关于同性恋反歧视的作文，500-600字
在这个文明高度发展的今天，和平、自由与平等是这个人口高度膨胀的社会，最难能可贵的精神。
我们不歧视穷人，给留守山区的儿童送温暖；我们不歧视外地人，能和他们在一间教室里学习；我们不歧视女性，让她们从封建愚昧的阴影里走出来。
但这个世界永远是不公平的，不是上帝偏心，而是人性的阴暗。
LGBT人群代表了现代社会大多数人的歧视对象，他们甚至与黑人的种族歧视不相上下。
打开你的手机，看看你的空间、贴吧、微博……有多少人在侮辱、谩骂同性恋。
说他们不正常，说他们有病，说他们反自然、反人类，说他们是艾滋的病源，说他们会让人类灭绝。
还有人叫嚣着要烧死所有的同性恋，有人满口污言秽语，同性恋恶心到了他们，还有人无理取闹，要把同性恋送进精神病院…… 然而，同性恋到底做错了什么
我们是否能扪心自问
想必，恐同的人们又要开始叫嚣了，又要指出同性恋的种种不是。
那么，你们是否能仔细想想，你们真的了解同性恋吗
你们真的接触过同性恋吗
你们是不是为了维护自身的利益才去排斥同性恋的呢
好吧，既然你们不了解，那么来听听我的真实故事吧
没有媒体的的炒作，没有世俗的有色眼镜，来看看一个单纯的发生在校园里的故事。
那年，我第一次听到同性恋这个词，可我太小，才五年级，那时的对话是纯粹的。
我趴在2楼 的栏杆上，出神地看着楼下，在小花园里玩耍的同学。
我身边有两个同班的，好像在谈一部电视剧，我没有听过。
那时，我的母亲把我管的很严，不准看电视、不准玩电脑。
班里人谈什么话，我都一问三不知，渐渐地我被认为是不合群的，5年了，我只有一个朋友，而且还对我爱理不理的。
那两个同学谈了一会，一个同学被老师叫去了。
另一个百般无聊，于是问我：”诶，你知道同性恋吗
“ 我转过去看她：”同‘星链‘
“ ”对啊，你有什么感受吗
“ ”我不知道，没用过。
“我木讷地摇了摇头。
”什么用没用过，我说同性恋，你说什么呢
“ ”不是一种手链吗
“ ”不是，是性别的“性”，恋爱的“恋”“。
”哦，同性恋。
“我诺有所思地点点头，然后问：”那是什么
“ ”就是……呃，这么说呢，就是男的和男，女的和女的。
“ ”然后呢，很正常啊。
“ ”不是，就像我们班XX的关系那样，是那啥。
“ ”哦，没什么感受，没见过。
“ ”可是，我昨天就看见一对男的，手牵手走在一起，你知道有多恶心吗
“ 我想想了一下她说的画面：“为什么恶心
为啥我什么感受都没有呢
” “我也不知道，我妈说恶心，我也觉得恶心。
“ ”这样啊……“ ”算了，我发现你真木，没意思。
“然后她就走了。
童年的记忆对于我来说，几乎不带任何颜色，不像别人加点孩子那么活泼、我比较呆，经常被人说：”你是不是傻。
“我开始把自己包装起来，那点模糊的记忆，很快我便遗忘了。
我人生，第二次听到同性恋这个词的时候，我读初一了。
我和我姐姐一样，成了动漫迷，我尤其对绘画颇感兴趣，经常照着动漫里的人物，画下来。
我在那年暑假中，看了《火影忍者》，我一直认为女主角小樱一直哭哭啼啼的，对她很没有好感，但除了她，好像又没有人和男主显得般配了。
于是，在我和闺蜜的聊天中，她提到了腐女这个词，我便把男主角鸣人与男二号佐助联系到了一起，当时我还吓了一跳，我居然觉得莫名般配。
我回去百度了腐女的意思，顺便看到了火影的同人，竟觉得特别萌。
但我的脑海里，还是没有对同性恋有什么深刻的定义。
我从看同人开始，一直到看耽美小说。
我才意识到同性恋到底是怎么一会事，不过那时我还没有看到有关于同性恋负面的东西。
在一本小说里，两个男主角在一起之后，决定向家人出柜，看到这里，我才知道，原来同性恋是多么的不容易。
经历过感情的波折，最终好不容易在一起了，却要遭到学校的谣言，父母的斥责、朋友的离弃。
他们的情感历程要比普通异性恋的感情受到的阻碍更多。
后来，我开始关注现实生活中的同性恋。
他们有的要比小说里过的更加艰难，有的却过的十分充实。
因为，看到有很多人谩骂同性恋，用一些数据来证明同性恋的各种”罪过“，我没有办法，因为我不了解，我只是不甘心，又没有证据来反驳他们。
于是，我翻阅大量有关同性恋的书，印象最深的就是李银河老师的《同性恋亚文化》。
我这时，才深刻地认识到”歧视“着两个字代表着什么，简单的笔画后面又蕴藏着什么。
歧视，是罪恶的。
从古至今，人们对一切少数人群和弱势群体都有过歧视，”人人生而平等“这句话，显得有多么渺小，多么无力。
种族歧视、性别歧视、疾病歧视、阶层歧视……这些歧视背后牺牲了多少人
多少条生命
是那么这些只顾自己的恐同者们永远不想知道的数据，因为这个数据会给你们，扇上一个响亮的耳光。
每年因歧视死亡的同性恋至少以亿为单位计算，美国学者统计，美国每年有11万到64万未成年人同性恋流浪街头，死亡占其中一半。
普通人群的自杀率在万分之一左右，同性恋的自杀倾向则高达30%。
社会的歧视，家庭的责难，朋友的排斥，给了他们太大的压力，自杀是一个解脱的好办法。
我不是同性恋，但我有过相关的体验。
我性格孤僻，没有朋友，那种孤独，那种来自别人异样的眼观，我曾想过自杀。
这时，家庭是唯一支持我的动力。
而同性恋呢
未成年的同性恋有超过一半是自己父母亲手赶出去的。
试想一下，当你一无所有的时候，家是最温馨的港湾，这时如果连父母都不支持，那么谁来做你黑暗中的那一丝曙光
而如今，社会已经对同性恋非常包容了。
但只限于发达国家和几个发展中国家，其余有70多个国家，将同性恋视为犯罪、疾病，7个国家把同性恋定为死刑。
这是一段黑暗、腐败的历史
你们以为你们的生活离同性恋很远，几乎看不到。
你错了，光中国就有3900万-5300万同性恋，其中也不发那些优秀、成功的人，比如苹果公司的CEO、再比如LV包包的设计者、计算机之父艾伦图灵、爱尔兰画家培根、卢森堡首相贝特尔、中国皇帝高汉祖、飞赞的创始人…… 这里，要重点提一下英国数学家、计算机之父——艾伦·图灵。
他就是被迫治疗”性倒错“，最后不忍歧视的痛苦，最后自杀。
有学者语言，如果图灵的研究完成了的话，现代科技将会领先30年。
放下歧视，真爱与性别无关
不再重蹈覆辙历史的错误
但书上全是理论知识，冰冷的文字记载的历史离我们太遥远，无法触摸，无法感同身受。
直到我在网上第一次遇到日常生活中的同性恋，活在主流社会中的他，并没有感到痛苦压抑，还用一种很轻松地口气，嘲讽一般地，“你还是多关心一下直男这个弱势群体吧”，一开始我在知乎上见到他时并不知道他是同性恋，后来他告诉我时我还吃了一惊，因为跟普通人没有任何区别。
第二个映像深刻的是，在反歧视吧里遇见的一个高二的同性恋，他每天把当天写的密密麻麻的试卷发到贴吧上，并宣称要向所有人证明GAY也是可以很优秀的，很励志。
其实，要讲的还有很多，看在我手都酸了的份上，我最后再引用一下联合国秘书长潘基文的话： ”有些人说，性取向和性别认同是一个敏感的话题。
我明白...就像许多我这代人一样，我没有在成长过程中谈论过这些问题。
但我学会了发声，因为生命危在旦夕，因为根据《联合国宪章》，这是我们的职责，因为《世界人权宣言》保护每个地方每个人的权利。
我们注意到针对一些人的暴力和歧视，只是因为他们是同性恋、双性恋或变性者。
在工作中、学校和医院普遍存在着偏见。
令人震惊的暴力袭击事件，包括性侵犯时常发生，有些人因此被监禁、拷打、甚至被杀害，这是对那些受影响人们的惨痛悲剧，也是我们集体良知上的一个污点，它也违反了国际法。
我要对这些同性恋、双性恋或变性者说：你们并不孤单。
你们争取结束暴力与歧视的斗争，是我们共同的斗争，对你们的攻击就是对我宣誓捍卫的联合国普世价值观的攻击。
今天，我与你们站在一起，我呼吁所有国家和人民也与你们站在一起。
一个历史性的转变正在进行中，更多的国家看到了问题的严重性，我们必须反对暴力，将双方同意的同性关系合法化，禁止歧视，教育公众。
这个时机已经到来。
“ 美国总统候选人之一希拉里·克林顿说过：”无论在哪里我都会为消除歧视而战。
“
电影的“分级”是怎么分的
有哪几级
Q：一只兔子和一只跑得很快的乌龟赛跑，猜一猜谁赢拉
A：兔子~~ Q：错~
是乌龟拉，前面有说是一只跑很快的乌龟，跑很快噢~~ Q：兔子不甘心，又和一只戴了墨镜的乌龟比赛跑步，这次谁拉
A：恩。
。
兔子吧 Q：错~~
那只乌龟把墨镜一摘，也
又是刚才那只跑很快的乌龟噢^O^ Q；什么老鼠用两只脚走路
A；米老鼠。
Q：什么鸭子用两只脚走路
A：塘老鸭。
Q：错拉，所有的鸭子都是用两只脚走路的
Q：非洲食人族的酋长吃什么
A：人啊
Q：那有一天，酋长病了，医生告诉他要吃素，那他吃什么
A：吃植物人
~~ 请问一只老母鸡加一只老公鸡猜三个字～～～～～～～～～～～ 2只鸡 再请问一只老母鸡加一只老公鸡猜5个字～～～～～～～～～～～ 还是2只鸡 接着问一只老母鸡加一只老公鸡猜7个字～～～～～～～～～～～～～～ 笨蛋，就是2只鸡 1、为什么动画片《猫和老鼠》里的老鼠要比猫厉害
答：这只老鼠肯定吃过菠菜的。
(大力水手血溅三尺……) 因为这部动画片是老鼠写的。
(猫血溅三尺……) 2、为什么说“老虎屁股摸不得”
答：因为摸到老虎屁股，它尾巴一甩，会把人的手甩到地上去的，很疼的。
老虎的屁股太大了。
摸老虎屁股是不文明的。
(人间自有正气长存……) 3、怎么样让蚊子不叮我们呢
答：请一个保姆在门口守着。
(保姆血溅三尺……) 在身上涂点油，蚊子蹬上去就会滑掉了。
身上涂点胶水，就把蚊子粘在上面了。
放《摇篮曲》，蚊子就去睡觉了，就不会咬人了。
4、螃蟹为什么会吐泡泡
答：螃蟹热得出汗了。
它饿了，在流口水。
5、为什么现在没有恐龙了
答：有一次很大的地震把恐龙灭绝了。
恐龙去拍电影了。
(……原来如此。
) 6、小白兔为什么爱吃萝卜
答：因为它的眼睛是红的。
萝卜有营养。
因为小白兔买不起肉。
(小白兔血溅三尺……) 7、长颈鹿长长的脖子有什么作用
答：可以看见它的好朋友。
脖子长戴金项链好看。
(……) 这样能偷看农民种菜。
8、如果有一天大海里没有水了，鱼怎么办呢
答：让小河里的水流到大海里去，再放点盐就变成大海了。
(明白海水和淡水的区别呀
) 叫鱼学会在陆地上呼吸。
(动物就是酱紫进化的……) 9、小鸟的尾巴有什么作用
答：可以盖屁股。
(遮羞用的啊……) 跳舞的时候张开很好看。
10、松鼠的尾巴有什么用
答：当被子盖。
当降落伞。
可以扫地。
当枕头。
1: Q:什么时候人有两个嘴巴? A:有两个人的时候啦,呵呵 Q:有两个人掉到陷阱里了,死的人叫死人,活人叫什么? A:叫救命啦,哈哈 2: Q:人为什么要走去床上睡觉呢? A:因为床不会自己走过来
