禁烟、戒酒公益广告词
言戒烟者，吸烟人。
不言戒者，无烟人。
无烟者，快乐人。
快乐者，自由人。
转译成戒酒言：言戒酒者，饮酒人。
不言戒者，无酒人。
无酒者，快乐人。
快乐者，自由人。
嗜酒与酗酒的区别： 嗜酒、酗酒，这是完全不同的概念。
比如说，大家看到两个人一起喝酒，都喝醉了，如果一个是酗酒，另一个是嗜酒，虽然表面现象完全相同，但他们的本质是截然不同的。
酗酒——指的是长期、大量的饮酒；嗜酒——指的是对酒精失去控制
长期、大量的饮酒未必是酒瘾患者；偶尔喝酒，未必就不是酒瘾患者。
问题的根本在于，能否控制酒量。
如果能控制酒量，即使每天喝、喝的也很多，那么，这是酗酒，而不是嗜酒。
如果喝上一口酒，就无法停止，即使几个月喝一回，这是嗜酒，也就是酒瘾患者。
酗酒是习惯，嗜酒是疾病，不可同日而语。
这里有一个误区，就是说，很多酗酒者戒酒了，所以，大家认为酒瘾患者戒不了酒是意志力、毅力、品质、道德有问题，这是完全错误的。
因为这本身就是两回事，酗酒者戒酒，只是改变一个习惯而已。
而酒瘾患者戒酒，面对的是一种强大的疾病。
记住：嗜酒是一种不可治愈、逐步恶化、足以致命的疾病。
世界上有很多人知道他们生来就不能吃某些食物――牡蛎、草莓、鸡蛋、黄瓜、糖 或其它的什么――一旦吃了，身体或许不会太不舒服但可能引发严重的疾病。
这种对食品过敏的人可能会非常自卑，他们时常抱怨造物不公平，让自己丧失了享用美味的能力。
酒瘾患者永远不可能适量饮酒，所以，我们戒酒的目标自然是——终生滴酒不沾
一则较老的戒酒公益广告内容大概是包青天审理一个喝醉了酒人。
还记得一些对话，包青天：堂下何人
诗歌一：戒酒打油诗 革命小酒天天醉,喝坏党风喝坏胃,喝得老婆背靠背.酒是好东西,但喝多就不好了,朋友有好的戒酒词,诗歌二：戒酒打油诗 人类不知何时何人酿出的酒 从此悔事不断、殃及全球 多少盖世帝王江山易主 多少显赫王侯沦为阶下囚 身为小民的我 平日最爱那醇香之物 但几杯下肚 便满嘴胡诌 毁了多年正直好形象 驱散了亲人相聚的那份友好 哦， 酒 不知是哪位怪客 竟说太白醉酒诗百篇 还说成功喜庆必饮酒 谬论惶惶敢遮日 乾坤岂能被颠倒 我欲抽剑向苍穹 斩酒、断酒绿五洲 醒眼看花花更艳 醒眼观山山更娇 堂堂丈夫岂沉沦 戒酒 诗歌三：戒酒打油诗 善助英雄壮胆，能添锦绣诗肠。
神仙造下解愁方，雪月风花玩赏。
好色能生疾病，贪杯总是请狂。
八仙醉倒紫云乡，不羡公侯卿王
诗歌四：戒酒打油诗 饮酒竟数载，心中生感慨。
举杯无多虑，但愿可自戒。
诗歌五：戒酒打油诗 桌前独酌杯复杯 小儿绕膝水相陪 纵使喝伤心肝胃 妻伴子随堪一醉 诗歌六：戒酒打油诗 革命小酒经常喝，不喝就挨领导说。
喝多领导批评你，喝少说你真啰嗦。
想用白水代替酒，只要敬酒准挨捉。
先敬后敬有学问，喝多喝少要琢磨。
为了领导拼一回，喝完领导就忘了。
为了工作拼一回，言多语失受指责。
为了自己拼一回，豪言壮语全白说。
喝坏身体坏形象，酒后失言了不得。
想想身体和事业，想想孩子和老婆， 劝君把酒快戒掉，坦然面对烂酒桌。
面对明天想未来，快快乐乐过生活。
身体本钱要爱护，为了长寿决不喝
为什么往酒里加点烟灰喝了更醉
科学家论证“烟酒不分家”，烟民往往亦是酒鬼 统计表明，90%以上的酗酒者同时抽烟，相比之下只有不到30%的非酗酒者抽烟；几乎每一个每天消耗两包或更多香烟的“烟鬼”同时也是酗酒者，而香烟的消耗量随着酒精的摄入量的增加而上升。
1 烟鬼多为酗酒者 人类滥用药物的历史比我们想象的要长。
上个世纪20年代，鲁迅先生曾有一篇著名的演讲：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。
在演讲中，鲁迅先生考证了魏晋时代以吃五石散为标志的名士派和以酗酒发狂为标志的竹林派的起源。
如今出现了更多的成瘾品，香烟则是其中最普遍的一种。
同样普遍的是所谓的“多重药物滥用”问题。
研究表明，对其中一种药物上瘾者很可能对其他的药物也有依赖性。
其中最明显的是酒精和尼古丁之间的关联性。
我们早已知道吸烟和酗酒往往同时出现，统计表明，90%以上的酗酒者同时抽烟，相比之下只有不到30%的非酗酒者抽烟；几乎每一个每天消耗两包或更多香烟的“烟鬼”同时也是酗酒者，而香烟的消耗量随着酒精的摄入量的增加而上升。
对此，走入任何一个酒吧，你就能理解中国人称之为“烟酒不分家”这句话的形象和精辟。
也有一些科学家尝试提出相关的理论去解释这一现象，包括推测酗酒和吸烟由同样的基因控制，或者存在着“上瘾人格”对滥用药物特别容易上瘾，但都没有确凿的证据支持这些观点。
直到最近，美国得克萨斯州A&M大学和美国国家健康研究中心等专家组成的研究小组才发现了其中的生物医学机制。
2 尼古丁对酒精有抑制作用 为了辨认出尼古丁和酒精的相互作用关系，研究者们将一群雌鼠分为两组，一组注射酒精，另一组注射同样剂量的酒精和一定剂量的尼古丁。
研究者发现，注射尼古丁的一组雌鼠的血液酒精浓度（BAC）峰值明显低于没有注射尼古丁的一组雌鼠。
另一方面，当酒精被注射到胃部时，BAC的下降效应要比将酒精注射到腹腔的其他部位更明显。
研究者们因此得出结论，当以口腔———胃这一消化系统摄入酒精时，如果同时摄入一定比例的尼古丁，则其血液酒精浓度峰值将下降。
原来，人类主要通过肠道吸收酒精，而尼古丁恰好延缓了酒精从胃进入肠道的过程，这使得大量的酒精分子在胃中反应，因为胃对酒精的吸收能力有限，从而减少了进入血液的酒精量。
