陈晓旭说的一句经典的广告词是
名门之秀五粮春
陈晓旭版五粮春广告女主角是谁
邓婕和陈晓旭啊
五粮春广告《爱如春潮滚滚来》是在哪里拍的
古装的是狄恒五粮春是五粮液系列酒中最优秀的品牌之一，也是整个中高档白酒市场中最优秀的白酒品牌之一，无论是酒水的品质，还是品牌的形象，五粮春在业内都享有很好的口碑。
五粮春“系出名门，丽质天成”的广告语更是有口皆碑。
在五粮春的重点市场江苏，五粮春曾经持续畅销多年，创造了单品销售名列前茅的良好业绩。
陈晓旭的世邦广告公司是否还在经营
现状如何
文\\\/圆融一笑曾与 Jobs 合作过的 Jean-Louis Gasse 说：“制造好产品不能靠民主，得靠有能力的暴君。
”乔布斯是一个脑海里充满创意，性格放荡不羁的天才。
大凡天才，都拥有非同常人的爱好和际遇。
乔布斯说过“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
”可见乔布斯是喜欢哲学的，和很多科学家一样，哲学指引了他们的科研。
乔布斯的精神导师是禅宗大师 Kobun Chino。
禅宗是佛教传到中国之后，在中国发展起来的一个佛教派系。
如此说来，乔布斯的一生也是间接地受了中国文化的影响。
陈晓旭塑造的《红楼梦》黛玉形象是不可超越的。
她是一个成功的演员，后来她又成了一个成功的商人。
她主创的五粮春广告，家喻户晓。
成功后，晓旭笃信佛教。
患了乳腺癌之后，她没有选择手术，而是选择了念经做善事和中医。
同样，2003年十月，乔布斯(Steve Jobs)检查出胰腺长了肿瘤后，没有选择手术。
信仰佛教和素食主义的他坚持了一种神秘的饮食疗法。
9个月之后乔布斯接受了手术，延长了生命，却终究被病魔夺去了生命。
陈晓旭和乔布斯都已经离开人世，我们只能祈愿他们一路走好，去到天堂，去到极乐世界。
但是，过去的人和事毕竟可以作为今后大家为人处世的镜子。
在这里说几天个人的想法，和大家交流。
第一，宗教和素食本身没有对错。
禅宗指引了很多哲学家，也启迪了很多科学家的思维。
佛教也给了很多人精神上的力量。
松下幸之助也是深受禅宗思想的影响。
素食可以给人足够的蛋白质、脂肪和矿物质等。
多吃素食可以减少肉食的消耗，从而间接减少二氧化碳的排放，有利于环保。
因此，佛经里有大智慧，素食有利于健康，都是没错的。
关键是，任何对的东西，都是有前提的，是相对的。
比如没有长期的宗教熏习，没有长期的素食习惯，贸然去尝试宗教或者素食的方法来抵抗病魔，是很难收到好的效果的。
最聪明的人可能也会犯最愚蠢的错误。
身患大病的时候，并不是拿身体去实验新方法的时候。
佛家讲人有“贪嗔痴慢疑”五毒，没有成佛之前的人都有。
因此，一个俗世间的人却幻想他自己有佛的力量。
这本身就是一种狂妄、贪婪的想法。
第二，性格影响人的身体。
陈晓旭和乔布斯虽然信佛，但是他们都不是性格柔和的人。
陈晓旭演了林黛玉之后，正是年少气盛的时候。
她们那些一起演出的朋友很多出国了，她没有出国，但也不甘碌碌无为。
终究晓旭成了一个知名广告人。
她的性格里有心高气傲。
乔布斯的狂放自大更是出了名的。
他被人骂为混蛋。
他曾把自己的大奔停在残障人士专用车位。
他的基金会没做什么善事，就草草关闭。
他的评价体系都是二进制的：在他眼中，产品只分“伟大之作”和“垃圾”两种；下属要么是“天才”，要么是“白痴”；不是“无与伦比”，就是“毫不靠谱”。
这样的人却信佛，他却没有按照佛家的慈悲、放下去实践自己的人生。
大凡天才，内心几乎都是矛盾的。
如果要让自己的身体好，唯有让性格变得柔和，让胸怀变得更加宽广，宠辱无惊。
第三，真诚才能化解矛盾。
从现在开始，请关怀你的灵魂，并注意保养你灵魂居住的房子——你的身体。
再一次悼念逝去的乔布斯。
是他，让我们拥有了方便的图形界面和鼠标，是他让我们用上了高科技的智能手机。
陈晓旭为什么要出家?
