万古传闻为屈原
节分自谁言,万古传屈原端午风俗： 1、我国民间过端午节是较为的，庆祝的活是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，龙舟竞渡早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行龙船节，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行屈原杯龙舟赛。
1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的龙头祭。
龙头被抬入屈子祠内，由运动员给龙头上红（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头开光（即点晴）。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又叫角黍、筒粽。
其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称角黍；用竹筒装米密封烤熟，称筒粽。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽。
时人周处《岳阳风土记》记载：俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。
南北朝时期，出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已白莹如玉，其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有大唐粽子。
宋朝时，已有蜜饯粽，即果品入粽。
诗人苏东坡有时于粽里见杨梅的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲： 民谚说：清明插柳，端午插艾。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。
它的茎、叶都含有挥发性芳香油。
它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
将艾叶加工成艾绒，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
2、七夕风俗： 迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。
纤纤擢素手， 札札弄机杼。
终日不成章， 泣涕零如雨。
河汉清且浅， 相去复几许。
盈盈一水间， 脉脉不得语 此为秦观的<<鹊桥仙.七夕>>, 一定要背下来. 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。
柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮 3、 中秋风俗：中秋节是东亚的民间的一个传统节日，为每年农历的八月十五日。
中秋节不单单是华人的节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国的传统节日。
按照中国的农历，农历八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
<<<起源>>> 中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。
”但并没有说明是八月的哪一天。
唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。
传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。
一般认为，中秋节开始盛行于宋朝，到了明清时期，中秋节已经成为中国的一大传统节日了。
<<<节日习俗>>> ·赏月 ·吃月饼。
·在香港，除了月饼以外，杨桃、芋头仔都是常见的食品。
由于菱角现在比较难买，已经比较少见。
·祭月即拜祭太阴娘娘。
·台湾自1990年代起，中秋节流行起吃烤肉的习俗。
·此外，亦有些地方的习俗会向长者或后辈送赠猪仔饼或长寿面。
·向亲朋戚友送礼亦是韩国人过中秋节的习俗。
所以他们亦叫中秋节做“韩国人的感恩节”。
<<<韩国的中秋节>>> 韩国人的假期表上把“秋夕”的英文写成为 Thanksgiving Day，因为秋夕在韩国是一个大节日，会一连放三天假。
过去交通未发达之时，民众都会利用这段日子回乡探亲。
时至今日，每逢秋夕之前一个月，韩国各大公司都会大减价，以吸引民众购物互相赠送。