因此，摄入者的“酒意”将被抑制。
对于那些带着一定期望值喝酒的人，尤其是那些并不经常喝，一旦喝起来就毫无节制的人而言，意味着要想喝到他们预想的状态，他们必须喝下比平常更多的酒。
实际上形成了恶性循环。
3 酒鬼多死于香烟手上 《美国医学会期刊》的一份研究报告表明，和人们通常认为的不一样，死于吸烟引发的疾病的酗酒者人数，要高于死于酗酒引发的疾病的人数。
领导这项研究的赫特博士通过研究20世纪80年代一个戒酒组织的档案发现，在845名登记的酗酒者中，75%的人有吸香烟的习惯，8%的人曾经吸烟，3%的人抽烟斗或雪茄。
十年后，赫特博士收集到其中222名过世者的死因，发现其中50%死于吸烟引发的疾病，而死于酗酒引发的疾病只占34%.赫特博士进一步指出，在各种滥用药物者中，吸烟导致的累计死亡率是48%，是滥用药物平均死亡率的2.5倍。
一个著名的例子是戒酒无名会的两位创建者：BillW和Bob博士。
戒酒无名会（AlcoholicsAnonymous）是世界上最著名的酗酒互助机构，1935年成立于俄亥俄州，总部设在纽约，其宗旨是通过酗酒者相互帮助，鼓励而戒酒。
两位创建者中，BillW是一名大烟鬼，他早年成功地摆脱了酗酒的恶习，但直到其去世前一年才成功戒烟。
当然这已经太晚了，BillW最终因肺癌去世。
至于Bob博士则是一名雪茄爱好者，他最终死于喉癌。
4 酒鬼戒烟
烟民戒酒
在过去，治疗酗酒的组织考虑到同时让病人摆脱多种成瘾品的不利条件，一般不会建议病人在戒酒的同时戒烟，但此项研究发表后，意味着这个问题需要被加以重视。
佛蒙特大学的一个研究表明：许多吸烟的人染上酗酒的习惯，可能是因为吸烟让人兴奋，而酒精让人放松。
烟民潜意识中为了防止自己过度兴奋而需要酒精来平衡。
据领导这项研究的休斯教授表示，许多有酗酒历史的烟民都流露出自己并不“享受”吸烟，但他们摄入的尼古丁分量却比一般人更大。
这是一项令人困惑的研究，休斯教授总结道，许多烟民喝酒并不是因为他们喜欢喝酒，而或许只是因为身体的兴奋程度需要平衡；可能出于同样的原因，酒鬼中吸烟的比例也比较高。
因此，休斯教授建议对于酒鬼和烟民而言，戒烟和戒酒是相辅相成应该同步进行，至少不能偏废某一方面。
而且，人们早已知道，酒精会溶解于烟焦油中，促使致癌物质转移到细胞膜内。
统计显示，口腔癌有70％与吸烟和喝酒双管齐下有关联。
最严重的是，烟酒同时进行使肝脏代谢功能只能顾及清除酒精而很难顾及其他，致使烟草的有毒物质在人体内停留数小时甚至几天，加重了对身体的危害程度。
链接·饭后一根烟 与“烟酒不分家”同样著名的一句话是“饭后一根烟，快乐似神仙”，这句话的发明者是林语堂先生，被当时的烟草商拿去做广告词。
林先生宣称：只要清醒不眠，他就抽烟不止。
他的书都是由尼古丁构成，他自己知道哪一页的尼古丁浓度最高。
不可否认，饭后抽烟的“快乐”确实让人心情舒畅，但人们大多不知道其背后的科学根据，更没有意识到其危害之严重。
首先，饭后血液循环量增加，此时抽烟，尼古丁迅速地被吸收到血液中，使人处于兴奋状态，脑袋飘飘然，就如同烟民们描述“神仙”一样的感觉，尤其饭中食用油腻食物后吸一根烟感觉更明显。
实际上，饭后吸烟，是平常吸烟毒害的数倍。
因为饭后人体热量大增，吸烟会使蛋白质和重碳酸盐的基础分泌受到抑制，妨碍食物消化，影响营养吸收。
同时还对胃及十二指肠造成直接损害，使胃肠功能紊乱，胆汁分泌增加，容易引起腹部疼痛等症状。
链接·酒是粮食精 酒精在消化道各部位的吸收与黏膜的表面积和通透性有关，小肠最快，其次为胃（约25％），再次为大肠，口腔和食管黏膜最慢。
研究表明，饮酒后胃内酒精的浓度接近于饮用酒精原来的浓度，而小肠内为其1\\\/5-1\\\/4（也就是说70％以上被吸收）。
饮酒后消化道内酒精存留的多少与饮酒量、饮酒速度以及酒的种类和身体排泄的能力等多种因素密切相关，饮酒后酒精一般在1～2小时内被全部吸收。
酒精在胃肠道内的代谢称为首过代谢，胃肠道黏膜中有多种酶系参与首过代谢，包括乙醇脱氢酶（ADH）的各种同工酶、细胞色素P450（CYP2E1）和过氧化氢酶。
首过代谢受胃ADH活性的影响，其活性又受基因型、性别、年龄、药物及胃的形态、功能和排空速度的调节。
通过首过代谢乙醇转变为乙醛。
除了胃肠黏膜外，上消化道包括咽、胃及大肠中的很多细菌也能氧化酒精。
胃肠道对酒精的代谢能影响整个机体的酒精生物利用度，并能造成很可能由乙醛介导的局部毒性作用
刘书宏简介
刘书宏，网名老蛋，安徽人，素食者，天涯社区天涯杂谈版主。
《祖国啊，我只是摆个小摊》、《关于老妪摔掉门牙的新闻报道》等文章在网络上广为流传。
刘书宏，网名老蛋，安徽人，素食者，天涯社区天涯杂谈版主。
小说《招娣》获得2002年贝塔斯曼全球网络文学大赛中篇小说奖。
出版有《你不就是希望我快乐吗》、《我就是希望你快乐》、《赤色童年》、《盲流》等作品。
创作题材广泛，曾在《京华时报》、《新京报》、《三联生活周刊》、天涯、榕树下等国内知名媒体上发表文章与绘画作品，其中，《祖国啊，我只是摆个小摊》、《关于老妪摔掉门牙的新闻报道》等文章在网络上广为流传。
2009年，刘书宏正式出家。
出家刘书宏出家前写给六岁的儿子的一封信出家后的贤书刘二子：你好
你妈妈带来你的消息，说你读书读的很好，在山里一边读书还能帮着做很多事情，我很高兴，如果没有意外的话，明年我就在北京的龙泉寺剃度出家了。
