夫：北魏皇帝蒙景封号：北都皇后娘娘、北都王王太后、北辽公主身份：北魏北都皇后、北辽公主父母：父皇北辽皇帝耶律康、母后北辽皇后完颜蕾兄弟姐妹：北辽皇太子耶律俊、佳王耶律洪、宁王耶律汇、宋王耶律及、细公主耶律橙、思公主耶律然、皇妹秋封都：音都宫殿：音都宫宫廷势力：音都宫贴身女官：影儿(音都女禁卫统领)宫廷禁卫：音都女军都城禁卫：音都军势力：音都封地、北都国兵马、宫军儿女：北魏太子蒙延承、北魏太女蒙延曦、北都王蒙延智、北都公主蒙延蓉、理王蒙延呈、夏王蒙延正、周王蒙延孝、楚公主蒙延遇、湘公主蒙延新、少公主蒙延若年龄20岁 身高165 体型：瘦弱纤细、可爱型这就是后宫小说《北魏中宫皇后蒙美姣》的最新信息，详细的六位皇后信息，希望能解答您的问题，望采纳!谢谢!
胸罩是什么时候发明的?并什么时候流入中国?
据说，世界上第胸罩是美国一位名叫莉的女士发明的。
1914一天，菲玛莉为巴黎盛大舞会的皇后，一下子心血来潮，用两条手帕加丝带扎成了能支撑乳房的简单胸罩，在舞会上果然引起了与会人士的浓厚兴趣。
一家紧身衣公司老板用高价购买了专利。
从此胸罩问世，并很快在全世界妇女中广泛流传，成为妇女卫生保健、身体健美的必需品之一。
另一种说法是早在1859年，一个叫亨利的纽约布鲁克林人为他发明的“对称圆球形遮胸”申请了专利，被认为是胸罩的雏形。
1870年，波士顿有个裁缝还在报纸上登广告，售卖针对大胸女性的“胸托”。
到了1907年，专门设计长袍的法国设计师保罗·波烈声称：“我以自由的名义宣布束腰的式微和胸罩的兴起。
”虽然不知道他到底设计了什么，但由此被认为是胸罩的发明人。
同年美版《Vogue》出现了“胸罩”（brassiere）一词，胸罩开始被大众熟悉和接受。
据说，“胸罩”一词最早出现在1907年的美国《时装》月刊上，并于1908年第一次在英国使用。
自1913年起，就有图片介绍胸罩，称是一种能够独立托起乳房的内衣，它用带子吊在肩膀上。
由于维多利亚女王时代末期和爱德华七世时代对女性完美体态的观点十分顽固，胸罩的大范围推广被延迟了。
文胸在中国的唐朝就开始以“抹胸”样式出现，那时候女人都以丰满为美，露出深深的乳沟，诱惑得许多皇帝因此淫乐早死。
“文胸，始自唐朝，贞观十三”，“法国有好酒路易十三，中国有文胸贞观十三” ---- 壁画可作见证。
由次联想，观音穿的是唐朝衣服嘛，瞧那抹胸，若隐若现…… 可惜每次都坐在高高的莲花台上，看不到乳沟，唉
最可恨的是最近几个影片里的观音是越来越瘦了，这样的影片真没看头
到了宋朝“潘金莲”时代，就演变成肚兜了，舒琪的演绎，使大家明白了“内衣外穿”的魅力所在。
想当年潘阿姨和武叔叔同处一室，就硬没能用肚兜勾引上人家，可见肚兜不够性感，不够性感啊
要是换了现在的舒琪阿姨“四点”上阵，估计早就保住了武大的性命了，也不至于肥水落了西门田，枉害了区区性命啊
自从舶来品进入中国，“文胸革命军”的不同历史时期就有了不同的“番号”，先后叫“奶罩”（大概因为当时把乳房称为“奶子”）、“乳罩”（可参见《韦小宝奉旨沟女》中，将乳罩背在胸前，谎称下雨天接雨水用的“雨罩”，我倒
）“胸罩”，继而又很“文明”地称呼为“文胸”。
