花洲书院的作文800字
今年寒假，我们一家第一次到邓州的伯伯家过春节，大年初一，我们就和爷爷奶奶一起游览了邓州的千年学府——花洲书院。
花洲书院最初是北宋著名政治家、文学家范仲淹任邓州知州时，为培养人才而创建，现在的花洲书院是邓州市2002年后重新修复的，由百花洲园林、书院和范文正公祠等三部分组成。
园林·引人入胜 走过范公桥，穿过高大的牌楼，沿古城墙东行百余米，我们先来到了花洲书院的最高点——春风阁脚下，只见她高耸于百花洲畔，雕梁画栋，翘角飞檐,阁内四壁悬挂着历代名人的诗词文赋，当登上她的三层顶楼时，深切地体会到了“欲穷千里目，更上一层楼”的惊喜啊
仿佛瞬间从中原大地来到了江南，只见眼前亭台楼阁、湖水碧绿，芳草萋萋，苏州园林的风景神奇地展现在我的面前
一阵清风扑面而来，我立刻陶醉在这美妙的意境里了
迫不及待地下了春风阁，置身于灵动柔媚的“百花洲”，潺潺的水声从太湖石之间喷薄而出，给冬日的湖水增添了无穷的生机。
湖水中调皮的鱼儿随着大人小孩撒下的鱼食忽左忽右的游动，还有曲径通幽的石洞，翘首矗立的龙首山，都令我们这些小孩子流连忘返
。
沿着蜿蜒曲折的游廊，一路观赏闲吟亭、琴韵书声、学海行舟及听雨轩、百花堂等景点，只见层层叠叠的太湖石，掩映在湖光山色之中，不时有清香扑面而来，原来是岁寒三友之一——腊梅
她小小的花瓣骄傲地绽放着，仿佛一粒粒有着无穷能力的磁石，深深地吸引着每一位游人的目光，又为这座千年书院增添了暗香一抹。
书院·古朴幽深 在百花洲意犹未尽，那就让我们走进古色古香，幽静雅致的书院去体会一番吧
书院第一道门叫棂星门。
据说古时候学子入学，过了棂星门，就可除去顽皮，变得聪颖可爱（我听了就特意多过了几遍棂星门，以后我若聪颖无敌，大家一定也要多去哪里走走哈），再往前就是精致非凡的“状元桥”了，短短的桥面两步就能跨过去，怪不得这里出了那么多的状元郎呢
桥下的千年清泉，柔柔媚媚，清澈见底，只见水流，不闻水声，大概是怕惊扰了大家的状元梦吧
再往前走，就到了“春风堂”。
春风堂原是范仲淹讲学的地方，著名的《岳阳楼记》就诞生于此。
只见堂前两棵范先生亲手植种的桂花树，虽已落叶，却依然蕴藏生机。
驻足春风堂，我仿佛穿越了时空，回到了北宋年间，坐在这间教室里，聆听范先生“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，体味他“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的豪放情怀……拜过了先圣殿，瞻仰了咏梅园、万卷阁，我们又参观了范文正公祠、邓州名人馆、姚雪垠文学馆、邓州古碑廊、中国书法大观廊。
真没想到，这千年书院，装载着这么多的历史和文化，让我在这兔年的第一天品尝到这么多的文化大餐，太值了
文人·层出不穷 爷爷告诉我，花洲书院书香不断，文人辈出，一直是邓州的教育圣地，风景胜迹。
邓州的众多名人才俊大都曾学于花洲书院。
古有范仲淹和他的儿子范纯仁，北宋哲学家、理学创始人之一的张载，宋元祜时的邓州知州韩维等；今有河南辛亥革命先驱王庚先、抗日英雄梁雷、儿童教育家韩作黎、著名作家姚雪垠和二月河等都是花洲书院培养起来的精英。
现在的邓州一高中，也是在花洲书院的基础上发展起来的一所现代化学校，我的表哥去年刚从这里毕业考上了全国一流的大学……夕阳西下，我又一次站在范仲淹铜像前，和妈妈一起吟诵着《岳阳楼记》，仿佛范先生就站在旁边，和我们一起看这千年书院旧貌换新颜……
花洲书院风景的作文
花洲书院 在世界上还没有一所真正大学的时候，书院就在中国的一些角落里，静悄悄地担当起传播知识、弘扬道义、弘扬精神的重任来。
这种深厚的文化情结，应该也算中国的一大特色吧。
自唐代以来，历经一千多年的发展，至今已蔚然成风，全国书院林林总总七千多所。
从某种意义上说，书院对民俗风情的培育、国民思维习惯、伦常观念的形成和知识传播，不亚于今天的任何一所大学。
在河南邓州古城东南隅，就有这样一书座院，因位临百花洲，名曰：花洲书院。
“南阳有绝胜，城下百花洲，谢公创危亭，屹在高城头。
尽览洲中秀，历历销人忧。
作诗刻金石，意垂千载秋。
我来亭早坏，何以待英游。
”这是北宋大文豪范仲淹《览秀亭》对此地的赞美。
可惜，范仲淹被贬邓州时，洲废亭圯。
东风无力百花残啊
百花凋谢，洲亭已毁。
此刻，一位曾经春风得意、名满天下的朝廷命官正忧心忡忡、伤痕累累地走来。
时间是庆历五年（1045）十一月。
经过“庆历新政”阵痛，年已五十七岁的范仲淹，以给事中、资政殿学士的身份到邓州赴任。
这一住就是四年，直到皇祜元年（1049）正月，赴任杭州。
在离庙堂之远的邓州，他政简刑清，化行俗美，吏畏其威，民怀其德。
他不辞劳苦，整治百花洲，重修览秀亭，并在城墙东南角建春风阁。
深为学风不兴而忧心的范仲淹，当看到百花洲一带环境幽静，景色宜人，是理想的治学场所后，遂在百忙中谋划，创办“花洲书院”，并且公余到书院讲学。
一时，邓州文运大振。
这是他到邓州工作后推出的最大“民心工程”。
这项工程的效益确实不小：范仲淹的儿子、官至观文殿大学士的范纯仁，以及官至崇文院校书的张载，曾任邓州知州的韩维，均“从师范仲淹学于花洲书院”。
当然，范仲淹一手打造的“花洲书院”还有点“文化沙龙”的味道。
平时，春风堂里以文会友，百花洲中与民同乐。