上一次我和妈妈去看你，那算是在世间的最后一次，你送我下山，你拉着我的手说不愿意走近路，宁可走远路是为了和爸爸在一起的时间多一点。
写这封信的时候，还有一个月你就七岁，虽然暂时可能还理解不了出家这种比较深刻的问题，但是，有些事情我觉得还是可以说清楚的，在你成年后，你读到它，也许会对你有点益处。
有人得知我要出家后，立刻就问，那你的孩子怎么办
作为你的父亲，这是一个很严肃的问题，我的选择和我对父亲的意义的理解有关系，我认为，父亲存在的意义不是给予儿子舒适和富裕的生活，而是，当你想到你的父亲时，你的内心会充满力量，会感受到温暖。
从而拥有克服困难的勇气和能力，以此获得人生真正的乐趣和自由。
出家，是追求真理的道路。
真理，是我暂时借用的一个名词，因为我想你一时还理解不了出家到底是干什么
在你成长的日子里，可能会听到种种的说法。
在这里，我先帮你解释一下，有人会说，你老爸是因为家庭矛盾而选择了出家。
这是不对的，虽然我们的家庭有点矛盾，但没到解决不了的地步，我出家，跟这没关系；还有人会说，你老爸在世间搞不出什么名堂了，所以就出家了，这是不对的，我的出家跟这也没关系；还有人可能会说你老爸是为了逃避，这个说法就更外行了。
当然，还会有更多稀奇古怪的说法。
比如，有人会说，你老爸躲到庙里白吃白住地去享清闲去了。
这些说法都很不靠谱。
我出家是很久以来的选择和考虑。
你是个男孩子，比较喜欢运动，所以，我想用体育运动来做个比喻，我们的社会中，有很多种工作，有的人从事体育运动，他们不断挑战人类体质的极限，为人类探索体能上可能；我选择出家修学，跟这类似，只是我做的工作是挑战心灵的极限，在心灵世界里去追求尽可能地高、尽可能地远的境界。
所以，我想告诉你的是，你老爸出家是去做一个心灵的运动员去了。
从理论上讲，这个心灵的运动员和一个好木匠，一个好铁匠，一个好作家，一个好的钳工、好的掏粪工以及社会上种种为大家服务的职业一样，都有存在的价值和意义，我觉得，心灵的运动员对社会产生的影响更为深远，更有意思。
出家有出家的辛苦，也有出家的乐趣，绝非世间人理解的那样白吃白住，给你写信的时候我已在龙泉寺做了三个月的“净人”了，净人是出家前寺院里的僧团里的一个身份。
这三个月，我有很多的感想，很难在这里都跟你说清楚。
我能告诉你的是，我的选择是经过慎重的思考的，肯定不是盲目和冲动，我是为了获得更大的喜悦和快乐，同时，也为了给更多的人，包括你在内，学习和探索出一条真正的幸福生活的道路，获得快乐的方法。
乃至找到那条传说中了脱生死的道路。
在两千多年以前，伟大的佛陀找到了这条道路，历代祖师大德们印证了这条道路，传承到我们这一代，你老爸愿意付出一些代价追随着祖师的足迹，也走上这条道路。
这条道路到底是什么呢
最后一次你送我下山，你说想多和老爸待一会儿。
即便我们分别都活一百岁，到时候也是要分别，一死两散伙。
生死茫茫，哪里是归宿呢
你老爸可不是稀里糊涂活着的那种人，遇事是要找究竟的，所以，我愿意通过修学获得解脱。
有人会说，你老爸真自私，他自己找解脱去了，让孩子在世间受苦。
这么讲的，也很外行。
爸爸有个生活经验，我们从小要吃苦，小时候吃的苦，长大了都是财富。
我身边很多的有钱人都会花钱让孩子去上各种培训班去吃苦，或者受所谓的挫折教育，但那大多数都是业余的苦，装着苦，不是真的。
真的苦也是相对的，比如你现在经历的，在大山里读书，没有电视，没有报纸，没有很多现代物质享受。
但是，你有真正的好老师，有圣贤教育，有理想，有时间、有条件思考。
虽然你要自己去抱柴烧炕，你要做种种的事情，没有条件洗个舒适的热水澡，没有零食，没有电话，没有游戏机。
上次我山上看你，看到你读书用的破桌子和破凳子，也觉得挺苦的，但是，正是这一切，将是你未来人生中最大的财富。
相信你老爸。
我给你姐姐刘真然写了三本关于快乐成长的书，你也很爱看，其实我也悄悄给你写了一本，写你小时候成长的经历的，内容也是关于快乐的。
这些书里藏着我对快乐人生的理解，我理解的快乐是来自内心的，不仅仅是依赖物质的快乐。
物质的快乐总是那么靠不住，不究竟，这么说，不是说物质不重要，而是人在追求物质快乐丢弃心灵快乐的时候，往往连物质快乐也是追求不到的。
一个拥有心灵快乐的人，物质快乐自然就不在话下。
有人会讲，父亲不在身边，儿子成长总是会有缺憾的。
可是，世界上存在没有缺憾的生活吗
生活就是让我们面对，而不是要求生活一切都给我们让步。
爸爸在寺院里会有各种各样的功课，其中有拜佛的功课，每次拜佛时，爸爸不是祈求一切顺利圆满，而是祈求我们都能够拥有克服困难的心灵力量，能有有勇气能力去面对不圆满的生活。
祈求忏除过往所做的错事，痛改前非，净除罪障。
也许，长大了，有人会问你，你爸爸出家了，他没有为社会做什么贡献，光在寺院里念经拜佛坐禅劳动了。
现在我试着替你回答一下，就在前几天，我在寺院参与接待了一个美国的宗教组织参观考察。
你知道，人类社会所有的经济、政治的冲突，其背后都是意识形态的冲突，东、西方文明的交流中，宗教的交流极为重要。
对世界的现在和未来都有不可估量的影响，那一天，爸爸在寺院的厨房里干活，我用这种方式让西方的文明力量感受到东方中国的热情和爱还有智慧和包容，用这种方式为众生奉献一份自己的力量。
这也不过是一个方式，接待西方的宗教组织有价值，在深山里寂静地修学，实践和体验解脱之路也有价值，都一样。