可能是新中国出生的革命妇女见识过了老一代“战士”哺乳后的干瘪下垂乳房的惨状吧，当80年代初“乳罩”（有的地方也叫“奶罩”）这洋玩意儿进入中国以后，大家争先恐后丢掉了小背心，带着羞涩使用上了“乳罩”，作用主要是防止乳房由于牛顿的“万有引力”向地球中心下垂和体育运动中的“圆锥摆”现象。
质地以棉布为主，看起来象是剪掉了下半截的小背心，很宽的肩带和背带，普通衬衣纽扣，一般开在背后或者侧面，活象用来捆绑木乃伊的那种布带。
现在看来，非常适合那个时代的审美观念，象背心而非背心，关键是能够非常有效地将青春期少女胸部那令人害羞的“隆起”包裹成最不显眼的状态，可怜啊，第一代乳罩，就造就了大批的“太平公主”和乳头内陷者
真的是越小越光荣啊
80年代末期，随着尼龙和“乔其纱”这样的透明面料在妇女同志中的流行，戴着老式捆绑木乃伊型乳罩，你还真不好意思跟人说。
尼龙面料的“胸罩”来了
美观，有花纹，已经初具现代“文胸”的雏形，大部分采用了挂勾作为固定物，所有的带子都开始变细，出现了无肩带的型号；正前方开始有花纹，并且由原来的大面积覆盖变成了三角型的；颜色上除了第一代乳罩的白色，还有其他各种颜色可以挑选，开始有人穿着黑胸罩配白上衣上街晃悠了。
这个时候的胸罩一般都是起遮挡作用，只要不露出乳头的颜色就行。
90年代末，第三代产品 --- “文胸”终于轰隆登场了
除了传统的托起，防弹（遮挡）作用的型号外，还使用了厚厚的海绵，可以将平胸变成坦克（波霸）的“修饰型”；蕾丝的半透明型，甚至还有全透明型，露“点”型的，还派生了和束腹合二为一的“调整型内衣”，所谓“婷美”，就是其中的典型，通过将胸部组织上挤，集中全部力量，将全部“内容”挤出，展现在大家的眼前。
这个时候对胸围尺寸的ABCDEFG特别敏感，常有“小马拉大车”的情况出现哦：） 到了新世纪，新千年，又流行了隐型战机（文胸），就是把硅胶那样的东西利用负压吸力粘在乳房上，基本起遮挡定型作用，因为看不见肩膀和背后的带子，所以称为隐型。
可是在我看来，那东西的工作原理和马桶吸桶一样，颜色也是很恶心的颜色，不象人的肤色，倒像极了商场里的塑料模特，要我戴，我是不戴的，因为吸不住，自己没“内容”啊
好了，现在又流行“解放”运动，连隐形的也不要了，就用一乳头贴遮盖“关键点”解决问题，不会暴光，露出来的部分可以让男人发挥无限的想象力，因为该产品对防止乳头暴光，防止乳头和衣物的摩擦产生不适感，防止在衣服外面形成“异军突起”这“三防”作用，而备受爱美时尚女青年的喜爱
对于未成年人侵犯未成年人你怎么看
在短剧《外来媳妇本地郎》的一众媳妇中，“洋媳妇”戴无疑是最受瞩目的人物。
这不仅是因为她那金发碧眼的独特外型，还因为她操着一口洋汁洋味的“洋式”粤语。
扮演戴安娜的演员名叫郝莲露，她不仅天赋异秉、掌握五国语言，还曾经师承相声艺术家丁广泉、练就了一身过硬的表演功夫，更重要的是，她能将“洋媳妇”的神髓演绎得如此逼真，全然因为生活中的她也有着一段与中国男士的浪漫异国情。
洋面孔+中国师傅：“女版大山”崛起荧屏 提起电视剧《外来媳妇本地郎》中的“戴安娜”，人们想起的往往是那个金发碧眼、身材高挑的洋媳妇。
戴安娜的扮演者是个美丽的德国姑娘，她的德文名字叫HAUBENSACK ESTHER，中文名字叫郝莲露。