3: Q:烤肉最不希望发生的事 A:肉跟你装熟。
一 小黑，小白，小黄，小红四人搭飞机，请问是谁会晕机会吐
答案是：小白 因为：小白兔（吐） 二 一群动物开完party后，冲进“当家人”便利商店买东西，因为太吵，结果都被店员打了出来，却独留小羊在店里面，请问是为什么
因为： “当家人”便利商店24小时不打烊啊
1.为什么蚕宝宝很有钱?==>因为它会结茧(节俭) 2.为什么小白兔不嫁给斑马呢?==>因为兔妈妈说纹身不是好孩子 3.台湾什么时候可以统一?==>买方便面的时候(统一方便面) 4.猴子不喜欢什么线?==>平行线(因为没有相交<香蕉>) 5.巧克力和西红柿打架,为什么是巧克力赢?==>因为巧克力棒嘛 6.鲨鱼吃了绿豆会怎么样?==>变成了绿豆沙 7.火柴烧着后进了医院,变成了什么?==>棉签 8.林黛玉是怎么死的呢?==>摔死的(天上掉下个林妹妹) 9.一头猪说:加油啊,打一食品?==>朱古力 10.土豆捅了包子致命一刀,怎样了?==>变成豆沙(杀)包了 11.什么动物最爱贴在墙上?==>海豹(报) 12.狐狸为什么经常会摔跤?==>因为狐狸很狡猾(脚滑) 13.4个人在屋子里打麻将,警察来了为什么带走5个人==>因为他们打的人叫麻将 14.你在什么时候喜欢喝汽水?==>在孤单的时候(当你孤单你会想汽水) 15.有一个鸡蛋去茶馆喝茶,后来怎么样了?==>结果它变成了茶叶蛋 16.有一只公鹿,它走着走着,越走越快,最后怎么样?==>它变成了高速公路 找一个朋友，让他先说3遍“老鼠”，然后再说3遍“鼠老”，待他说完“老鼠，老鼠，老鼠，鼠老，鼠老，鼠老”之后，立即问他“猫最怕什么”，几乎可以保证他会答“老鼠”，本人试过多次，屡试不爽。
2.随便找3个东西，比如3个杯子吧，你敲第一个时让你的朋友说“忘”，敲第二个说“情”，第三个说“水”，美其名曰测试你朋友的反映速度，几次之后，不停的敲第一个，3. 你的朋友如果跟着说“忘，忘，忘，忘，汪，汪，汪，汪，汪，……”呵呵，效果就出来了。
3.找一个MM，说是测试她的英文能力。
由你说一个单词，MM说这个单词的第二个字母。
开始时随便说几个，接着好戏开始。
先说husband,MM会说u(you); 再说wife，MM会说i（I）； 反复。
明白了吗
4.你问他：“一个三点水加一个来是什么
” 他想了一想说：“不确定，涞（LAI)
” 你再问：“一个三点水加一个去呢
” 他八成会说：“...什么字
有这个字吗
去
” 其实应该是“法”...... 5. 伸出1个手指，问别人“这是几” 再次伸出2个手指，问别人“这是几” 再次伸出3个手指，问别人“1＋1是几” 10人里最多1人答对 6.看看王朔的小说，《一半是火焰，一半是海水》里面的游戏很有意思。
就是手中夹硬币然后回答问题的那一个 问比1大的数字有吗
对方说有 再问比10大的有没有
对方说有 直到说到100000-- 最后问比你傻的傻瓜的有没有
对方回很警觉的说“没有”
7.顺便说一个：你可以说我要测测你的英语反应能力，伸出左手，对她说：“我点拇指是A，食指是C，中指是M，无名指是S,小指是X”，然后说，为了增加难度，我会用中文干扰你。
然后，你指中指说鱼，她会说m，你指无名指说驴，她会说S，然后在指拇指说猪，她会说A,然后一直点拇指说猪，她会一直说：A,A,A,A,A,A,如果她聪明，可以多试其他的手指之后再说拇指。
9.把双手放在大腿上，然后左手作向前摩擦的动作，右手就做上下捶击的动作，作几下，然后换手作，改成右手向前作摩擦的动作，左手做上下捶击的动作......如此反复... 对了，速度要快些，慢了就没效果了。
呵呵 试试吧，大多数人不能的说 10.甲：除了人什么动物最爱问“为什么”
乙：不知道。
甲：是猪
乙：为什么
哈 11. 说个老故事吧,人越多得场合越好: 冒险故事.爷孙出海经历险
爷爷是个水性很熟的渔夫，这天，天气很好，他喊了小孙子一起出海打鱼。
谁知刚出海不久，天气突变，海上起了风浪。
小孙子很害怕，爷爷就安慰他：乖孙别怕，爷爷这么多年的技术了，这点风浪怕啥
突然，一个大浪头打过来，把船浆给劈头打成两节.
爷爷无奈地对孙儿说：乖孙啊，浆完了
12. 猪的英语拼写是PUG吧
--不对，是PIG --不是吧，我怎么记得是U（YOU）呀 -你弄错了，是I --猪是YOU --猪是I 女子惊骇也奔逃而去。
从坟墓中钻出个盗墓的说：“耽误我工作，吓死你们
”盗墓的话音刚落，就发现旁边有个老头拿着凿子刻墓碑，好奇，问之，老头愤怒的说：“他们把我的名字刻错了。
”盗墓的大惧，飞奔而去。
老头冷笑一声：“敢和我抢生意，还嫩点。
”正说着，一不小心凿子掉到地上，老头正要拾，一弯腰，发现凿子被握在草丛的一只手上，老头正惊，一个声音说：“你找死啊，乱改我家的门牌号
”老头吓得屁滚尿流，滚下山坡。
这是一个拾荒者从草丛里爬出：“唉，这年头搞一块废铁也得费这么大劲
” 老师被难住了 我的一位数学老师，有一次，我的一个同学问他一道数学题，他一看，挺简单，于是大怒，说道：“你这个笨蛋，这道题不就这么这么这么做……” 又换了一次，该同学找了一道巨难的问题问他，他一看，然后似乎进入了思考状态，然后开始踱步思考，然后开始向教室外踱去，然后就消失了。
简单的数学题 一小学数学女教师提问一道简单的数学题：“树上有五只鸟，猎人用枪打下一只，还剩几只
” 一聪明的小男孩回答：“树上没有鸟了。
猎人打下了一只，吓走了其余的。
” 年青的女教师不屑地看着小男孩，评论说：“其实我的答案很简单，五只减去一只还剩四只。
言外之意是，你又何必自作聪明，思考过多
” 这时小男孩反问老师：“我可以考你一个问题吗
” “当然，随便考。
”老师自信地回答。
男孩开始了他的问题：“一家冰淇淋店里有三位女士，她们手中都握著个锥形蛋筒冰淇淋：一位在咬；一位在舔；一位在吮吸。
请老师回答，她们中哪一位是结了婚的
” 女老师听了，先是红了脸地答道：“这很难说，三位都可能是结了婚的。
” 小男孩回答：“老师，其实，我的答案也非常简单，哪位戴了结婚戒指的就是结了婚的。
” 捡个裤头也要交公 一君从理发店扮酷回来，一开门，众女生惊呼：酷哥来也
他不好意思的挠挠头：哪里
哪里
只是剪了个酷头而已。
恰巧老师从一旁走过，一本正经的说：捡个裤头也要交公
比星星小是什么 老师问一个小学生。
老师：“用肉眼来看，太阳小还是月亮小
” 学生：“月亮小。
” 老师：“比月亮小的呢
” 学生：“星星。
” 老师：“比星星小的呢
” 学生：“比星星小
这个…不知道。
” 另一个学生举手说：“老师，我知道
” 老师：“那你来说吧
” 学生：“比猩猩小的是猴子。
” 歪歪得正 运动会期间，阿试和小克负责贴大字报。
阿试刚辛辛苦苦的贴好一张，小克却嚷：“歪了歪了
” 阿试眼一瞪：“嚷什么嚷，歪过来看不就正了
” 我“嘘”你莫“嘘” 一个私塾老师讲话有个习惯，一句话后面总要带个“嘘”。
这一天，他教读《三字经》：“人之初，嘘——”学生当然也跟着念：“人之初，嘘——”“性本善，嘘——”众生也照念不误，“性本善，嘘——”老师急了，拍桌大叫：“我嘘你莫嘘，嘘——” 折射现象 肥胖的物理老师为使学生明白光线折射现象，做了个实验。
她将玻璃杯装满水，问到：“假设我是一道阳光，插入水中，结果怎样
”一个学生回答：“水溢出来了
” 先卖老师，再卖同学 某校大、小两食堂。
大的为学生用，小的为老师用，因为小食堂菜好味棒，许多学生便跑到小食堂吃饭，常弄得老师吃不上饭。
为此，小食堂门口贴出一则告示：经研究决定，本食堂专卖老师，考虑实际情况，也卖学生，但先要卖老师，卖完老师，再卖学生，买完为止。
最有用的动物 老师：“诸位
最有用的动物是什么
”学生：“教师是鸡。
”老师：“什么理由
”学生“鸡，未产生以前，可以吃；死了之后，还是可以吃。
” 食堂的队伍 有一天中午，去食堂买饭。
下楼梯的时候刚好碰到室友已经买好饭正上楼，于与是顺口问了一句：队排的长吗
室友回答：不长，但是，很粗。
看书睡觉与睡觉看书 有一日，教师正在讲课，看到两个学生枕着书睡觉，而其中一个是成绩优秀的学生，一个是差生。
教师把那个差生拉起来骂道：“你这个不思上进的家伙，一看书就睡觉，你看人家连睡觉也在看书。
” 外孙叫文凭 有个夫人老是管她的外孙叫文凭。
有人问她：“为何叫外孙文凭
”妇人答：“我送女儿去念大学，她毕业了带回来的却是这个小家伙。
” 性别的确定 母亲给儿子买了一只鹦鹉，然后乘车回家。
在车上，儿子问母亲：“这只鹦鹉是公的还是母的
” “母的。
”母亲回答说。
“你怎么知道的
”儿子又问。
车上鸦雀无声，乘客个个都想听这位母亲如何来回答。
只见她不慌不忙地答道：“你没看见这只嘴上涂了口红吗
” 树上吊死的鬼 有个小学生不认识“槐”字，便向他上初一的哥哥请教。
“哥哥，这是个什么字
” “‘鬼’字。
” “鬼哪有‘木’字旁呢
” “这是树上的吊死鬼。
” 1 一个人给日本人商人打电话说：'我找太郎先生。
' 接线员说：'对不起，他上周去世了。
'第二天，这个人又一次打电话，想跟太郎谈一谈。
这次接线员有点厌烦，说：'我一直在告诉您他上周去世了。
您为什么还要打电话呢
'那个人说：'因为我就是喜欢听这件事。
' 2 有一架飞机上面坐有一美国人一个德国人一个日本人和一个中国人，飞机飞到一半突然没油了，机长宣布必须有一人跳机以减轻重量，于是那美国人就发挥其个人英雄主义精神走到飞机舱口高呼一声：美利坚和众国万岁
然后就跳下去了
飞机继续飞.....这时机长又宣布：重量还是太重了，还的跳下去一个人
于是德国人就站出来，走到飞机舱口，高呼一声：德意志帝国万岁
也跟着跳了下去
飞机继续飞..... 这时机长又宣布说：不行，还是重了，必须再跳下去一个人
中国人看了日本人一眼，站起来走到了飞机舱口，日本人赶紧走过来紧紧握住中国人的手:好兄弟，我不会忘了你的
中国人高呼一声：中华人民共和国万岁
接着一脚把日本人给踹下去了
...... 倭国人为了不向清朝进贡，派一使者挑衅。
说谁要是能用用ABCDE造一个句子，那么以后就岁岁进贡毫不迟疑，如果造不上那就用不朝拜。
民间听到这个消息奔走相告，几天后，来了一个小和尚说是能解答此题。
使者大不以为然。
只见小和尚笑嘻嘻的说，这个简单，你听着： A呀
好大一个B呀
使劲往里C呀
一下塞到D呀
洪水往外E呀
南无阿弥陀佛
此言一出，使者顿时惊得目瞪口呆，说不出话来。
小和尚又说，这么简单，我来的路上，还听一大嫂说的比这个还好呢。