而且，进行宗教间的东西方交流并不是佛法的目的，真正的目的还有与生死和宇宙人生真相的终极目的。
会有人质疑，在家学佛和出家学佛不是一样吗
这个问题我也抉择过，也没怎么抉择清楚，我极其尊重那些在家修行的行者，但我觉得自己更适合做个僧侣，能够更专心，而且，这条心灵之路走的人越来越少了，我愿意在这条路上增加一个行者。
虽然爸爸的天资很差，但是愿意在实践上、文化上乃至嘴上都接起这个传承。
多年前，有一个乒乓球世界冠军告诉我，有很多人终身苦练乒乓球，可是最终成为世界冠军的人只有那么几个，剩下的人都注定一生默默无闻。
在我看来，所有乒乓球冠军背后的人都很了不起。
所以，不见得爸爸将来就有成就，但我是走在这条路上的人之一。
埋头走，不去想成就不成就的事情。
这个小聪明，你也是可以借鉴的啊，将来你做事情的时候，就这么干，认准了，埋头干，干好当下的每一件事情。
不去管别的。
对于你的未来，爸爸从不担心，爸爸已经试着学会关照当下，而不是期待未来，做好当下的每一件事情，比如当下我在给你写信，我很温暖，很幸福，很快乐。
当下你在读这封信，可能你躺在床上读，可能是靠在摇椅上读，可能边拉屎边读，不管怎样，当下，你也很快乐。
未来的某个当下，我在诵读某部经论，你在背诵圣贤书；或者我在出坡劳作，你在干点什么和文化艺术有关的工作乃至也发心出家等等，做好当下的事，未来就没有什么值得忧虑的。
忧虑未来是因为没有把握当下。
爸爸在世间的公司和一些收藏留给了你的堂兄和母亲，给你和姐姐留下一些我写的书，有的书我自己也找不到了，你们在在网上买或者书店里买吧。
书籍的版税以及影视改编权以及一些剧本都委托给你的母亲处理，还有一些字画作品留给了她，希望这些对你们都没有用。
当然，如果你们在成年后愿意的话，可以在征得你们母亲的同意下，用这些钱干点你们愿意干的事情，或者拿他买个你喜欢的车什么的。
不过，那个东西毕竟是个玩具而已，不要当真。
如果到时候你母亲也用不上，你也用不上，可以把它捐给北京仁爱慈善基金会，账号可以在网上搜到，那个基金会一直承载有爸爸的理想，是接引过爸爸的修学之桥。
出家讲“辞亲割爱”，我对这个词有新的理解和认识，亲是要辞的，爱是割不断的，只是爱的性质变了，变的越来越大，不再是世俗之爱，努力干掉对自我的执着。
杀掉自私，培植智慧，出小家，进大家。
所以，如果有人说，你爸爸不爱你了，所以就出家离开你，不要你了，你就自豪地告诉他，我爸爸是爱我的。
我观察过你小时候，很聪慧，比我要厉害多了，而且自幼就读诵经典。
爱学习，爱思考，所以，还有很多很多的话，都在不言中。
最后，再跟你分享一个重要的人生体验，那就是家常豆腐不放辣椒也很好吃。
也很欢迎你经过抉择之后，也和我一样走上解脱之路。
祝你一直这样聪慧、正直、还有善良......爱你的老爸刘书宏2009-10-22“准净人”的日常生活 龙泉寺那两株千年银杏树，几个月来天天看到刘书宏和他的妻子。
看着他们衣着简朴，神情越来越清冽。
“十一”之后，刘书宏就要成为“净人”，之后不久，就要正式剃度。
如今，他还只是“准净人”，和妻子碰面，还会谈及手里没处理完的“俗事”。
妻子在寺里做义工，每天开着车忙采购。
从7月份开始，刘书宏每天的生活是这样的：每天凌晨4点起床，到5点半，都是早课时间。
最近，早课内容是楞严咒。
6点20分吃罢早饭，到寺里的仁爱慈善基金会学百法明门论。
之后，其他同修去劳动，刘书宏开始写未完的电视剧，下午5点开始上晚课，晚饭后跟着法师上经论，8点参加寺院建设，有时候直到22点过后才休息。
10月底前，他必须完成剧本。
同时也要处理完所有“世间”的事，包括和妻子离婚。
公司这两年已经交给侄子经营，几本书和电视剧的版权交给妻子，不久之后，刘书宏就了无牵挂，完成剃度。
寺里的僧众和俗众都知道他们是夫妻。
他们见过虔心求佛的男人女人，却几乎没见过同时修佛的夫妻。
不过没人惊奇。
没人对他们怎么处理那些千丝万缕的家事好奇，甚至没人好奇他们曾是什么身份，为何到了山上。
没人知道这个和他们看起来没有区别的男子，曾是炙手可热的网络红人、成功商人，有一对可爱的儿女。
2008年11月，北京郊区的凤凰岭十分寒冷，刘书宏租住的农家小院里已经堆了不少柴禾。
跟女儿最亲的小狗宝宝，经常会在柴禾上撒尿。
这些柴禾，最终也没用上多少。
他就是不由自主想砍。
他买了斧子、锯子，每天开着车满山找柴。
为了砍到更多更好的柴，他总是想买更好的工具。
这一天，刘书宏照常开着车上山找柴。
初冬的凤凰岭，很多树木已经落光了叶子，有的却顽强地绿着。
刘书宏从后备箱拿出新买的斧子，满心喜悦，很快就砍了一捆柴。
当他扛着柴禾走向汽车的时候，突然涌上一阵迷惘：这些柴真的用得上吗
自己真的需要它们吗
自己追求的快乐生活，就是现在这样，直到老死在小院吗
刘书宏不大不小算个名人。
老网民，对《我就是传说中的坏老板》、《祖国啊，我不过是摆了个小摊》等名帖不会陌生。
作者老蛋，就是刘书宏的ID。
那个时候的刘书宏，文风犀利幽默，专挑时弊，是一个有精英意识的“愤青”。
他为女儿写书，《你不就是希望我快乐吗》、《我就是希望你快乐》、《我还是希望你快乐》，从女儿呀呀学语到10岁，他细腻地记录女儿成长的点点滴滴，幽默老爸和搞怪女儿的故事风靡一时。
他对女儿进行快乐教育，女儿从不参加学校考试，想玩爸爸去给老师请假，另类教育引起广泛争论。