<<<日本的中秋节>>> 日本的传统的中秋节也叫芋明月，也叫栗明月。
现代日本人，已经不过中秋节了。
那天人们可以不工作，在家里呆着喝啤酒，不看月亮，看电视节目。
由于传统文化的衰退，年轻人都不知道节日的来源和意义，听到什么节日，只知道那天不用上班。
<<<中秋诗词>>> 有许多古代诗人写下了咏诵中秋节的诗词。
不少人认为,以苏轼的水调歌头(明月几时有)为最佳. [ 宋朝的辛弃疾写过一首词：木兰花慢 中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用天问体赋。
可怜今夕月，向何处，去悠悠
是别有人间，那边才见，光影东头
是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋
飞镜无根谁系
嫦娥不嫁谁留
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮
元宵生查子 元夕欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
清明清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
端午 端午 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
中秋水调歌头苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
重阳九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
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带着激动的心情我开始了这次西北之旅。
无论是甘肃还是陕西我都是十分陌生但又极度向往的地方。
甘肃的莫高窟月牙泉嘉峪关兰州拉面陕西的兵马俑黄土高原都让我魂牵梦绕。
5月16日晚乘去乌鲁木齐的T52次列车经过沿途33小时一天两夜的颠簸终于在5月18日上午到达了柳园火车站。
非常小的车站却给人无比温馨的感觉抬头是只有在照片中才能见到的深蓝的天清新的空气仿佛能穿透我的身体。
不需要走长长的通道几步路就出了车站。
事先已经了解到所谓的柳园火车站离真正的敦煌市还有130公里之遥。
车站口停满了大大小小拉客去敦煌的车辆面包车20元一人出租30元一人。
司机在外面大声吆喝着招揽生意出站人不多我们自然成为了所有司机争抢的目标。
为了省钱我们径直走向看着坐的最满的一辆面的身后的一个出租车司机还不甘心的上来吆喝被面的司机一把拦腰抱开讪笑着把他打发走了。
我一下子对这片陌生的地方产生了好印象。
这是个与我二十多年生活截然不同的地方。
这边的人们过着与我截然不同的生活忙碌而又快活地活着. 面的坐了一半人所以又等了半小时坐满了人才走。
柳园市边上有很多小土山搞笑的是有些土山上有人不知用什么办法写上了旅馆的广告和联系方式还有人占上为王在山上写上XXX之山。
这是个可爱而又充满梦想的地方我想。
一出柳园市公路两边立即变成了茫茫的戈壁一眼望不到边兴奋得看了一会很快就视觉疲劳了。
快中午了太阳渐渐的直射下来。
我开始感受到大漠日照的力量那强大的光线让周围很大一圈的天空都无法逼视。
继而让我领教的是干旱其实从火车进入甘肃开始我的嘴唇就开始干燥现在已经开裂涂了润唇膏也不见效。
直到几日后来到兰州才不治而愈。
车开到大半的时候窗外的景色开始发生变化两边出现一片片刚出苗的棉花地伴随着的是一排排的胡杨树。
可以想见当年人们在开出这片耕地时付出的艰辛。
后来我才了解到一般的口粮作物在敦煌附近很难生长而且产量也不高。
所以基本上敦煌以种棉花为主经济作物效益比较高。
至于吃的全是从其它地方买来的。
看来敦煌人靠旅游赚了不少钱才能有这样的大气。
开了差不多两个小时终于到了敦煌市汽车站。
下了车站照例的有司机上来拉生意。
因为敦煌的雅丹魔鬼城、阳关、玉门关、榆林窟、锁阳城等著名景点都是没有公车可以到的必须包车前往。
由于前面一路的好印象我已能毫不排斥的接受这样的拉客。
很快就谈拢了价格莫高窟、鸣沙山.月牙泉一日游150元雅丹、玉门关、汉长城、阳关这一线450元榆林窟、锁阳城450元小型五座MPV。
基本上与网上的价格相差无几司机潘师傅人很老实我们也就没有再压价。
其实后来在甘肃的一路包车或者购物都让我们感受到甘肃人买卖不成仁义在的性格。
对于我们这样的外来游客无论能不能做成交易他们都会尽心尽力的帮助你。
这给了我们旅途增添了安全感也让我们对这城市产生了亲切感。
根据原来的计划我们找到了鑫鑫快捷酒店住下了离新建的汽车站不远可以步行过去价格和网上写的一样标准间88元一天全天热水洗澡免费宽带。
放完行李已经饿得不行了车上顿顿泡面让我的肠胃近乎崩溃。