在这里，还与致仕宰相张士逊、新科状元贾黯等诗酒雅会，同宰相晏殊、光化知军李简夫及名士王诛、张涛赋诗唱和。
按说，范仲淹应该知足了，完全可以把酒临风宠辱皆忘，其喜气洋洋者也。
但，他却“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”起来，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶
没有人知道，一个“流落江湖”者的真实想法。
然而，正是这种“无法理解”，却常常会爆发出惊人的行动。
就是在这“进亦忧，退亦忧”之时，光照千古的《岳阳楼记》诞生了。
二 这篇千古绝唱，洋洋洒洒，看似和风细雨，实则暴风骤雨，把一座傲然挺立的楼和一座风雨飘摇的院，有声有色地搭建起来，维系起来，从此成为一条风景线上的两处境界。
人以地灵，地以人传。
邓州，为夏、商、周及秦汉之后的中州名郡，宋初为邓州南阳郡，治穰（今邓州市），领南阳、内乡、顺阳、淅川五县。
宰相张永德、赵普，苏易简、寇准、陈尧咨、刘筠、谢绛等朝廷要员都曾任邓州知州。
当然，能使邓州引以为荣的还不是这些，而是一代文豪范仲淹应挚友滕子京之邀，在这里写出了千古绝唱《岳阳楼记》而名动天下
滕子京，名宗谅，北宋洛阳人。
与范仲淹同年举进士。
一生志同道合，后滕子京用公使钱一事被人攻讦受审，范多次上表为其辩诬，终使其免去刑狱之灾，先后贬知陕西风翔府（今宝鸡）、河南虢州（今河南灵宝）、岳州巴陵郡。
滕知岳州后，重修了江南名胜岳阳楼。
楼成，极为壮观，遂于庆历六年（1046）六月十五日，致长信于范仲淹（嘉靖、乾隆、嘉庆《巴陵县志》之《滕子京与范经略求记书》有详细记载），信中详述了岳阳楼重修情况，并附《洞庭秋晚图》一本，派人千里迢迢至邓州，求挚友抽暇为其作记。
范公接信后于庆历六年九月十五日，在邓州花洲书院的春风堂展纸走笔，一气呵成了千古名篇《岳阳楼记》。
全文计三百六十多字，字字珠玑，文情并茂，气势磅礴，千古传咏，不但使岳阳楼增色添辉，名扬天下，也使后人不得不赞叹滕子京求记的的远见卓识。
一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的肺腑之言，成了中国达官学士的良知理想、责任担当和崇高情怀。
然而，这种担当和理想的背后，却常常充满着伤痕累累的惆怅和疼痛。
围着别人伤痛眉开眼笑的，是一群自私自利、阴阳怪气的嘴脸
一种忧国忧民的伤痛，与一副自私自利的丑陋，交接到一起，令人不禁一身冷汗
翻开历史一页，我们除了为范仲淹的精神和勇气叫好，也为一个家国的命运和前途担忧。
不仅仅范仲淹在担忧，不仅仅他周围的文臣武将在担忧，而是连大宋王朝的最高领导人宋仁宗也无不在担忧…… 可是，他们究竟在担忧什么呢
山雨欲来风满楼。
这种苦闷而虚弱的担忧，还得从那场轰轰烈烈而来，死气沉沉而去的“庆历新政”说起。
“庆历新政”是宋代仁宗庆历年间进行的一场大改革。
当时的改革背景，《宋史》是这样说的：官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困苦，辽和西夏威胁着北方和西北边疆。
宋仁宗庆历三年（1043年），宋朝对夏战争惨败，内部动荡已是山雨欲来之势。
仁宗遂罢去宰相吕夷简，任命范仲淹、富弼、韩琦同时执政，欧阳修、蔡襄、王素、余靖同为谏官，纷纷上疏言事。
范仲淹与富弼等人综合多年来的经验，于九月将《答手诏条陈十事》（即《十事疏》）奏折呈给宋仁宗，作为改革的基本方案。
朝廷表示赞同，并颁发全国。
朝廷都赞同拥护，不是好事吗
对全国的老百姓来说，当然是好事。
要知道，奏折中，范仲淹与富弼提出明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令等十项“政策”，都是以整顿吏治为中心的改革主张。
如，规定官员必须按时考核政绩，以其政绩好坏分别升降，更荫补法，规定除长子外，其余子孙须年满十五岁、弟侄年满二十岁才得恩荫，而恩荫出身必须经过一定的考试，才得补官等。
宋仁宗也觉得有“利国利民”的意味，便采纳了大部分意见，施行新政。
由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的强烈阻挠。
五年初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止。
使人做梦都没想到的是，表面上看起来斯斯文文的宋仁宗，却突然大变脸，一反常态，责成他们在政治上有所更张，以“兴致太平”。
于是，一年四个月后，庆历新政失败 随即，范仲淹被贬到邓州。
三 我们先不讨论宋仁宗皇帝的政治觉悟和个人好恶问题，但从奏折看，这场改革的内容，不外乎澄清吏治、富国强兵、厉行法治，这不是明摆着的，利国利民的好事吗
连这样的好事不敢做，不能做，那你说作为这个国家的臣民，还能做什么
有人说，《十事疏》是一个强调澄清吏治的“反腐宣言”，对官吏和商人构成威胁，守旧派朝臣习于苟安，反对新政，庆历新政肯定得以失败收场，不然会得罪很多场面上的人。
也有人认为，新政失败后，宋朝积贫积弱的局面更甚，甚至影响到后来王安石的熙宁变法，令熙宁变法缺少吏治的澄清。
不管怎么说，我们先睁大眼睛看看，这场改革的“绊脚石”到底有哪些
这场改革直接触犯的是封建腐朽势力，限制的是大官僚的特权，他们对此恨之入骨，随着新政推行逐渐损害他们的利益，便集结在一起攻击新政。