刘书宏最后一次引起公众关注，是2007年公开抵制电视播放动画片《虹猫蓝兔七侠传》，引发网民热议，甚至导致央视停播该片。
在老蛋蓬勃成长为一个网络红人、自由撰稿人的同时，刘书宏也慢慢成为一个成功老板。
他的般若广告公司，在天津渐渐有了名气，细水长流经营到今天。
2007年春，刘书宏把公司交给侄子打理，自己携妻挈子来到北京。
第二年春天，他在凤凰岭下为孩子们找了间私塾，在山下租了间农家小院住下来。
夫妻俩除了到山上的龙泉寺上早课，“什么都不做”，整日就养花砍柴打发时间。
妻子和孩子们都很喜欢这样的生活，他们像浮士德一样，希望“停留一会吧”。
然而愤青刘书宏，却想要成为一个僧人。
刘书宏萌生出家念头，不是对现实不满，“遁入空门”，而是有更高的精神追求。
1995年，一个朋友去四川色达学习，出发前，和刘书宏见了一面。
这位朋友是个居士，这次去色达，是要受五戒。
刘书宏提出了所有人都会问的问题：你放弃了世间所有的快乐，图什么呢
朋友说，放弃是因为确信有更大的快乐。
25岁的刘书宏莫名震惊。
如今，刘书宏说他体会到了那种快乐，那是一种放大了的快乐，“站在那儿就是快乐的。
”十几年来，刘书宏从来没有断过对“快乐”的追寻。
他戒烟，戒酒，戒荤，读经，接触僧人。
2005年，他成为天津第一个“短期出家”的人，跟着禅寺的一个高僧学习，做了7天的“和尚”。
7天里，他和僧人们一道上早晚课、吃素、干活。
就是那时，他对妻子表达了将来想出家的愿望。
妻子哈哈一笑，“你别开玩笑”。
然而说得多了，她慢慢意识到丈夫并非说笑。
2009年9月，在龙泉寺菜地干活的妻子小董神色平静，“他是迟早要出家的。
当时只想时间能晚些。
”那位领刘书宏入门的朋友，至今仍是个居士。
刘书宏说，每个人的因缘不一样，朋友的因缘是在家，而他，就是出家。
至于为什么非得出家不可，刘书宏笑了，“出家才专业啊
”他说，出家是一个继续学习的过程，有了修为再出来帮助众生，那就是他所追求的“更大的快乐”。
2008年11月的一天，刘书宏正式跟妻子说要退掉租用的小院，搬到山上去住。
妻子不乐意，两人争执起来。
但这个跟着丈夫学佛多年的女人，已经习惯了跟着丈夫走，她妥协了。
女儿刘真然也强烈反对搬家。
她舍不得山下自由自在的生活，舍不得养的那些花，尤其舍不得叫宝宝的小狗。
令人惊讶的是，没几天，宝宝无缘无故不见了。
刘真然一下兴味索然，同意搬家。
当月，一家人退掉了农家小院，处理了汽车，搬到了龙泉寺的居士楼。
妻子和女儿住一楼的女众宿舍部，刘书宏和儿子住男众宿舍，平时刘书宏则跟着僧团学习。
2009年8月，刘书宏去私塾看孩子们。
这是上山以来第二次见孩子。
12岁的刘真然10岁那年从公众视野里消失。
因为父亲的另类教育，因为她的古灵精怪、快乐成长，很早她就是个小小的名人，经常受访、做节目。
按照刘书宏的话说，如果她愿意，她有很多路可以选择。
可是她觉得那些都“没意思”，不如读经来得快乐。
她和7岁的弟弟在一个免费的私塾学习，每天起得很早，只吃两顿饭。
姐弟俩都很习惯。
弟弟刘湛然从5岁开始跟父母上早课，一站一个多小时，不几天经书拿起来就会诵。
刘湛然一直生活在父亲的书外，但父亲对他的关注丝毫不少于姐姐。
2007年刘书宏发起抵丨制“虹猫蓝兔”，最直接的原因就是4岁的小湛然受其影响，整天拿着个长剑嚷嚷“我要杀了你”。
刘书宏“在世间”的最后一次父女见面，他认真和女儿谈了一次，告诉她，爸爸要出家了。
刘真然很平静，说出就出呗。
语调一如“快乐系列”里那个搞怪小女孩。
但刘书宏分明知道，不一样了，眼前的小姑娘，对人生的认识已经超越了不少成人。
采访的时候，小董告诉刘书宏，女儿前几天借同学手机给她发短信，从吃肉说到对生命的认识，让她刮目相看。
告别女儿上山的时候，刘书宏心里掠过一丝不舍。
他把不舍强压了下去。
从7月份开始，他开始作为准净人封闭学习，学习各种戒仪，为剃度做准备。
整个修行的过程也是和自己搏斗的过程，和一切俗念搏斗，包括情欲。
在龙泉寺的栗子园里，因为记者采访，几天未见面的夫妻俩坐到了一起。
从成为准净人开始，刘书宏见妻子就少了，只是吃饭的时候偶尔碰上。
北京的深秋当得起秋高气爽几个字，熟透的栗子不时从树上跌落，发出轻微的碰击声。
两个人神情淡然，跟在山上呆了很久的其他人差不多。
但说话间，仍然能够感受到两人间隐隐的亲昵。
这个21岁嫁给他的女人，如今已经34岁了。
结婚13年，倒有12年跟着他学佛。
“她对我帮助挺大的。
”刘书宏笑，“没有哭天抢地的，这帮助太大了。
”
《我爱我家》的列表
也就是每集分别叫什么名字
谢谢
防范孤单寂寞嗜酒常被形容为“一种孤独的疾病”，我们多数会员都认同此说法。
回顾我们*最后几年或是几个月喝酒的状况, 我们可以很轻易地回忆起身处喧嚣扰攘的人群中时，在我们强颜欢笑背后那种格格不入、孤单寂寞的感觉。
我们当中的许多会员都曾表示，起初喝酒主要是为了交际应酬的原因，为使气氛融洽“不得不陪同”他人“一起”喝酒，如此一来才能宾主尽欢。
这是一个十分值得注意的现象，我们之所以喝酒，其主要原因乃是以自我为中心，换言之，我们将酒精灌入体内是为了要获取酒精在我们身上所产生的效果。
有时候这种效果有助于我们瞬间表现得热情开朗、左右逢源，以此暂时减缓我们内心的孤单寂寞的感觉。
然而一旦酒精的作用消退之后，遗留下来的是更多的疏离感，“不合群”的感觉更甚于从前,也使我们的心情更加抑郁难解。