从中国人的眼光来看，郝莲露是个不折不扣的才女——她毕业于德国慕尼黑大学语言学本科专业，并摘取了汉学硕士学位；她具有过人的语言天赋，掌握了法语、意大利语、德语、汉语、韩语以及家乡方言——巴伐利亚语。
1992年，郝莲露获得了慕尼黑大学奖学金，由于她对中国文化向往已久，于是便远赴重洋来到中国的北京大学进修中文专业，并在广州的暨南大学学习了粤语。
几乎从那一刻开始，郝莲露便与这个古老的东方大国结下了不解之缘。
1993年，正当郝莲露神游于古朴的中华文化和深奥的中文世界中时，一个偶然的机会打破了她“一心只读圣贤书”的平静生活。
“一天，侯宝林的弟子、著名相声艺术家丁广泉来到北大外国人中文进修班寻找汉语天才，在老师的推荐之下，丁广泉找到了我，并提出收我为徒。
刚开始我还真不想去，觉得耽误学习。
但后来想想，自己从小就喜欢演讲、出风头，表演欲望也很强，而且机会难得，于是便爽然答应。
”丁广泉的悉心教导加上过人的语言天赋，郝莲露很快便说学逗唱样样精通，练就了一身过硬的嘴皮功夫。
不久，北京舞台上升起了一颗耀眼的相声新星——“女版大山”郝莲露，她上晚会、录节目，讲相声、演小品，一颦一笑渗透着无限幽默，迅速获得了广大观众的喜爱与支持，知名度不断飙升。
“当时我曾经与冯巩、曹灿、巩汉林、侯耀华搭档演出，演的几乎都是他们的‘洋媳妇’，每次走在北京、天津的大街上，总会有观众热情地跟我打招呼。
”回忆起那段灿烂的“星”路历程，郝莲露言语中满溢着怀念的情愫，“不过当时演得很不好意思，因为我知道自己的表演功底比他们差了许多，如果不是自己的老外身份，根本就没可能与他们同台演出。
”1994年，相声事业风生水起的郝莲露在中国的进修期限到了，为了赶回德国完成学业，她只好放下心爱的表演事业，暂别了这个带给她无限名气的美丽国度。
离开中国后，尽管郝莲露学业上硕果累累，但表演事业依然是她心底里最真的牵挂。
1999年，澳门卫视邀请郝莲露担任旅游节目主持人，此举点燃了郝莲露心底的演艺热忱，她毅然重返中国，摇身成了一个别具特色的老外主持人。
当年年末，《外来媳妇本地郎》筹备拍摄，郝莲露过人的表演天赋和熟练的粤语水平吸引了导演的眼光。
不久，郝莲露“嫁”入康家，开始了四年漫长的“洋媳妇”生涯。
从当初的“女版大山”到如今的“康家媳妇”，随着《外》剧的成功热播，郝莲露现在已成为广东家喻户晓的明星，面对自己的功成名就，郝莲露显得非常低调，并辩称“洋媳妇”角色掩盖了自身的光芒，“戴安娜的名字和角色深入民心，以至别人只知戴安娜而不知道我的原名，所以说成功的只是戴安娜，而非郝莲露。
” 洋媳妇+中国丈夫：德国才女下嫁北京“的哥” 舞台是生活的延伸。
《外》剧中的戴安娜嫁入了一个传统的中国家庭，而生活中的郝莲露也拥有一段颇为浪漫的中西情缘。
郝莲露的丈夫姓王，是一名身材魁梧、气宇不凡的“的哥”，虽然他仅是高中毕业，但却笑容可掬，稳重大方，是郝莲露心目中的中国美男子。
说起这段中西情缘，人们总会被郝莲露的勇气所折服——一个外国研究生为何下嫁了一个中国出租车司机
一切还得从王先生与郝莲露戏剧性的恋爱历程说起。
“1994年我还在北大学习中文，偶然机会下认识了王先生，他对我一见钟情，并旋即展开了猛烈的攻势。