初闻，觉得很是诧然。
但这次是真的，夫妻皆剃度。
当然，这也不是所有人都能够理解的事情。
人们首先要问“为什么呀”
是呀，究竟为什么
都是正常人，都是名人，都是亿万资产的经济自由人，一定要遁入“空门”吗
这与陈本人说来，那学问就大多了
真的是看破世尘吗
不是，我要说： 其一、佛法使然。
自在情理。
八年居士，，自不必大惊小怪。
晓旭说：我曾经很专注于财富的积累，身为家中长女，我希望通过自己的努力，让父母家人过更好的生活，在那段时间里，我不断为他们创造更舒适的家，一次次搬到更大更美的房子里。
还送精美的礼物给他们。
后来，我发现物欲的增长并没有给我和家人带来真正的快乐。
我变得越发忙碌和烦躁，很少有时间和父母相处。
直到有一天，我突然发现，父亲母亲不知何时开始悄悄衰老，虚弱了，好像随时都有离开我的可能。
而我给了他们什么呢?这一切他们又能带走什么呢?这种心痛使我从喧闹中安静下来。
我开始想到：如果我的父母去世了，他们会去那里，我们还能见面吗? 其实陈的这番话也仅仅限制在表面，佛理中对人的生理生命或尘缘果报等都有着更深更广泛释义，晓旭经历之丰富，足以参悟
更多的俗人如果用一生的精力做到“”或“”都已经足矣，又有谁能放弃肯放弃
私欲是众生的孽缘啊
（这里，我不敢说私欲乃天生）虽为居士，理佛至深，且是夫妻同修，更多的就只有让世人慨然、敬佩。
不知情者不可以乱讲话，否则就是对他们的大不敬了。
单单说有些人虽然经济很富有，但有多少用来做善事
而且是发心而做的呢
他们的心智确实很高了。
这样的行为一旦确定下来，就不会存在“炒作”嫌疑，大家不必为此费心劳神。
其二、心望所归。
某博友说，“这女人和我差不多的年纪，差不多的性格，所不同的是，我正潦倒，她已经是富婆;我是平民，她是名人。
我老早就想隐居了，可没有资格，她有条件了，可以从容出家。
”其实理佛在心。
非表面使然。
表面看，陈二人经济富足，做事从容，是对的。
但也恰恰应了这样的一个事实，那就是，我经历我懂得，所以，我选择我从容。
我无非议
表面的贫困与劣势是相对而论的，悟佛在心，也许就是尘缘未了，就是业障未消。
为生活的艰苦奋力的奔波未必就不是件好事，关键是，有保持平和心态与心绪，工作并快乐着，善来善走，那也是极高之境界。
也是绝大多数“居士”必行之路。
修身行善乃根本。
晓旭他们经过了刻苦努力，名利双收，就是经历了风雨，也见到了彩虹。
他们是成功的。
累了烦了，于是把这些都放下，换换方式而已。
边修身边行善事。
真的要祝愿他们了，归也何所惧，此乃大境界也
其三、我等乃平常素民，只可取其善不可随其行。
其实，晓得佛理者，都知道，居士最难行啊。
做到面看平素，心智崇高，何其难以
也才是真正意义上的苦行僧。
多少人也都在抱怨说，我怎么就这样苦这样难呢
甚至刚刚离开校园初入社会的学子们也要有这样的怨言，那可就大不应该了。
命不同，不可相拼。
经历坎坷善其心。
把工作经历当做人生生活历练场，热爱现实，热爱自己，把自己做好，把生活做好。
虽然很难，但又会什么办法呢