除此之外，如果我们对自己喝醉酒或是酒后失态的行为感到内疚与羞愧不安, 这种纠结复杂的情绪很容易使我们有一种被抛弃、遭到放逐的感觉。
私底下我们不时地担忧，甚至认定自己是自作自受、罪有应* 目前全世界有超过200万会员得, “也许”我们当中的许多人认为自己“真是个孤家寡人”。
(当我们回忆起最后一次宿醉或是狂喝滥饮的情况时,会发现这种感觉竟与自己如此相似)横在嗜酒者面前的寂寞道路是如此渺茫：永无止尽的灰暗、难以言喻的锥心之痛。
于是我们很快地又再度端起酒杯。
虽然有些会员一直习惯于独自一人喝酒, 但也不能说我们在嗜酒过程中就都没有朋友，我们也不时地与人接触。
然而大部分我们认为重要的话语几乎都深藏在自己心里，从不轻易出口。
我们认为没有任何人能够理解我们，扪心自问，我们也不情愿其他人理解我们。
毫无疑问，当我们首次来到A.A.，听到其他会员诚实坦然地谈论自己的情况，不禁惊讶不已。
尤其是他们所提到的喝醉时那些胡作非为、骇人听闻的事件，以及深藏在内心深处的种种恐惧、孤单的感觉，感到无比震撼。
我们第一次几乎难以置信的发现，我们不再孤单，我们并非像自己原本以为的那样异于常人。
此时此刻,在我们心中盘踞已久的那道冷漠、令人难以接近的自我防卫之门，终于在其他康复嗜酒者的真诚感召下重新开启。
我们再度找回了久未有过的归属感，孤立无助的感觉倾刻间烟消云散。
只说是松了一口气不足以形容我们最初的感觉，其中还掺杂着惊奇、惶恐与震撼：这是真的吗? 能否延续下去?那些坚持参加A.A.会议并且保持多年清醒的会员都能够证明这是真的,绝非虚言。
这不是我们常见的那种虚晃一招的噱头，也不是空欢喜一场而随后更加令人失望的骗局。
随着在A.A.持续戒酒、保持数十年清醒的会员人数逐年递增，我们得以亲眼目睹过去无法证明、难得一见、真实而又经得起时间考验的实例。
我们确实能够从嗜酒的孤立无助的状态中康复过来。
当然，多年嗜酒生活的累积，使得我们对别人猜疑、不信任以及其它以自我为中心的心态已经根深蒂固。
无论是否出于本意，我们习惯性地表现出偏狭、固执、冷漠的姿态，仿佛我们一向就是孤僻、难以相处的人，所以，当我们开始停止喝酒之后，有些人必须要经过一些时间的练习和调整，才能改变那种习以为常的孤僻个性。
即使我们已开始相信自己并非孤单一人,我们也还是常会以从前的行为模式来感受和生活。
当我们开始有机会能够与别人发展正常的人际关系, 甚至接受他人的友谊时，我们仍然不太确定应该如何处理、是否有用。
多年来内心恐惧的负担，往往使我们踟蹰不前，因此我们开始感到落寞，郁郁寡欢。
不管实际状况是否真是如此，过去陈旧的思维极易怂恿我们再去端起第一杯酒。
有时候，我们当中总有些人受到诱惑而重蹈覆辙，再度陷入悲惨的境遇。
幸而至少我们已经从以往的嗜酒生涯中了解了这些。
有一次，一位新会员向A.A.小组成员分享个人嗜酒的经历，他说他从十几岁的青少年时期一直到四十几岁的中年阶段，喝酒一直是他主要的全职工作，他也因此几乎完全错失了这段成长时期所应具备的人生体验。
如今他已年届不惑，很幸运地能够滴酒不沾保持清醒。
可是他向来只会喝酒闹事、挑衅他人，不曾拥有过任何专业技术或是工作能力，也不懂应有的社教礼仪，他觉得这是一个很糟糕的状况。
他甚至不知如何开口邀约女性朋友，也不知道约会时怎么做，并且根本找不到专门教授“如何约会”或者“四十岁单身汉不懂的事”的学校。
晚上在A.A.聚会场合所讲的玩笑话，总是特别诚挚而又令人感动。
许多令人尴尬、难堪的事情在谈笑之间变得简单平常。
有些事发生在我们这种年纪（也许四十几或是二十几岁）的人身上听来也许令人觉得荒诞不经，但是我们知道，所有来开会的A.A.会员不会如此认为，他们能真实地体会到类似的恐惧，这使我们得以轻松幽默的方式对过去的一切淡然处之。
因此即使做得不好，我们可以面带微笑再试一次，直到做正确为止。
我们再也不需要暗自羞愧地默默承受，无须反复故伎重施、尝试从酒瓶中拾回颜面而又陷入孤单寂寞的境地。
这是我们当中的某些人在康复过程所发生的各种问题中较为极端的情况，这些现象说明，独自一人面对嗜酒问题的挑战是多么的危险，我们想要仅凭个人努力成功的可能性微乎其微。
但现在我们了解到无须独自一人孤军奋战。
能与其他志同道合的朋友一同扬帆前进，我们康复的旅程将更安全、更有意义也更有保障。
所以我们不再忌讳向别人求助，因为我们大家都需要互相帮助。
在康复过程中接受别人帮助并非胆小懦弱的表现，就像当我们脚部骨折受伤时必须借助使用拐杖一样。
当一个人有必要用到拐杖时，他就会了解到拐杖的实用价值，并知道对他而言，使用拐杖是有益的。
可是若一个人甘冒失足跌倒的风险，轻率的拒绝唾手可得的协助，这能视为一种英雄行为吗
愚蠢冒昧地承担风险，包括不必要的风险，有时会得到不值得的赞扬。
但是与他人共同合作、同心协力应该更值得奖励和嘉勉。
过去我们个人孤军奋战的戒酒经历，反映了凭借个人克服酒瘾问题所作的一切努力都是徒劳。
即使我们有极大的决心和愿望，也几乎没有任何单凭自己个人的力量能够战胜酒精的例子。
如果我们能够自己戒酒，也就没有必要寻求A.A.或是精神科医师及任何其它各方面的协助。
没有人能够完全与世隔绝独自生活，在某种程度上，我们或多或少都依赖别人提供的物品与服务。
对于我们而言，承认和接受就具有非常重要的意义。
接下来我们立刻面临的是：怎样克服我们严重的嗜酒问题。
独自一人时，想喝酒的念头往往偷偷地、狡猾地出现在脑海中。