使者不信 小和尚说，那大嫂是这么说的，A呀
这B孩子C家的呀
光著个脚站在D上，EF也不穿，还露著小GG 使者一听，顿时大惊失色，落荒而逃，从此，倭国岁岁朝拜，不敢再犯
周末，我到一个博物馆去参观，一时人有三急，便跑到男厕所里。
到了那里，我砰地一声把小间锁上，解开裤子，就准备方便。
突然，隔壁的小间里，传来了一个男人的问话：“喂，伙计，你好吗
” 我通常是不在男厕所和其他男人搭话的，但是那天不知道怎的，就随口答道，“还好。
” 正当我集中精力、全神贯注地要做我应当作的事情时，隔壁又发话了：“你待会儿想干些什么
” 我觉得，这个老兄也友好过分了，哪有这样在厕所单间和人家套近乎的呢
也许他 比较孤独吧
于是，我虽然不情愿，但还是回答他，“看完展览，就回家。
” “你待会儿可以到我这里来一下吗
” 这下，我完全明白我遇上什么人了：要么是个变态的同性恋，要么是个神经病。
我 再也忍受不了了，于是狠狠地回敬了他一句：“无聊
请你别再烦我了。
” 隔壁的男人一言不发。
我终于舒了一口气。
对于这样的神经病，就必须严厉对待。
突然，隔壁又传来了话声：“对不起，哥们，我先挂了，待会儿再给你打过去。
我这隔壁有个变态的人，总是在那答我的话…… 柴大官人姓柴名进，江湖上都唤做小旋风，人都说仗义疏财，热心救助落难之人，是个现世的孟尝君。
这几年下岗失业者，若过江之鲫，风闻柴大官人声名，前来沧州横海郡求助的络绎不绝。
为此柴进成立了送温暖办公室，专为失去工作且无衣食者排忧解难，一年到尾忙得焦头烂额。
春暖花开，柴大官人到景阳岗送温暖时，听到群众反映强烈的一件事。
因为武松在景阳岗上打死老虎一只，消除了不稳定因素，受到过往客商的赞扬，但也带来了新的麻烦。
景阳岗上因虎而设的保安公司从此无事可做。
过去有老虎在，过往客商纷纷请求保安公司护送过岗，保安公司生意兴隆，经济效益不错，成为当地的利税大户。
如今没了老虎，来往客商自行过岗，把保安公司扔在一边，造成许多人下岗失业。
柴进带着这个问题深入景阳岗调查研究，察民情，知民意，认真倾听群众呼声。
景阳岗保安公司给柴进送来广大干群签名的书面材料，状告武松，说他违反野生动物保护法，私猎乱打老虎，破坏了资源环境，造成景阳岗保安公司无业可就。
许多人生活困难，嗷嗷乱叫。
柴进对此十分重视，连夜召开会议，专题研究因武松打虎以后，造成景阳岗地区日益严重的社会问题柴进耐心细致的思想政治工作，武松做了自我剖析，不谈成绩，专找问题和不足。
武松追悔莫及说，真不该多喝了几碗黄汤，就忘了老虎是咱们的好朋友，是保安公司的命根子；下手也不该那么重，一下子就把许多人的铁饭碗打破了。
武松的剖析，取得了景阳岗下岗人员的谅解，大家心往一处想，团结一致向前看，这事就算过去了。
老虎死了，景阳岗保安公司人员的安置问题摆上了议事日程。
九纹龙史进说，现在社区服务需要大量人手，稍加培训，就能上岗，只是工钱太少，也不养老的。
柴进说，不能这样送温暖，要区别对待。
景阳岗保安公司是行政事业单位，不能像工匠作坊里的下人那样说撵就撵要有全局的眼光，必须安排好。
史进说，这就一碗水端不平了，为啥要厚此而薄彼呢
柴进说，政策就是不同的对策，孔夫子不是说过，刑不上大夫，礼不下庶人么，这是自古的道理，大宋朝的国情，谁也说不得什么的。
在柴进的主持下，对景阳岗保安公司送温暖活动有了明确规定，凡工龄三十年，年龄四十五岁的，按月发俸银，由朝廷养起来。
那些年纪轻轻的都送到京师大学堂加强学习，为大宋朝培养跨世纪人才。
剩下的分配到卞京各皇家作坊里当监工，待遇不变，括号里面的级别要标明，来不得半点含糊。
鲁智深问：皇家作坊里的匠人们有的多年失业，没有饭吃，是否也能照此办理。
柴进斩钉截铁说，大宋朝的财政太困难，只有让景阳岗的保安先温暖，那些工人就少吃一口，先痛一阵吧。
鲁智深骂道，鸟柴大官人，米大官人，送温暖也分个光棍眼子，有头有脸的，就能养起来，吃苦受累的就活该阵痛啦。
武松劝道：和尚不要发牢骚，要维护稳定哩景阳岗保安公司广大干群，欢呼雀跃，如沐春风，有上大学的，有下基层当官的，有提前退休的。
再就业问题得到圆满解决，人人各得其所，个个安居乐业，大家都说柴进是春天里的小旋风，让万物复苏，大地春回，送温暖送得人心里暖洋洋的。
柴进则连连摆手说，不要谢我，要感谢武松，要不是他打死了老虎，咋会有如此温暖呢
武松说，这都是他的错，一不小心，打死了老虎，给大家带来这么多痛苦。
多亏了柴大官人及时送温暖，柴大官人真是个助人为乐的活菩萨哩。
A.某所小学，有两个学生在吵架，甲说：「你...你再叫啊，我打个电话就可以找人来
乙说：你....你打啊!我就不信.... 然后甲真的跑去打电话了，回来的时候放了一句狠话：30分钟后你就知道怎么死了!!!这时候乙紧张的不得了，但也没办法，30分钟后，学校广播：「乙某某同学，你有访客，请到学务处。
虽然很害怕，但想想是在学务处，应该不会有事。
于是他到了学务处，一个头发染成金色的青少年走向他：你是乙某某吗? 乙：我就是....... 抱歉久等了，这是你叫的10份夏威夷pizza加淋淋鸡，5300元. B.深夜，王老师批改完最后一份试卷，疲惫地拧开了收音机，想听音乐放松一下。
收音机里传来了DJ的声音：“XX中学高三级X班全班同学一同把这首歌奉献给他们敬爱的王XX老师听，感谢他多年来给他们出了无数道练习题(尤其是这年)，使他们得到了宝贵的练习机会……”听到这，王老师的眼睛湿润了，心力交瘁的脸上露出一安慰的笑意。
DJ又继续说：“……现在就让我们一起来听这首歌，李惠敏的《你不会有好结果》…”两眼翻白，口吐白沫，翻倒在地…… C.一天，小军在教室里写作文：《我的家》。
小军这样写道：“我的家有爸爸妈妈和我三个人，每天早上一出门，我们三人就..扬镖，各奔前程，晚上又殊途同归。
爸爸是建筑师，每天在工地上指手画脚；妈妈是售货员，每天在商店里来者不拒；我是学生，每天在教室里呆若木鸡。
我的家三个成员臭气相投，家中一团和气，但我成绩不好的时候，爸爸也同室操戈，心狠手辣地揍得我五体投地，妈妈在一旁袖手旁观，从不见义勇为”。
D.我们上高中时，有些老师对学生很是不好。
一帮学生被压迫已久，便商量好好整老师。
这天，这老师在课堂上讲课，坐后排的一男生面露痛苦之色，手捂着肚子轻轻地呻吟.老师也没搭理，继续说教，进行一半时，老师刚一转身面向黑板写笔记，这位男生突然“凹……哇……”(呕吐的声音)同桌的一位男生以极快的速度将一瓶八宝粥倒于这位男生的课桌之上，老师回过头时正见桌上布满黄白之物。
这时，另一位男生拿出一把小勺，一勺一勺地将课桌上的东西舀来吃，边嚼还边说:“嘿，这哥们中午吃的花生耶。
” 老师见状：“哇……凹……”，然后狂吐不止,还有一个就是，在愚人节那天，那些孩子为捉弄一平时对他们很过份的女老师。
一个学生在下面突然发现一种很响的声音，接着就说“报告老师，请个假，去WC一下。
”老师平时就不喜欢学生在上课时去WC，故不答。
少倾，学生又说，且表现很难受的样子。
老师准了。
学生刚跑到讲台边，就听学生说到“完了，拉了。
”遂伸手进去一摸，当手伸出来时，粘满了乳黄色的粘状物。
当着老师的面，闻了闻，皱了皱眉，放进嘴里一吸到：“今天早上吃的八宝粥浪费了。
”老师狂吐，学生暴笑。
原来那学生在裤腰上绑了一食品袋，内盛少许粥 问：边做假药广告、边说假药效果、边痛斥假药危害的是什么
答：江湖骗子。
错，是CCTV。
问：比上大学还贵的是什么
答：出国留学。
错，是幼儿园。
问：为什么有人从几千米高直接跌落到千米左右却面不改色心不跳
答：是在跳伞。
错，他们是中国股民。
问：某人第一个月拿1000元工资，第二月拿800，第三月拿600，请问他的工资是降低了还是增长了
答：降低了。
错，是负增长。
问：全副武装的人与手无寸铁的人进行激烈的搏斗这是什么事情
答：是抗日战争。
错，是城市管理者执法。
问：你只有10平米的房屋，邻居从90平米换到190平米，你的居住面积有没有增加
答：没有。
错，你在平均住房面积里被增加了50平米。
问：明明你口袋里只有50元，却搞一大堆数据证明你实际有100元的是什么人
答：骗子。
错，是统计局 问：一个永远要你对她负责而她却不对你负责的是谁
答：二奶。
错
是银行。
问：说起来与你时刻密切相关，但需要时却看不见也找不到的是什么
答：空气。
错
是相关部门。
以下都是最新的，网上搜的都整不到人了，bs copy的 A: 有头猪，早上起床以每小时80迈的速度冲出家门，bang的一声撞树上了，为什么
B：不知道 A：因为他不知道脑筋急转弯 B：。
。
。
A：有头猪，早上起床以每小时80迈的速度冲出家门，但是这次没撞树上了，为什么
B：因为它脑袋知道转弯了 A：答对了
B: .... A：给你讲一个故事，从前有一个笨蛋见到别人就说 没有 没有 没有，被人问他有爹妈没有，他说没有，别人问他有脑袋没有，他说没有。
有一天，对了，你听过这个故事没有
B：没有（然后郁闷状） A：再给你讲个故事，（这个是原创的）从前有一个笨蛋见到别人就说 不是 不是 不是，别人问他是不是人，他说不是，别人问他是不是妈生的，他说不是。
有一天他走路的时候掉进下水道里面了，路人把他救起来，看见很熟，就问：喂，你是不是那个B哦
，你猜他怎么说的。
B：不是，哦哦哦，是是。
A：你信不信，我说话速度比你快，我说筷子你说碗，我说一次你说一次你说不赢我，筷子筷子筷子筷子。
。
B：汪汪汪汪汪汪。
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A：我有一个绕口令很难说，你试试。
我不是猪，我是人，猪不是我，，人是我。
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B：因为它脑袋知道转弯了 A：答对了
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B：没有（然后郁闷状） A：再给你讲个故事，（这个是原创的）从前有一个笨蛋见到别人就说 不是 不是 不是，别人问他是不是人，他说不是，别人问他是不是妈生的，他说不是。
有一天他走路的时候掉进下水道里面了，路人把他救起来，看见很熟，就问：喂，你是不是那个B哦
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一部韩国校园电影，其中一个片段学校要求男生去割包皮，有一个GAy的被人绑着进手术房，那片名叫什么
头师傅一体1
什么是摩门教?