那时我是跆拳道黄带高手，尽管他对跆拳道毫无兴趣，但为了找到突破口，他还是硬着头皮来找我拜师。
我当时对这个中国的哥毫无感觉，在他的穷追不舍下勉强答应了他要求，刚开始我还单刀直入地泼他冷水——‘请你不要对我抱任何的想法，如果你一意孤行的话，到头来始终会失望的
’之后我们渐渐熟络起来，他也变着法子来博取我的好感，看电影、逛公园，居然不知不觉俘虏了我的芳心，1995年，我俩正式结婚，他也作为德国女婿陪我回国完成学业，并在慕尼黑住了三年之久。
”2002年，回到中国的郝莲露与丈夫诞下一子，取名王辰，这个皮肤白皙、容貌洋气的混血儿，正是《外》剧中扮演戴安娜之子保罗的那个可爱宝宝。
对于这段常人眼中“并不匹配”的婚姻，郝莲露义无返顾，每每说起时嘴角还荡漾着幸福的笑容：“我觉得婚姻的选择不可能是十全十美的，当你选择另一半的时候，是不允许患得患失的，如果你不是一条路走到底，终究可能会竹篮打水一场空。
我丈夫虽然不是一个高学历的‘优秀’人才，无钱又无势，但他却绝对是个好人。
况且，我妈与我丈夫非常投缘，德国的亲戚也都对他印象良好，而这段婚姻又赐予我一个这么可爱的孩子。
” 古往今来，异国情缘在带来曼妙感觉的同时往往夹杂着文化上的冲突，但郝莲露对此却毫无顾忌：“其实我父母也是异国恋，妈妈是德国人，爸爸是阿根廷人，或许是父母的原因，所以我们一家都对异国恋没有任何心理障碍。
倒是身处皇城根下的婆家人顾虑重重，直至小宝宝出生之后，婆婆对我的顾虑才一少而光，逢人就赞——咱们家媳妇自然生育，又喂母乳，还一边带孩子一边赚钱，比中国媳妇好上几百倍
” 洋理念+中国式生活：夫妻分居两地各自忙 生性独立的郝莲露如今把家安在了广州黄花岗，一个人接戏拍广告拉扯着可爱的小王辰，与夫婿过起了天各一方、相思成疾的分居生活。
问起为何会选择这种“孤苦伶仃”的生活方式，郝莲露的回答实在而又无奈：“由于我1994年后离开北京太久，所以北京演艺圈已经没有多少机会适合我的了，如今只有在广州还有《外》剧以及一些广告会找我拍摄，为了生活、为了事业，我只能选择住在广州。
” 随着广告市场日渐惨淡，郝莲露如今的片约也越来越少，收入可谓一日不如一日。
尽管生计艰难，但德国人骨子里的坚毅性格支撑着郝莲露不断前行。
看着郝莲露艰难地带着儿子孤身奋战，朋友们都力劝她返回北京“傍着老公”，但郝莲露却坦言外国女人向来都很自强：“我是一个非常独立的人，经济上也是如此，从结婚直到现在生了小王辰，我都没有用过丈夫一分一毫。
况且北京家里的居住条件很差，是清朝时期的四合院，而且我也不想麻烦婆婆。
如果让我到北京靠老公，还不如回德国靠我妈更舒服
” 问起夫妻分居两地，如何消弭相思之苦
郝莲露苦笑连连，打趣说两人结婚10年，早已是老夫老妻，浪漫爱情经过时间的涤荡，也已渐渐转化成了实在的亲情。
“说起来也没人信，我俩平时甚少联系，基本上是有事才电话联系，毕竟电话费贵啊。
不过夫妻总不能老分开吧，因此他近期可能会移师广州搞贸易生意，到时，我们就可以一家团聚了。
”说到此处，郝莲露碧蓝的眼睛里透射出一丝期待的神情，眼神里满溢着离愁别绪，蕴涵着女人心底里对家庭的那份渴望之情……
关于六一儿童节的笑话
儿子被爸爸揍了，去问妈妈：要是有人打你儿子怎么办妈妈说，那我就打他儿子儿子……