当我们感到寂寞空虚时，想喝酒的冲动似乎总能更快速、更强劲的击败我们。
然而我们和其他人在一起时，想喝酒的念头就会少有出现, 尤其是当我们与不喝酒的人在一起时。
万一真的有想喝酒的冲动, 如果能有其他A.A.会员的陪伴，更有利于摆脱这种困扰。
无可否认，每个人都需要一些独处的时间，用来整理自己的思绪，进行自我反省，或者处理某些私人事务，借以释放日常生活所累积的压力。
但是如果我们过度放纵自己，一味沉溺于离群索居状态下，是相当危险的。
特别是当我们的心态逐渐变得孤僻、抑郁、自怨自艾时,有朋友的陪伴都好于单独一人顾影自怜。
当然，即使在A.A.开会时也免不了有想要喝酒的想法，就好像身处人群中也会感到孤单寂寞一样。
但若就克服酒瘾的问题而言，选择A.A.会员的陪伴当然是比起独自一人呆在房间内或是躲在酒吧阴暗的角落里来得更好。
当没有其他人可以交谈时，自言自语成为我们不断循环的过程，与此同时也排除了别人能够对我们提供任何有益忠告的机会。
试图于自己挣扎是否要去喝第一杯酒就像尝试自己让自己进入催眠状态一样无效。
通常挣扎的结果就如同勉强一匹即将临盆的牝马不要把小马生下来一般，往往无济于事。
基于这些原因，在我们对刚停酒的新会员建议避免过度劳累或饥饿时，我们往往会再三强调三个“避免”：“避免让自己太累、太饿或太孤单”。
在想喝酒的念头浮现脑海之际，如果能够暂停一下思考，我们不难发现，自己或多或少处于上述三项高风险的状况之下。
尽快找人交谈, 至少能够开始脱离那种孤立无助的危险状态。
求22张塔罗牌每张牌的意义
0愚人 大那中第一张是「0」的愚0表示没有，就好像一无所知个拖著小狗的青年，看来是为著实现一个动人的宏大构想，而展开旅程，可是我们从图中看，他正走在悬崖边
真叫旁人为他抹把汗，可是他却彷佛并不察觉自己身处险境，还是那麼游然自得。
莫非他真的相信「傻人有傻福」
如果是，他就是一个真正的大傻瓜。
正位解释：指明知是毫无意义的冒险，错误的选择及失败的结果，却一意孤行，盲目地追求梦想而完全忽略现实。
倒转解释：冒险的行动，追求可能性，重视梦想，无视物质的损失，离开家园，过於信赖别人，为出外旅行而烦恼。
1魔法师 第一张有正数的牌就是魔法师。
看看这个魔法师，似乎拥有无限的能力，台面上放著了剑、杯、星和杖，但他却手持魔杖，作势像祈求上天赐与力量，唤起魔法似的。
他到底能从这虚无之间，变化出甚麼来呢
正位解释：事情的开始，行动的改变，熟练的技术及技巧，贯彻我我的意志，运用自然的力量来达到野心。
倒转解释：意志力薄弱，起头难，走入错误的方向，知识不足，被骗和失败。
2女祭司 一个聪明的人或者女人，好可能作出一个好决定。
这个圣洁的女祭司，端正的坐著，手中还拿著一卷书，证明她充满智慧，放心交给她去决定好了。
正位解释：开发出内在的神秘潜力，前途将有所变化的预言，深刻地思考，敏锐的洞察力，准确的直觉。
倒转解释：过於洁癖，无知，贪心，目光短浅，自尊心过高，偏差的判断，有勇无谋，自命不凡。
3女皇 美丽的女皇坐在优雅舒适的椅子上，四周一片茂密森林，令人有种无忧无虑，游闲自在的感觉，椅子旁还放著一颗心，似乎是她有心赐给你这些丰沃的土地和果子，圆满的爱，应该好好的谢恩了。
正位解释：幸福，成功，收获，无忧无虑，圆满的家庭生活，良好的环境，美貌，艺术，与大自然接触，愉快的旅行，休闲。
倒转解释：不活泼，缺乏上进心，散漫的生活习惯，无法解决的事情，不能看到成果，担於享乐，环境险恶，与家人发生纠纷。
4皇帝 坐在宝座上的皇帝，看来充满威严，当然，他能生杀与夺，权倾朝野，领导大众走向富强。
作为一国之君，更是父亲的榜样，否则如何教化他的子民
正位解释：光荣，权力，胜利，握有领导权，坚强的意志，达成目标，父亲的责任，精神上的孤单。
倒转解释：幼稚，无力，独裁，撒娇任性，平凡，没有自信，行动力不足，意志薄弱，被支配。
5祭司 祭司是宗教和精神上的权威。
它总会为我们找到心灵上的出口，他的慈悲与德行，必能指示我们不会误入歧途，踏上认清良心，觉今是而昨非的道路。
尤其当你感到内心愧疚的时候，他总会乐於静听你的忏悔。
正位解释：援助，同情，宽宏大量，可信任的人给予的劝告，良好的商量对象，得到精神上的满足，遵守规则，志愿者。
倒转解释：错误的讯息，恶意的规劝，上当，援助被中断，愿望无法达成，被人利用，被放弃。
6恋人 地上有一对男女，天上的天使都为他们祝福，要撮合这对男女的姻缘，连上天都帮上一把，相信他们的恋情会是非常幸福美满。
正位解释：撮合，爱情，流行，兴趣，充满希望的未来，魅力，增加朋友。
倒转解释：禁不起诱惑，纵欲过度，反覆无常，友情变淡，厌倦，争吵，华丽的打扮，优柔寡断。
7战车 勇士坐在战车上，前面由两头猛兽拉著，看上去是准备出征。
战场是一个充满危机、满布陷阱的地方，要有坚强的意志，懂得运筹帷幄，才能决胜千里之外。
不过，主动出击准会获得胜利。
正位解释：努力而获得成功，胜利，克服障碍，行动力，自立，尝试，自我主张，年轻男子，交通工具，旅行运大吉。
倒转解释：争论失败，发生纠纷，阻滞，违返规则，诉诸暴力，顽固的男子，突然的失败，不良少年，挫折和自私自利。
8力量 一个看来温柔并且充满无限智慧的少女，竟然驯服了狮子
她的勇气和胆色实在使人敬佩。
比著是普通人，连走近狮子半步都不敢想像，这可真算是「勇者无惧」了。
正位解释：大胆的行动，有勇气的决断，新发展，大转机，异动，以意志力战胜困难，健壮的女人。