基督后期圣徒教会（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）是为泛基督信仰各宗派运动的一个分支，但其在信仰内容上与基督教有别，而坊间则有摩门教（Mormon）这个非官方的称呼。
其英文简称常用LDS，即后期圣徒的英文Latter Day Saint的缩写。
该教会是后期圣徒运动里面最大且最为人知的一个宗派，并且认为自己教会是原始基督信仰的复兴。
教会会友通称为后期圣徒或者摩门教徒，信徒相信耶稣基督和天父一起向小斯密约瑟显现，并呼召他成为一位先知，并透过复兴圣职权柄和呼召新的使徒来组织耶稣基督在地上原来的教会。
信徒相信耶稣基督是教会的头，继续透过启示领导著教会。
他们只相信翻译正确的《圣经》[1]，并且使用英王詹姆士钦定本[2]《圣经》。
（信徒不使用其他英文译本的《圣经》，中文的部分因为跨语言障碍的因素并无法强调何译本为翻译正确的译本，使用中文《圣经》和合本）。
除了《圣经》以外，信徒接受《摩门经》亦是启示感动的经文。
信徒不认为教会正典已经结束了而相信有继续不断的启示将来会成为教会正典的一部分。
信徒认为自己也是信仰基督的基督信徒，但不是天主教、东正教或基督新教的基督信徒们的一部分。
耶稣基督后期圣徒教会的教义除了所承认的教会正典经典以及教会圣里的仪式上皆与泛基督信仰的主流宗派不同以外，其信仰中非三一神论的神格观、高升论、灵魂先存说、无原罪论、“神曾经是人，人亦可成神”[3]、“天父也曾结婚”[4]以及永恒婚姻等教义皆异与泛基督信仰。
教会总部在美国犹他州盐湖城，且它的现任总会会长是兴格莱戈登。
跟据最新发表数字，教会有约1256万[5]。
发展沿革主要文章：耶稣基督后期圣徒教会历史、后期圣徒运动历史 信徒相信他们的教会是新约时代耶稣建立的教会的神圣复兴。
信徒相信在耶稣基督升天以后，他继续透过他的使徒们带领教会，但是世人拒绝他们并开始迫害谋杀他们，而真正的基督教会以及权柄和其教导逐渐消失。
这最终导致了大判教。
原来基督的教导被希腊哲学和错误的教义败坏，并导致错误地解释经文和错误地教导。
到了第4世纪，圣职权柄（或以上帝之名行动的权柄）已经完全地从地面上消失，也就是说自此以后没有人有从神来的合法的权柄施洗和按立圣职。
在这种状况下真正教会的成长停止了，即使基督的教导仍然在世上被教导。
所以在后期圣徒的看法里面，对真正的耶稣基督的教会的一次复兴是必须的。
小斯密约瑟的复兴根据教会创始人小斯密约瑟的说法，当他14岁的时候于1820年春天在美国纽约州 Palmyra （抛迈拉）这个地方，他开始考虑几个在竞争的基督教宗派哪一个据有真理。
他进到他家附近树丛里面去祷告祈求一个答覆。
他说天父上帝和耶稣基督向他显现，并且基督命他不要加入任何一个当时存在的宗派。
（关于向斯密约瑟显现的事迹斯密约瑟本人有多种说法不一的版本，请参见第一次异象）。
斯密约瑟据此和其他的启示宣称神呼招他作为一位先知。
在1830年4月6日，斯密约瑟和另外5位同伴在另外56人的见证下于纽约州 Fayette （菲也特）建立了教会。
耶稣基督后期圣徒教会信徒相信在建立教会的过程当中，斯密约瑟和 Oliver Cowdery（考得里奥利佛）从其他于古代承受施洗和行其他按立圣职的权柄的复活的圣者中领受了这些权柄。
这些圣者们包括施洗约翰（1829年5月15日，亚伦圣职）、使徒彼得、使徒雅各和使徒约翰（1829年5月或6月）还有古代的先知以利亚、先知摩西和先知以利亚（1836年4月3日）。
教会总部的迁移在教会的前10年里面，主要的圣徒们从美国纽约州移到俄亥俄州的 Kirtland （嘉德兰）、到密苏里州西部和到伊利诺州的 Nauvoo （纳府），至少有一部分的原因是因为受迫害。
在密苏里州，州长 Lilburn W. Boggs 甚至下了“驱逐令”。
斯密约瑟最终于1844年6月27日在伊利诺州 Carthage （迦太基）的监狱里被暴徒谋杀。
教会里十二使徒定额组的会长杨百翰后来被支持为下一任先知和教会会长（见继承危机）。
面对在纳府和周边城镇继续不断的被骚扰，大部分的教会成员后来逐渐地加入和杨百翰移往前墨西哥属地现今美国中部的大盐湖山谷一带的行列。
盐湖城即为此教会早期的教友拓荒建成的一座城市。
杨百翰带领的信徒于1847年在该处安定发展起来，此处亦为现在该教会的总会的所在地。
目前在盐湖城超过半数当地人士为该教会之会友。
多妻制度主要文章：复婚制度和耶稣基督后期圣徒教会 在教会的早期历史中，教会支持称为“多重婚姻”的一种形式的 polygamy （复婚制度）[6]。
教会承认早期的教会领袖如斯密约瑟[7]、杨百翰[8]、伍惠福[9]等人都有同时拥有超过一位以上的妻子。
该教会现行版的《教义和圣约》第132章是一份记载日期为于1843年7月12日的一份启示，里面记载了“婚约的永恒性以及对多妻的启示”。
教会实行多妻制度的迟至1852年向犹他移民的过程当中才公开，在此之前多项教会官方刊物公开否认教导多妻制度[10]。
在西移到犹他领地的过程当中，教会领袖以宗教上的理由实行多妻制度[11]。
除了宗教上理由外，教会鼓励较富有且有相当经济基础的男子进入多重婚姻也有实际上的理由。
实际上的理由则包括多生孩子增加摩门男性家族人口以及多娶妻子减少寡妇的他们子女的压力并供给她们丈夫和家庭网络。
此外，传统男女青年的婚姻在后期圣徒的社群中仍为常态。
即使许多非信徒相信多妻制度是教会显著的实行内容之一，但是教会会长伍惠福于1890年发布的“The Manifesto（宣言）”[12]要求教会信众遵守当地的婚姻法律。
该“宣言”发布的部分原因是因为多妻制度违反美国联邦法律，并受到来自美国联邦政府的压力[13]。
在“宣言”发布后美国外的地区如墨西哥、加拿大和公海上美国政府和当地政府没有强力执行一夫一妻婚姻法的地区仍然有教会允许的多重婚姻[14]。
后来1904年的时后当时的斯密斐亭约瑟会长再次发布了“The Second Manifesto（第二宣言）”重申且澄清“宣言”并要求教会信众不再进入任何形式的多重婚姻，不论地点、当地风俗和法律条文为何。
现在耶稣基督后期圣徒教会的会友被发现有重婚行为者会被逐出教会。
从准许重婚的地区来的信徒通常必须结束重婚关系才能加入教会。
至今已有相当的时间，准许进入圣殿的鳏夫或寡妇可以让他们后来的配偶印证给他们。
并非所有的婚姻都会维持永恒，但教会的教义说最后单一的永恒配偶可以在未来（千禧年的时候或在永恒中）被选择。
即使现在并不实行，但关于多妻制度的启示仍然列在教会现行标准经文的《教义和圣约》的第132章，并许多教会信众仍然相信多重婚姻的原则是永恒真理，即使现在不实行，在死后愿意实行的人可以实行。
教会将在地上重婚的信众逐出教会。
逐出教会是教会可实行最严重的训导手段。
教会清楚表示执行婚姻的法律是政府公权力，教会并不参与公权力的运作。
会友人数教会宣称于2005年12月31日教会共有会友1256万869人[15]。
其中670万人住在美国以外地区。
它是美国第4大宗教团体。
教会会友人数包括了所有受洗礼的人数和年龄在8岁以下未受洗礼的“有纪录的儿童”（八岁以下儿童不能受洗礼）。
住在美国和加拿大的会友占总会友人数的47%[16]，拉丁美洲有36%，而世界上其他地区有17%[17]。
另外一份纽约城市大学于2001年对5万美国家庭的电话调查勾勒出全美国约有279万成人自认为后期圣徒，对应1991年的调查了有将近1.3%的成长，而将教会排名在全美国第10大宗教团体[18]。
对于教会官方宣称的会友人数数字和民间调查的除了统计学上不确定因素之外，其中一项原因是教会并仍然将不活跃的会友包括在统计数字之内。
除非向教会提出申请要求除名或教会将之逐出教会，此人即使停止参与任何教会活动也仍列于教会会友人数之中。
1985年以后教会改变允许会友离开教会提出除名要求，在此之前离开教会唯有被教会逐出教会一途。
怀疑论者借此论点批评教会在会友人数成长数字上面提供高于真确的成长数字。
教会名称英文名称的演变当1830年教会成立的时候，当时的名称是“Church of Christ（基督的教会）”。
为了将这个时代的教会和新约时代的教会分别，它常常被称为是“Church of Latter Day Saints（后期圣徒的教会）”，这个名字于1834年到1838年间被普遍使用。
在1838年4月，教会完整的名字被称为“the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints（耶稣基督后期圣徒教会）”[19]。
当教会于1851年公司制度化的时候，法律文件上面用了现代标准拼写和标点符号，而将第一个字的首字母大写化为The，并加入短连结线成为Latter-day。
因而教会正式法律英文名称为“The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints”。
在1851年以前对这是否为教会正式名称有争端，因为在教会公司制度化（但已经规模化）以前教会出版刊物和法律文件上面上面并没有标准化的拼写和标点符号。
英文中，教会将The这个字包括在正式名称中，而不将其当作修饰定冠词使用。
教会也通常被称之为“LDS Church（后期圣徒教会）”和“Mormon Church（摩门教会）”。
教会会有通常被称之为“Mormons（摩门教徒）”或“Latter-day Saints（后期圣徒）”，这两项名称都被信徒门接受。
“摩门”这个称呼是在1830年《摩门经》出版后出现的。
虽然原来使用这个字有扁损之意，这个词后来也在教会里面广泛使用。
教会要求其正式名称“The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints（耶稣基督后期圣徒教会）”在需要使用的时候尽可能使用，并说：‘这个全名是神于1838年启示给斯密约瑟’[20]。
教会并且鼓励使用“the Church（教会）”或“The Church of Jesus Christ（耶稣基督的教会）”来作为该教会全名的简称，即使如此，“LDS Church（后期圣徒教会）”仍普遍使用于教会官方的出版刊物，且教会也正式地使用“Mormon（摩门）”作为自己的“Mormon Tabernacle Choir（摩门会慕合唱团）”这个名称中的一个描述词。