让司机拉我们去了达记驴肉黄面。
一人一碗黄面一斤驴肉一瓶当地的西凉啤酒大吃了一顿一扫一路的颓唐。
特别是驴肉的味道真是香让我至今在提笔写到这的时候还直流口水。
这一路值得留恋的东西太多了这才是开始。
吃完了就直奔莫高窟大约半小时的路顺便捎上了两杯杏皮水1.5元一杯果然名不虚传酸酸甜甜沁入心脾重要的是喝完后解渴但不留味不似可乐喝的时候舒服喝完了嘴巴可以粘半天。
不过这还不是最好的月牙泉边的杏皮水差点喝得我掉牙。
下午两点左右到了莫高窟虽然不是五一十一的国定假日但依然熙熙攘攘的很多游客还有大量的外国人可见莫高窟的声誉和魅力。
在外围拍了几张照买了门票一人160进入了游览区。
照相机必须寄包这是为了保护壁画因为闪光灯会让壁画的色彩产生氧化。
很快集满了20多人就在讲解员的带领下开始参观洞窟。
据说莫高窟495个洞窟以前全部向游客开放凭着一张门票可以在洞窟内转悠一天。
后来过多的游客加速了壁画的氧化而且不利于壁画的管理和保护这才变成今天这样只能在讲解员的带领下参观十个洞窟。
我不是一个绘画爱好着同样的对于壁画也缺乏足够的鉴赏力。
然而面前的敦煌壁画依然给了我足够的震撼。
这里充斥着无边的想象力极度自由的思想以及在空前繁荣支撑下的腐朽糜烂的生活。
这代表着一个鼎盛的年代一个集浪漫权力力量与一身的王朝。
但凡宋代以前的作品无论是传统的飞天反弹琵琶亦或是反应当时宫廷生活的仕女马球图还是反应佛教历史的佛祖涅磐像简单的笔触之间无一不跳动的飞扬的创造和想象。
从两晋时期开始经过南北朝的发展在唐朝时期达到鼎盛。
从历史教科书中大致了解过唐朝的强盛然而直到今天我才能体会到其强盛的真正内涵。
权力超越了道德力量胜过了真理人性伴随着浪漫释放欲望在繁华中空前膨胀。
尤其让我感触的是130窟的一尊唐代大佛雕塑的左手解说员说这只手被誉为东方第一美手。
直到今天我仍然无法用准确的语言来形容那只手但在那一刻我感到了在那温婉润滑的肌肤和饱满丰满的关节下渗透出的无尽宽容与欲望。
她仿佛能包容一切她仿佛又渴望占有一切。
那一刻我的心为之跳跃我的身体为之躁动此刻倘若真有这么一只手在我面前我愿为之付出一切。
天那该是怎样的一个年代那跳动着的青春血液的下面是包容着怎样的征服力量和浪漫情怀今夜我能否梦回唐朝 然而与之相对应的右手却让我倒足了胃口。
几根粗壮的饽饽直直得竖在空中毫无任何美感可言。
解说员说那只右手是在宋代修缮过的怪不得。
和后来我们看到的其他宋代以后的雕像壁画一样无一不是空洞呆板缺乏哪怕是一点点的想象力。
而在之后的西安的旅途中的所见所闻也一再的证实了这个结果。
老婆说那些东西看起来匠气太重。
匠气用这个词汇来形容宋代以后的艺术品真是最恰当不过了。
其实又岂止是艺术品回首我这二十多年的生活读书工作全都能用这一个匠气来概括。
以为理所应当的生活却不知不觉中掉入了一个套套越陷越深。
竭尽全力想把自己锻炼的完美结果依然是个失败的作品。
突然有了仰天长啸的冲动在这饱经历史洗涤的洞穴中在那茫茫无人的戈壁上。
究竟是什么让一个民族的创造力与想象力在几百年中丧失殆尽。
陈朱理学元清的外族统治还是朱元璋打击富豪来实现社会平均的政治方征原因可能复杂但可以想象一场席卷全民族的文化革命在最近的一千年中悄然发生其影响恐怕远远胜过了三十年前的那场文化革命,直到今日仍挥之不去。
我想三十年前的文化革命可能正是这场千年文化风暴的延续吧。
其实现在看来通过打击小资产阶级富农及知识分子来达到社会平均的方式与朱元璋打击富豪贵族来巩固其中央集权的作法无论从方式上还是目的上都是惊人的相似而这两位历史上的风云人物其出生都是农民。
我一直有个疑问为什么直到康雍乾盛世依然站在世界最前列的中华民族会在百年之间沦为人人可以蹂躏的东亚病夫。
教科书中的所谓闭关锁国满清政府腐败无能都难以给我满意的答案。
而今天的莫高窟给了我最好的答案一个民族的文化没落了所有的性格在道德的约束下扭曲僵化宛如那只粗如饽饽的右手。
失去了所有的创造力与想象力那么这个民族离衰败也就为时不远了。
当我们至今还在歌颂的几位明君掀起封建王朝的末代盛世的时候殊不知他们离开正确的道路已越来越远。
走出莫高窟我仿佛已经经过了一次洗礼。
我依然不知前路在何方但这洞窟中的壁画雕像已给了我最好的启示我将追随着他上下求索。
好多日本旅游团在身边悄然而过目光宁静而虔诚。
隐隐的危机感油然而生当这些外族人比我们更了解我们的时候那该是多么可怕。
带着满满的收获与更多的疑问我离开了莫高窟。
莫高窟是一坛陈酒越品越香。
它不是一道美景却足以让我回味良
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介绍端午节的来历,为什么要赛龙舟,吃粽子
沈阳好玩的地方很多。
可以去北陵、东陵、故宫、福陵、怪坡、五里河、世园会 还有很多地方 沈阳的KTV也不贵，快乐迪比较好