他们诬蔑范仲淹、富弼、欧阳修等结交朋党，他们并串通宦官不断到宋仁宗面前散布范仲淹私树党羽的谗言。
曾作过西北统帅的夏辣，就是个首当其冲、诡计多端的家伙，宰相吕夷简告病退休时，他满心以为凭自己的资历可以接替宰相职位，没料想在石介、欧阳修的评击下，非但没有当上宰相，连枢密使的官职也丢了。
他恼羞成怒，蓄意报复。
于是他让家里的一个使女天天临摹石介的手迹，等到写得到石介亲笔字一模一样了，便伪造出一封石介写给富弼的密信，信里说要废掉仁宗。
夏竦到处张扬，诬陷改革派阴谋另立皇帝。
于是流言四起，人心惶惶。
虽然宋仁宗对这件事未必全信，但看到反对革新的势力这么强大，他开始动摇了，失去了改革的信心。
到庆历五年初，慷慨激昂、想励精图治的宋仁宗终于完全退缩，他下诏废弃一切改革措施，解除了范仲淹参知政事的职务，富弼、欧阳修等革新派人士都相继被逐出朝廷。
坚持了一年零四个月的庆历新政，就这样虎头蛇尾地流产了。
怎能不使人痛心疾首
现在看来，这场改革的失败也是必然的。
因为要改革，就要牺牲士大夫阶层的利益，牺牲了士大夫，就等于动摇了宋仁宗的统治基础。
所以，还是因循守旧，以稳定为大局。
这里需要提一下北宋自太祖、太宗就制定的恩养士大夫的国策。
我们知道，北宋统一结束了五代十国的分裂局面，但统治者却从五代历史汲取了消极教训，那就是武人跋扈于国家不利，为了避免出现这种局面，北宋皇室的政策是抑制武将，其办法一是重用文人，二是实行更戍法，人为的制造将不知兵、兵不识将的局面以维护其统治。
实行更戍法是为了皇室利益牺牲了国防，而废除庆历新政，则是为了皇室利益牺牲了改革。
仁宗罢黜范仲淹的一个原因是范仲淹带过兵，有军事威信。
更主要的是朋党之议，仁宗也知道这是臣下在互相攻击，但范仲淹确实有些功高震主，而且，同整个士大夫阶层比起来，一个范仲淹再重要，也得忍痛割爱啊。
所以说，庆历新政失败是北宋政府体制决定的。
扼杀改革的是体制，而非所谓保守派。
实际上，将庆历新政失败的原因归于保守派的破坏和改革派的失误，似过于简单了一些。
在我看来，用改革派与保守派的政治分歧来解释改革的失败，有违历史真实，也缺乏事实根据。
我翻阅大量的宋代文史资料看到，当时的情况是，宋仁宗任用范仲淹、富弼、韩琦等名臣为相，执掌朝纲，决定对吏治进行整顿。
范仲淹上《答手诏条陈十事》，旗帜鲜明地提出整顿冗官，任用贤能。
三冗三费是改革所要打击的主要目标，而裁减冗官，精简机构是改革的核心内容。
这一改革在制度上所要作的主要变动，就是要改变赵匡胤恩养士大夫的祖制，向参与政治的广大士族阶级开刀，打破他们的铁饭碗，所以，改革将要触动的不是少数人的利益，而是整个士-官僚层，其阻力之大，可想而知。
还有一个根本原因是，以夏竦为首的反对派攻击范仲淹、韩琦为朋党。
封建社会的帝王是很忌讳大臣结为朋党的，宋仁宗也不例外。
反对派诬蔑韩、范的“朋党”之议，也为宋仁宗终止改革提供了借口。
所以说，改革失败的真实原因是皇帝不想改革了，而不是因为保守派的反对。
因为如果皇帝要想改革，那是谁也阻挠不了的。
那么，皇帝为什么不顾反对并亲自终止自己提倡的改革了
很简单，皇帝提倡改革与终止改革的理由一样，为了自己的家天下。
当然，还有一个重要的原因，那就是庆历新政的改革措施触犯了大官僚大地主的利益，遭到他们的强烈反对，宋仁宗也正是迫于他们的压力废止了新政。
于是，我们不禁要问：既然宋仁宗当初任命范仲淹、富弼们来改革新政，为解决财政危机和军事危机，富国强兵，但为何最终又实行不下去了呢
我个人认为，在一个封建专政的社会中，如果以牺牲皇帝家天下的利益来实现富国强兵，皇帝当然不能答应。
而庆历新政却恰恰触犯了皇室利益。
范仲淹、富弼的各项改革措施（如，“明黜陟”、“抑侥幸”、精贡举”），中心思想就是要裁汰不称职的官员，而当时北宋的官僚，已经是暮气深沉的腐朽政治集团，真要实行上述改革，大概百分之九十以上都得丢官。
这个大手术当然做不得。
可是，范仲淹、富弼要给北宋做的手术还不止这些，即使是称职官员，也要削减其薪俸，要知道，北宋官员的俸禄是古代中国最高的。
而且，还决定要减少科举考试的录取名额，以解决官多为患的问题。
也就是说，全天下的读书人的利益，都让改革触及了。
因此，改革的反对者决不是少数保守派，而是整个士大夫阶层——那可是北宋统治的阶级基础啊。
三 为了弄清这个“历史事件”的来龙去脉，我们回过头来，再细细看看新政纲领《答手诏条陈十事》的那些内容吧。
明黜陟，即严明官吏升降制度。
那时，升降官员不问劳逸如何，不看政绩好坏，只以资历为准。
故官员不求有功，但求无过，因循苟且，无所作为。
范仲淹提出考核政绩，破格提拔有大功劳和明显政绩的，撤换有罪和不称职的官员。
改革文官三年一次循资升迁的磨勘法，注重以实际的功、善、才、行，提拔官员，淘汰老病愚昧等不称职者和在任犯罪者。
抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径。
当时，大官每年都要自荐其子弟充京官，一个学士以上的官员，经过二十年，一家兄弟子孙出任京官的就有二十人。
这样一个接一个地进入朝廷，不仅增加了国家开支，而且这些纨绔子弟又不干正事，只知相互包庇，结党营私。
为了国家政治的清明和减少财政开支考虑，应该限制大官的恩荫特权，防止他们的子弟充任馆阁要职。