当指称教会会友的时候，教会建议使用“Latter-day Saints（后期圣徒）”，即使“Mormons（摩门教徒）”是可以接受的[21]。
虽然教会努力如此建议，美国 Associated Press 联合通讯社／美联社继续地在其式样指导书中建议记者在发稿的时候使用“Mormon Church（摩门教会）”来作为该教会的第二称呼。
在教会里面信徒互相称为“saints（圣徒）”，反映了信徒相信任何人归信福音和圣约而后受洗跟随耶稣基督者都是圣徒。
“saints（圣徒）”这个字在新约里面常被保罗和其他使徒们使用。
中文译名的演变中文名称上，“后期圣徒”（Latter-Day Saints，LDS）也被翻作“末日圣徒”（现今日本语之翻译）或是“末世圣徒”（中文旧译）。
唯“末世”二字在中文的意思容易被曲解，故在约西元2000年时，教会总会将中文翻译统一改译为“后期”（Latter-Day），如前所述，为的是要与耶稣基督的最原始的教会有所区别，但却明白的表示了此教会乃复兴与传承自耶稣传教时期所组织的原始教会。
摩门教的俗称即使教会一方面强力推荐使用正式名称耶稣基督后期圣徒教会来取代摩门教的俗称，然而另一方面强调“摩门教徒”单单只适用于耶稣基督后期圣徒教会会友身上。
针对分离出教会的宗派中仍然实行多妻制度的基本教义派的耶稣基督后期圣徒教会，教会强调‘……没有那些所谓的“摩门教原教旨主义派”或“摩门教派”。
称呼那些奉行一夫多妻制的团体为“一夫多妻制的教派”才恰当，任何称谓包括“摩门”都不正确及造称误导’[22]。
教义引述摩门经中尼腓三书(27:7-8)所以无论你们做甚么，都必奉我的名；所以你们要用我的名称呼这教会；你们要奉我的名祈求父，求他因我的缘故而赐福教会。
不用我名的，怎会是我的教会呢
因为如果一个用摩西的名来称呼的教会，那是摩西的教会；又如用一个人的名来称呼的，那是一个人的教会；但是如果是用我的名来称呼的，如果是建立在我的福音上面的，那就是我的教会。
教会的信条耶稣基督后期圣徒教会之‘信条’我们信永恒的父上帝，和他的儿子耶稣基督，及圣灵。
我们信人为自己的罪而受惩罚，并不是为亚当的违诫。
我们信由于基督的赎罪，所有人类都可以借著对福音的律法和教仪的服从而得救。
我们信福音首要的原则和教仪为：第一，对主耶稣基督的信心；第二，悔改；第三，为罪的赦免的浸没洗礼；第四，获得圣灵恩赐的按手礼。
我们信人必须借著预言和具有权柄之人的按手礼，蒙神召唤，才可以传讲福音和执行其教仪。
我们信存在于原始教会中的同样组织，即有：使徒，先知，牧师，教师，祝福师等。
我们信说方言，预言，启示，异象，治病，译方言等恩赐。
我们信翻译正确的圣经是神的话；我们也信摩门经是神的话。
我们信神已经启示的一切，及他现在启示的一切，我们也信他仍要启示许多有关神的国度重大的事。
我们信以色列的真正的聚集和十支派的复兴；锡安（新耶路撒冷）将建立在美洲大陆；基督将亲自统治于地上；并且大地将被更新且蒙得乐园的荣耀。
我们要求依照我们自己良知的指引，崇拜全能的神的特权，并容许所有的人都有此同一特权，让他们自行抉择崇拜的方式，处所，或对象。
我们信我们从属于国王，总统，统治者和司法长官，要服从，敬重和维护法律。
我们信我们要诚实，真诚，贞洁，仁爱，善良，并为所有的人做有益的事；实在我们可以说我们是听从保罗的忠告——我们凡事相信，凡事盼望，我们已忍受了许多事情，希望凡事都能忍受。
任何善良，优美，好名声，或值得赞扬的事，我们皆追求之。
——约瑟．斯密对于海外的影响耶稣基督后期圣徒教会鼓励教徒宣扬其宗教，义务传教的年轻传教士在世界各地以当地的语言来传教，因此间接带来了语言文化交流。
教会财务美国时代杂志1997年8月4日封面在1997年8月4日出刊美国的《时代杂志》专题报导了一份对于教会的调查报告[23]。
该报导估计教会于1996年时拥有超过300亿美元的财产（包括教会的不动产和透过 Deseret Management Corporation （底沙雷特经营公司）经营的营利事业），以及1996年教会的什一奉献的收入预估在52亿美元左右。
《时代杂志》称耶稣基督后期圣徒教会为美国最富有的宗教。
要估计教会的实际资产是有相当难度的，因为教会并没有对外公开财务资讯的义务。
一些在美国所知的教会控股包括：AgReserves Inc，在美国犹他州盐湖城－－美洲最大的核果生产厂商 Beneficial Life 保险公司－－约16亿美元资产 Bonneville International Corporation－－美国第14大连锁广播电台公司 Deseret Morning News（底沙雷特早报）－－一份美国犹他州日报，该州第二大日报 Deseret Cattle and Citrus Ranch （底沙雷特牧牛及柑橘农场），在佛罗里达州 Orlando （奥兰多）－－全世界最大的牧牛农场（1260平方公里），农场土地价值估计约8.58亿美元 Farmland Reserve, Inc －－最近在美国内布拉斯加州买下356平方公里土地，使该公司在该州的土地面积达到923平方公里。
该公司也在佛罗里达州 Orlando （奥兰多）东部拥有估价在1千万美元的土地 Polynesian Cultural Center （波利尼西亚文化中心），在美国夏威夷州－－在夏威夷的领先的营利性游客景点 教会使用它的财务资源提供社会福利和救济、建立设施、支持传教士工作并支持教会赞助的事工。
社会福利和救济教会运作自己的福利分配系统，它鼓励会友在向公众或政府福利机构寻求帮助以前先从家庭和教会寻求财务帮助。
AgReserves Inc.、Deseret Cattle and Citrus Ranch（底沙雷特牧牛及柑橘农场）和 Farmland Reserve, Inc. 都是它的福利分配系统的一部分。
福利资源是由地区主教分配，但是是由主教团维持。
建立设施教会建造新增的聚会处所和圣殿。
教会建立了在1998年到2001年间建造了约40个小型的圣殿，但是建造新圣殿的脚步已经放慢了。
教会现在有122个圣殿，另外有12个圣殿已经被宣布要建造或者已经动土[24]。
支持传教士工作即使传教士的家庭大约花费每个月400美元在支持传教士，对于无法资助自己加入传教士行列的人教会有额外的经费帮助。
另外，教会为它的约300个传教事工提供传教办公室和传教居所，并且提供电视广告经费和免费的《摩门经》、《圣经》和教会录像带等等。
支持教会赞助的事工教会拥有并支持它的三个大学的教育。
它也在美国支持年轻男孩的童军活动。
另外，它用它的什一奉献支持自己的神学院和信仰课程。
评论和争议焦点从过去到现在许多教会的教义和行为被许多人认为是具有争议性的：教会宣称它是耶稣基督建立的教会中唯一复兴的教会，并且是关于救恩教仪（例如洗礼）中圣职权柄独一来源。
这导致许多从基督新教、天主教和东正教来的批评，有些将它列为“邪教”和“异端”，并争论它是否是真正的基督信仰。
更多资讯：摩门信仰和基督信仰 《摩门经》的历史真实性：对于摩门经内考古和历史的部分的真实性和精确性存在著许多争议。
更多资讯：摩门经和考古学、摩门经和语言学、摩门经和基因学 耶稣基督后期圣徒教会于1890年正式宣布结束多妻制度，并从1904年开始将实行多妻制度的会友逐出教会或禁止他们加入教会。
但是关于多妻制度的《教义和圣约》第132章仍然存在教会的标准经文中。
教会领袖说19世纪的会友一直对实行多妻制度感觉不舒服。
美国联邦政府因多妻制度监禁教会会友，没收教会财产，并只要摩门教不终止实行多妻制度联邦政府禁止犹他从美国领地升格成为犹他州。
在这个时候，教会宣布收到停止实行多妻制度的启示。
更多资讯：复婚制度和耶稣基督后期圣徒教会 教会的信仰系统包含了一些现今在探讨的政治议题，包括禁酒、安乐死和同性婚姻。
女性不能被按立拥有圣职。
更多资讯：女性和摩门信仰 教会禁止黑人拥有圣职权柄一直到1978年才解禁，即使教会领袖不断地强调黑人一直以来都可以接受洗礼。
教会领袖说即使黑人被禁止拥有圣职，教会聚会并没有实行肤色隔离制度。
对于为什么禁止黑人拥有圣职有一些争议，因为过去曾有非洲裔的 Elijah Abel 在斯密约瑟的领导下按立为七十员之一。
在1978年6月9日一项新的启示被宣告，允许所有“值得的”男性领受圣职。
更多资讯：黑人和摩门信仰 文化保存和教育计划包括波里尼西亚文化中心和印地安学生配置计划。
《家庭：致全世界文告》是一份1995年发布的教会官方文件，许多人觉得这份文件引起争议。
文告呼召保护一夫一妻并他们分别的提供者和养育者的核心家庭价值。
它被一些同性恋运动者认为是反对同性恋者的声明。
另外一些人些人认为这个声明是公开地反对女性主义者。
更多资讯：女性和耶稣基督后期圣徒教会 后期圣徒教会使用“神格”这个词而非“三位一体”这个词来形容天父、他的儿子耶稣基督和圣灵之间的关系。
根据后期圣徒教会教义，这三位之间的关系虽是分开独立的个体却是全时间和谐地行动。
这和从尼西亚信经出来的三一神论相冲突，三一神论指这三位是同一体同一本质。
后期圣徒教会的神学和正统的基督教神学有别，实际上，许多基要派基督徒完全不考虑后期圣徒为基督徒。
更多资讯：摩门信仰和基督信仰 教会在20世界后期强烈反对美国宪法男女平等权利修正案。
除了以上的差异，一些控诉被后期圣徒们认为是不正确和具有煽动性的。
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公司的留言板上有PIZZA外卖的电话。
PUB的留言板上有口红印和喜力啤酒盖。
搬家之前，诚品留下一面15*21寸的墙 作为收集每一个人的思念、不舍和等待回音的情绪留言机。
九月三十日前如果您会来诚品，麻烦您听到哗的一声之后，请留言。
你不在，所以留话给你。
告诉你我新家的电话，告诉你我新办公室的电话， 告诉你我新申请的移动电话，告诉你我的新地址，告诉你我的新生活。
搬家是为了逃避旧生活，但我却真的舍不下你。
留言板的空白，最后是被填满了各式各样的涂鸦和留言 满满地，全部搬到了敦南新馆。
• 《楼层指南》 2F诚品书店 在广大的知识页岩中，提供你最期待的矿源。
文字零国界，资讯零时差，诚品书店以最广域的书香，交换您的品位。
1F 知识 •风采 签约用的笔，写情用的纸•••••• 各式的文房文具展示区， 是您眷恋生活的精品空间
GF美馔 •风尚 食物恋的起源，三角形的味觉地图， 在这个小小的世界上，唯一能唤醒您的只是一种简单却独特的味道。