倒转解释：胆小，输给强者，经不起诱惑，屈服在权威与常识之下，没有实践便告放弃，虚荣，懦弱，没有耐性。
9隐士 这个手持木杖和灯，满脸胡子的隐士，站在山顶之上，一派苍凉孤独的感觉。
他提著灯子，垂头下望，似是在找寻著甚麼似的。
莫非在黑暗不明的地方，隐藏著甚麼东西
正位解释：隐藏的事实，个别的行动，倾听他人的意见，享受孤独，有益的劝戒，年长者。
倒转解释：无视劝告，憎恨孤独感，自卑，担心，幼稚的思想，过於谨慎导致失败。
10命运轮 天上的轮子不停地转动，表示命运也如同轮子般不停的转变，正所谓「十年河东，十年河西」「风水轮流转」，转机似乎已经在你眼前。
正位解释：关键性事件，新机会，新潮流，环境变化，幸运的开端，问题解决。
倒转解释：连续的不幸，挫折，计划泡汤，障碍，无法修正方向，往坏处发展，恶性循环。
11正义 一个王子模样的人，一手握著宝剑，另一手提著秤子。
他木无表情，发出冷静且威严的气势，一种为衡量对错曲直、制裁恶人、维护道德、主持正义的架势。
正位解释：平衡，光明正大，明理，重视道德，友好的态度，帮助弱者，和平，强烈的正义感。
倒转解释：偏袒，不公正，偏心，鲁莽行动，对人过於严厉，败诉，不平衡。
12倒吊人 他是奥丁的化身，为了追求知识，面对试练，自我牺牲，把自己倒挂在树上，他没有感到痛苦，只是在这槽透了的状况下默默反省，只要忍耐，他的献身终会得到回报。
正位解释：自我牺牲，试炼，顺从，献身回报，脱离最糟的状态，反省，清心寡欲。
倒转解释：没有意义的牺牲，自我中心，计划失败，垂死挣扎，不能解决问题，不安，焦躁，徒劳无功的努力。
13死神 死神披著铠甲，在黑夜时来到人们面前，许多人和事物都难逃一劫。
幸亏日光一出，皇帝出来请死神离去，人们才能抛却已经失去生命力的一切，重新展开生活。
正位解释：事件的结束，激烈变化，残局，与过去告别，绝交或败北，惯用的想法或技俩不合时宜，暂时别离。
倒转解释：新的开始，重新再来，挣脱窘境，焕然一新，改变想法，重生。
14节制 学懂掌握轻重份量是很重要的。
我们不能让欲望和情绪，好像杯子里的水，随便让它溢出，若果真的是积累得太满，不妨找些东西来分担一下。
正位解释：自我控制，中立立场，良好家庭，控制得宜的态度，重视实际，克制欲望便能达成愿望。
倒转解释：无法压抑情感，丧失信用，失去朋友，浪费时间和金钱，欲望过多，没有看清世界险恶，不长进。
15恶魔 恶魔总会设下种种阴谋来欺骗人，使那些意志薄弱的人误入歧途。
恶魔更喜欢用美色来诱惑人，让你产生妄想，变得堕落，这样就会轻易跌进恶魔设下的枷锁中。
正位解释：表示事情严重阻滞，误入歧途，意志薄弱，沈迷情欲，遭人欺骗，犯罪，被朋友出卖，圈套和阴谋，堕落，妄想，诅咒。
倒转解释：解脱束缚，离开坏朋友，拒绝邪恶的诱惑，情况好转，忘掉仇恨。
16塔 风起云涌的晚上，耸立在山顶上的高塔，因为过於突出，好容易被雷电击中。
若然一个人过於表现自己，骄傲自大，往往容易成为别人攻击的目标。
由於你的高傲自满，也很容易忽视身边环境，而意外，就会在这时侵袭你。
正位解释：意外的灾难，危险，失败，名誉受损，意想不到之事，骄傲，自大，情况急转直下，失去一切。
倒转解释：事故或麻烦轻松地解决，解决问题，小灾难，背黑锅，事故或麻烦留下后遗症。
17星星 看到星星，就明白我们身处夜晚，星星会为旅途中的人们引路，顺利地到达目的地，星星这张牌同时代表了母性和美丽。
正位解释：光明的未来，希望，满足，所有东西都能健康地成长，事情进展顺利，美丽，丰收，母性，幸运的夜晚。
倒转解释：事情过度发展，唠叨，失望，脱离现实，计划更改或停止，不守信用，厌倦，厌世。
18月亮 一说到月亮，就会令人联想到「变化」。
变化总会使人感到迷惘、不安、动摇和不诚实等等。
潮汐是因为月亮影响而成，甚至人的情绪也有关系，所以反覆无常正是这张牌的一个特点。
正位解释：迷惘，不安，动摇，背叛，暗算，改变心意，泄密，恶意中伤，闲言闲语，敷衍，不安定，暧昧，恐怖，不好的预感。
倒转解释：解开误会，反覆无常，除去困难，适时解决问题，遭受报应，遭到惊吓，被揭穿谎言，不必要的操心。
19太阳 太阳是万物能量之源。
它为人们带来喜悦、幸福、繁荣、活跃、热情等等，一切积极的因素。
正位解释：喜悦，幸福，活跃，结交良友，热情，充满活力，成功，完成，得到满意的结果，受人欢迎，成长，信赖，积极。
倒转解释：任而招致失败，过於相信幸运而导致失败，孤独，开始有麻烦，嫉妒他人的成功与才能，意志消沈，绝交，计划或预定延迟，自以为是。
20审判 天使吹起了号角，宣告审判的时刻来了。
死去的人从棺木里爬出来，欢欣地等待这次审判带来的复活。
重新寻回失去的灵魂，死去的精神得到觉醒，再次踏上新生命。
正位解释：全新的出发，复活，发展，下决定会有好结果，找回遗失的重要物品，精神上的觉醒，遇见旧朋友，和好。
倒转解释：幻灭与失望，优柔寡断，勇气不足，自欺欺人，暧昧，缺点浮现，恐惧，懦弱。
21世界 这是大雅克那中最后一张牌，牌的四角包含了地水火风四元素，表示事情非常圆满，亦象徵事情的完成，图中女神带给我们的是光明的未来。
正位解释：完成事情，非常幸运，光明的未来，希望与美好，名誉，胜利，国外旅游，成功，人格高尚。
倒转解释：未完成，滞碍难行，计划中止，或遭受挫折，不得已的结果，准备不足，不完全，迟来的帮助，无法履行约定，留恋，半途而废，徒劳无功。