精贡举，即严密贡举制度。
为了培养有真才实学的人，首先应该改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。
这样，学生有真才实学，进士之法，便可以依其名而求其实了。
择长官。
针对当时分布在州县两级官不称职者十居八九的状况，范仲淹建议朝廷派出得力的人往各路（北宋州以上的一级监察和财政区划）检查地方政绩，奖励能员，罢免不才；选派地方官要通过认真地推荐和审查，以防止冗滥。
均公田。
公田，即职田，是北宋地方官的定额收入之一，但分配往往高低不均。
范仲淹认为，供给不均，怎能要求官员尽职办事呢
他建议朝廷均衡一下他们的职田收入；没有发给职田的，按等级发给他们，使他们有足够的收入养活自己。
然后，便可以督责他们廉节为政；对那些违法的人，也可予以惩办或撤职了。
厚农桑，即重视农桑等生产事业。
范仲淹建议朝廷降下诏令，要求各级政府和人民，讲穷农田利害，兴修水利，大兴农利，并制定一套奖励人民、考核官员的制度长期实行。
修武备，即整治军备。
范仲淹建议在京城附近地区召募强壮男丁，充作京畿卫士，用来辅助正规军。
这些卫士，每年大约用三个季度的时光务农，一个季度的时光教练战斗，寓兵于农，实施这一制度，可以节省给养之费。
推恩信，即广泛落实朝廷的惠政和信义。
其中，主管部门若有人拖延或违反赦文的施行，要依法从重处置。
另外，还要向各路派遣使臣，巡察那些应当施行的各种惠政是否施行。
这样，便处处都没有阻隔皇恩的现象了。
重命令，即要严肃对待和慎重发布朝廷号令。
范仲淹认为，法度是要示信于民，如今却颁行不久便随即更改，为此朝廷必须讨论哪些可以长久推行的条令，删去繁杂冗赘的条款，裁定为皇帝制命和国家法令，颁布下去。
这样，朝廷的命令便不至于经常变更了。
减徭役。
范仲淹认为如今户口已然减少，而民间对官府的供给，却更加繁重。
应将户口少的县裁减为镇，将各州军的使院和州院塥署，并为一院；职官厅差人干的杂役，可派级一些州城兵士去承担，将那些本不该承担公役的人，全部放回农村。
这样，民间便不再为繁重的困扰而忧愁了。
《条陈十事》写成后，立即呈送给宋仁宗。
宋仁宗和朝廷其他官员商量，表示赞同，便逐渐以诏令形式颁发全国。
于是，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。
邓州去习营的公交车在花洲书院怎么没有公交站牌了?
情绪苏东坡的“太阳和月亮，从星移斗转，数百年来已经成为历史，永远不会忘记的历史变迁。
发送蜉蝣于天地，模糊的海之一的小米。
“谁是你吗
写，所以最好到
没有丝毫犹豫，除了在东坡外还??有谁敢到是如此大胆它
小苏可以被描述为很少的任务
苏轼的句子 - 大幅朱自清然后判断
BR \\\/>我对苏轼的文章，我觉得的家伙仲尼知道仁说，对君主的前景可以被描述的人才离开未确认进。
“这样一个举足轻重的人物，你不知道如何向珍惜使用，它是宋代君主愚蠢的。
不称职啊
我想，苏轼是一个非同寻常的美丽和才华倜傥的才子，正如他在“迷人的概念。
赤壁怀古：”河消失了千古风流人物。
“学习的最后几天，他的成名后的”欢乐颂“，要知道，他是一个Niangaodeshao不到六英尺，”一个小老头，“唉
真的让我的情绪突然所有的”高潮“秋天”迷失“。
非常感死亡的名称保存在”外观“（韩愈，对不起，更名为”名存实亡“）。
然而，在我的脑海里，仍然会产生天才，他钦佩和推崇，在接受“增广贤文”的说法，真正的 - “判断一本书的封面，海水难以斗量
苏轼留给我的印象不深，因为我喜欢独秀的产品菊花“陶渊明苏轼那种粗线的，不羁的，优雅的形象迷住了我。
发光字，简单的诗歌形式的一章非凡的万能巨著。
乍得看看，像苏轼的文章页面原有的风格。
由此看来，在陶钱占主导地位的政权更迭。
味道苏施的诗，文章，总是认为，它是有趣的，说一个有点过于大胆派是的念想回归到大自然的怀抱中，亲切和热情，有时平静，有时激增，像翻腾的龙之间的海上，把一致的，恰到好处。
苏轼的人生道路上的曲折和转弯，多次被贬，但他不能保持一个平常心去面对，真正的小家伙可以做的，和他的积极进取，乐观和自信的态度让我钦佩。
我喜欢陶七庵，只因为我性格内向，独自一人，性格等与他的肖像，苏轼是一个只有内心的感受，以评估自己的感情，因为他写的文章很相似，我内心的感受，因为它希望在未来我会来爱我现在这个“普通”的人
（感谢胭脂，让我知道广州苏废墟，这么多年，生活中真正的情绪，那些美丽的诗内涵的认知苏东坡，东坡先生的人格魅力和深厚的培养，也一直在追求可爱的文人留下的脚印...... BR \\\/>记得初中高的学校，一个好同学和朋友离开与他的家人回来的大陆研究在新疆，安静和美丽但忧郁的女孩，走留在我们的很好的朋友的笔记本一个字：月份阴晴圆缺，的人有悲欢离合，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟，所以没有人知道人事忧郁无尽岁月后重逢时，我们都在经历一个巨大的死了，只有童年的友谊不变。
很多朋友遇到每当皓月当空望月思想的朋友，似乎证明了这首诗，“但愿人长久，千里共婵娟”啊
大学时，我不知道像苏轼的诗，像雪莱的诗，拜伦，普希金，李白，浪漫的高手也涂抹，只记得一个同学命名“章一挲”她由母亲教授，中国的诗歌（然后，男孩和女孩，这是不是诗人呢