B1创意 • 生活 品时工业下生活提案空间，保留创意最盛期， 与您重质不重量的相处。
B2艺术 • 人文 创意自治，艺术自立门户， 您灵感的潜意识层，现在出土。
• 搬新家之后 诚品敦南总店，在一九九五年九月万人轰动搬家后， 一九九六年十月十二日终于全馆开张。
据建筑师的构想，它是一个图书馆的形式， 楼层变多了，楼面变宽了，移动了诚品爱好者的阅读惯性， 改变了生活消费的作息，影响了新的文化取向。
敦南大道上，诚品替台北城加入了流行的嗅觉， 人文的触觉，感官的味觉， 台北东区新文化纪元，已经开始。
• • 七夕的爱情经济学 平时省吃俭用的爱情狂热分子终于买下一条比存在主义更真实的七O年代反战十字项圈。
对西西里永远忠诚女人终于奇迹式地找到一件折扣多一些图样少一些的鱼网式背心。
梦映在玻璃橱窗的倒影中，情人节有九九九朵玫瑰式的消费伦理； 关于经济学中的劳动价值论、不完全竞争论、垄断竞争论、剩余价值论、收支调节论、边际效用理论。
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，在七月七日当天一定要全部学会。
• 感情的养成与存在最盛期 是节日，今天，关于情人。
很多人买花，排队，消费昂贵。
有点想哭。
身旁一堆不相干的人过同样的日子。
七夕，女人温柔男人，男人在笑。
刚雄的棱角组合这都市。
坚持维持高速沸腾的台北，准备跳一整夜的舞。
车很多。
很凶，像男人。
梦映在玻璃倒映中，招魂。
我一点也不流行。
一年没和自己见面。
陌生。
在基隆路的一家店里，说话，不知跟谁。
游走巷尾，找自己，关于熟悉的那部分。
信义路上悬着一盒盒的街、时间。
诗人被空间绑着，吊在马路上。
什么是文化
风好像要变。
我要去旅行，身体不去。
四岁的灵魂爱吃糖。
我一点也不王者，但是是狮子座，我仍能感觉风。
我想我会变成一只阳鸟。
有些地方不需要英雄，但我会学会爱自己。
他*的。
我一点也不想知道什么是六次元向量水平思考的托鲁克那恩桑斯的非整合性孤立式错乱。
我爱诚品，冷，而且神性。
在日光房里，有书，有灵魂。
时间久而热，我很小，其他人很大。
想像追逐五官而下，把希望缩在形下里。
女人可以不坏，只要你是神。
风停了，闻到水的气味。
最近的人都不甜，而且无味。
再忍受自己五分钟，只要五分钟就好。
美丽的不是自己，只有情人节的花。
情人节，有没有情人并不重要，只要不粗暴，你一样温柔，花是钱，不是爱，你要弄清楚。
把一整盒糖吃光，会长大的，我四岁的灵魂。
• 八月八日•父亲节折扣 •除了怀胎十月，他做的不比妈妈少 愚公把两座大山移开，他的儿子们从此不必再绕路上学。
后羿射日，不忘留一颗太阳给孩子们取暖。
弗洛伊德想从孩子的睡姿猜出们们渴望的生日礼物，所以完成“梦的解析”。
为了响应“爸爸回家吃晚饭”，薛西弗斯把石头摆好，回家过父亲节。
•八月八日，中年尊严之必要。
失血的情人在敦化南路上的圆环徘徊，拖了整整一圈的忧伤向路人要十块钱坐明天就要罢驶的末班公车回家。
我的愤怒塞在涨价后又尖峰加成的计程车内，困在仁爱路口过不来，一个女人从诚品画廊的画中走出来，抱着只有信用卡才买得到长颈鹿顺利过街。
我想起永远只有四岁的儿子脸褪在张毅一直落雨的广告影片而记不起所有的丧心病狂的惨白。
玩具反斗城的纸袋里夹藏一个印满头衔的名片盒到巷口蹲着吃一碗牛肉汤面，自己庆祝没有人再喊我爸爸的父亲节。
完整的一千元谢谢老板找回破碎的伍佰壹佰伍拾和一些零头，零头不再是零用钱我孤独地花着，顶多打一通三分钟自动断线的廉价公用电话，对方是我二十五年前认识十年前结婚一年前丧子上个月离婚仍保有儿子一半基因的前妻。
她说今天是父亲节应该带独生子去动物园免得孩子只记得爸爸穿西装打领带的样子，其实她忘了，那天儿子的告别式我是穿着一件POLO的黑色休闲衫和一双素净的白球鞋，因为我答应儿子一定教他成为棒球国手。
二十五岁的狂傲纵欲三O岁安家立业四O岁丧子失婚过着有性没有爱的日子五O岁注定没爱也没性导致无能的我，是一个已经结扎不再有我的姓我的孩子我的亲骨肉我的老年和我未来数十个父亲节要过，我是一个女性的男子。
我开始同情所有起因于人的所有绝种生物。
• 秋之双餐 富可敌国 太阳南移，日照渐短， 候鸟开始转向， 在各地旅行的人一一回国。
你可以继续吃加蛋雪花冰，也可以开始吃麻辣锅。
你仍获准穿膝上贴身迷你裙，但可以开始穿咖啡色鳄皮短靴。
不必脱掉浅橄榄无袖背心，不过可以开始披上针织毛衣。
这是一个最接近普罗旺斯的季节。
保留夏天放肆的权利，往来秋色的诗意， 跨时令的双重享受， 在诚品的每一个人，都可以富可敌国地享受双倍资产的季节—— 准备上学，准备还愿，准备变长的夜生活，准备新体温， 准备新时令菜单，准备新妆份，准备新花种， 准备一个耐寒的木本情人， 准备好对待别人的新方式。
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• 大过新年，枕书冬眠 一月二十日至二月十五日，全省发布低温特报， 呼吁全民做好保暖准备，预防寒窖。
请就近至诚品书店各分店，买书粮增加知识卡路里，维持体温。
冬眠前最后一次补粮行动，现在开始 • 新欲望法则：兑现图书礼券的十二种方法 一月一日兑现村上春树的弹珠玩具。
二月十四日兑现罗兰巴特的恋人絮语， 三月四日兑现西蒙•波娃的女性自觉， 四月四日兑现小王子的想象力， 五月五日兑现聂鲁达的灵感， 六月六日兑现波特莱尔的忧郁， 七月七日兑现莎士比亚的爱情， 八月八日兑现付雷的家书， 九月十六日兑现张爱玲的一生， 十月十日兑现贾西亚•马奎斯的秋天， 十一月十一日兑现米兰昆德拉的玩笑， 十二月三十一日兑现卡尔维诺的世纪预言。
延长送礼的有效期限， 取代入口即化的蛋糕及美丽不过三天的花束， 一年三百六十五天，全省十一家诚品书店随时均 可兑换一生智慧的即期支票。
诚品图书礼券，让您的心意在字里行间陪他\\\/她一辈子。
• 一千元价值之重新理解——诚品图书礼券企业篇 • 6+6=16的以外，请您验算 1只黑羊加上1只白羊等于2本村上春树的剧情。
2颗红苹果加上2颗青苹果等于4种夏娃式的诱惑。
3杯鸡加上3杯CHIVAS等于6次饮食过度的情伤。
4轮转动的吉普车加上4套换洗衣物等于8次精神性出走的疲惫。
5件张爱玲式的祖母衣加上5条世纪末梦幻项圈等于10场上海服装秀的颓废。
6本《诚品阅读》加上6本《诚品阅读》等于16次大量提领精神食粮的挤兑事件。
《诚品阅读》现正举办“订阅1年赠送2本，订阅2年赠送4本”回馈活动， 关于3+3=8，6+6=16的意外之喜， 您可以打电话来验算一下
• 一九九八，现代端午考 端午节存在之必要：粽子比寿司好吃 端午节存在之必要：龙舟比铁达尼号安全 端午节存在之必要：艾草比捕蚊灯好用 端午节存在之必要：香包比香水持久 端午节存在之必要：雄黄酒比CHIVAS刺激 • 夏天在五月二十日，推翻了春天的政权 迷你裙在艳阳下示威，凉鞋在鞋架上连署完毕， 泳衣主张解散毛衣，衣柜要求全面改选， 有心人士籍着流行的路线之争，发起品牌的阶级革命， 防晒油则忙着订定夏季革新时间表。
价格悬挂布条揭竿起义，TEDDY BEAR出来拥抱群众， 999项新品在西门町前机会游行， 夏天在五月二十日，推翻了春天的政权。
• 台北人周休二日的换装哲学 SHOPPING是一种旅行， 对于长期喜欢走路的人， 基本上是嫉妒的。
用好奇心跟踪一个美丽的背影， 需要一双能减轻爱情阻力的好球鞋。
为了不在换季折扣时失手，就该穿高备战状态的战靴去瞎拼。
够酷的防风太阳眼镜， 是沙漠旅人猎物及城市侦探猎艳的重要装备。
气象局也测不准的气候， 你只能信任数位式手表的天气情报。
找一双好鞋，比在世纪末找诺亚方舟还重要。
周休二日可以拿来城市旅行，或是加入登山协会， 无论去哪里，你都需要最好的配备。
• 城市游创美人，春季必备新品 离开梳妆台，带一瓶矿泉水到露天咖啡座上保养皮肤。
换一只背包，同时换掉旧恋情、旧习惯、旧记忆和旧包袱。
买一个记事本，以更精彩的脚程， 刷新个人的世界记录。
背一把新伞，让易感的心情不随着天气晴时多余偶阵雨。
谢绝浓妆艳抹。
天生丽质不必加工，简单保养，简单生活。
城市里游创美人的简单必备品。
诚品商场台北五家门市，全城待命中。
• 阅读者的群像——《诚品阅读》杂志形象广告 海明威阅读海，发现生命是一条要花一辈子才会上钓的鱼。
梵高阅读麦田，发现艺术躲在太阳的背后乘凉。
佛洛依德阅读梦，发现一条直达潜意识的秘密通道。
罗丹阅读人体，发现哥伦布没有发现的美丽海岸线。
卡缪阅读卡夫卡，发现真理已经被讲完一半。
在书与非书之间，我们欢迎各种可能的阅读者。
• 关于阅读的另一个概念 不懂卡尔维诺。
不懂爱情。
不懂身体气象学。
不懂同性恋。
不懂女人。
不懂玛格丽特•绿哈丝。
不懂FREE JAZZ。
不懂死亡。
不懂世纪末占星学。
不懂包浩斯。
不懂楚浮。
不懂政治权利和斗争。
所以我们阅读。
• 关于游戏 白天是塞车过不来的马路。
白天是8：30的打卡钟。
白天是24。
5度的会议室。
白天是样样急件的文书档案。
白天是老板付薪水买的，晚上是自己的。
今年仲夏夜，困在台北水泥森林的人，不必选择出走。
在敦化南路上，有古典、摇滚、民谣、戏剧和啤酒， 连续十三周周末夜，欢迎所有白天身不由己的天使来夜夜堕落。
• 诚品香料书展 找寻关于香味的各种故事 ELYSIUMO以木精召唤失魂的女人， OPIUM的海狸香囊放在古董店毒瘾的小药盒里， SONIA RYKIEL以麝香带罪的野兽味，诱惑暧昧的恋情。
VANGOGH让那颗使梵谷依恋的太阳继续燃烧。
嗅觉是无所不能的魔法师， 能送我们穿越数千里，穿过所有往日的目光…… 七月二十日至八月十日， 诚品书店香水书展全面散发魅力， 欢迎您以调香师的身份， 前来调配酒精、香料的独特比例，找寻关于香味的各种故事。
• 对书的100种偏见 诚品书店一九九五年度书籍排行榜 9998个人打开过咖啡馆的门， 8778个人参与了流行阴谋， 6006个人走进了文化苦旅， 5959个人知道了台湾赏树情报 1001个人使用过香水 999个人目击到戴眼镜的女孩…… 对书的100种偏见，来诚品的100种理由。
书店一九九五年度书籍排行榜， 请您前来清算文化帐目，告解您的偏好
对无农药的绿色蔬菜一向偏食， 对红裙短发的女孩一向偏心， 对德制的BMW双门跑车一向偏好， 对留山羊胡的牡羊座男人一向偏爱。
每个人心目中都有一本无可取代的书。
正因为每个人都有自己的偏见， 异中求同，诚品书店TOP 100排行榜书展， 便成为台湾菁英趋向的年度文化指标。
