2020年志愿者公益活动工作计划范文
2020年志愿者公益活动工作计划范文 xx县爱心志愿者活动小组自XX年9月成立以来，得到了主管单位及相关部门领导的关心和指导，得到社会各界爱心人士的支持和帮助。
XX年，志愿小组将继续努力，力争做有意义的公益活动,争取让的困难对象和弱势群体得到相应的救助和帮扶。
志愿小组XX年工作计划安排 一月份 1、1月3日，小组联合县电力公司，xx农电公司，到县福利院开展“包饺子、送温暖给老人送新年祝福”活动(已完成)； 2、1月中旬，邀请主管单位及相关部门领导出席XX年度xx县“优秀志愿者”评选会议。
3、1月下旬，组织小组成员和群友开展“爱心公益，健康人生”茶话座谈会年会活动。
4、协助有关部门组织xx大学生，开展“帮助返乡农民工抢购车票”义务活动。
二月份 1、继续跟进“助最美绣女—席和玉圆梦中国梦想秀”事项并争取落实； 2、协助有关部门，开展“帮助返乡农民工家门口就业”义务活动。
三月份 1、进一步健全小组公益工作管理体系，完善小组各项公益工作制度； 2、组织小组成员开展“做好志愿工作基本要求”培训学习。
四月份 1、组织小组成员对xx河镇xx中心校、xx镇小学，困难学生家庭进行前期走访调查； 十二月份 开展小组工作总结，进行年度“优秀志愿者”评选活动。
瓦尔登湖写作背景
＜＜瓦尔登湖＞＞（瓦尔登湖——林中生活散记） 1846年2月4日，梭罗按计划前去康科德城（Concord）讲课，题目是“关于马斯·卡莱尔及其著作”（Thomas Carlyle and H is Works）。
讲课结束了，听众却意犹未尽，要求主讲人谈谈自己在林中的生活，相对而言他们似乎对这个更感兴趣。
为满足大家的要求，梭罗准备了一个“我自己的历史”（Th e History of Myself）的课题，在当月10日开讲。
没想到听众热情空前高涨，纷纷要求他在下一周的课程上再讲一次，这样就会有更多的人前来听讲。
受这次讲座的启发，梭罗将自己讲课提纲加以整理，又经过了很长一段时间的写作，终于完成了Walden，or Life in Woods（《瓦尔登湖，又名林中生活散记》）这部传世的名著。
亨利·大卫·梭罗（Henry David Thoreau）的《瓦尔登湖》出版于1854年，这是19世纪美国文学非小说著作中最受读者欢迎的书籍。
到目前为止，此书已经出现了将近两百多个版本，并被译成许多国家的文字。
令人感到不解的是，在作者有生之年里这部书一直被认为是模仿之作，而且还倍受冷遇。
初版的2000册用了五年多的时间才卖完。
直到作者去逝以后，这本书逐渐受到人们的重视，对它的评价也开始发生了变化，梭罗的思想意义才被我们认识到。
1817年 7月12日，梭罗出生于马萨诸塞州的康科德。
1837年毕业于哈佛大学，是个品学兼优的学生。
毕业后他回到家乡以教书为业。
1841年起他不再教书而转为写作。
在拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）的支持下，梭罗在康科德住下并开始了他的超验主义实践。
这时期，梭罗放弃诗歌创作而开始撰写随笔，起先给超验主义刊物《日规》（Dial）写稿，其后各地的报纸杂志上都有他的文章问世。
1845年7月4日美国独立日这天，28岁的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建了一个小木屋住了下来。
并在此之后根据自己在瓦尔登湖的生活观察与思考，整理并发表了两本著作，即《康考德和梅里马克河上的一周》（A Week on the Concord and Merrimack Rivers）和《瓦尔登湖》。
在瓦尔登湖生活期间，因为梭罗反对黑奴制（Negro Slavery）拒交“人头税”而被捕入狱。
虽然他只在狱中蹲了一宿就被友人在未经他本人同意的情况下，替他代交了税款保其出狱，但这一夜却激发他思考了许多问题。
出来后曾有一些市民问他这样一个问题，为什么有许多人宁愿坐牢也不愿意交税。
为解释这一问题，他结合自己的亲身体验，写成了著名的政论《抵制国民政府》（Re sistance to Civil Government，后改名为Civil Disobedience）。
他所宣传的这种依靠个人的力量，“非暴力抵抗”的斗争形式对印度的甘地和美国黑人领袖马丁·路德·金产生了很大的影响。
1947年，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落。
他仍然保持着自己简朴的生活风格，将主要精力投入写作、讲课和观察当地的植物动物。
有时候为了得到极其微薄的生活费用，才偶尔离开村子到父亲的铅笔厂工作一些日子。
梭罗卒于1862年5月6日，时年44岁。
当时在同时代人的眼中，他只不过是一个观念偏执行为怪异的人，一个爱默生的追求者而已。
一直到世纪之交他及其著作才得到了广泛和深刻的认识。
作为他的主要著作之一，《瓦尔登湖》是梭罗在瓦登湖林中二年零二个月又二天的生活和思想纪录。
鉴于他的第一部书《康科德和梅里马列克河上的一周》的失败，这一次他格外慎重，没有仓促出版而是静下心来重新写作，使之更加完美。
在此后的五年里，他一次又一次地反复修改、补充、完善，有时为了使内容更加和谐统一，甚至将整个段落改动。
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Arrival of the Birds——《红色翅膀 火烈鸟故事》我自己又整合了一遍央视的公益片希望能帮到你
公益广告：“国是千万家，有国才有家”.是正确的吗
凡夫是没有力量的，若有也是一点点微薄的功德，就犹如一滴水，这滴水留在原地很快就蒸发没有了，但如果我们将这滴水投到海里，只要海水不干枯，这滴水就永远蕴含在海里而不会消失不见。
自己的善业不回向他人，只当作自己的美德，那就会增长无明我执，使自己变得高傲和自大，如此功德很快就会，像那滴水一样很快不见了。
如果我们也发大悲菩提心愿，加入佛菩萨的行列，将功德回向他人、回向所有众生如佛菩萨将一切善业功德回向给所有众生、愿众生得安乐一样，那麼这就好比一滴水投入了海里，我们这一滴微薄的功德水将成为诸佛菩萨广大愿海的一部分，功德不再属於自己，也不会干涸，透过诸佛菩萨广大的行愿功德加持力，我们所做的任何善业将可以帮助众生远离痛苦，最终获得成就解脱。
如此的发菩提愿回向功德，在修行道上不但提升了自己，也利益了众生。
事实上，众生之所以能得到，这是靠诸佛菩萨的愿力与加持，来让我们的回向得以实现的，凡夫哪有什麼能力呢
佛教正法中心
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