），然后只觉得这个名字是比较荒凉，和后向我们解释的学生都听到，教授母亲鲁迅的著名文章的讲座，激情背诵解释的鲁迅调侃的风格，多年以后的仍回荡在我的耳边我想东坡诗“纸本设色四月风雨任平生希望他们的女儿能够从容走的生活道路上的和不可预知的天气愿望的母亲，但我的同学似乎没有什么令人兴奋的，是不是，因为她读诗书，和经历了跌宕起伏的一生奉献孤独前沿的从新疆大上海，父母的支持可以被认为是一个幸运的生活。
“报社工作出差到湖北黄石（苏施工作车陂路黄洲）做临时住宿，我得空下滑，跟踪苏留下的痕迹，青年的时候，成功地打开窗帘的生活，内心张狂什么斤斤计较，以宽广的胸怀古老的战场大声背诵一些话，苏石：河消失，千古风流人物......体验到古人的感情。
预期而去，败兴而归，那里是“河”惊涛拍岸“景区，在过去的光荣历史，只留下一个寂寞的现实我扬杨回来，才发现，他几乎错过了整个采访的车程，我们先走了，留下了愤怒无比的主编，首席，他的车，我大言不惭地说来跟踪的时候导致编辑器在总笑着说：“如果我走了......”“记得，在今年参加一个文艺沙龙，一堆文字忠实像苏笑玩谭唐宋诗风格聚会，想在唐，宋时期的诗人是伟大的诗人，李白的诗风壮观滴一点点的浪漫，不羁;杜甫阴郁沮丧，关心国家的命运，小得下来了......但是苏联的学生凡人跌宕起伏的天才在这个世界上，但它可以独守宽广的胸怀支队，高宽优雅，自由和辉煌的精神可以被认为是罕见的在中国文人豁达明智的。
超过20岁的时候经历过的爱情，虽然没有悲欢离合的悲伤韩国，但也感觉的浪漫爱情与现实生活的距离，所以没有理由的爱纪念他已故的妻子苏诗，当我看到“十年生死，不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉甚至达到不应该知道，填充表面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆相顾沉默，只有凄凉景象，泪干系。
材料中，伤心欲绝的明月夜，短松冈“深情的表达，想象两个手柄看，知道该说什么，“我们无端撕裂的下降被视为惠州六如亭，苏东坡纪念馆的几行（哦，青春，不求回报的爱，在哪里才能真正体会到生死不渝的爱情吗
）对联妾朝云：过时的，只有朝云能知道我独自玩古调暮雨倍思卿经验茫茫人海中苏出生在一个流离失所的，有几个世态炎凉人与人之间的关系降级觉得自己“落后于时代”，而不是尘世有能力，也觉得朝云去世之后，他的深情顿悟：坚固的大地，有一个人能够识别您的身份，也让你三生有幸啊
来到广州，我很少阅读浪漫的文学书，喜欢阅读历史书籍，阅读传记，并促使无意在广州师范学院，旁边的小书店出租林语堂“蔌出广，很高兴阅读取代一遍又一遍，隐藏在狭窄的房间出租这是被称为20世纪的书国学大师林语堂先生独特的智慧，经验教训，并比较诙谐洒脱的笔触记录了苏东坡坎坷达芙妮的生活。
相对客观的传记和全面访问主的思想轨迹，以一种积极的体验沧桑了我很多的灵感来自于挫折痴迷饶恕逐步释放...... 更深一步进入这个世界上，更多的经验地上的路崎岖的，更好的，他们能感觉到苏在面对生活的一种旷达超然的态度，生活的艰辛，多少智慧当他被贬的第一黄州，苏觉得万种忧虑，但他在一个荒凉的土地，也让我感受到了生活的美好，他在他的日记中写道：“东坡醉吃，倚于几上，白云左左右，青江右后卫，沉重的大门打开了，遴噜案岔到时候，如果想一边想着没有，所有的东西准备。
惭愧，惭愧。
“一个真的很喜欢那种宽阔的胸襟和对生命的热爱：”..我想回去的风，恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
澄清影舞在世界上似乎并不像“，被删除几次贬黜的无常，促进了几次，诗人显然已经感受大地颜离盎冷，颠簸失意，真的要“风回去。
”啊，但他仍不想做优雅的童话快乐在安静的琼楼玉宇仍然认为地球本身的丰富，喜欢享受大地的万千气象成千上万的感情。
本评价林语堂先生，“苏饱经忧患拂逆，他的人性更温柔，善良，没有成为激烈的”揭示了广泛而明智的灵魂，所以为了给我们留下这样一首优美的诗，千古传唱，回到基础的人，从古代到现代流行歌手...... 记得当的上升时间做个人网页，我也没有读少的文学网站，引进苏头痛医头，脚痛医脚想要做一个网站苏介绍了苏轼的作品和后裔，他的东坡足迹网站的数据集网的主题，但也以表达钦佩，我喜欢苏东坡。
结果，所有这些小IT公司的同事笑我说，我追了错误的星星，我跟你一直是文化代沟这些同事头的电脑软件，硬件，做什么是工具箱的网站，什么样的歌手双胞胎妹妹追星的网站，怎么会喜欢追求古代诗人苏东坡吗
余秋雨“苏东坡突围”的文章，文章发给他们看的结果，我的一个同事告诉我，时，看着苏在杭州监狱被人陷害，“杭州人的父亲认为所有美妙的行迹后，他被监禁了他的一名官员在当地公共了解厄立特里亚道场的，呼吁的神灵保佑他的狱卒梁成知道他是一个伟大的作家，离开了审讯照顾的生活，即使是脚热水，每天晚上编写的“余秋雨的评论：即使是盆洗脚水是充满文化热的
看在这里，小女孩说，她感动快哭了。
，秋天才会真正引起轰动啊
可见，真正美丽的文学和人类的力量。
通过时间和空间这些年来，在不同的行业的障碍... BR \\\/> 2，苏是不是那种“穷则独善其身，帮助世界经济，”中国传统文人和封建时代的崇高无为而治学者，甚至如果他苦恼和经济的世界啊