• 情色书籍 究竟性学是一门人人须知的学问，还是只是知识分子意淫的工具
当性学开始取代健康教育第十四章；当情趣商店与情色书籍一起热门。
当艺术电影与情色电影间的尺度开始因模糊而暧昧； 九零年代的台湾，您被允许在光天化日之下，翻阅一本本禁忌的图片与敏感的书。
心灵书籍 当人不再相信政府，当人不再相信爱情 当阴寒的天气和忧郁症一起滋长， 当三毛的自杀事件与前世今生的精神自疗互为因果， 当心灵书记随着失意人口增加而快速畅销， 若您想依*的不只是佛陀或基督， 您可以选一些禅书或心灵书籍 儿童书籍 当毛毛虫实验学校与森林小学另人注目的这一年， 当受虐儿童的成长速度赶不上儿童福利法的制定， 我们规划了一处“童话与童画”儿童书籍保护区， 与您一同来保护濒临绝种的快乐儿童。
两性书籍 为什么一九九三的邓如雯事件，不是台湾第一次的杀夫事件
为什么占全台湾1\\\/2人口的女性，却只有个位数的女性市长
如果你你对性别认知或两性关系还抱兴趣， 可以来找您要的书。
• 西门町新生活片场 • 西门町新生活片场，一九九七开幕大片——诚品书店西门店OPEN，十二月六日，精彩首映 把新天堂乐园的废弃胶卷送给男友当皮带。
用电影院的字幕机宣告自己刚上映的新恋情。
到书店战士阿莫多瓦的高跟鞋。
去NEW ARRIVAL货架上翻阅下一季的流行宣言。
依电影配乐更换菜单和客厅的布景。
胃和楼下的美食自秋之后片约不断。
伍迪艾伦戏假情真。
费里尼说梦是唯一的现实。
把自己的照片放大做成电影海报。
自己做自己一辈子忠实的影迷。
集结流行、电影、美食、服饰、文艺的西门町新生活片场——诚品书店西门店，十二月六日精彩OPEN。
全面通告中。
诚品南京店开幕——发现南京东路的新况味 • 离开会议发现安静的快乐， 离开策略发现创意的快乐， 离开同事发现和平的快乐， 离开权利发现安全的快乐， 离开网络发现无知的快乐， 离开键盘发现书写的快乐， 离开饭局发现美食的快乐， 离开办公室发现新况味的快乐。
美食•咖啡•彩妆•饰品•书店…… 发现南京东路的新况味。
十月十二日， 诚品南京店全面开幕。
1996诚品敦南店全馆开幕 • 米兰昆德拉和费太太相见恨晚， HEDIARD CAFE与诚品家具趁夜团聚； PARKER钢笔和PICASSO再次相逢。
需求重计疆界，感官互通有无。
张爱玲式的恋物情节复活，二十二次强烈狩猎的暗示不断， 请带着生物的直觉，全方位释放您的生活欲望， 诚品九千九百九十九种繁衍生活的创意方式 临时必要 • 为了忘了A， 所以找B， 后来A回头要求重修旧好， 选A，就和B难交代， 选B，又舍不得A。
在B和A之间取决不下， 所以决定临时再找C来躲B，挡A。
临时情人、临时停车、临时动议、临时保姆、临时空间…… 所有的临时都有非常时期的非常必要。
• 临时之必要——敦南新馆临时卖场 在道路正式通车之前可以先走临时通道， 在新国家形成之前可以成立临时政府， 在法律未公布之前可以订定临时条款。
所有的“临时”都是存在旧秩序之后，完美形成之前， 在敦南新馆未正式开幕期间， 诚品的临时卖场， 一九九五年十月十日起为您先行服务。
诚品敦南店，不过期的求知欲 过期的凤梨罐头，不过期的食欲， 过期的底片，不过期的创作欲， 过期的PLAYBOY，不过期的性欲， 过期的旧书，不过期的求知欲。
全面5~7折拍卖活动， 货品多，价格少，供应快。
知识无保存期限， 欢迎迎旧雨新知前来大量搜购旧书， 一辈子受用无穷。
一九九五诚品敦南店，十月搬家启事录 用过即弃的爱情，用过即弃的虚荣， 用过即弃的问候 现代人大量抛弃物质，凡事过了三个月的保存期限， 就彻底失去忠诚。
在文化高度传染区里， 办一场属于文化人的跳蚤市场， 在杂货堆里寻找艺术，带着发现宝藏的惊奇， 把永恒感找回去。
用过即弃的爱情 用过即弃的爱情，用过即弃的弹簧床， 用过即弃的寒暄，用过即弃的保暖袋， 用过即弃的问候，用过即弃的雷诺原子笔， 用过即弃的现代人大量抛弃物质。
凡事过了三个月的保存期限， 就彻底失去忠诚。
期待这一场诚品跳蚤市场， 让你我在旧货堆中找到艺术， 在旧鞋里发现脚的生命， 在旧照片中体悟新情感。
在世事难料、风云不测中找到永恒感。
男人什么样的身材最能吸引女人
1. 运动员般的身材 对女性最具吸引力的是有着运动员外表和倒三角形身材的男人。
一个运动员般的强健体形是身体健康的标志，显示这个男人有能力捕获食物，赶走敌人。
甚至在当今这个倡导男女平等的时代，凸起的二头肌和宽阔的胸膛虽然没有多少实际用处，但在女性评估合适的伴侣时依然可以刺激她的大脑。
倒三角的体形对女性依然有吸引力，是因为女性的体形是属于正三角形。
女性身体曲线丰富、柔若无骨的地方，往往是男人有棱有角、结实无比的地方，正是这种区别和互补吸引着女性。
2. 宽阔的肩膀和胸膛、布满肌肉的胳膊 外出打猎的男人，上半身很宽，向下逐渐变小形成窄窄的髋部。
而女性的身体刚好相反。
男性进化成这样，便于他们长距离拉拽沉重的武器并把猎物带回家。
宽阔的肩膀是男子汉的特征。
想坚持自己权利的女性经常模仿这个特征。
她们把手放在髋部上，让肩部显得更宽，以占据更大的空间。
穿有垫肩上衣的职业女性看上去更具自信。
垫肩的作用就像男人佩戴的肩章一样。
男性胸部经过进化，可以容纳更大的肺部，更有效地吸氧，在奔跑和追逐时呼吸更加有力。
胸膛越宽厚，男人就越有力量，越受人尊敬。
现代男性有所建树时，他们依然“昂首挺胸”，10多岁的男孩依然把发达的上身等同于阳刚之气。
男人的胳膊比女人的长。
长胳膊使他们擅长瞄准和投掷，成为更好的猎食者。
多毛的腋窝一直是男性阳刚之气的象征。
腋窝的汗腺分泌出麝香味的信息素，能够对女性大脑产生性刺激。
男人的胸毛和阴 毛也具有相同功能。
上半身匀称的男性往往会吸引女性，但大多数女人并不喜欢“肌肉男”，即健美先生形的男人。
她们认为这种男人对自身美的欣赏远远超过对异性的关注。
女人欣赏健康而有活力的男人，但对阿诺•施瓦辛格类型的男人望而生畏。
男人胸部也有女性的哺乳的结构——乳头和乳腺，这是因为人类胚胎基本形体结构是女性，即使出生时是男孩，也依然保留乳头和乳腺。
男人的乳头对女性虽然吸引力不强，但做爱时也能发挥作用。
在食物极端匮乏的环境下，比如充斥着饥饿的二战 集 中 营里，男人也能哺乳婴儿，关于这点有成千上万个有案可查的例证。
由于男性身体保留了这些女性器官，因此每50个乳腺癌患者中就有一个是男性，而且男性患者的死亡速度远快于女性。
人们很少听说男人患乳腺癌，是因为患者对得这种传统的女性病感到十分尴尬，不愿公诸于众。
3. 小而结实的臀部 雄性猿人没有凸起的半球型臀部，只有人类才有。
人类学会用两条腿行走后，附着于大腿的臀肌体积迅速增加，使我们能够直立。
臀部一直是许多笑话的素材。
如说世界上所发生的复印机故障中，有23%是因为人们坐在复印机上复印自己的臀部造成的。
为什么那么多女人着迷于男性的臀部，情不自禁地想拍拍身边走过的男人的屁股
为什么女人喜欢看男人裸臀的照片
小而结实的臀部是全世界女人的钟爱，但很少有人知道原因。
谜底是，男人做爱时要做强有力的前冲运动，必须有肌肉丰富和紧绷的臀部。
臀部肥胖和松弛的男人前冲有困难，则倾向于改用整个身体前冲。
对女人来说，男人的全身重量压在身上并不理想，让她感到不舒服、呼吸困难。
相反，臀部小而结实的男人，表现出色的几率大得多。
小而结实的臀部能增加受孕的几率。
拍打臀部一直为性虐待狂和受虐狂所钟爱，很多男人和女人也会因此产生性兴奋。
发红的屁股，类似女人性兴奋的身体信号。
对臀部神经末梢加大刺激，通过神经传导能够刺激阴部。
换句话说，当女人拍男人屁股时，她实际上是鼓励男性勃起。
4. 浓密的头发 自古以来，头发一直被认为是阳刚之气的标志。
中世纪的人们认为头发有魔力，常常剪下一缕头发，藏在情人的纪念盒里，或用于宗 教仪式。
僧侣剃度，被视为是对上帝的谦卑之举。
《 圣 经 》中大力士参孙削发后，顿时失去了全部力量。
满头浓发一直代表着男人的力量和权力，也是男性魅力之所在。
50%的女人将满头浓发视为男性魅力的重要特征，也有一半的女性不认为头发有多重要，她们中的很多人认为谢顶或剃光头的男人有魅力。
男人秃顶是遗传引起的，缘于男性荷尔蒙分泌过多。
这些荷尔蒙闯入人体系统，阻隔了身体的毛囊，通常在头顶部位引起谢顶。
由于荷尔蒙含量偏高，秃顶男人通常比他们多发的兄弟更加好斗，棱角更突出，因此秃顶成为超级男人的象征。
秃顶男人的男性特征更加明显，对很多女人产生了刺激。
对一些女人来说，那是秃顶。
只有男人才讲有关秃顶的笑话，女人很少说这种笑话。
一部分原因是因为女人同情秃顶给男人造成的不自在，另外也是因为秃顶是男性魅力的标志。
所以，很多女人不认为秃顶是件值得取笑的事情；事实恰恰相反，她们为秃顶男人所深深吸引，而且喜欢亲吻和抚摸男人的秃头。
5. 肉感的嘴唇 男人在描述女人的嘴唇或眼睛时，喜欢用“湿润的”、“性感的”、“可口的”、“勾人的”、“甜美的”和“火辣辣的”等字眼来形容。
而女人往往用“体贴的”、“敏感的”、“保护性的”、“深情的”等词汇形容男人的肉感嘴唇和友善的眼神。
女人不是用这些词的字面意思来描述男性的外貌特征，而是形容她们所感觉到的男人的态度。
这进一步证明了两性之间的区别：男人的目光仅停留在女人身体的表面；女人的目光透过男人的身体感受男人的态度。
6. 友善的眼睛 女人的白眼球比男人的多，因为女人的大脑是一种近距离交流的工具。
白眼球能觉察对方眼神注视的方向，猜测对方的心思，辅助人与人之间面对面交流。
大多数动物的白眼球很少或者没有白眼球，因此它们只专注在一件事物上，而不会注意距离较远的其他动物所发出的信号。
此外，女人偏爱深色眼睛的男人，因为浅色的眼睛看起来比较幼稚。
7. 强有力的鼻子和下巴 男人进化出强有力的鼻子、下巴和额头，在打斗和狩猎时保护脸部免受重拳打击，并作为男子气概的象征。
睾丸激素分泌多的男人比睾丸激素少的男人下巴要突出。
向外凸起下巴是一种挑衅的姿势。
留山羊胡子可以让下巴显得更大，看起来一副“破釜沉舟”的样子。
不幸的是，山羊胡子的始祖是撒旦，这使蓄山羊胡子的男人很难在生意场合被人接受和信任。
下巴往里缩意味着恐惧，看上去“优柔寡断”，女人们不喜欢这样的男人。
自罗马时代以来，人们认为男人鼻子的大小等同于睾丸的大小，但令人失望的是，这一理论一直未被科学研究所证实。
二者惟一的共同点在于它们与身体所成的角度相似。
但有研究表明，当男人处于性兴奋状态时，鼻子就会像睾丸那样充血而且温度会升高6度左右。
8. 窄小的髋部和肌肉发达的双腿 男人的腿充满力量和棱角，长度为灵长类动物之最。
窄小的髋部使男人能够长距离快速奔跑，追逐和搜捕猎物。
女人髋部宽大，奔跑时小腿和脚必须向外撇开以保持身体平衡。
著名神经心理学家德温德拉•辛博士发现，在女人眼中，腰围和髋围比例为90%的男人最有魅力，女同性恋者也希望自己男性化的女伴拥有同样的身体比例。
腿只有作为男性力量和耐力的象征时才会对女人产生吸引。
9. 平坦的腹部 在食物匮乏的古代，大腹便便是地位高的象征，表明大肚子的主人有充足的食物可以享用。
在现代社会，人们衣食无忧，大肚皮被视为纵欲和不重视自身健康的结果。
线条突出、腹肌分明的腹部从来不是男人体形美的重要特征，而是健身俱乐部和体育器材营销商人为吸引顾客去锻炼腹部的一种噱头。
他们试图说服人们，如果男人不练成像厚纸板箱一样平坦结实的腹肌，就没法活下去。
大力士和太空超人是惟一练就这种腹肌的英雄，超人和蝙蝠侠都不符合要求，超人和蝙蝠侠虽然有平坦的腹部，却没有洗衣板一样的一道一道的肌肉。
事实上，历史上的很多英雄人物，看起来都像是在给油炸圈饼做广告的人物。
10. 硕大的阴茎 人类的阴茎是所有灵长类动物中最大的。
几千年来，在情人眼里，阴 茎的大小与男人的性能力和威力紧密相联。
事实上，真正的力量来自于内心，与器官的大小无关。
虽然互联网上夸大了尺寸的阳具随处可见，但有据可查的最长阴茎只有14英寸，而且人的身高、鼻子长短、鞋子尺码和阴茎长短之间没有必然联系。
阴茎勃起后的平均长度为5.5英寸，大部分女性的阴道深3.5英寸，最敏感区域位于阴道口至G点2英寸的范围内。
事实上，阴茎长3英寸的男人比7英寸长的男人更符合女性的要求，因为阴 茎较短的男人更容易准确地找到女性的兴奋点。
有的女人似乎更容易对较长的阴 茎产生兴奋，这更多源于对男性魅力的一种想像，而不是从实际需要出发的。
沉浸于快乐情感的女人很少在意阴茎的大小，而面临分手时，女方往往责怪前男友阴茎太小，这不过是一种报复的方法。
一个年轻人因为担心自己的阴茎太小，在和女朋友第一次性交前非常恐惧。
最后，他意识到总拖下去也不是办法，就惴惴不安地叫女朋友到他的住处来。
他试探性地脱下衣服，将灯光调暗，然后小心翼翼地替女伴宽衣解带并爱抚她。
他非常紧张，最后将勃起的阴茎放到她手里，期望她不会注意到阴茎的大小。
身体的进化，没有让女性看到男性生殖器就产生性兴奋的机能。
男性则恰恰相反，供男性欣赏的色情杂志上大量充斥着两腿分开的女人图片，或站或躺，或正面或背面。
但所有向女性推销男人色情照片的尝试无一成功，它们只在男同性恋中才有市场。
当男人看到裸体女人时，他会呆若木鸡；而女人看到裸体男人时，她通常放声大笑。
阴茎的大小在男人最吸引女人的身体部位中排在第10位，是因为阴茎大小与男性的力量的历史联系——即阴茎越大，越受男人尊重。
在新几内亚，男人将阴茎套上一米长的外壳，用绳子拴住套在脖子上，然后公之于众。
西方男人与之最为类似的做法是穿SPEEDO牌三角泳裤。
11. 蓄了三天的胡须 在灵长类动物中，只有男人的面部才能长出比其他部位长得多的毛发。
猴子和黑猩猩全身毛发长度相当，你从来看不到猿类长胡子，名叫“印度豹”的黑猩猩也从不长八字胡。
男性荷尔蒙分泌促使其面部长出长长的毛发。
每天分泌的睾丸激素越多，胡子长得越快。
因此，蓄了3天胡须的男人被认为最有阳刚气，特别是那些在女人看来比较幼稚的男人。
大部分女人认为，留胡子的汤姆•克鲁斯比白白净净的克鲁斯要性感得多。
压力和疾病抑制睾丸激素的分泌，因此男人在生病或承受巨大压力时不必频繁刮胡子。
如果一个男人早晨5点钟才刮过胡子到了中午就长出胡子茬的话，那么他给人的印象是迫不及待地要有所行动。
红绿蓝在国际上代表什么
所有的社会运动都有内在的争端。
权力斗争以外族、性差异、阶这样的问题都常有。
一般说来，在中国是男的还是女的没关系，如果男人和妇女的机会不一样，就是政府要补救的事儿。
可是好像政府的政策和妇女的机会很不一样。
特别是随着改革开放，在中国大城市的妇女经历有什么变化，这是个问题。
还有，中国妇女对国家的女权主义有什么想法也很重要。
至于中国女同性恋者，因为政府不太喜欢而好像对国家的女权政策有什么特别的意见。
我要研究这些问题，还要研究中国女权运动跟西方的女权主义、受西方女权主义影响的韩国和日本的女权主义有什么不同。
这些议题自然是随着时代而变化的。
一九一一年以前、国民党的时代、一九四九年以后共产领导的中国跟改革开放以后被西方思想影响的中国都有很大的差异。
所以我还要以时代的变化为报告的中心。
我调查的中国女权运动有三类。
第一是以男女平等为基础的一九四九年以后的马克思主义。
第二是以女性意识为中心的改革开放以后受西方女权主义影响的学术界女权主义。
最后是为特别问题而组建的组织女权主义。
为了写这篇报告，我跟这三类女权主义代表的三个人见面了：全国妇联的丁娟老师，北京语言大学的李玲老师和一位北京的女同性恋者。
我的论文都是在她们的帮助下完成的。
中国的政府为妇女提供了妇女儿童工作委员会。
中国的共产党也提供了一家非政府组织，叫全国妇联。
全国妇联研究现在妇女的情况，特别是妇女的失业和工作问题。
比如从乡下来的女农民工有很多特殊问题：因为城市的政府不保护农民工的权利，所以她们很容易受到性骚扰。
二零零五年以前中国没有防止性骚扰的法律。
虽然现在终于有了，可是既不具体又没惩罚。
还有，因为在中国每个人都有一个户口，所以二零零零年以前来城市的农民工没有办法成为城里人。
还有如果回乡下去的话，多半儿的农村男人不要跟女民工结婚。
因为二零零零年以后农民工的孩子可以把户口换到出生的地方了，所以情况好一点儿了。
不过中国政府对农民的政策有很多的问题。
还有现在的情况对妇女特别不好。
改革开放以后很多的国营企业解散了。
这些国营企业多半儿都是雇佣很多妇女的工厂。
所以虽然改革开放以前在城市的妇女失业率差不多百分之四，可是现在增加到百分之六十三。
还有改革开放以前跟工人结婚是最好的选择，可是现在有没有钱比努不努力更重要了。
这些情况都让妇女权利表失。
我问全国妇联的丁老师她觉得用什么办法可以改善中国妇女的情况。
对她来说有三个办法：①反对歧视②让人尊重妇女的权利③非政府组织应该组织推动女权主义，使男女平等。
至于男女平等，我觉得全国妇联的男女平等主义有点儿过分了，因为这样的主义不顾资本主义的受害着特殊的情况、还不顾这些受害着不是妇女就是少数民族，不是少数民族就是别的团体。
也不管新经济的发展使妇女成为新闻界和广告片的花瓶。
我举个例子：对全国妇联来说，妓女是否非法，只要看她是否是被坏人强迫做这样的工作。
在西方完全不一样。
西方人权的通用性跟个人的自由选择权没有关系。
中国的马克思主义和西方的个人主义当然都有人权，但是在我看来，马克思主义不管社会对个人的选择有什么影响。
不过，全国妇联在意的问题对普通的中国妇女很重要，他们的方法也很实事求是。
反之，中国学术界的女权主义比有的西方女权主义影响大。
这类女权主义认为妇女的工作问题很重要，可是也认为男女平等主义只让妇女成为跟男人差不多的人，还说有可能男女平等政策的意思就是妇女没有男人那么有男子气。
再说，因为男女平等就平等在男人建立会所以妇女应该自己决定“妇女”妇女这个分类是什么意思，建立自己的以妇女为中心的社会。
对这个看法来说在男人的社会下妇女什么选择权也没有。
比如说对妓女的问题，有的女权主义者觉得虽然你不是被人强迫的，可是你是被社会的情况强迫的。
他们不同意政府对这个问题视而不见。
马克思主义女权主义和这样女权主义的一大不同就是马克思主义的是以男女的共同点为基础，学术界的是以男女的不同为基础。
自然除了工作和语义分类以外，中国妇女也有很多从古代遗留下来的社会问题。
中国一九一一年革命以前,中国妇女的情况跟现在的完全不一样。
原来中国妇女按照“三从四德”办事。
“三从四德”的意思就是女人还住在她父母家的时候应该从她父亲，结婚以后应该从她丈夫，还有如果丈夫去世的话得从她儿子。
因此，古代的中国妇女原来没有自由选择权，是在这些人的帮助下睡觉、赚钱、吃饭、等等的。
再说对以男性为主的社会而言一般说来妇女有用就有用在她能生出儿子。
那么，古代中国妇女写的诗歌偏偏却以丈夫出门的时候很想他这样的题目为中心。
就是因为她们怕丈夫要找情人，跟她离婚。
离婚的妇女真的没有办法了。
因为父亲去世以后他家变成了儿子的家，所以离婚女人不可以回那儿去。
更麻烦的是年纪大的女人很难再结婚，是因为多半儿的男的想跟比较年轻的女人结婚。
现在受古老想法影响的妇女自然还很多。
特别是生活相对特殊的一群。
譬如从老家离开的女农民工，再如中国的女同性恋者，特别是这样的人。
北京的女同性恋者很秘密，就是因为她们受到的最强的压力不是经济上的，而是从古老中国遗留下来的社会性的想法。
因为现在中国父母只能生一个孩子，所以对父母来说现在的女孩子和古代相比重要多了。
可是他们还担心香火，让孩子结婚又生孩子。
因此，虽然女同性恋者很怕让她们的父母失望，可是随着年纪越来越大，父母给她们的压力也越来越强。
除了父母以外，别的朋友也给她们压力，就是社会性的期望。
还有虽然中国政府对妓女问题睁一只眼闭一只眼，可是同性恋者结婚是绝对非法的。
但是对女同性恋者来说，改革开放以后她们的情况却好转了。
从此同性恋者可以从衣服、头发的风格相互辩认。
还有随着普通老百姓的观念的变化，告诉别人是个同性恋者越来越容易了。
女同性恋者的问题和男同性恋者的明明很相近，可是他们却偏偏不常一起组织运动。
她们说是因为她们和男同性恋者没有那么多共同点。
在我看来，就是因为在中国政府给人权是很不经常的事儿，同性恋者多不多对社会的想法没有大影响。
好像他们多半儿只想做自己喜欢做的事。
自从我开始写这篇报告以后，好像很多中国人跟我说“我认为中国没有女权主义”，意思就是“虽然我不是女权主义者，可是我也管这些事情，问题真的是女权主义的吗
”自然，是否女权主义的问题，要看你觉得女权主义是什么。
之所以很多人怕叫自己女权主义者，不是因为他们不同意女权主义者的目的和想法，而是因为他们不想被别人认为是激进分子。
在我看来如果你觉得在社会上妇女的地位低是因为她们是女的，而且还想让妇女跟男人一样有权利（不必是一样的权利），就可以叫自己女权主义者。
妇女的权利问题就是全社会的问题，男的或女的，是美国人或是中国人倒无所谓 。
你对这些问题的看法当然就是你的。