林语堂曾经这样评价：“充满生机和活力淋漓并不总是很容易理解这些数字苏东坡，是人们离不开困难有两个。
”
他被降职年，曾经在杭州，密苏里州，徐州，湖州，黄州，邓州，惠州，海南.........花，花的时间在每个地方不超过3年的，真正的“人体如果加拿大一枝黄花，有点漫无目的，但给当地留下了宝贵的财富。
旅游海南离开了东坡的雕像在这里看到双方的楹联在海口五公祠，下一个“景区，其中苏”非常钦佩，海南人感到真诚的，诚实的对联是诗人.. 事实上，苏贬黜官员感叹一千个，健康度门地狱“瘴气流行的南方土地的现象过着”食无肉，病无药，并没有在房间人生没有朋友，“但海南的时代人民的文化三位学者和播种火文化在无处不在的，留下的东坡书院遗址中，也引导缺水海南，挖一个春天，当然，现在没有水，海南人，和他相处得很好，甚至到街上去卖老太太的环蛋糕的一首诗，帮她卖糕的“房地产经纪摩擦喷射均匀皮特炒黄深。
晚上来春天的睡眠技巧，压扁的美，缠臂金成为广告的一首诗，记录在书的广告; 遗憾的是我只看到了湖边，著名的白也没多看废墟，苏建设的水利项目，治理运河，公共健康建筑，坐落在公立医院（最早的公立医院），积极赈灾，连续上书皇帝直言灾害，粮食储备提供资金的请求，拯救百姓的大饥荒，并多次在桌子上，在杭州皇豁免的债务的人，并救出的人从王安石的后果做了很多的好东西，他是还了创造性的发展了美丽的“三池镜像的月亮”，苏东坡的诗意“欲把西湖时，西，淡妆浓马可·波罗“，西湖，有没有味道...... 在惠州西湖，我收获巨大，不仅感谢“朝云墓”，也从事两架苏手写的诗和摩擦。
一个合江县字，写惠州江景诗挂在我的客厅里，加入一些新鲜的诗意自己想要的“邪恶的”; 苏竹一幅画，挂在他的研究中苏在被贬黄州开始画画修身养性，“首席画寒林竹欣喜若狂进行行草尤工”。
看到了很多竹苏生的绘画真的不喜欢别人的味道，是每个人的心中所谓的竹不一样的，也许苏竹坦诚，直率，更超脱世俗的诗意林语堂曾经说：“苏卓越的精神的人才他在诗中写道：当我看到他，两个黑宝竹墨轻印刻在每一行，依然闪耀照人。
“在苏东坡不只是舞文弄墨，精致柔和的学者，毕生的追求清明的政治思想家，一个勇敢的战士民生。
林语堂先生，“苏东坡传”描述非常生动的天才： 苏年轻，他的母亲教他读，写一次，他读的书“后汉书·范扒嗯传范趴嗯是一个廉洁的司法官员，而是由法院其他人的诽谤，诬陷。
投入监狱，但他并不害怕，仍然坚持做正确的事，小苏显得非常钦佩。
摸了一下，对母亲说：“如果我学会了范派嗯，母亲会允许它吗
”他的母亲，他考入立即回答：“如果你可以做范扒嗯，我会成为一个风扇庞的母亲。
”（这种对话是非常有趣的，当之无愧的世界可以是一个母亲来模拟），和他的父亲，苏查询的书面“侠义强奸论”的杰作，苏童年家庭教育，长大后一直在执行他的政治理想的党派之争。
历史上的封建在中国的统治，如柏杨说：酱缸文化，中国历史上，只有每个人都陷入了于一体，挂预言拉伸命令框拒绝祸害，但蛆龋的一种卑劣的政客斗争苏不屑于本场比赛，他只打为人民的利益，这是不可能容忍种裙带主义式争端阴影苏的生活居住在北宋新旧党争时，双方之间的相互倾轧，苏轼也深深影响的政客，新党再一次得到了上风，苏轼多次被流放到偏远的南方。
记得读历史书，上述账户的王安石变法，中国历史上著名的改革，认为苏是保守势力党，但后我看了一些评论信息的历史，有一个更全面的了解。
的确王安石然后严格执行政治改革在宋代积贫积弱的时代，超越时代的金融监管控制方法（如青苗法），博扬的评论是丰富的智力视力和王安石的文学造诣和廉洁的字符是举世公认的，但他的理想化的政治改革超越了时代，到的人与国家了激进的极端实施过程中并没有很大的好处，相反弊端显而易见的，如历史书上说，“业务中断失业的人”（甚至一些历史学家认为这是王安石的改革运动的实施，导致大宋提聒经济衰退，从而招致靖康之羞）但王安石卑鄙残酷的排他性的政治权术，反对改革的被挤压的迫害。
十年后，苏重复表上的力度，积极尝试保存农村经济破产，要求政府恢复被没收的财产豁免穷人的拖欠，最终使神宗皇帝完全废止青苗法，营救的人从王安石新的法律后果。
\\\/>苏表现出相当的政治理性，他是一个合理的目标，尊重事实，合理的王安石新政，有利于免疫法，以免与成熟的时，司马光重新在电力，他建议之间的区别司马光治疗保留的另一种方式继续糟蹋老百姓。
一个林语堂先生的评价可谓罕见的的民主封建时代战斗机苏可能是因为林是写在英语中美国在这本传记，评估过于理想化有点偏执，但说他是好实至名归人民群众的生活战斗机，他一直嫉恶如仇的情况下邪恶的，“苍蝇在食物，吐是已经”他神宗皇帝湾宣言中写道：“引述的历史，现状的声明，反对激进的极端青苗法。
包括他自己的政治理念，也表现出他们的个人气质和风格，他所熟悉的历史方面的上部和下部讨论的的比较历史事实奖学金的基础是显而易见的，充分学习了解和无畏的精神。
中国古代民主思想的萌芽的现代读者的最重要的两个点孟子说，首先君主制的中国赠款，政府当容清怡解释他警告说，苏皇上说：王中之王，政教合一的衍生，代言的人，均来自皇帝必须知道的。
也告诉皇帝，不能独裁的说服人，以服从苏认为，保持一个良好的制度，最合理的发挥它的功能是不同的政治意见，他比较了中国历代王朝的相似性和政府系统的差异，并阐述监测机构，所以他们的存在是必要的，以它的基本原理，发挥功能的恐惧或免息的监测机构代表真正的民意，在一个民主的思想超越突出表现，历史可谓是博学的推理强大的洞察力非凡
然而，他的法例被推翻...... 写信给李，他说：槐坎Wuchai虽然是旧的和贫困的原因穿透宠儿，忠义填骨髓，直笑对生死之际，...... [土壤内在]可以在符合主要江泽民，失败，然后被遗忘的人的财富哀悼。
后躯，要与创作。
他的著名的“留侯论”也反映了他大用的智慧：“所以所谓的古代英雄的残疾人有非凡的节日。
有利于一些不能忍者见耻辱每一个男人，他的剑腾空而起，挺身而战，不足永大勇者的世界，卒然临不惊慌无故加之没有愤怒。
他们的俘虏很大，但远智也。
“ ...... 即使以后横遭磨难，他不改变他的想法时，王安石得势时，他在政治舞台上的跌宕起伏没有达到，后来他的帮凶 - 旧党执政，他仍然失败，他将永远是一个特殊的封建统治阶级集团的情况下，始终站在一边的人与文人社会的良知的利益。
他的老党员的党和政府在N组的基础上传闻证据，播放框愤怒的反击，英国女王的信。
争取第一个是“广开言路”。
他“不同意”和战斗力。
Biaozhang他指出，法院的官员都表达了同样的看来，或避免因害怕得罪人说。
看来，没有祝福的国家的君主批准的供述自己的事情，所以人们在广场上的帮助。
事件时由皇帝部长说，部长们孔子说，他们已经成为伪君子，足以导致亡国的灾难，但文人不能独立思考，没有批评的勇气，言论自由，毕竟，没用的苏非常担心昏昏欲睡，学者们遗忘，不介意的思想。
在那不动时代，苏说往昔，它需要很大的勇气和大胆的。
苏东坡先生的政治远见和政治勇气，在他的脑海股份根据林语堂先生的评价：“气“，与中国历史上的崇高理想，”浩然之气。
孟子的弟子问道：“敢问何谓浩然之气
”许多人的尊重孟子对曰说：“难言也为气也，至大至刚，以直认识和无害的，塞在天地之间的气也，路和义人，馁也行不怀疑心，馁的人。
“”4架苏的人，可以说是反映中国文化的全面统一的声音，他的成就，伟大的人格，无限敬仰苏子的传统观念的中国人说：“我可以陪玉皇大帝，下陪英田医院乞丐告诉他的弟弟，眼睛看世界上没有一个坏的人。
”是真正的人类最好的写照。
不伤害任何人，防人之心不可无，这真的很无辜，没有人知道事情的诗人，是一个慈善美德的精神，伟大的人。
乌台诗后，苏陷入亲信N组的文化官员和围攻。
后的继发性迫害时，张淳在电力，他的青年时期的老朋友的名义，全面恢复政治改革新政张淳对王安石的新政，和残酷的迫害苏当事人和其他反对派政治改革，已经达到了51岁的苏贬黜遥远的岭南惠州，免得他去流舒适谪将远远超出中国的文化障碍外生存的极端条件下的海南岛还特意派他的假期去当地的电力和苏的意图借刀杀人整治苏，苏的残酷的毒药以前的朋友到他的晚年，在恶劣的环境下，惨淡的状况下，不久的章节中，可以说显示听到章停止的人类苏被贬滴在最残酷和卑劣的一面
张淳敌人在他倒台时被贬苏是如何对付他，然后呢
消息，他写道：黄色固体：自厚雷，为之惊叹赔偿的一天。
海康地面远小瘴我的哥哥家，很稳定。
希望这次公开的比喻大夫人。
“他回答的援助及其子章的如下：首相如期支付超过40年，虽然略有不同的中间源的友谊没有什么损失也增加。
高级跟踪海隅怀孕看到闻到它的教学大纲，但过去任何好处吗
提供的首先由唯一的主至仁至信，草木豚鱼所知的意义。
建中靖国可以依赖，以的安云Mubo的反复研究解开误以为有看多的男人，得安此行为的幸运今天看到的病变，生命与死亡的结果是不知道的，不会的半合子米半，看他们吃的食物。
现在，甚至归打桩聊天自认为我也许稍微休息一下，不就是死了。
这个沉睡的书耗尽笔，摇头深深叹了口气。
（ - 101年）6月14 ...... 他以前提倡的民生反对杀婴庸俗信寻求救济穷人的债务同情和人类像苏免除旧的邪恶不要说他是太仁慈和心软，有没有这样大度的心态，他可以写在这条线。
高旷分离的诗歌，并为人民做这么多好东西。
在我认为苏在生活窘迫，中国的文人一直追求的政治理想无法实现，属于他的非凡的能量，深刻和丰富的生命力不能得到发挥，并一直在寻找一个突破的生活和乐趣，否则，如何解释广泛文学，哲学，历史，书法，绘画，饮食，医药，卫生，禅，甚至天文地理，孜孜不倦的追求
在文学造诣在于超越当代的文人思维的局限性时代的气质。
苏词是非常流行的歌曲，软奢侈伤心。
刘庸表示，如他雨霖铃“：”激情的古代伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今晚清醒，杨柳岸，晓风残月。
“李清照”声声慢“搜索冷冷清清，凄凄伤心乍暖还寒再次，最难将息”（记得古代文学课的时候，老师嘲笑我们说：“不要一门考试是“搜索，冷冷清清，凄凄惨惨伤心可怜样儿，呵呵）。
苏只被贬黄州发现的话，这个极受欢迎的苏代不仅成为家中的大的话，和软的那种奢侈多愁善感的陈词滥调写不羁的喜悦和跌宕起伏的生活，成为豪放词派代表字。
“由于他的言论书法，说：”我的书，虽然不是很好的队伍，新的想法，而不是古人的做法，是一种快速的“同源，他和北宋米芾南画家共同创造的最富有特色和代表性的款式书法中国画（原名唐时期，吴美智子的精心细绘）的代表。
他的书法技巧的节奏和诗歌艺术的情绪在其中。
创建于一体的中国画，尤其是有节奏的心情，以竹为代表，泼墨，舒展，呃，城市，这是他一直是免费的，容易脆昂扬向上的个性表现在绘画和宣泄。
苏东坡先生，一个生活不断反射思维，提高自己的道德修养，在佛教哲学在许多方面寻求生活的见解。
他在四十多岁的贬黜黄州“安国寺”中写道：“我二月黄舍博物馆原油提供了食物和衣服稍微闭门造车，但扫描千钧一发的灵魂。
退伏错过，寻求康复的平方另一方面，从来没有意图的行动，也没有中间道路的，非排他性的许可这个原因，为什么得罪也希望新的第一害怕失去，触摸类的缘故，而不是赢得很遗憾地唱然叹了口气，说：“路御气不足是不够的，赢得习惯不锄云结束，这种改进后，将拥有保诚Foseng的差异是复杂的，求一洗。
“一个精舍城南，参拜说，安国寺茂林修竹，破池亭感谢。
一至两天比诺默坐香，深自反省，我忘记了自己的东西，身体和心理的失败开始诞生并不能得到一个的想法干净的，从下拉列表中的污染都在寻求罪;当然，没有什么附丽表像。
一个私窃乐。
河南南阳怎么样
是个蛮不错的城市了~不要相信那些媒体做出来的广告
骗人的
但是总体来说还是很不错的
不知道你具体要去那个学校学习，但是一样欢迎你来我们这里
虽然说这里的物价涨里一些但是总的来说还是比一些地方便宜的多
环境也很不错
你要是在理工学院的话，我最熟悉，我家就在那附近住
这里离白河近
环境很不错，我就很喜欢
不知道你是哪里的人
我们这里小吃蛮多的，但是小吃都没有什么特色
不过还是蛮好吃的...还有好多好多哦....是在是说不完了..但是我可以给你一点本地人的经验哦~你买电子产品要去工贸买，虽然那里水货比较多，但是很便宜
或者去百乐大厦也可以
离的都很近
买手机卡找我买哦~我买联通手机卡的哦..很便宜的...呵呵·~买衣服你可以去梅溪路买，那里的衣服很不错就是有点贵~这个季节你可以去买反季节的羽绒服既便宜又质量好
去裕华商城也不错，那里的东西很便宜，但是质量值得考究哦吃小吃你可以去广场南街
不过最近没有钱几年那么强 了，你也可以在学校附近，因为一般学校附近的小吃都超集中
这里的人都算不错了~~没有人会看不气外地人的~因为这里也是个小城市了·一般人都算热心!!但是你上公交车之前记得要准备好零钱
因为很麻烦，不一定那趟车就是无人售票~那样很麻烦哪...反正很多很多了·~你自己体会了~~好与不好·都要你自己感觉 了~~
京东快递的送货地区
今年寒假，我们一家第一次到邓州的伯伯家过春节，大年初一，我们就和爷爷奶奶一起游览了邓州的——。
最初是北宋著名政治家、文学家任邓州知州时，为培养人才而创建，现在的是邓州市2002年后重新修复的，由百花洲园林、书院和范文正公祠等三部分组成。
园林·引人入胜 走过范公桥，穿过高大的牌楼，沿古城墙东行百余米，我们先来到了花洲书院的最高点——春风阁脚下，只见她高耸于百花洲畔，雕梁画栋，翘角飞檐,阁内四壁悬挂着历代名人的诗词文赋，当登上她的三层顶楼时，深切地体会到了“欲穷千里目，更上一层楼”的惊喜啊
仿佛瞬间从中原大地来到了江南，只见眼前亭台楼阁、湖水碧绿，芳草萋萋，的风景神奇地展现在我的面前
一阵清风扑面而来，我立刻陶醉在这美妙的意境里了
迫不及待地下了春风阁，置身于灵动柔媚的“百花洲”，潺潺的水声从太湖石之间喷薄而出，给冬日的湖水增添了无穷的生机。
湖水中调皮的鱼儿随着大人小孩撒下的鱼食忽左忽右的游动，还有曲径通幽的石洞，翘首矗立的龙首山，都令我们这些小孩子流连忘返
。
沿着的游廊，一路观赏闲吟亭、琴韵书声、学海行舟及听雨轩、百花堂等景点，只见层层叠叠的太湖石，掩映在湖光山色之中，不时有清香扑面而来，原来是岁寒三友之一——腊梅
她小小的花瓣骄傲地绽放着，仿佛一粒粒有着无穷能力的磁石，深深地吸引着每一位游人的目光，又为这座千年书院增添了暗香一抹。
书院·古朴幽深 在百花洲意犹未尽，那就让我们走进古色古香，幽静雅致的书院去体会一番吧
书院第一道门叫棂星门。
据说古时候学子入学，过了棂星门，就可除去顽皮，变得聪颖可爱（我听了就特意多过了几遍棂星门，以后我若聪颖无敌，大家一定也要多去哪里走走哈），再往前就是精致非凡的“状元桥”了，短短的桥面两步就能跨过去，怪不得这里出了那么多的状元郎呢
桥下的千年清泉，柔柔媚媚，清澈见底，只见水流，不闻水声，大概是怕惊扰了大家的状元梦吧
再往前走，就到了“春风堂”。
春风堂原是讲学的地方，著名的就诞生于此。
只见堂前两棵范先生亲手植种的桂花树，虽已落叶，却依然蕴藏生机。
驻足春风堂，我仿佛穿越了时空，回到了北宋年间，坐在这间教室里，聆听范先生“，后天下之乐而乐”的千古绝唱，体味他“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的豪放情怀……拜过了先圣殿，瞻仰了园、万卷阁，我们又参观了范文正公祠、邓州名人馆、文学馆、邓州古碑廊、中国书法大观廊。
真没想到，这千年书院，装载着这么多的历史和文化，让我在这兔年的第一天品尝到这么多的文化大餐，太值了
文人·层出不穷 爷爷告诉我，花洲书院书香不断，文人辈出，一直是邓州的教育圣地，风景胜迹。
邓州的众多名人才俊大都曾学于花洲书院。
古有和他的儿子，北宋哲学家、理学创始人之一的张载，宋元祜时的邓州知州韩维等；今有河南辛亥革命先驱王庚先、抗日英雄梁雷、儿童教育家韩作黎、著名作家姚雪垠和二月河等都是花洲书院培养起来的精英。
现在的邓州一高中，也是在花洲书院的基础上发展起来的一所现代化学校，我的表哥去年刚从这里毕业考上了全国一流的大学…… 夕阳西下，我又一次站在范仲淹铜像前，和妈妈一起吟诵着《岳阳楼记》，仿佛范先生就站在旁边，和我们一起看这千年书院旧貌换新颜……
